得人渔夫课程门徒培训

1. 圣经中说的得人如得鱼是什么意思

得人如得鱼的意思是说主耶稣的门徒西门、彼得、安德烈三个渔夫得归正道时的喜悦心情，就好像捕获了一大网的鱼一样的喜乐。

也表示今后因他们的传福音而得到很多跟从主的人，也像捕获了极多的鱼一样的心情。

出自马太福音4章18-22节：

耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网，跟从了他。

从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。

(1)得人渔夫课程门徒培训扩展阅读：

在《四福音》中，记载得人如得鱼的故事情节有三处。

即《马太福音》四章十八至二十二节；

《马可福音》一章十六至二十节；

《路加福音》五章一至十一节。

三处经文详略虽不同，但却大同小异，都主要交代了一个主题——“得人如得鱼”。“得人如得鱼”是天国福音的重要组成部分。

耶稣复活升天前就将此神圣使命托付给了门徒。今天，大凡相信耶稣基督的人，自然也被赋予了相同的使命。如何更好地履行这个使命，其中却有许多值得注意的问题。

2. 门徒是什么意思

门徒解释：学生，徒弟。

3. 耶稣的12个门徒都是谁

①彼得PETER，石头，已经凿出来的石头，又名西门SIMON。

彼得是希腊语，外国名字，西门是亚兰语，本国名字。旧约的撒母耳SAMUEL(听神之意)，便与这名字的头一半相同。他又称为矶法CEPHAS，是亚兰语“石头”。

彼得又有绰号叫巴约拿，BARJONAS,意即约拿之子，彼得的父亲名叫约拿，或称为约翰(见第5条约翰)。

②安得烈ANDREW，英雄，强人，大丈大，他是彼得的弟弟(约一章40一41节)。

③雅各JAMES，英译为Jacos，新约英译JAMES，乃是欧洲航海的海员所改称的，可能从意大利语DIACOMO(雅各)的缩短称呼。其余JACK，JIMMY等都源出于“雅各”这个名词。希伯来文为意即抓住。

雅各是约翰的哥哥，与下面的另一雅各不同。

④约翰JOHN在欧洲有许多不同译法Jo-HANNES,JOANNES(北欧)，JEAN(法文)，JUAN(西班牙，发音如HUAN)。与旧约的约哈难JOHANAN同意，“耶和华有恩惠”。

这两弟兄有一绰号叫“半尼其”BOANERGES(可三章17节)，原意为雷子，指其个性强烈，“半尼其”音意并译可作“不安而惧”。

⑤腓力PHILIP爱马者，这腓力与使徒行传六章5节腓利原文同字。

⑥巴多罗买BARTHOLOMEW,是亚兰语，意即多罗买之子，多罗买乃希腊假神名。在第九世纪之后，欧洲解经家都相信他就是约翰福音一章的拿但业NATHANAEL,而且揣测他也就是约翰福音二章的新郎。

⑦多马是亚兰语双生子。

⑧马太MATTHEW,耶和华的恩赐，马太又称为利未LEVI,意即联合，是希伯来语，他是税吏(太九章9节)。(可二章节14节，称他为亚勒腓的儿子，下面还有一个使徒名叫雅各，也被称为亚勒腓之子，那么，马太与这个雅各是否一对弟兄，值得怀疑。)

⑨雅各(亚勒腓之子)JAMES。

⑩达太THADDAEUS,怀中之子。英文圣经根据某些古卷译为“称为达太的勒拜”，“勒拜”LEBBAEUS,希文可能是希伯来文“利未”LEVI的希腊文译音名字，而达太则为埃及假神的名字。

达太又称为犹大，与卖主的犹大同名。路六章16节，称他为雅各的弟兄，就是上面(第九)的雅各。这人在约十四章22节曾问耶稣一个问题。

11奋锐党的西门，英文sIMONTHECNAANITE,直译为迦南党的西门，但迦南党一字可能是由亚兰文错译而来，亚兰文CANNA，意即“热诚”，因此中文译为“奋锐”，甚合。英文新译则改为ZEALOT。

12卖主的加略人犹大，JUDASISCARIOT，赞美。英文称之为“以斯加略犹大”，“以斯加略”译为“加略人”是一种推测，其实根据亚兰语，“以斯加略”是谋杀者”之意。这样，他名称应为“卖主的谋杀者犹大”。

以上十二使徒中，有两个称为西门，两个雅各，两个犹大。

二、这十二使徒可能分为三大队，根据马太、马可、路加及使徒行传所排列的次序，我们可以看清楚，每一大队的队长是不改变的，但每一大队的其它三位队员的先后次序有时会改变：

第一大队队长：西门彼得。
第二大队队长：腓力。
第三大队队长：亚勒腓之子雅各。

此外，马太和约翰可能是书记，腓力可能是总务部长，安得烈可能为交际部长，卖主的犹大则为司库。
记得最后的晚餐吗?耶稣的老婆也在里面.不信仔细看看.

