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⑴ 冼太夫人到底是哪里人

相关转载：关于冼夫人到底是哪里人这个问题。经过多方通过政府官方权威资料。为你解答。冼夫人是哪里人，其实早已经有答案了，只是网络上，由于网友们不了解片面的回答，导致人们对冼夫人的历史真相不了解。冼夫人家乡（故里）问题，网络上存在今广东阳西（隶属广东省阳江市）、今广东电白（隶属广东茂名市）、今广东高州（隶属广东省茂名市）的版本。根据政府文化和考古部门的相关资料，我为大家全面展示历史真相以及相关疑问和解答。阳西只是当年冼夫人办公驻地，不是冼夫人家乡。我们以网络上的最为激烈的今高州市（县级市）长坡镇雷垌村和今电白区电城镇山兜丁村版本网友观点，以及历史沿革，进行一次客观公正全面的解答。

有网友说“今高州有冼氏公祠和众多冼氏后裔”所以今高州是冼夫人故里”。

答：据政府相关部门资料，冼氏公祠不只是今高州市才有，茂名市茂南区（2017年9月根据茂名市政府给广东省民政厅函把电白羊角划归茂南区的函得到批复，羊角从茂名市电白区分割给茂名市茂南区）羊角镇大同村委会坡心村和共同村委会田心村就有冼氏宗词，而且单大同坡心村委就有1000多人，而今高州市称的“冼夫人故里”的雷垌村人口500人，更多的是今湛江吴川吴阳马兆一带冼氏宗祠比今高州雷垌的要大，辉煌得多。海南岛就更不用说了，全岛共有数万人！这些网友的结论，冼氏多的地方，有公祠的地方就是冼夫人故里，那么冼夫人故里应该在今茂南区羊角大同坡心村、湛江市吴川市（县级市）吴阳镇或海南省，而不是今高州雷垌！

有网友说：今高州雷垌仲芳冼公祠、良艺冼公祠可以证明是冼夫人后代见证。

答：今高州市这两座古祠，经文化考古部门研究而是近现代才建的。不是冼夫人时代以及古代建的。

有网友说“各种辞书、地方志只记载了冼夫人为高凉人，没有具体到县。”

答：这是对历史古籍不了解，真相是广东省、府、县志均有具体记载：

1、《广东通志》记载

清雍正《广东通志》卷五十四：“高州府，电白县：夫人庙，在城北长乐街，一在山兜，庙夫人所生之地。”

清道光《广东通志》（两广总督阮元主修）卷二百二十三“暑宅”六：“高州府，电白县；谯国夫人故里在城北十里丁村。”

2、《高州府志》记载

明万历《高州府志》卷之二“祀典”：“电白县：冼夫人庙，城北长乐街西巷中，又有山兜娘娘庙，即夫人所生之地。”

清乾隆《高州府志》载：“电白县，谯国夫人故里，在城北十里山兜乡丁村。”

清道光《高州府志》载：“电白县，谯国夫人故里，在城北十里山兜乡丁村”。

清光绪《高州府志》载：“电白县：一山兜娘娘庙在丁村，即谯国夫人故里，道光五年重修。”

3、县志记载

清顺治《电白县志》“秩祀志”载：“山兜娘娘庙，即冼夫人庙。在丁村，乃夫人毓秀之地，乡人以为土主而俎豆之。”

清道光《电白县志》卷十六“古迹”之“署宅”载：“谯国夫人故里在城北十里山兜丁村。”卷二十录：“梁冼挺为南梁州刺史，乃谯国夫人兄，史称恃其富强侵略旁郡，亦丁村人也（采访）。”

清光绪《电白县志》卷八“建置”、“坛庙”载：“谯国夫人故里在城北十里山兜乡丁村。”（乾隆府志）。

清光绪《电白乡土志》载：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也，电白丁村人。”“谯国夫人故里在城北十里保宁乡上区丁村。”

民国《电白县志稿》卷一112页载：“谯国夫人故里，在城北十里山兜乡丁村（乾隆府志）。”

光绪《茂名县志》（今高州前身）照录了《隋书·谯国夫人》后，加案语云：阮通志把冼夫人列为电白列女，并对此不持异议。

以上地方志记载明确告知，山兜丁村是冼夫人的出生地，即是母家居地，在离电白县城北十里的地方，非常具体明确。有网友说的：冼夫人故里地方志没有具体到县，只记为“高凉人”，这是正史《隋书》的记载，而不是地方志。

有网友说：在南朝宋元嘉十六年（439年）从高凉析置海昌郡，冼夫人出生前79年，山兜丁村已属海昌郡，不属高凉郡，到隋大业三年复立大高凉郡时，冼夫人去世5年了，所以冼人时代，丁村不属高凉，因此冼夫人不是生于丁村。

答：部分网友此观点，这是不懂历史知识，而且逻辑上也是站不住脚。这是对广东粤西地方史沿革不清楚，一知半解。其实，海昌郡不是从高凉郡析出，而是从宋康郡西部分出设置的。宋康郡在宋元嘉九年（432年）从大高凉郡分出西营（今阳西以西）立置的。地域从阳西至化州、吴川。海昌郡地域据阮通志云“当在高州府之电白、信宜、化州、吴川、石城境内（还有茂名县地）。”由此可见，此时期，不但山兜丁村是在海昌郡地域内，而且今高州长坡等茂名县地都属海昌郡。网络上有网友避而不说呢？是故意而为之，单说今电白山兜丁村，而不说今高州长坡，有心术不正之嫌。

今高州雷垌及良德水库区一带唐代以前不与高州长坡同一个政区，而归属信宜的梁德郡梁德县地，属于罗定的永熙郡（泷州）大政区所辖。这有地方志沿革史记载为凭。请看：

清光绪《高州府志》卷一“舆地”一·“沿革”梁陈部分载：“泷州永熙郡，梁置泷州（今罗定州地兼信宜境）。梁德：（本汉端溪县地，梁置梁德县及梁德郡。）务德：（良德，陈置曰务德，隋书.地理志）。……案，隋书·地理志在永熙郡下，今依隋志次于梁德之后。”

