釣魚島實踐策劃書

Ⅰ 我想策劃一本關於釣魚島的書，可以寫哪些內容呢

首先介紹釣魚島的地理位置從地質學上分析釣魚島應該屬於中國
其次介紹釣魚島的歷史沿革從歷史學上分析釣魚島應該屬於中國
再次介紹釣魚島的國際條約從國際法上分析釣魚島應該屬於中國

最後分析中美日的軍事實力從戰役學上分析釣魚島必定屬於中國

Ⅱ 國際法作業，論述釣魚島爭端。

中日釣魚島爭端是目前乃至今後相當長一段時期內兩國關系中最敏感和最富有爭議的問題。這-爭端在法律上牽涉到兩個方面的問題：一是釣魚島等島嶼的主權歸屬；二是與之相關的東海海洋權益，如領海、大陸架、專屬經濟區等。

釣魚島群島位於中國東海大陸架的東部邊緣，由5個無人居住的小島和3個小礁組成，其位置約在台灣東北120海里，西距中國大陸和東距日本沖繩各約200海里。島嶼附近水深100至150米，與沖繩群島之間隔有-條水深1000米至2000米的沖繩海溝。整個群島面積為6．3平方公里，其中以釣魚島面積為最大，約4．5平方公里。

釣魚島爭端的產生與60年代末關於釣魚島附近蘊藏有大量石油的"埃默里報告"的發表有關。自那時起，中日雙方在島嶼主權問題上互不相讓，斗爭日益激烈。進入90年代後，隨著冷戰的結束和大規模開發利用海洋資源時代的到來，雙方斗爭更加尖銳。

從雙方爭論的情況看，中國(包括大陸和港台)學者多偏重於從歷史和地理角度來論證"釣魚島是中國的固有領土"。這與日本學者側重於國際法意義上的論述殊途而不同歸，從而在一定程度上增加了消除分歧的難度。

考慮到這-狀況，本文試圖站在中國的立場上，從國際法的角度對此-爭端及其解決前景做些深層次的探討。

一、中日雙方在釣魚島主權問題上的不同立場及其國際法分析

綜觀中國政府的歷次聲明和大陸及港台學者的論述，可以看出中國方面的堅定立場是：釣魚島群島自古以來就是中國的領土。歸納起來，其理由大致有四：一是從地理上講，釣魚島群島位於中國東南沿海大陸架上，是中國台灣的附屬島嶼；二是從歷史上看，中國人最早發現和命名了這些島嶼，在明清兩代的使琉球錄及中、日、琉的-些圖志中並載明了這些島嶼屬於中國；三是從使用角度講，中國漁民長期以來即在此海域捕魚，利用島嶼避風；明清兩代冊封使皆利用這些島嶼作為航標；1893年，慈禧太後曾下沼將釣魚島等3個島嶼賞給臣民盛宣懷作采葯之用等：四是從國際條約(國際法）角度講，釣魚島群島無疑應包括在1895年的中日《馬關條約》范圍之內而由中國割讓給日本。戰後，日本理應根據開羅宣言和波茨坦公告的有關條款，將這些島嶼歸還中國。1951年的《舊金山和約》和1971年的日美《歸還沖繩協定》絲毫不影響中國對釣魚島的主權。

與此相對，日本官立和學者(除井上消外)均堅持釣魚島是日本領土。其歷史和法律依據厥為：(1)釣魚島群島(日稱尖閣列島)是日本政府在明治十八年(1885)以後，通過再三實地調查，慎重確認該地不單是無人島，而且也沒有清國統治所及的跡象後，於明治二十八年(1895)一月十四日的內閣會議上決定於該地建設標樁，正式將其編入日本領土的；(2)在歷史地理上，釣魚島群島始終是構成日本南西諸島的-部分，而不是包含在基於明治二十八年(1895)五月生效的《馬關條約》第2條得自於中國清朝割讓的台灣及澎湖列島之內。(3)基於第2條的理由，釣魚島群島不在日本根據《舊金山和約》必須放棄的領土之內。而是根據該和約第3條之規定，作為南西諸島的-部分，置於美國的行政管理之下。此外，1971年6月17日簽署的日美《歸還沖繩協定》也把該群島包括在歸還區域之內；(4)日本是依據國際法"先佔"原則行事的，並通過民間實現了有效統治(指古賀辰四郎一家曾於1896年後獲得該群島4個島嶼30年開發經營權，1926年獲得個人所有權。--筆者注)

比較中、日雙方的主張，可以看出主權爭端的關鍵問題有三，即：(1)中國所舉的事實能否從法理上證明在1895年以前釣魚島屬於中國；(2)日本的"無主地先佔"結論是否成立；(3)占後美日之間的條約或協定能否作為日本擁有釣魚島主權的依據。

筆者認為，要解決這些紛爭，有必要從國際法上澄清以下幾點：

1．從時際法原則看，中國早在15世紀即已通過發現這些島嶼而獲得其主權。
眾所周知，國際法是近代西方民族國家關系發展的產物，以西方的國際法原則來檢驗中國封建王朝時代領土垢合法性本身是不夠合適的。即使如此，中國也並非找不到法律上的依據。要說明這一點，有必要導入國際法中的"時際法"(Intertemporal Law)概念。

時際法，原為國內法原則，用以確定因法律變更而引起的新舊兩法在時間上的適用范圍的問題。根據時際法，法律不溯既往。一種行為的效力，只能按照與之同時的法律，而不是按照爭端發生或解決時的法律來確定。1928年，仲裁員休伯爾（Max Huber）在帕爾馬斯島仲裁案中，首次明確地闡述了這一思想，交將其作為國際法原則適用地該案。不僅如此 ，他還進一步提出要把權利在時間上的效力區分為權利的創造和權利的存在，從而推導出時際原則所包含的兩個要素：權利的創造必須根據創造權利時的法律予以判斷：權利的存在必須根據涉及該權利存在的關鍵日期（critical date）的法律予以確定。這一引申使用時際法原則在所適用的法律上更加完整和嚴密。

