踐行長征精神的策劃書

1. 你打算如何把長征精神貫徹到學習和生活中

「長征」途中一定會遇到各種各樣的誘惑和困難阻止我們前進下去，但是那鮮紅的革命精神沒有一刻不在警醒著我們前進。舊的革命雖然已經過去，但是生命不止，「長征」不止，學習不止！

1、大無畏的精神

我們每個人在職場上，都會遇到各種各樣的困難，如果遇到困難就躲避，那麼就不是一個稱職的黨員幹部或者企業職工。因此，我們要從長征精神中汲取紅軍戰士那種大無畏的精神，面對難題的時候，想想紅軍、想想長征，勇敢地去挑戰困難，不畏艱險、不畏失敗，相信終會成功的。

2、大團結的精神

還是俗話說得好，團結就是力量，長征之所以能夠勝利，離不開紅軍戰士的團結協作。我們在職場上，尤其是黨員幹部在職場上，就要繼承發揚紅軍戰士們團結協作的精神，遇到什麼難題和問題，要和大家精誠團結，不能搞個人英雄主義，因為很多問題不是一個人的力量就能解決的。

3、不怕苦的精神

因為我們現在的生活好了，於是很多人就怕吃苦了，天氣熱了就想著鑽進空調房裡；天氣冷了，就鑽在暖氣房裡不出來。我們在職場上，就應該繼承和弘揚紅軍戰士不怕吃苦的精神，苦活累活搶著干，越是天氣惡劣越是積極幹事，這樣才能鍛煉自己。

4、不怕失敗的精神

我們在創業中，經常會遇到失敗，這個時候，很多人就會一蹶不振，這樣是不對的。我們應當從長征精神中繼承弘揚不怕失敗的精神，越戰越勇、越挫越勇，從這里跌倒，就要從這里爬起來，繼續戰斗，只要有這股精神，終究會得到回報。

5、講紀律的意識

在長征中，每一位紅軍戰士都是聽從命令、服從命令，遵守紀律，所以才成為一支戰無不勝的鐵軍。我們在公司、單位也要弘揚這種紀律意識，服從單位的規章制度，聽從單位的統一安排，不要當「任我行」，如果自行其是，是非常危險的。

6、耐得住寂寞的精神

長征路上，紅軍戰士爬雪山、過草地、啃樹皮，可以說是真正的耐得住寂寞，守住了清貧。我們在工作和生活中，應當汲取這種耐得住寂寞的精神，艱苦奮斗、力戒浮躁，不要被表面的浮華所迷惑，要在寂寞中錘煉自己、增長才幹，只有這樣，才能成為一個成功的人。

2. 當代大學生要怎樣弘揚長征精神

當代大學生，在弘揚長征精神時要堅持從身邊做起，從小事做起。

堅定信念，勇於追求，不怕挫折。在學習上要刻苦努力，在學好書本知識的同時加強實踐鍛煉，學以致用；在生活上要做到艱苦樸素，不盲目攀比，培養健康的興趣愛好，豐富個人生活；

積極參與班級和學校的活動，同時關心和幫助身邊的人，讓他人覺得有你的存在讓他們感覺到幸福。

培養艱苦奮斗精神

通向理想境界的道路從來就不平坦，任何輝煌業績都要通過艱苦奮斗去創造。長征中，紅軍既要同圍追堵截的幾十萬國民黨軍浴血奮戰，又要與黨內的錯誤思想斗爭，還要經受飢寒傷病的折磨，克服無數高山大川和極端惡劣的自然環境，艱難困苦考驗了紅軍，鑄就了紅軍艱苦奮斗的精神。

在和平年代成長的我們，對艱苦奮斗精神頗有微詞，認為它已經過時，無法「與時俱進」。的確，受拜金主義、享樂主義影響較深的我們領會不了艱苦奮斗。

當代大學生就算不是衣來伸手、飯來張口，但也是每個家庭的心肝寶貝，自然沒吃過苦。基本上家長們是不會讓我們去體驗艱苦奮斗的。我們沒有體會到艱苦奮斗，而我們又崇尚挑戰自我、挑戰極限、挑戰命運，這些更是要具有艱苦奮斗精神才能完成。

因此，我們要教育自己發揚長征精神，做好長期艱苦奮斗的准備，要熟悉了解國情，敢於正視困難，不怕吃苦，頑強拼搏，迎接挑戰，特別是要勇於到基層和貧困艱苦的地方去就業創業，以知識能力和頑強鬥志，開創新事業，作出新貢獻。

3. 如何堅持弘揚長征精神

一、繼承和弘揚長征精神，必須緊緊抓住發展第一要務。
長征中，革命先烈為了實現革命理想，為了讓子孫後代過上幸福美好的生活，為了中華民族的偉大復興，出生入死、浴血奮戰。繼承和弘揚長征精神，就是要求我們必須義不容辭地肩負起時代賦予的神聖使命，緊緊抓住發展這個黨執政興國的第一要務，以更快更好發展總攬全局，高舉科學發展旗幟，奏響發展最強音。
二、繼承和弘揚長征精神，必須始終保持同人民群眾的血肉聯系。
長征的歷史證明，人民群眾是黨的生命和力量源泉，保持黨同人民群眾的血肉聯系，是我們黨克服困難、奪取勝利的根本保證。繼承和弘揚長征精神，就是要求我們在經濟建設的新征途中，牢固樹立「一切為了富民強縣」的發展理念，堅持一切為民謀發展，既維護好群眾的長遠利益，又維護好群眾的現實利益，讓廣大群眾分享改革發展帶來的實惠。始終堅持科學決策、民主決策，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點. 三、繼承和弘揚長征精神，必須發揚不畏艱難、勇往直前的革命英雄氣慨。
長征的勝利，是在紅軍兵力處於絕對劣勢且無後方依託的情況下，靠堅定的信念和不畏艱難、勇往直前的革命英雄氣慨所取得的。繼承和弘揚長征精神，就要求我們在全面建設小康社會的新長征中，正確面對這樣或那樣的發展難題，堅持用發展和改革的辦法解決前進中的問題，在任何時候都不能渙散改革意志，懈怠奮斗精神。同時，在經濟狀況、生活條件、辦公設施都比以前發生翻天覆地變化的情況下，我們不能有驕傲自大、貪圖享受的思想，要敢於戰勝一切困難，善於探索新路子，不斷奪取改革開放和現代化建設的新勝利。
四、繼承和弘揚長征精神，必須全面加強黨的執政能力建設，使各級黨組織始終成為帶領全縣人民進行新長征的堅強領導核心。
長征的勝利充分證明，黨的堅強領導，是我們的事業取得勝利的根本保證。繼承和弘揚長征精神，就要求我們要以加強黨的執政能力建設為重點，全面推進黨的建設新的偉大工程，不斷提高領導水平和執政能力。當前，要注重建立健全保持和發揮共產黨員先進性的長效機制，與制度建設相結合，用制度保障先進性。
長征精神是我們黨的優良傳統和民族精神的重要組成部分。在新的形勢下，繼承和弘揚長征精神是一項重大的政治任務。我們要在推動發展的道路上，加快發展的過程中，不斷賦予長征精神以新的時代內涵，繼承先烈遺志，發揚長征精神，勤於學習、甘於奉獻，與時俱進、求真務實，為實現新河經濟和社會事業更快更好發展而努力奮斗。

