書院宣傳片

① 古裝劇 和書院有關的

光光是梁祝就有很多版本了......最近好像就是董潔和何潤東演的這個 個人沒什麼興趣 我也剛看完機靈小不懂 對了！香港tvb的老師 早上好 原名叫做 阿sir早晨 古天樂 黎明 李綺紅 萱萱等主演的 九幾年的片子 也是說學校的 還有tvb的青出於藍 還有最近在放的 尖子攻略 古代的這類好像少了點...... 民國時代的好像蠻多的 但是不搞笑 樓主大概不喜歡 還有精裝四大才子 也是tvb的 是歐陽震華和張家輝 還有關詠荷啊等等演的 蠻好看的

② 韓國綜藝節目——我們結婚了

姓名:申愛
韓文名：�2�1�2�1
真名:趙申愛
生日:1982/03/13
身高:169cm
體重:49Kg
職業：演員
學校:高中－－樹脂高中
大學－－水原科學大學戲劇電影學系畢業、建國大學電影藝術學系
愛好:電影欣賞和聲樂
個性:文靜內向
宗教:基督教
綽號:申申愛
寵物: tak su Hoon
喜歡的球員:PaoSinyang
[編輯本段]電視劇作品
2009 KBS2《千秋太後》主演：蔡時羅 金錫勛 崔宰成 申愛
2004年 MBC《玫瑰的戰爭》主演：崔真實、柳鎮、宋善美、崔秀鍾
2003年 KBS2 《夏日香氣》（客串） 主演：宋承憲、孫藝珍、韓智慧、柳鎮
2001年 MBC《醫家四姐妹》 主演：韓在石、蔡琳
2000年 SBS 《醫學中心》（又名《白衣戀歌》）主演：李升妍、金敏善、金相慶
中韓合拍電視劇《迷路》主演：陶慧敏（中國）、李宗元（韓國）、申愛（韓國）
[編輯本段]電影作品
2003年 《Silver Knife》(又名:色即是空2笑女藏刀,銀妝刀,我的性急男友) 主演: 申愛、吳智昊、尹達勛、宋善美
2003年 《Season In The Sun》（譯名：《大麥的夏天》、《陽光足球少年》、《麥羊毛的夏天》）主演：車仁表、朴英奎
[編輯本段]綜藝節目
2008年 MBC《我們結婚了》與Alex搭檔作為假想夫妻出現，受到好評。

本名:�4�1�6�5�7�3(Chu Heon Cor 秋憲坤) 外號:algoon,al君,�7�3�3�9�0�5�2�1,�0�3�0�6�2�1(relax?) 生日:1979.9.2(戶籍生日9月5日) 血型:A 特別事項:第2代加拿大僑胞 家庭情況:父母、姐姐（�4�1�2�2�3�5Christina) 愛好:聽音樂,看電影,娛樂,運動 喜歡的東西:�3�7�2�1�0�1,香蕉牛奶,湯飯 宗教:基督教 座右銘:5�8�3 �6�3�2�3 �1�9�3�7�3�3 �6�3�6�7�6�9�3�1 �2�9�9�3�0�0 �4�1�2�3�3�5 �3�8�3�1 �2�9�8�9 �1�7�9�1�3�3 �9�7�3�1 組合:clazziquai project(DJ Clazzi,Alex,浩蘭,Christina) 所屬社:fluxus(?) 資料很少哦，他是clazziquai組合的，好像是4個人來著，他和一個女的hoolan（不知道拼對了沒，呵呵）是主唱

③ 誰知道天目山天目書院的簡介呀！呼呼...