隋：高凉郡，梁置高州，统县九：高凉、连江、电白、杜原、海安、阳春、石龙、吴川、茂名。

永熙郡：“统县六：怀德（旧曰梁德，置梁德郡，平陈郡废，十八年改名怀德。）良德（陈置，曰务德，后改名焉）。”

光绪《高州府志》于“电白县表”下载“武德五年以电白、连江置高州，治高凉，良德自泷州来属，”由此可见良德是在唐武德五年才从泷州（罗定）划属高州的，此前一直属永熙郡，而不属高凉郡，雷垌属良德县，一直不属高凉郡（不管是大高凉还是小高凉都不属），良德划来高州时，冼夫人已去世20年了，况且此时只有今高州而没有高凉郡。所以，所谓雷垌是冼夫人故里说法简直是天方夜潭，子虚乌有。

官方解答：有网友缺乏历史知识之二，是表现在对修志编史的规则一点也不懂。

答：古今修志编史的规则是，编篡者在撰写人物传记时是按编书时当代地点，而不是用历史人物生年时的地名。所以，魏征修篡的《隋书》所说的“高凉”即是指隋末唐初的大高凉郡，而不是梁陈的小高凉郡。魏征从武德五年开始修《隋书》，武德六年高凉郡尚在，所以《隋书》所说的“高凉人”即隋高凉郡人，因为《隋书》所写的是隋代的事，电白山兜正好处于隋高凉郡的中心地带。国家正史不可能具体到哪个县，这个功能职责只能由地方志作补充，地方志一致记载这个高凉地就是电白山兜，这真实反映冼夫人丁村故里的可靠性。而网络上有网友却以梁陈冼夫人生年时代地名为据是不科学的、错误的。这个道理不难明白，如中华民国时期，人称邓龙光是茂名县人，而现在写他的传记时则称他是今茂名市茂南区人。须知历史沿革变化。

有网友说：冼夫人与冯宝联婚后，冯宝入籍于冼夫人的故乡，所以今高州是冼夫人故里。

答：据文化考古资料查询，没有记载证明冯宝是入籍冼夫人的故乡的记录。史志记载冯宝至死都一直在治所今阳江白沙的高凉郡里工作生活，冼夫人也在此协助丈夫理政和参与诉讼，这是有字为据的，证实冯宝跑到几百里的今高州雷垌山区去入籍观点是相关网友的自我编造。

有网友又说：冼夫人后代子孙皆从祖父母籍，从此就可“顺藤摸瓜”知道今高州是他们祖母冼夫人故里。

答：这观点不靠谱，充满矛盾和混乱。后代从祖父籍还有点道理，从祖母籍就谎唐了，请问哪个俚人外嫁女故里是和外婆的故里同一村庄的？今高州的冯氏有哪个是住在雷垌的？这根本没有。

考古文化资料：《旧唐书》、《新唐书》是记载冯盎是高州良德人，但并没有说是今高州市东北人。对于良德地至今何处，据最新的研究，专家们统一认为今电白霞洞是良德县地。《大清一统志》载：“冯家村在电白界，冯盎即此界人也。”道光《电白县志》载：“冯盎为夫人之孙，唐时家于良德，即霞洞堡地。”“越国公故里在县西七十里霞洞堡据唐书列传，冯盎良德人，今城西七十里下博乡霞洞堡即旧良德地。”这是很明白的，唐时冯盎家是在今电白霞洞而非今高州长坡，尤其是有文物实证。1983年和1987年在霞洞晏公岭，发掘清理了两座古墓，从墓碑内容来看，分别是冼夫人与冯宝的第六代孙夫妇墓和第五代孙冯子游妻许夫人墓。马克思说过：“只有出土文物，才是历史最好的见证。”这是唐时冯家村在霞洞的铁证。因此，可以说有网友认为冯宝冼夫人子孙都是在高州长坡一带从祖籍，也都是主观臆断，是虚假的。事实上各子孙都各在做官地定居，如冯暄在罗州做了几十年刺史，今化州是冯氏的活动基地，严格说，冼夫人夫家应在今化州。我们看过长坡旧城村冯氏族谱，明确记载着，今长坡旧城村的冯氏居民是元朝时从吴川梅菉调只村迁去的。并非冯宝真系子孙，是九族外旁系子孙，这高州冯家村只是元代冯家村。同样，雷洞的冼氏居民按其族谱记载是明代成化年间从今化州北岸迁去的。并非梁陈时冼夫人家族的直系后人，而是旁支的冼氏后人。他们的族谱拆穿了今高州雷洞长坡的冼冯氏是冼夫人冯宝的后裔的谎言。

有网友说：今山兜丁村无人姓冼，所以今电白不是冼夫人故里。

答：以山兜丁村方园几十里无一人姓冼，就否定此地曾是冼夫人母家的世居地，这种观点是形而上学，横蛮无理的。辩证唯物主义告诉我们，世间事物是发展变化的，社会历史、人口居住发展情况也如此。自南北朝以来，经历多次改朝换代，苍海桑田，社会环境，人口居住情况的变化是巨大的，居民后裔不可能一直呆在原居地不变。现在居民的祖先古时不一定就是居住在这里，古时居此地的人往往迁到别处，就如现住雷洞的冼氏居民是明成化间从别处迁去的。这不是很明白的事吗？山兜丁村，今无冼氏居民，主要原因是冯宝、冼夫人第五代孙冯君衡因“矫诬罪成，籍没其家，”山兜丁村冼夫人母家也深受牵连，连几吨重的驮碑龟趺石也被唐讨击军打断，不难想象当年的恐怖现场。直系亲属都逃到海南及广西去了，非直系亲属和普通百姓有的迁走，有的留下，后来都汉化改名换姓，与迁入的汉人融合了。

有网友还说：“今电白没有一座冼庙纪念冼夫人丰功伟绩。”

