織金宣傳片

⑴ 織金大峽谷在什麼地方有什麼值得打卡的景點么

大自然富有神奇魔力，因為它們可以讓一些事物變得難以琢磨，一些遊客在旅行的路上，往往會發現一些難以解釋的神奇現象，其實這些就是大自然的饋贈。尤其是令人疑惑不解的天坑，它的出現是由於地殼運動過後形成的自然奇觀，並不是人工雕琢而成，而是大自然神奇魔力造就的。在中國西南部地區就有很多令遊客嘆為觀之的天坑，其中包括重慶、貴州跟湖北等等多地，都曾出現過。

由天門穿行而過，繼續往前走，就會看到一座微型佛寺，佛寺建在了懸崖峭壁旁邊，在這里有一個凹槽，看上去極大氣又美觀，在這大山深處，能夠看到這一佛寺，真的讓人感覺很神奇。你們是否聽說過這一擁有美麗景緻的織金大峽谷呢？

門票：120元

織金大峽谷，貴州深處隱藏的一處峽谷天坑奇景，門票僅需120元。

⑵ 大美織金200字作文

我愛這多變的季節，愛它的無限而充滿青春氣息的生命力，愛它這雖然絢麗但是總會調零的這份凄涼。季節的絢麗多彩，也能彌補我心靈中的空缺，我喜歡這初春淡妝濃抹，牛毛般細雨的早晨，空氣中透過一股淡淡的霧，如雲如煙，如水如風，在這歡快的交響樂中，樹發出了嫩芽，好似一位肩批柔紗綢緞的仙女，輕飄飄的，又軟綿綿的；晨光初現，照在這大地上，好似一杯甘甜醇香的美酒，以它那濃烈的香氣，心曠神怡！
我喜歡隨心所欲漫步在這夏天的乘涼綠茵中，讓這狂熱而醇美的鳳輕輕的從我臉頰刮過，樹枝隨風而搖曳，欣賞它那無形的美，碧玉般的草坪，有幾朵玉蘭花隨之開放，讓我的臉上，浮現出一絲淡淡的紅暈。
我喜歡秋高氣爽的秋天，大地萬物一片凋零，樹葉們依依不捨，輕輕地、悠緩地、掉在地上，顯示出秋的俊美飄逸，那是不用妝顏點綴的隨意灑脫和不在意世俗紅塵的傲氣，它飽含了春的生機和夏的狂熱，這不就像是人的生命嗎？秋天，在這生命的結尾，仍費盡心思去點綴，金秋豐收，迷人畫卷，仍是美麗。
我也喜歡冬天，鵝毛大雪，雪松依然挺立，無數留集而細小是葉兒在北風的呼嘯中依舊奏響滾滾江水般的碧綠松之樂，白雪劃過松樹桿上的枝丫，心裡的雜念盪然無存，每一次，我都穿上大綠毛衣和綠皮襖，站在它的旁邊，靜靜聽著這恬美的樂章。

⑶ 描寫畢節織金洞的作文的結尾50字

織金洞俗話說得好：五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。還有一句話是：織金洞外無洞天。這個意思就是說：織金洞是我國最美的洞穴織金洞作文500字（4篇）織金洞作文500字（4篇）。今天，我們來到了中國排名第一的洞穴——織金洞。織金洞的由來是：在很久很久以前，住在織金縣城的人們非常喜歡斗雞。有一次在斗雞的時候，有一隻雞掉到了一個洞里，丟了雞的人就下到那個洞里去找雞，於是就發現了這個非常令人驚嘆的洞穴。那時候的織金洞還不叫織金洞，它原本因為斗雞而得名叫打雞洞。但是，後來因為打雞洞這個名字不好聽。又因為打雞洞在織金縣城裡面，所以又叫了織金洞。織金洞全長6.6公里，最寬處有175米，有上中下三層。在洞里遊玩要走兩個多小時呢。洞里由廣寒宮，萬壽宮，雪香宮，凌霄殿，以及十萬大山組成。在剛近織金洞裡面，我們發現了一塊非常像我們家的小狗嘟嘟的石頭還有的像聖誕樹，還有的猛虎下山，還有的瀑布，還有的金箍棒，上面有許多隻小猴子繞著金箍棒要爬到天上去呢織金洞作文500字（4篇）作文。還有的像新娘的頭蓋，還有的像將軍的頭盔，還有的像十萬大山，我們往前看的時候都分辨不出究竟是洞外的山還是洞裡面的山了……織金洞的石頭真是栩栩如生，千奇百怪，形態各異。導游告訴我們，洞里的那些鍾乳石都是經過25萬年以上才形成的。其中有一株像松果的鍾乳石跟真正的松果一模一樣，這是大自然的鬼斧神工都雕刻不出來的。有一個遊客小女孩說：這個洞不能用美麗來形容，應該用壯美來形容。我覺得織金洞真是一個宇宙之寶啊！

