三坊七巷營銷活動

Ⅰ 2020年三坊七巷有漫展活動嗎

那個我建議你去喵特漫展上面去查詢。那裡關於全國各個月份各地的漫展信息相當齊全詳細。

Ⅱ 三坊七巷觀後感

寫作思路：簡單介紹下三坊七巷的位置景點，把自己觀看後的感悟寫下來。

提起心目中的福州名片，我想福州的「三坊七巷」可謂首屈一指，這是自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標志之一，福州是一座具有兩千多年歷史的文化各城，城內的「三坊七巷」正是這座千年古城歷史文化的精髓所在。

「三坊七巷」位於福州繁華的八一七路邊，乘公共汽車至東街口或津泰站下，往西側巷子里鑽便是了。」三坊七巷「是南後街兩旁從北側到南依次排列的十條坊巷的概稱。三坊是衣錦巷、文儒巷、光祿巷，七巷是楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、和吉庇巷。

"三坊七巷」始建於西晉末年，在王審知建羅城之前，唐代福州人還使用著晉代建造的子城，南門護城河外的南門大街(今八一七路俗稱南街)是一片繁華的商住文化區。「三坊七巷」佔地四十公頃，白牆瓦屋，布局嚴謹，房屋精緻。匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色，被建築界譽為規模龐大的「明清古建築博物館」。

自古以來，「三坊七巷」一直是福州最具有文化氣息的地方。「三坊七巷」人傑地靈，是出將入相的所在，歷史眾多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人從這里走向輝煌。

「三坊七巷」是福州的歷史文化遺產，是城市的命脈，它那深厚的文化底蘊和獨特的建築風格，具有極高的學術價值，歷史建築承載著不可替代的價值和作用，保存「三坊七巷」的原貌，就是保存歷史的記憶，保存歷史的延續性，而保護城市的歷史，就是保護城市的未來!

「三坊七巷「是中國歷史文化名城福州的最好見證。』三坊七巷」可謂福州最有影響力的「城市名片」，集名人文化、民俗文化、宗教文化、商貿文化、建築文化和書院文化於一身。所以它不愧為首屈一指的「福州名片」。

Ⅲ 兩岸青少年如何在三坊七巷「尋味福州」

歐陽花廳地處三坊七巷，雖立於福州鬧市，朱漆大門，青銅門環，屋宇內彌留的閩都風情，卻讓這座宅院散發一份守望歲月的靜謐。10日晚，歐陽花廳的「沉寂」被一群特殊的到訪者打破。

林俊翔對方言十分感興趣，尤其喜歡聽別人講，「但在台灣越來越少聽見福州話、客家話或者閩南話。」林俊翔感到可惜，在他看來，方言意味著文化、族群和凝聚力。

此次福州之行，是林俊翔第一次來到大陸。林俊翔一直嚮往大陸多樣的文化，想藉此行認識更寬廣的世界，雖在福州停留不過一日，這座城市的有趣、傳統、朴實卻深深吸引他，他表示，福州和他家鄉苗栗很像。

台灣帶隊老師李維軒透露，參與此次活動的台灣青少年遍布全台各地，像林俊翔這樣抱著認識大陸想法而來的不在少數。他認為，通過此次海青節，可以增進台灣青少年對大陸的了解，讓他們看到大陸的繁榮進步。李維軒表示，學生回台灣後將會老師和同學做分享交流。

Ⅳ 福州市三坊七巷保護開發有限公司怎麼樣

簡介：福州市三坊七巷保護開發有限公司成立於2008年11月14日，主要經營范圍為旅遊工藝品銷售等。
法定代表人：林敬金
成立時間：2008-11-14
注冊資本：5000萬人民幣
工商注冊號：350100100205538
企業類型：有限責任公司（非自然人投資或控股的法人獨資）
公司地址：福州市鼓樓區營房裡10號

Ⅳ 福州三坊七巷有哪些活動

10日上午，為期3天的「海上絲綢之路」中國(莆田)—阿聯酋(迪拜)油畫藝術周活動在福州三坊七巷南後街展覽館開幕。
本次活動以「21世紀海上絲綢之路」及中、阿文化交流為主題，匯聚莆田30家文化企業及20多位莆籍油畫家的200多幅力作，充分展示了莆田油畫家們富有時代精神的審美視角，以及對和平發展、合作共贏的「海絲」精神的追求。

Ⅵ 三坊七巷元宵節民俗

元宵節，是我國傳統節日中的大節，甚為重要。元宵節的名稱，因其節俗活動在一年的第一個月（元）的十五日夜（宵）舉行而得來。元宵節也叫「燈節」、「燈夕」、「上元節」（我國一年分成三元，即上元、中元和下元。上元是農歷正月十五，中元是農歷七月十五，下元是農歷十月十五）——因為這個節日的主要活動是夜晚放燈。

這是新的一年的第一個月圓之夜。關於元宵節習俗的形成，歷史上說法頗多，但一般認為是在漢代就初具雛形。相傳漢高祖劉邦死後，呂後專權，後來功臣們討平和誅滅了呂氏勢力。漢文帝劉恆登基後便決定把每年奪位勝利的正月十五這一天，作為自己出宮與民共慶的日子，並把這天晚上出遊叫元宵。漢室的另一位皇帝漢明帝則敕令元宵燃燈。此後這種節俗便流傳到民間，年年上元之夜，張燈結綵，通宵達旦，這就是元宵節又叫燈節的由來。