4. 什麼是長征精神,如何踐行長征精神

紅軍指戰員在長征途中表現出了對革命理想和事業無比的忠誠、堅定的信念，表現出了不怕犧牲、敢於勝利的無產階級樂觀主義精神，表現出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結的高尚品德。這些構成了偉大的長征精神：不怕犧牲、前赴後續的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團結互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。

長征精神的主要內涵是
樂於吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇於戰斗，無堅不摧的革命英雄主義；重於求實，獨立自主的創新膽略；善於團結，顧全大局的集體主義。其主題是「一不怕苦，二不怕死」；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業從弱小走向強大精神力量。

長征是充滿著無私奉獻精神的史詩。無論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無際的草地；無論是皚皚白雪，還是飛機大炮；無論是酷暑嚴寒，還飢餓乾渴……紅軍將士都抱定全心全意為人民服務的宗旨，以堅忍不拔的毅力，與窮凶極惡的敵人展開殊死搏鬥，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。
一個國家，一個民族，乃至一個團體，只要有艱苦奮斗的精神，實事求是，無私奉獻，就能夠成就事業，創造輝煌。70年前的長征是這樣，70年後的今天也是這樣。
我們進行的社會主義現代化建設，是新的長征。走在新長征路上，我們應繼承和發揚當年紅軍長征的精神，把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業前進的巨大力量。紅軍長征的路是艱苦的、漫長的；新長征的路會更艱苦、更漫長。因此，我們回憶長征、紀念長征，就是要更好地繼承和弘揚紅軍長征精神，把紅軍長征留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭取社會主義現代化建設「新長征」的勝利。
我們相信，在新的歷史時期，同時代精神結合起來的長征精神，將激勵中華民族實現偉大的振興！

5. 結合自身如何讓實際進一步弘揚長征精神

弘揚長征精神
長征精神是在中國革命特定的歷史條件下形成的，但它卻超越了時空，激勵著一代又一代人為中華民族的崛起而奮斗。
在長征途中，有多少仁人志士為了革命的勝利而獻出了自己的寶貴生命，為了能夠讓中國人民站起來，能夠當家作主。他們穿越厚厚的雪山，翻過陡峭的叢林。在長征途中忍受飢餓，忍受著人類難以承受的痛苦。
在長征途中，有一位十七歲男孩，他知道小趙很難心愛飢餓，男孩經常把自己分到的食物留給小趙，最終男孩因為飢寒過度倒下了……。這種精神在現在是值得我們學習的，我們作為當代青年，更應該具有這樣的精神。我們正處於學習科學文化的時期，更應該樹立為社會主義的建設而讀書，為了中華民族的崛起而讀書，同時也為了自己的將來而讀書。我們要時時刻刻保持著清醒的頭腦，不要被形形色色的事物所迷惑。我們同樣是一個有血有肉的人，革命烈士能夠做到的，我們為何又不能呢？與革命烈士相比，他們付出的更多，而現在我們只要努力學習就能實現自己的目標。我相信只要我們能夠盡自己最大的努力，我們就一定能夠成功！
長征途中，有一位女戰士，她的肩部被敵人的子彈射入骨里，由於條件限制，沒有麻醉劑，可是必須得動手術才能將子彈取出，醫生不忍心做這樣的手術，但這位女戰士鼓勵醫生給她做手術，醫生知道沒有麻醉劑動手術是一般人難以忍受的痛苦但是被女戰士的精神感動。最後，憑著女戰士的堅強意志，子彈終於被取出來了。
當今社會，有許多人由於經不起挫折的考驗，最終失敗。革命志士們在長征途中遇到的挫折更大，他們面對著生死的考驗，他們不怕犧牲自己，給全中國人民帶來光明與希望。我想：無論是在工作中還是在學習中，我們都應該勇於面對挫折，勇於向挫折挑戰，就算是失敗了，又算得了什麼？至少我們可以從中吸取許多教訓，不斷地充實自己。
毛澤東曾說過：「驕傲使人落後，虛心使人進步」。當我們成功時，不要自認為自己了不起，我們應該向更高的目標奮進，虛心的學習科學知識。所謂站得越高，摔得越重，在學習過程中，我們不要因取得一點成功，而忘了自我。每時每刻都按一顆真誠的心去學習每一學科知識，對自己的知識永遠都不要滿足，要不斷的努力奮進。這樣我相信我們一定能夠創造出更多的奇跡。
同學們，努力吧！讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拚搏，為更好的建設社會主義現代化獻上自己的一份力量。

