『壹』 賞東坡詩詞，品東坡文化主題作文怎麼寫
我一個人走進晚風的夕陽中，柔和的風吹得我受傷的心隱隱作痛。自己苦心經營的，決不能失敗，但敗得似一幕滑稽劇快降下帷幕，只留下一串串奇怪、探詢的目光閃耀在腦海中。
夕陽將我的影子拉得長長的，無力的陽光伴著漫無目的的腳步，「林斷山門竹隱牆，亂蟬衰草小池塘。」相同的無奈讓我又一次輕輕走近了蘇東坡。
夕陽下的小河邊，碧草茵茵，清澈的河水，點點漣漪，我彷彿望見了東坡先生駕一葉扁舟，緩緩而來。晚風吹起他亂如旌的白發，「唯見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。」他似一隻孤獨的大雁，無人能知他的志向是天空。「幾時歸去，做個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪雲。人們多認為這是悲觀中的消極，無力中的感慨，而我卻一廂情願地認定這無聲之境便是蘇東坡的極致。蒼涼中有著無邊的寧靜與深邃，最痛苦的時刻，正孕育著無限的希望。枝上柳綿被風吹少，而他卻道：「天涯何處無芳草」，任歲月染白頭發，他卻道：「誰道人生無再少，門前流水尚能西」，被風雨截住了去路，他會說：「忽如一夜春風來卷地，吹回，落照江天一半開。」無情相思襲上心頭，他又說：「休將故國思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。」
東坡是深刻的，就在於他有一雙在黑暗中發現陽光的眼睛，先生躊躇滿志，隨時代的際遇跋涉到了顛峰，厚重，明朗溶為共同的血液，流動在一個人的人格血脈裡面，於是，我們看見先生在滾滾大江前,唱「大江東去浪淘盡」悠悠古江，因為一種不同凡響的胸襟而千古激盪。
你是否看到一位老者信馬由韁，賓士於天地之間，「左牽黃，右擎蒼」的矯健英姿伴著那句「老夫聊發少年狂」，你是否看到大雪紛飛天地間，對著綻放的寒梅，那位老者心曠神怡，「偶作小紅桃杏色，閑雅，尚餘孤瘦雪霜姿。」
東坡先生，面對人世間的滄桑，只留下一句最深最切的感慨「人生如逆旅，我亦是行人」。失意中的安然，快意中的怡然，失敗中的泰然，成功中的淡然，構成了他一生中最閃亮的人格魅力。
……
我從東坡思想那裡歸來，心中舒暢了許多。是他又一次喚起了我興奮的勇氣，我相信，我會用成功來回謝他。
摘自：考試吧
希望對你有所幫助，採納回答，謝謝！
『貳』 急需一篇關於眉山東坡文化的論文，四千字左右，麻煩各位大蝦。
大地滋養著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關系，也預示著這片神聖的土地對於我們有多麼重要。
「山巒」指連綿的山。起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的河水養育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關系，同時也告訴我們：不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護自己的家園。
水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源才不至於被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至於被污染。他們保護家園、捍衛純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應該愛護水源，就像尊重人類的祖先一樣。
地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那麼任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那麼他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護聯系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關系。
誰也沒有權利，也不可能擁有對大地的控制權，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神聖的大地，來破壞、損傷大地的完整和庄嚴；相反，人類屬於大地，因為大地擁有著生命成長的物質，使人類的生命不斷得以繁衍、延續。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。
保護地球，從我做起