天目書院是研究昭明文化的學術機構。在國家行政學院教授張金馬先生的倡導下，於1997年實現了在西天目山太子庵第二次恢復創辦天目書院的理想。在臨安市委、市政府的重視和支持下，1997年1月經民政部門批准，成為有法人資格的民間學術團體，我國著名法大師啟功先生為「天目書院」題字；7月，在北京召開第一屆院委委第一次會議，選舉張金馬教授為首任院長，還選舉產生了副院長和院務委員；院委會聘請首批顧問和學術委員會委員，任命了一批分支機構的負責人；1998年2月在市政府、天管局和市農行共同協調和大力支持下，通過修繕、改造，建立了天目書院及其活動基地——培訓中心。天目書院的性質是集研究與開發、教學與培訓、咨詢與服務、出版與宣傳為一體的民間學術機構。天目書院的學術精神是：嚴謹、務實、協作、創新、寬容、自由、民主、科學。書院的宗旨是弘揚祖國傳統文化，發揚優秀歷史遺產，汲取世界各民族一切知識成果，為繁榮文化，培養現代學人，提高國民素質，促進社會進步而努力。為了體現書院的學術精神，實現書院的宗旨，天目書院首先是弘揚文化的場所，全體同仁都將屬員恪守古訓、潛心學習，苦練不輟，把握「陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五贓、澡雪精神，積學以儲實、酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭」的精髓。天目書院還將把負起為國家與民族，民眾與社會服務的歷史責任，把發展知識產業以及創立新型的教學研究模式作為自己的兩大追求，造就一支為政府、企業、社會服務的政策分析家隊伍；探索開創多元化的民間教育的先河，培養出了解國情，把握社會、縱貫古今、橫跨中外的新學人。天目書院還應當是審視人生、審視自我的場所，把探討人生真諦，教育後代，昭示人間為已任。歡迎生活在不同層次上的人來這里研修、討論，期望著辦成一個「學者之家」，「智者之家」，成為一片修身養性的樂土，一塊清潔心靈的凈地。