6. 青少年應怎樣弘揚長征精神

1、首先要用好「傳播載體」，擴大傳播力量。

現在的青年人習慣使用網路，樂於分享有創意的事物，很欣喜地看到他們在重走當年紅軍的長征路，做親歷躬行的傳播者，運用直播方式，讓網友們足不出戶就看到了紅軍長征中穿過的草鞋、吹過的號角、用過的槍械，在網路直播內容參差不齊的今天，如一股清流，讓紅軍長征精神在網路間傳播開去。

2、其次是要找對「溝通符號」，講好長征故事。

如國內第一部長征系列動畫《尋找英雄--小淘氣長征記》，通過小淘氣、星貝貝兩個小學生，穿越進入紅軍長征年代，尋找26位英雄的經歷，故事打動人心，半數以上的學生因此能夠記住故事情節，與主人公產生共鳴，在極短時間內把長征精神植入青少年心中。

3、想要影響人，先得吸引人。正因為找准了「觸動點」，長征精神中蘊含的價值觀才能「入腦入心」。

青年們能夠理解，並不只是體力的長征，更是一次精神的長征，應該堅定怎樣的信念？幸福從哪裡來，怎樣奮斗最有意義？信念堅定，胸懷信仰，這正是紅軍長征的原動力。

為了信仰，他們甘願以自己的死換取別人的生，為了信仰，他們變身「鋼鐵漢」，為了信仰，他們「團結如一人」。

讀懂了長征，就會知道，決定一個國家和一個民族興衰的，不僅是物質，還有精神；就會明白，把個人命運和民族命運緊密聯系在一起時，天地就會變得那麼廣闊，生命也將無上榮光。

(6)踐行長征精神的策劃書擴展閱讀：

80年前，在中國的西南大地上，上演了一起波瀾壯闊的萬人遷徙，這是影響中國新民主主義革命進程的一次遷徙。數萬為民族命運、國家生存而甘願拋頭顱灑熱血的有志青年，在這段路上演繹了無數可歌可泣的壯舉，凡此種種匯聚成一個詞語，叫做「長征精神」。

雖然沒有人能確切把長征精神包涵的實質盡數用文字闡述出來，但這種精神，卻對80年後的當代青年意義非凡，以我個人的理解，長征精神對當代青年有以下意義：

一、長征精神是治癒當代青年畏難情緒的良葯；

當今社會的高速發展，中國從解放後單純的農業國家發展為工業、金融和第三產業齊頭並進的世界強國，特別是改革開放後的近三十年，雖然社會物質大為提升，也為生存在這個社會體系中的青年提出更高的要求。

知識結構、生活節奏的高速更新和社會認同的迷茫，使得青年自然感受壓力，產生了畏難情緒，特別是剛進入社會的青年，感覺前路大幕重重，根本不敢邁出腳，心中渴望去踏足社會，成為能適應社會的人，但卻唯唯諾諾，淺嘗輒止，不敢完全投身進去。

長征的路，對於那批熱血青年來說，面對的是國民黨反動派的圍追堵截，自然條件的嚴酷，其前路的不確定性，可以說是遠勝於目前青年遇到的困難，想通了為什麼要走的道路，那前路會遇到什麼就不是青年應該擔心的問題。

熱血青年是為了中國的解放、全國人民的未來而走，即使粉身碎骨、犧牲個人也不在乎，那現在的青年，只要明白自己為什麼進入社會，自己的奮斗是追求什麼樣的目的，那即使再困難，也充滿動力，勇往直前，以「長征精神」為底氣，就不會再有畏難情緒。

二、長征精神是根治當代青年嬌驕二氣的利器；

長征中，青年面臨的是什麼處境？他們中的大多數人，也是二十歲以下的年紀，同新時代成長起來的獨生子女相比，處境可謂天差地別。

獨生子女普遍存在的嬌驕二氣，因為從小在父母羽翼下被呵護，五穀不分、四體不勤，一遇到點小事就感覺天塌下來一樣。

因為嬌氣，則引發了驕傲，個個以自我為中心，認為自己都是對的，聽不進別人意見、看不到別人的成功是基於努力，自己不努力，還要認為別人的成功都是「潛規則」，不公平，常常自怨自艾，有「生不逢時」的感嘆。

但青年只要想想長征的這些青年，他們生活的是什麼時代？那是一個半封建半殖民地「千瘡百孔」的社會？他們為了改變自身命運，奮勇的冒著槍林彈雨，為光明的前景去努力，相比現在青年，家庭和社會為之創造的良好學習、工作環境，現在的青年還有什麼感到「不公平」的理由，還有什麼嬌氣，還有什麼驕傲的呢。

和那批熱血青年相比，現在的青年只有擺正位置、努力奮斗，迎頭趕上，才能不負這些前輩為我們走出的「幸福之路」。

三、長征精神是重塑當代年輕集體意識的榜樣；

長征中，互相扶持、團隊協作，甚至為集體安慰犧牲個人生命的例子層出不窮，正是因為這種甘願為集體奉獻的精神，最大程度的保障最後達到延安的有生力量的存活下來，成就之後的革命事業，在長征的那種環境中，一個私念、一個退縮，可能不光是害了自己，甚至把一個隊伍帶入萬劫不復。

那些熱血青年，也許並不明了集體意識，但卻在行動中處處表現出為他人更多提供幫助，更多犧牲自己以保全集體，正是這種精神，塑造了中國共產黨這個戰無不勝的集體的「雛形」。

當代的社會中，青年都渴望自己成功，成為被社會主流價值肯定的人，有些青年不明白集體對於個人成長的作用，認為周邊的人是自己成功的「障礙」，處處「使絆子」，讓別人不成功，以便自己成功的概率更大，其實這是非常幼稚的觀點。

集體的成長，才能帶動個人的成長，如果每個青年，都為自己的集體奉獻出自己的「正能量」，讓自己的隊伍愈發強大，自己也能得到鍛煉，提升能力，而集體的提升，也能為個人成功提供堅實的保障，個人的付出，最終會收獲巨大的反饋，用長征精神鼓舞自己，讓青年為集體「添磚加瓦」，這是長征精神對當代青年的又一要求。

