太昊陵营销环境分析

㈠ 男子花27万拍下太昊陵庙会C位摊位，这个价格合适吗

男子花27万拍下太昊陵庙会C位摊位，这个价格要说合适不合适，要看怎么看待这个摊位了。可以说一个月二十七万的摊位费，可以说创造了摊位费之最。不过现在这个时代，变现有很多种方式，传统的卖货买货是一种方式。而赚取流量和热度，进而变现也是一种营销方式。单看这个摊位，一天的租金就在九千元，相信不论做什么，压力都是非常大的。但是，这是一个网红摊位，摊主换一个思路去赚钱，在这一个月期间，拍摄这个摊位的趣事或者每一天的流水账，也一样倍受关注，也一样可以通过流量变现。综合起来看，如果说摊主是一个“潮人”，这个价格相当合适。

且不论这个摊位卖什么，就凭很多人来打卡，来直播，其价值就已经远超二十七万。当然有个前提，是这个摊主有这个头脑。

㈡ 人王太昊伏羲的传说有哪些

首先太昊、伏羲是两个人而不是一个人，伏羲是太昊的先祖。
具体区分如下：
伏羲：伏羲是我国古籍中记载的最早的王。据已故考古家王献唐先生考证，他出生在泗水县泉林、华村一带。伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。
相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。
根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。六、创制古代历法。
但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。
在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。
后来，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在去卦台山，你还能看到这些地方。而且，龙马洞里还有石槽和石床的残迹。
至于八卦的功绩，在于它博大精深的文化内涵。而以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。而且，当代的许多学科也都深受其影响，并从中得到启示。据说，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，也是受了八卦的启发。
有这种可能：宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称 “伏羲”（因为都出自伏羲氏的部落）。太昊 在位起讫：公元前7569—前7527年。
生卒年：公元前7593—前7527年。
出生地：泰安（今山东泰安市大汶口）。
立都：汶上（今山东济宁市西北）。
年号：太昊元年（癸丑，前7568）。
亦作太皞，风姓，号伏戏氏。以木德王，是为春皇。一云伏羲氏，一云宓牺氏，一云包羲氏，一云庖牺氏，都陈。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的五任帝。在位百十一年，一云百六十四年。
太昊，古籍中或记为“太皞”，是上古东夷部族的祖先和首领。东夷是上古在中原可堪与华夏抗衡的部族，它与华夏的交往十分频繁，并创造了灿烂的殷商文化。对此，学界已无疑义。东夷部族世居之地在今河南东部及山东、安徽一带。《左传·昭公十七年》载：“陈，太皞之虚也。”陈地在今河南淮阳，淮阳今存太昊墓。周代以后，其后裔属地渐次东移，《左传·僖公二十一年》：“任、宿、须句、颛顼，风姓也。实司太皞与有济之祀，以服事诸夏。”直到春秋战国时期，东夷各支才逐渐被鲁、齐、越等国吞并，融入华夏。《后汉书·东夷列传》：“秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。”也就是说，这时东夷各支已不再以独立的实体存在，成了华夏族的“编户”，与华夏融为一体，成为中华民族的主要组成部分。随着华、夷的交融和合，东夷的祖先和首领太昊、少昊等也纳入到华夏的古帝序列中。
太昊，又名：大嗥、太嗥（古时大、太，昊、嗥通用）；最早见于文字记载的是春秋战国前期的主要文献《左传》P112“大嗥，即太睬氏，传说中的古代帝王”。
“嗥亦作吴”（《十三经论》）。之后战国初期的《山海经》的世系记载，上起太吴，下至商周，包括了上古史大部分帝王和首领：炎帝、黄帝、少吴等；“随着考古学、古文字学和民俗学研究的深入，这些世系将成为信史的组成部分。”（王立：谈《山海经》的人神差异）。而《汉书·律历志》将太吴、少昊列入中国古史最完各的按五德相生顺序编排的帝王系统，为后来的各朝各代封建高层所认可，并遵奉不违。
1.太昊——历史上真实人物：东夷先祖

《汉书》“太吴帝宓羲氏，宓者伏”，此后各种典籍、文献中又有：包牺、庖牺、伏戏、宓戏、牺皇、雄皇氏等等同音、同义、近义及通假字。应该说太昊确有其人，先为东夷部落联盟酋长，后与西来东进的伏羲氏东西合璧，融为一体，并称太昊伏羲氏，为华夏文化的共祖。据严文明先生考证：“东夷的祖先有太吴、少昊，而太吴时代应该在大汶口文化晚期”（《东夷文化的探索》）；另据何光岳先生考证：“古书中的凤鸟即长尾鸟鸡也即皋鸡，太昊（嗥）以皋鸡为图腾”、“凤之象也，燕颔鸡啄，五色各举，出于东方君子国。”（《淮夷史考》）。
这些文史资料告诉我们：太昊是一个生活在东部沿海或海中岛国以鸟为图腾的部落酋长。据历史学家奕丰实教授考证：“太昊和少吴是传说时期东方夷人的较早阶段，太吴部族最初活动于鲁东和苏北地区”。（《太吴和少昊传说的考古学研究》），出过多部海岱文化论著的奕丰实教授，揭示了一个鲜为人知的历史现象：“皖北豫东地区的大汶口文化遗存最有可能是从苏北地区迁徙而来的。同时，鲁东沂、沭河上游一带的大汶口文化晚期遗存，其中一部份也有可能来自苏北地区。”是什么原因导致了这种迁徙呢？奕教授推测有两个因素，一是大汶口文化人口增多，势力膨胀而进行的向外扩张（《海岱地区考古研究》）。但也并非完全如此，处于海岱文化南缘、良渚文化北渐的苏北地区，一直存在着两大文化区系的交往与联系（奕丰实《良渚文化的北渐》），最终采用了战争形式，导致两败俱伤。二是水患，低洼的苏北加上黄河改道至淮河下游人海，当时还不可能有大规模人力来治理河道，导致大量人口外徙。由此可知，太吴系部族最初活动于鲁东和苏北地区，后来迫于良渚文化的压力和水患，才举族西迁至皖北、豫东和鲁西南地区。而留居原地的太昊系的其他支系（j｛口少吴），尽管也创造了较高的文化，因偏居海隅，在历史发展的长河中渐被西迁中原的人们所淡忘，或因史书文字的疏记，故较少提及；后世一直尊太昊为东方之帝，是与太吴最初居于东方有关。至于说太吴后裔较少，少吴后裔较多，是因为太吴西迁后与中原乃至豫南、鄂北、直达陕甘，溶人并同化于华夏文化有关。这对偏居海隅的少吴部族得以在东方独立地繁衍，便有了合理的解释。
2．太昊在“东海之外”的活动遗迹与传说