答：这简直是弥天大谎，据资料显示。也是众所周知，电白山兜有个娘娘庙，即是冼夫人的故里祠，史志明确记载是冼夫人庙，十几年前就成为省文物保护单位。近年已被定为“全国文物保护单位”、“全国民族团结示范基地”、“全国爱国主义教育基地”、“廉政建设教育基地。这里每年冼夫人诞辰都举行官民合一的公祭活动，里面设有冼夫人功绩及冯氏人物介绍展览，是茂名市批准成立的冼夫人故里景区，成为海内外信众朝拜的圣地，怎能说是：“没有一座冼庙纪念冼夫人丰功绩？”

有网友认为冯君衡的妻子和子女皆没有因此被杀，只是“籍没”入宫或入官，从而否定冯君衡案的实质。

答：这是对什么叫“籍没”根本不理解，对唐朝法律更一无所知，这是缺乏历史和法律知识的体现。所谓“籍没，中国古代法律规定将某些罪犯的家人和财产登记没收的制度。唐律规定，谋反大逆者祖孙兄弟姐妹和部典资财田宅一律没入官府。直到明律、清律均有此定。”（《辞海》89年版）冯君衡被籍没其家是被告犯了“谋反、大逆”罪。《唐律疏议》规定：“诸谋反及大逆者，皆斩；父子年十六以上皆绞，十五岁以下及母女、妻妾（子妻妾亦同），祖孙、兄弟、姐妹若部曲，资财、田宅并没官，男夫年八十及笃疾、妇人年六十及废疾者并免；（余条妇人应缘坐者，准此）伯叔父、兄弟之子皆流三千里，不限籍之同异（即虽不同一户籍，得罪皆同刑罚）。从以上唐律的规定得知，所谓株连九族，并非都是杀头，首犯才处死。当时，高力士才10岁，其姐才12岁，还有一个哥都不够十六岁，是免死，没入官府的。据传说及考证，朝廷讨击军前往冯家捕杀时，冯君衡妻及两儿子均外出，不在家逃过一劫，随即逃往泷州（罗定）流落乡间，直至高力士发迹后，冯君衡案得以平反，力士与母及哥才团聚。可见，有网友以君衡妻儿女没被杀，就否定株连九族这是无知的表现，既不懂唐律，又不了解历史情况，只凭偏见爱好信口开河，太不应该了。

有网友说高力士发迹后，冯氏还逃亡他乡，不落叶归根，他不信服。

答：省、市冼夫人研究机构回复，不管部分网友信不信，客观真相事实就是如此。冯君衡事件后，今电白霞洞若大的冯家村荒废几百年，直至宋代真宗景德年间，广西灵山知县崔本厚任满，见到此地是风水宝地，便在冯家村故地定居。冯宝冼夫人的直系后人都逃到海南去后来发展很大，大首领兼州副职的冯崇债、冯若芳就是冯智戴的后人，海南冯氏族谱有系统不间断的记载，证明这个史实。事实上，高力士从未回过今茂名家乡这块伤心地。现在有人杜撰高力士到今高州根子取荔枝，还留下蹬马石，都是无稽之谈。最近央视播放了“国宝档案”，说杨贵妃吃的荔枝是四川涪陵送去的，这是铁板盖定了的，我们就再不要为了地方利益而违背中央的意见干违背历史事实的事了。

还有网友认为，今高州的冼庙多，所以冼夫人故里是在高州。

答：据查，这是荒唐逻辑。海南省的冼庙比今茂名地区的冼庙还要多，照某些网友的逻辑，冼夫人故里不是应在海南了吗？

有网友说：全国最早、规模最大，规格最高的冼太庙都在高州。

答：这说法也不对。据广东省文物专家考证，全国最早的冼庙是山兜娘娘庙，它墙脚一米高处是隋代遗物，是建于隋仁寿三年的。长坡旧城冼太庙据吴恩说相传建于隋，是哪一年却没说。旧城冼庙早已废去，是明嘉靖高州知府欧阳烈访旧址重建的，是府衙主持建的，每岁府遣官致祭，根本不是什么“冼夫人后代所建”，这是网友不看书，不读志，胡乱猜测。全国最大的冼太庙是今海南省新坡冼庙，还没轮到今高州。其实，今高州的古庙在清代光绪《高州府志》记载的只有旧城冼庙、高州冼庙、高凉岭冼庙。同治间平定陈金釭后才建多点。才10多间，其余是今改革开放后建的。

有网友认为“以今高州良德为中心的周围地带，解放后出土铜鼓19面，出土铜鼓的集中，是任何地区所没有的。”

答：这是违背事实言论。经查证至于铜鼓，在当年百越族居住的地区都有不少出土。2018年，茂名市文联与省文联合撰滨海冼夫人海上丝绸之路地理坐标报告时，就说单今电白博贺一带沿海就出土铜鼓多面。由茂名市委宣传部指导，广东省南方日报社、电白区组织“寻找冼夫人足迹文化考察活动”，首站到达广西，在今广西北流市的清湾、六靖等镇，不但发现了几座冼太庙，更可喜的是见到不少铜鼓，其中一面是六靖镇出击的目前现存最大的面宽1.65米的“铜鼓王”。历史上，制造铜鼓最多的是广西，北流型、岑溪型和灵山型的铜鼓制造场都在广西。粤西发现的铜鼓都是北流型，北流制造的。有关网友，不认真调查考证，就信口开河说是任何地方都比不上今高州，这种狂妄不负责任态度不敢恭维。

有网友说：“冼夫人改革陋习，已基本汉化，若是俚人强行将她归葬娘家，实在有违其改革俚人陋习的信念。”还说：“冼夫人一生丰功伟绩，照常理，死后必须报告朝廷，按当朝礼节，赐以相应的礼葬，而不应像一般俚女那样归葬娘家。”

