国外教育培训机构的相关文献

㈠ 有关教学或教育的外文文献及翻译，急急急！

National minority countryside area ecation as a result of historical
and reality reason, foundation weak, qualified teacher short,
ecation level of development low, reforms in the advancement
elementary ecation curriculum in the process, its meets difficulty
compared to other places more arous, appears the question
correspondingly more, is also more incisive. National, the Guangxi
Zhuang Autonomous Region constructed to the countryside area
elementary and middle schools teachers troop extremely takes, to give
in the policy request and the support. Pointed out "must organize the
pedagogical colleges and universities, the ordinary college and the
teacher trains the organization, enlarges to the countryside school,
cities weak school teacher's training dynamics." "Helps the
countryside school, the cities weak school establishment collated and
corrected to do research the system". This article under such
background, the countryside junior middle school teacher which chooses
the Guangxi Rongshui Miao Autonomous County is the research object,
the utilization investigation methodology, the literature methodology,
the comparison methodology and so on the many kinds of methods,
thoroughly understood Rongshui Miao Autonomous County in the
countryside teacher career development present situation and training
exists the question, proposed the collated and corrected does
research for the national minority countryside area teacher career
development effective way, and analyzed the collated and corrected
to do research with the teacher career development correlational
dependence, elaborated the Rongshui Miao Autonomous County countryside
junior middle school developed the necessity which the collated and
corrected did research. The collated and corrected does
research is take "by the school as this", "the teacher is the
researcher" and "promotes the teacher career development" for the core
idea teacher career development motion. Its source is must
fundamentally change the teacher in "training" the center passive
position, prominent teacher's independent study and independent
development. Advocated in close integration with school and the
teacher reality, do research the activity take the school as the base
development, thus constructs to the national minority countryside area
teacher troop has the value. In contrasts above the foundation which
the our country concerned scholars studies, the article thought that,
The national minority countryside area development collated and
corrected does research the goal should have direct and
the level; The training content should have pointed and the actual
effect, in the content choice should highlight the curriculum
resources development consciousness and the ability, the ecation
teaching ability, the ecation scientific research ability, the
teacher occupational ethics tutelage and so on four big aspects; Does
research the pattern to be supposed to appear suddenly the flexibility
and may be operational, proposed studies independently enhances the
pattern, the scientific research actuation pattern, the network does
research the pattern and so on, and carries on thin to its operation
link; The support program should have the together cooperation, inside
and outside the school support program including the ecational
administration management support, the system support, the cultural
support, the fund support, the technical support should cooperate
together, can cause the collated and corrected to do research
obtains continues to develop; Finally, proposed the appraisal valid
question, the appraisal main body, the content, the appraisal
organization which does research to the collated and corrected
carries on elaborated and asks the urgent need solution question.

少数民族农村地区的教育由于历史和现实的原因，基础薄弱，合格教师短缺，教育发展水平低，在推进基础教育课程改革的过程中，其所遇到的困难比其他地方更加艰巨，出现的问题也相应地更多、更尖锐。国家、广西壮族自治区对农村地区中小学师资队伍建设非常重视，给予了政策上的要求与支持。指出“要组织师范院校、普通高等学校和教师培训机构，加大对农村学校、城镇薄弱学校教师的培训力度。”“帮助农村学校、城镇薄弱学校建立校本研修制度”。 本文在这样的背景下，选择广西融水苗族自治县的农村初中教师为研究对象，运用调查研究法、文献研究法、比较研究法等多种方法，深入了解融水苗族自治县的农村教师专业发展现状和培训中存在的问题，提出校本研修为少数民族农村地区教师专业发展的有效途径，并分析了校本研修与教师专业发展的相关关系，阐述了融水苗族自治县农村初中开展校本研修的必要性。
校本研修是以“以校为本”、“教师即研究者”和“促进教师专业发展”为核心理念的教师专业发展行动。其本源是要从根本上改变教师在“培训”中的被动地位，突出教师的自主学习和自主发展。主张紧密结合学校和教师实际，以学校为基地开展研修活动，因而对少数民族农村地区的教师队伍建设更有价值。在对比我国有关学者研究的基础之上，文章认为：少数民族农村地区开展校本研修的目标应具直接指向性和层次性；培训内容应具针对性和实效性，内容选择上应突出课程资源开发的意识和能力、教育教学能力、教育科研能力、教师职业道德修养等四大方面；研修模式应突现灵活性和可操作性，提出自修提高模式、科研驱动模式、网络研修模式等，并对其的操作环节进行细化；支持系统应具共同协作性，校内外的支持系统包括教育行政管理支持、制度支持、文化支持、资金支持、技术支持应共同协作，才能使校本研修得到持续发展；最后，提出评价的有效性问题，对校本研修的评价的主体、内容、评价机构进行阐述并提出急需解决的问题。

(来的）

㈡ 跪求关于管理培训生项目（MTP）相关国外研究文献资料。

找到国外研究的管理培训生的资料了嘛？可以发给我份嘛？[email protected](∩_∩)O谢谢

㈢ 求一些中美家庭教育观差异的外国文献

http://www.cnsece.com 2007-2-2 作者：曾芝兰 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 2006年1月
[摘要] 家庭是对儿童进行启蒙教育的最主要场所，对其日后良好习性的养成和智力开发有着十分重要的作用。中美两国在家庭教育上存在显著差异，如在家庭成员的相互关系上，我国家长大多处于统治地位，而美国家长更注重与孩子平等相处;在育儿观上，中国家长大都希望孩子能出人头地，而美国家长更看重提高孩子的生存适应能力；在教育方式上，中国家长喜欢包办替代，而美国家长更愿意让孩子自己动手实践，这些差异导致了两国儿童成人后在生存适应能力上的明显差距。正确认识并借鉴国外先进的教育方法，对促进孩子健康成长、提高未来人才的素质具有很重要的现实意义。

[关键词] 家庭教育；育儿观；传统；素质教育

家庭教育指的是在家庭互动过程中父母对子女的成长发展所产生的教育影响，也是全社会各个教育环节中最重要的一环。中美两国由于在文化传统、观念意识、生活方式以及社会习俗等方面存在诸多不同之处，导致了两国在家庭教育方面也存在着很多差异，正确认识和了解两国之间的这种差异，对于促进我国当代家庭教育的良性发展有着十分重要的指导作用和现实意义。

看过《刮痧》这部影片的观众一定会注意到其中一个场景：一位中国父亲在看到自己儿子丹尼斯与他的外国老板的儿子打架时，让丹尼斯向老板的儿子道歉，遭到拒绝后给了自己儿子一个耳光。这位父亲这样做是出于对他老板的尊敬，隐含的意思就是“因为你的缘故我才惩罚我的儿子”。但这一幕却让他的老板感到特别吃惊，很迷惑为什么一个父亲要通过打自己的儿子来表示对别人的歉意?这就是中美两国在家庭教育上存在着的一个明显差异。[1]传统的中国式教育强调仁爱与服从，而美国家庭则注重公正和自由。中国家长通常喜欢“塑造”孩子，希望孩子按自己的意愿去发展。他们往往用自己的理性来干涉孩子们的自然发展，因此很大程度上剥夺了孩子自由选择的权利。美国家庭则更重视孩子们的自主权，让孩子学会在社会允许的条件下自己做决定，独立解决自己所遇到的各种问题。其差异大致可归纳为以下几点：