当代著名历史学家范文澜先生在《中国历史简编》中明确指认：“太吴是东夷族的酋长”。而东夷是日、月崇拜、鸟（凤）为图腾的近（座）海部落；最近发掘并列为国家级十大考古新发现的藤花落史前内外城墙遗址及文物，展示了一个久已湮灭了的古国——应为少吴之国。经国家众多知名考古学家、史学家论证：为少昊古国初都。从而证明与少吴有传承关连的太吴，毫无疑问是创造藤花落古国文明的先祖。
而连云港及周边地区有关太吴的遗迹和种种传说，多少又反映了这位太古之帝留在这方水土及民间口头文学中的痕迹。
①据专家对属于我市上古文化北缘——莒县陵阳河遗址出土的一件简化图像考证分析：上图的圆圈为“日”，中图的横月上弧有多个向上凸起的尖，认定为“火”，下图为五个向上的锐角，是群山的图示。那么这个图形的整个含义为“大地（群山）”上空是“日”与“火”的合字，即“炅”或作“吴”。田昌五先生认为：“是一个氏族部落的标志，有如后来的族徽”。为此奕丰实教授认定：是分居于皖北豫东苏北地区“持有这种族徽的昊族居民，只能属于太吴系部族。”
②编蓑衣、创历法、发明畎田制，以石代木天表柱，乃太吴在古羽山的四项发明。太昊还针对当时古羽山地区多雨、潮湿的天气，发明了用草编织的蓑衣，至今云台山区及周边山民、农民还有编织或穿用蓑衣的习惯；在稻麦即将成熟季节，你在农田可看到身着蓑衣的稻草人，用以驱吓偷吃粮食的鸟类，太昊利用连云港地区多山、多岛、东临大海，地理位置适中的优越条件，指派羲仲在羽（蜗、隅、郁）夷的所在地云台山，建立了测天观海（潮）场所。为其创立八卦历法提供了日出日落、潮汐涨退、气候季节变化等数据。至今太吴指派羲仲观日祭日的遗迹还在。连云港是世界水稻种植的发源地之一，这已被将军崖岩画等史迹与出土文物所证实。这也是太吴部落对人类文明的一大贡献。太吴利用连云港地处黄、淮下游，水量充沛（河水、雨水），土地肥沃，气候温湿，适宜农、牧、渔、猎的特点，进行了农田改革，放水浇田；其发明的畎田沟洫制，既可灌溉又可排涝；是农业文明的一大发展。太吴还改木制天表柱为石质天表柱，名石晷，至今云台山的东磊还有石晷残迹可寻。
③百鸟栖息繁衍的古羽山，是东夷凤鸟图腾的发源地。太吴的另一个名号叫帝俊，帝俊又称为大吴嗥，其形状为鸟首人身，说明帝俊是鸟绝不会错。古羽山之地的大海和临海沼泽便成为百鸟觅食的天堂、繁衍的王国。鸟自然成为与其共存的人类的食物链之一，久而久之便产生出许多与鸟相关的习俗与文化。如以鸟的不同特性，任命部落里的不同职能官员的名称；以鸟的生活习性，来判断日月星辰、风雨雷电等自然现象的发生变化；以不同鸟类的栖息地命名有关部落、民居的名称和族徽（图腾）。
④吴佬爷与十花城。传说在市区东部的埒子口外，有一座非常富裕繁华的神国——十花城。哪家、哪人做了坏事，吴佬爷就会降灾于彼；如行善做了好事，昊佬爷也会记着；待有善果了，就带你或全家乘他的芦苇筏到十花城去玩。这城墙、城门都是用芦苇编的，挡风挡雨挡潮水，开城门时昊佬爷也是用芦苇两根，搭成“十”字形，对着门念念有词：“昊佬爷来门开开！吴佬爷来门开开！”如此门就自动打开。城里物产丰富，应有尽有；人人穿金戴银，个个喜笑颜开，可自行取用，不用付钱。一次有一户人家进了十花城起了贪心，大包小包，全家疯拿；临走时，乘昊佬爷瞌睡间，还偷走了芦苇十字钥匙，说等下次再来；不想全家上了芦苇筏漂了不一会，就被海浪吞没；接着十花城也沉入海底，变成了浅滩，长满了芦苇。至今人们手拿芦苇十字钥匙，寻找十花城，可再也碰不上了。人们说是吴佬爷生气惩罚这一家，但也殃及无辜；自从沉了十花城，沿海海汛侵堤，灾难不断。
据说这昊佬爷就是太吴，这十花城就是藤花落。
⑤观音老母、女娲与太吴。全国各地乃至世界各国通称观世音为观音大士、观音菩萨、救苦救难观世音等等；唯独连云港及周边地区的古人称之为“观音老母”。原来仪妙庄严、俊美无比的女性神灵，竟然被称为“老母”———位有些老态龙钟的婆婆，真耐人寻味。小时听大人讲：人是观音老母创造的，她捏泥为人，是人祖。现在才知道，这哪是观音，绝对的“女娲”。自然当地人称创造人类的女娲为观音，那么女娲的丈夫——太昊也就顺理成章地成为女娲的化身——观音老母的配偶，这不是亵渎神灵，是两种传说的“东海之外”的合璧。
⑥二郎神、侉父、沧海桑田。二郎担山赶太阳，已是连云港地区民间家喻户晓的口头禅，至今遗留二郎神担的东陬山、西陬山在东部海滨，并有童谣、大鼓词传播至今：“一字洋洋离家乡，二郎担山赶太阳……”。歌颂二郎神担山镇住了后羿射下的九颗到处乱滚的毒太阳。看来这二郎神应是夸父，是居住在羽山一带操“侉”音的连云港人。据推测，这二郎神、夸父都是太吴的化身。二郎担山赶太阳也好，夸父逐日也好，都与东夷人的太阳崇拜有着密切关联。精卫填海的故事，后羿射九日的传说，都标志着我们这个“东海之外”头上顶日的太昊部族战天斗地的豪情壮举。
他是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期，以自己的聪明和智慧，立下了齐天功绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，像日月那样光明。
黄帝时有风后(风伯), 竹书纪年夏代有风夷, 春秋时有风姓小囯任、宿、须句等, 其后融入华夏族。
太昊是纯血缘伏羲氏族传人，他的祖辈是三任帝嬟移，母辈是四任帝师嬟。
太昊生于师嬟二十二年（戊子，前7593），是纯血缘伏羲氏族的一位绝顶聪明的男子。当时的社会制度是以女人为尊，男人从属于女人。因此，各部落大酋长多数都是女人。只有极少数出类拔萃的男人才能有资格被选为部落首领。太昊就是其中一个。
公元前7569年，四任帝师嬟病死于宫中。师嬟去世后，族人推荐他即帝位，以癸丑年（前7568）为太昊元年。
太昊执政时期，其活动区域主要在太行山以东和山东半岛的山地，《淮南子、时则训》记载：“东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人国，东至日出之次，樽木之地，青土树木之野，太昊，句芒之所司者，万二千里。”这里清楚地说明，当时伏羲女娲政权所统治的区域在中国的北方和东部，而在长江流域和岭南地区及西部高原，同时还活动着其它部族的中华人，他们分属于不同的氏族联盟政权。
太昊初都于汶上（今山东济宁市西北），晚年时迁都于宛丘（今河南周口市淮阳县北）。
太昊执政时期除继承了先祖伏羲所创造的远古文明外，还有了许多新的发明和创造。在生活上的发明主要有三项：
一是进行农田改革，放水浇田，史称“畎田”。当时气候多雨，洪水不断泛滥，黄河水携带着黄土高原的大量泥沙冲击着下游洼地，形成大面积的平原。当时人们称这种河水冲击形成的平原为“息土”、“息壤”、“宿沙”、“夙沙”。太昊时期发明的“畎田”就是在这些平原上开沟挖渠，即可以灌溉农田，又可排泄洪涝，是农业文明的大发展。伏羲氏因有畎田之利，后被周边氏族称之为畎夷。
二是对大风雨表的改革，太昊以前的大风雨表为木质，称木主，极易损毁。太昊改用石主为碑，以象髀骨，树立测试风雨的山碑天齐石主。又称石晷。
三是发明草编织物——蓑衣。当时的气候晴天少阴雨多，夏季里更是经常阴雨连绵，麻类织成的衣物不利于田间劳作和渔猎。这时候，民间发明了用草和树皮编成的防雨工具，称作蓑衣，以适应当时的恶劣天气。后来，人们便把这项发明归功于太昊了。
太昊娶五世女娲氏女子为妻，生有四子。长子名重，次子名该，三子名修，四子名熙。这四个儿子后来都得到了太昊的重用。太昊执政时，提升葛天氏后裔木正勾芒（又作句芒）为天栋勾陈柱下史总官，拜为上相。改任长子重代替勾芒木正之职，主东方木星，龙星的观测。因为人们习惯于称木正为勾芒，便把重称作勾芒。此后“勾芒”便成了木正官职的代名词。太昊任命次子该为金正，号蓐收，又称金天氏，主西方金星的观测。又以三子修和四子熙共主北方水星，号为玄冥，负责北方辰星的观测。
太昊时期在文化上的重大贡献是发明了十二地支。
传说十二地支是太昊的重臣勾芒发明的，古时的十二地支读音和写法与现在完全不同，古时的写法和读音是：⑴□读“孳zi”，即现在的子；⑵□读“孬nao”，即现在的丑；⑶□读“坳ao”，即现在的寅；⑷□读“娇jiao”，即现在的卯；⑸□读“臣chen”，即现在的辰；⑹□读“广guang”，即现在的巳；⑺□读“五wu”，即现在的午；⑻□读“围wei”，即现在的未；⑼□读“长cang”，即现在的申；⑽□读“酋qiu”，即现在的酉；⑾□读“渠qu”，即现在的戌；⑿□读“矿kuang”，即现在的亥。【因上古符号文字无法输入，写法暂时空缺】（据王大有《三皇五帝时代》）
太昊是伏羲女娲政权的一位很有作为的帝王，史书上曾留有许多记录，但由于天灾人祸的损毁，保留下来的很少，我们也只能从史书的引文和考古中获得少量的信息。
太昊在位执政虚记四十三年，卒于太昊四十二年（甲午，前7527），终年六十七岁。遗体葬在宛丘太昊陵（今河南周口市淮阳县城北），尊号白帝、帝太昊。