答：这是网友的民族学知识空白导致的！陋习和祖制是两个不同的概念，陋习是指“断发文身、跣足不履、雕题凿齿，刻木为符契、喜食蛇蛤与博饭鼻饮、好相攻击等。而丧葬是一个民族的祖制，是不能轻易更改的。冼夫人是俚族首领，她去世后，部族继承人也不会改变祖制，把她改葬到什么地方去。而且，在隋俚人势力正达如日中天，朝廷在军事、政治多方面都还得依靠俚族，维持岭南安定。因此，在丧葬方面也必须尊重俚族的礼制习惯，而不会改变，就像我们现在，我党在西藏等少数民族地区，实行了很多改革，但一直尊重他们的丧葬礼制和生活习惯，不把汉族礼制强加于他们，这是民族政策问题，不能随意乱来，海南解放快70年了，但黎族至今仍大多保留出嫁女死后归葬娘家的传统葬俗。可见，有关网友认为冼夫人是大英雄，应由朝廷负责葬礼，而不应葬回娘家，这是网友异想天开，想当然的想法，是根本不可能的。事实上，冼夫人的葬礼，朝廷是派官员参与了，她的负碑龟趺石之大，碑记之高是按当朝三品以上官员的规格办理的，在岭南，只有南越王赵佗才有这样的等级（见广东省考古权威专家麦英豪的讲话）。

网络上有网友大言不惭诬蔑今电白人说：“但有人却动了私心，擅自篡改历史，想将冼夫人这荣誉揽入自家怀中。表面是为自己县争光，实则出于狭隘的地方利益驱使。”

答：转相关部门回复：我们觉得这表述套在等少数高州顽冥不化者头上最合适。他们在一无史志记载，二无文物实证的情况下，为了创建全国历史名城而不择手段地，采取日本与我国争夺钓鱼岛的横蛮手段，强词夺理，以贼喊捉贼的伎俩倒打一耙，诬蔑今电白人篡改历史。他们才真正是篡改历史，篡改历史记载。有网友通篇都没引用历史记载，冯盎传也只是片言只语，不是原版。他们为创历史名城的地方利益而拼命主动进攻争夺别人的东西。电白是自卫，为维护历史记载不致被篡改！试想，一个强盗闯入自己家中，把家里的东西说成是他的，要抢走，这家人能不起来反抗吗？冼夫人故里和墓历来史志记载是在电白兜丁村，古来没有争议，自上世纪八十年代后，由于争夺名人效应，才发生争议，一些心术不正的人，硬说是高州的，要篡改历史记载，电白人出于自卫，当然反对，这是理所当然，正当的。

有网友说：冼夫人墓不是说在高州冯婆岭吗？为何是电白电城镇的墓地，是否有争议？

答：今高州长坡镇“冯婆岭墓地”为冼夫人墓这个争论了多年的问题，在1996年3月13日由广东省文物考古队开挖后，已开棺定论。从墓中挖出几件陪葬品和一块墓碑，碑曰：冯门朱氏墓。从墓葬的结构和出土文物的质地、纹饰等方面鉴定为明代墓。结束了冼夫人墓在高州长坡冯婆岭说法的历史。 而位于电白电城镇冼夫人陵园东西约150米，南北约110米，四面有围墙，其高处高出地面约2米。“隋谯国夫人冼氏墓”的碑，是清嘉庆二十四年电白知县特克星阿和电茂场大使张炳重立。广东省文物考古研究所等单位2004年对陵园进行了勘查，2005年7月又开始了第二次勘查，这样才有了这次的重大发现。

这次勘查的最大收获是发现了地面建筑基址。建筑坐北朝南（代表墓向），北部为主殿，平面呈凸字形，初步判断属“寝宫”。主殿面宽约22米，进深约10米。主殿前面为天井，天井南部及东西两翼还有建筑，残存铺地砖、柱础、排水池等遗迹。从天井旁边保存南朝遗风的曲折纹砖及柱础、瓦当、陶瓷器、铜钱（皇宋通宝、元 通宝）看，建筑始建于隋，沿用于唐、五代，废弃于北宋。陵园出土遗物则有建材、陶瓷器及铜镜铜钱等。专家认定，冼夫人陵园接近于唐代太子、公主陵园的规模。

以广州市博物馆名誉馆长麦英豪、广东省文博学会会长邓炳权等权威人士组成的专家组认为，现场建筑遗址为广东省考古发现的第一个隋唐墓园建筑实例，属重要的考古发现。勘查发现的主体建筑遗址应是墓园中的祭祀主体建筑遗址。墓园的历史价值与科学研究价值很高。

电白山兜丁村形胜，同《隋书》“跨据山洞，部落十余万家”的地形神合，同夫人少女时父辈那段“官有万兵，我有万山”的殊死抵抗吻合。

但凡冼研学者，一致承认俚族有“血落娘家”的习俗，也就是说，俚族女人外嫁，死后必须归葬故乡。谯国夫人墓东北之丁村，史志载之为“冼太故里”。丁村，因俚丁练武屯兵而得地名。村民说，周边种地常常挖到箭镞、瓦当之类的东西，有人建房子曾经挖出旧的灰窖、涵洞，所以那块荒地之后就没有人再敢建房了。前几年，还有人种地时挖出一个廷燎，上刻“冼府”二字。2015—2016年，广东省文物考古所对冼墓遗址进行了第三次调查、勘探。在厘清了冼墓遗址墓园建筑的年代、结构和布局的基础上，为充分了解其周边同时期遗址的情况，2017—2018年，广东省文物调查队对距离不远的丁村遗址实施了调查勘探。

考古初步发现的文物信息令人振奋，遗址南侧存在古代壕沟，出土了大量的建筑材料、陶瓷、玉器、石器等，根据层位关系和出土器物判断，它的年代和隋谯国夫人墓城遗址属同一时期。

考古队以丁村遗址和冼墓遗址为中心，金牛岭、石苟岭以南的滨海低丘陵宽谷区进行了区域系统调查，着手廓清该区域内遗址的整体状况。

娘娘庙（冼夫人故里陵园）

在丁村遗址的发掘中，重要发现有古代壕沟一条，房址一座，道路一条，墓葬一座，古灰坑10座，柱洞20个等遗迹。丁村遗址主要文物年代远至商代、汉代、南朝和唐代，之后还有宋代、明清文物出现。

丁村考古发掘面积虽然不大，也并未涉及丁村遗址的核心区域，但遗迹现象和出土文物很丰富，反映出丁村遗址南朝—唐代考古学文化因素的多样性，对于完善岭南历史时期考古学文化谱系有重要意义，为岭南俚人文化来源提供了重要线索，文物指向了汉俚文化交流与融合新的例证。

