元氏宣傳詞

Ⅰ 元氏外國語學校是什麼，性質的

看看這個題目就是屬於私人性質的，個人辦的學校

Ⅱ 立元堂元氏膏葯是傳銷嗎

傳銷模式，而且根本查不到這個葯，假葯，那個乳膏激素嚴重超標，我投訴過，根本沒人管

Ⅲ 元氏來源

「元」源出 ：
一：以邑名為氏．據《韻會》所載，春秋年代，衛國有大夫元恆, 受封於元城(在今河北省大名縣東),其後有元恆氏元氏。
二： 據《風俗通義》所載，戰國時衛武之子公子元,食邑亦在元城,其後有元氏。
三：為鮮卑族復姓拓跋氏所改。據《新唐書-宰相世系表》所載,，北魏皇族本姓拓跋氏, 至孝文帝遷都洛陽進入中原後, 改為元氏.又據《魏書-官氏志》所載, 北魏代北復姓紇骨氏,是雲氏,皆改為元氏。

家族名人
元好問（1190～1257） 字裕之，號遺山，金秀容（今山西省忻縣）人。系出元魏，七歲能詩，興定三年進士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結構嚴密。詩主風骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。編有中州集。著有遺山集、續夷堅志。金庸小說中的「問世間，情是何物」正是出自他的詞「摸魚兒」

元稹（779～831）字微之，唐河南（今河南省洛陽縣）人。穆宗時拜相。其詩平易近人，與白居易齊名，世稱「元白」。著有《元氏長慶集》。

地望分布：河南洛陽，山西太原郡。

元姓起源參考之二
元姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。元姓最早的祖先可上溯到商代，商王帝乙有太史元銑，他曾力薦商王乙不要廢太子棄，而改立受辛。他的後代就以他名字中的「元」為姓。由於元銑是商王室貴族，因此，元姓起源於商朝皇室之姓，子姓。到了戰國時代，魏武侯公子封於元地（今河北大名縣以東），後代就以封地名為姓。據魏書官氏志記載還有一支元姓是在南北朝時，北魏孝文帝拓跋宏南下，定居洛陽，改拓跋氏為元氏，從此元成了北魏皇族的姓氏。另外，還有一支元姓是在北宋時期，由玄姓改姓而來的。當時金占據北方，因為傳說玄武是北方之神，因此玄氏改姓避諱。元姓後來在河南河南郡發展成望族，世稱河南望。荒史：商時有太史元銑，嘗諫帝乙立受辛，元氏當始以此。風俗通義：魏武侯公子元之後。魏書高祖紀：後魏拓跋氏至孝文帝更改為元氏。

Ⅳ 致幕式廣播稿50～100字

入場式開始
國旗方隊
雄壯的運動員進行曲已經奏響，走在儀仗隊伍最前面的是國旗方隊。同學們手擎國旗，邁著堅實有力的步伐，昂首闊步走過主席台，這是在向世界宣告，向未來宣告，我們是祖國的希望，我們要為國旗添彩，為祖國爭光。
運動會會徽
在鮮艷的五星紅旗引導下，迎面走來的是此次運動會的會徽。會徽主體圖案由奔跑的運動員和變形的跑道組合而成。運動員頭部似初升的太陽，象徵了青春的朝氣和活力。運動員身體由「元氏」前兩個字母「Y」「S」組成，動感十足，象徵了奮力拚搏的體育精神。金黃色的跑道和綠色的背景，象徵了元氏教育事業的勃勃生機和燦爛的光明前景。整個設計充分體現了本次運動會 「 」 的主題。
題詞牌
觀眾朋友們，正在走向主席台的是標語牌方隊。「更高、更快、更強，我們要把奧運的精神再次唱響，自信、拼搏、頑強，我們要在縣委縣政府的正確領導下，嚴抓管理，大上質量，譜寫元氏教育的嶄新篇章。
軍樂隊：
鑼聲喧天，鼓樂鏗鏘，元氏一中的軍樂隊方陣向主席台走來， 鼓點陣陣，振奮人心，凝聚著元氏教育系統團結奮進，無往不勝的力量;軍號嘹亮，激越長空，飽含全體一中人拼搏向前，無高不攀的嚮往。讓我們並肩攜手，鬥志昂揚，奏響事業大發展的輝煌樂章。
花束隊
花束隊的姑娘們手捧五彩繽紛的鮮花向運動會獻禮，他們揮動著色彩斑斕的花束向在場領導及全體師生致意。絢麗的鮮花映襯著青春的笑臉，他們將以入畫的青春、飽滿的熱情迎接未來的挑戰。
彩旗隊
天高雲淡，彩旗飄飄，迎著和煦的春風，邁著整齊的步伐向我們走來的是彩旗方陣。看，他們精神振奮，氣宇軒昂，體現了元氏縣全體師生開拓創新，超越自我的精神風貌。
花環隊：
花，象徵著美好。環，寓意著團結。元氏縣實驗中學的花環隊向我們走來。他們帶來春天的氣息，把運動會的激情點燃。絢麗的鮮花襯著孩子們的笑容，迎著朝陽，伴著春光，走向新的未來，走向新的輝煌!
裁判員方隊
接著走過來的是本次運動會的裁判員方隊。這是一支無私奉獻的隊伍，為使本次運動會順利進行，全體裁判將本著公平、公正、實事求是的態度和穩健、熱情、大公無私的工作精神，統一尺度，秉公執法，全心全意為賽事護航。