㈢ 伏羲古墓在那里

太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于河南省淮阳县羲皇故都风景名胜区，毗邻风景秀丽的万亩龙湖。国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国十八大名陵之一。太昊陵是纪念中华人文始祖太昊伏羲氏的大型陵庙，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下第一陵。太昊伏羲陵占地875亩，规模宏大，肃穆庄严。始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王52次御祭。传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方，历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”

太昊陵庙以伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例，分外城、内城、紫禁城三道皇城，景区内主要景点包括中轴线上的一系列建筑——午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲陵墓、蓍草园等构成的主景区，以及附属景点：独秀园（原剪枝公园）、碑林、西四观、岳忠武祠、同根园、博物馆等几部分组成。人文始祖祭祀活动绵延千年历久不衰，每年的农历二月初二到三月初三，世界各地几百万人涌向淮阳县太昊陵庙朝圣伏羲，农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动，游客人数日达数十万。在2008年以“单日参拜人数最多（约82.5万）的庙会”被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界记录，太昊陵庙会成为中国规模最大最古老的民间庙会。太昊陵人祖祭典入选国家非物质文化遗产。

㈣ 陈州府；包公下陈州黄巢战陈州太昊陵神救朱元璋注册过商标吗还有哪些分类可以注册

陈州府；包公下陈州黄巢战陈州太昊陵神救朱元璋商标总申请量1件
其中已成功注册0件，有1件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，陈州府；包公下陈州黄巢战陈州太昊陵神救朱元璋还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

㈤ 现在都说“南刚北虎中原”都是指的谁啊

南刚：保继刚

汉族，1964出生，云南人，教授，博士生导师。1995年在中山大学地理系获博士学位。现任中山大学地理科学与规划学院院长、旅游学院院长。2001年成为International Academy for Tourism Studies 会员。主要研究旅游地理和旅游规划。主持国家自然科学基金4项。出版著作10部，发表论文80余篇。主持编著的《旅游地理学》2002年获教育部优秀教材二等奖。主持西部旅游投资规划（西南片），主持湖北省、桂林市、苏州市、黄山市等地旅游发展总体规划。

北虎： 吴必虎

男，江苏省阜宁县人，1962年生。吴必虎教授是北大旅游研究与规划中心的创始人，目前在北大城市与区域规划系任教授、博士研究生导师。北京大学环境学院城市与区域规划系教授、北京大学旅游研究与规划中心主任、世界旅游组织和世界银行旅游规划咨询专家、北京大学人文地理学户外游憩空间与旅游规划方向博士研究生导师、北京大地风景旅游景观规划院院长

中原： 原 群

国家旅游局5A景区评审专家，河南电视台旅游总策划，中国旅游联盟秘书长，国家旅游局专家团策划组组长，北京大学经济学院旅游经济学教授，山西省、河南省、山东省、湖北省旅游发展顾问，2003年被国家文化部、中国社会科学院、中国策划协会、《质量时报》评选为：“中国十大策划专家”。2006年被国家旅游局、《中国旅游报》、中国策划协会评为“中国十大旅游策划风云人物”。

㈥ 男子27万拍下摊位卖馍18天就回本了，压缩馍的利润究竟有多大

河南太昊陵庙会期间，每天人流量超30万，一定程度拉动了地方经济。张雨以27.2万元拍下一个摊位卖压缩馍，1元一个，他营业18天收入48万，除去成本，目前保本，预计未来一周能盈利。另一摊主表示，到月底或能回本。

