连鳌山市场定位

『壹』 眉山有什么好玩的地方推荐

三苏文化游

进三苏祠领悟文豪人生之路，上连鳌山感受东坡豪放之气，去三苏湖探寻水下千佛之奇，登中岩寺体味东坡唤鱼联姻之趣，到苏坟山谒拜三苏在天之灵。

一日游：蟆颐观——苏坟山——三苏祠——三苏湖——连鳌山

二日游：蟆颐观一一苏坟山一一三苏祠一一三苏湖——连鳌山——中岩寺

民俗古镇游

进曾家大院，寻清代风情，赞百余古榕，品幽香芝兰，听哗哗流音，叹柳江佳境。

一日游：洪雅柳江古镇——洪雅高庙古镇

『贰』 关于国庆的演讲稿200字

祖国在我心中
祖国是哺育我们的母亲，是所有是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成中长同国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华时刻做好准备。
同学们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！

『叁』 我想知道一些关于三苏的知识

三苏：苏洵，苏轼，苏澈．
苏洵(1009～1066) 北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称三苏,均被列入唐宋八大家。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉□元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉□三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉□五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚□同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是言当世之要，是为了施之于今。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为,要治理好国家,必须审势、定所尚。他主张尚威，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。

曾巩说苏洵颇喜言兵。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。在著名的《六国论》中，他认为六
国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。

苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴,藐视敌人,写得有气势。《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。

苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他博辩宏伟，纵横上下,出入驰骤，必造于深微而后止(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也评论他的文章指事析理，引物托喻，烦能不乱，肆能不流（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切。他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的妙喻,如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。

苏洵论文，见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要得乎吾心，写胸中之言；主张文章应有为而作，言必中当世之过。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。

苏洵作诗不多,擅写五古,质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗精深有味,语不徒发,正类其文(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。
苏洵著作,宋代以多种版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉□集》15卷。（郭预衡）

苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。

苏辙（1039-1112） 北宋时眉山（今四川省眉山县，位成都市西南）人。字子由，号颖滨遗老。为北宋著名文学家，又有“小苏”之称。仁宗（赵祯）嘉佑年间进士。神宗（赵顼）时，王安石行新法，轼、辙力言不便。又尝罢蔡确、韩缜、章n 、吕惠卿等，累官尚书右丞门下侍郎。后以事忤元丰诸臣，累贬徙许州（今河南省许昌市）。徽宗时，复官大中大夫，致仕。卒谥文定。苏辙为文汪洋澹泊，与兄轼齐名。著有《诗传》、《春秋传》、《论语拾遗》、《孟子解》、《龙川志略》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》等。

『肆』 新河乡的新河镇

新河镇位于县境中部南沿，南濒长江，北邻新民乡，东接竖河乡，西连鳌山乡，总面积27.44平方公里，耕地面积21117亩。辖18个行政村、233个村民小组，共有11184户、29037人。新河港和新江公路纵贯南北；南横引河与陈海公路横穿全境，水陆交通十分便利。
乡政府驻地新河镇，距县城13公里，为本县重要集镇之一，是新河地区政治、经济和文化的中心。民国时期，区、乡公所均设于此。中共江苏省委在1932和1940年相继派尹汉文、韩念龙、龚定中等，来新河地区组织地下县委（工委、临委），在新河镇建立中共地下党支部和交通联络站，1945年设立区委，配备了地下区、乡长。解放后新河镇发展迅速，全镇常住人口3241人，镇上高楼鳞次栉比，有企事业单位40个，其中县属单位13个。还有崇明县革命烈士馆、烈士墓、殡仪馆、火葬场。
1984年粮食亩产1803斤，比1959年507斤增长2.6倍；皮棉亩产93.8斤，比1959年49斤增长近1倍；油菜籽亩产363斤。副业生产有纺纱织布、养鱼种竹、饲养禽畜等传统项目。1984年，上市生猪12077头，年底圈存白山羊6391只；有精养鱼塘1295亩，上市淡水鱼5777担，仅次于绿华乡；种植芦笋49亩，总产3.39万斤，亩产694斤，居全县第一。是年人均分配302元。
乡村工业始办于50年代末。1984年有砖瓦、胶木、农机、棉针织、羊毛衫、被单等乡办厂11个、村办厂18个，务工社员6160人，占全乡总人口的21.2%。年总产值3086.8万元，占工农业总产值3965.04万元的77.9%，年利润298万元。主要产品有床单、枕套、毛巾、浴巾、羊毛衫、兔毛衫、腈纶衫和各种规格型号的电器产品。毛浴巾、家用电器、羊毛衫、被单等50多个品种出口产品，远销日本、美国、民主德国等30多个国家和地区。该乡地处县境中部，新河港南口外长江南泓道较深，利于发展拆船业，1984年建立新河拆船厂。县政府还决定在此建造新河——石洞口对江渡码头。
1984年全乡商业营业总额1167.04万元，比1956年增长3.3倍。该乡有完全中学1所、初级中学1所，学生1145名；小学11所，学生2474名。乡卫生院有病床71张。
内蒙古自治区科尔沁左翼中旗新河乡
新河乡：辖 大五间房、火犁、郭家窝堡、公德屯、西王家窝堡、太平河、关家窝堡、十家户、北张家窑、桂家窝堡、柴家窑、孙家窝堡11个村委会；小新艾力、伊力其、大东新艾力3个嘎查。