Ⅳ 賣元氏膏葯的廣告詞怎麼寫

到吧!若還嫌煩,路上碰見老師,問一聲老師好,微笑一下該不難吧.你並沒有付出多少,但卻在別人心中播下了幸福的種子,你不感到幸福嗎?有付出肯定就有回報,只要人人都獻出一份愛,這個世界將變得一片溫馨……准備好了嗎?背上你的幸福背包,和我一起去播種幸福!
簡評：本文論述了不同的人有著不同的幸福,如母親、藝術家、大夫.窮人、富人也有著不同的幸福,文中著重論述了一類人的幸福,他們是杜甫、貝多芬,他們是為了大多數人的幸福而幸福.那麼平常生活中的我們可以從小事做起,同樣可以讓別人幸福,和自己幸福.文章內容豐富,語言朴實而有說服力.
【例文】
別人問我幸福嗎?答案是肯定的.雖然有時我也有滿臉的黯然,滿臉的憂傷,可是我還在幸福地微笑,我對每一個朋友微笑,對每個同學微笑,對每個陌生人微笑.我對他們訴說自己的快樂,我告訴他們我很幸福,因為我有一群很好的朋友,我有一個很好的妹妹.我幸福地活著,我幸福,不僅是曾經擁有過幸福,我現在仍然擁有.有時看到別人滿臉愁容,我不理解,難道他們都感覺不到幸福嗎?一個在沙漠中

Ⅵ 元氏縣結婚習俗

河北元氏縣的結婚習俗 只不過比保定那邊更講 也是分人家的 基本上通用 有的時候也是按照老家的習慣 不一定 和你說點大致的吧！！！

現在提親禮金是：31800元.意思是3家一起發 條件好的是100001 萬里挑1啊 然後女方返給男方10000元不等同時男的家要把五金帶上 一般都是男家買房子 女的買電器准備床上用品

有些人家講就 還是老傳統訂婚的禮還要有六種：六斤肉（一刀切的）、六條帶麟的魚、六瓶酒、六斤糖（六盒也可以）、六紮粉絲（用紅線紮起來）、六斤點心（六盒也可）。
以上的每樣彩禮（肉除外，俗話說閨女是娘身上的肉，是捨不得給別人的）一般女方家都會返還給男方家一些，每種兩份或四份。

另外，還有其它的東西，訂婚戒指、禮金（也叫訂婚錢）、兩個紅包袱、兩條紅腰帶、衣服至少兩套（俗話說婆婆的襖傳到老），女方家要給男方准備一雙新鞋（叫丈人鞋）。

訂婚儀式上男女雙方要改口叫爸媽，雙方父母要准備改口錢（600～1000元）。一般在中午以前男方家要到達女方家，中午女方家要作東請男方家的客人吃飯，飯後男方家的人應該在日落前返回自己的家。訂婚儀式到此就告一段落了。
元氏縣的習俗比較多：
新娘出門不要回頭招手
新娘出門不要哭泣，一方面是不吉，另一方面會破壞化妝
下車時，新郎和新娘要從同一側下，不要分開下，否則不吉
有身孕的不宜參加婚禮
在新娘家吃餃子時，碗內要留下雙數 還要吃面 然後男的問 這面生不生 新娘要說 生 意思就是生寶寶