自1928年帕島仲裁案以來，時際法原則已成為一項公認的國際規則，因而也是我們用以判斷釣魚島主權歸屬的有效法律依據。

根據休伯爾的著名論述，在判斷釣魚島歸屬問題時將涉及到三個不同時期的國際法：一是有關國家"發現"、"管理"、"行使主權"這些法律事實發生時正在實行的法律，這應是18世紀以前的國際法：二是有關這些事實的"爭端發生時"的法律，這應是本紀紀70年代初的國際法；三是該爭端應予解決時的法律，這顯然是指現時或將來的國際法。按照休伯爾的推導出的時際法的原則（亦稱休伯爾公式）所包含的第一個要素，即"權利的創造必須根據創造權利時的法律予以判斷"，則判斷釣魚島主權歸屬應適用的法律只能是18世紀以前的國際法。對於領土的取得，18世紀以前的國際法承認"發現"或象徵性佔有為有效方式。所謂"發現"，通常是指"自然界的發現或單純的視力所及"(physical discovery or simple visual apprehension)而言。也有人將其理解為"視務所及"，登陸或不登陸均可。從各國的實踐來看，在15-16世紀，通過發現取得的領土或在海處開拓殖民地的事例，更是屢見不鮮。15世紀哥倫布等人發現新大陸時，就是以"發現"作為取得美洲大陸領土垢根據的。

從中國方而所舉的史料來看，中國至晚於1403年的》《順風相送》一書中有關於釣魚島等島嶼的記載，這比日本聲稱的古賀辰四郎1884年發現島早480年。顯而易見，根據傳統國際法關於"發現"可以作為取得領土垢依據，釣魚島等島嶼至少從15世紀就已成為中國領土至於在明清時，這些處於邊遠地方的小島是否有中國人定居，並不影響中國對這些島嶼的主權。

根據休伯爾公式的第二個要素，判斷釣魚島主權歸屬時必須確定有關該"權利存在"的關鍵日期。所謂"關鍵日期"，是指當事國雙方在確立自己對某一領土的主權時相互開始產生矛盾的那一天。例如，在帕島案中，法官休伯爾確定1898年12月10日是"關鍵日期"，因為這一天西班牙同美國簽訂了巴黎條約，承認菲律賓為美國殖 地，並將帕島割讓歸美國所有，而美、荷帕島之爭也正是由此而起。類此，我們可以斷定，1895年1月14日，即日本內閣決議將釣魚島群島"編入"日本領土的那一天，為處理釣魚島群島主權爭端的關鍵日期。

現在的問題是1895年1月14日以前中國是否繼續維持了在釣魚島主權上的"權利存在"。如果沒有，日本就憑藉"有效先佔"法理取得釣魚島主權的可能。

史實表明，在1895年1月14日之前，中國至少已持續與和平地對釣魚島群島顯示主權權力達400之久，這些顯示已如前述中國方面的主張。另外，在中國大陸學者吳天穎所著的《甲午戰前釣魚列嶼歸屬考》一書中還證實，中國早在明代即已將釣魚島納入本國海防區仙，確立軍事管轄。因此中國在"關鍵日期"以前仍是釣魚島群島的合法主人。

綜上所述，在1895年以前，釣魚島主權是屬於中國的。這一點在國際法上是經得起考驗的。
2．日本佔有釣魚島的過程並不真正符合國際法上的"無主地先佔"原則。

在15-16世紀，在國際法上是"發現即領有"的時代，但到了18世紀後半期後，由於"無主地"已被帝國主主掠奪殆盡，因而僅發現已難作為取得土地的足夠依據。在這種情況下，"無主地先佔"原則就取代了原先的"發現"原則而成為取得土地的條件。在國際法上，取得領土垢"無主地先佔"必須是"有效先佔"，它要滿足五個方面的基本條件才能成立：領有的企圖：無主地的確認；佔領的宣告；佔領的行動；實效管轄。

為了證明自己行動的合法性，日本一再聲稱它是根據國際法上的"無主地先佔"原則行事的。這里姑且不論中國的主張，單從日本佔有釣魚島的過程來驗證其主張是否成立。從日本方面的資料來看，它確曾有過領有的企圖。例如，明治十二年（1879），日本內務省地理局在編纂出版的《大日本府縣管轄圖》中，首次將釣魚島等島列入琉球管轄；明治十九年（1886），日本海軍省水路局出版《寰瀛水路志》，將釣魚島、赤尾嶼、黃尾嶼劃入日本洲南諸島。但值得指出的是，這些領有企圖存在明顯缺陷：一是這種企圖的主體並非日本中央政府或內閣決議，因而並不是代表國家行為；二是當時中日琉球之爭並未解決，中國清政府從未承認琉球歸屬日本；三是這些企圖具有片面性和不公開性。因而，日方的這種領有企圖在國際法上不具備實質意義。關於無主地的確認，日本方面也確曾做過調查，但調查的結論是釣魚島等島"並非無主之物"。根據《日本外交文書》第十八卷的記載，1885年9月22日沖繩縣令西村■三根據日本內務省命令所作調查稱："關於使無人島歸屬沖繩縣下之事，雖不敢有所異議，然其地勢與日前所呈之大東島（位於本縣和小笠原島之間）相異且與《中山傳信錄》所載之釣魚台、赤尾嶼、黃尾嶼為同一之物，也無可懷疑。果為同一之物，則其不但既為清朝冊封舊中山王的使船所熟悉，而且也各別附有島台，成為航行琉球的目標，此事甚為明顯。因此，對於此次與大東島建立國標同樣，一經勘查就馬上建立國標之事，不勝擔心之至。"這一調查報告表明，早在甲午戰爭前10年，日本政府即已了解到這些島嶼並非無主地，至少是可能同中國發生領土爭議的地區。關於佔領的宣告，由於日本內、外務兩卿擔心中國的"疑惑"，在行動上採取了"秘而不宣"、伺機竊占的策略，因而它對釣魚島的佔有自始至終沒有作佔領宣告。

關於佔領的行動，日本是以1895年1月14日的內客決議形式將釣魚島等島嶼編入本國版圖的。事先既沒作佔領宣告，事後也沒有通知中國或明文寫入條約，因而整個佔領過程具有明顯的竊占特徵。

至於實效管轄，日本至今找不出曾對釣魚島實行有效管轄的足夠證據。日本方面雖然一直有人打著日皇十三號敕令的旗幟，謊稱釣魚島群島的編入已包含在內，而事實上該敕令僅僅是關於"沖繩縣之群編制"的地方行政編製法令，而不是關於國土編入的敕令書，況且其中也根本沒有釣魚島等島在內。而現存於釣魚島上的"國標"，也只是1969年5月15日為石垣市所建，並非明治時代的產物。所以，並不能說日本在爭端發生之前曾對釣魚島群島進行過實效管轄。

總之，就"無主地先佔"的五個要素與日本對釣魚島的實際佔有過程的比較來看，日方行動的每一個步驟都有重大缺失，日本所謂的"無主地先佔"之完全不能成立。換言之，日本並不具備取得釣魚島主權的法理前提。

