❶ 关于丝网印流行图案调查报告的问题~~~
丝网印刷（也称为漏印）的原理是将设计好的光盘面稿件，制版到丝网上，使丝网上有的地方可以漏墨，有的地方无法漏墨，这样组合就是特定的图形了。此原理有点像油印机的工作原理。
而柯式印刷则是同纸张的彩色印刷一样，是四色套印（印刷术语，在此不多讲）。就是说所有的图案都是由四种颜色（蓝C、洋红M、黄Y、黑K）叠加而成。而且柯式印刷印的方式也不同于丝网印刷，丝网印刷是将油墨漏到光盘上，面柯式印刷则是通过一个圆形胶筒将油墨转印到光盘上。
两种设备在价格上相比，柯式印刷的价格比丝网印刷要高。从印刷的种类和质量上来看，丝网印刷的种类相对来说要少一些。对于一些大的色块表现，丝网印刷要好一些，而对于一些颜色必须过渡的图案来说，用柯式印刷较好。例如，在光盘上印刷人物头像，如果是单色的，则可以用丝网印刷，那么就好象黑白照片一样是用点的密度来表达。如果是彩色的，就只有柯式印刷才能完成。
如何分辨自己手中的光盘是丝网印刷还是柯式印刷呢？可以用手摸一摸光盘的上印字的地方，如果有明显凸起（可以看作是用油墨堆出的字），则是丝网印刷，如果没有明显凸起，则是柯式印刷。
衣服上的图案几乎都是用丝网印刷;
印布的印刷厂通常叫印花厂,主要是印水浆,即印水性油;
一般衣服上的图案是在成卷布匹时印刷,所用的印刷设备是有机印、手印两种，建议你用手印：
一、手工走台印刷，小厂五万元就够了；要制作这些设备你在网上输入：“印花厂”或“印花”就可基本了解；
二、然后招几名熟手印花工、浆房师傅、晒网师傅、几名铺布女工；菲林交给菲林公司制作；
三、厂房200-300平米，长方形（30米长比较理想）；
四、可兼营：印皮料、印丝花料、印其它大张塑胶类产品、印玻璃等等。也可印已做成型的衣服
《T恤设计教程》T恤印花详细工艺介绍B
2005年12月1日
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三、数字化直接制版技术
数字化直接制版技术(computer to plate简称CTP)在网版印花的应用技术主要为三类：
1.喷墨(蜡)CTP制版。该技术是通过计算机控制平版式喷墨或喷蜡打印机将图像喷印在事先涂布好感光胶的丝网预制版上。这个墨图像取代制版底片的作用，经过暴光、显影制成印花网版。美国、瑞士均已生产供应喷墨(蜡)CTP制版机。美国高博(Gerber)公司于1992年生产出专用于T恤印花制版用的C T P制版系统：Screen Jet(最大制版面积65cmx95cm)，现已在世界上销售数百台。
2.喷胶CTP制版。与喷墨CTP不同的是其喷在网版上的是感光高分子胶液，图像与喷墨正好相反，感光固化后即成印花网版。
3.激光CTP制版。即由计算机控制一个光学系统用调制的激光束扫描预制好的感光网版，激光束扫描的点即暴光固化，经冲洗后成为印花网版。
CTP技术与现行的制版技术相比，优势相当明显。取消了制作制版底片这一工序，方便快捷了许多，质量也更提高了，传输、保存数据更可*简便，其市场前景十分广阔。
四、网版制作
1.网版制作材料、工具
网版由网框、丝网、感光胶构成；使用的材料还有钉网钉、粘网胶、封网胶带等；制作网版的工具主要有：绷网器、绷网钳、钉网枪、上胶机、上胶刮斗、烘干器、晒版机、喷水枪等。
T恤印花一般要保存一定数量的图案网版且保存期长，从经济的角度考虑一般采用制网框。木制网框的材料以杉木为佳，质地太硬的木材钉枪难以将网钉钉入，质地太松的木料又容易变形松动。采用钉网枪比采用粘网胶粘具有速度快、便捷的优点，但丝网稳定性差。如能二者结合起来最好。由于T恤印花大多采用水性涂料，宜采用涤纶丝网，因为尼龙丝网遇水容易膨胀松弛。
2.绷网