長征精神是一系列崇高精神、品質的總和，能涵蓋從社會到個人整個價值體系，因此在只言片語中也無法詳盡的闡述，長征精神對於青年的意義，也遠遠不止上述的這些。

因此當代青年只有通過不斷學習，不斷思考，去領悟長征精神，並在學習、生活、工作中不斷用這個精神去激勵自己、鼓舞自己，以革命先輩為榜樣，做新時代的好青年。

7. 校園班會－－弘揚民族精神的一份企劃案

當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的准則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤於思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標准兩個方面，即對客觀事物的本質和規律的把握和對人生價值的認識，強調通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子"朝聞道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要"究天人之際，通古今之變"，也包含了在自然科學和文學藝術方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家，而且在自然科學方面也創造了許多傑出的成就，在世界上引領風騷數千年。在文化藝術方面的累累碩果，更是風采卓異，璀燦多姿，是世界文明中的瑰寶。
創新精神是中華文明得以不斷發展的巨大動力。中華民族是富於智能和創造力的民族。中華文明的發展正是與五千年來中國在政治、經濟、文化和科學技術各方面與時俱進的推陳出新或發明創造相伴隨。以科學技術為例，英國學者羅伯特．坦普爾在世界著名的中國科技史權威李約瑟博士指導下所著《中國-發現和發明的國度》一書中指出，當代世界的基本發明和創造，可能有半數以上來源於中國的古老文明。他列舉了中國的一百個"世界第一"除了"四大發明"，在現代農業、現代航運、現代石油工業、現代氣象觀測、毒氣、槍炮、降落傘、載人飛行、白蘭地、威士忌、蒸汽機的核心設計，幾乎都源於中國的發明。李約瑟博士認為，"在公元3世紀到13世紀之間，中國保持了一個西方所望塵莫及的水平"。中華民族的創新能力舉世公認。只是到了近代，由於封建制度的僵化和由此導致的國勢衰弱，這樣的創新精神受到束縛和壓抑。新中國的建立為我們民族的創新精神的發展開辟了天地，但是長期存在的左傾指導思想的錯誤在相當程度上削弱了這種發展的巨大潛力。改革開放帶來了思想大解放和生產力大解放，是中國人民得以充份發揮智能和創造力的美好春天。二十二年來中國在思想理論、科學技術和經濟建設各方面的創新發展如同熔岩噴發，不可遏止，取得了劃時代的輝煌業績，再次向世界證明了中華民族的巨大創造力和創新力。
氣節精神是天地間的一種至大至剛的浩然之氣。氣者，乃正氣、骨氣；節者，為節義、節操。中國傳統精神認為，人的生命包含著價值因素，是生命價值的載體。生命，只有承擔了道義，才是可貴的。因此，古往今來的仁人志士都以氣節操守為立身之本。王夫之提出："生以載義，生可貴"；"義以立生，生可舍"，就是這種精神的凝聚。孟子萬世傳頌的名言"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，"成為中華氣節操守精神的經典標尺。文天祥以生命實踐了自己"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的千古絕唱，樹立了氣節精神的豐碑。五千年來，歷朝歷代都涌現了許多具有這樣高風亮節的仁人志士。他們或一身正氣，兩袖清風，為人民鞠躬盡瘁，或剛正不阿冒死請命，或毀家紓難精忠報國，或血戰沙場馬革裹屍，或臨危不懼捨身取義。他們的浩然正氣，彪炳史冊，光照千秋。正是這樣的國魂精神，推動著中華民族不屈不撓征服千難萬險，越過漫漫歷史長河走到今天。
愛國精神是我們的民族的優秀傳統。中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛國家民族利益的永恆動力。民族利益高於一切，祖國榮譽重於一切，愛國就是要衛國和興國。千百年來，無數愛國志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。賈誼"國而忘家，公而忘私"；諸葛亮"鞠躬盡瘁，死而後已"；范仲淹"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"；顧炎武"天下興亡，匹夫有責"；岳飛"以身許國，何事不可為？"陸游"位卑未敢忘國憂"；林則徐"苟利國家生死以，豈因禍福避趨之"；秋瑾"他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血報祖國"。孫中山第一個提出"振興中華"，以熾熱的愛國激情"亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾"。鄧公年七十四，壯心不已，掀動矌古未有的改革大潮，二十年間打造出一個富強的中國，正是因為他所說的"我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民"。這樣的愛國精神代代相傳，中華民族根深葉茂，能夠抵禦任何狂風暴雨。
斗爭精神是我們的民族外抗強暴，內拒奸惡的利劍。為著追求自由和幸福，追尋光明和進步，為著民族的獨立和人民的解放，中國人民敢於斗爭，從不畏懼，絕不屈服。在上古和中古時期，一次次反抗壓迫的農民起義沉重地打擊了統治者，迫使他們做出調整政策的讓步或是導致改朝換代，促進了社會的發展。
改革精神在中國有久遠的傳統。《周易》中說，"窮則變，變則通，通則久"。中國歷代有作為的政治家和思想家都反對因循守舊，泥古不化。為著推動社會的發展進步和促進國家的強盛，自古以來就有許多殫精竭慮，不畏艱難，不顧身家性命力促變法改革者。戰國時期有商鞅變法。商鞅主張"便國不必法古，利民不循其禮"。韓非力倡變革思想。他認為"世異必變"；"聖人不期修古，不法常可。論世之事，因之為備"。西漢時有晁錯之變法。北宋有王安石變法。王安石認為"天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"。明代又有張居正變法。近代的"戊戌變法"更為世人所熟知。他們或是力主改革土地所有制，廢止世襲特權，鞏固封建統治；或是建言削蕃，加強中央集權；或是改革稅制以緩解社會矛盾；或是變法以求富國強兵。無論成敗，他們的努力順應歷史潮流，體現了時代精神。他們的思想或主張在當時或是後來在不同程度上得到實現，並對後世產生了深遠的影響，因而推動了中國的社會發展。當代中國以建立社會主義市場經濟體制為總體目標的改革，更是一場以空前未有的規模和深度在中華大地上進行的除舊布新的偉大創舉。僅僅二十餘年，中國面貌一新，走上富強之路。改革精神在神州大地從來沒有這樣深入人心並展示如此強大的生命力。
開放精神在中國經歷了由重在政治交往的開放，到以有限地引入西學為目的開放，再到實行全方位的對外開放的發展過程。《尚書》中提出的"協和萬邦"的開放思想指向協調國家之間的關系和對異族異域的融會。孔子"遠人不服則修文德以來之"也是一種政治交往。墨子提出"兼愛"、"非攻"，主張用和平的方式解決國與國之間的矛盾沖突。漢唐以來，由於中國的強盛，統治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯視世界的意味。例如，漢初陸賈提出將"寬博浩大，恢廓密微，附遠寧近，懷來萬邦"作為漢王朝的外交指導思想。此外，由於中國在經濟和科學技術方面長期居世界領先地位，也使得中國難以認識到向外國學習和與外國的經濟交往的意義。"絲綢之路的形成雖然對於溝通中西具有重要的經濟和文化意義，它對於中國對外交往的歷史發展的影響只是局部性和階段性的。明代鄭和七次下西洋，則更是以宣示國威為其宗旨。直到近代，在列強倚仗堅船利炮欺凌的壓力之下，國人才開始意識到自己的落伍。從而有馮桂芬提出"學西方，謀自強"，"以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術"；魏源提出開眼看世界，"師夷之長技以制夷"；而後有"中體西用"之倡和洋務運動之興。中國旨在接納西方先進科學技術和學術思想的開放意識逐漸覺醒。本世紀七十年代末以來，經濟全球化浪潮的推動和改變中國經濟發展遲滯狀態的緊迫性使以開放求發展成為中國的基本國策之一。鄧小平以求實精神所提出的"三個有利於"的標准，進一步推動了中國的全面開放。在新的歷史時期，開放精神給中國的經濟和社會發展注入了強大的活力並帶來了歷史性的巨大變遷。

