内江文化市场调查

1. 内江调查报告

地理位置东经104°15′--105°26′，北纬29°11′--30°2′。全市幅员面积5386平方公里，耕地18.56万公顷。现辖市中区、东兴区、资中县、隆昌县、威远县，共3县2区、87个镇、24个乡，2008年末户籍总人口425.05万人。
美食有串串香、板板桥油炸粑、豆花等华夏六大“怪吃”之一 独头蒜炖干贝、担担面、凉糕、老麻抄手。
风景名胜张大千纪念馆.东兴大佛寺.静宁寺.圣水寺.西林寺.古宇湖风景区.船石湖风景区.文 庙.重龙山.圣灵山地质公园等等。
内江风俗特色

端阳节赛龙舟

赶庙会

庙会日期是本地祠庙供奉的本主生日或祭日。这天人们从四面八方赶来，进行酬神和文化、物资交流活动。跳仗鼓舞、摆手舞、唱山歌、吹牛角、玩龙灯、狮子灯、花灯、打三棒九子鞭等，欢歌笑语。

佛教的节日

佛教自唐代传入内江，是影响最深最广、信教群众最多的宗教，建有圣水寺、西林寺、高峰寺、报国寺、永庆寺、莲台寺等，其中圣水寺建于唐咸通年间，为“川中第一禅林”。建寺后，晨钟暮鼓，香烟燎绕，僧俗云集，百业荼萃，游人如织，四月初八庆会、腊月初八佛陀成道以及各佛菩诞辰吉日，香客朝拜、善男信女络绎不绝，骚人墨客览寺之情，或题或咏，为川中之最。

风俗特色

江“五庙六桥坳口子”简述

解放前，内江县约有大.小场镇三十多个，流行的一句口头语“三滩四镇九家场”便概括了其中较大的16个场镇。解放以来，更有新的发展，约有五十个以上。今特续上“五庙六桥坳口子”的联句，而又可概括另20个场镇的场名，所谓“五庙”：即东岳庙，永兴庙，新庙（五显），白马庙，王家庙；“六桥”：即朱家桥，寿溪桥，杨柳桥，高桥，双桥（双河），苏家桥；而“坳”，则为青杠，韩婆，黄棚坳的三坳；“口”，则为田溪口，三溪口，小河口的三口；“子”，则为新店，横房，牛棚子的三子。

川南东兴赏川剧

东兴古镇，原为「东街子」，与川南著名的文化之乡——内江隔江相望。

东街子现隶属于内江东兴区管辖，紧邻内江市中区，地处沱江江岸。东兴区历史悠久，早在东周苌弘（孔子之师）等先贤开创沱江古文化艺术先河起，即成为川南著名的文化发祥地之一。

东兴区方圆数百里地遍布众多文物古迹、殿廊庙宇、禅林寺院，此与东街子古镇那别致的吊脚楼、四合院、天井等众多古民居交相生辉，成为历代文人墨客、能工巧匠一展才华的历史舞台。

在东兴区境内，古庙寺院众多，建筑奇特的大佛寺临江建造，其独特的建筑风格和上千年的历史，成为沱江岸边古文化闪烁的亮点。

川中有名的「尼姑庙」——西林寺，位于东兴区沱江西林山上，历经千年风雨洗礼，至今仍笑傲松山。唐朝大诗人李白漫游巴蜀，来到西林山上，见烟波浩渺，江帆摇影，李白当即挥毫写下「青山横北郭，白水绕东城」等著名诗句。现在，西林寺已成为中外游客观光览胜的好去处……

如今，在东街子这个古镇上，每逢周末，随着「锵——锵——锵——」锣、鼓、大钹、三弦等乐器齐鸣声的响起，幽静的古镇顿时变得异常热闹起来。这是被称为川南一绝的川剧化妆戏即将开演前的「清场声」。

川剧，有着一千多年的历史。四川人爱川剧，就如同北京人爱京剧一样。川剧作为一种地方剧，不仅具有浓郁的地方特色，其表演风格也多种多样。川剧的演出形式有清唱、座唱、戏唱、文唱、武唱等等。而川剧的化妆演出不仅吸取了所有川剧流派的演唱风格，且每戏的化妆以及服装、道具等也一应俱全，其难度较之一般演出要大得多。