一、两种不同的家庭成员关系

我国当代家庭教育受传统的家庭观念影响，家长总是意味着权威，作为统治者在家庭中处于核心地位。孩子在父母眼里永远是长不大的，父母对孩子的教导可以持续到孩子长大以后许多年。另外，在中国人的逻辑中有这么一条，即“长者恒为师”，在家庭中，年长者一定可以教育年幼者，这就在家庭内部形成一种人际关系的不平等，儿童也由此学会了对不同的人说不同的话，懂得了父母比朋友重要，长者是权威的象征。长期处于这种环境下，孩子慢慢习惯了在多重规则下生活。然而随着物质生活水平的提高和计划生育政策的执行，许多家庭走向另一个极端，让孩子在家庭中处于特殊地位并加以重点保护，孩子成了中心人。对孩子采取百依百顺的态度，好吃的让孩子独享，该让孩子做的却由父母包办代替了。他们过分满足孩子的任何需要，生活上过分优待孩子，经济上过多偏重孩子，这就造成家庭关系的另一种不平等。

而在美国家庭，家长更注重自由与平等的相处。从小就尊重孩子，重视给孩子的个人自主权，让孩子学会在社会允许的条件下自己做决定，独立解决自己所遇到的各种问题。他们把孩子当做一个独立的个体平等对待，给孩子应有的尊重和理解。孩子在父母面前可以畅所欲言地发表自己的见解，所言有独到之处，父母还会给以适当的奖励。孩子有独立的时间和空间去自由的想像或进行创造性活动。

二、两种不同的育儿观

中国式家庭教育往往着眼于孩子将来是否有出息，能否找个好职业，能否在顺境中度过一生。基于这种期盼，很多家长认为，父母对孩子的责任就是让他们生活得更好，父母能给他们多少幸福就给他们多少幸福。若能给孩子创造最优越的生活条件，再苦再累也愿意。为此，父母在孩子成长过程中，除了生活上进行无微不至的照顾，还特别关心孩子的智商，为了能让孩子成龙成凤，除了学习，什么都不让孩子干。至于孩子的独立生活能力、对未来生活的适应能力，以及公民意识等却很少考虑，认为孩子只要成绩好，什么问题都能解决。[2]与此相比，美国家庭的育儿观有很大不同，他们的着眼点在于培养孩子具有适应各种环境和独立生存的能力。基于这种观念，他们十分重视孩子的自身锻炼。他们普遍认为孩子的成长必须依靠自身的力量。因此从小就注重培养锻炼他们的自立意识和独立生活能力。所谓锻炼是多方面的，诸如劳动锻炼、意志的锻炼等。但最根本的是适应各种艰苦环境和劳动能力的锻炼。通过劳动，让孩子从小养成独立自主的意识和热爱劳动的习惯。在劳动和艰苦的环境中去克服困难、磨炼意志、发展自身的能力特长，增长才智，并养成刻苦、节俭的好品质。在这种潜移默化的过程中，随着年龄的增长逐渐促其成为具有独立生存能力和社会责任感的公民。

三、两种不同的教育方式

由于育儿观上存在着根本差别，使两国在教育孩子的方式上也有很大的不同。中国方面大致体现在以下几点：

1.生活上的包办代替。中国家长尤其是独生子女的家长，在生活上对孩子的衣食住行包办代替，不让孩子沾家务活的边。这种包办横向涉及孩子的方方面面，纵向延伸到孩子长大成人。于是出现了小学生还要家长接送，中学生还要家长洗衣服，大学新生入学还要家长护送。

2.社交上的过度保护。不少家长怕孩子吃亏或学坏，于是限制孩子与外界的接触，一旦孩子与小朋友或同学之间发生争执或不愉快的事情，多数家长采取袒护自己孩子而指责其他孩子的办法。

3.经济上的放任。不少家长对孩子的要求百依百顺，有求必应，连经济拮据的家庭，家长也要勒紧裤带省下钱来满足孩子的需求。不少小学生都拥有手机、数码相机、MP3等高档消费品，这无形中助长了他们奢华浪费的习惯。

4.学习上的过于严厉。与生活、经济、社交上的纵容相比，家长对孩子的学习却要求很高，甚至达到一种苛刻的程度。古往今来，应试教育一直深深桎梏着中国家长们的思想，导致家长们把孩子的学习成绩与能否考取高等学府视为孩子成材的惟一标准。当孩子出生后就以天才的标准来要求、教育孩子。[3]平时，孩子在做完老师布置的作业后又让孩子再做一套同步练习题，以求巩固。弄得孩子精疲力尽，一旦孩子辜负了他们的期望，那只能通过打骂这一招来解“恨铁不成钢”之怒。

而美国家长从锻炼孩子独立生活能力的角度出发，对孩子的教养采取放手而不放任的方法进行。所谓放手，就是从孩子生下来，父母就设法给他们自我锻炼的机会和条件，让他们在各种环境中得到充分锻炼。父母除了照管孩子的安全，其他生活上的事，如游玩、学习都让孩子自主选择。如让他们从小就有存放个人衣服、玩具和学习用品的地方，自己收拾整理房间，布置属于他们自己的小天地，父母决不替孩子包办，顶多在一旁提醒参谋。[4]所谓不放任，一般反映在三个方面：第一，宁苦而不娇。家长特别注重培养孩子的吃苦精神。第二，家富而不奢。美国许多家庭，对孩子的零花钱都有严格的要求和规定。基本原则是：定期发给，数额多少根据孩子的年龄和家庭收入的实际情况而定。第三，严教而不袒。西方人对孩子的缺点错误绝不听之任之，更不袒护，而是设法教孩子自己知错改错。此外，美国家长大都对孩子的学习不施加太多压力。他们的观点是：孩子对感兴趣的知识自然会努力去学，为什么要强制他们去做本不愿做的事情呢?强拗着去做，反而会伤害孩子的感情与个性。人的兴趣、爱好和才能本来就各不相同，孩子适合做什么就做什么，人生道路要让孩子自己去走。成功的家庭教育，应该是家长拿出时间跟孩子以平等的态度进行沟通、交流，对孩子正确的想法和行为给予充分肯定，让孩子在尊重和鼓励中成长。

四、两种不同的教育结果

由于育儿观和教育方法的不同，其教育结果也表现出明显不同。美国孩子从小就表现出很强的独立生活能力，这体现在：(1)具有很强的自立能力。绝大多数18岁以上的孩子，都靠自己挣钱来读书。有的人把钱赚够了才进学校读书，也有人一边打工、一边读书，或读读停停，花十几年时间拿个博士学位。孩子们认为，长这么大还伸手向父母要钱很不光彩，会被人家瞧不起，让人觉得无能。所以必须工作，才能做到经济上独立。(2)具有适应市场经济的头脑。美国不少家庭的孩子，从小就参与当家理财，通过亲身体验使他们深知金钱来之不易，从而养成精打细算、勤俭度日的好习惯。(3)具有适应社会环境的本领。由于从小的艰苦磨炼，美国孩子更能吃苦，具有战胜困难的勇气和毅力；遇事镇定沉着，能与周围人们和谐相处，有作为社会成员而独立存在的信心和勇气。这些素质和技能，为他们将来走向社会奠定了坚实的基础。