关于冼夫人的故里所在，和历史记载本无疑义，但在上世纪八十年代突现纷争。电白山兜的冼夫人陵园与娘娘庙于2001年确立为省级文物保护单位后，特别是2013年获国务院批准的“全国重点文物单位”纷争渐渐转弱。如今考古有此重大新发现之后，物证俱在，争议是不存在的。可以说冼夫人故里问题，电白是实至名归，有据可循，有史可考！

有网友提出曹操墓来对比电白冼夫人墓存在问题。电白冼夫人墓碑丢失，意图推翻结论。

答：有网友举了曹操墓的例子，以此与冼夫人墓相提并论实有牛头不对马嘴之嫌。一、对曹操墓质疑是大学教授真正的专家学者提出的，人家能提出具体合理见解，而冼夫人问题参与质疑的多是不懂历史和考古的半桶水，所谈的都是个人偏见，甚至胡乱编造。以原墓碑铭找不到为由，钻牛角尖死咬国家文物部门欠证据。其实，国家、省文物考古部门长期深入细致做了大量工作，先后对高州上报的冯婆岭冼墓、高凉山冼墓、铜锣岭冯宝墓″进行考古勘查，都被否定(包括高州平云山所谓的冼夫人军事基地)，并下发了回复文件。只有电白山兜冼墓经过十多年多次勘查发掘，证明与史志记载相一致，是真实的谯国夫人冼氏墓！国家这才公布为国保的。然而有人却以原墓碑不存为由，肆意否认。原墓碑都被唐讨击军毁掉了，哪里还找得到？考古得到实证，没有原碑记一样可以证实。以此胡搅蛮缠、否认，能说是科学的态度吗？此人给自己贴上科学的标签，污蔑别人置换概念，其实是部分网友自己置换概念，是死钻牛角尖，这不是科学论证。

二是曹操墓在北方，冼墓在岭南，各方面情况都不一样，因此把它们相提并论是不科学的。 尤其是部分网友胡说省文物考古所只是对山兜冼墓作一个可能性的推测而定的。请问，只是推测就能定为国保？看来，居心不良的人才编得出来！是没有人会相信的。众所周知，电白山兜冼墓先后四次勘探考古，打了许多探沟，全国最有名的考古专家都来了，所写的山兜冼墓考古报告长达万字，图文并茂，你们不知，没看过，就信口开河，胡说八道。这是对考古工作者的不理解污蔑！可见，部分网友的所谓科学思辩即是诡辩。

有网友说：某书籍作者张生关于高凉山和高凉郡县的描述和政府学术考古界不一致？

答：原高州市冼夫人研究会会长钟先生也批驳张生关于高凉山和高凉郡县的谬论说，“作者在论及高凉山和高凉郡时，非常混乱，把‘高凉.一会说是山名，一会说是郡名，一会说两者兼用。最后说‘冼夫人的故里在雷垌村，无论从地名或郡名，都在高凉地域范围之内。`其实无论山名或郡名，雷垌都不在内。"钟先生反问;“纵使现代的人口普查资料可以作为史料证实得到今东岸、长坡是古良德的所属范围，那我倒要问梁朝设立的电白郡及后来的电白县治旧城跑到哪里去了？”钟先生还批驳张生说:俚洞在历史上是作为俚人地区的统称，并不是一个具体地名，作者把它作为一个村名，并言之凿凿即今长坡雷洞村是不恰当的。因为‘俚′和‘雷′，无论是字形或读音都相去甚远，根本靠不上边，和正史所载的‘父母家＇更是风马牛不相及。”钟先生认为冼夫人故里不是在雷垌。(见钟先生的《冼学研究不要舍本逐末》。到底是高凉郡县因高凉山而命名还是高凉山因高凉郡而更名的？

请看中华民国《茂名县志稿》卷一和清道光《高州府志》记载:民国茂名县志按语云:"高凉地名在今阳江县北，汉置高凉县治此，领阳江阳春恩平电白茂名化县吴川诸县。汉建安末，孙吴析置郡，而县治如故，历晋至刘宋始废，梁复置高凉县，治安宁城。唐贞观后，乃废入西平县，此高凉县始末之概略也。”“梁置高凉，治安宁，在阳江西境，距茂名高凉山三百里而遥，焉有置县而取名数百里之外之山呼？况梁之高凉县是沿汉旧名，而汉高凉在阳江之北，与茂名高凉山更马牛其风。″道光《高州府志》在记述高凉山时按语云，“然考高凉，汉县，治今阳江县北，汉因以名县也，高州自高凉(阳江白沙)徙治良德，始于唐贞观二十三年，至天宝元年改为高凉郡，系袭孙吴郡名，非唐创立。盖高凉之名，原始于汉县，后以名郡，无非本此。而高凉山何时改曰高凉虽无可考证，然与其谓郡取名于山，毋宁谓山因郡更名为近是也。”高凉山本名高梁岭，后称高梁山。当高凉郡县治尚在今阳江时，它的名字一直未变，当高州府治迁至今高州长坡后，才更名为高凉山。历史记载很清楚！