3、美日之間的任何條約或協定不能視為日本擁有釣魚鳥主權的依據。

這主要有三方面的理由：首先，釣魚島主權歸屬問題是中日雙方之間的問題，沒有中國的參與和同意，日本與任何第三方就此問題所作的安排都是無效的，並對中國沒有約束力。其次，在戰後領土歸屬問題上，日本只能嚴格遵守其在1945年接受的《波茨坦公告》及《開羅宣言》
，美日之間的任何條約或協定不能變更釣魚島的地位。根據《波茨坦公告》和《開羅宣言》的規定，日本在戰後理應將包括釣魚島群島在內的台灣附屬島嶼一並歸還中國，而根本不存在戰後美日所謂的日本對釣魚島群島享有"剩餘主權"的說法。至於1951年的對日《舊金山和約》由於沒有中蘇等國的參加，因而是非法的，這一點，周恩來外長在同年9月8日的聲明中早已指出過。而與此相關的1971年日美《歸還沖繩協定》，(也自然不能產生決定釣魚島群島主權歸屬的法律後果。最後，美國也承認日美之間的條約和協定並不表示美國承認日本對這些島嶼享有主權。美國很早就聲明，"把原從日本取得的對這些島嶼的行政權歸還給日本，毫不損害有關主權的主張。美國既不能給日本增加在它們將這些島嶼行政權移給我們之前所擁有的法律權利，也不能因為歸還給日本行政權而削弱其他要求者的權利?quot;直到1996年9月11日，美國政府發言人伯恩斯仍表示："美國既不承認也不支持任何國家對釣魚列島的主權主張。"可見，美國政府也並沒有因條約和協定而承認日本對釣魚島群島擁有主權。

二、東海海洋權益爭議及其海洋法適用

中日在東海權益問題上的分歧主要集中在：

1、關於大陸架的定義和范圍。中國堅持大陸架是大陸領土的自然延伸，支持大陸架可以超過200海里的觀點，認為《聯合國海洋法》第76條關於"大陸架外部邊緣從測算領海寬度的基線量起不超過350海里"的規定是很合理的。基於這一立場，中國聲明，"東海大陸架是中國人陸領土的自然延伸，中華人民共和國對東海大陸架擁有不容侵犯的主權。"日本則堅持大陸架為200海里，企圖把釣魚島群島包括在內。

沖繩海溝的存在進一步增加了問題的復雜性。中國認為，沖繩海溝證明中國和日本的大陸架是不相連的，海溝是兩國的界線，海溝的因素在大陸架劃分上不應被忽視。日本則認為，海溝在兩國間的大陸邊的延伸上僅是偶然的凹陷，日本200海里的大陸架權利不受影響。

2、在大陸架劃界的原則。中國認為，劃界"應在平等的基礎上，考慮一切有關因素，通過協商加以解決，等距離方法只有符合公平原則才能被接受"。任何單方面利用中間線或等距離線的劃界不能算數。日本則主張中間線原則岢殖逕9狄蛩夭揮榪悸竊諛冢銜屑湎卟攀嗆鮮實慕縵摺?br>
3、關於島嶼海洋權益。島嶼的海洋權益主要涉及領海、毗連區、專屬經濟區和大陸架四個方面。根據1982年聯合國《海洋法公約》第121條關於島嶼制度的規定，釣魚島可以享有12海里領海和12海里毗連區，對此中日雙方不存在爭議。問題在於這些小島可否享有200海里大陸架和專屬經濟區。中國認為這些島嶼不應擁有大陸架和專屬經濟區，日本的意見則與此相反。

從上述分歧不難看出，中日雙方均力圖將釣魚島及其周圍海域劃歸已有。從海洋法和國家司法判例來分析，中國的理由比日本充分、主張比日本合理。具體說：

第一，在大陸架定義上，"自然延伸"是確定大陸架概念的基本原則，200海里標准只有在符合"自然延伸"的基礎上才起作用。

1982年聯合國《海洋法公約》第76條對大陸架作了如下定義："沿海國的大陸架包括其領海以外依其陸地領土的全部自然延伸"，"如果從測算領海寬度的基線量起到大陸邊的外緣的距離不到200海里，則擴展到200海的距離。"在大陸邊從測算領海寬度的基線量起超過200海里的任何情況下，第76條第5款規定有兩種方式來劃定大陸邊的外緣。一是不應超過從測算領海寬度的基線量起350海里；二是不應超過連接2，500公尺深度各點的2，500公尺等深線100海里。

從公約對大陸架所下的定義可以看出，"自然延伸"是確定大陸架概念的基本原則，它指明了"大陸架"一詞的地質學淵源和它與沿岸國大陸領土的密切關系。按照此一定義，並 結合上述第76條第5款的規定，中國最多可享有東海350海里大陸架，其位置可達到沖繩海槽中央。至於200海里的大陸架范圍，其本身並不是絕對的，它建立?quot;陸地領土的全部自然延伸"的基礎上。換言之，如果受地理條件的影響，某一海域雖然鄰近某一國家，但該海底地形並不能構成這一國家陸地領土的自然延伸，則在這種情況下堅持200海里標準是無意義的。

由於沖繩海溝屬於過渡型地殼，其深度達1，000米至2，000米，坡度很陡，可達10度，且兩側地質構造性質截然不同：東側為琉球島弧，地殼運動活躍；西側為一個穩定的大型沉降盆地，因而沖繩海溝構成了中國東海大陸架與琉球島架的自然分界線，理應作為劃分大陸架疆界的事實根據。

第二，東海大陸架劃界應遵循公平和自然延伸原則。

一般認為，大陸架劃分應依據自然延伸原則、公平原則、等距離原則等。但這些原則在劃界中的地位和作用並不相同。

公平原則是大陸架劃界的基本准則。它表明，在大陸架劃界中，不管採用何種劃界方法，都必須提供公平的解決辦法，或者產生公平的劃界結果，和達到公平的目的。聯合國《海洋法公約》第83條中"以便達到公平解決"一語就是對公平原則的另一種形式的確認和肯定。根據這一原則，在劃界實踐中應維護大陸架同陸地的那種延伸關系，把屬於一國陸地領土自然延伸的那部分劃歸給該國，從而使這種自然事實變成法律事實。

自然延伸原則是國際法中大陸架法律制度的基礎，也是指導大陸架劃界的根本原則。自然延伸原則是指根據地質學上"大陸架是國家陸地領土向海下的自然延伸，海下陸架和大陸，在形態和地理上構成一個單一體"的自然事實，因而從法律上確認"海底區域實際上可以視為該沿海國已經享有統治權的領土的一部分"，從而理所當然地屬於沿海國的管轄范圍。從法律上講，自然延伸原則是國家對大陸架的主權權利的根據，這種權利是從國家主權引伸出來的，是國家領土主權的一種表現。違反自然延伸的要求便是不合法的。正是從這一意義上講，自然延伸是指導大陸架劃界的根本原則。