推進民族復興大業必需進一步弘揚民族精神

二十多年的改革開放，在中國這樣一個幅員遼闊人口眾多的國度創造了發展的奇跡，使中國開辟了民族復興的新時代。我們為已經取得的成就感到驕傲和自豪，同時也務必清醒地看到，發展中的問題不容忽視，走向未來依然任重道遠。在全面推進中國的現代化建設和中華民族的復興大業的進程中，切不可忽略我們的民族精神的建設和發展。因此，我們不僅要全力推進"科教興國"，推進社會經濟和科學技術發展，而且必須大力弘揚民族精神。弘揚民族精神應當作為與科教興國一樣重要的國家大政方針予以充分重視。
加速中國的現代化建設和促進民族復興大業需要進一步激發自強精神。如前所述，自強精神體現在國家和個人兩個方面。作為前者，是國家的自強。一方面，中國當然必須堅持獨立自主的發展，不斷增強國家的經濟實力、國防實力和綜合國力。落後就會挨打，中國人民永遠不會忘記半個世紀前百年屈辱的歷史。中國堅持全方位對外開放，但是絕不依賴他人，也絕不受制於任何人。另一方面，每一個華夏兒女都應保持民族的自尊、自信和自強精神；為自己作為一個中國人而感到自豪；堅信中華民族具有不遜於任何民族的創造力和生命力，過去能夠、將來也必定能夠昂首闊步地走在世界發展的前沿；並充滿信心地為國家和民族的發展奉獻力量。作為後者，每一個人都激發自強精神是民族自強的基礎。每一個炎黃子孫都應該奮發有為。人的能力有大小，秉賦有差異，機遇有不同。但是，只要能激發自強不息的精神，就可以在各自的崗位上最大限度地發揮自己的創造力，使自己的生命能量得到充分的釋放，從而在不同的人生軌跡上實現自己的人生價值，為社會做出貢獻。中華兒女越是有更多的人以這樣的精神奮發進取，中國的發展就越是充滿活力，中華民族的復興大業就越是能夠勝利地向前推進。
進一步淳化民風，保持良好的社會風氣需要大力倡導仁愛精神。仁愛精神對於維護人們的心理健康具有增益改善作用，對於協調人際關系具有親和敦睦作用，對於維系整個社會肌體的良性運行具有導引潤滑作用，對於加強民族凝聚力具有向心促進作用。譬如，倡導和弘揚仁愛精神有利於減少和化解人民內部矛盾，減少或消解人們在處理社會生活中的各種關系時有可能遇到的消極因素的影響。這些關系包括長幼關系、夫妻關系、親友關系、鄰里關系、師生關系、同事關系、上下級關系、同行關系和同胞關系，等等。倡導和弘揚仁愛精神還有利於減少社會上某些人群中犯罪心理產生的機率，有利於在一定程度上彌補法制機制尚不完善的缺憾，促進社會的安定。因此，為了促進民族復興大業的發展，無論從民風教化，社會安定，強固國本各方面看，都有必要倡導和弘揚仁愛精神。
發揚勤奮精神是加快現代化建設的需要。鴉片戰爭以來的一個半世紀，中國失去的時間和機會已經太多。現在，我們終於有了一個和平發展的環境，有了卓有成效的發展戰略和政策。過去二十二年的成功已為未來的發展奠定了強大的基礎。這個時候，我們尤其需要以腳踏實地的精神和只爭朝夕的精神勤奮工作。不說空話，不說大話。唯其如此，才能一步一個腳印把與發達國家的差距不斷縮小。
改革時代呼喚進一步激發探索精神。繼續推進改革開放還會遇到許多未定和未知的因素；在科學技術方面追趕發達國家還需要付出很大的努力；在中國這樣一個有悠久的文明史、人口眾多、幅員遼闊的大國推進現代化建設是一項世界上前所未有的事業，還會面臨各種困難的挑戰。這些，都需要鍥而不舍地不斷探索。探索是創新的前提。沒有勇於探索的精神，就不可能有創新的條件和機遇。二十二年的改革史證明，中國在各個領域的每一項成功改革或發展，都是一步一步通過探索、試驗才取得的。在科學技術方面的發展，亦是如此。因此，銳意探索，不斷進取，是必須發揚光大的時代精神。
激勵創新精神是改革開放時代的當然需要。從另一方面看，當今經濟全球化迅速發展，知識經濟與信息時代聯袂而來，這是新的挑戰和機遇。在此背景之下，進一步激勵創新精神更有特別重要的意義。中國還是一個發展中國家，要在更多的方面迅速接近世界的前沿，並繼續促進國民經濟的穩定高速發展，也需要增強創新能力。只有不斷地進行理論創新、體制創新和科技創新，才能在新的歷史條件下使我們的國家保持強勁的可持續發展的能力。