④ 有什麼電影裡面提到嶽麓書院的嗎

紀錄片《中國書院》，《長沙之旅》都有專題介紹

⑤ 誰有破一點的古代書院的圖片啊，要不出名的那種

三毛祖居系其祖父陳宗緒先生於民國年間建造，位於定海區小沙鎮陳家。五間正房現已修復成為「三毛作品陳列室」，以「充滿傳奇的一生」、「風靡世界的三毛作品」、「萬水千山走遍」、「親情、愛情、友情、鄉情」、「想念你，三毛」等為主題，分別陳列三毛的遺物、作品、照片。三毛祖居被定海區政府列為文物保護單位。
三毛的足跡遍及世界各地，平生著作、譯作十分豐富，發表作品23部，約500萬字。其中《撒哈拉的故事》、《雨季不再來》、《哭泣的駱駝》、《我的寶貝》、《鬧學記》、《滾滾紅塵》等散文、小說、劇本更是膾炙人口，在全球華人社會廣為流傳，在大陸風靡一時，影響了整整一代人。
1992年，應一家出版社的稿約，編寫一本關於三毛生平的書。時值三毛自殺不久，大家都說這書能發行得好，因此翻閱了不少三毛生前的海內外資料，原認為編本人物傳記，不過剪剪貼貼，綴連文字，但想不到這本書編寫竟是我一生中記憶深刻的很慘痛、很凄楚的工作過程，首先我再次細致了解了她的生平，並真正明白了她的死因，繼而深深思考人類和藝術的命運。竟然流了三次眼淚。「不寫了，不寫了！我好幾次對自己說，寫又有什麼用，說又有什麼用？當生命遠去，當我們徒然地試圖呼喚回來？……「天空有鳥的翅膀飛過，卻沒有留下痕跡！」(泰戈爾詩用語，三毛引用語，瞬間被無數青年都喜歡語)
1992年早春，驚悉三毛在台北醫院自殺，當年這一消息對大陸讀者的震驚，真是不可言喻啊！生死本意料中的事，但一個域外作家能獲這么多、千千萬萬青年讀者的喜愛，確實沒有第二人。讀者對她的珍愛、真關切，令人為之觸動不已！她的一本不厚的《萬水千山走遍》，一本《雨季不再來》，不知道賺了多少青年的心！三毛究竟有什麼魅力呢？橫翻她的書，豎翻她的書，找不到，卻一次又一次地被她造的的神話吸引進去，被她的故事和真情感所動。彷彿還是在昨天，1986年裡我還在街角書亭里尋覓她的著作，看見一本，買一本。三毛在我們的印象里，還活著，生機勃勃地，到處跑，講學，旅行，前些日子她不是還跑回「心中的煙雨江南」來嗎，跑回她「民歌夢里」的大西北，瘋瘋狂狂，開著玩笑說還想「找個大陸先生」嫁出呢，她該不是回大陸算計和索要稿費的吧，要是算起來，大陸的出版社不知有多少家，要欠她多少！但三毛在人們還未醒悟之前，遽爾消去，「質本潔來還潔去」三毛用她不同凡俗的方法生活，亦用超凡脫俗的方式走完一生短暫而輝耀歷程——她在青少年心中，一直年輕(遠遠沒有到四十歲)，而是長發飄然有幾分滄桑韻味，藝術女性的粗線條中刻著優美的細致。
當三毛離去，我們才發現，原來三毛似乎是親人，至愛友朋，或姊妹，是親切的向導，是引領一代青年在不知不覺中走過一大段心路歷程的人。像高爾基《伊則吉爾老婆子》中那個故事講的：把心掏出來給迷路人們照亮當燈的丹柯。她寫的不是什麼書，是傾吐，血燕一樣吐給我們每一顆心靈的滋潤與需要，是她的隨便的談話，貼近你心壁的娓娓敘談——除了她，誰還曾懂得我們的心？誰還曾和我們做過這樣人生的關愛？！……
這個所謂現代的世界太熟悉，又太陌生。人跡攘攘，我們肯發自內心地，真去同情和關切誰呢？一個比我們大或小的小妹妹從撒哈拉沙漠跑來，從古老的西班牙，從歐洲落日余暉中，唱著一支陌生的歌；這支歌不知怎樣又和一群——與她的現實和經歷完全不同的青年們，吻合了，互感了。但那時誰也沒有料到，她一直在想到死。她的作品本浸染透死和美的永恆，她的荷西，哭泣的駱駝，萬水干山之路，她的善良(她很善良，具備這個人世上最缺少的稀有礦苗)，都為讀者追隨不已。80年代一進門，三毛的作品被介紹到大陸，立即風靡不衰，歷時最久。展讀三毛的作品含有一種最不凡的東西，詩意的才華，或天才，我們文學中久久已死滅的「活細胞」存活下來。三毛雙手捧來一碗當代中國文化的「生命活水」！
談談我對三毛第一本書的認識。
1985年春，我由廣西梧州乘船沿西江旅行，入廣州，住在港口旁一個臟潮的小旅館，在那裡第一次讀到三毛的《夢里花落知多少》。次日是清明節，我挾著這本書沿細雨飄飛的郊區植物園散步，忽感到秋荻在北方無邊草原上颯颯，也想起自己「十年生死兩茫茫」的滋味，我由酸辛的人生體會中領會了三毛，理解了她用生命，蘸和著淚水所寫的書。後來我閱讀過大量台灣與海外作家，終覺得三毛似屬於青春的感傷，淺一點，她之所抒寫，是屬於人應忘懷的情愫。誰能料知三毛也許早已窺透了我們拙劣的心思，她僅僅陪伴我們唱完結束青春的最後一曲，還未來得及向前路作一次謝幕的瞻望。她活了48歲，(但資料證實，她曾在上中學時虛報了兩歲，實則只活了46歲)，不算短，普希金只活了36歲，茨維塔耶娃49歲，肖紅活了31歲，但我們仍覺得她活得太短暫、太短暫，她不該過早地離開我們！(我們還沒有從對她的精神依戀中解脫……)