与此相反，中国的儿童、青少年乃至大学生，虽然学业成绩上不亚于西方，但普遍表现出独立生活能力差，缺乏自主意识，依赖性强，做事被动胆怯，缺乏对环境的适应和应变能力；不懂得人际交往的技巧，人际关系差；怕苦怕累，只要求别人照顾，却缺乏同情心和帮助别人的能力；在家不懂得尊敬自己的长辈，在外缺乏社会责任感。

综上不难看出，不同的家庭成员关系、育儿观和教育方法产生了两种截然不同的教育结果，孰优孰劣非常清楚。要提高未来我国在国际上的竞争力，关键在于提高人才的质量和素质，这就必须从家庭教育做起。因为家庭教育是整个学校教育(包括学前教育)和社会教育的基础，它是学校教育和社会教育无法取代的。我国的家庭教育受几千年封建传统的影响，无论从家长的价值观、育儿观看，还是从家庭教育内容、方式和方法看，儒家思想影响至深。然而随着中国的改革开放，社会结构的变化，家庭教育中某些传统观念、手段及方法已无法适应当代中国的家庭教育。因此我们应该在弘扬中华民族几千年灿烂文明的辉煌结晶的同时，也吸取西方国家的民主、开放的家庭教育观。自觉转变家庭教育中的落后观念，扩展家庭教育的领域，丰富家庭教育的内容，改善教育的手段、途径和方法，熔铸古今，汇通中西，我们才能造就出非凡的下一代。

㈣ 求关于教育的英文论文（带翻译）

Ecation

Ecation in the largest sense is any act or experience that has a formative effect on the mind, character or physical ability of an indivial. In its technical sense, ecation is the process by which society deliberately transmits its accumulated knowledge, skills and values from one generation to another.
Etymologically, the word ecation is derived from ecare (Latin) "bring up", which is related to ecere "bring out", "bring forth what is within", "bring out potential" and cere, "to lead".[1]
Teachers in ecational institutions direct the ecation of students and might draw on many subjects, including reading, writing, mathematics, science and history. This process is sometimes called schooling when referring to the ecation of teaching only a certain subject, usually as professors at institutions of higher learning. There is also ecation in fields for those who want specific vocational skills, such as those required to be a pilot. In addition there is an array of ecation possible at the informal level, such as in museums and libraries, with the Internet and in life experience. Many non-traditional ecation options are now available and continue to evolve.
Systems of formal ecation
Ecation is a concept, referring to the process in which students can learn something:
Instruction refers to the facilitating of learning toward identified objectives, delivered either by an instructor or other forms.
Teaching refers to the actions of a real live instructor designed to impart learning to the student.
Learning refers to learning with a view toward preparing learners with specific knowledge, skills, or abilities that can be applied immediately upon completion.
Preschool Ecation
Primary (or elementary) ecation consists of the first 5–7 years of formal, structured ecation. In general, main ecation consists of six or eight years of schooling starting at the age of five or six, although this varies between, and sometimes within, countries. Globally, around 70% of primary-age children are enrolled in primary ecation, and this proportion is rising.[2] Under the Ecation for All programs driven by UNESCO, most countries have committed to achieving universal enrollment in primary ecation by 2015, and in many countries, it is compulsory for children to receive primary ecation. The division between primary and secondary ecation is somewhat arbitrary, but it generally occurs at about eleven or twelve years of age. Some ecation systems have separate middle schools, with the transition to the final stage of secondary ecation taking place at around the age of fourteen. Schools that provide primary ecation, are mostly referred to as primary schools. Primary schools in these countries are often subdivided into infant schools and junior school.
Secondary ecation
In most contemporary ecational systems of the world, secondary ecation comprises the formal ecation that occurs ring adolescence. It is characterized by transition from the typically compulsory, comprehensive primary ecation for minors, to the optional, selective tertiary, "post-secondary", or "higher" ecation (e.g., university, vocational school for alts. Depending on the system, schools for this period, or a part of it, may be called secondary or high schools, gymnasiums, lyceums, middle schools, colleges, or vocational schools. The exact meaning of any of these terms varies from one system to another. The exact boundary between primary and secondary ecation also varies from country to country and even within them, but is generally around the seventh to the tenth year of schooling. Secondary ecation occurs mainly ring the teenage years. In the United States, Canada and Australia primary and secondary ecation together are sometimes referred to as K-12 ecation, and in New Zealand Year 1-13 is used. The purpose of secondary ecation can be to give common knowledge, to prepare for higher ecation or to train directly in a profession.
The emergence of secondary ecation in the United States did not happen until 1910, caused by the rise in big businesses and technological advances in factories (for instance, the emergence of electrification), that required skilled workers. In order to meet this new job demand, high schools were created and the curriculum focused on practical job skills that would better prepare students for white collar or skilled blue collar work. This proved to be beneficial for both the employer and the employee, because this improvement in human capital caused employees to become more efficient, which lowered costs for the employer, and skilled employees received a higher wage than employees with just primary ecational attainment.
Higher ecation
Higher ecation, also called tertiary, third stage, or post secondary ecation, is the non-compulsory ecational level that follows the completion of a school providing a secondary ecation, such as a high school, secondary school. Tertiary ecation is normally taken to include undergraate and postgraate ecation, as well as vocational ecation and training. Colleges and universities are the main institutions that provide tertiary ecation. Collectively, these are sometimes known as tertiary institutions. Tertiary ecation generally results in the receipt of certificates, diplomas, or academic degrees.
Higher ecation includes teaching, research and social services activities of universities, and within the realm of teaching, it includes both the undergraate level (sometimes referred to as tertiary ecation) and the graate (or postgraate) level (sometimes referred to as graate school). Higher ecation generally involves work towards a degree-level or foundation degree qualification. In most developed countries a high proportion of the population (up to 50%) now enter higher ecation at some time in their lives. Higher ecation is therefore very important to national economies, both as a significant instry in its own right, and as a source of trained and ecated personnel for the rest of the economy.
Alt ecation
Alternative ecation
Indigenous ecation