古镇上表演川剧化妆戏，此在全川已不多见。川剧化妆戏在古镇的戏剧迷茶园里每逢周六下午二点准时开演。在演出前几小时，东街子古镇上早已人山人海。在周边的资阳、简阳、乐山或乐至、资中、威远等市县的川剧迷早已一大早乘车赶到内江，然后步行走过东兴浮桥，拾级而上，在欣赏东街子古镇街道两旁别具特色的老房子时，踏着青石板路，耳听着小贩的叫卖声、沱江流水声、铁匠铺「叮当、叮当」的敲击声，随处找一家茶馆，买上一元钱的盖碗茶，坐上一把竹椅子，然后全身心投入到茶客中，附着喝茶人低头耳语声、茶馆伙计爽朗的笑声、观鸟人笼中鸟儿啾啁声、古镇居民摆谈声、沿街追逐的儿童嬉戏声……交织在一起的共鸣声，伴着茶碗里不时飘来的幽香，一种恍若隔世之感立刻令你浑身充溢着无限的惬意和温馨……不经意间，川剧化妆戏已登台亮相了。

东兴古镇川剧化妆戏演出的宗旨是丰富东兴区群众文化生活，占领文化阵地，振兴川剧艺术，宏扬中国民间文化。

川剧化妆戏的演职人员全是义务演出。成员共三十五人，绝大部分是退休人员。现剧组负责人为吴才明。剧组人员年龄最大有近八十岁的退休职工，年龄最小的仅三十多岁，他们都热爱川剧，可谓是川剧迷。

东兴古镇上的川剧化妆戏，于去年九月成立。虽然成立时间短，但因川剧已早在人们心中扎下了根，加之全体演职人员又都非常热心此项事业，因此每场演出场场爆满，深得百姓好评。

演员们在演出的剧目中也颇费一番心思，在川剧化妆演出的同时也穿插川剧坐唱，并将颇具地方特色的金钱板、四川清音、谐剧、四川方言等剧种也搬上舞台，在保留几十个剧目的同时，将颇受群众喜爱的《铡美案》、《斩黄袍》、《长生殿》、《踏伞》、《空城计》、《杀奢》等剧目在演出中做到精益求精。

东兴古镇的川剧化妆演出如同一道道美味可口的佳肴，色、香、味皆佳，食者连呼道好，演者也乐此不疲。作为一道百姓的精神大餐，我们真诚祝愿东兴古镇上的川剧化妆戏越唱越红火，永远成为古镇上的一道亮丽的文化风景线。

吃起搞酒：旧时流行于内江一带汉族生产习俗

"吃起搞酒"汉族生产习俗。旧时流行于内江一带。每年农历九月底，制糖的甘蔗成熟了，糖工们便带着被盖和工具陆续赶到糖坊。老板择吉日开工榨糖，这一天俗称“起搞”。老板要请糖工、邻居及蔗农喝酒吃饭，俗称“吃起搞酒”。该习俗现已不存。

买青山：旧时流行于内江一带的汉族生产习俗

买青山汉族生产习俗。旧时流行于内江一带。内江为著名的甜城，旧时糖坊甚多。每年甘蔗还未长成时，糖坊老板便开始四处活动，用贱价向蔗农预购甘蔗，俗称“买青山”，蔗农则称“青山户”。如遇天灾，甘蔗减产，青山户交不够预卖的甘蔗，除要付给糖坊二分利息外，次年不能向他人预卖甘蔗，只能由债权人来低价收购。