T恤网版的绷网工艺要求与普通网版相同。但应注意不同的印料所选用的丝网应相宜。如一套网版中即有水浆印料又有发泡印料、金银浆印料、则水浆宜采用120目丝网，发泡浆、金银浆宜采用80～100目丝网,加网网版则建议采用140目的丝网。含化纤或纯化纤面料的印花，如采用水性浆印应选用140～160目丝网，采用油墨则应选用240目以上的丝网。
3.感光制版
水性印料使用水性感光胶,热固墨水性和溶剂性感光胶均可用，以溶剂性感光胶为佳,因为脱膜比较容易。在网版上涂布感光胶应注意胶层均匀，一般印刷面胶层厚于刮印面胶层。感光胶膜的厚度视印料、面料和图形的不同而大有区别。
(1) 加网网版的胶膜应簿。如果胶膜厚，漏印的料就多，容易使网点糊版。
(2) 化纤面料不论采用油墨还是水性浆、热固墨，网版的胶膜都应簿，一来防止糊版，二来印品也会因印料簿而手感较柔软。但如是印刷较粗的牛津布面料(400旦以上,用于书包旅行包等),胶膜可相应厚一些。
(3) 胶浆印花和发泡印花的网版胶层一定要厚。特别是在深色面料和粗糙面料上印胶浆时，网版胶层应为加网版胶层厚度的3倍左右(0.3mm以上),这样,所印的胶浆才会遮盖力强、印面光洁。T恤印花网版的制作及其工艺要求与常规的网版制作基本相同，但由于胶浆印花采用80目左右的丝网且是厚膜,因此晒版时注意掌握好曝光的时间，以避免图像的边线出现锯齿。印前工艺不仅决定T恤生产的好与坏，而且决定其成与败。在经营中，一件图像设计精美的T恤即印刷得不很精细，也还是可以卖得掉的，因为消费者懂得印花技术的必竟很少；但如果一件T恤的图案设计得不好，任你印得再精细，面料质量再好，也是会没人购买的。因为，买T恤就是买文化，T恤图案的价值超过T恤坯衣的价值。因此，T恤图案的设计在T恤价值构成中举足轻重。当然，这不是说印刷质量不重要。印刷质量高的T恤，即便是不懂印花技术的消费者也会凭感觉而区分出其挡次的高低。我们在实践中总结出一句话：图案决定是否卖得掉；印刷决定是否卖得好(价格)。
另外，在晒版曝光方面，我们的企业平时对暴光的时间要求并不很精确，但如果用晒版测试表来作试验，就会发现晒版时间的控制对于粗线条可能影响不大，但对于精细线条和加网网点的影响很大，要想制出高质量的网印版，就必须认真地确定曝光时间。就是同一套四色加网底片，由于各色网点密度的不同，曝光时间也应是不相同的，低调网版曝光时间应略短一些，高调网版曝光时间应略长一些以免高光网点被冲失。印前工艺除了电脑制作外，可以说并不难掌握，重要的在于认真、精益求精而已。 发表于《丝网印刷》2000年1期T恤可以从经营范围和印花工艺二方面来进行分类。
T恤可以从经营范围和印花工艺二方面来进行分类。
T恤分类 ：
1.商品T恤－即以社会消费者为对象进入常规商品流通渠道的T恤。
2.广告T恤－以承载广告为目的的T恤属于广告媒体的一种，其内容可以是商业广告也可以是政治广告、公益广告等。
3.旅游T恤－旅游T恤在国外旅游纪念品市场具有相当的地位，凡旅游观光地、名胜古迹、人文景观必伴有大量的旅游T恤和T恤店。旅游T恤是最能体现民族文化、地域文化、风土民情文化、自然景观文化和政治历史文化的了。
4.团体T恤－大到国际性的社会团体组织，小到一支球队、乐队，拥有自已的T恤总是让人自豪的。
5.主题T恤－重大历史题材、文化娱乐项目、政治活动、名人趣事也会在T恤上得到反映、一满足人们的参与欲望和纪念之情。近期的如九七香港回归主题，九八世界杯主题都带来了巨大的T恤潮，取得了可观的社会和经济效益。
6.品牌T恤－许多名牌服饰也往往生产自已品牌的T恤，以达到名（广告效应）利双收。
T恤按印花可进行以下分类：
1.局部印花T恤－印花部位主要为：前身、后背、前左上胸、袖口、后领下等。局部印花T恤占T恤总量的70%以上