在最大的意义，教育是任何行为或经验，有一个心灵上形成的影响，性格或个人体能。在其技术意义上说，教育是社会的过程，从一代人故意传输其积累的知识，技能和价值观到另一个地方。
词源学，文字教育是从教育保育（拉丁）派生出来的“造就”，这是有关ecere“带出”，“内带出什么”是“带出潜力”和cere，“领导”。
在教育机构教师指导学生的教育，可能会借鉴很多科目，包括阅读，写作，数学，科学和历史。这个过程有时被称为上学时，指的是教学的教授通常只为某一个课题，在高等院校的教育。也有在教育领域，谁想要这些具体要求，如，职业技能是一个飞行员。此外，还有一个是在非正式的教育水平数组，例如可能在博物馆和图书馆，与互联网和生活经验。许多非传统教育的选择，现已并继续得到发展。
系统的正规教育
教育是一个概念，指的是过程，学生可以学到一些东西：
教学是指对确定的学习目标，无论是由导师或其他形式交付便利。
教学是指一个真正的生活，旨在向学生传授学习教练的行动。
学习是指与一对准备与具体知识，技能，或可用于完成后立即查看学习能力的学习者。
幼儿教育
小学（或小学）教育由5-7首次正式，结构化教育。一般来说，主要包括教育，在五，六，虽然这之间不等，有时内，国家开始对6岁或8年的学校教育。就全球而言，约70小学适龄儿童入学％小学教育，这一比例上升[2]在教科文组织教育驾驶的所有方案。，大多数国家都致力于实现普及小学教育入学率在2015年，在许多国家，它是为儿童义务接受初级教育。中，小学和中学教育科是有点武断，但它通常在大约11或12岁发生。一些教育系统中有独立的学校，向发生在中学教育的最后阶段过渡大约在14岁。学校提供初级教育，大多是被称为小学。在这些国家的小学通常分为幼儿学校和初中。
中学教育
在世界上最现代的教育系统，中学教育包括正规教育，在青春期发生。它的特点是从典型的过渡义务教育，小学全面的未成年人教育，可选的，有选择性的成人高等教育，“大专”或“较高”教育（如大学，职业学校。根据系统，学校这段期间，或其中的一部分，可称为中学或高中，体育场馆，公立中学，中等学校，学院，或职业学校。任何对这些条款的确切含义不同从一个系统到另一个。之间的精确边界小学和中学教育也因国家而异，甚至在其中，但一般在对学校教育的第七次是第10个年头。主要是在青少年时期出现的中学教育。在美国，加拿大和澳大利亚一起小学和中学教育有时被称为K - 12教育，并在新西兰使用1-13年。中等教育的目的，可以给予常识，准备接受高等教育或专业培训，直接。
在美国中学教育的出现并没有发生，直到1910年，由于在大企业和工厂的技术进步引起的（例如，电气化）的出现，这需要熟练的工人。为了满足这种新的就业需求，创造了高中课程和实际工作技能，更好地准备白领或学生熟练的蓝领工作的重点。这被证明是为雇主和雇员有利，因为这导致人力资本改善员工变得更有效率，降低了雇主的成本，只收到了小学教育程度较高的工资比员工熟练的员工。
高等教育
高等教育，也叫三级，第三阶段，或专上教育，是在非义务教育阶段的教育水平，遵循了一个提供诸如高中，中等学校中学教育，学校完成。高等教育是通常采取的包括本科和研究生教育，以及职业教育和培训。学院和大学是提供大专教育的主要机构。总的来说，这些有时被称为大专院校。高等教育一般的结果是把证书，文凭或学位收据。
高等教育包括教学，科研和社会服务活动的大学，并在教学领域，它包括了大学本科水平（有时称为大专教育）和研究生（或研究生）级（有时称为研究生院） 。高等教育通常涉及建立一个学位程度或基础学位的工作。在大多数发达国家的人口（50％）高比例现在进入一些在他们的生活时间高等教育。因此，高等教育是非常重要的国家经济，既是一个重要的行业在它自己的权利，并作为培训和教育的人员为其他经济来源。
成人教育
另类教育
土著教育

㈤ 可以从国外安全培训中借鉴哪些方法

想借鉴其培训方法，首先要了解其培训体系。以英国建筑业培训为例：

1、英国建筑施工安全培训体系

(1)培训对象

英国的《劳动安全健康法》要求建筑从业者必须具备足够的安全教育培训知识才可以开展工作。在岗的所有工人，不论是全职和兼职，必须接受 8 小时以上的安全教育课程。《工作场所安全与健康管理规则》则规定所有在工地上人员都要经过安全教育培训。

(2)培训机构

在英国承担建筑安全教育培训的机构主要是行业协会、咨询公司等。例如有英国建筑业培训委员会、各种商业协会。例如大厦雇主联合会（ Building Employers’ Confederation）、建筑商联合会（The Federation Of Master Builders）、建设联合会（The Construction Federation）、健康安全咨询公司、英国安全委员会、英国皇家事故预防协会、职业安全与健康研究所（The Institution Of Occupational Safety and Health）。英国建筑安全教育培训机构的设置总体来说是比较多样化的。企业自身如果可以承担起培训的工作则可以进行内部培训。如果承担不起，则大多数是依靠独立的第三方培训机构。

此外，培训机构最大的优势是为雇主们提供针对性的培训。在培训前，培训机构会针对企业展开培训需求分析，分析企业的培训要求，各个岗位的培训需求以及同批次培训个人的培训需求，根据分析结果来制定企业培训计划。

(3)培训内容

1)安全管理人员教育培训内容 英国对企业管理人员的安全教育培训比较注重的岗位职责和相关管理，尤其是风险管理。各个机构开设的课程有风险管理、事故调查、行为测评、健康安全管理、建筑生产活动危险的管理控制、消防安全理论知识和实践培训、《健康和工作安全法》、现场环境管理。

2)施工人员安全教育培训内容

①英国建设健康安全集团（The Construction Health and Safety Group）针对新员工的安全教育培训的内容主要有《安全总述》、《事故预防和报告》、《健康和福利》、《高空作业》、《个人防护装备》、《急救》、《防火》、《电气安全》、《噪声和振动》以及《安全标志和信号》。公共课程主要有现场安全管理、封闭空间的安全、工作设备、机械和起重作业安全、现场的安全健康、急救安全知识。这些课程的突出特点是实践性较强。

②对于高空作业、起重机操作人员、电工等特殊工种，英国安全教育培训的时候，会更注重理论原理的学习和实践的结合。以起重机操作人员的培训为例，一天的课程包括理论课程和实践课程。理论课程是《健康和工作安全法》、《起重作业和起重设备规则》、《工作设备使用条例》，让工人掌握基本理论知识。即理论学习完成后，要求工人根据所学的理论知识来操作练习。

英国建筑施工企业安全教育培训对象及培训内容总结

(4)培训方式

英国《健康安全工作管理条例》规定，工人必须在安全的工作场所接受安全培训，因此工人不能依赖从施工现场工友那里学到培训的知识，因为在所谓的模仿学习中，很有可能会学到工友的一些不好的习惯或者不正确的做法。这种形式的“师傅带徒弟”模式行不通。也就是说在职的工作现场培训形式一般是不常用的。

英国的安全教育主要是各种协会、工会组织等第三方机构。所以培训方式上主要是脱产的安全教育培训和安全技能培训。方法上一般采用的是演示、计算机辅助教学、参观、讨论等面授安全教育培训和系统的网络安全教育培训。一般情况下，培训机构在选用方法的时候，会将这些方法系统运用起来，综合使用，体现每一个方法的优点。概括特点是手段先进，启发式教学，注重效果。教师会比较注重培养学生的学习动力，最大程度调动学员的学习兴趣。此外，教师有时还会提前给培训表现优秀的工人准备奖品，刺激学员的学习欲望。考虑部分建筑从业人员的知识能力，会更多的使用极富趣味性的传授方法。卡通动画的使用、简单易懂。

(5)培训考核及效果评估

在培训考核方面，培训机构要求的比较详细，分为理论考核和培训考核。每一个层次的考核合理安排。例如，针对管理人员的较多采用笔试和面试的方式，考核管理人员的综合水平。对特种工作人员，注重考核实践操作。在考核内容的设置上做到精简。例如对现场施工人员的考核，理论型的题目设置较少，而对操作层面的考查较多。