五月初五挂艾蒿

每年五月初五，人们都在门上挂艾蒿，说这是用来纪念一个老太太的。

2. 内江市文化市场执法大队在哪里

内江市东兴区汉安大道498号 内江市文化局

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3. 文化市场的文化市场

文化市场的性质是由文化商品的一般性、特殊性和文化商品交换过程中所体现的生产关系的性质决定的。
（一）商品经济属性
列宁说过：“市场是商品经济的范畴”（《列宁选集》第1卷第161页）。和其他专业市场一样，文化市场具有商品经济的一般性，这是由文化商品的一般性决定的。这包括两成含义：1、文化商品和其他商品一样具有价值、实用价值和交换价值；2、文化市场的运行必须符合市场经济规律。
（二）意识形态属性
文化市场不仅具有商品经济的一般性意识形态的特殊性，而且还具有意识形态的特殊性，这是由文化商品所包含的文化内容这一特殊性决定的。这也包括两层含义： 1.文化商品具有意识形态属性。从功能上讲，文化商品（含商品性服务）大致分四种类型：一是知识型，如关于乐理知识的书籍、中学生数理化教材等；二是引导型，如哲学著作；三是审美型，如音乐、诗歌、书画；四是休闲型，如卡拉OK、交际舞。除了纯粹的知识型产品，一般文化商品的生产、流通、消费都体现着一定的价值观念。而价值观念总是受特定的社会制度的制约的。这也正是我国把文化市场作为社会主义精神文明建设重要阵地的而根本原因。 2.文化市场运行必须以社会效益为最高准则。社会效应是相对于经济效益而言。文化市场的社会效应，是指文化市场在运行过程中所产生的政治效果、思想效果、道德效果、知识效果、审美效果、娱乐效果以及文化积累效果的总和，是文化商品（含商品性服务）的使用价值在实现过程中获取的总收益。 文化商品的使用价值就是文化商品的精神价值。优秀的文化产品，能够增长人们的科学文化知识，培养人们树立正确的世界观、人生观、价值观，而劣质文化、恶质文化则污染人们的灵魂，降低人们的思想、道德、文化素质，甚至把人引入歧途。任何时代、任何社会都重视精神文化的教化功能。社会主义文化生产的目的是为了满足人民群众的精神文化需要，文艺的方向是为人民服务，为社会主义服务，因此，在文化市场工作中，坚持社会效益第一的原则，是建设有中国特色社会主义文化的题中之义。
（三）社会制度属性
文化市场是市场经济的有机组成部分，市场经济的社会制度属性决定了文化市场的社会制度属性。我国实行的社会主义市场经济体制，这一点决定了我国文化市场的社会主义属性。这主要包含三层含义：
1.我国文化市场是以国办文化为主导的文化市场。只有这样，才能保证我国文化市场的社会主义性质，才能使党的路线、方针、政策在文化市场得到很好的贯彻。
2.我国文化市场是政府导向型的有序竞争的市场。这一是基于市场机制的盲目性、自发性的缺陷，因此必须由政府手段来弥补；二是基于国家的整体战略目标。文化市场的建设必须服从、服务于我国社会主义现代化建设的整体目标，为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持；三是基于国际竞争中的文化安全。在全球化特别是我国已加入世贸组织的今天，这一点显得格外突出。
3.文化市场发展的根本目的是为了满足人民群众日益增长的精神文化需求，社会效益是其最高准则。

4. 四川内江的调查报告

地理位置东经104°15′--105°26′，北纬29°11′--30°2′。全市幅员面积5386平方公里，耕地18.56万公顷。现辖市中区、东兴区、资中县、隆昌县、威远县，共3县2区、87个镇、24个乡，2008年末户籍总人口425.05万人。
美食有串串香、板板桥油炸粑、豆花等华夏六大“怪吃”之一 独头蒜炖干贝、担担面、凉糕、老麻抄手。
风景名胜张大千纪念馆.东兴大佛寺.静宁寺.圣水寺.西林寺.古宇湖风景区.船石湖风景区.文 庙.重龙山.圣灵山地质公园等等。
内江风俗特色

端阳节赛龙舟

赶庙会

庙会日期是本地祠庙供奉的本主生日或祭日。这天人们从四面八方赶来，进行酬神和文化、物资交流活动。跳仗鼓舞、摆手舞、唱山歌、吹牛角、玩龙灯、狮子灯、花灯、打三棒九子鞭等，欢歌笑语。

佛教的节日

佛教自唐代传入内江，是影响最深最广、信教群众最多的宗教，建有圣水寺、西林寺、高峰寺、报国寺、永庆寺、莲台寺等，其中圣水寺建于唐咸通年间，为“川中第一禅林”。建寺后，晨钟暮鼓，香烟燎绕，僧俗云集，百业荼萃，游人如织，四月初八庆会、腊月初八佛陀成道以及各佛菩诞辰吉日，香客朝拜、善男信女络绎不绝，骚人墨客览寺之情，或题或咏，为川中之最。

风俗特色

江“五庙六桥坳口子”简述

解放前，内江县约有大.小场镇三十多个，流行的一句口头语“三滩四镇九家场”便概括了其中较大的16个场镇。解放以来，更有新的发展，约有五十个以上。今特续上“五庙六桥坳口子”的联句，而又可概括另20个场镇的场名，所谓“五庙”：即东岳庙，永兴庙，新庙（五显），白马庙，王家庙；“六桥”：即朱家桥，寿溪桥，杨柳桥，高桥，双桥（双河），苏家桥；而“坳”，则为青杠，韩婆，黄棚坳的三坳；“口”，则为田溪口，三溪口，小河口的三口；“子”，则为新店，横房，牛棚子的三子。