2.满身印花T恤－满身印花T恤分为布匹印花、裁片印花和成衣印花三类。其中成衣满身印花需采用专门的T恤印花机生产，此类机器目前代表着T恤印花的最高技术装备水平。
3.水性颜料印花－主要用于白色T恤印花。
4.胶浆印花－主要用于染色T恤印花。
5.热固墨印花－各种面料(含化纤)均适宜，是最具发展前景的T恤印墨，因它适合于采用先进的电脑设计，适应于采用现代化的自动生产方式，符号当代科技发展的趋势。特别是在深色面料上印加网图案，其效果是胶浆难以比拟的，这就加快了胶浆退出T恤印花领域的速度。
6.转移印花T恤－主要有热熔胶型和脱墨渗透型二种。
7.特别涂料印花 种类主要为发炮浆印花、植绒印花、光敏、水敏、热敏涂料印花、夜光涂料印花、香味涂料印花、五彩装饰片(雷射片)印花等。
8.特种工艺加工－如防染印花、拔染印花及蜡染、扎染T恤等。
9.刺绣T恤
10.复合工艺－即将上述各种印花及加工工艺复合加工于一个T恤图案热转印图像及素材的像素有什么要求? [编辑杯图以及衬衫图案时首先设定好制作的尺寸，分辨率一般200-300。 对于图片素材的选择问题，我们建议最好用300万像素数码照片，网上下载的图片或是相片的话一般都是75。
❷ 市民对瓯绣历史发展情况的调查（研究性学习）
①课题背景：在瓯越大地上，民族民间艺术就像千年流淌的瓯江，从过去到现在生生不息。折射出瓯越百姓生活的民风民情，也沉淀着这块水土独特的文化记忆。然而，当城市化和现代化的足音渐行渐近时，这些曾经承载智慧和梦想的文化记忆，却无可奈何地面临着衰微、边缘化乃至失落的命运。②课题研究的目的和意义:1盘点家底，免遭遗珠之憾,完整而清晰地呈现了瓯绣的艺术现状和发展情况2传统期待突破.能根据实际情况出台一些办法，如设立展示平台、扩大社会认知、支持几个学生学习石雕等，从外力上给予一些帮助.
❸ 一份市场调查表里面都有哪些内容，
十字绣不熟啊 我男的 给你个模板吧 很简单改下就好 市场调查表
姓名： 年龄： 性别：
学历： 职务： 电话：
通信地址：
兴趣爱好（运动类）：健身器械（），瑜珈（），拉丁舞（），游泳（），户外运动（），其他（）
其他爱好（）
对瑜珈的了解：1：听到过
2：没有体验过
3：体验过，没有坚持，原因……
4：喜欢瑜珈，正在坚持，原因……
最适合的时间段：早晨（），中午（），下午（），晚上（）
一般练习频率：一周2～3次（），一月2～3次（），随意性（）
喜欢什么样的教练：外籍教练（），本地教练（），男教练（），女教练（）
喜欢什么样的课程：大课（），小课（），私教（），理疗（）
能够接受的价位：3000－4000元（）， 4000－5000元（）
5000—6000元（）， 6000－8000元（）
目前身体状况：……………………………………………………………………
对新开馆提出您的宝贵意见和建议：…………………………………………
❹ 做十字绣前景怎么样
十字绣市场现在还是有潜力可挖的，先去做市场调查，先去看看你周围那些十字绣店都经营什么样的牌子，什么牌子的好买，你周围人的消费水平，然后再去批发市场看看，看看人家是怎么卖的，然后根据你要开店的地段，选择你要做的品牌和形式
❺ 苗族传统文化的现状
民族传统节日不仅本身是重要的非物质文化遗产，在苗族多姿多彩的节日习俗中，也蕴涵着丰富的服饰文化信息。节日正是考察苗族服饰文化的最佳时机。 彭雪芳告诉记者，她计划对苗族一年中重要节日里的服饰文化进行系统考察，以此来研究苗族传统服饰文化在当今社会中的变迁。
穿在身上的史书 正在消亡
苗族服饰在不断的历史迁徙过程中形成和发展，不同的生活环境形成了不同的着装方式，体现了苗族不同支系的生活习惯和生活方式。它是苗族文化的载体，被称为 穿在身上的史书 。 彭雪芳表示。