再和你說說程序 ：
訂婚後12個月左右
買訂婚戒指
選擇一種宗教儀式或民間儀式
選擇儀式的場所或會場，咨詢貴族婚禮在線手冊
兩人達成對婚禮形式和主題的一致意見
決定婚禮的最佳日期和時間
選定伴郎和引座員（大約每50位客人需要一個引座員）
如果在教堂舉行婚禮，先預約好，然後確保每一個細節都沒問題，（證件，禁令，費用，鋼琴師，唱詩班，鮮花和其它儀式）
如果想舉行民間婚禮，和登記員確認每一個細節，然後找證婚人。
安排婚宴

結婚前6個月
准備客人名單，在這件事上你需要父母的幫助，確保沒有拉下一個客人
決定婚宴上的餐飲問題，特別是菜單
請一個DL樂隊或其他娛樂項目
為新郎和男族部落訂服裝l 解決婚禮當天晚上的食宿問題
選擇花的種類，宴會和一些小細節
找攝影師和錄象師
安排婚禮保險的事
決定蜜月的日期並作好准備工作
保證護照有效，如果需要的話再去辦一個簽證
如果你在蜜月時懷孕，現在就做好准備
為蜜月旅行准備好支票

結婚前三個月
和未婚妻商量一下結婚的請柬，現在就寫好並發出去
開始選擇禮物
討論儀式的中的問題和儀式的順序
和鋼琴師討論一下選擇哪首歌曲
訂購一份儀式的順序清單
買結婚戒指並安排好保險
當收到禮物時寫感謝信給他們
為從其他城市來的朋友解決好食宿的問題，如果能在邀請函中解決這些問題最好了，特別是如果你想在一個節日結婚，那你就應該早點告訴別人
預定婚禮氣球
新娘的父親和伴郎都准備好了自己的發言
買好蜜月出行的衣服，行李

結婚前一個月
准備好座位卡
如果你想在教堂結婚，事先了解一下有關的禁忌
讓每個出席的人都了解他們的職責，先安排有伴郎，伴娘，引座員參加的一次就餐綵排
確認參加的人數和對菜單的要求
開始寫發言稿
和伴郎安排好只有男士出席的舞會
為新娘，伴郎，父母和引座員買好禮物

婚禮前一周
把你的對座位安排的建議給引座員
理發
准備蜜月的行李並買一些必要的東西
為婚禮當天的時間做個安排
如果你想在蜜月時用車，檢查車子是否一切良好
最後一次檢查一下蜜月計劃
安排一個組的人負責在婚禮後將租來的服裝還回去

婚禮前一天
把要帶走的衣服准備好並把宴會上要用的箱子帶上
給伴郎一套其它車的備用鑰匙以及教堂儀式中要付的費用
把你要發表的文章或照片寄給媒體
把你的結婚證復印一份
感謝雙方父母給你們的幫助

