㈠ 東陽的歷史
東陽歷史悠久。早在1800多年前，東漢獻帝興平二年，也就是公元195年，就已建縣制，名吳寧，屬會稽郡。唐垂拱二年，也即公元688年，建東陽縣，素有「婺之望縣」的美譽。1988年5月，經國務院批准，東陽撤縣設市，掀開了城市發展的新篇章。
春秋戰國：
春秋時（公元前770--前476年），吳越爭霸，屬越國；
戰國時（公元前475--前222年），楚伐越，又屬楚；
秦漢三國：
秦時（前221--前207年），推行郡縣制，東陽地為諸暨、烏傷縣之一部分，屬會稽郡。
西漢：
郡、國並行，先後屬劉賈荊王國、劉濞吳王國、會稽郡、揚州刺史會稽郡。
東漢獻帝興平二年（公元195年):
建縣制，取「吳地安寧」之意，名吳寧，屬會稽郡。此為東陽建縣之始。
三國時，以吳寧縣屬吳揚州會稽郡。
吳寶鼎元年（266年）：
分會稽郡西部置東陽郡，治所長山縣（今金華）。吳寧縣屬東陽郡。取東陽名，是因郡「在金華山之陽，水之東」。
隋唐五代：
唐武德四年（621年），罷郡治州，改會稽郡為越州，東陽郡為婺州。
唐垂拱二年（公元688年），析義烏（原烏傷縣）東沖要地及吳寧縣故地，襲舊郡名，建東陽縣。時有「婺之望縣」的美譽。
五代時，吳越王錢奏改東陽縣為東場縣。
宋元明清：
宋，復東場縣為東陽縣，並行路治。
元，朱元璋改婺州路為寧越路，又改為金華府。
清，承明制，東陽縣仍屬金華府。
近現代：
民國時期，浙江省縣之間設行政督察區，前後多次劃屬不同行政督察區。
1949年5月8日，東陽解放。解放後，東陽屬金華地區（後為金華市）管轄，磐安縣先後在58年劃入、83年又劃出東陽，縣治相應變化。
1988年5月25日，東陽撤縣設市。
2003年，成為浙江省17個經濟強縣（排第13位）
㈡ 浙江省東陽市宣傳部部長是誰
你上官方網站上是可以找到的。
㈢ 東陽市融媒體中心是自媒體公司嗎
7月30日，東陽市融媒體中心在東陽市廣播電視台大樓正式掛牌成立，東陽市委常委、宣傳部部長蔣令樹參加掛牌儀式並為市融媒體中心揭牌。
東陽市融媒體中心立足東陽發展實際，整合了東陽日報社、東陽市廣播電視台、東陽新聞網、東陽市網路新聞宣傳管理中心等媒體資源，實現優勢疊加，通過建設「中央廚房」，高標准再造采編播發體系，優化移動傳播矩陣，形成「一次採集、多種產品、多媒體傳播」的工作格局，打造集輿論引導、新聞宣傳、信息發布、公共服務等功能為一體的新型主流媒體。
揭牌儀式結束後，東陽召開了融媒體中心建設工作推進會。蔣令樹在推進會上要求廣大新聞工作者，要講政治，提高站位，把融媒體中心建設當作一項政治任務來抓，推動媒體融合縱深發展；要顧大局，圍繞一個中心，切實做好「融」的文章，達到1+1>2的效果；要謀發展，在做精做強新聞主業的基礎上，積極拓展服務領域，著力打造「新聞+政務」「新聞+服務」「新聞+文創」綜合信息服務平台；要抓隊伍，以媒體融合為契機，加強「四力」建設，自覺肩負起「舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象」的使命任務。
援引新華網所發布的消息進行回答。
東陽市融媒體中心只能算作是一個綜合的「新媒體中心」，屬於一個組織機構。
並不是題主所問的「自媒體公司」。
㈣ 東陽市市長叫什麼名字
昨日下午，市委召開全市領導幹部會議，宣布省委關於東陽市委主要領導調整的決定。徐建華同志任中共東陽市委委員、常委、書記，張仲燦同志不再擔任中共東陽市委書記、常委、委員，另有任用。(轉載自東陽信息港 http://www.322100.cn)
徐建華
永康市委書記徐建華
徐建華，男，漢族，1959年11月出生，浙江蘭溪人，1984年12月加入中國共產黨，1977年8月參加工作，大學學歷。
1977.08——1981.09，蘭溪市馬塘初中教師
1981.09——1983.08，浙江師范學院學生
1983.08——1987.08，金華地委宣傳部秘書
1987.08——1993.01，金華市婺城區委宣傳部副部長、區委辦主任