㈦ 听说淮阳开发了一条太昊陵商业街

太昊陵商业街简述
河南·淮阳太昊陵商业街
一、背景深度！高度！太昊陵景区发展规划及前景透析1、淮阳历史悠久、文化底蕴深厚。6000年伏羲文化，孕育一个新景区！2、淮阳县委县政府坚持“旅游带动”发展战略，大力发展旅游产业，经济效益逐年提高，老百姓也得到了实实在在的经济利益！3、太昊陵景区申报全国5A景区，造福淮阳、强盛北关！4、2010年6月国家旅游局将淮阳县确定为首批全国5个旅游标准化试点县之一。国家荣誉，国家支持！开拓淮阳发展大好局面！二、地段景区腹地 风水宝地本项目位于淮阳县城太昊陵东侧，处太昊陵景区中心位置。太昊陵属国家4A级旅游景区，伏羲文化距今已有6000多年历史，文化底蕴深厚、属国家非物质文化遗产。南对著名的龙湖和10万平米的伏羲广场，为商业街聚集了大量的人气，日后举办大型的文艺演出、产品促销等商业活动提供了一个天然的大舞台，名堂开阔、水路宽广、上风上水、聚水纳财，毋庸置疑的风水宝地！北接当地人都知道的老商圈孙庄批发市场（主要经营百货、小商品等），商业氛围非常浓厚。商业街中段是太昊陵东华门，直接通向太昊陵，是进出太昊陵的主大门之一。东边是大型居民区，有近十万的固定消费群体。三、规模规模宏伟 一步到位项目占地50亩，总建面积36000平米，总投资1.2亿元，全长760米，以中间的东华门为中心，分为南区和北区，最多可容纳700余户商家，单体纯商业街建筑，全国罕见！四、建筑我们建的，不是商业街，是景点！全仿明清风格古式建筑，整体两层，局部三层，错落有致，美观大方，新景点项目！全框架钢筋混凝土结构，建筑过硬，四平八稳，百年建筑，抗震八级，高品质建筑！由于地理位置特殊，项目采用两侧仿明清风格建筑加中心街道围合街区形式。整体两层，局部三层，整条街东西开门为双面街，一切都围绕周边的历史文化与自然景点为主，下一步我们还将在商业街内建一些景观绿化，休闲座椅等，美化商业街环境，吸引更多的人流。我们打造的是淮阳第一条具有历史文化气息的，集旅游休闲、服装百货、餐饮娱乐为一体的一站式核心商业街，也可以看作是淮阳一个新的旅游景点！商业街内设有九个过街天桥：宽4-12米，并设计有直通步梯，人群可以直接从地面到达二楼，而且二楼有宽2.4米的回廊，同样也可以做生意，具有商业价值！局部三层的可以做住宅或做生意都可以。人流畅通保证整条街没有商业死角。项目建筑采用的是框架结构，此结构全为钢筋混凝现浇成型非常牢固，建成后可称为百年建筑，又可随意分割户型来满足不同客户的需求。独立门面，产权明晰。五、人气处于景区，辐射全城。立足淮阳，面向全国。1、周边10万固定消费人群，28个乡镇百万流动群体，全国各地上千万流动游客。2、正月新年旅游旺季，外出返乡群体家乡消费，量大品质高！3、二月二庙会，集聚全国各地人群，日均人流数十万，日进斗金，不赚都难！4、五月端午龙舟大赛，尽显龙湖魅力，展示淮阳民间风俗。5、暑期旅游旺季，消暑降温感受龙湖清凉游艇。6、为期两个月的荷花节，全国闻名，游客络绎不绝。精彩节目缤纷呈现，旅游小姐大赛、七夕鹊桥相亲大会、国家著名节目参与、赛龙舟展民风，每周都有大演出。7、金秋菊展、摄影展、书画展、民俗展等，集聚景区，商机自来！8、姓氏文化节，全国闻名，大手笔大场面，明星荟萃，扬名中外。商业街得天独厚的地理位置，天时地利人和，当然乘风破浪，扬帆远航！出名、自然而然！9、商业街自身将会在节假日举办各类宣传文艺汇演、大中小型的促销演出、商品展销会、快乐美食节、全民健身运动会、读书节、淮阳特色展等各类活动。保证商业街的人气持续旺盛！10、太昊陵东华门正式开通，作为景区出口开放。联谊各大小旅行社，将商业街作为各大小旅游团的线路必经站点，带动商业街消费。人流财流涌进商业街，体现商业街在景区商业配套中的重要地位。六、定位因地制宜、彰显特色、力求完美！完善街区功能，丰富街区业态，规范市场秩序，推动市场运作。打造淮阳集旅游文化、购物休闲、餐饮娱乐为一体的一站式核心商业区！七、管理官方管理，长期持续，与景区共繁荣！本项目正式被划入太昊陵景区。1、改善管理服务态度、提高服务素质与品质，为商家保驾护航！2、实行统一管理、统一停车、统一划分店外经营区，初一十五提供免费停车场。3保安24小时不间断巡逻，全天候不间断保洁，全天候免费提供水电物业维修。4、物业配套齐全，24小时安保监控系统、背景音乐、公共卫生间、景观灯笼等，逐步添置各类配套设施，逐步完善商业街整体环境构建！5、郑州常兴商业地产运营专家倾力运作商业街。发展外围宣传推广，统一招商、统一促销、统一宣传，让每个商家守店侯财！八、团队三足鼎立 不火不行政_府牵头、开发商投资百万、郑州常兴全程运营，全省推广商业街！太昊陵商业街荣幸被划入太昊陵景区，政府将结合开发商全力打造淮阳新景点新商业街区，本项目对太昊陵全国“5A”级景区的申报工作发挥了积极的推动作用。以及淮阳旅游发展的需要，政府给予大力的支持与帮助，旨在打造淮阳旅游新名片，完善景区配套，提高景区品味，改善景区消费环境等。开发商简介淮阳县新天地房地产投资开发有限公司，注册资金1000万元。老板系淮阳安岭人，02年在深圳创办金淳地产集团，06年应淮阳县委县政府招商引资邀请，返乡开发建设“太昊陵商业街”项目，相继在鹿邑、商丘、周口开发多个楼盘。目前公司以“太昊陵商业街”项目市场盘活及管理为工作重点，在政府带动与支持下，总投资数百万，重金聘请郑州常兴公司全面运作。代理公司简介郑州常兴房地产营销策划有限公司是一家集房地产营销策划、全程代理、商业地产运营，企业形象设计、广告设计，包装设计于一体的专业化房地产营销策划公司。在全国各地曾先后成功策划和代理37个楼盘，总销近百亿元，代理面积超过200万平方米。九、招商黄金旺铺，全省优惠招租！三大招租政策一、临街门面交半年租金用两年，再送大额装修补助！前所未有的好事！二、部分房源超低租金给你两年，2000元创富从此开始！还等什么？三、回报社会，感恩淮阳。残疾人、大学生、下岗工人租金全免！目前已经进驻商户400余家，其中有万家乐超市，县泥塑艺术馆，新华书店等大型商家已经进驻。在他们的带动下，必定会有很好的市场。接下来我们还要在郑州、洛阳、开封等地进行招商，引进大量商户，填补淮阳中档消费的空白，也能带动小商户的经营和名气，同时也能为我们整条商业街带动了更大的人流量和人气，保证商业街的良好经营。