然而，从贵州到海南，彭雪芳目睹了一幕幕苗族传统服饰文化衰微的景象。 随着旅游业的发展和外来文化的渗入，海南苗族的传统服饰正逐渐汉化，同时也不可避免受到当地黎族的影响。
在贵州调研期间，彭雪芳曾拜访不少苗族非物质文化遗产传承人，了解 非遗 项目的传承状况、保护措施、成效及存在的困难。在台江苗族 破线绣 技艺传承人刘秀华家里，彭雪芳只见到50多岁的刘秀华和一台老旧的织绣机，刘秀华的女儿则常年在外地做服装买卖。 这个手艺不好学，也挣不到多少钱，我女儿出去打工一年挣的比我做这个多得多，她不愿接我的班啊。现在只要有人愿学，我就愿教。 刘秀华向彭雪芳感叹。
一路调研下来，彭雪芳对苗族服饰文化保护与传承所面临的困难，有了更深感受。 影响苗族服饰文化保护与传承的因素，一是机绣代替了手绣，服饰的差异性逐渐消失。越来越多的苗族妇女在日常生活中少穿或不穿作为支系标志的民族服饰，而从市场上购买大众化的成衣，苗族服饰仅出现在节庆、婚礼、祭祀、丧葬、社交等场合。二是后继乏人。现在苗寨中多数女孩都外出打工，少有年轻人学习苗族服饰技艺；懂得制作苗族服饰的基本上是在家务农的妇女，但她们的制作工艺已普遍不如老一辈。 彭雪芳说。
寻找苗族服饰文化保护与传承之路
从贵州到海南，彭雪芳一边调研，一边思考苗族传统服饰文化在当代社会的可能出路。
在考察台江县最具特色的苗族刺绣时，彭雪芳发现，刺绣作为一项民族文化产业，近年来在台江得到了大力发展。 据台江县产业办2012年统计，全县银饰刺绣企业有50家，从业人员约1.2万人。当年全县银饰和刺绣产业实现产值1.3亿元以上。银饰刺绣工艺品远销中国的许多城市及东南亚、欧美各国。在2012年意大利米兰的国际旅游商品展览会上，台江苗族工艺品在9天之内销售收入达20多万元人民币，并签下了100多万元人民币的订单。 彭雪芳表示，台江苗族服饰开发的成功，不仅为当地村民找到了一条致富门路，同时也为传统服饰文化的保护与传承，开辟了一条充满生机的途径。
相比之下，海南苗族服饰的发展现状则稍显落后。 海南苗族服饰处于自制自给的状况，开发程度不及贵州。它只在旅游点或节日期间才对外展示，没有真正进入市场竞争，在宣传力度上也远不及其他地方。 彭雪芳认为，贵州的成功经验无疑为海南苗族服饰的开发与利用提供了很好的借鉴。 当然，在苗族传统文化商业化与非物质文化遗产保护之间，还需进一步增强保留民族文化内涵的意识。
春节过后，彭雪芳的脚步又将继续深入到海南的五指山、保亭，以及贵州的黔西北地区等苗族集聚地，继续她的苗族服饰文化调查。
采访行将结束，彭雪芳再次向记者提及她在台江亲历的姊妹节与独木龙舟节。 这两个节日都是国家级非物质文化遗产，前者是官方与民间的举办方式并存，后者主要由民间举办。官方的介入带来了较好的经济效益和社会效益，而民间的努力则让人看到了苗族保护自身民族文化的强烈意识，以及文化主体所发挥的巨大能量
❻ 礼品和纪念品：1、泥塑(像兵马俑)手工制作(传统的手工刺绣：绣花鞋、虎头鞋...)； 针对哪些消费群体。
第一个、针对旅游的人，很多人会在旅游的时候买些纪念品、特别是女生、
第二个、价格差不多 不要 乱开价就可以、一般都能接受、地点的话，可以选择在机场，或者是旅游区比较 繁华的地段，或是一些，旅游必去的地方。如果是开在 那些地方，那么物品的价格 可以提高一点。
第三个、就自己的想问的问题制作 一张表格，用电脑打印出来，（节约成本可以手写），然后到人多的地方发放问卷。或是在网上开展市场调查、这样回答更多更全，也节约时间精力。比如，可以弄个贴吧什么的，或是在空间里 弄个投票 啊、
希望可以帮助你
邮箱：[email protected]
❼ 十字绣的发展前景怎么样呢
这个没有太大的前景,只能是一般的,除非你有特别的创意.