川南东兴赏川剧

东兴古镇，原为「东街子」，与川南著名的文化之乡——内江隔江相望。

东街子现隶属于内江东兴区管辖，紧邻内江市中区，地处沱江江岸。东兴区历史悠久，早在东周苌弘（孔子之师）等先贤开创沱江古文化艺术先河起，即成为川南著名的文化发祥地之一。

东兴区方圆数百里地遍布众多文物古迹、殿廊庙宇、禅林寺院，此与东街子古镇那别致的吊脚楼、四合院、天井等众多古民居交相生辉，成为历代文人墨客、能工巧匠一展才华的历史舞台。

在东兴区境内，古庙寺院众多，建筑奇特的大佛寺临江建造，其独特的建筑风格和上千年的历史，成为沱江岸边古文化闪烁的亮点。

川中有名的「尼姑庙」——西林寺，位于东兴区沱江西林山上，历经千年风雨洗礼，至今仍笑傲松山。唐朝大诗人李白漫游巴蜀，来到西林山上，见烟波浩渺，江帆摇影，李白当即挥毫写下「青山横北郭，白水绕东城」等著名诗句。现在，西林寺已成为中外游客观光览胜的好去处……

如今，在东街子这个古镇上，每逢周末，随着「锵——锵——锵——」锣、鼓、大钹、三弦等乐器齐鸣声的响起，幽静的古镇顿时变得异常热闹起来。这是被称为川南一绝的川剧化妆戏即将开演前的「清场声」。

川剧，有着一千多年的历史。四川人爱川剧，就如同北京人爱京剧一样。川剧作为一种地方剧，不仅具有浓郁的地方特色，其表演风格也多种多样。川剧的演出形式有清唱、座唱、戏唱、文唱、武唱等等。而川剧的化妆演出不仅吸取了所有川剧流派的演唱风格，且每戏的化妆以及服装、道具等也一应俱全，其难度较之一般演出要大得多。

古镇上表演川剧化妆戏，此在全川已不多见。川剧化妆戏在古镇的戏剧迷茶园里每逢周六下午二点准时开演。在演出前几小时，东街子古镇上早已人山人海。在周边的资阳、简阳、乐山或乐至、资中、威远等市县的川剧迷早已一大早乘车赶到内江，然后步行走过东兴浮桥，拾级而上，在欣赏东街子古镇街道两旁别具特色的老房子时，踏着青石板路，耳听着小贩的叫卖声、沱江流水声、铁匠铺「叮当、叮当」的敲击声，随处找一家茶馆，买上一元钱的盖碗茶，坐上一把竹椅子，然后全身心投入到茶客中，附着喝茶人低头耳语声、茶馆伙计爽朗的笑声、观鸟人笼中鸟儿啾啁声、古镇居民摆谈声、沿街追逐的儿童嬉戏声……交织在一起的共鸣声，伴着茶碗里不时飘来的幽香，一种恍若隔世之感立刻令你浑身充溢着无限的惬意和温馨……不经意间，川剧化妆戏已登台亮相了。

东兴古镇川剧化妆戏演出的宗旨是丰富东兴区群众文化生活，占领文化阵地，振兴川剧艺术，宏扬中国民间文化。

川剧化妆戏的演职人员全是义务演出。成员共三十五人，绝大部分是退休人员。现剧组负责人为吴才明。剧组人员年龄最大有近八十岁的退休职工，年龄最小的仅三十多岁，他们都热爱川剧，可谓是川剧迷。

东兴古镇上的川剧化妆戏，于去年九月成立。虽然成立时间短，但因川剧已早在人们心中扎下了根，加之全体演职人员又都非常热心此项事业，因此每场演出场场爆满，深得百姓好评。

演员们在演出的剧目中也颇费一番心思，在川剧化妆演出的同时也穿插川剧坐唱，并将颇具地方特色的金钱板、四川清音、谐剧、四川方言等剧种也搬上舞台，在保留几十个剧目的同时，将颇受群众喜爱的《铡美案》、《斩黄袍》、《长生殿》、《踏伞》、《空城计》、《杀奢》等剧目在演出中做到精益求精。

东兴古镇的川剧化妆演出如同一道道美味可口的佳肴，色、香、味皆佳，食者连呼道好，演者也乐此不疲。作为一道百姓的精神大餐，我们真诚祝愿东兴古镇上的川剧化妆戏越唱越红火，永远成为古镇上的一道亮丽的文化风景线。