㈧ 周口市呵呵

周口位于河南东南部，历史悠久厚重。距今有6000多年的文明史，素有“华夏先驱，九州圣迹”之美誉，是中华文明传承史上占据重要地位的“三皇故都文化圣地”。全市国土面积11959平方公里，现有人口1120.6万人。周口人杰地灵，名人辈出，老子为道教鼻祖，所著《道德经》流芳千古；东晋太傅谢安、文学家谢灵运、现代民族英雄吉鸿昌、历史名人袁世凯等。

周口市位于河南省东南部，东临安徽阜阳市，西接河南漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北和开封市、商丘市接壤，2000年6月8日，经国务院批准撤地设市。全市国土面积11959平方公里，现有人口1120.6万人。辖扶沟县、西华县、商水县、太康县、鹿邑县、郸城县、淮阳县、沈丘县、项城市、川汇区10个县市区和一个省级开发区—周口经济开发区。311国道横穿东西，106国道纵贯南北；大庆至广州、南京至洛阳、永城至登封、商丘至周口4条高速公路在周口交汇，是全省为数不多的有环城高速的城市之一。
周口历史悠久厚重。距今有6000多年的文明史，素有“华夏先驱，九州圣迹”之美誉。太昊伏羲氏建都宛丘（今淮阳县），定姓氏，制嫁娶，燃起了人类文明的第一缕曙光；中国女神女娲氏都于西华，抟土造人，炼石补天，被尊为中华人文始母；炎帝神农氏始都于陈（今淮阳县），尝百草，艺五谷，开创中国种植、养殖的新纪元，周口因此而成为中华文明传承史上占据重要地位的“三皇故都文化圣地”。周口古属陈国，《诗经·陈风》赫然在目；战国末期，为楚都所在地，史称郢陈；秦末农民起义，陈胜、吴广在此建立张楚政权；两汉时期，陈为皇子领地，繁荣昌盛，富甲一方；魏晋以来，以淮阳为中心历次设郡置府。周口人杰地灵，历史上名人辈出，老子（李耳）为道教鼻祖，所著《道德经》流芳千古；还有东晋太傅谢安、文学家谢灵运、现代民族英雄吉鸿昌、历史名人袁世凯等灿若星辰。
周口农业资源丰富，是全国重要的粮、棉、油、肉、烟生产基地。周口还是国家重要的黄牛、槐山羊、生猪养殖及肉制品出口基地。所产槐山羊皮为出口免检产品，远销美、英、意、日及东欧各国，历史上与河北张家口并称中国南北“两大皮都”。中央在此建有国家粮食储备库、食糖储备库、猪肉储备库、棉花储备库等重大战略物资储备项目，发展农产品商贸物流产业前景广阔。
折叠编辑本段地理位置
折叠地形地貌
周口地属黄淮平原，地势西北高，东南低，自然坡降为1/5000-1/7000。海拔高度为35.5-64.3米。大致以川汇区至太康一线为界，线西海拔高度为50—64.3米，自然坡降为1/5000-1/6000；线东海拔高度为35.5-50米，自然坡降为1/6000-1/7000。线东的郸城东部，沈丘东部、东南部，项城中部、南部海拔高度多在40米以下，地势低洼易涝。
全市地貌特点是大平小不平。整体地貌平坦，但受外力作用，岭岗和洼地微地貌广泛发育，改变了平原地貌的单一形态。按照河南省地貌区划和等级系统划分，市内以沙颍河为界，以北为黄河冲积平缓平原区，以南为淮河及其支流冲积湖积平原区。岭岗多分布在沙颍河以北，川汇区至太康一线以西。坡洼地分布较广，主要在沙颍河以北；以南的沈丘、项城、商水也有零星存在。
土壤类型
市区土壤主要有潮土、砂姜黑土、褐土和黄褐土等4个土类，黄褐土、潮褐土、潮土、灰潮土、湿潮土、盐化潮土、砂姜潮土、壤质潮土、黏质潮土、黑底潮土、壤质灰潮土、黏质灰潮土、冲积湿潮土、氯化物盐化潮土、砂姜黑土、青黑土、覆盖砂姜黑土、石灰性砂姜黑土、石灰性青黑土、覆盖石灰性砂姜黑土等20个土属。主要壤质是洪水冲积性黄褐土和砂质洪水冲积性潮褐土。
由于受气候、大地构造、黄河和沙颍河冲积及人们社会生产活动的影响，市区土壤大致以沙颍河为界，以南多为砂姜黑土；以北是在黄河历代南泛的冲积物上经过人们辛勤耕耘形成的潮土，约占全市总面积的77%以上。这两种土壤土质疏松肥沃，都适于农作物种植，为全市农业生产提供了优越的自然条件。
水文
周口属于淮河流域，有沙颍河、涡河、西肥河、汝河四大扇形水系。其中沙颍河是淮河的最大支流。沙河发源于河南省鲁山县西部石人山，颍河发源于嵩山山脉的阳乾、少室诸山，两条河流在川汇区孙嘴村汇合，称沙颍河。沙颍河与其支流贾鲁河、汾泉河、黑河、新运河、新蔡河流经全市，流域面积占76%。四大水系纵横交织，不仅形成了一个“自然灌溉”系统，而且形成了美好的自然风光，条条河流像碧绿的飘带一样，由西向东流淌，把无际的平原沃野装扮得分外妖娆多姿。
周口水资源较为丰富，地下水质良好，无污染。据1998年周口水文勘测局资料计算，水资源总量为29.81亿立方米，人均293.3立方米，亩均254.8立方米。地表水年均约44.88亿立方米。合理利用这些水资源，基本能够满足全市工、农业生产和人、畜生活用水，为全市经济发展提供了水资源保证。
折叠编辑本段自然气候
折叠气候条件
周口地处中纬度地带，属暖温带半湿润季风型气候，四季分明，温差较大，降水不均。总的气候特点是：冬季寒冷雨雪少，夏季炎热雨集中，春秋温暖季节短，春夏之交多于风。光、热、水资源比较丰富，有利于多种作物及林木生产，适合于农林牧渔各业的综合发展。
温度 周口年平均气温在14.5℃—15.8℃之间。四季平均气温分别为14.5℃、26℃、15℃、1.6℃。极端最高气温达43.2℃（1966年7月19日周口镇），极端最低气温为零下21℃（1955年1月淮阳县）。年平均气温变差为27℃左右，年周期变化在0℃—28℃之间。几年来，气温略有升高，在1℃—2℃之间。全市平均霜期为146天，无霜期219天。
折叠降水
全市历年降水量为689—816毫米，85%以上的降水多在农作物生长季节，基本能满足农作物生长的需要。夏季降水集中，平均降水量为371.9毫米，占全年降水量的50.2%，且时空分布不均，多暴雨、大雨，雨量从周口东南至西北呈递减趋势；冬季降雪较稀少，降雪深度平均为12厘米。
折叠光照
全市年平均日照时数为2025—2269小时，全年太阳辐射总量为122.04千卡/平方厘米，其中，能被植物利用的光合有效辐射量为59千卡/平方厘米。分季度看，4—9月份的作物生长旺盛季节，正是降雨量最多、日照时数接近200小时的良好时段，这些气象要素对周口农业生产十分有利。
折叠自然资源
周口有各种植物170余种，动物近80种。生物名贵品种有周口黄牛、槐山羊、淮阳驴、项城猪、鲈鱼、白龟；白花泡桐、高口樱桃、陈老将梨；黄花菜、逍遥大葱、房坟韭菜、芦笋。
折叠编辑本段旅游景点
周口公园
周口具有丰厚的人文资源和旅游资源。三皇五帝之首太昊伏羲氏在这里建立中国历史上第一个都城――宛丘，历史上陈、楚和农民政权张楚先后在这里建立都城。这里有占地875亩的古代建筑群――太昊伏羲陵，人与伏羲陵浑然一体的万亩龙湖，有女娲炼石补天的地方――西华女娲城，有被称为古代建筑博物馆的周口关帝庙，有被誉为古墓博物馆的楚顷襄王墓，有中国最后一个皇帝袁世凯的行宫等文化遗址。此外尚有伏羲画卦台、神农五谷台、孔子弦歌台、陈胜点将台、老子升仙台……
有4A级景区3家（鹿邑太清宫、老子故里旅游区和太昊陵景区），3A级景区1家（关帝庙），2A级景区2家（中原民俗文化园），淮阳龙湖是国家湿地公园。周口的遗址遗迹和文物点达近千处，其中全国重点文物保护单位7处，省级重点文物保护单位28处，市县级重点文物保护单位262处。
平粮台古城
位于淮阳县境内，已有4600多年的历史，是中国出土的年代最早的一座古城址。遗址规划整齐，防卫设施严密，有公共下水道，还有较高级的房屋建筑，手工业作坊区。考古工作者对大量的出土文物结合历史文献进行分析考证，平粮台古城就是太昊故墟——古宛丘都城。《诗经‧陈风》中的《宛丘》和《东门之枌》所描写的正是此处。该遗址于1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。
太昊陵庙
太昊陵庙是“三皇之首”伏羲氏的陵庙，位于淮阳县境内。据《陈州府志》记载，该陵始建于春秋，唐宋时期不断扩建，形成规模。元代祀事不修，庙貌渐毁。明太祖朱元璋颁诏重建，后经明、清两代的多次整修和重修，规模宏大。