1993.01——1998.03，金華市婺城區人民政府副區長（先後兼任330國道改線工程總指揮、市農經委副主任、市委辦室務會議成員；1995.05—1997.06在浙江大學經濟管理學院學習）
1998.03——2000.08，金華市婺城區委常委、副區長
2000.08——2001.11，金華市政府副秘書長、市府辦黨組成員
2001.11——2002.10，金華市政府副秘書長、市府辦黨組成員兼任市行政服務中心主任（正處級）
2002.10——2003.03，磐安縣委副書記、代縣長
2003.03——2004.03，磐安縣委副書記、縣長
2004.03——2005.04，磐安縣委書記
2005.04——2006.09，磐安縣委書記、縣人大常委會主任
2006.09——，永康市委書記(轉載自東陽信息港 http://www.322100.cn)
㈤ 長治黎城縣東陽關鎮哪些地方需要宣傳改進的話大概200字,急用
嗯，宣傳改進的話是這樣的啊，主要是宣傳一些，嗯，主要是宣傳一些黨的政策黨的方式和具體的措施。
㈥ 東陽馬宅鎮西田村活佛阿婆到底是什麼傳說
網友們可能並不了解 愛心阿婆 的精神，阿婆在世時，以五要五不要，嚴格要求自己，生活儉苦，但非常願意幫助他人，救助世人，只有有難，不管是誰找去，阿婆都會幫忙。急他人之所急，效觀音大慈大悲之心。在有生之年，那裡有災難，那裡就有阿婆的影子。以20個人生哲理，來勸解世人，人生在世即是修行。宗教信仰只是形式，但人心卻是最重要。心改好，人才會做好，只有嚴格要求自己，寬恕別人，有困難時多想想自己的錯誤及不足，不要抱怨別人，只有你站在別人的角度多考慮，這世間就不再有爭吵，不再有刑事案件，不再有離婚，不再有煩惱。只有家庭和睦，家人健康，這就是人間極樂世界。
當然這么多年當中，阿婆經常被人誤解，但是阿婆經常教導我們，做好自己本份的事，修好自己為善的心，走我們該走的路，行之該為的分享。總有一天，天下人都會明白愛心阿婆的苦心。 天下太平，阿婆心安。
在這么些年中，隨著阿婆名聲的越來越響，也有一些不法分子，借著阿婆的名義，行不善之事。當然也有一些年紀大的，就比如眾網友的家人父母們，他們可能來一兩次阿婆這里，並不完全理解阿婆的一些精神。再加上復述體會，可能分享並不到位，網友們聽起來有些神化。不太信任，這完全可以理解的，但不要帶著另類的眼鏡去看待。更不要在網上惡意誹謗 愛心阿婆的精神。 有時間可以自己親自去感受一下。當然不是說去一兩次，你就能理解或懂得。 阿婆的精神，看著簡單，其實包含生活工作中所有為人處世的道理。
至於網友們所說的生活品，以前阿婆在世說過，只有人心改好，自己的錯誤缺點改進，我們吃什麼，用什麼都會好，俗話說，心底無私天地寬。心有肚量撐大船。反之如果沒有改心，那怕你天天呆在那裡也沒有用。 我們年青人，可以理解為阿婆那裡有強大的正能量。人體本是一台有自我修復的機器，只要能力充沛，身心愉悅，一些身體疾病可以恢復。 當然網友所說，有些癌症患者，也有康復，這個還是配有其它的原因，這時不多解釋，例子的確有很多。
阿婆的精神聖地，是愛心阿婆幾十年如一日，以身作則，救起無數人，用自己的行動和准則，教育世人，倡導無私奉獻的精神，阿婆更是優秀的共產黨員，深受人們的尊敬。也是國家批示，做為一個教育基地。
我們做為一名受過阿婆大恩大惠的人，只是站出來說句公道話。阿婆至今也不認識我，也沒有喝過我一口水，更沒收到我一分錢，一點點的禮物。 世人所說的「活佛」說的就是阿婆的心，但阿婆從來沒有讓我們這樣叫，阿婆讓我們要破除迷信。到目前為止，十多年了，我從來沒有踏進佛廟或寺。當然並不是叫你們不去，只要心好人做好，拜什麼都好，不然則求到壞事。
好了，具體情況如何，希望網友們以一份平常的心態去看待。有興趣的或家人叫你去的時候，可以去看看，家人都是為你好。謝謝大家的理解！
㈦ 中媒融媒時代怎樣做新聞報道中媒第一時間快訊
7月30日，東陽市融媒體中心在東陽市廣播電視台大樓正式掛牌成立，東陽市委常委、宣傳部部長蔣令樹參加掛牌儀式並為市融媒體中心揭牌。