❽ 成品十字绣回收有市场吗
十字绣可以说是有价无市，价钱是可以卖挺高的，但没人买，自然也就没有也不可能有专门公司或个人回收的，有的话，基本上都是发单骗押金的。
就是让你加工一幅十字绣，你交上押金拿回家去绣，一般都是较复杂的图案，三个月五个月绣不好，你还没绣好，他们早已怀揣押金卷铺盖走人了，当然不是你一个人的。可笑的是有一个绣好了送到店里去，人家走了都半年了还不知道呢。 有人说十字绣值多少钱，都是成本加上工钱估算的，不要以为你花了几年时间就会很值钱，行家一看你那绣工，也许一文不值，还有的顾客拿来一块绣好的布，脏得跟抹布差不多，皱皱巴巴，问我能卖多少钱，哈哈我都无语，真的，一幅好的十字绣图案要求很高，不是一般人能绣出来的，义乌手工坊开业五年来，我也就遇到了两三个绣工好的绣友，人家那作品才叫合格，也许能值不少钱。想想看，对于有动不动成千上万元的成品，收购的资金至少要几百万以上吧，有这资金的老板还不如炒楼炒蒜了。那有这么大功夫天天泡网跟绣友码字磨嘴皮子。收回来怎样卖还是个大问题！所以你只当修身养性绣了挂自己家装饰一下或者送人都是不错的，绣了卖几乎没什么希望。
建议有如下几个方式可以试试： 1 自己可以在夜市的时候摆个地摊或公园人多的地方展示一下试试 2 寄放到礼品店卖也可以，如果卖得好给店主一些报酬； 2 寄放到礼品店卖也可以，如果卖得好给店主一些报酬； 3 长期帮人绣十字绣，有的人喜欢一幅有意义的十字绣，可是没时间绣，愿意开工钱找人绣，你就少收点工钱，店主帮你说和着， 4 卖十字绣套件的这些店，让店主代卖，你说个价钱给店主，就挂住她店里卖，你也不能管她卖多少钱。不过很少有成交的。卖不了也别失望，能卖出去当然店主愿意卖，也别嫌人家卖不出去。
❾ 你好，我想问一下，我想开一家绣花厂，可我什么都不懂，该如何做呢谢谢🙏
你想开一家绣花厂，可是你什么都不懂的话，你肯定是要先去学习绣花厂的一些东西，比如一些技术，然后怎么操作然后再来考虑是不是要开一个厂。
❿ 《安阳商情》信息：久负胜名的苏绣，和日益蜚名的汴绣将分别落户安阳东区和文峰中路，项目正在洽谈之中
刺绣不是简单地将绘画作品用针线表现出来，而需要刺绣者对绘画作品进行深刻理解和再创造，这是一份艺术性、创造性都很强的工作。提高绣女的综合素质，使其具有较高的文化素养和对作品的美学理解，往往能使绣品增色，更富有诗情画意。
一涵汴绣厂，您指得信赖的厂家。
正规厂家生产的汴绣，做工精细，费时费工，成本高，而假冒的汴绣，绣工素质较差，粗制滥造，比猫画虎，外行人看不懂它们冒充汴绣。电脑制成的绣品摸着较厚，当时看着很平，时间长了，丝线和缎子便不融合，变得不平，而手工绣品则不存在这种问题。 举例一幅真正的汴绣《百鸟朝凤》需要三四个工人历时两三个月才能完成，无论是在颜色还是针法上，都要非常的讲究，伪劣的汴绣根本无法与之相比。 据市场调查的有关资料显示：同样一副绣作，比如梅兰竹菊四扇屏风图，正规汴绣厂的价格为：2000元，在宋都市场（从南方贩来的苏绣）只需400元就可以买到。同一幅《清明上河图》（虹桥部份）正规汴绣厂的价格为1400元，在宋都市场只需450元的价格。而且在一般消费者看来，并没有多大的区别。
刺绣是一种纯手工艺术品，它具有立体感强，形象逼真，造型生动，层次分明等特点，其针法精细，技法考究，其做工活而不滞、疏而不密、万线接头、无影无踪，具有很高的欣赏价值和收藏价值。 刺绣的基本针法，全国各地大致相似，只是有些名称不同而已。除基本针法外，各地因条件不同发展了自己的特色。在形成独特的传统和艺术风格的过程中，针法的发展和动用起了显著作用。汴绣针法共二十九种，其中继承传统针法十四种，学习借鉴苏绣、湘绣针法五种，创新针法十种，这十种依次如下：蒙针绣、悠针、云针绣、双合针绣、羊毛绣、席篾绣、包针绣、锁边绣、麦子绣、接针绣。 汴绣的针法有：双面绣、洒线绣、反枪绣、辫子股绣、盘金绣、盘银绣、席篾绣、打籽绣、编绣、发绣、小乱针绣、大乱针绣、滚针绣、垫绣，以及双面异色绣、双面三异绣等。乱针绣的针法是长短不一、方向不同且互相交叉，并运用分层、加色的手法，使得在色彩上更为丰富。绣得最难的作品是“三异绣”。“三异绣”是双面绣的一种，其特点是正反两面人物不同花色不同图案不同。 巨幅绣品《清明上河图》是汴绣的优秀代表作。
汴绣是一种纯手工艺术品，为皇室贡品，素有“国绣”之称。它以绣工精致，针法细密，图案严谨，格调高雅，色彩秀丽而著称！其针法精细，技法考究，其做工活而不滞、疏而不密、万线接头、无影无踪，具有很高的欣赏价值和收藏价值。