弘揚愛國精神是進一步加強民族凝聚力，激發民氣，促進民族復興和完成祖國統一的偉大歷史使命之必需。愛國，就是對養育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻和報效祖國的力量源泉。弘揚愛國精神就是要進一步增強我們的民族自豪感和民族自信心，增強振興中華的使命感和鬥志。
繼續推進改革大業的發展理所當然地需要高舉改革精神的大旗，這是能否把我們民族的復興大業繼續向前推進的關鍵。當代的中國社會脫離綿延數千年的封建社會還不到一百年，從開始逐漸擺脫高度集中的計劃經濟體系的束縛至今不過二十餘年。我們需要通過改革進一步解放和發展生產力。在經濟、政治、文化和社會各個領域中，已經開始改革的方面需要向縱深推進，需要不斷總結經驗，改善和完善已推出的政策或舉措，並最終以法規或法律的形式從制度上予以確立。要達到這樣的目標，還需要做大量艱苦繁復的工作。此外，需要進行改革而尚未起步的方面還有很多。這是又一個繼往開來的重要關頭。乘二十二年成功改革之銳氣，鼓勇而進，堅定不移地深化和加快改革，是我們走向更美好未來的必由之路。這應當是沒有爭議的結論。
民族精神代代傳
現在，社會發展了,生活水平提高了。大家的生活也非常優越，平時有了零花錢，生日有了「紅包」、禮品，過節有了「壓歲錢」，零食、玩具，要什麼有什麼，衣來伸手，飯來張口，幸福的不得了。但是對於過去的艱苦生活還是要了解的——在人人富裕，大家都過上了幸福小康生活的先進的新時期，革命傳統是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富。
中國共產黨在長期革命斗爭實踐中形成的革命精神，是民族精神在特定歷史時期的升華。弘揚革命傳統、培育民族精神是新時期新階段我們小學生一項很重要的有關思想道德建設和德智建設的緊迫任務。
因此，我們要大力開展以愛國主義教育為核心，以民族傳統教育為重點，引導廣大青少年了解近代以來我黨領導人民進行英勇斗爭的歷史的一系列活動。時時刻刻都不能忘記民族精神、愛國主義和革命傳統教育。
繼承和發揚民族傳統不僅僅是一句簡單的口號,而是實實在在地落在行動上去。讓我們，從身邊做起,從點滴做起，從自己做起，讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去吧!
堅持對外開放是中國的發展之所以能取得成功的重要條件之一。在新的歷史條件下，我們已經更深切地認識到，任何一個系統，只有在開放的環境下，不斷地與外界交換能量、物質和信息，才能健康地發展壯大。反之，一個封閉的系統，只能逐步走向衰亡。改革開放二十年來的寶貴經驗告訴我們，正是全方位的對外開放使中國得以源源不斷地吸引或吸收外部世界的信息、技術、資本和智力，在前所未有的廣度和深度全面推了中國的經濟和科學技術的發展，從而使中國出現了今日的興盛和可持續發展的強勁勢頭。這使中國人民比過去任何時候都更深刻地認識到對外開放作為促進國家經濟發展的前提條件的必然性。因此，毫無疑問，進一步推動民族復興大業發展必須堅持開放精神。
概而言之，我們有充分的理由認為，進一步建設和弘揚我們的民族精神-民族精神，有利於激發民氣和增強民族凝聚力，有利於促進我們民族的道德價值體系的建設和道德水準的提升，有利於激勵奮發有為的精神和的民族創新力，是推進中國的現代化建設和民族復興大業的需要。因此，進一步建設和弘揚民族精神應當作為一項如同科教興國一樣重要的國策來全力推行。民族精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，民族精神必將激勵我們奮力前行，完成中華民族復興的千秋偉業。 弘揚民族精神 爭做時代先鋒！
回答者：xztlsy - 秀才 二級 4-24 17:47
當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的准則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤於思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標准兩個方面，即對客觀事物的本質和規律的把握和對人生價值的認識，強調通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子"朝聞道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要"究天人之際，通古今之變"，也包含了在自然科學和文學藝術方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家

8. 弘揚長征精神中,我們青少年應該做些什麼

作為當代青少年，我們應該學習和弘揚長征精神，堅定理想信念，
以革命先輩為榜樣，腳踏實地做好本職工作。

我們同樣需要堅定的信念，同樣需要堅強的意志，同樣需要艱苦奮斗的精神，同要需要甘 奉獻的精神，同樣需要弘揚長征精神。少年性則國興，少年強則國強。我們接過長征精神的光輝旗幟，適應時代發展的要求，銳意進取，
自強不息，真正把愛國之志變為報國之行。

影響

長征精神是具有原創意義的民族精神，是當代中國的民族精神，是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂，在革命戰爭年代的積淀和凸現，是建設中國特色社會主義新長征的不竭動力，是推動中華民族偉大復興的精神資源。