在培训完成后，机构会开展培训效果的评估，并及时将评估结果反馈到培训人员，进行总结和改善。

(6)日常安全教育

英国《健康安全工作管理》规定，在日常的工作中，现场班组长和业主安全代表对工人的指导和管理是最基础的。如果有不正确的做法，要立刻指出。并在培训过程中，要正确积极的向工人传递培训的必要性和重要性，指导他们顺利地通过培训考试。在日常的工地会议上，可以开展安全教育培训知识竞赛。此外，也要帮助工人学会辨别工作中存在的危险因素。尽可能将事故风险得以控制。

在日常的生产过程中，安全教育知识的宣传和安全活动的开展也是英国安全教育培训的一大特点。注重现场施工人员的安全意识培养，开展形式多样的安全生产活动。雇主要时刻关注每一个员工的健康安全状态，及时沟通在工作中出现的安全操作问题，提高员工的安全意识。

2、启示

英国建筑施工安全教育培训实践做法具有系统型模式的特征。

例如，首先第三方培训机构在培训前，都会针对每一个施工企业的特点及员工特点进行需求分析，获取准确的培训需求；而承包商雇主和业主派驻的安全代表必须了解施工人员的安全知识和安全技能掌握情况。

其次培训计划的制定体现的科学性和合理性。培训对象的全员性；培训内容贴近施工现场作业的要求；培训方式多样且富有趣味性，能很好吸引不同层次的受训人员的学习兴趣；培训设施培训较为齐全，培训教师专业化，施工理论知识和实践经验丰富，能满足管理人员及现场工人的学习要求；

再次，培训实施过程中注重培训的效果反馈。全员参与性，培训考核过程化。培训教师会随时进行培训考核。

最后培训完成后，不管是培训机构还是企业都会比较注重对培训效果的评估。采取不同的形式了解工人是否掌握培训的内容，在施工现场的不安全行为是否减少，以及能否影响到其他人员。并统计企业的安全事故发生情况，深入进行培训效果的评估。

英国的良好的建筑安全状况与有效的安全教育培训模式发展有着一定的联系。这些经验做法对于在我国建筑施工企业建立系统培训模式提供了参考。

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㈥ 关于论文《中美家庭教育的差异》的参考文献

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【题 名】我国商业银行学生贷款中的“惜贷”问题探讨——以美国联邦家庭教育贷款为参照
【作 者】梁爱华
【刊 名】高等教育研究（武昌）.2006,27(12).-50-54
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【题 名】美国联邦家庭教育贷款中担保机构的运作及其对我国国家助学贷款的意义
【作 者】陈浩[1] 沈红[2]
【刊 名】比较教育研究.2006,27(10).-11-16
3/18
【题 名】美国家庭教育点滴
【作 者】楼必生
【刊 名】小学青年教师.2006(04S).-48-48
4/18
【题 名】跨文化／国婚姻父母与子女的经验和家庭教育——以台湾与美国为例
【作 者】陈美莹
【刊 名】中国家庭教育.2006(1).-24-30
5/18
【题 名】尊重 理解 互动——美国家庭教育给我们的启示
【作 者】张云裳
【刊 名】北京教育.2006(2).-16-18
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【题 名】美国家庭教育点滴
【作 者】楼必生
【刊 名】早期教育：家教版.2006(1).-22-22
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【题 名】美国家庭教育贷款项目的运行机制
【作 者】无
【刊 名】世界教育信息.2005(12).-43-45
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【题 名】美国家庭教育风俗
【作 者】无
【刊 名】妇幼健康.2005(12).-82-82
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【题 名】素质教育要从家庭教育开始——读《世界一流的美国家庭教育——哈佛素质教育理念的成功实践》
【作 者】陈慧敏（推荐者）
【刊 名】上海教育.2005(12B).-61-61
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【题 名】美国社会的家庭教育风格
【作 者】詹华如
【刊 名】家教指南.2005(12).-30-30
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【题 名】家庭学校：家庭教育主体意识的回归——美国家庭学校的兴起对我国家庭教育的启示
【作 者】颜雪梅
【刊 名】当代教育论坛.2005(03X).-55-57
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【题 名】美国家庭教育的启示
【作 者】李盈
【刊 名】教育实践与研究.2005(04S).-11-13
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【题 名】美国家庭教育见闻
【作 者】佚名
【刊 名】时代教育.2005(1).-19-19
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【题 名】美国的爱国、诚信与家庭教育
【作 者】方宏
【刊 名】教育与职业.2004(22).-27-27
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【题 名】美国家庭教育的启示
【作 者】李盈
【刊 名】当代教育论坛.2004(10).-47-48
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【题 名】“教学玩具”成为美国家庭教育新宠
【作 者】杨秋艳
【刊 名】家教指南.2003(5).-22-23
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【题 名】把孩子培养成现实生活中的获胜者——推荐《家庭教育在美国》
【作 者】章一
【刊 名】少年儿童研究.2003(5).-52-55
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【题 名】纵观美国的家庭教育
【作 者】吴志远 邵荣
【刊 名】新疆教育.2002(5).-37-37
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【题 名】中美家庭教育比较分析及对策研究
【作 者】李子银
【刊 名】当代教育论坛.2007(6).-138-139
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【题 名】不同文化传统下中美家庭教育中的评价比较
【作 者】唐梅
【刊 名】世界教育信息.2007(4).-49-51
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【题 名】中美家庭教育的比较与启示
【作 者】李亚 周侠
【刊 名】科教文汇.2007(02X).-10-10
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【题 名】浅谈中美家庭教育的差异
【作 者】高维亮 王丽艳
【刊 名】科学时代.2006(11).-184-186
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【题 名】从文化视角看中美家庭教育的差异
【作 者】栗新
【刊 名】民族论坛.2006(12).-38-40
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【题 名】中美家庭教育，方式大不同
【作 者】刘艳
【刊 名】家庭教育.2006(11X).-52-53
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【题 名】中美两国家庭教育的比较
【作 者】李道顺
【刊 名】世界教育信息.2006(8).-20-21
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【题 名】中美家庭教育的文化相似性研究
【作 者】王毓
【刊 名】江苏外语教学研究.2006(1).-77-80
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【题 名】论中美家庭教育的差异
【作 者】曾芝兰
【刊 名】太原师范学院学报：社会科学版.2006,5(1).-162-163
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【题 名】中美家庭教育的差异比较
【作 者】王晓虹
【刊 名】辽宁教育行政学院学报.2006,23(1).-59-60
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【题 名】中美家庭教育之比较
【作 者】陈向党
【刊 名】教育情报参考.2005(5).-18-19
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【题 名】不同文化背景下的中美家庭教育比较
【作 者】赵燕
【刊 名】北京教育.2005(5).-62-63
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【题 名】中美家庭教育之比较
【作 者】陈向党
【刊 名】中小学校长.2005(3).-48-49
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【题 名】中美家庭教育的跨文化比较
【作 者】黄河清
【刊 名】中国家庭教育.2004(1).-78-78
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【题 名】中美家庭教育比较
【作 者】无
【刊 名】武汉科技大学学报：社会科学版.2004,6(1).-28-28
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【题 名】中美家庭教育的跨文化比较
【作 者】黄河清
【刊 名】外国中小学教育.2003(11).-10-15
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【题 名】中美家庭教育的比较与启示
【作 者】孙琼如
【刊 名】教书育人：普教版.2002(14).-2-5