1984、1985年我忽然萌生了要到最遙遠的地方旅行的願望。途中頓悟這是青春結束中的一種情緒，所以耳畔總迴旋著一支歌的旋律(這是一支描繪青春毀滅歷程的日本歌曲，我為它的壯美所深深震憾)。青春之斷乳，大概任何一代青年終有大體如此之感受，只是我們「這一代人」所經歷、所感覺的時代變化更為劇烈吧，因而更為特殊，心中感受也愈加敏銳強烈。三毛恰是在這時候出現的，她道出了這種「毀滅前的美」的一部分(起碼我個人是這樣感受)。我曾經仔細從書中照片上研究三毛本人，她長得很普通，或曰不是那種世俗男人認為的「漂亮」，但她神采很不一般，而她的書，寫得隨意已極，是一種模仿不了的文體，自由坦誠，以情動人，天然率真。她的任性，是一種繆斯最為鍾愛喜歡的「天真爛漫」，她過於敏感，總是透過生命的表層去看。她的心缺少一種「硬質保護層」(也許因此才能保存得如此純潔、熱誠吧，或也因此而殉美)，而我們這一二代的心，則正適其反，是由角質一樣堅硬的層層包裹中，半麻木狀態地成長起來的。
三毛和我們，其實是隔山、隔水的，我在讀過她四五本書後竊想，三毛一生最美好的情愫已傾吐罄盡，再寫也是重復。這可能是人心的殘忍陰險所產生的妄繆的測度。近年我讀過介紹過來的林語堂、梁實秋、王鼎鈞、董橋等的散文，終覺得三毛的東西「太苦」，有年輕不成熟的味兒，但如今這種「苦」她已永不肯再施捨我們了！她的「苦」是林木本身的氣味，是艾草折斷的漿汁氣息，她之優美，她之可愛，她之自然，張揚著滿頭長而又長的烏發，高舉著時代久已丟失的童心、童貞和少年聖火走來。原來我們已永久失去了最最寶貴的「生命的礦藏和汁液」！她哼著幽谷百合的歌聲走來，在我們驚愕、遲疑之際，我們又一次失去了她。前路茫茫，痛哭無門！我們失去了最後一枚可以重新啟開青春之門的「金鑰匙」。
也許，台灣也沒能真正保護好三毛，讓她健康，讓她快樂，讓她(幫助她)生活美滿——她不是給予了我們百倍於這些嗎？(我們干嗎只會享受別人用他們生命血漿釀造的精神甘霖？)也許最聰明的還是三毛自己吧，在這個亂糟糟斯世，她完全有權利選擇離開的時機和方式。讓我們承認(雖然晚了)：三毛是千古絕唱，是稀世珍寶。因為世界上真正的藝術家——我們已經從實踐中看到——是不能用哪種「試管」的方法「培養」出來的，這里需要天籟之手，命運和時代的機緣，需要大地和長空的托舉——假如我們一旦發現了才華，要噤聲，要小心，要像對待蟬翼般易碎的玻璃器皿一樣，精心有之，因為……三毛不能復制，「一朝風月，萬古皆空」，世界上所有的天才、才華都是會稍縱消逝的，極其短暫，是一種「史前奇跡」呀！……
……這些，是我在編寫一毛生平一書時體味到的，至痛、至感。三毛走了，永遠走了，我們一生，直到老年，不，下一輩人，都會憶及她，念及她，她的書；她的的青春的絕唱。傳記有何用？徒勞。莫非命中註定我們此生也只能徒勞地在春夜舉頭望月躑躇欄桿……