『伍』 "鳌"字怎么读

读áo

『陆』 为什么偷佛头

因为佛头是国宝文物。所以不法份子想盗取变卖钱财，极其的恶劣。

今年8月28日深夜，重庆潼南县塘坝镇一寺庙6尊佛像的佛头被人割下装进麻袋，放入汽车后备箱，嫌疑人在逃离途中被潼南警方人赃俱获。去年12月15日，四川眉山丹棱县刘嘴摩崖造像佛头发现被盗；此前的9月28日，东坡区连鳌山大佛寺的佛头也发生了失窃事件。2011年7月，重庆綦江大佛寺遗址再次被盗，继20尊佛头被偷光后，盗贼干脆将两尊佛身也搬走了。2011年3月，重庆大足县大石佛寺观音菩萨头像被两名男子盗走，为避人耳目，两人对出租车司机说这是腊肉，引起的哥的怀疑，两人最终落网。2009年12月，河北栾城万安寺内明代佛头被盗，老住持整日以泪洗面，盼着警方能够早日追回佛头……近年来，佛头被盗案几乎在全国各地都有发生。
久远的例子就更数不胜数了，上世纪20年代初，龙门石窟两尊佛首被盗，曾先后流落法国、比利时、美国，1991年，美籍华人陈哲敬从美国一位私人收藏家手中购得。直到2005年，中国政府出资800万元人民币将其购回。
说起佛头为何成为盗窃目标，山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授分析说，因为佛像艺术是用石头雕成的，一般都比较重也比较大，盗窃分子若想把佛像全部搬走，一般都非常困难，所以他们只能挑选其中一部分。而佛头一般是佛像最精彩的部分。佛像就是“人像”。佛头也就是佛像的面部，是一尊佛像最为传神的部分，所以盗窃分子一般会首先选择偷盗佛头。
刘凤君教授告诉记者，盗窃分子所以选择偷盗佛头，很可能是以为佛头能在境外卖个“大价钱”。其实在我国的香港以及亚洲的东南亚地区，一般人都有一种心理认为让佛像身首分离非常不吉祥。

『柒』 眉山市附近有什么好玩的地方

三苏文化游

进三苏祠领悟文豪人生之路，上连鳌山感受东坡豪放之气，去三苏湖探寻水下千佛之奇，登中岩寺体味东坡唤鱼联姻之趣，到苏坟山谒拜三苏在天之灵。

一日游：蟆颐观——苏坟山——三苏祠——三苏湖——连鳌山

二日游：蟆颐观一一苏坟山一一三苏祠一一三苏湖——连鳌山——中岩寺

民俗古镇游

进曾家大院，寻清代风情，赞百余古榕，品幽香芝兰，听哗哗流音，叹柳江佳境。

一日游：洪雅柳江古镇——洪雅高庙古镇

田园生态游

赏瓦屋山多姿杜鹃，观黑龙滩千岛风光，穿槽渔滩桫椤长峡，品周山坡竹笋全席，采仁寿文宫金黄枇杷，进丹棱逸兴苑植物“王国”，购青神竹编艺术瑰宝，游丹棱九龙山天”揽胜。

一日游：仁寿文宫——黑龙滩

一日游：周山坡生态园——青神中国竹艺城

二日游：丹棱逸兴苑——九龙山

二日游：仁寿文宫或黑龙滩——周山坡生态园——青神中国竹艺城

二日游：槽渔滩——瓦屋山

三日游：周山坡生态园一一丹棱逸兴苑一一九龙山一一槽渔滩——瓦屋山

三日游：黑龙滩——周山坡生态园——槽渔滩——瓦屋山

四日游：黑龙滩——周山坡生态园一一青神中国竹艺城——九龙山——槽渔滩——瓦屋山

长寿体验游

观汉崖墓，登长寿梯，瞻彭祖墓，踩太极场，进养生殿，拜齐山双佛，绕九曲林廊，赏仙女美姿，知慧光佛法，品长寿佳肴，住田园小屋，叹景区开发壮观。

一日游：江口汉崖墓——江口古镇——彭袒山

二日游：江口汉崖墓——江口古镇——彭祖山——仙女湖

『捌』 【分析】为什么佛头经常会被盗

1、说起清末民初对文物的倒卖，那真是每一个中华儿女心中的痛。那些文物被走私之后的去向却不是所有人都知道的。除了赫赫有名的圆明园之外，各路探险家们也是非常乐意客串一把“摸金校尉”的。由于此时并没有系统的文物保护法律，他们干起来远比今天猖獗。

4、由于文化的区别，欧美的收藏家对于字画之类的东亚特色文物兴趣不大，但是对于雕塑却很有兴趣，直到今天都是如此。例如华盛顿邮报的老板卡特林·格雷汉姆向克里斯蒂拍卖公司声明，要高价大量收购具有浓郁风格特色的雕塑品。甚至在某次拍卖会上有一件藏品被5名电话出价人相互竞价，最初价格徘徊在1000万美元之间，最终以1850万美元一锤敲定。保护文物。