東陽市融媒體中心立足東陽發展實際，整合了東陽日報社、東陽市廣播電視台、東陽新聞網、東陽市網路新聞宣傳管理中心等媒體資源，實現優勢疊加，通過建設「中央廚房」，高標准再造采編播發體系，優化移動傳播矩陣，形成「一次採集、多種產品、多媒體傳播」的工作格局，打造集輿論引導、新聞宣傳、信息發布、公共服務等功能為一體的新型主流媒體。
揭牌儀式結束後，東陽召開了融媒體中心建設工作推進會。蔣令樹在推進會上要求廣大新聞工作者，要講政治，提高站位，把融媒體中心建設當作一項政治任務來抓，推動媒體融合縱深發展；要顧大局，圍繞一個中心，切實做好「融」的文章，達到1+1>2的效果；要謀發展，在做精做強新聞主業的基礎上，積極拓展服務領域，著力打造「新聞+政務」「新聞+服務」「新聞+文創」綜合信息服務平台；要抓隊伍，以媒體融合為契機，加強「四力」建設，自覺肩負起「舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象」的使命任務。
援引新華網所發布的消息進行回答。
東陽市融媒體中心只能算作是一個綜合的「新媒體中心」，屬於一個組織機構。
並不是題主所問的「自媒體公司」。
㈧ 東陽巿的市民朋友們
這樣的問題若放在這，很少有人會看到。現在流行微博，轉發再轉發。。。。
㈨ 東陽從古到今最大的官是誰
金華是一座有著2200年歷史的國家級歷史文化名城和中國優秀旅遊城市，文化底蘊深厚，名人輩出，各個朝代都有大量的人才涌現。如果要問金華歷史上哪個朝代出的人才最多，除了現代和當代之外，最厲害的肯定要算宋朝。
為什麼說宋朝時期的金華非常厲害？
不查不知道，一查驚一跳！金華在宋朝時期，不只是學術大家眾多，還出了十位狀元，最厲害的是一人之下萬人之上的宰相就出了四位。
七位學術大家
厲害！金華在宋朝竟然出過10位狀元、4位宰相！
呂祖謙（1137—1181），人稱「東萊先生」，是南宋著名的理學家、文學家，他所創立的"婺學"，也是當時最具影響的學派，在理學發展史上與朱熹、張栻齊名。
厲害！金華在宋朝竟然出過10位狀元、4位宰相！
黃庭堅（1045—1105），祖籍在金華浦江，是北宋著名的文學家、書法家和江西詩派開山之祖。與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。生前與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。書法獨樹一格，是「宋四家」之一。
厲害！金華在宋朝竟然出過10位狀元、4位宰相！
范浚（1102-1150），是金華蘭溪人，南宋的時候理學盛行，以薛季宣為代表的永嘉學派，和以呂祖謙為代表的金華學派，以及陳亮為代表的永康學派被合稱「浙東學派」，它們是南宋理學的一個重要分支。其中以金華學派的影響最大，持續時間最久。而這三派中，開浙東學派之先河，發浙東學派之先聲者的，正是范浚。范浚的理學思想對金華乃至整個浙江理學的影響久遠，被稱為「婺學之開宗，浙學之託始」。
厲害！金華在宋朝竟然出過10位狀元、4位宰相！
「北山四先生」，也稱「金華四先生」，是對宋元時期金華學派的四位著名學者何基、王柏、金履祥、許謙的統稱。這四位先生也是遞相傳授的師生關系。明代章一陽的《四書正學淵源》概括四人成就為：「孔孟未發奧得朱注而朗於日星，朱注未盡意義又得四先生闡明殆盡。」
兩位文武名臣
厲害！金華在宋朝竟然出過10位狀元、4位宰相！
胡則是北宋時期的清官，曾受到毛澤東主席的贊揚，杭州西湖龍井泉附近的胡公館便是根據他的傳說而建的。是婺州有史以來第一個取得進士功名的文人。1959年8月，毛澤東在開完廬山會議返京途中路過金華，曾對永康縣縣委書記說過這么一段話：「你們永康不是有塊方岩山嗎？方岩山上有個胡公大帝，香火長盛不衰，最是出名了。其實胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋時期一名清官。他為人民辦了很多好事，人民紀念他罷了。為官一任，造福一方，很重要啊！」「為官一任，造福一方」這