★ 婚禮特別提示 ★
1、盡量不要把婚禮定在雙休日，大多數人想在雙休日放鬆放鬆，如果你在這時舉行婚禮他們就不得不在休假和你的婚禮之間作出選擇。假若你真的要在雙休日辦結婚典禮，那你就准備好整個周末都用來招待客人吧。
2、別忘了寫婚誓。這樣做並不是出於從眾，而是可以表達你們對彼此愛情的專一，為你們的婚禮增添光彩。
3、不要在儀式和婚宴之間出現冷場。
4、准備車輛，把遠道而來的客人們從儀式地點接送到婚宴地點；
5、不要讓DJ在婚宴期間把音樂放得太響；
6、與承辦灑席的人商量，在每道菜之間留出時間間隔；
7、不要忽略客人的飲食禁忌，可以推出一些特色菜；
8、為客人安排座位，在桌上放號碼提醒客人坐在自己的位置上，安排座位時要把新郎的客人座位和新娘的客人座位相同排開，以免落下搞分裂的嫌疑。
9、根據舉行婚禮的具體時間來安排自己的膳食，早晨舉辦婚禮需要吃點東西或將早午餐並作一頓；下午舉辦婚禮則吃一點餐前的小點或小量食物；晚上舉辦婚禮則可以吃上一頓充足的晚餐，承辦灑席的人可以幫助你選擇合適的菜譜；
10、不要省略香檳酒。
11、在宴會上，你們兩個新人應該周旋於灑席之間與家人和客人交談；
12、讓服務生協助攝影師和酒席承辦者完成工作任務，他們肯定樂於伸出援助之手；
13、與你的未婚夫商量到哪裡去度蜜月，住宿方式，准備呆多長時間，這些具體總是都要考慮周到；
14、不要把所有積蓄都花在這次蜜月之旋上，選擇在誘游淡季出行或是到一個什麼都包括的勝地，這樣做都能夠為你省一筆錢；
15、量力而行，婚期緊迫，你的身體會超負荷運轉，當體力透支時，要注意它發出的信號，關注自己的身體；
16、不要被籌備婚禮的事情所淹沒。諸如購買食品等繁瑣事務分成幾部分來完成，不時地給朋友和家人打個電話調劑一下，由於周六都心於買衣服，去撒謊承辦灑席的人，你不妨忙裡偷閑地去看上一場電影，放鬆一下；
17、要注意休息，這個階段壓力比較大，你需要更多睡眠，要靈活機動，如果早晨總是感覺疲勞，那你就每天睡足九至十個小時，不要把客人名單當成枕邊書，臨睡覺前找本最近的暢銷書或是什麼輕松的雜志來消遣一下；
掌握這些寶典，你的婚禮將會一路暢通無阻，再加上我們精心的導演，相信你的這場婚婚禮演出，定會圓滿地落下帷幕，在每個參與者心中留下難忘的記憶。

★ 如何選擇伴娘伴郎 ★

1． 挑選合適的男儐相一定要謹慎小心，馬虎不得。你的大學密友、兄弟、堂兄弟甚至多年未見的小學同學都可能搶著要當伴郎，不過，無論伴郎是誰，他都至少應該對伴娘有所了解，如果你正為如何選擇合適伴郎而發愁的話，看看我們提供的建議吧--

2．伴郎伴娘要等數
伴郎數量可根據個人喜好而定，並無特殊限制，按照慣例，伴郎伴娘最好保持男女一致，盡管這一切完全由你本人以及經濟能力來決定。如果你想少幾個伴郎但又不想得罪朋友或男親戚的話，可以讓他們當領座員，他們可以和其他人一樣穿普通禮服給來賓領座。這樣的話，你便可以做到不得罪任何人，還能避免招待不周的壞名聲。

3．兄弟姐妹可以做
選擇伴郎並不是你一個人的事，你的新娘也許早就有意讓她最喜歡的兄弟當伴郎了，只要這傢伙不十分讓人討厭，你最好就讓他當伴郎吧。相反，如果你想讓自己最親密的姐妹當伴娘，新娘也會同意的。在這個問題上並沒有必要完全遵循傳統，並且，如果你們這一對思想夠開放的話，你的姐妹完全可以站在你這一邊充當傳統的伴郎角色，而新娘的兄弟則可以伴她左右。

4．負責任者才合適
究竟選誰？伴郎應該有點品位，因為他將在婚宴上作祝酒詞，你當然不希望他說出欠妥的言詞，他還應該有責任心，因為他將保存屆時由新郎交給新娘的戒指，此外，最重要的一點是他必須非常幽默，因為新郎婚前的單身漢聚會是由伴郎一手操辦的。選擇你們生活中的積極分子作為伴郎，如果到婚禮前一天晚上才發現你與你的伴郎其實並無多少共同語言的話，就為時太晚了。此時的你，需要的不是緊張，而是在婚禮前、婚禮期間以及婚禮後都令人放心的伴郎相隨。謹記這一點，你就不會錯選那些忘記帶戒指，在婚禮上喝得酩酊大醉或是把心思放在別處的人作為伴郎了。走對了這一步，你就可以鬆口氣了