由于篇幅太长了，接下一篇

⑵ 教育类对联集锦

教育类对联集锦
1、寄情德智体美 寓教歌舞游玩
2、春雨潇潇润万株桃李 丹心耿耿育四海英才
3、挂角囊萤百尺竿头还进步 悬梁刺骨九天云路竞登先
4、赞园丁汗水催开千树绿 颂师长甘霖浇灌万花红
5、旭日来光讲台展千秋画卷 春风送暖校园绽万树蓓蕾
6、施教因材丹心一片培桃李 为师作表热血满腔育栋梁
7、闻鸡晨舞剑 挑灯夜读书
8、师指千条路 烛明万里程
9、引万道清泉润国家花朵 倾一腔热血铸人类灵魂
10、东风吹奏园丁曲 大地迎来桃李歌
11、心血培桃李 粉笔写春秋
12、一代园丁乐 四时桃李荣
13、校树校花展示校园新风景 教鞭教案奋书教育大文章
14、粉笔生涯知乐趣 油灯备课见精神
15、巧匠呕心雕美玉 严师沥血良英才
16、学海千秋勤汲取 心田万亩好耕耘
17、一头黑发来园圃 两鬓白霜对栋梁
18、慈母心肠严父面孔 春蚕志愿蜡烛精神
19、大地耕耘园丁辛苦 东风沐浴桃李繁荣
20、好勇好刚总须好学 有文有武还要有恒
21、华夏腾飞科学关键 神州崛起教育先行
22、纳百川之流成大海 通千古之典显高才
41、创建千秋大业 造就一代新人
23、师长甘霖浇开桃李 学生倦眼读破诗书
24、育李培桃春风得意 肩梁固栋盛世称心 三好学生明志远 一旗火炬映心红
25、春雨潇潇润万株桃李 丹心耿耿育四海英才
26、教师似园丁呕心沥血 学子如花朵斗艳争奇
43、园内桃李年年秀 校中红花朵朵香
27、学问贵能疑疑堪开塞 自修在务实实不蹈虚
44、学习勤奋争三好 德智优良树一流
28、黑板一方演绎幽微世界 讲台三尺集成浩翰乾坤
56、兢兢业业育桃李 勤勤恳恳做园丁
29、育人才苦口婆心如慈母 传知识千丝万缕似春蚕
63、升学阖院喜 启步九天欢
30、桃李满园全靠春风时雨润 人才遍地尽是明师巧匠工
64、春色常昭志士 才华乐奉勤人
31、传道布经解惑不求人人开窍 访师学艺释疑唯原个个成才
32、灌溉文明赖有此太湖三万顷 栽培英俊莫轻看童子六七人
33、几杆教鞭巧绘人情物理千张画 一堂学子苦攻中外古今万卷书
34、胸怀祖国育英才汗水催成千树绿 放眼乾坤为志士甘霖浇灌万花红
35、寒柳初芽看阵阵和风吹发枝枝桃李 白驹过隙愿莘莘学子珍惜寸寸光阴
36、天下事不难为且登玉峰巅打开新世界 人之大莫如耻要从诗书里做个好男儿
37、我由辛苦中来忆当年灯影机声莫忘慈母 人以贫穷发愤期此后乘风破浪便是佳儿
38、立凌云志 做栋梁材
39、从小爱科学 长大攀高峰
40、早立凌云志 誓当接力人
45、幼苗逢喜雨百花吐艳 新树度春风万木争荣
57、为人师表诲而不倦 替国树才教必有方
46、红孩子红领巾红心向党 新少年新风貌新春向阳
61、指点江山春光满目 激扬文字彩笔生花
47、严教严管精心培育新秀 重德重才全面选拔人才
66、持身勿使丹心污 立志但同鹏羽齐
48、阳光下棵棵幼苗长成材 春风里朵朵红花吐芳菲
67、兴华时有凌云志 报国常怀赤子心
49、株株幼苗好似灵芝出土 张张笑脸有如春花绽蕾
68、一年之计春为早 千里征程志在先
50、看一代少年人人雄姿英发 为千秋伟业个个斗志昂扬
74、教坛千古业 桃李一园春
51、培育新时期儿童是光荣职责 建设现代化祖国乃锦绣前程
83、民有尊师意 党开重教风
52、爱劳动爱科学创建千秋大业 讲文明讲道德造就一代新人
84、桃李满天下 梓楠遍五洲
53、立壮志替万株幼苗灌输文化养料 树雄心为一代新人塑造美好心灵
54、争三好勤奋学习全面发展德智体 建四化钻研科技努力攀登高精尖
58、树雄心攻克科学堡垒 立壮志攀登世界高峰
69、自古风流归志士 从来事业属良贤
59、世上无难事无心人不就 科学有真谛有志者竟成
76、花枝竞秀须雨露 桃李争荣靠园丁
60、阳光普照园丁心坎春意暖 雨露滋润桃李枝头蓓蕾红
62、天下兴亡肩头重任 胸中韬略笔底风云
75、春催桃李遍天下 雨润栋梁竖九州
65、长江后浪推前浪 盛世前贤让后贤 世上今人胜古人
110、字句铭心肺 汗迹浸篇章
70、大本领人平素不独特异处 有学识者终生难有满足时
120、剑下吟诗句 马上著文章
71、入学喜报饱浸学子千滴汗 开宴鹿鸣荡漾恩师万缕情
128、人淡似菊 屋小如舟
72、书山高峻顽强自有通天路 学海遥深勤奋能寻探宝门
130、门前桂花落 阁中笔墨香
73、跬步启风雷一筹大展登云志 雄风惊日月十载自能弄海潮
77、洒下园丁千滴汗 赢来桃李一堂春
78、园丁辛苦一堂秀 桃李成材四海春
79、园中桃李年年艳 国厦栋梁节节高
80、竹笋破土傲霜雪 松木参天作栋梁
81、看今日育李栽桃结硕果 待明朝生光拔萃尽英才
111、笔耕心田种诗语 斧拓神境觅篇章
82、豪杰挺生敢教梓楠成大栋 英才乐育欣期学子步青云
112、笔至拙处字始活 心到苦时句方奇
85、愧无文字当革命 喜有儿孙要读书
86、万卷诗书宜子弟 十年树木起风云
87、雕灵魂还须灵魂美 正品德更要品德高
95、过如秋草芟难尽 学似春水积不高
88、掏尽丹心谱写园丁歌 洒遍汗雨当好育花人
101、但求意工精 不为句多滥
89、子孙虽愚书文不可不读 同志虽远处事不可不诚
102、诗贵留韵远 句在立意深
90、爱学生应为学生良师益友 尊师长当做师长俊徒佳生
131、书中乾坤大 笔下天地宽
91、辞旧岁不忘千秋教育大业 迎新春更想四化宏伟蓝图
138、立业须勤俭 教子当慈严
92、同窗共室做学生良师益友 启蒙开塞为后代排愚淘沙
93、作红烛为后代点燃智慧之火 化甘霖育桃李浇开理想之花
94、教小子如养芝兰此日栽培须务本 愿先生毋弃樗栎他年长大尽成才
96、旧书不厌百回读 新诗说尽万物情
103、窗前坐尽日与夜 案头翻遍古和今
97、海无涯山有路五湖访友但能多识广见 谦受益满招损四海拜师所谓鸿词博学
98、学无先后白发同青丝共勉 志有因果春华与秋实相辉
99、学有先后须从洒扫应对起 功归简要不在文词记诵多
100、静心反观日日省 凝神治学夜夜思
104、文如做人德先立 笔若用刀锋须磨
105、握笔似刀雕字句 用心如禅刻神韵
106、须择内容慎读书 勿分良莠滥交友
107、运笔如犁耕字句 用心似刀刻神韵
108、知识学以经世用 点滴悟而修身为
109、观人不可以貌取 治学岂能无心为
113、好书如酒益心性 良友似镜正言行
114、经人间几番风雨 孕胸中万般才情
115、苦到尽时甘自来 文于穷处工方巧
116、捻断数须雕一字 思破长夜酌半语
117、卧薪尝胆英雄志 悬梁剌股学子心
118、有俯仰处不作文 无名利时可言诗
119、自古圣贤多磨难 从来艰辛苦俊才
121、经卷日读意逐少 书页常翻纸渐薄
122、年少不知勤学苦 老大方悔行路难
123、牛角红绳挂经书 马背布袋搜文章
124、清茶细品方知味 文章千改始见奇
125、未下笔处心先酌 欲挥毫时意已成
126、一字出处尝有得 三人行时岂无师
127、有笔墨间识字句 无书本处作文章
129、事能知足心常惬 人到无求品自高