至於"等距離原則"，本身並非大陸架劃界的一般國際法原則。換言之，它並沒有取得一般國際法或國際規則的地位，因而不具備法律約束力。事實上，無論是在劃界實踐中還是在國際公約中，等距離劃界方法從來都沒有上升到真正的劃界原則的高度，它總是從屬於公平原則，受公平原則的支配。

基於以上分析，中日東海大陸架劃界理應遵循公平原則和自然延伸原則，並考慮到有關一切情況，通過兩國間的協義來劃定。違背公平原則，不顧及與大陸架劃界相關的地理因素和法律約束，抽象地主張以等距離線或中間線劃界是不能令人接受的。

第三，從海洋公約和國際海域劃界實踐及司法判斷來看，釣魚島不應享有大陸架或專屬經濟區，亦不具有劃界效力。

《海洋法公約》第121條第3款規定："不能維持人類居住或其本身的經濟生活岩礁（rook）
，不應享有專屬經濟區或大陸架。"根據這一規定，島嶼不應享有專屬經濟區或大陸架具有兩個標准，即（1）不能維持人類居住；或（2）不能維持其本身經濟生活。從邏輯上看，凡是不合這兩上標准中任何一個標準的岩礁，即不得享有大陸架及經濟區；只有同時合乎這兩個標準的岩礁，方得享有大陸架及經濟區。就釣魚島群島的實際情況看，除了釣魚島與黃尾嶼外，其他均不能維持人類居住。另外，島嶼本身的資源（如鳥糞等）具有可耗竭性和不具開采經濟價值的特徵，因而以其本身資源很難維持正常的經濟生活。由此不難推斷，釣魚島群島不應享有大陸架或專屬經濟區。

從國際海域劃界實踐和司法判例來看，釣魚島群島不具備劃界效力。在國際海域劃界中，中界島（位於假想中線附近的島嶼）的劃界產力可分為全效力、部分效力、零效力三種情況，即島嶼可享有完全大陸架、部分大陸架、無大陸架。其中，那些面積微小、無人居住、主權有爭執的島嶼一般適用於零效力的情況，規定在劃界時不予計及。例如，在1958年巴林與沙烏地阿拉伯，1968年沙烏地阿拉伯與伊朗及1974年印度與斯里蘭卡等的大陸架和海域劃界中，都曾作過這方面規定。從國際司法判例來看，在1977年的英法大陸架仲裁案中，仲裁法庭最重要的決定，就是賦予面積195平方公里，人口13萬人的海峽列島部分效力（甚至賦予零效力），其理由為：如果賦予該島全效力，則勢將破壞海岸總體地理的均衡。由於釣魚島群島處於中國大陸和日本沖繩之間海域的中線，全部面積公為6.3平方公里，且無人居住，主權有爭議，因此比照上述，釣魚島群島應不具劃界效力。

歸納而言，日本關於應使用中間線原則和沖繩海溝因素不予考慮，並意圖以這些島嶼為基點同中國等距離劃分東海南部大陸架的主張在法律上和實踐上都是行不通的。

三、解決爭端的前景

釣魚島爭端的解決必須遵循和平原則。這主要是因為：首先，兩國都是聯合國的會員國，都有義務遵守《聯合國憲章》第2條第3款的規定，即應"以和平法解決其國際爭端"；其次，中日兩國在1972年的《中日政府聯合聲明》和1978年的《中日和平友好條約》中都已鄭重確認：要根據和平共處五項原則和聯合國憲章的原則，"在相互關系中，用和平手段解決一切爭端，而不訴諸武力和武力威脅"。這些規定實際上為兩國政府處理釣魚島糾紛指明了方向，並對雙方政府都有拘束力。

在

Ⅲ 釣魚島(100字解答)

中國古代先民在經營海洋和從事海上漁業的實踐中，最早發現釣魚島並予以命名。在中國古代文獻中，釣魚島又稱釣魚嶼、釣魚台。目前所見最早記載釣魚島、赤尾嶼等地名的史籍，是成書於1403年(明永樂元年)的《順風相送》。這表明，早在十四、十五世紀中國就已經發現並命名了釣魚島。
1372年(明洪武五年)，琉球國王向明朝朝貢，明太祖遣使前往琉球。至1866年（清同治五年）近500年間，明清兩代朝廷先後24次派遣使臣前往琉球王國冊封，釣魚島是冊封使前往琉球的途經之地，有關釣魚島的記載大量出現在中國使臣撰寫的報告中。如，明朝冊封使陳侃所著《使琉球錄》（1534年）明確記載「過釣魚嶼，過黃毛嶼，過赤嶼，……見古米山，乃屬琉球者」。明朝冊封使郭汝霖所著《使琉球錄》（1562年）記載，「赤嶼者，界琉球地方山也」。清朝冊封副使徐葆光所著《中山傳信錄》（1719年）明確記載，從福建到琉球，經花瓶嶼、彭佳嶼、釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼，「取姑米山(琉球西南方界上鎮山)、馬齒島，入琉球那霸港」。
1650年，琉球國相向象賢監修的琉球國第一部正史《中山世鑒》記載，古米山（亦稱姑米山，今久米島）是琉球的領土，而赤嶼（今赤尾嶼）及其以西則非琉球領土。1708年，琉球學者、紫金大夫程順則所著《指南廣義》記載，姑米山為「琉球西南界上之鎮山」。

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Ⅳ 釣魚島上有什麼建築

1979年，日本在釣魚島上修建了直升飛機場，1990年，日本青年社在釣魚島建燈塔。

中國古代先民在經營海洋和從事海上漁業的實踐中，最早發現釣魚島並予以命名。在中國古代文獻中，釣魚島又稱釣魚嶼、釣魚台、釣魚山。目前所見最早記載釣魚島、赤尾嶼等地名的史籍，是成書於1403年（明永樂元年）的《順風相送》。