「不論我們的事業發展到哪一步，不論我們取得了多大成就，我們都要大力弘揚偉大長征精神，在新的長征路上繼續奮勇前進。」——習近平

2016年7月18日，習總書記在寧夏考察時指出，「偉大的長征精神是中國共產黨人革命風范的生動反映，我們要不斷結合新的實際，傳承好、弘揚好，我們每代人都要走好自己的長征路」。的確，每代人都有自己特殊的歷史使命，新長征永遠在路上，長征精神永放光芒！

9. 大學生怎樣弘揚紅軍長征精神

新時期如何弘揚長征精神

什麼是長征精神？概括地說，長征精神就是對祖國無限熱愛、對革命理想和革命事業無比忠誠的革命信念；就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發，敢於創新的無畏勇氣；就是不怕犧牲，敢於勝利，充滿樂觀，一往無前的英雄氣概；就是顧全大局，嚴守紀律，親密團結的高尚品德；就是聯系群眾，艱苦奮斗，全心全意為人民服務的崇高思想。長征精神是中國共產黨人政治本色的集中體現。

一、弘揚長征精神的偉大意義

長征是中國共產黨領導中國人民英勇革命的壯麗史詩。70年前，中國工農紅軍經過艱苦卓絕的二萬五千里長征，實現了北上抗日的戰略轉移。70年後，我們的祖國發生了翻天覆地的變化，但是偉大的長征精神作為中華民族寶貴精神財富，依然需要倍加珍惜和大力弘揚。在改革發展任務艱巨繁重的新形勢下，在深刻變化的國際環境中，大力弘揚偉大的長征精神，大力弘揚中國工農紅軍征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概，現實意義十分重大，歷史意義十分深遠。

弘揚偉大的長征精神，可以使我們進一步從歷史和現實的比較中，加深對我國國情和中國特色社會主義道路的理解和認識；可以使我們進一步從理論和實踐的結合上增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性；可以使我們進一步結合新的時代條件發揚光大黨在革命戰爭時期形成的光榮革命傳統，把老一輩革命家開創的偉大事業繼續推向前進。

二、弘揚什麼樣的長征精神

紅軍長征勝利已經70周年，但長征精神穿越時空，已融入當今的時代精神。新時期我們應該繼承紅軍的光榮傳統，大力弘揚具有時代特色的長征精神。

一是弘揚熱愛祖國、堅定革命信念的長征精神

當年長征，紅軍所經歷的艱難困苦是世所罕見的。蔣介石糾集主要軍力圍追堵截，妄圖置中國共產黨和紅軍於死地。英雄的紅軍在毛澤東等同志的領導和指揮下，以非凡的智慧和勇氣，擊退上百萬窮凶極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤草地，縱橫十餘省，長驅二萬五千里，在物質極其匱乏，甚至連基本的生存條件都不具備的險惡形勢下，戰勝了難以想像的艱難險阻，終於取得了長征的勝利，實現了自己的戰略目標。如果革命先輩沒有對偉大祖國無限熱愛的滿腔熱情、沒有對黨和人民無比忠誠的堅定信念、沒有對革命事業鍥而不舍的崇高理想，長征的勝利是不可想像的。

無數革命先烈在當年形勢極為嚴峻、條件極為困難的情況下，對祖國都具有無限熱愛的深情，對無產階級革命事業、共產主義遠大理想都具有無比堅定的信念。與長征時期相比，我們現在的生活和工作環境有了極大的改善，我們的事業有了巨大的成功。我們更應該學習和弘揚革命先輩熱愛祖國、堅定革命信念的長征精神，牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產主義遠大理想，做到任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，以堅定革命的理想和信念，滿懷信心地投身到建設中國特色社會主義偉大事業中去。

二是弘揚獨立自主、勇於改革創新的長征精神

回顧歷史，我們不會忘記，在長征途中具有劃時代意義的遵義會議上，我們黨總結了第五次反「圍剿」失敗和長征初期遭受嚴重挫折的教訓，結束了「左」傾冒險主義在黨內的統治，開始形成以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體。在遵義會議上，我們黨首先是中央領導集體開始自覺地認識到，只有把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實際結合起來，獨立自主地解決中國革命的重大問題，才能把革命事業引向勝利。這是我們黨在理論上和政治上走向成熟的重要標志。中國革命的發展從此打開了新局面。中國新民主主義革命的實踐，社會主義革命和建設的實踐，改革開放和社會主義現代化建設的實踐，都反復和充分證明了一個歷史真理：堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，始終是制定正確的路線方針政策，創造性地走自己的路，使黨和人民的事業不斷取得勝利的最根本的思想基礎。

重溫當年的歷史，我們得到的重要啟示是，人民群眾的偉大實踐在發展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。我們要大力弘揚獨立自主、勇於改革創新的長征精神，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅定不移地走改革創新之路，走中國特色社會主義之路。

三是弘揚大公無私、團結互助的長征精神。

紅軍在艱難困苦的條件下完成這樣一次遠征，沒有全黨全軍的精誠團結是難以想像的。遵義會議確立了毛澤東在紅軍中的領導地位，為全黨全軍的團結統一奠定了基礎。在遵義會議後的很長一段時間里，張聞天一直擔任黨的總書記職務，他與毛澤東同志的合作很成功，體現了黨內高度的團結。各主力紅軍分則能密切協同，合則能統一指揮，顯示出黨領導下的人民軍隊高度的團結和統一。紅軍各部隊風雨同舟，生死與共，在困難和危險時刻，許多部隊為了全局，甘願作出局部的犧牲；許多幹部戰士為了戰友，奮不顧身，英勇獻身。長征中部隊不斷整編，幹部層層下放，有的今天是幹部，明天就成了普通一兵，但他們胸懷大局，毫無怨言，表現出堅強的黨性和組織紀律性。正是紅軍各軍團、各部隊、各級指戰員的團結與協作，才使軍事實力相對弱小的紅軍戰勝了軍事實力絕對強大敵人的圍追堵截，戰勝了一個又一個困難，完成了這一偉大的遠征。