132、海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚
133、为人师愿献青春树栋梁砥华夏 做园丁甘洒热血育桃李芳天下
134、园丁心愿伴春风风吹杨柳千家绿 教师汗水化甘露露润桃李万户红
135、育人为乐喜看桃李天下 读书求慧重振中华雄风
136、教学相长老树亦能结新果 师生同堂雏凤更应放清声
137、心血耗斗室一生辛劳一头雪 桃李满天下百里春风百亩林
138、忙忙碌碌清贫一生无所有 郁郁葱葱桃李三千已成林
139、书山峥嵘甘为人梯搭乘攀路 学海浩瀚愿做舟楫架设渡桥
140、栽树浇花植根肥美土壤 教书育人着眼千秋大业
141、崇尚教育古国重增异彩 深化改革新华又展宏图
142、冰寒于水乃出师门之望 青胜于蓝应负弟子之责
143、指数函数对数函数三角函数 数数含辛茹苦 平行直线交叉直线异面直线 线线意切情真 144、处三尺讲台 做功出力 凭一腔热血 放电发光
145、树德树春蚕志向 志在教书育人竭尽平生铺锦绣
修心修红烛精神 精于笃学敬业燃烧自己献光明
146、学艺贵精 经史子集书丛觅宝 琴棋书画艺海拾贝。
147、开卷有益 嗅梅香清香沁心脾 品文思游思溢头脑。
148、励精图治 创基业开明人历经艰辛首冲告捷 谋发展有志者勃启睿智再战夺魁。 149、跋山涉水 须眉学海何俱雨浪 巾帼书山焉畏云峰。
150、消灭塌科 语数英力挽狂澜 物化生气贯山河。
151、斗战群雄 苍天扬雪飞雪逗严冬 福地造才英才闪光锋。
152、乐亦无穷 春风夏雨里漂泊学海 秋霜冬雪中遨游书山。
153、身经百战 经书山学海精英横扫 历血雨腥风栋梁纵劈。
154、齐心协力 八兄弟和气共处 三年岁追梦同行。
155、友爱互助 身居简屋内 爱贮芳心中。
156、志同道合 冬春夏美在三秋 你我他贵于一心。
157、金榜题名 姐妹携手迎元旦 兄弟结伴跃龙门。
158、心想事成 创业事上件件顺 金鸡年里样样红。
159、远程教育 师未亲临人可见 生虽独处学能察.
160、时移教易 学随时日新/学可随时日常新 授因岁月改/授能因岁月屡改.
161、传播中外文明史 培育古今栋梁儿
179、缕缕霜迹染双鬓 滴滴心血育新苗
162、砚腾云海播桃李 笔舞龙蛇绣江山
180、校内桃李相映辉 园外柏松互比高
163、遍地蕙兰思化雨 满园桃李谢春风
181、重教育人功百代 尊师兴邦德千秋
164、红烛精神 光明使者 春蚕品格 温暖传人
182、慈母情萦一堂秀 园丁魂系满院春
165、祖国园丁心胸容宇宙 人民教师智慧贯乾坤
183、惊天动地画流韵 锦绣河山颂诗情
166、敬业爱岗理想真璀璨 教书育人事业更辉煌
199、书到用时方恨少 事非经过不知难
167、师爱似甘泉，无声馨沃野 教德如瑞雨，有意润焦田
168、一支粉笔，积淀千秋智慧 三尺讲台，寄托万世文明
169、兢兢业业汗水浇灌梅兰开花香四海 勤勤恳恳心血栽培桃李结果献九州
170、知理达理讲理世上真理千秋在 悟道行道传道天下公道万代存
171、素质教育大提高教育园地百花齐艳 知识经济快增长经济舞台万象共新
172、负指数零指数正指数都是幂指数 学困生迪智生优等生皆为我学生
173、丹心谱就育才曲 朱墨绘得兴邦图
176、风和日丽拂桃李 墨欢笔舞展春秋
174、有志育才功万代 无声润物春长存
177、三尺讲台催苗绿 一方净土育花红
175、校内垂柳吐新绿 园外碧桃飞翠红
178、桃展红蕊春烂漫 李呈白璧品芬芳
184、诚心奉献精神爽 勤力耕耘桃李欣
185、蚕烛呈志鉴师表 桃李照人倾爱心
186、喜聚丹心结桃李 好研朱墨写春秋
187、粉笔为友送白发 教鞭作伴迎新春
188、心随琅琅书声乐 情系欣欣桃李诗
189、神聚三尺讲台上 情凝一寸粉笔中
190、愿效煌煌生辉烛 甘当默默育花人
191、满园绿树年年吐秀 一校鲜花处处含香
192、天地间，最引人的春色乃桃李 日月下，极耀眼的地方数学校
193、植桃培李，韶华一刻匆匆过 教书育人，壮志千秋徐徐来。
194、蓓蕾初开，神领学校寒和署 护树浇花，心知园丁苦与甜
195、尽心培桃李，缕缕辛苦置度外 竭力育栋梁，丝丝欢欣在其中
196、赤橙黄绿青蓝紫，染得校园七彩画 多来米发索拉西，谱就桃李一腔诗 197、展四化宏图，育四有新人，拓四方胜景
干一方事业，哺一代英俊，拂一地春风
198、百年大计，教育为本 三世同堂，孩子中心
200、一颗良心，送给学生做路灯 三尺讲坛，带来真理成星空
201、纳百川之流成大海 通千古之典显高才
202、一方净土，岂能容忍假恶丑，岂能养肥功利鬼
三尺讲坛，就要传播真善美，就要指点迷路人
203、三尺讲台，铺开课本小天地，耕云播雨
一支粉笔，掀起知识大海洋，越虎腾龙
204、未必清贫，桃李三千称富有 不求闻达，经纶满腹足风流
205、教有楼，读有楼，文光扑面，春花竞秀。问谁人，在倾心浇灌
书无费，学无费，澍雨注情，桃李不言。看党爱，又着意催开
206、似红烛，似春蚕，风范昭昭，常使英才腾凤阁
如黄牛，如慈母，口碑道道，敢教弟子跃龙门
207、仁心似蜡烛，灼灼其华，白笔红圈弘事业
爱生如爱子，循循善语，鲜桃艳李溢馨香
208、丘壑三千，拼作课堂平展展 园丁数代，敢教国栋涌连连
209、雨蘸书香，园中老圃千秋绿 风衔墨韵，座上新苗百代红
210、教坛解惑，温润琼花，求知学子三春暖
夜里秉烛，冷袭恙体，播爱园丁五更寒
211、堪称毓秀名区，更邻巨水，有清流汇注，岂止方塘半亩
无愧成才胜地，幸遇明时，蒙优教启迪，必集盛世群贤
212、沥血呕心，甘替栋才施化雨 栉风饮露，乐栽大木柱长天
213、三尺讲台，激扬文字千秋韵，黄河欢唱 满园桃李，点缀江山万代红，条岳鸣春 214、教育优先，劲风催桨橹，直挂云帆济沧海
园丁荣耀，强国凭栋梁，欲栽大树柱长天
215、蜡炬燃心，一校光明一校爱 春蚕织锦，百分灿烂百分情
216、传道塑魂，一支粉笔吟终生憧憬 育才强国，三尺讲台赋万卷春秋
217、持三尺教鞭，笼两袖清风，夭桃艳李三千秀
守一方净土，焕周身正气，热血激情一片丹
218、掌灯备课，明月生辉随夜至 挥汗解题，清风送爽入窗来
219、效孔圣而兴庠序，未敢忘鲁壁金丝，尼山木铎
播文明以铸民魂，惟只愿士崇理义，俗尚弦歌
220、未为弱柳随风，育人不改初衷，且喜年年芳草绿
惯作青松度岁，报国长抒大志，更欣处处杏花红
221、沥血呕心，三更绛帐灯如豆 凝神聚智，满纸文章墨映春
222、三尺讲台，天上路，雏鹰展翅，谁为圣地摘星手
无边学海，水中龙，俊彦登科，我教古虞折桂人
223、可以为河岳，可以为日星，为国育贤，一瓣心香昭广宇
不求有功名，不求有富贵，安贫乐道，满腔血热育英才
224、吐丝有意，甘做人梯，爱映楼台生锦绣
燃烛无声，不图名利，春催桃李放清香
225、呕心报国，沥血育贤，心血荐轩辕，万世无愧标典范
以苦为荣，持勤敬业，苦勤施教化，千秋不朽是精神
226、三尺讲台，传古传今传道德 一支粉笔，绘天绘地绘乾坤