1171年（南宋乾道七年），鎮守福建的將領汪大猷在澎湖建立軍營，遣將分屯各島，台灣及其包括釣魚島在內的附屬島嶼在軍事上隸屬澎湖統轄，行政上由福建泉州晉江管理。

(4)釣魚島實踐策劃書擴展閱讀：

釣魚島的自然資源：

1、石油資源，釣魚島海域蘊藏著800億桶的海底石油和油氣，也有數據稱釣魚島周邊海域石油儲量可達30億-70億噸。

2、漁業資源，釣魚島是中國東海靖魚場，有著豐富的漁業資源，太平洋黑潮流經，帶來大批魚群，我國浙江、福建和台灣等地的漁民經常到這一帶捕魚。

3、主要捕撈品種有：綠鰭馬面魨、黃鰭馬面魨、短尾大眼鯛、鮐魚、馬面魚、馬鮫魚、竹莢魚、藍圓鰺、青砧魚、紅鯁魚、鮀鰹、鯊魚類等，鯖魚、紅衫魚、飛花魚、鰹魚、文鰩魚、大小黃魚、帶魚等也很豐富，年可捕量達15萬噸。

Ⅳ 鍛煉身體，保衛釣魚島

健美的書，我希望這是適合你

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我的身體苗條，想長的小段，但飲食，我不知道該吃什麼，什麼應該健美操嗎？希望能得到您的指點。
A：
交談，不知道您的具體情況，如體重過輕，所以我只能一般苗條的身體疾病體重增加，可能對你有用。
食物多樣化，增加營養;
消瘦的飲食很多人的單（日偏食）。例如，有些人只喜歡吃米飯，不愛吃麵食和雜糧，有些人只吃蔬菜，不喜歡吃葷腥;，如果您不均衡的飲食習慣，就必須改變，要注意增加品種的食物，魚，肉，蛋，精心搭配的水果和蔬菜，吃一切保證充足的營養。
此外，還要確保每日攝入的食物含有足夠的熱量。從事輕工作的年輕人，需要的熱量，粳米250克，豬瘦肉200克，雞蛋2個（80克），花椰菜200克，豆腐100克，相當於每天約2200千卡。菠菜100克糖，10克，100克的烹調油中所提供的熱量。這組配方中包含的蛋白質的比例，脂肪和碳水化合物也是適當的。每日攝入食物的熱量比身體燃燒熱量的人，供過於求是可能發胖。應特別注意增加富含蛋白質的食物，如肉，蛋，魚，豆製品，因為蛋白質是構成肌肉的主要成分，你必須提供的原料長肌肉。
其次，身體偏瘦的人往往吃小的，或不思飲食，如果不得不吃，容易引起消化不良，玻璃，這樣做會導致胃腸道疾病，通常會增加一些開胃，刺激食慾，如茶葉，水果的食物，蜜餞等。烹飪，適當補充一些洋蔥，大蒜，胡椒，辣椒，味精等調料，以增加食慾。加入1杯牛奶，一個雞蛋或一些零食在兩餐之間。應注意的食品不時，否則將適得其反。例如，有些人為了增加體重，不時吃糖果，點心等風味小吃有一次坐在了桌子上，什麼不能吃。
體育鍛煉，增強體質
有些人認為，缺乏運動，每天可以催肥。其實不然，結果是既沒有體重增加，但不能使體型健美。實踐證明，只有定期運動，游泳，劃船，滑冰，騎自行車，鍛煉，慢跑等，以提高內臟器官的功能，增進食慾，促進營養物質的吸收，體格逐步健壯。
青年急於發胖，專家們還編了一套健美操，現介紹如下：第一部分，兩腳開立，距離比肩略闊。雙臂前平舉，他的手抓住橡皮筋的一端（橡皮筋固定在前面的胸部高度的中點）。他的手（側平拉橡皮筋，然後恢復武器傭金力的周圍。
第二節，准備好以上部分的位置。兩臂伸直，用力拉橡皮筋，直到身體成一條直線，並再次左，右兩側的拉伸和壓縮，然後恢復。
第三節，橡皮筋固定在板凳上，身體仰卧凳。雙手握橡皮筋的一端到身體的一側，雙臂伸直，用力拉至胸部以上的橡皮筋，然後恢復。
第四季度，以上部分的准備位置。雙手抓握的橡膠帶的一端部的左，右兩側的平拉舉。彎頭橡皮筋拉升到他的腰部和膝蓋騎硬體拉緊的橡皮筋，然後還原。
第5腳分開，兩手各握一個2-3公斤的啞鈴放在腰間。兩腿屈膝下蹲，然後還原。
第六節預備姿勢同上一節。兩手持鈴擺動，然後恢復跨背後。
第七節，坐在地板上，抬起雙腿直上，直到腳下的頭，然後恢復。
第VIII，准備姿勢同上一節。開始採取行動，力爭到頭部和膝蓋接觸，然後還原。
第IX在8-10厘米厚的方形木棍，坐在平坦的肩膀上，他的手臂伸了出來沿著木棍，兩只手桿。上半身向轉動90度的左和右兩側。
第X，站在兩者之間的椅背上，雙手緊握著椅背上。撐起身體，做臂屈伸運動。
註：1。這項工作應在2小時內進行，飯後服用; 2。每個部分，培養鍛煉前的身體的疾病，反復做10次，約3分鍾的肌肉，舒適溫馨的感覺。
維護心臟發育過癮
相應減弱抑鬱，食慾大減，胃腸道吸收營養供應短缺。此外，還應該保證充足的睡眠，不應該是太累了。
調節自己的食譜，堅持體育鍛煉，經常做健身體重增加體操，並保持良好的精神狀態，您將能煥發青春活力，溫和的胖的，瘦的健美體魄。