⑷ 我的家鄉――織金 寫一篇800字

人們說，鄉情總是令人難忘的。是的，鄉情是一支古老而又深沉的歌謠，時時在我心中奏起愛的旋律。故鄉那彎彎的黃土小道，那小河邊的朵朵黃花，那淳厚善良的鄉民……故鄉的一切都濃在了我的鄉情愛歌里。
也許是那嗚嗚的葉笛，也許是那呢喃的紫燕，不，是家鄉那淡淡的黃花吧，牽動了我多少歸鄉的夢。

我的家鄉是個不大的村莊，一條小河從村前流過。沒到春天，河岸坡上就會開滿黃花，一朵連一朵，一片有一片。顏色是淡淡的，但是看起來又是那樣艷。它們
開在荒地上，藏在野草間，調皮地向人們探著頭，而在那黃花叢中，又包含了多麼美妙的一個世界啊!這里又是一個天然「牧場」，黃花的枝和葉是肥美的牧草，人
們喂養的牛羊都放養在這兒，所以人們更加喜愛這兒，喜愛這兒的黃花。

那時，小村的生活就像清清的河水那樣平淡而恬靜。人們做完了事情，就坐在各家門前的黃土地上，搖這芭蕉扇，說這那古老而又遙遠的故事，而故事又總是八仙，天宮……

幾年過去了，小村還是這樣秀麗嗎?河岸邊上的黃花還是那樣鮮艷嗎?在春風盪漾的季節，我離開了喧鬧的市區，回到了我日夜思念的家鄉。

汽車一直把我送到了村子的街頭。我驚奇的發現記憶里那彎彎曲曲的黃土小道已被寬闊的馬路所代替;原來道路兩邊的低矮破舊的房屋消失了，取而代之的是一
棟棟的新瓦房，街道兩旁載滿了觀賞的樹木，每隔不遠，還設有一個花壇，雖然不大，但青枝綠葉，奼紫嫣紅，給鄉村添上了無限生機。

變了，小村大變了。我這樣感嘆著，走進了二叔的家門。剛跨進院子，就受到了熱情的歡迎：雞、鴨、鵝奏起了農家特有的「迎賓曲」，小黃狗歡樂的搖著尾
巴。這時，二嬸從屋裡走出來，驚喜地喊到：「超兒，放假了，怎麼回來也不打個電話呢?」邊說邊把我拉進屋裡，又一陣風似的端出兩盤黃橙橙的杏子。我看著二
嬸，真想不出昔日里沉默寡言的二嬸，如今說話行動竟如此利索。我問道：「嬸嬸，二叔呢?」「他呀，他早到工廠去了，忙得連自家的責任田也不管了。噢，現在
咱們辦起了農副食品加工廠，你二叔他還是顧問呢!」二嬸面帶微笑，眉宇間洋溢著喜氣。

傍晚，鄉村沒入了夜色，孩子們都坐在家裡看電視，大人們就聚集在一起談起那讓人激動的事情，但人們的話題不再是八仙，而是如何使農村變得更加美好，使生活更加富裕……

家鄉的夜，是這樣的醉人，我沒有絲毫倦意，快步出門，去尋找記憶里的小河，尋找夢中的黃花。不知不覺中來到了一個鋪滿碎石的工地上，這兒燈火通明，木
料堆積，顯然是一座投建中的高樓。我忽然想起來，這兒不就是那清清小河流經的地方嗎?那夢中久久縈繞的黃花不就盛開在這兒嗎?哪裡去了?那美麗的小河和黃
花哪裡去了?