古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人。可是，現在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴峻的環境危機。「救救地球」已成為世界各國人民最強烈的呼聲。
我為周圍環境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解人類環境的構成和環境問題的嚴重性，無視有關環境保護的法律法規，不去增強環境保護意識，自覺履行保護環境的義務的話，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對我們作出嚴厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護環境，保護我們這個賴以生存的家園，做一個保護環境的衛士。
在剛過去的一年中，我積極參加學校開展的植樹活動，帶領我們初一(6)中隊的班幹部創立了「綠色天使」植綠護綠小組，鼓勵隊員們在校園里認養了一棵小樹苗，利用課余時間給它梳妝打扮，為它長成參天大樹打下了基礎。在學校組織的「讓地球充滿生機」的簽字活動中，我鄭重地在上面簽下自己的名字，並寫下了自己對環保的決心和期望，對美好未來的憧憬。我積極參加學校在世界環境日舉行的有獎徵稿，認真查閱、收集各類資料，進行社會調查，撰寫有關環境治理設想方面的文章，我經常去參加學校組織的環保講座，觀看環保方面的錄相帶，積極參預環保知識問答調查活動，認真填寫每一項提問。我參與了「紅領巾植綠護綠隊」的網站建設，在上面發布大量的環保圖片和環保知識，以及關於環保的各方面的法律知識，我國在環保方面發展動向、世界各國的環境保護情況；每個月我都利用網路、報紙，查找一些最新的不同的專題和板塊「環保資訊」來告訴大家；還定期製作一些宣傳板來宣傳環保知識和生活中的環保常識。提高了大家的環保意識；號召同學們從不同的方面來關愛自己的家園，從身邊的小事做起，為周圍的環境奉獻自己的一份力量!我積極動員身邊的人一起來依法保護和建設人類共有的同樣也是僅有的家園，為促進經濟和社會的可持續發展，為人類的文明做出貢獻。我還和同學們共同發起「養一盆花，認養一棵樹、愛惜每一片綠地，讓我們周圍充滿綠色」和「小用塑料袋不使用泡沫飯盒和一次性筷子，讓我們遠離白色污染」的倡議。讓我們放下方便袋，拿起菜籃子，讓我們共同走向美好的綠色的明天，走向輝煌、燦爛的未來!
續。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。
『叄』 眉山東坡文化發展有限公司怎麼樣
眉山東坡文化發展有限公司是2015-11-25注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於眉山市東坡區順河街北三段536號(九巷十坊)。
眉山東坡文化發展有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91511402MA62J12T60，企業法人胡仁金，目前企業處於開業狀態。
眉山東坡文化發展有限公司的經營范圍是：組織策劃文藝演出、文化交流、慶典活動策劃、會展服務、棋牌娛樂活動，銷售預包裝食品（含茶葉）、古玩字畫、工藝品。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
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『肆』 東坡文化有什麼習俗
東坡文化的話，一般都會在每年的五月份，有一個特定的節日
『伍』 什麼是東坡文化
1、東坡文化由他的詩詞成果，酒水文化，美食文化等構成，但我們更應關注的是他的一言一行所表現的對人生，對命運的淡然處之。
2、東坡文化內涵：
（1）最直觀的是創作詩詞130多首，文近百篇；設立學堂一間（桄榔庵）。這些財富，讓海南人津津樂道了九個多世紀。經過歲月的發酵和不斷的詮釋，東坡的文化遺產不僅給海南人的心靈注入了美，也使海南的山水增添了許多想像不到的意韻。
（2）蘇東坡面對流放貶地，並沒有沉淪於痛苦和彷徨之中，一首《汲江煎茶》詩，活脫脫地展現了他平淡而恬靜的心境。
（3）他積極面對人生的態度，他在困境中不屈不撓的勇氣是永遠值得我們學習和借鑒的。從東坡先生當時的際遇和選擇突圍方向看，我們至少得出兩個方面的啟示：一是積極面對人生才能戰勝厄難。不讓住官衙就另找地方，只要有勇氣，有志氣，總有辦法克服困難的。二是決策要根據實際，從遠處著眼，從大處著手。
（4）當人們如數家珍地數點蘇東坡文化時，首先想到的總是東坡詩詞，之後就是東坡酒，東坡肘子等等。殊不知蘇東坡面對苦難的心態也是蘇東坡文化的重要構成。