2
合理安排體力活動
這次演習的安排是科學鍛煉的一個重要組成部分。實踐證明，消瘦者應中等強度??有氧運動（每分鍾心跳率之間130-160）相應的設備重量以中等負荷（最大強度的50％至80％）是更好的。日程安排可每周練3次（1天），每次1-1個半小時。練習時間在8-10動作，每個動作做3-4組。快收縮，稍停頓，慢伸展練習。要做到一組連續運行時間約60秒，間歇20?60秒，每一個動作間歇1-2分鍾。在正常情況下，各組應該是能夠連續地完成8-15倍，如果小於8倍數量的每個組，可能是適當的，以減輕重量，必須使用這些到最後兩個充分以完成操作，刺激肌肉組織的更深的「超量恢復」很顯然，鍛煉了很好的效果。
注意安全
健身器材有一定的減肥運動前和運動後做准備活動和整理活動，而且要注意檢查設備安裝是否牢固，在緊急情況下。注意是否溫和的瘦身運動，不要做力不能和練習。別人保護的杠鈴和其他重型設備的使用。這是最好的去手手部運動，以互相鼓勵，互相幫助，互相保護。
奠定基礎
在早期的最好的減肥健美訓練課程的學習鍛煉的實踐階段（2-3個月）到，在主人行動，以糾正技術，全面提高身體素質。要特別注意肌肉力量和耐力的鍛煉，逐步提高機體的適應能力，打下了良好的基礎。應該有重點，有針對性的減肥後2-3個月鍛煉後，體力會明顯增強，能源將是比以前豐富。在這個時候，我們應重點鍛煉大肌肉群，如胸部餓了三角飢餓肱二頭飢餓三頭肌，背寬飢餓臀大肌和股四頭肌等，運動量要隨時調整。此外，相同的部分可以使用不同的動作的肌肉鍛煉不同的儀器，並進行單獨訓練肌肉收縮。摳門的肌肉力量和運動協調性，鍛煉效果會更加顯著。
在正常情況下，銷售代表一個一個半月至兩個月的轉換時間。此外，運動的精神（思想）應集中在該網站的做法，避免大笑，聽音樂。酸，脹肌肉的訓練場，飽和度，熱，更強，更好的鍛煉效果。這樣，再堅持，身體顯著的變化發生6個月到一年。
減練習其他項目
最好少浪費健美運動參與其他的運動，特別是耐力運動，如長跑，踢足球，打籃球。這些運動更多的能量消耗，不利於肌肉的生長，並且越練越瘦。此外，平時不要做過於勞累的其他活動。
合理的膳食
只有攝入的能量大於消耗的能量胖人。因此，減肥者的膳食調配一定要合理，多樣，不偏食。平時除了豐富的動物性蛋白質的肉，蛋，禽外類，但也適當多吃一些豆製品及赤豆，百合，蔬菜，水果等的消費。
只要飲食是一個全面的，有利於消化吸收，再加上適當的健美可以在一個相對短的時間內變得豐滿起來。
堅定信心持之以恆
浪費，使身體變強的薄，豐滿，健美，而不是12天，一個月或兩件事情，他們的「臨時避暑，想要吃個胖子」的訓練方法不起作用，因行使權利的方式，結果沒有明顯失去信心不僅是堅信勝利的准備工作努力，積極弘揚科學精神，計劃，堅持不懈的鍛煉，才能獲得最終的成功。

Ⅵ 我愛我祖國主體班會活動計劃書

一：周圍環境的布置，黑板上把釣魚島啊！台灣島！都畫上去。周圍牆壁上拉點選傳語，掛點國旗國旗。
二：就是具體的流程：一段視屏一段視屏的跟進，先是見台灣問題，再講釣魚島，讓後再講最近幾年外國勢力對華的一些不利政策。激發全班同學的愛國情懷。
三：活動最後，讓同學們寫字條，將這種情懷轉化為學習的動力，把期末考試的目標定在上面。然後用膠水貼在教師後面的張貼欄上。
在整個活動中，主持人一定要好好的把握整個活動。要有充分，詳細而不失簡介的視屏資料。

Ⅶ 什麼活動與團宣有關系 我剛入學生會團宣 讓我們寫一個策劃書策劃一場活動高手們指教一下吧！

首先要合理分析學校目前的一個情況再合理定位，然後制定營銷策劃，要做出自己的特色，最好是一鳴驚人的那種效果，讓全休師生能對你的表現加以肯定，體現出自己的人生價值觀，要不然的話那就是虛度光陰，默默無為的混幾年日子，呵呵，我也是以前校團委宣傳部的，希望我的回答對您有所幫助！

Ⅷ 篝火晚會策劃書

各位親愛的朋友們、同事們
大家晚上好！
海風傳雅韻，喜氣漫島城
山含情、水含笑，島上風景多嬌；
輕風吹、明月高，熱情燃燒今朝
今天我們相約在這美麗的海島
讓我們在這熊熊的篝火中盡情燃燒我們的熱情，讓歡樂與歌聲伴著火苗一起跳動！

1、大家手拉手在篝火邊圍成一個大圓，同跳小兔子舞。
2、擊鼓傳花：一人擊鼓，由主持人進行游戲及題答形式貫穿晚會現場。
3、看錶演節目的人員，一邊吃著燒烤，一邊看著即興表演，其樂無窮。
4、晚會穿插游戲：
5、燃放煙花。

結束語：
難忘今宵，今宵我們有緣相聚一堂
難忘今宵，今宵我們歡聲笑語、歌舞飛揚
各位親愛的朋友們，篝火晚會到此就結束了

（晚會後在賓館舉行撲克比賽，自行分組。將結果報上便於回來後發獎）

游 戲
游戲一：挑戰數數字
規則：
(1)要求：將參加人員分成2組
(2)道具：托盤、背景音樂、獎品或懲罰
(3)具體步驟：
A：主持人要求大家分組坐好
B：將游戲規則告知大家
C：每組先選出一名接收者，手持托盤站在舞台上。
D：背景音樂起，主持人開始宣讀物品，其它小組人員按照主持人的要求提供物品放到托盤中。最先集齊物品的小組獲勝。
E：每一個相隔一定時間給隊員准備，慢慢加快。
(4)注意事項：
A：採集物品來自日常的例如：眼鏡、手錶、皮帶、襪子、口紅、錢等
B：比較有難度的一般放在最後如糖果、一毛錢
C：主持人還可以臨時選擇一些東西
D：腳臭者不能脫襪子、褲子松者不允許退皮帶
E：女子內衣絕對不會出現在題目中，請女生放心

如何給游戲當中輸的人進行有趣的處罰
1、我愛你
輸的人，面對大樹或牆壁、大聲地喊三聲：「我愛你！」
2、天旋地轉
輸的人，就地閉眼睛，左轉三圈，右轉三圈，再睜開眼睛，走回自己的座位。
3、犯人
輸的人要接受所有人的質問，不可以不回答問題，要俱實以告，直到大家滿意了為止。