我急忙向看護工地的老大爺打聽，他指著工地，臉上洋溢著燦爛的笑容，說：「正在施工的是村子裡的文化中心，是大夥集資興建的。你說的那條小河呀，河水
被引來修建了一個美麗的小湖;野花倒還有，可總不能為此誤了大事兒……」我聽著心中不免有些惆悵。可是望著工地上璀璨的燈光，望著老大爺臉上燦爛的笑容，
我忽然想到，等文化中心在這兒拔地而起的時候，夜晚，那一個個燈光閃亮的窗口，不就是一朵朵美麗的黃花嗎?

啊!家鄉的黃花，我鄉情愛歌里一個永不消失的音符!

⑸ 織金縣景點

1、織金洞：織金洞風景區是國家級重點風景名勝區之一，包括織金洞、織金古城區、裸結河景區等。
2、織金古建築群：織金古城，古跡眾多，包括佛寺、道觀、書院、祠堂、衙署、寶塔、古道、民居、店鋪、作坊等，分布在流經城貫城河畔。
3、織金財神廟：位於織金縣城中，其巍峨壯觀、氣宇恢宏，是省級重點文物。財神廟始建於明末清初，清乾隆四十八年重建，為木結構建築，具有較高的科學、藝術、歷史價值。
4、織金大峽谷：織金大峽谷有V型、箱型、地縫式、盲谷式、干谷式等形態類型，科學、系統、完整的展現了不同岩性、氣候、地貌部位、水文地質和構造條件下及不同發育時期的喀斯特峽谷形態及其形成的全過程，是地球上一處極好、罕見的喀斯特峽谷天然博物館。
5、織金瀑布：「織金桂布」高55米、寬35米，昔日稱為「瀑瀉珠簾」，水揮灑而下，連成一片，十分壯觀。「織金瀑布」位於織金縣桂果鎮織金河下游的馬場村附近，是少有的天然博物館和生物基因庫，境內有浩瀚蔥郁的原始森林，縱橫奔騰的飛流奇觀，和雄偉壯觀的高山石林。

⑹ 織金縣有什麼風味小吃

織金縣美食小吃：
織金農家土製煙熏臘肉

貴州織金的臘肉、香腸和血豆腐系列臘味食品系清代兵部尚書總督太子少保丁寶楨家鄉對皇宮的貢品。每年臘月間，將山區農家的肥豬屠宰、切塊成片加以秘方香料腌制,再用 青岡?木材熏制而成，食之肥瘦相宜不膩，味美異香爽口，是享譽全國的地方特產之一。

織金發粑
織金發粑是貴州省畢節市織金縣的特色美食。織金發粑聞名遐邇，產於織金縣縣城「九對頭」（地名）；糯米精製，發酵而成，蒸熟即可享用；白如雲朵，軟如海棉，入口甘甜清香，回味無窮。

織金蕎涼粉
織金蕎涼粉是貴州省畢節市織金縣的特色小吃。織金縣蕎涼粉辣香爽口，生津解暑，清涼降火，是當地居民必不可少的驅暑小食。蕎涼粉是貴州省的一道名小吃，是男女老少都喜愛的一道小食。

織金的特產-血豆腐
貴州織金的特產-血豆腐等系列臘味食品系清代兵部尚書總督太子少保丁寶楨家鄉對皇宮的貢品。每年臘月間，將山區農家的肥豬屠宰、切塊成片加以秘方香料腌制而成，將豬血與酸湯豆腐揉捏成丸； 然後皆以獨特的方法熏制，食之肥瘦相宜不膩，味美異香爽口，是享譽全國的地方特產之一。

織金宮保雞丁
宮保雞丁是後人為了紀念丁寶楨，把他最喜愛吃的一道菜--辣子雞丁，以他的名字來命名（宮保是官名，清末大臣丁寶楨被朝廷封為太子少保，人稱丁宮保。丁寶楨，貴州平遠（今織金）人）。由於丁寶楨在山東、四川都當過官，而他又是貴州人，因此三個省份都有這道菜，但做法各不相同。

⑺ 織金端午節習俗分別有那些。分別有什麼故事

端午節習俗：
佩豆娘
舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」
掛艾虎
舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於發際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：『釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車』。」又清富察敦崇《燕京歲時記》：「每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅製成小虎及粽子……以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背，古詩雲：『玉燕釵頭艾虎輕』，即此意也。」