當然，團結有時需要在斗爭中形成。長征途中，黨中央在反對張國燾分裂主義的斗爭中，既堅持正確的原則，又進行了大量的說服工作，充分依靠黨的民主集中制團結教育了絕大多數人。

「人心齊、泰山移！」長征的偉大勝利再次說明，團結就是力量，團結是戰勝一切困難的關鍵。在全面建設小康社會的今天，我們要繼續學習和發揚紅軍長征中的團結精神，鞏固和發展我國安定團結的大好局面，高度重視、維護我黨、我軍、我國各族人民的集中統一和團結穩定。各級組織、各個單位、各個部門也需要發揚團隊精神，團結友愛，優勢互補，互相補台，向著共同目標齊心協力，把我們偉大的事業不斷推向前進。

四是弘揚一切為了群眾、密切聯系群眾的長征精神

「軍民團結如一人，試看天下誰能敵。」人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長征中，紅軍嚴格執行「三大紀律八項注意」，對人民群眾的財產秋毫無犯。在經過少數民族地區時，紅軍尊重少數民族的風俗習慣，與少數民族群眾坦誠相見、交朋友、結為生死兄弟。由於紅軍所到之處，真心誠意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊伍，把紅軍稱為「菩薩兵」。紅軍長征，走到哪裡都受到當地群眾的熱烈歡迎，紅軍為人民服務，也得到了當地群眾的大力支持。紅軍在長征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。

結合今天的改革發展，我們所有的工作也都需要處處為群眾著想，密切聯系群眾，走群眾路線，與群眾充分溝通，特別是涉及到廣大群眾切身利益的政策和方案要充分考慮群眾的利益和需求，使其改革和發展得以順利進行。

五是弘揚艱苦奮斗、奮發圖強的長征精神

艱苦奮斗、奮發圖強是中華民族的傳統美德，是我們黨領導和團結人民進行革命、建設和改革的強大精神動力。在革命戰爭年代，革命前輩在井岡山如果不發揚以門板當床、稻草做被的艱苦奮斗作風，就難以點燃革命的星星之火；在長征路上如果不發揚爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風，就難以使中國革命轉危為安；在延安如果不發揚自力更生、奮發圖強的艱苦奮斗作風，就難以取得抗戰勝利；當年如果我們共產黨人沒有艱苦奮斗、奮發圖強的精神，就難以實現推翻三座大山、建立社會主義新中國的革命理想。

在改革開放的今天，我們進行的社會主義現代化建設，是新的長征。走在新長征路上，我們仍然要靠艱苦奮斗、奮發圖強精神戰勝前進道路上的各種困難。應繼承和發揚當年紅軍艱苦奮斗、奮發圖強的長征精神，並不斷豐富其內涵，使之不斷地與時俱進。要把這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業前進的巨大力量，將崇高理想與現實工作統一起來，爭取社會主義現代化建設「新長征」的勝利。

三、怎樣弘揚長征精神

長征精神是我黨我軍我國人民的寶貴財富，無論過去、現在，還是將來，都應該大力弘揚長征精神，讓長征精神代代相傳。弘揚長征精神要結合時代特徵，新時期弘揚長征精神要做到以下幾個結合。

一是把弘揚長征精神與推進馬克思主義的中國化緊密結合起來。馬克思主義的中國化是中國共產黨人永恆的課題。弘揚偉大的長征精神，就要注重學習以毛澤東為代表的老一輩中國共產黨人善於把黨和人民取得的實踐經驗不斷上升為理論，並在實踐中不斷檢驗、豐富、發展理論的創新精神，著力推進馬克思主義的中國化。在當前，就是要堅定不移地堅持以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，加強對中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會建設和黨的建設的重大現實問題的理論研究。全面貫徹落實科學發展觀，充分運用好這一馬克思主義中國化的理論創新重大成果，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。

二是把弘揚長征精神與弘揚民族精神和時代精神緊密結合起來。長征精神中蘊涵著愛國主義精神和改革創新精神。要結合弘揚長征精神大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。大力倡導一切有利於發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神；大力倡導一切有利於改革開放和現代化建設的思想和精神；大力倡導一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神；大力倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。引導廣大黨員和全體人民樹立社會主義榮辱觀，增強民族自尊心和自豪感，始終保持昂揚向上的精神狀態。

三是把弘揚長征精神與加強黨的先進性建設緊密結合起來。長征精神的豐富內涵是黨的先進性的重要表現。要把弘揚長征精神作為加強黨的先進性建設的重要手段。注重總結和發揚我們黨在革命戰爭時期保持先進性的歷史經驗，堅持和弘揚我們黨在歷史上所形成的各種寶貴精神和優良作風，用時代發展的要求審視和認識自己，以改革的精神加強和完善自己，全面加強黨的先進性建設。堅持立黨為公、執政為民，牢記「兩個務必」，牢記全心全意為人民服務的宗旨。堅持和發揚理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的革命作風，切實把黨的先進性體現到不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益的各項工作中。

我們相信，在新的歷史時期，同時代精神結合起來的長征精神，將激勵中華民族實現偉大的振興！

10. 什麼是長征精神當代青年該如何傳承和弘揚長征精神

長征精神，是中國共產黨人和人民軍隊革命精神的生動反映，是中華民族自強不息民族精神品格的集中展示，其豐富的科學內涵主要體現在五個方面，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高於一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；

為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

繼承和發揚紅軍長征的光榮革命傳統，就要繼續豐富和發展當代中國馬克思主義。解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，我們必須堅持理論聯系實際，堅持問題導向，堅持實踐是檢驗真理的唯一標准，深入研究我們面臨的新情況新問題，努力豐富和發展中國特色社會主義理論體系，並在實踐中進行檢驗。

(10)踐行長征精神的策劃書擴展閱讀

長征還培育了中國共產黨和人民軍隊的革命精神，鑄就了偉大的長征精神，成為中華民族偉大的、寶貴的精神財富。

長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高於一切，堅定革命理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。