游戲二：有口難言游戲
2人一組，主持人出示名詞，一個做動作，另一個根據詞說出名稱。

游戲三：紙拔河比賽（道具：報紙）
1、在報紙上挖兩個人頭大小的洞；
2、2人對坐各自把報紙套上進行拔河（站著拔亦可）；
3、報紙破裂離開脖子的一方輸。
靈山島二日游日程安排
1、時間：月29日至30日78月29日早7：30時在八大峽305總站集合，集體乘豪華旅遊船直達靈山島（在市區居住的自己乘車前往，不在市區居住的，於當日早6：30時在公司門衛集合，集體乘班車，准時發車），30日下午返回。
2、 行程：
a）29日上午游老虎嘴,千層岩中午品嘗地道漁家宴；下午游覽背來石、烽火台、釣魚島、象鼻山等秀麗海島風光，公司將組織一次爬山有將比賽活動；18:00開始享用美味海鮮大餐； 晚上住靈山島。公司組織一場「燒烤篝火晚會」。
b）30日早5:00看日出,早餐後分二組進行有將比賽活動，一組爬山，一組出海釣魚(魚具或漁家租售，魚食自帶)。上午趕海,休閑垂釣。午餐品嘗地道漁家宴。下午2：30登船返回青島。
3、提示：
a）為外出旅遊方便起見，請穿著便利保暖鞋服。為上下船方便，女士不要穿裙子。
b）暈船者請備好暈船葯，提前一小時服用。
c）趕海拾貝、垂釣注意安全，注意潮水漲落。
d）出行人員需自備：口杯、雨傘、洗刷等個人隨身物品。
4、紀律：
聽從領導安排，勿擅自離隊，避免單獨行動，遇事忍讓、遷就，不與人爭執，以保證自身安全。
5、安全：
不要攜帶貴重物品，錢包、手機等物品妥善保放置；遊玩過程中相互照應，以保證人身及材物的安全。
6、公司統一準備的物品：
啤酒、紙杯、撲克、餐巾紙、攝像機、數碼照像機、路途飲水、比賽用獎品（待返回時發放）、急救葯品（創可貼、沙布、棉球、止痛片和膠帶）。

食：十人一桌。住：三人間。

秋遊活動人員安排

參加靈山島旅遊人員：共36人（其中男17人，女19人）

領隊：XXX

一組組長：XX (共13人，其中男4人，女9人)

二組組長：XXX （共12人，其中男5人，女7人）
三組組長：邴紹曉 （共11人，其中男8人，女3人）

攝像：XXX
拍照：XXX

准備工作：
1、晚會做游戲、爬山、釣魚及撲克比賽活動用獎品（獎品數量按分組所需）。2、路途用急救葯品及易存放的小零食：創可貼、沙布、棉球、止痛片和醫用膠帶；礦泉水、啤灑、飲料、餐巾紙、紙杯、袋裝花生米、瓜子、水果等。

Ⅸ 旅遊管理策劃書

四川鎣華山旅遊策劃案例分析
摘自：中國旅遊營銷網

我公司於2004年4月受上市公司宏達股份（600331）委託，編制四川鎣華山的項目策劃、總體規劃及詳細規劃。目前，項目策劃已經完成，正在進行詳細規劃的編制。

鎣華山擁有中上水平的自然資源，但僅在四川盆地周邊，就有峨眉山、青城山、九頂山、西嶺雪山、瓦屋山等多座名山。宏達公司提出，鎣華山作為旅遊產品，必須是一流的，必需有面向國際市場的基礎。為此，我們對資源進行了深度的挖掘，並就產品定位與主題提升，絞盡腦汁。經過反復研究與驗證，最後確定了"中華第一禪山"的定位。

為了使項目策劃成為可行的、可操作的成果，我們把"禪"區分為禪宗與禪文化兩部分，對禪宗的運作策劃了沿人脈關系為主線的操作線路，對禪文化的景觀、情境、建築、小品、活動、導游詞等等，進行了具體的策劃，?quot;禪"這一極為抽象的宗教哲學概念，轉化為可參觀、可體驗、可參與、可接觸的旅遊產品與旅遊文化。

最後，圍繞景區開發，我們提出了以滑雪場為啟動點，以高山景觀為觀賞核心，以禪宗、禪文化為核心吸引力、以休閑度假社區為未來盈利增長點的投資分期與開發計劃，完成了項目商業模式的策劃，使投資商完全把握鎣華山開發運作的關鍵所在。

在此，我們將鎣華山策劃的案例，簡要敘述，以饗讀者。

鎣華山位於四川省什邡市境西北，距市區37公里，景區范圍115平方公里。地處市域西北，與綿竹、茂汶、彭州相連，地處川西平原與青藏高原的過渡地帶（龍門山構造帶）上，屬岷山山脈南段（九頂山段）向東南延伸的一條支脈，亦為什邡山地之主脈，山頂海拔3160米，區內最高海拔3900米，最低海拔 871米。

鎣華山景區屬於龍門山國家地質公園，於1986年開始開發，但旅遊產業未形成規模。如何科學地發展，則是在全面開發前必須考慮的問題。先研究策劃，再規劃設計，以此為基礎，實施開發建設和運作經營，則成為發展旅遊業必須遵循的工作軌跡。本策劃即是對如何開發鎣華山景區提出的建議性方案，並前瞻性地涉及到今後的設計和運作層面，旨在理順、明晰相關理念，指導今後一系列工作能夠科學地展開。

鎣華山資源評價：

優勢：鎣華山的自然資源具有一定的獨特性，其高山自然景觀類型較豐富。在海拔3000米以上，有高山草甸、高山野玫瑰、杜鵑林、原始森林以及冰雪資源等，鎣華山峽穀神奇險峻，天象景觀變幻莫測。這些高山觀光產品，在全國山嶽型景區中，價值非常高。四季旅遊資源的概念清晰，春遊―春賞杜鵑、賞春水，夏遊 ―高山觀景、滑草、避暑，秋遊―秋觀紅葉，冬遊―冬看雪景。同時什邡本地是禪宗八祖－－馬祖的故鄉，具有很好的文化底蘊。

劣勢：鎣華山的自然資源（高山景觀和飛水岩瀑布群）本身稟賦雖較高，但因其位於龍門山脈，有銀廠溝、歡樂谷、九頂山、九龍溝等多加景區共存；特別是在資源大省四川的背景下，峨眉、青城、西嶺雪山、四姑娘山、巴朗山、貢嘎山、千佛山、金佛山等十多座山嶽景區，僅靠自然資源、一般性恢復佛教道教文化等，都難以形成獨特吸引力，更不要說成為世界級旅遊產品；獨特資源的可進入性差；可用土地的不足使得一些好的項目創意和景區設計不能夠付諸實施，只能在現有土地局限的基礎上進行建設開發。

結論：
如果僅從自然資源本身來說，鎣華山的自然資源與周邊相比，不具有壟斷性的資源優勢；如果僅從宗教角度來說，鎣華山很難超過峨眉山和青城山的宗教文化；所以通過自然景觀與文化的完美結合，可以將鎣華山1.5流的資源打造成為國內一流的景區。

我們的解決方案是：通過挖掘禪文化，對參禪悟道產品進行極致打造，深度策劃現代運動休閑項目，結合對鎣華頂高山觀景的打造與包裝宣傳，形成具有獨特吸引力的綜合旅遊度假區。

此次策劃將鎣華山景區定位為：集觀光、文化、宗教、度假、會議、運動休閑於一體的禪體驗式的高山觀景四季旅遊度假區，是將核心吸引力－－高山觀景與文化體驗－－參禪悟道相結合的綜合景區。
核心品牌：中華第一禪山－－鎣華山。