畫額
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：「每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。」
佩長命縷
端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」
荷包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
采葯
這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「采雜葯」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競采雜葯，可治百病。」後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制葯用。後來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇於端午日收蛤蟆，刺取其沫，製作中葯蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制葯之俗，源於漢代「蟾蜍辟兵」之傳說。又如湖北監利於端午「采百草」，亦采葯草之俗。采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲（多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯）或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
採茶、制涼茶
北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
掛草葯
艾、菖蒲和蒜被稱為「端午三友」。南北朝時，端午又稱為「沐蘭節」，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：「未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。」古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，於是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為「三種武器」，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
也有地方端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代《風土志》中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
躲端午
是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有「羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神」之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：「已嫁之女召還過節」。又，《灤州志》：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之『躲端午』」。
端午雨
時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：「五月五日哨，人曝葯，歲無災。雨則鬼曝葯，人多病。此閩中諺語。」又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：「臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有「端陽無雨是豐年」的諺語。
劃龍舟
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中（與拋粽子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜葯。」

⑻ 家鄉的織金作文250一300字注意寫出:(風俗、景色)

聽老家的人說起織金洞的奇形怪石。今年暑假，我竟也有機會來到織金洞，觀賞織金洞的奇特景色。
織金洞位於貴州省織金縣城東北23公里處的官寨鄉，原名打雞洞。它是中國目前發現的一座規模宏偉、造型奇特的洞穴資源寶庫。織金洞最顯著的特徵可以用三個字來概括：「大、奇、全。」
「大」是指織金洞的空間及景觀規模宏大，氣勢磅礴。「奇」是指景觀及空間造型奇特。「全」是指洞內景觀形態豐富，類型奇全。
我們穿過了一片樹林，來到了洞口，在導游的帶領下我們迫不及待地來到了織金洞內。洞內很深很寬，有各種奇形怪狀的石柱、石幔、石花等，組成奇特景觀，身臨其境如進了童話世界。琳琅滿目的鍾乳石，大的有數十丈，小的如嫩竹筍，千姿百態。有的如玲瓏剔透的捲曲石，有的如水母石，還有玉玲瓏、霸王盔、形態逼真，五彩繽紛，讓我應接不暇。在游覽的過程中導游向我們介紹了雄偉壯觀的「地下塔林」、虛無縹緲的「鐵山雲霧」、一望無涯的

⑼ 織金縣城近幾年來發展的優點和存在的不足有哪些

摘要 織金縣素來有著豐富的原生態旅遊資源和得天獨厚的喀斯特地貌環境，加上深邃的歷史文化和獨特的人文風情，旅遊業的快速發展可以說水到渠成；隨著近幾年交通條件的逐步改善，更是大力助推了織金縣旅遊業的發展，在此有利的情況下，織金縣旅遊業如何抓住機遇在周邊各旅遊景區中脫穎而出是值得研究的問題。本文主要運用理論分析、實證分析、數據闡釋的方法來研究此課題，首先對織金縣的基本概況和旅遊業的發展情況進行了介紹，然後綜合分析了織金縣旅遊業的當前發展現狀以及發展中存在的主要問題，接著運用SWOT模型系統分析了織金縣旅遊業發展的環境,發現本身的優勢和劣勢,面臨的機遇和挑戰,充分發揮優勢，轉化劣勢，揚長避短，把握最佳機遇，迎接嚴峻挑戰，最後對織金縣旅遊業今後的發展提出合理的對策建議。強調織金旅遊業要優化產業結構,提升遊客感知,加大旅遊服務投入，進行正確的旅遊策略引導。

⑽ 貴州安順有哪些好看的景點

安順市區內沒什麼有意思的景點 主要是人文景觀 比如文廟、武廟、王若飛紀念館、烈士陵園。
如果是安順市轄區內的景點就多了，比如黃果樹大瀑布、龍宮（這倆都是貴州最早的5A級旅遊景區）、天龍屯堡文化旅遊區、紫雲格凸河、南江大峽谷、織金洞，很多很多，建議你可以找安順市的城市宣傳片來看，基本美的地方都涉及到了。