3、東坡文化啟示：
淡定是一種心態，一種境界，是人品的構成部分。一個人不能老是患得患失，老是覺得這個世界虧欠了自己，必須保持心態平衡，坦然面對苦難。有了淡定從容心態，才能在物慾橫流的世俗社會出污泥而不染，做到寵辱不驚，富貴不淫，威武不屈;才能摒棄那種急功近利、朝令夕改的浮躁心態，對社會的發展給出一個符合實際的科學的規劃;才能腳踏實地去進行我們的事業。我們需要弘揚的東坡文化應該是這些，而不是搖頭晃腦地陶醉於什麼「歌盛世」、「頌中興」，去聽取別人講解國學的奧妙玄理。
『陸』 談論東坡文化及影響力
A．使用正確，妄自菲薄：形容過分看輕自己，形容自卑心理，自輕自賤．指對自己的能力等沒有自信，不相信自己可以完成．多用於貶義．符合語境．
B．使用有誤，鱗次櫛比：像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著．多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊．與「高高低低的樹木」矛盾．
C．使用正確，高歌猛進：高聲歌唱，勇猛前進．形容在前進的道路上，充滿樂觀精神．符合語境．
D．使用正確，責無旁貸：自己應盡的責任，不能推卸給旁人．符合語境．
故選：B
『柒』 作文 我心中的東坡文化
我心中的東坡文化
說起眉山，人們最熟悉的就是東坡肘子，和龍眼酥了。東坡肘子肥而不膩色香味俱全，是當時蘇東坡做的一道名菜，有空可以來眉山品嘗品嘗哦。龍眼酥中間有個紅紅的東西，兩旁是白白的，酥酥的糕，很美味哦。我們眉山還有最最最最最著名的三蘇祠。裡面植物很多，有小橋啊，小溪啊，竹子啊，庭院啊等等等等很多風景哩。
『捌』 我心中的東坡文化為主題的作文，急求！！！
在中國乃至世界浩如煙海、璨若群星的古代歷史人物中，我最喜歡和崇拜的就要數蘇東坡了。
我真拿他沒辦法，他無意間就把我給征服得五體投地、讓我對他頂禮膜拜了。數十年我都著魔似地跟隨了他、死去活來地愛上了他。我不是不知道自己是微不足道的小人物，不是不清楚自己是根本無法與蘇東坡同日而語的小混混，但我又無力阻擋自己喜歡和崇拜蘇東坡的這份久遠而篤厚的真情與深愛。
許多年月，每讀他的作品我都會產生不可抑制的激動。每當我躍躍欲試急不可耐要寫有關蘇東坡的文字時，又從來未曾寫成過一句話--我深知那是自己沒膽量寫，我無法不在蘇東坡雄視百代的輝煌成就面前自慚形穢，無法不在與他強烈的對比反差中深感自己的輕若微塵。有時候自己費九牛二虎之力憋出來的文章不但不能讓他人滿意，連自己也覺得不可面人——與其如此，這哪跟品味和享受蘇東坡的作品更劃算呢？
我常想到馮驥才「當作家把自己寫入書中，心中的企望只剩下一個：願讀者的感受與我相同」的話，雖然我知道自己不是作家，但數十年我卻有想讓眾多現代生活中的中國人了解和崇尚蘇東坡的強烈渴望，總堅信物質生活至瓶頸之後的炎黃子孫們若能懂得一些蘇東坡，日子會過得更幸福、生活質量會更高。
在中國，幾乎沒有人不知道蘇東坡的《念奴嬌.赤壁懷古》和他的前後《赤壁賦》，沒有不知道他是天才的千古文化巨人的。林語堂先生說得最為貼切而中肯：
「我可以說蘇東坡是一個不可救葯的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，書法家，創新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一個在政治上唱反調的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但這還不足以道出蘇東坡的全部，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結論也許最能表現他的特質。蘇東坡比中國其它的詩人更具有多方面天才的豐富感、變化感和幽默感，智慧優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶酥所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。」 「他的作品散發著生動活潑的人格氣息，有時候頑皮，有時候莊重，隨場合而定，但卻永遠真摯、誠懇、不自欺欺人。」 「他有時候顯得古怪而莊重，頑皮而嚴肅——非常嚴肅，我們由他的筆梢聽到一組反映人類歡樂、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。」 「他說自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就如蠅在食、吐之乃已。」