⑶ 大数据分析网上培训机构哪个好

目前2020年大数据分析网上培训较好的机构有：

1、达内教育

2、新东方XDF

3、好未来TAL

4、学大教育

5、弘成教育

6、等等其他教育机构

(3)毓铭网络是培训机构吗扩展阅读：

选择大数据分析培训机构的注意事项：

1、宣传与实际课程相对应

部分机构为了扩大招生，将自身的大数据开发课程包装成为大数据分析培训，虽然大数据开发技术最终可以实现大数据分析的部分功能需求，

但真正的大数据分析课程不仅要包括大数据技术实现、数据收集、数据预处理，还需要包括数据分析的方法以及最终数据分析结论应用和落地等方面的业务内容。

所以学习大数据分析课程可以从事部分大数据开发工作，但是大数据开发并不能掌握到大数据分析的核心知识。

2、课程内容与企业实际需求对应

参加培训最终目的必然是提高自身水平或者实现高薪就业，无论是哪个目的，最终结果都是为了能学习到企业实际需求的技术。

所以在选择培训机构的时候一定要仔细观察该课程的课程大纲，是否与目前企业招聘需求想匹配。对于企业招聘需求，大家可以直接通过招聘网站找到对应岗位的招聘要求。

3、课程服务到位学到真本领

参加培训与自学最大的不同，不仅仅是课程内容，更重要的是培训机构提供的课程服务能帮助大家更快更好的掌握技术。

数据分析的老师都是目前企业中相关岗位的领导人物，因此你在学习基础知识点的同时，可以掌握到企业实际应用的案例。

⑷ 北京网络营销机构知名的是哪家

我朋友最近也在做这方面的培训。实力还行，教的也都是自己的经验，嘿嘿我也是学网络营销的。目前在做医院网络营销。

⑸ 国内网络营销企业内训的公司有哪些就是专门做网络营销培训的，针对企业的

我怎抄听说做网络营销袭企业内训的公司，就一家孔斌国际，不会吧。怎么会就这一家呢？我在网上搜了一下，觉得还不错，不知道他们培训的效果怎么样？我听我一个朋友说，麦包包就是他们的合作伙伴，不知道是真的还是假的，你自己在网上再看看！