鹿邑太清宫遗址
鹿邑太清宫
初为老子庙，建于东汉桓帝廷熹八年（165年），后改为老子祠。唐朝帝王追认老子为始祖，推崇道教，在老子祠基础上，起建宫阙殿宇。唐开元三十年（725年），唐玄宗李隆基正式改宫名为太清宫。
周口关帝庙
周口关帝庙
该庙是清代山西陕西等地旅周的商人集资营建的一座雄伟富丽、具有鲜明地方风格的古建筑群。旧时又称“山陕会馆”。始建于1693年，于1852年全部落成。庙宇为三进院落，占地21600多平方米，现存楼廊殿阁140余间。1996年，作为“豫平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”而被列入全国重点文物保护单位。
商水寿圣寺塔
为九级楼阁式砖塔，高41.5米，平面呈正六边形。建于宋明道二年，即1033年。该塔建筑风格独特，给研究宋代佛教在中原腹地的传播提供了难得的实物佐证。
西华县龙泉寺
龙泉寺位于西华县城北10公里聂堆镇思都岗村，西距女娲城500米之遥，最早建于汉代，后由明、清重修。因寺前原有古潭，泉水终年不涸，故名“龙泉寺”。寺院占地20亩，现有大殿面阔五间，虽经后期局部修缮，仍不失古代建筑风貌。殿内供奉释加牟尼佛与十八罗汉，殿廊木柱古雕石墩尤具较高艺术价值。殿前竖立明代万历年间古碑两通，两侧廊房供奉菩萨神像。寺门匾额“龙泉寺”为明代石刻原物。龙泉寺属豫东遗留较完好的原貌古寺，为县级文物保护单位，同女娲城每逢农历初一、十五合成庙会，游客甚众。
太康文庙
始建于1426年，1642年毁于战火，1667年重建。其南方建筑风格，为中原地区少有。
吕潭学校
又名吉鸿昌学校，由著名抗日民族英雄吉鸿昌创办。1921年，时任营长的吉鸿昌，与父亲共同筹资，利用镇上的龙王庙兴办了“吕北初级小学”。这所学校为国家培养了大批人才。如今，该校旧址已经成为一处爱国主义教育基地。
周口文化艺术中心
周口市文化艺术中心由博物馆、图书馆、群艺馆、中心文物库房等组成。主体工程已经封顶，工人们正忙着进行室内外装饰，预计今年年底交工。“市文化艺术中心占了‘三馆’中的3个‘最’
周口市文化艺术中心：建筑面积最大，总造价最高，占地面积最大”该项目经理说。市文化艺术中心的外装修全部采用外挂大理石加玻璃幕墙，建好后看上去整体效果比较大气，造型比较别致，而且每层都建有斜屋面。室内不但有高近20米的精装修气派大厅，还有两个分别能容纳500人和300人的多功能厅。中心文物库房墙壁是混凝土保护墙，配有钢筋混凝土的地面和专用金库门。[14]
周口市体育中心
周口市体育中心规划占地806亩，整个体育中心项目概算投资近6亿元，是周口市目前规模最大的公共基础设施建设项目。
中国毛笔博物馆
毛笔博物馆，于2010年11月26日在周口隆重举行开馆仪式，向社会全面开放。
中国毛笔博物馆开馆仪式
景点
龙湖国家湿地公园
龙湖国家湿地公园位于淮阳县城东侧，规划范围界定于新华大街、陈国故城和蔡庄以东，东、南、北以二环路为界。根据规划，建成后的龙湖国家湿地公园，将与万亩龙湖浑然一体，形成一个远天碧水、花鸟虫鱼、古舍相融的湿地生态旅游区。列入计划的有观鸟园、珍稀植物园、休闲垂钓园、湖滨游乐园、湿地迷宫等建设项目。
淮阳龙湖位于淮阳县城区，是中国内陆最大的环城湖。它由东湖、柳湖、弦歌湖、南坛湖四部分组成，东西阔4.4公里，南北长2.5公里，围堤14公里，面积11平方公里（16483亩），水域面积8000多亩。区域内具有典型的湖泊湿地生态系统，动植物资源丰厚，是我国中部地区重要的候鸟停歇地、越冬地和繁殖地。湖中全国独有的人文和自然景观16处，中华人文始祖太昊伏羲氏所建都城——宛丘和长眠之地——太昊陵都坐落在湖滨，淮阳因此成为海内外华人寻根谒祖的圣地。
太昊陵
太昊陵位于河南省淮阳县，传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边。太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙，是我国著名的三陵——太昊陵，黄帝陵、大禹陵之一。原占地面积875亩，是一座气势磅薄、规模雄伟、殿图豪华的古代宫殿式建筑群。历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”
国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国十八大名陵之一，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下第一陵。太昊伏羲陵占地875亩，规模宏大，肃穆庄严，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王52次御祭，建国后党和国家领导人多次亲笔题词留念。