「他從來沒有私怨，對朋友和敵人都亂開玩笑；他一生嬉遊歌唱，自得其樂；悲哀和不幸降臨，他總是微笑著接受。」 「蘇東坡的最佳名言也是他對自己最好的形容，那就是他向弟弟子由所說的話：『吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒，眼前見天下無一不好人』。」
的確，古今中外沒有人寫的作品能像蘇東坡的詩文那樣受到普遍的喜愛，人們隨意從他豐富的作品中抽出一些東西（如他的詞）讀讀，都會給你應有的快慰、滿足和幸福，都會讓你通過他的作品領略到自然界和心靈中燦爛的美景、瑰麗的風光。
他的《八聲甘州》寫道：
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量古今，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年東還海道，願謝公雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
他的《定風波》寫道：
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
他的《臨江仙》寫道：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。常恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜榖紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
他的《行香子》寫道：
清夜無塵，月色如銀，酒斟時，須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒、石中火、夢中身，雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。
他的《西江月》寫道：
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
他的《游沙湖》寫道：
山下蘭芽短侵溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
他的小短文寫得悠然、自得、平和、佛味實足而又美輪美奐，此舉一二：
《記承天寺夜遊》雲：
「元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交錯,蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳！」
《黃泥坂詞（浪民狂想曲）》雲：
「朝嬉黃泥之白雲兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫余驚兮，幸樵叟之我嫚。初披酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清晏。紛墜露以濕衣兮，升素月之團團。感父老之呼覺兮，恐牛羊之予踐。」
蘇東坡的作品總是充滿樂觀、向上、自得、從容的達人情懷，誰也不曾在他那裡感覺到消極、悲觀、厭世的頹唐情緒。即使知道蘇東坡曾多次受不白之冤、被流放又蹲大獄，精神上受到過多次折磨和委屈，但我從未敢去想這樣的曠世奇才還會受到身體上的摧殘和拷打。
這一點，我最初的朦朧的發現是他那首《卜運算元·黃州空惠院寓居作》，這里雖沒有飲泣與哀號，但我總覺得蘇東坡的這首詞有無法給任何人訴說的深怨和凄寒、孤獨與無助，如果不是看到這首詞的作者是蘇東坡，我斷不會把這樣的詞風與他聯系起來。這首詞是：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。惟見幽人獨往來，縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
雖然這個時候我還不清楚蘇東坡蹲大獄的具體情況，而我已判定他必經受過大災難大摧殘，不然他那樣達觀、豪放的人決不會有「有恨無人省」的孤寂和「縹渺孤鴻影」、「寂寞沙洲冷」的悲涼凄惋。不久，我在余秋雨《山居筆記》里果然發現蘇東坡因自己的詩才遭疑而下大獄前前後後的一些情況。余秋雨說：
蘇東坡因詩被舒稟、李定、李宜之和沈括等人告發而遭官府逮捕。「蘇東坡開始很不在意。有人偷偷告訴他，他的詩被檢舉揭發了，他先是一怔，後來還瀟灑地說，「看來我的詩給皇帝看到是不用犯愁了」。隨著事態的發展，風聲越來越緊。1076年7月28日，朝廷派人到湖州州衙來逮捕蘇東坡，他事先得到風聲，立即不知所措。文人終究是文人，他完全不知道自己犯了什麼罪，從氣勢洶洶的樣子看，估計會處死。他害怕了，躲在後屋裡不敢出來」。後來還是躲不過，終「被差人用繩子捆紮了」，「像驅趕雞犬一樣上路了。家人趕來，號啕大哭，湖州城的市民也在路邊流淚。」