吃起搞酒：旧时流行于内江一带汉族生产习俗

"吃起搞酒"汉族生产习俗。旧时流行于内江一带。每年农历九月底，制糖的甘蔗成熟了，糖工们便带着被盖和工具陆续赶到糖坊。老板择吉日开工榨糖，这一天俗称“起搞”。老板要请糖工、邻居及蔗农喝酒吃饭，俗称“吃起搞酒”。该习俗现已不存。

买青山：旧时流行于内江一带的汉族生产习俗

买青山汉族生产习俗。旧时流行于内江一带。内江为著名的甜城，旧时糖坊甚多。每年甘蔗还未长成时，糖坊老板便开始四处活动，用贱价向蔗农预购甘蔗，俗称“买青山”，蔗农则称“青山户”。如遇天灾，甘蔗减产，青山户交不够预卖的甘蔗，除要付给糖坊二分利息外，次年不能向他人预卖甘蔗，只能由债权人来低价收购。

五月初五挂艾蒿

每年五月初五，人们都在门上挂艾蒿，说这是用来纪念一个老太太的。

5. 求一份文化传媒公司的市场调查分析单，急啊！

去年11月28日“44号令”的正式实行，标志着外资进入中国传媒领域已成定局。而我们本土娱乐传媒业的竞争准备还明显不足。今年2月25日，政府又对“44号令”进行了补充规定，其中对外资进行了限制，而在3月份福布斯文化娱乐业论坛上，众多民营资本的老总却表示，由于传播渠道的制约，中国文化娱乐业无法从传统的渠道赢得所需的利润，不得不转移工作重点。