魏晉時期，元宵節中又增添了祭門戶、祭蠶神、迎紫姑的內容。不過，元宵節開始盛行還是隋唐時期。隋文帝年間（公元581—601年），京城長安和各州縣，每逢元宵節來臨，人們在大街小巷熙攘往來，有的舉著火炬，有的敲著鼓點，有的戴著動物面具，有的男人穿著女裝。到了唐朝，幾乎歷代皇帝都下達過有關觀燈的詔書。當時，本有著嚴格的宵禁制度，但對元宵節卻格外寬容，允許百姓放三夜花燈。在當時的長安，「西域燈輪千影樹，東華金闕萬重開」。在當時的洛陽，「月下多游騎，燈前繞看人，歡樂無窮已，歌舞達明晨」。宋代的元宵節是一個盛大的節日，喜慶從正月十五日持續到十八日。京城開封府為元宵之夜而萬燈齊明，最壯觀的是無數只燈籠結口紮成山林形的「燈山」，燈上繪著神仙傳說、佛教故事。最吸引人的是各種菩薩燈。菩薩的手臂活動自如，手指出水五道，狀如瀑布，這也可能是中國最早的人工噴泉了。南宋詞人辛棄疾在《青玉案·元夕》詞中這樣寫道：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。」可見，當時賞燈情景何等壯麗！宋代的這些習俗中的大部分內容流傳到了明清，又從明清流傳到了今天。

元宵節既是熱鬧歡快的，又是充滿詩情畫意的。在全國城鄉，人們懷著歡樂的心情，在元宵節舉行玩龍燈、舞獅子、猜燈謎等群眾性娛樂活動，使整個節慶達到了高潮。賞燈玩燈的習俗，各地也不盡相同。鄉村多以賽燈、打地花鼓等娛樂形式大鬧元宵，城鎮則多舉行燈會、扭秧歌燈舞、猜燈謎等游藝活動。在我國東北，還舉行冰燈觀摩欣賞。還有一些地方流傳著特殊習俗，如中原一帶某些地方，元宵節期間新媳婦忌觀娘家燈；另外一些地方，元宵這天新媳婦一定要回娘家住，說是「躲燈」。

正月十五吃元宵，相傳已有1200餘年的歷史。元宵起先為一種「白粥泛膏」形態，後來用糯米粉做成有餡的湯圓，形如滿月，口感香甜，因此，元宵佳節吃元宵，既有團圓之意又嘗甜蜜之味，吃元宵之風，流行全國。南宋著名詞人姜夔，曾對700多年前的元宵節實況作出生動的描寫：「元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓。」有趣的是，各地還有一些吃元宵的地方食俗：雲南一些地方流行吃豆面團，河南一些地方則講究吃棗糕，陝西人這天愛吃「元宵茶」，是在面湯里加入各種蔬菜和水果，很有風味。

燈謎，是我國藝苑中一種獨特的文學藝術形式。每逢重大節日，尤其是元宵節期間，是猜燈謎最盛的時候。各地的游園會、文化宮、俱樂部都少不了猜燈謎這個游藝項目。「一時歡樂一時愁，想起千般不對頭。如若想出千般好，自解憂來自解愁」。這首詩就是一個謎語，它的謎底正是「猜謎」二字。

猜燈謎，在我國有著悠久的傳統。它來源於民間口謎，後來經過文人加工就成了謎語，一般是以某事物或某詞句、成語、俗語或文字為謎底，用隱喻、形似、暗示的描寫方法作出謎面，供人猜測。

南宋時期，都城臨安每到元宵節放燈時，一些好事之人便把詩謎條系於五彩繽紛的花燈之上，供人猜測，這時，文義謎語也就成了「燈謎」。猜燈謎首先是在官宦士大夫階層興起，後來漸漸普及到了民間。每逢燈節，制謎猜謎者異常眾多，內容也頗為生動活潑。從南宋到清朝700多年間，一直盛行。

新中國成立後，燈謎形式更為廣泛，廣大群眾也積極參與燈謎製作。製作者開動腦筋，大力創新，使其更具生命力。每逢重大節日，一般都有猜謎活動。謎語已成為我國獨有的富於民族色彩和風格的一種文藝形式了。

元宵夜觀燈賞月已成為一種習俗。我國人民一般都在此夜進行一些有意義的比賽。如南方有舞獅比賽「搶彩」的活動。現在很多地方都在元宵節期間舉行彩燈展、花燈會。此外，人們還總結了很多諺語，如「燈籠被雨澆，早稻一束篙」、「八月十五雲遮月，正月十五雪打燈」。在海外，至今仍有許多華人社團保留著耍龍燈的古老傳統。

Ⅶ 三坊七巷活動過程

順著街走

Ⅷ 如何為三坊七巷做營銷

教院導游班的吧！O(∩_∩)O哈哈~猜猜我是誰？！