⑥ 中國文化書院的教學活動

中國文化書院建院成立以來，圍繞中國傳統文化這一主題，開展過多種研討和教學活動。
教學方面，自1985至1989年間，舉辦過《中國傳統文化》、《中外文化比較》、《文化與科學》、《文化與未來》等短期講習班、進修班共20多期；1987年自主招生文化研究班，首屆學生（學員）1987年至1989年「中外比較文化研究班」畢業（函授）。這些都由書院導師或書院邀請的國內著名學者親自講課，或編寫函授教材。書院的教學活動曾產生較大的社會影響。《中外比較文化研究》班在全國有一萬二千餘名學生（函授學員），分布於幾乎所有省、市、自治區，書院導師曾幾次分別到全國十多個中心城市去對各地學員進行面授。一些導師的講課還由中央電視台錄製成教學專題片在全國播放，引起很大反響。此外，書院還曾和其他部門或單位合作，舉辦過多期有關經濟管理、行政管理、環境保護、法制教育等專業性中、短期培訓班，都取得了很好的效果。

⑦ 有沒有人可以告訴我那個浙大學生自拍的那個好像是五個校區加求是書院的那個宣傳片的那首英文歌是什麼啊！！

你說的是哪個宣傳片？？
我看過的一個是配的lady gaga的the edge of glory

⑧ 中國獨一無二的金庸書院在什麼地方，書院里有什麼特色

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。相信每一位80、90後的青春里，都少不了金庸的存在，對於大部分80後來說，金庸便是他們的青春。金庸一生俠客夢，揮斥方遒，書寫下無數膾炙人口的作品，《射鵰英雄傳》、《笑傲江湖》、《神鵰俠侶》等，哪一個不是家喻戶曉，他筆下的人物有血有肉，充滿了硬漢柔情。

漫步在書院中，除了能感到書香氣濃厚，更被這滿園春色所吸引，四周假山堆疊，怪石嶙峋，還有那嬌翠欲滴的芭蕉，古樸精緻的小樓台，實在讓人流連忘返。

⑨ 嶽麓書院的導游詞

各位朋友，大家好。歡迎來到古城長沙的嶽麓書院參觀游覽。

嶽麓書院坐落在風景勝地嶽麓山清風峽口，在嶽麓書院的前門上有一塊「千年學府」的匾，是根據唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。嶽麓書院由潭州太守朱洞創建於宋太祖開寶九年，距今1027年了，它歷經千載，辦學不已，所以有「千年學府」的美稱。

嶽麓書院不僅歷史悠久，而且培養了一代又一代經世濟民的人才，是湖湘學派、宋明理學的發源地。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國古代一所頗有影響的高等教育機構，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院並稱中國古代四大書院。

從前門走進來，可以看到赫曦台，這是古時候酬神演戲的舞台。朱熹在嶽麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到嶽麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼「赫曦、赫曦」，意思是紅紅的太陽升起來了，後來張拭就在這里修了一個台，取名「赫曦台」。

大家來看一看這台中屏風上繪著的嶽麓書院平面圖。嶽麓書院佔地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦台、大門、二門、講堂和御書樓。在中軸線的西邊建築有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊，在中軸線的東面建有供學子食宿的半學齋和奉祀古聖先賢的文廟祠堂。

我們現在來到了講堂。在公元976年書院初創之時即有「講堂五間」，是講學的中心場所，後來因為朱熹寫了「忠孝廉節」四個大字石刻，所以又稱「忠孝廉節堂」，大家看到的是清朝重修後遺留下來的建築。

大家在游覽的過程中，想必已經看到了我們湖南的改革日漸深入，長沙的城市建設日新月異，這何嘗又不是「經世致用」的最好體現呢。嶽麓書院辟出這樣一片寧靜的院落，供奉理學大師和「經世致用」的聖賢，以便後人瞻仰，實在是要告訴每一位參觀者，經世致用，回報社會，是實現人生價值的最好途徑。

可喜可賀的是，「經世致用」已被市政府定為我們長沙精神的組成部分，這既是對我們長沙人民過去貢獻的一個總結和肯定，又將更加旗幟鮮明地指導我們每個市民努力參加到改革的大潮和社會主義建設中去。想必大家參觀到這里，已經體會到了嶽麓書院這一千年學府的真正魅力之所在了吧。

⑩ 萬堂書院 網頁視頻怎麼下載

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