弦歌台
孔子陈蔡绝粮，平淡艰辛的纪念地弦歌台。
老子故里太清宫，仿长安皇宫建造，九龙井，“先天太后之赞”碑依存；老子修道成仙，飘然升天老君台。
折叠编辑本段旅游指南
折叠美食
逍遥胡辣汤
胡辣汤原始于明朝嘉靖年间。当时，阁老严嵩为了讨皇帝欢心，从一个高僧手中得到一付助寿延年的调味药献给皇帝，以烧汤饮之。该汤美味无穷，龙颜大喜，命名为"御汤"。明朝亡后，御厨赵纪携带此药逃至逍遥（今西华县逍遥镇），将此方传到了该地。该地人因此汤辣味俱全，遂改名为"胡辣汤"。 逍遥胡辣汤的主料是：精粉、熟羊肉，配料为八角、胡椒、花椒、茴香、砂仁、肉扣、八桂、凉浆、粉条、味精、精盐、木耳、面芡、香油、醋等...
周家宁平麻花
在方圆百十里流传着"兆丰酒，顾家馍，周家的麻花点着火"的谣谚。如今，经营周家麻花的叫周显章，从他曾祖父起祖辈以卖麻花为生，代代相传至今已有100多年的历史。其祖传于宁平镇，也叫宁平麻花。 周家麻花呈金黄色，看似透明 状。绠头麻花象灯笼，伞形麻花似伞面。吃起来清脆可口，易消化，味道正，不涩不苦，不垫牙，无怪味，用火一点便燃，长期存放不霉不软，脆酥如初。
观堂麻片
观堂麻片是鹿邑特产之一，已有一百多年的历史，它以片薄，酥脆香甜、爽口而成为名牌产品。观堂麻片鹿邑县观堂麻片,始于春秋,盛誉南唐。产于古代思想家道教鼻祖老子故里-河南鹿邑,其工艺考究,配方独特,不含任何助剂和色素,属纯天然食品,口感香酥脆甜。观堂麻片的主要原料是：芝麻仁、白糖和饴糖，并采用传统的配料方法，制作精巧，片薄如纸，含入口内，不嚼自化，营养丰富，有健脾、开胃、润肺之功能。是馈赠亲友、旅途食用、老人或儿童高级农补品。历年来，一直受到广大群众的喜爱。
太康肘子
太康肘子是享誉中原的风味名吃，用料为上等猪肘，辅以特制名贵材料和独特制作工序，特点“肥而不腻、色泽鲜亮、浓香怡人、酥烂可口。”被誉为“天下美味之大成”而驰名中原。
太康肘子由太康籍人士---宋友华先生研制而成。宋先生原是中央军委领导的专职厨师，于1986年转业到河南省太康宾馆，担任厨师长职务。宋先生先后到过北京、上海、天津、成都等地学习烹饪技术。他拜师求技，虚心好学，潜心钻研，经过多年探索，溶古今中外红烧、烹饪技术为一体，不断创新研制出了这道佳肴。因主料精选上等猪肘，加上首先诞生于河南省太康县，故名曰：“太康肘子”。2011年“宋记牌”-“太康肘子”被评为“中华名小吃”。
鹿邑试量狗肉
鹿邑试量狗肉，是豫东著名风味小吃。它以肉烂味美闻名全国。
试量集在鹿邑城西25公里处。试量狗肉特点是：颜色鲜红，手捻为丝，味道鲜美，熏香醇厚，久贮不腐。
试量狗肉，采用祖传制作方法，配有各种佐料，并加火硝少许。去杂后文火焖煮，煮成的狗肉，浓香扑鼻，没有腥味。很久以来，不少中外客商慕名前来，争相购买。
邓城猪蹄
1997年6月，原国务院总理朱镕基来周口视察工作，邓城叶氏猪蹄作为本地特产，特意宴请朱镕基品尝。朱镕基品尝后对其赞不绝口，给予很高评价，认为其肉香味美，确实名不虚传。
折叠当地特产
汝阳刘毛笔
汝阳刘毛笔，是河南省项城市孙店镇汝阳刘传统的手工技艺，据《项城县志》342页记载，迄今已有两千多年的历史，有名讳的制笔工艺传承人至今有23代，汝阳刘村素有“毛笔之乡”、“妙笔之乡”的美誉。“汝阳刘”毛笔选料考究，仅兔毫的选择标准是秋毫取健，取尖，春夏毫则不要；狼毫的选择就必须要到东北去采集过冬的黄鼠狼尾毛来制作。
淮阳黄花菜
是国内黄花菜系列的精品，具有浓郁的地方特色。外地（湖南、东北、山西）黄花菜产于山地、丘陵等贫瘠的土地上，而唯独淮阳黄花菜产于平原（黄淮平原），气候亚热带向暖温带气候过渡，土层深厚肥沃、土壤以沙、壤二合土为主，含有丰富的营养之素。独特的地理自然环境造就了淮阳黄花菜独特的品质。其花蕾肥大，双层6瓣，有七根金针似的花蕊，馏晒后色泽金黄，菜条丰润，油性大，弹性强，久煮不烂，鲜嫩甜脆，品质之优良居全国黄花菜之冠。
淮阳黄花菜采用传统工艺加工，蒸、馏、晒。无毒、无公害，不含硫，不添加任何防腐剂，不进行任何药品处理，绿色食品。
淮阳黄花菜菜条丰润，色泽金黄，质地筋脆，营养丰富，味道鲜美，是黄花菜中的极品。早在汉朝时期就已闻名全国，成为朝圣的贡品。宋代大文学家苏轼到陈州（淮阳古称陈州）郊游时，品尝过黄花菜后，写下”莫道农家无宝玉，遍地黄花是金簪”的千古佳句，给予极高的赞誉。淮阳黄花菜之所以名贵，得益于淮阳独有的气候、土质、水质等综合因素，离开淮阳这种风味和特性就会丧失，对淮阳的环境条件依赖很强硬态度，是区域性的地方特产。
淮阳黄花菜是风味独特的佳肴。它质地筋脆，久煮不散，清脆爽口，鲜美如初。淮阳黄花菜对淮阳得天独厚的自然条件，土质条件和栽培条件，有着极强的依赖性，是区域性的地方特产。
黄金瓜
学术名称为伊丽莎白厚皮甜瓜，因色泽金黄而得名为黄金瓜。黄金瓜外表美观，颜色鲜艳，香气浓郁，内含多种维生素及高糖，汁多味美，甘甜清脆。
枣