鎣花山項目是觀光＋運動休閑＋度假的復合功能旅遊區，各功能分區形成既獨立又互動的禪主題濃郁的旅遊區。從旅遊角度看，鎣花山項目具有立體化的功能結構，稱之為"高山觀光旅遊區"；而從度假角度看，它創造了一種特殊的文化情境，因此，也可以稱之為"主題情境度假"；從遊客參與性角度看，鎣花山提供給遊客的是四季旅遊產品：冬季滑雪，夏季滑草及水上運動項目、春秋觀景。

鎣花山打造禪文化，不僅是文化主題上的突破，重要目的也在於搭建撬動目標市場的杠桿。通過禪宗佛教文化演繹禪文化，利用禪宗佛教就是借鑒中國古代文化，經過與中國古代道家、儒家文化的交融而形成的獨具中國特色、被中國化了的禪宗佛教，與四川峨眉山、青城山文化旅遊形成對接，使整個景區納入四川文化旅遊體系中，同時延伸東南亞、東亞以及歐美等國禪的形式，形成個「泛地域"的"世界禪"的概念，形成國內獨特的禪文化名山。

策劃的思路：

貫穿策劃的兩條主線：文化線和旅遊線

旅遊線：主要通過觀光、度假、休閑產品的打造來貫穿始終，從肖家大坪的度假、休閑、會議，飛水岩瀑布群的觀光與親水遊憩相結合等旅遊項目，再到金蓮池區域的運動休閑和紅葉觀光及金蓮池高山湖泊景觀區，最終到觀光的核心和精華――山頂高山景觀。

文化線：重點在通過生活禪和禪宗文化的打造，使這一文化線伴隨旅遊線而進行。

1、從前山門到金蓮池旅遊線是主線，禪文化是暗線。
前山門－－金蓮池以生活禪為禪文化打造形式，通過與景觀融合的禪文化建築形式、小品等烘托禪的意境，同時為整個山頂禪境的高潮打造做鋪墊，在這個區域，禪文化的顯示是潛在的。

2、參禪天梯――山頂鎣華寺，禪文化是主線，旅遊是副線。
過了金蓮池後，進入以禪宗為核心的禪文化主線。參禪天梯通過在一路演繹禪宗的五大派別等，結合景觀、小品設計，構成整個參禪過程的階段性升華。山頂通過寺院、鍾聲、香火、鳥瞰景觀和一個禪境場景的設計，使人達到」豁然開朗"、"大徹大悟"的境界，凸顯山頂禪的最高體驗"醍醐灌頂"，感悟人生。同時與山頂的自然景觀結合，形成鎣華頂上禪的最高體驗"醍醐灌頂"，與"錦綉天庭"的高山景觀交相輝映，成為鎣華山整體意境的全面升華。

兩條線的完美結合，使遊人在整個景區旅遊過程中得到視覺和心理的最大體驗，有形有影。

開發運作思路：

1、一期利用現有交通道路――紅白鎮到金蓮池公路段，通過主要建設金蓮池運動休閑娛樂區（滑雪場、遊客接待中心和峽谷親水遊憩區），吸引周邊地區（主要是成都、重慶等地）的城郊休閑旅遊，把鎣華山的人氣帶動。

滑雪（草）場及其配套建設作為整個景區開發切入點，因為此時紅金旅遊公路已基本建成，解決了旅遊者進入的交通問題，目前南方滑雪市場尚處於賣方市場，滑雪產品的供應還不能滿足旅遊者需求，鎣華山目前進入這個有很大市場空間的領域，能在短期內獲得較高利潤。滑草項目可以成為夏季避暑旅遊的游樂方式。

2、二期重點開發高山景觀區域，核心是打造禪境。

鎣華山價值最高的旅遊資源集中在山頂區的特色高山景觀，包括天象景觀，鳥瞰景觀，高山植物景觀（如高山杜鵑、高山野玫瑰、原始冷杉森林、高山草甸等），和獨特地貌的大裂谷等，這些資源是鎣華山景區開發的依託和基礎。因此，我們把高山觀景作為鎣華山觀賞性旅遊的核心，作為打造與包裝鎣華山的關鍵。把鎣華頂作為整個景區的核心、高潮、亮點。可以說，未上鎣華頂，枉到鎣華山。

山頂禪宗是整個景區的文化背景，通過禪宗寺院和周圍景觀打造烘托，為整個景區禪文化的打造形成支撐，禪文化是整個景區的特色所在，通過極致化、體驗化、娛樂化打造這個景區的文化氛圍，達到旅遊者體驗的極致，打造最具特色的體驗型綜合旅遊產品。

3、三期形成整個景區的交通大環線。黑松林－野牛沱的索道建設盡早啟動，形成鎣華山旅遊區的交通環線，索道可以緩解滑雪場客運，解決目前滑雪場公路的交通瓶頸。

4、後期開發的重點放在休閑、度假、會議和旅遊房地產上，在鎣華山景區品牌形成的基礎上，充分挖掘肖家大坪和峽馬口較大面積台地的潛在價值，在整個景區品牌逐漸形成的過程中，開發文化型度假會議區，烘托禪文化品牌的同時，形成景區的重要盈利點，使景觀打造對提升整個項目土地開發價值的功能突現出來。

商業模式：

本景區的打造採用的是"景觀＋文化"模式，通過引入有本地淵源的禪宗，以情景化和體驗式的禪文化的打造為核心，綜合了觀光、宗教、文化、度假、會議、運動休閑、游樂等多項元素，打造一個」禪境高山景觀型四季旅遊區"。

主題：禪文化注入，情景化、體驗化演繹；
載體：高山景觀、水系、建築、生態、別墅等景觀、與環境結合的休閑、遊憩的場所和設施為吸引物；
市場：觀光、宗教、文化、度假、會議、運動休閑等不同目的類型的遊客提供市場支撐；
供給：遊客流上來源於觀光、宗教、文化、度假、會議、運動休閑等不同目的類型的遊客，多種業態的房地產提供商業場所和住宿，消納和吸引住宿、消費和投資。後期旅遊房地產業態包括分時度假酒店、產權酒店、產權別墅等。

不斷增加的遊客流將使項目區的地價和房價升值，將使開發商、投資者、房產業主得到收益。

現金流上來源於融資、旅遊、房地產（商業加別墅）。

整個項目的商業模式為：通過觀光旅遊帶動休閑度假旅遊使得整個景區的人氣增加，土地升值，最後帶動房地產的收益，形成旅遊與房地產的良性互動。