㈦ 国外有那么多培训机构吗

国外也有，考而思教育在国内北京也有点，伦敦多伦多也有。。。不过能帮着一起弄论文 弄作业什么的 确实有帮助

㈧ 中国传统压制式教育和西方鼓励式教育的参考资料（文献）

中国传统道德思想的核心之一就是主张“天人合一”式的“和谐”，其主要实质还是在强调一种“天命”不可违，以抽象的共性和谐压抑人的具体的个性和谐，以相对封闭的、强制式的主观和谐代替主体性的自由式和谐。在封建皇权思想被粉碎的同时，这种传统的道德“和谐”思想结构同时被解体。重构一种符合科学和谐观的道德模式成为现代道德教育的主体中国传统道德思想的核心是一种具有民族特点的“爱人”思想，从一定意义上，也可以说是一种人本主义的和谐精神。孔子和儒家提出“仁”的思想，并把它当作最高的道德原则，要求人们应当“舍己利人”“舍己爱人”。与此相近，墨家思想中也有“兼爱”的原则，这同样是一种人本主义的思想。墨子认为爱应当不分厚薄亲疏，都施以同样的爱，这就是说，不但要爱一切人，而且要给一切人同等的爱。他从功利主义思想出发，提出了“兼相爱”和“交相利”，提出”爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之”的思想。虽然这些思想在以君王至上的封建社会中永远无法实现，但其在中国传统道德中仍处于非常重要的地位。我们可以说，中国传统道德的精华是崇尚和谐，主张以和为贵。这种“和”的思想不仅是承恩于儒、墨、伦理，更多的是来自对历史事实和传统中国文化的总结。但在进入21世纪的今天，随着经济全球化趋势的日渐加快，我国的经济、政治、文化、伦理正处在深刻的变革时期。与此同时，中国传统道德也在这种变革中慢慢失去了它的光彩与个性。传统道德的和谐思想在现代思想的冲击下，失去了它原有的和谐结构。在现代文化和现代文明双重作用下，道德教育中人文主义、人本主义的色彩逐渐增多，道德教育回归其本来应有的位置 道德作用的发挥乃至其存在的价值无不以主体性的发挥，以人的自由自觉为前提。而道德教育的实质是造就道德主体，即造就具有自主的道德意识、道德行为的社会成员。因此，道德获取必须是自觉、自愿的而非强迫的，道德教育方法的选择也应有助于主体自觉性的培养和道德自律的达成。“传统道德教育因其对教育对象‘标件化’的追求而难以培养独立的、批判性思维和有个性的个体；因其限制主体选择的自由和可能性而难以培养主体的责任意识和责任行为。” 可调和的思想体系，坚决主张用西方民主主义文化来取代中国封建主义文化。这一点在“五四”运动时期掀起高潮，陈独秀指出：“科学和民主使欧洲人脱离了‘奴隶之羁绊’和‘蒙昧时代’，从浅化之民进为文明民族。中国只有依靠这两者来救活中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切的黑暗，建设西洋式的新国家，组织西洋式的新社会，才能适应今世之生存”。胡适也认为：“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”。然而，我们果真能全盘抛弃中国积淀了几千年的文化传统而进入一个新的、陌生的西方文化世界吗？回答当然是否定的。应当看到，对传统道德的改造与超越是由道德自身的特性所决定的，道德发展是一个动态的过程，道德的产生便具有相对的稳定性，但随着对天人关系认识的深化，必然会促进新的道德的产生，从而形成新的道德传统。不可否认，人的主体性总是同文化与道德传统在某些方面存在着矛盾，如作为主体的自由的个体，他要受到传统的某些限制，要依赖于传统，在对传统的模仿中，个体的创造力被抵消，但是传统并非十全十美，随着人类社会的发展，它总会表现出这样或那样的缺陷，因而也就为主体创造力的发挥提供了可能，对传统文化与道德的扬弃与超越也就从这里开始，且只能从这里开始。一味地否定传统，便会不可避免地陷入虚无主义的泥潭。实际上，“全盘西化”的屡屡受挫便是无视文化与道德的发展与创造规律所遭致的必然结果。我们应该清醒地认识到，中国的现在只能由中国的文化传统所决定，正如中国的未来只能由中国的现在所决定一样。因此，我们应该以辩证的态度对待传统道德与现代道德，正确认识传统道德，目的不是在于全盘否定，而是在吸取精华的基础上的超越，构建更为适应现代社会发展的和谐道德教育观。（二） 构建信息畅通、内容丰富、教育手段现代化的大和谐道德教育模式 现代信息技术的发展，使传统的教与学的模式发生改变，知识的垄断、教师的权威受到挑战，教师将逐步从信息的提供者转变为引导者，学生知识的来源、经验的获得、观念的确立将更多地来自社会而不是学校，信息接受的主动性、积极性和选择性将大大增强。网络文化对社会主流意识形态、民族文化和社会道德的挑战与冲击已见端倪，不可等闲视之。在因特网上，各种思想都可以跨国界交流，思想“藩篱”形同虚设，不同的政治文化、道德观念、价值取向和生活方式都云集网上，这对传统的相对封闭的道德教育模式提出了严峻的挑战。只有信息畅通，才有赢得教育的时间和空间。 在教育内容的选择和安排上要以受教育者认知水平相适应的教育内容为基础，引导受教育者养成道德习惯，从事道德判断，进行道德选择，形成富有个性的道德状况。“ 首先从“德”的实质上说。“德”的实质是对自然、生命、自我、社会、民族、国家、人类、世界的义务或道义，集中体现个体为对自由、真理、美、善的崇敬。对社会群众来说，“德”就是个体的升华和凝聚，是国将为国的根基，是人和自然、社会、世界和谐的根基。因此，民族、国家和政党在组织德育的内容时，必须有意识形态的东西，否则德育就失去了方向，犹如没有航向的船。但是，道德教育它具有自己不同于政治教育的特殊性，长期以来，我们把道德教育与政治教育混为一体，甚至内容也趋于同一，把抽象和过多的意识形态内容放到道德教育之中，使受教育者产生反感的情绪和抗拒心理。因此，在现代德育的内容组织时，必须将意识形态的东西具体化，避免无的放矢。将德育内容与学生的道德认知现状结合起来，避免要求过高或过低；将德育内容与其他学科联系起来，避免德育课程与其他课程分离，要用“品德内化和养成”去组织德育内容。其次，从现代德育的概念上来看，现代德育是根据社会主义现代化和人的现代化的要求，在现代大教育理念的背景下，构建具有现代化社会属性，现实与历史共存的，时代与未来相统一的，以促进人的全面发展和人的思想道德素质现代化为目标的主体发展性德育。可见，现代德育的背景是社会和人的现代化，是在物质层面高度发展下，使人文层面也得到充分发展。