西华县田口乡地处黄泛区腹心，田口乡枣品种以灰枣、鸡心枣为主。灰枣又叫大枣，果实中等大小，呈长圆锥形，果皮棕红色，果肉厚，质脆，汁少味甜，核小细长，品质上等特别适合加工，优良的鲜食、制干品种。鸡心枣，又叫小枣，果实较小，呈鸡心状，果皮薄、果肉中厚，致密质细，味极甜核较小，是优良的制干品种。田口大枣被誉为“田口大枣，天下最好”。枣果是著名的滋补佳品，营养丰富，干枣含糖50%－87%。
折叠交通
随着改革开放的深入发展，周口市的基础设施日益完善。
西部紧靠京广铁路，京港高铁（北京---香港）国家南北交通大动脉，北部禹亳铁路铁路横贯东西。
南部漯（河）阜（阳）铁路穿境而过。南（京）洛（阳）高速公路横穿东西，汇入京港澳高速公路，又一大动脉大广高速公路（大庆---广州）纵贯南北，国家高速G36宁洛高速南京——洛阳高速横纵东西，又新建成连接连霍高速的商（丘）周（口）高速公路。
北部有S83永登高速公路永城到登封311国道横穿东西，106国道贯穿南北。沙颍河刘湾港二期扩建工程的沈丘过船闸已经竣工，郑埠口枢纽工程已纳入国家计划。周口港工程已竣工，成为周口水上运输的一大亮点，由周口启航，经淮河、长江可直达南京、上海。全市电力供应充裕，网路火电和地方电联网联起套。邮电通讯发展迅速，连接全市城乡的十万门程控电话直拨国内外，INTERNET已进入千家万户。
铁路
漯阜铁路
高速公路
扶沟县吉鸿昌将军纪念馆宁洛高速
商周高速
大广高速
永登高速
周（周口）南（南阳）高速（筹建）
国道
311国道
106国道
航运
依托航运发展起来的周口市，其境内的航道曾在20世纪中叶兴修水利时完全中断。沙颍河复航续建工程陆续开展。2005年，周口港完成基础设施建设。部分河道已实现了季节性通航。
机场建设
周口市西华县与河南豫途通用航空有限公司周口机场建设项目日前正式签约，标志着周口除陆路、水路交通之外，还将拥有“空中通途”。
周口机场建设项目总占地15000亩，总投资20亿元人民币，建设工期为5年，地址在大广高速西华出口附近。一期建设起飞、降落地带，新建机场综合楼、机库、维修中心等设施，至少能满足5家通用航空企业30架以上小飞机同时停放、地面飞行服务及维护功能。二期、三期建设通用航空服务站及通用航空产业基地，开通支线航空。
据介绍，该项目争取利用3至5年的时间，完成通用飞机生产规模建设，实现年产各类通用飞机160到200架的生产能力。同时，通用航空产业基地建成后，还可开展飞行员培训、航空俱乐部、应急救援、空中巡查、商务包机、航空摄影、防林护林、喷洒农药等空中业务。
折叠编辑本段历史文化
折叠历史发展
古代史
周口，古属陈国。战国末期，一度为楚国都城，陈胜，吴广曾在此建立张楚政权。两汉以来，历代以淮阳为中心设郡置府。明清时期，周家口是西北与江南物资交流的重要枢纽，曾被称为河南四大商业重镇之一。明朝初年，随着沙颍河漕运的开通而开始发展，最初的集镇也逐渐由沙河北岸扩展到南岸。为了满足两岸商贾往来的需要，一户姓周的人家在南岸的子午街（今川汇区老街）开辟了第一个渡口，“周家口”也因此得名。
明代万历年间，贾鲁河河道疏浚完成，于是周家口成为南接江淮，北通山陕的重要商品集散地。清初的五十年间，贾鲁河疏浚达十次，以确保河运畅通。清朝乾隆年间，周家口镇的发展达到顶峰，开辟渡口16个，拥有街道116条，常住居民数万人，流动人口达数十万人。清朝中后期，海运逐渐取代河运成为南北物资运输的主要渠道。1843年，黄河在中牟决口，致使贾鲁河淤积，贾鲁河北上开封的航道被阻，自此再未恢复。周家口镇的商业开始走向萧条。咸丰同治年间，捻军战乱波及周家口，镇内的许多庙宇建筑“三次焚毁，几至于尽”。
近代史
1901年京汉铁路全线通车。周口以西数十公里的漯河因地处铁路沿线而吸引了大量商民，周口也彻底告别了古代“万家灯火侔江浦，千帆云集似汉皋”的繁华。1938年，黄河花园口决堤，正值汛期的黄河改道，顺贾鲁河颍河而下。周口一带成为黄泛重灾区，受灾长达九年之久。中华人民共和国成立后，周口镇曾先后隶属于商水，淮阳。1965年设立周口专区（后改为周口地区）。2000年，周口地区改为地级周口市.
折叠当地文化
周口是一个文化资源大市，是中华龙文化、姓氏文化、道家文化、农耕文化的重要发祥地。
龙文化
《左传》、《三皇本纪》载人文始祖伏羲降生的时候，有“龙瑞”出现，故“以龙纪官，号曰龙师”。穆仁先所著的《序·周口——中国“神话之都”》一书中载：“伏羲先后征服九大部落。伏羲最开始的图腾是蟒蛇，其他部落也都有自己的图腾。伏羲每征服一个部落，便在自己的蟒蛇图腾上添加这个部落图腾的一部分。经过多年的征服，伏羲在蟒蛇图腾上加上了老虎的眼，长鲸的须，巨蜥的腿，苍鹰的爪，红鲤的鳞，白鲨的尾。于是，一个新的图腾形象产生了。新的图腾叫什么名字呢？是年九月初五，伏羲在召集九大部落首领商讨结盟大事时，忽然乌云四合，天空划过一道闪电，那耀眼的闪光极像新的图腾，紧接着传来‘轰隆隆’一阵巨响。伏羲顿有所悟，他就把新图腾定名为‘龙’。”
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