4. 读马太福音第四章18-22小节 突然想到 为什么耶酥 一开始召的四个门徒 都是渔夫 谁知道这是为什么

老实说我也不知道啊,不过后面耶稣有对彼得说过一句话"得人如得鱼",之后耶稣已经从死里复活.那夜门徒以为耶稣死了,于是重操旧业在大打鱼,可惜一夜都没收获,这时耶稣出现,行了神迹,使一网打上来的鱼,满了2艘船,还快沉了,之后耶稣对彼得说叫彼得,将主还在地上的羊交付给彼得,或许因为这样才呼招渔夫,不知道对不起,我改天问问教会的牧师在来回答你

5. 西游记里，袁守城每次算卦为何要渔夫一条金鱼

金鲤鱼毕竟是观音菩萨鱼池中的神物，一个普普通通的渔民，又有什么本事能抓到呢？这个桥段的设计，是不是一大Bug？还是说，袁守城心中另有算计。他到底怎么想的，其中有何深意呢？

从神鱼对抗凡人的视角来看，渔夫肯定斗不过这条金鲤鱼。但从因果而论，渔夫又克制金鲤鱼。此举，或许便是袁守城的真正意图，那就是你别祸害我这里的一方百姓，至于其它地方，我也管不了那么多。从结果来看，果真金鲤鱼改道，去了车迟国的地盘去祸害那里的百姓了。

可见，袁守城此人算计了得，也难怪最后连看袁守城不爽的泾河龙王也栽在了他的手中。原因很简单，袁守城算的是大势，并且以一些小技巧顺势而为。反倒是泾河龙逆大势，自然要倒霉。

6. 耶稣的十二人门徒都是干什么的

彼得和安德烈：他们是兄弟，在被主呼召之前是渔夫，在加利利海边打鱼，他和他的兄弟安德烈是同行。（参见【太 4:18】 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。）
雅各和约翰：他们也是兄弟，在备注呼召之前也是渔夫。（参加【太 4:21】 从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们）
马太，也叫利未，原来是税利，在税关上被耶稣呼召成为门徒。（参见【可 2:14】 耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：你跟从我来。他就起来，跟从了耶稣。）

腓力：圣经没有具体说，但是这个人因该是比较有学问的人，把寻求真理的希腊人带到耶稣的面前。
奋锐党西门：奋锐党是一个激进的名族主义组织，对抗罗马政府的统治，而且奋锐党人也非常激烈的反对亲罗马政府的犹太人，也会做一些激进的事情，比如暗杀之类的。像马太这样的为罗马政府收税的人就是他们暗杀的对象，但是在耶稣的福音里面他们都变得和睦起来。这个其实是很惊人的。
巴罗多买：也叫拿但业，也是比较有学问受过教育的人，也是寻求神的人，耶稣夸他是真以色列人，在他里面没有失去对神的盼望，也没有失去对神的国度的梦想。
多马：是个疑心很重的人，也称多疑的多马，之后去了印度传教。
另外还有亚勒腓的儿子雅各(小雅各），犹大，加略人犹大（出卖耶稣的人）。

7. 耶稣的十二门徒怎么都靠不住啊

他们都抛弃家庭，事业，去跟随个人，宣传宗教，这些人贩夫走卒什么都有，本

就有些市侩，并且，他们根随耶的最初目的也和宗教无关，无非是想在罗马的压

迫下谋得生计，当然也有个例外的，是个人人排挤的税务官，因内心孤独跟随耶

本就是些没什么信仰的人，对耶的话半信半疑，这个组织可以说是事业性大于宗

教性，当有利益时，必然有人想多要一份，当传教遇到挫折时，必然有些人感到

前途茫然。30块钱不是犹大出卖的原因，真正的原因是他不想继续这样的生活了

直到耶死后，他们才成为真正的传教士，后面的人信仰才坚定起来

越不了解一个人越崇拜他，反之，就没什么崇拜的了，十二正是了解的人

8. 耶稣十二门徒的彼得经历

答：彼得是个渔夫，做了约翰的门徒。经约翰介绍，跟从耶稣，从变像山，到客西马尼，他始终在耶稣左右，认识耶稣是基督永生上帝的儿子，他帮耶稣收门徒，门徒都是他来施洗的。但在耶稣被抓后，曾经三次不认耶稣，后后悔痛哭，耶稣受难后，他看到裹头巾信耶稣已经复活，但仍然去打渔，耶稣向他显现，问他三个问题，让他明白彼此相爱的真理。并受圣灵，亲眼看耶稣升天，等待五旬节的到来，五旬节被灵感动，大发热心，美门口行神迹，关牢房被天使所救，见异像传福音给外邦人，参加耶路撒冷会议召开，教会正式从彼得等人开始。

9. 问题35：主耶稣会选择什么样的人做门徒

耶稣呼召了不同的人──渔夫、激进党人、税吏作他的门徒，他呼召平民老百姓和杰出领袖、富有的和贫穷的、知识分子和文盲。今天许多人都认为只有某些人才有资格跟随基督，但主耶稣却不是这样认为。神能够使用任何人，不管那人觉得自己何等卑微。你觉得自己很微小、没有价值吗？要切记神会使用平凡的人去做他那不平凡的工作。