它的特点是现实与历史共存，时代与未来相继，具有现代社会属性，目的在于实现人的全面发展和人的思想道德素质的现代化，其属性是现代的，因此在组织德育内容时一定要适应现代化的趋势和时代特点，既要保留和发展原有的爱国主义、集体主义、共产主义理想信念教育，给它们注入时代的内容，比如抗洪精神、奥运精神，又要加入新的人口道德教育、生态道德教育、科技道德教育、学术道德教育、国际理解教育、和平与发展教育、生产安全、网络安全教育等等。在科学发展观的指导下，建构起与市场经济相适应，与法制建设相协调，与中华传统美德相承接的现代德育体系。 在道德教育的方法上，要充分利用传播媒体的优势和现代化的教育手段使抽象的道德教育理论直观化，久远的历史“现实化”，让道德教育更加贴近现实，三） 现代道德教育要以学校道德教育为基础，构建以审美教育为主线的和谐道德教育体系 道德教育作为调节人与人、人与社会、人与自然关系的重要手段，其作用不容低估，自古而今，人类对道德社会的追求充分地证明了这一点。可以说 “中国的‘天人合一’说的一个重要含义是人从世界万物之内直接体验、感受世界万物，而不是站在世界万物之外认识世界万物”。现实与未来意义上的“天人合一”实际上是一种审美境界，是一种克服了自我规定性的，超越主客二分式的高远境界，在真、善、美三者的关系中，美是对真与善的超越和综合，是人类追求的理想。由此，可以认为对美育的重视，对审美意识的强化和追求将使我们在未来的发展中，克服西方所经历的科学与主体意识对人的异化。 当然，对美育的重视，绝非轻视道德教育或其他教育，而是在此基础上的进一步发展。审美意识具有直观性、非知识性、非道德性等特点，它代表着人与世界关系发展的最高阶段，它不是本能欲望的满足、知识的充实、功利的牵绕、善恶的规范，但又与这些东西紧密相联，是对它们的克服与超越。与传统的“天人合一”不同，这种以审美意识为基础的“审美境界”的特点是:以传统的天人合一与主客二分为基础，同时又包含和超越了这两个阶段。对审美境界的追求，在中国的传统文化中，有着悠久的历史，美育是中国传统教育中的一个不可忽略的部分。长期以来，传统美育形成了一套以自我修养为主的美育方法。如《周易》提出“君子以反身修德”、孔子主张“修己以安百姓”、“吾日三省吾身”等。在传统的学校教育中，美育常常同道德教育相结合而进行，如在古代的“礼、乐、射、御、书、数”“六艺”教育中，美育被置于重要的位置。孔子主张“兴于诗、立于礼、成于乐”，“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，倡导一种“近之以应世务，远之以穷物理，内之以娱情性，外之以张治教”、“得其理趣而畅其生机”的乐观的人生态度。当然，传统美育也由于历史的原因而有着严重的缺陷，这与我们今天所倡导的审美意识是不能等同的。与西方社会哲学家、科学家二者同一的特点形成鲜明对比的是，在中国，哲学与文学、哲学与诗保持了高度统一，因而，中华民族便有了“诗化的民族”的美誉。这正是西方社会在历经沧桑之后所力图追求的诗化哲学境界，也是人类社会发展所追求的目标。为此，无视甚至鄙弃自己的文化传统是不足取的。须知，传统、现实与未来三者绝非孤立的三点，它们是彼此不可分离的有机整体，传统作为一种文化积淀，永远地、不断地存留在现实之中，而未来则以先在的形式给现实以召唤。审慎地研究传统，积极地面对召唤，这才是现代社会所需要的，也是我们建立现代和谐道德教育体系的基础。 道德是社会运行的润滑剂，没有健全而有效的道德规范的社会是畸性的、存在重大安全隐患的变态社会。但是道德也不是一种抽象的社会口号，不是人们可以随意选择、随意废弃的一套抽象概念，它毋宁说是一套与社会有着内在关联的、行之有效的具体的规范系统，因此，现代道德建设是一项细致而繁重的复杂社会工程。尤其是在现代中国这样一个有着错综复杂的关系的社会中，现代道德重建更是需要有耐心的、循序渐进的过程，不存在一种一劳永逸地解决问题的社会道德良方，它需要在实践中摸索着前进。因此，辩证的认识中国传统道德“和谐”思想及其解构的原因，以科学发展观和构建社会主义和谐社会为基础，吸取传统道德解构的经验教训，深入探索现代道德教育的和谐模式，构建富有成效的现代道德教育体系。全国的一切学校均应称为"统一劳动学校"，废除旧时等级分明的复杂学校类型。按总则规定，统一劳动学校分为两个阶段：第一级学校招收8-13岁的儿童，学习期限为5年；第二级学校招收13-17岁的少年和青年，学习期限为4年。第二部分为"学校工作的基本原则"，规定："生产劳动应当是学校生活的基本，它不是支付学生生活费用的手段，也不仅仅是教学方法，而是真正的生产性的社会必要劳动。生产劳动应与使学生认识全部周围生活的教学紧密地、有机地联系。为了使儿童的生活不断复杂化而不局限于其直接的环境之内，生产劳动应当使儿童认识多种多样的生产形式，直至最高级的形式。
第三部分为"学校工作的制度和条件"，规定每学年有三次假期：暑假、寒假和春假，要求学校每周7天均为学生开放，规定了各级学校每天的课时数，取消教学计划，取消家庭作业和一切考试等。第四部分是"统一劳动学校自治的基本原则"，规定由各学校的全体学生和全校工作人员组成学校集体，校务委员会是学校自治的负责机关。第五部分概括地提出了几项贯彻学校改革的措施。《统一劳动学校规程》和《统一劳动学校宣言》充分体现了社会主义的民主精神，在一些根本问题上和剥削阶级的学校划清了界线。重视劳动教育、德育和智育。尊重学生的人格，并注意发挥学生的积极性，主动性和创造精神。《统一劳动学校规程》和《统一劳动学校宣言》在实践中也暴露出各种缺点和错误，如过分强调了体力劳动对人的培养作用，错误地提出了将生产劳动作为学校生活的基础，而且完全忽视了教师在教育和教学中的主导作用。这些缺点和错误对20年代苏联普通教育的改革也产生了不利的影响。三、20年代教育教学改革20年代，随着学校制度的建立和发展，苏联开始了对教育和教学的调整和改革。在教育方面，苏联主要注重对学制的调整。1920年12月31日至1921年1月4日，俄共（布）中央委员会召开关于国民教育问题的第一次会议，从当时国民经济十分困难的现实情况出发，会议作出了把7年制学校作为普通学校的主要类型的决定，并允许在7年制学校的基础上设立修业年限为3~4年的中等技术学校和职业学校。根据这次会议的精神，俄罗斯联邦教育人民委员部又通过了《改组第二级学校的条例》。该《条例》决定自1921-1922学年开始，逐步把第二级学校改组为中等技术学校 。但是在俄罗斯联邦，由于缺乏技术装备与合格的教师，要将所有的二级学校全部改组成技术学校是非常困难的，因此，俄罗斯联邦教育人民委员部决定在发展职业技术教育的同时，又决定保留第二级学校。这样，在20年代，原先的"统一劳动学校"制度发生了一些变化，即4年制的小学；4-3分段的7年制学校；分成三个阶段的9年制学校（4-3-2分段）和中等技术学校六、二战后的教育改革与发展 二战给苏联带来了巨大的损失，战后，苏联人民努力工作，国民经济和教育不仅很快得到恢复，而且获得了较大的发展，进入50年代以后，苏联教育又面临新的问题。