「長途押解，猶如一路示眾，可惜當時幾乎沒有什麼傳播媒介，沿途百姓不認識這就是蘇東坡。」
余秋雨以極其沉重、哀憐、惋惜和深愛的心情繼續說，「貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆紮著一個世界級的偉大詩人，一步步走來。蘇東坡被示眾，整個民族在丟人。」
讀到這兒，我的淚水抑制不住地涌了出來，在余秋雨書頁的空白處凄然寫上，「我的心在流血」。
「全部遭遇還不知道半點起因。蘇東坡只怕株連親朋好友，在途經太湖和長江時都想投水自殺，由於看守嚴密而未成。」
實在不可想像蘇東坡這樣的文化巨人不但被雞毛蒜皮擠眉弄眼的小人們送入大獄，而且還慘遭詬辱與拷打。一位與蘇東坡一樣被關在同一監獄的官員曾有這樣描述蘇東坡受刑時的詩句：
遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。
通宵侮辱、摧殘到了其它犯人也聽不下去的地步。余秋雨滿懷著同情與深愛說，「中國幾千年有幾個像蘇東坡那樣可愛、高貴而有魅力的人呢？但這可愛、高貴和魅力之類往往被歷史小人們抓在手裡搓捏著」，蘇東坡這「溫和柔雅如林間清風、深谷白雲般的大文豪面對這徹底陌生的語言系統和行為系統，不可能作任何象樣的辯駁，他一定變得非常笨拙，無法調動起碼的言詞，無法完成簡單的邏輯。他在牢房裡的應對，絕對比不過一個普通的盜賊。因此，審問者們憤怒了也高興了，原來這么個大名人竟是草包一個，你平日的滔滔文辭被狗吃掉了，看你這副熊樣還能寫詩作詞，純粹是抄人家的吧！接著就是輪番撲打，詩人用純銀般的嗓子哀號著，哀號到嘶啞」。
蘇東坡曾經活得那樣灑脫而快活，他有過很多很多的朋友，曾經的日復一日的應酬，連篇累牘的唱和，幾乎成了他生活的基本內容，他一半是為了朋友活著。而一旦出事，朋友們不僅不來信，而且（東坡去信）也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤屈的，即使事情大體已經過去，卻仍然沒人願意寫一句「哪怕是問候起居的安慰話」。這種難言的冷凄與孤獨，在他寫給李端叔的信中描述得非常清楚。信中說：
「得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵夫雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答。」
讀了這些，我的靈魂一片木然與空茫，不知道我還能說些什麼，不知道我應說些什麼，我的心無法不隨蘇子飄然化入那無言的山水。盈盈的淚光中我彷彿看到「白露橫江，水光接天」，我在蘇子的小船上與他一起「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」，我抹一把不知是悲是喜的淚水，拽著蘇子的衣襟「浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……」
『玖』 以東坡文化進校園為主題,寫作文,我認識的蘇東坡(故事),我讀蘇東坡(詩句)
在中國乃至世界浩如煙海、璨若群星的古代歷史人物中，我最喜歡和崇拜的就要數蘇東坡了。
我真拿他沒辦法，他無意間就把我給征服得五體投地、讓我對他頂禮膜拜了。數十年我都著魔似地跟隨了他、死去活來地愛上了他。我不是不知道自己是微不足道的小人物，不是不清楚自己是根本無法與蘇東坡同日而語的小混混，但我又無力阻擋自己喜歡和崇拜蘇東坡的這份久遠而篤厚的真情與深愛。
許多年月，每讀他的作品我都會產生不可抑制的激動。每當我躍躍欲試急不可耐要寫有關蘇東坡的文字時，又從來未曾寫成過一句話--我深知那是自己沒膽量寫，我無法不在蘇東坡雄視百代的輝煌成就面前自慚形穢，無法不在與他強烈的對比反差中深感自己的輕若微塵。有時候自己費九牛二虎之力憋出來的文章不但不能讓他人滿意，連自己也覺得不可面人——與其如此，這哪跟品味和享受蘇東坡的作品更劃算呢？
我常想到馮驥才「當作家把自己寫入書中，心中的企望只剩下一個：願讀者的感受與我相同」的話，雖然我知道自己不是作家，但數十年我卻有想讓眾多現代生活中的中國人了解和崇尚蘇東坡的強烈渴望，總堅信物質生活至瓶頸之後的炎黃子孫們若能懂得一些蘇東坡，日子會過得更幸福、生活質量會更高。
在中國，幾乎沒有人不知道蘇東坡的《念奴嬌.赤壁懷古》和他的前後《赤壁賦》，沒有不知道他是天才的千古文化巨人的。林語堂先生說得最為貼切而中肯：