“谁说我是电视节目制作公司，我就跟谁急！”这是光线总裁王长田在几天前由福布斯主办的“文化娱乐产业论坛”上为自己公司正名时所说的话。而做出与之相似的提法的还有总裁孙建军等多位老总。为什么大量传媒公司纷纷以“文化”相标榜，而耻于“节目制作”？因为在这些公司中，“节目制作”已经不再是公司的主要目标了。在业内已经树立一定地位的他们，已经把兴趣点转移到“新技术、新媒体”上去了。而很多人对“投资文化娱乐业就是投钱拍拍电影、拍电视、出唱片”的认识，早已过时。
开市场不开渠道
随着近年来政策管制的逐步放松，娱乐传媒业被很多人认为是娱乐文化市场中的最后一块蛋糕，有大批的资金持有者瞄准着传媒公司准备“扔钱”。但在娱乐也已经成为民营资本投资新热点的今天，不少民营公司老总们却隐隐流露着对当前大量平台由电视台一手把持的不满。渠道不畅，造成很多公司不再把电视台等传统渠道作为盈利重点。
派格太合环球文化传媒的《环球影视》，曾是北京电视台的皇牌节目，在8年前没有任何明确的政策扶持，该节目获得了非常丰厚的利润。但公司总裁孙健君表示，从去年国家出台了一系列有利于民营公司发展的政策后，从目前情况看，公司的生存环境并未好转。新政策的核心是：把过去不允许经营的资产资源剥离出来，但剥离出来以后由谁来经营却成了一个含糊的问题。起码就目前而言，国营媒体仍然垄断着这些资源。而公司去年电视制作营销的利润不到公司总盈利的1/2，今年不到1/4，不是流水量降低，而是所占的比重减少了。
孙总还透露了在市场环境没有成熟、政策没有成熟的情况下，太合和国家电视台的一次深层次合作，导致净亏损几千万元。国产影视的领头人华谊兄弟的王中军，也对电视台在购买电影播出权时开价的随意性表达了类似的看法。一部票房上千万元的影片在电视台播出，能拿到50万元左右的版税都是领导高抬贵手；而一些可能连票房都谈不上的影片的播出权却有可能开出天价……这些都是市场不成熟的表现。
要技术更要内容
传统渠道的不畅，使更多民营资本的投资者坚定了用新技术、新媒体、新商业模式重新打造传统制造业的决心。绝大多数人都意识到电视制作公司的竞争对手正由同类的公司和电视台转化成多媒体公司、互联网公司、新技术公司、外资传媒公司。
新媒体、移动媒体甚至于IT终端产品给文化娱乐业的内容提供商提供了非常宽阔的发展平台。在新技术迅速发展的今天，一些业内人士承认：IT已经步入了黄昏期，服务和销售的竞争也渐趋饱和了，之后剩下的就只是捆绑内容了。虽然就目前而言，一些新技术拥有者还存在着“内容免费”的误区，但版税意识正在开发商心中逐渐确立。
一年前，媒体传出太合麦田以近千万元收购刀郎在新技术领域的版权时，都说他们的总裁宋柯疯了。而根据今年业内人士的统计，在手机铃声下载业务的前5首歌曲中，有3首歌曲是刀郎的，这3首歌加起来是600—700万次，而且这个并不是特别准确的数字，实际次数应该更多一些。以每首彩铃下载费用2—3元计算，根据提出SP不同，总的铃声收益在1200—1500万元以上。而根据SP分成协议来讲，扣除移动15％以后，太和麦田可以分到将近40％左右。只用了半年的时间太和麦田就已经可以收回当初收购版权的费用。长久以来中国音乐饱受盗版之苦，作唱片不赚钱已经成为业内人士的共识。而一夜之间，行内人突然发现“有个新玩意儿能够赚钱了，而且钱来的还挺猛”（宋柯语）。
可以说，在传统渠道不畅的情况下，新技术能够实现内容最大价值的信心。
看政策还看市场
拍电影、电视剧曾经都是国有单位的专利，在很长一段时间，影视节目制作都是不赚钱的。而民营机构拍影视剧，眼睛盯的是市场。随着政策的逐步放开，华谊兄弟、中博时代、海润等一些民营机构迅速崛起。1998年相关部门允许民营机构参与影视拍摄制作的初衷是为了扩大社会融资，补充国有制作机构拍片资金不足的问题。而随后《大腕》、《没完没了》等等片子的票房让人们充分体会到了市场化的好处，很多广电圈的人发现“原来电影拍好了真赚钱！”而随着政策的松动，民营机构也拥有了独立拍摄电影的条件，“买厂标”、“买台标”渐成历史。而今年2月25日，广电总局对“44号令”的补充，也是政策在逐渐完善的一个标志，不过还远远不够。
把与文化娱乐业分剥出来进行市场化运作，是政府目前毋庸置疑的既定方针。但市场化的首要条件是平等，而目前很多国营媒体对大量资源的垄断性占有，在保障主流意识形态在文化娱乐业地位的同时，也妨碍了市场竞争的全面开展。比如，中影就因为掌握着所有国外影片的进口权，让各家影视院线都要“上赶着谈生意”，而使很多民营资本家在一段时间内“不敢有非份之想”。
随着外资进入力度的逐渐加大，本土资本面临着巨大的竞争压力。虽然在目前已经出台的政策的召唤下，近两年来中国影视制作公司如雨后春笋，通过审批的影视剧与过去相比呈“井喷”之势。但是去年通过的212部大银幕电影，仅有35部进入了主流院线，而坚持上映10天以上的连10部都不到。目前能和国外大片周旋的国产电影实在不多，中国本土影视制作公司的总体素质急需大幅度提高，而市场竞争无疑是最有效的利器。民营资本的介入无疑是一个强力催化剂，是市场活力的源泉。而如何让它发挥最有效的作用，还是需要国家政策进一步的成熟。

6. 四川内江市化妆品市场调查

1, 你目前复正使用的护肤品品牌有那制些？（李医生）
2， 你所用的护肤品价格是多少？洗面奶（50-70）元 护肤霜（20-30）元 化妆品（20-30）
3， 你同时使用多少款不同功能的护肤产品 洗面奶（2）种 护肤霜（1）化妆品（2）
4， 你习惯在什么地方购买护肤品 A
A 超市 B 化妆品专卖店 D商场
5，你使用化妆品的效果怎么样？是哪个品牌的哪个系列（主要是去痘，效果还可以，李医生的。）
6，你是否有向朋友推荐自己感觉不错的化妆品？（是）是否也会尝试她们个你推荐的产品？（是）
7，你关注的是护肤品和化妆品的品牌还是它美誉度，还是清楚去做了解到底什么产品适合你？（先做了解）
8，你对于不熟悉的品牌但是功能很吸引，你会购买吗？（主要看封面，）
9，你使用化妆品的年限，是否对你的皮肤有很好的改善？（暂时没有）
10是否更加青睐进口产品？（不是）
11，你的年龄（18）性别（男）
12，你目前生活在内江哪个区呢?（市中区） 1,市中区 2，东兴区
目前，内江的消费水平还不是很高你觉得还会有提升空间吗？（有）
1，有 2，很难说