完全中学毕业生成倍增长，而高等学校和中等专业学校的容量有限，数以百万计的青少年得不到升学的机会。由于经济发展对人才的需求与教育所提供人才和二战中人口的减少相冲突，导致教育改革势在必行，为此，苏联进行了多次教育改革1．1958年的教育改革1958年12月24日，苏联通过了《关于加强学校同生活的联系和进一步发展全国国民教育制度的法律》，用法律手段确定了1958年-1964年教育改革的主要措施。针对当时苏联教育存在的学校脱离生活和脱离生产劳动的倾向，《法律》对普通教育、职业教育、技术学校和高等教育的改革提出了具体的要求和措施。其主要内容有：把培养学生走向生活和参加公益劳动规定为苏联[普通学校的首要任务；在苏联实行8年制的普及义务教育，代替7年制的普及义务教育；把原来10年制的普通教育学校改为11年制学校，延长的一年加到不完全中学阶段，成为8年制学校，是普通教育的第一阶段；第二阶段的教育仍为3年，通过青年工人学校、农村青年学校、兼施生产教学的劳动综合技术普通中学和中等技术学校或中等专业学校进行；在职业学校和技术学校中，改组原有体制，设立城市和农村职业技术学校，并改进中等专业学校；在高等教育中，要求高等教育接近实际生活和生产，高校应优先录取具有实践工作经历的人入学。 这次教育改革在一定程度上提高了人们对工农业生产劳动的认识，加强了学校与社会生活的联系；延长了普及教育年限；多种形式的职业技术教育机构也得到了较大的发展。同时这次改革也存在许多问题，主要表现在生产教学和劳动活动过多地占用了学生应有的文化知识的学习时间；学制的延长，加剧了劳动力的供求矛盾；大学的招生标准割断了普通中学与高等学校之间的直接联系，并使高等教育的教学质量受到威胁，因此，1964年8月10日，苏联又通过了《关于改变兼施生产教学的劳动结合技术普通中学的学习期限的决定》，把建立在8年制学校基础上的中学的学习年限由3年改为2年，而且还责成教育部门对教学计划和教学大纲进行相应的修改。2．1966年的教育改革为了培养高质量的专家，苏共23大以后，于1966年11月10日通过了《关于进一步改进普通中学工作的措施》的决议。此决议确定学校的主要任务是使学生获得牢固的科学基础知识，具有高度的共产主义觉悟，培养青年面向生活并能自觉地选择职业。该决议要求：（1）教学内容要符合科学、技术和文化发展的要求；（2）各年级科学基础知识的学习要合理安排，互相衔接，从第四学年开始系统地讲授科学基础知识；（3）要删除大纲中和教科书中过于繁琐和次要的材料，减轻学生的负担；（4）对各年级的学时进行规定。1-4年级每周课时不超过24节，其它各年级不超过30节。（5）中学开设选修课，加深数理学科、自然学科和人文学科的知识。此后，苏联又发布了几个相关的文件，作为此次教育改革的补充文件。 3．20世纪70年代的教育立法969年，苏联把初等学校4年制改为3年制。1972年6月20日、6月23日和7月18日，分别通过了《关于完成向青年普及中等教育的过渡和进一步发展普通学校的决议》、《关于进一步改进职业经验体系的决定》、《关于进一步改进全国高等教育的措施的决议》。这三项决议强调必须完成向普及普通中学教育过渡的重要性以及如期编写出反映现代科学和生产水平的标准教科书的必要性；扩大、加强中等职业技术学校，提高职业技术教育体系的职业教育和普通中等教育水平；采取措施努力提高学校的理论和专业知识水平，使之符合现代科学和生产要求。这三个文件也为1973年的教育立法作了一定的准备。1973年7月19日，苏联通过了《苏联各加盟共和国国民教育立法纲要》，是对60年代中期以来的一系列改革和措施以法律的形式加以肯定，并对苏联的国民教育制度、培养目标、高等学校的主要任务等都做了规定。4．1977年以后的教育改革1977年12月22日，苏联通过了《关于进一步完善普通学校学生的教学、教育和劳动训练的决议》。决议针对中学毕业生在走向生活时缺乏应有的劳动训练，确立普通中学是统一的劳动综合技术学校，普通中学的主要任务是使学生掌握深刻的科学基础知识和在国民经济部门工作的劳动技能。要求改进和加强劳动教育与教学，使劳动教育与教学在广泛的综合技术教育的基础上进行。1984年4月，苏联通过了《普通学校和职业学校改革的基本方针》。《基本方针》强调劳动教育和职业教育是培养人全面和谐发展的一个不可缺少的因素，而且也是满足国民经济对劳力资源需求的重要手段；对儿童的入学年龄提出要求，逐渐实现由儿童7岁入学向6岁入学过渡；普通学校的学制由10年制改为11年制，延长的一年时间加在小学阶段，使初等学校由3年延长为4年，以加强小学教育；《基本方针》还对普通教育与职业教育提出了具体的意见，普通教育必须使青年学习不可缺少的高水平的知识，同时还必须使其具有走向生活从事劳动的本领和态度。
（1）教学内容要符合科学、技术和文化发展的要求；（2）各年级科学基础知识的学习要合理安排，互相衔接，从第四学年开始系统地讲授科学基础知识；（3）要删除大纲中和教科书中过于繁琐和次要的材料，减轻学生的负担；（4）对各年级的学时进行规定。1-4年级每周课时不超过24节，其它各年级不超过30节。（5）中学开设选修课，加深数理学科、自然学科和人文学科的知识。此后，苏联又发布了几个相关的文件，作为此次教育改革的补充文件。 3．20世纪70年代的教育立法969年，苏联把初等学校4年制改为3年制。1972年6月20日、6月23日和7月18日，分别通过了《关于完成向青年普及中等教育的过渡和进一步发展普通学校的决议》、《关于进一步改进职业经验体系的决定》、《关于进一步改进全国高等教育的措施的决议》。在现代文化和现代文明双重作用下，道德教育中人文主义、人本主义的色彩逐渐增多，道德教育回归其本来应有的位置。“学会做人”、“学会关心”、“学会生活”成为道德教育的主题，“促进人的德性现代化”成为现代道德教育的核心思想，道德教育突出了“人的发展”的观点，体现了以人为本的精神，即把人作为道德主体来培养，促进人的德性发展和道德人格的提升。因为对于人类来说，满足精神生活的需求，争取自身的发展和全面进步，是更高的目标。从实现人的价值看，道德教育的价值就在于提高、扩展人的价值，道德教育的崇高使命就在于通过塑造伦理精神，培养完满人格，改善人们的道德生活，实现道德对人生的肯定、调节、引导和提升。重视道德教育也就是重视人自身生存素质和生活素质的提高，使人活得更有意义，更有人的尊严，最大限度地发挥人的创造潜能。这些现代道德理念从根本否定了“天人合一”传统道德观 以抽象的共性和谐压抑人的具