「我可以說蘇東坡是一個不可救葯的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，書法家，創新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一個在政治上唱反調的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但這還不足以道出蘇東坡的全部，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結論也許最能表現他的特質。蘇東坡比中國其它的詩人更具有多方面天才的豐富感、變化感和幽默感，智慧優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶酥所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。」 「他的作品散發著生動活潑的人格氣息，有時候頑皮，有時候莊重，隨場合而定，但卻永遠真摯、誠懇、不自欺欺人。」 「他有時候顯得古怪而莊重，頑皮而嚴肅——非常嚴肅，我們由他的筆梢聽到一組反映人類歡樂、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。」 「他說自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就如蠅在食、吐之乃已。」
「他從來沒有私怨，對朋友和敵人都亂開玩笑；他一生嬉遊歌唱，自得其樂；悲哀和不幸降臨，他總是微笑著接受。」 「蘇東坡的最佳名言也是他對自己最好的形容，那就是他向弟弟子由所說的話：『吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒，眼前見天下無一不好人』。」
的確，古今中外沒有人寫的作品能像蘇東坡的詩文那樣受到普遍的喜愛，人們隨意從他豐富的作品中抽出一些東西（如他的詞）讀讀，都會給你應有的快慰、滿足和幸福，都會讓你通過他的作品領略到自然界和心靈中燦爛的美景、瑰麗的風光。
他的《八聲甘州》寫道：
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量古今，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年東還海道，願謝公雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
他的《定風波》寫道：
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
他的《臨江仙》寫道：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。常恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜榖紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
他的《行香子》寫道：
清夜無塵，月色如銀，酒斟時，須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒、石中火、夢中身，雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。
他的《西江月》寫道：
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
他的《游沙湖》寫道：
山下蘭芽短侵溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
他的小短文寫得悠然、自得、平和、佛味實足而又美輪美奐，此舉一二：
《記承天寺夜遊》雲：
「元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交錯,蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳！」
《黃泥坂詞（浪民狂想曲）》雲：
「朝嬉黃泥之白雲兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫余驚兮，幸樵叟之我嫚。初披酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清晏。紛墜露以濕衣兮，升素月之團團。感父老之呼覺兮，恐牛羊之予踐。」
蘇東坡的作品總是充滿樂觀、向上、自得、從容的達人情懷，誰也不曾在他那裡感覺到消極、悲觀、厭世的頹唐情緒。即使知道蘇東坡曾多次受不白之冤、被流放又蹲大獄，精神上受到過多次折磨和委屈，但我從未敢去想這樣的曠世奇才還會受到身體上的摧殘和拷打。
這一點，我最初的朦朧的發現是他那首《卜運算元·黃州空惠院寓居作》，這里雖沒有飲泣與哀號，但我總覺得蘇東坡的這首詞有無法給任何人訴說的深怨和凄寒、孤獨與無助，如果不是看到這首詞的作者是蘇東坡，我斷不會把這樣的詞風與他聯系起來。這首詞是：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。惟見幽人獨往來，縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
雖然這個時候我還不清楚蘇東坡蹲大獄的具體情況，而我已判定他必經受過大災難大摧殘，不然他那樣達觀、豪放的人決不會有「有恨無人省」的孤寂和「縹渺孤鴻影」、「寂寞沙洲冷」的悲涼凄惋。不久，我在余秋雨《山居筆記》里果然發現蘇東坡因自己的詩才遭疑而下大獄前前後後的一些情況。余秋雨說：
蘇東坡因詩被舒稟、李定、李宜之和沈括等人告發而遭官府逮捕。「蘇東坡開始很不在意。有人偷偷告訴他，他的詩被檢舉揭發了，他先是一怔，後來還瀟灑地說，「看來我的詩給皇帝看到是不用犯愁了」。隨著事態的發展，風聲越來越緊。1076年7月28日，朝廷派人到湖州州衙來逮捕蘇東坡，他事先得到風聲，立即不知所措。文人終究是文人，他完全不知道自己犯了什麼罪，從氣勢洶洶的樣子看，估計會處死。他害怕了，躲在後屋裡不敢出來」。後來還是躲不過，終「被差人用繩子捆紮了」，「像驅趕雞犬一樣上路了。家人趕來，號啕大哭，湖州城的市民也在路邊流淚。」
「長途押解，猶如一路示眾，可惜當時幾乎沒有什麼傳播媒介，沿途百姓不認識這就是蘇東坡。」
余秋雨以極其沉重、哀憐、惋惜和深愛的心情繼續說，「貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆紮著一個世界級的偉大詩人，一步步走來。蘇東坡被示眾，整個民族在丟人。」
讀到這兒，我的淚水抑制不住地涌了出來，在余秋雨書頁的空白處凄然寫上，「我的心在流血」。
「全部遭遇還不知道半點起因。蘇東坡只怕株連親朋好友，在途經太湖和長江時都想投水自殺，由於看守嚴密而未成。」
實在不可想像蘇東坡這樣的文化巨人不但被雞毛蒜皮擠眉弄眼的小人們送入大獄，而且還慘遭詬辱與拷打。一位與蘇東坡一樣被關在同一監獄的官員曾有這樣描述蘇東坡受刑時的詩句：
遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。
通宵侮辱、摧殘到了其它犯人也聽不下去的地步。余秋雨滿懷著同情與深愛說，「中國幾千年有幾個像蘇東坡那樣可愛、高貴而有魅力的人呢？但這可愛、高貴和魅力之類往往被歷史小人們抓在手裡搓捏著」，蘇東坡這「溫和柔雅如林間清風、深谷白雲般的大文豪面對這徹底陌生的語言系統和行為系統，不可能作任何象樣的辯駁，他一定變得非常笨拙，無法調動起碼的言詞，無法完成簡單的邏輯。他在牢房裡的應對，絕對比不過一個普通的盜賊。因此，審問者們憤怒了也高興了，原來這么個大名人竟是草包一個，你平日的滔滔文辭被狗吃掉了，看你這副熊樣還能寫詩作詞，純粹是抄人家的吧！接著就是輪番撲打，詩人用純銀般的嗓子哀號著，哀號到嘶啞」。
蘇東坡曾經活得那樣灑脫而快活，他有過很多很多的朋友，曾經的日復一日的應酬，連篇累牘的唱和，幾乎成了他生活的基本內容，他一半是為了朋友活著。而一旦出事，朋友們不僅不來信，而且（東坡去信）也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤屈的，即使事情大體已經過去，卻仍然沒人願意寫一句「哪怕是問候起居的安慰話」。這種難言的冷凄與孤獨，在他寫給李端叔的信中描述得非常清楚。信中說：
「得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵夫雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答。」
讀了這些，我的靈魂一片木然與空茫，不知道我還能說些什麼，不知道我應說些什麼，我的心無法不隨蘇子飄然化入那無言的山水。盈盈的淚光中我彷彿看到「白露橫江，水光接天」，我在蘇子的小船上與他一起「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」，我抹一把不知是悲是喜的淚水，拽著蘇子的衣襟「浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……」
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