★ 婚 禮 司 儀 ★

現在的婚禮中，一般都有一位頗善言辭的主持人為新人舉行隆重的婚禮儀式，用簡短的語言營造出歡樂祥和的氣氛。要讓新人感到幸福與神聖，讓數百位來賓共同感染婚禮的熱烈情緒，並非一件簡單的事。

所以選擇一位優秀的主持人就成為婚禮成功與否的核心。在確定婚禮司儀時你千萬不能道聽途說，最好是多了解一些此人的直觀資料，如錄像帶資料，或者親眼所見最好，這樣你就知道他的主持風格是否適合你，以便作出取捨和提出要求。此後，婚禮前你最好能約見主持人和他商議婚禮程序及內容，最後提出你的具體要求，相信一位氣質高雅，風趣幽默的主持人一定會為你的婚禮增添歡樂的氣氛。

婚禮拍攝--留駐每一個永恆的瞬間場景布置--婚禮的魔術師

婚禮儀式程序
1．司儀宣布婚禮開始，奏樂，新人入場
2．眾親友為新人灑花，新人在婚禮進行曲緩步登上舞台
3．花童為新人獻花祝福新人
4．主婚人致辭
5．證婚人為新人證婚頒發結婚證書
6．新人互贈信物，喝交杯酒
7．雙方父母向來賓致辭
8．新人向父母敬茶
9．拜天地
10． 新人向來賓致答謝詞

Ⅶ 元氏長慶集的介紹

唐元稹撰。稹事跡具《唐書》本傳。考稹《與白居易書》，稱「河東李明府景儉在江陵時，僻好仆詩章。仆因撰成卷軸。其中有旨意可觀而詞近古往者為『古諷』。意亦可觀而流在樂府者為『樂諷』，詞雖近古而止於吟寫性情者為『古體』。

Ⅷ 元氏在歷史上出現過哪些名人

元宏元宏即北魏孝文帝拓跋宏。公元386年，拓跋珪在北方建立北魏政權（386-556年）日益強大，盡占長江以北地區，成南北朝對峙之勢。傳至孝文帝拓跋宏，遷都洛陽，將皇族拓跋姓改成了元姓，自己也改名為元宏，其他庶族仍為拓跋氏。加速了北方少數民族封建化的過程，推動了社會經濟的發展。^[3] 元子哲元子哲（718年－770年），字子晰，號東山，河南羅山縣（今河南省信陽市羅山縣）人，北魏皇室苗裔，唐朝官員，天寶年間進士，崇仁知縣。江西浯瀯元氏與樂安元氏始祖。北魏拓跋珪第十三世孫。元淮元淮（1130-？）名仲泉，諱淮，字國泉，號水鏡。今江西撫州崇仁人。元代詩人。元初授武德將軍，任福建邵武知府。唐朝崇仁知縣元子哲第十五世孫。元結元結，字次山。唐朝時河南（今洛陽市）人。天寶進士。他繼承陳子昂反對六朝驕儷文風，致力於古文寫作，是唐代古文運動的先驅者之一。著有《浪說》7篇、《漫記》7篇等。元稹元稹，字微之。唐朝時河南（今洛陽市）人。元和元年，對策舉制科第一。任左拾遺。早期反對權貴宦官，但後轉而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新樂府，兩人齊名，世稱元白；詩稱元和體。著有《元氏長慶集》100卷，今存60卷。所作傳奇《會真記》，記張生與崔鶯鶯之事，為後來《西廂記》所本。終年52歲。元景皓公元550年，高洋廢掉了東魏的孝靜帝，自己做了皇帝，建立了齊朝，歷史上稱為北齊。在原來的東魏政權中，元氏貴族勢力龐大。高洋奪權後，為了鞏固他的統治，就盡力削減和限制元氏貴族的勢力，這樣一來，與元氏貴族的矛盾就非常尖銳了。有一次，高洋要到晉陽巡行，擔心元氏貴族趁機謀反，就對元氏貴族大加殺害。當時的定襄縣令叫元景安，他為了逃避被殺的厄運，想改成高姓。他的堂兄元景皓聽說後，怒斥元景安：「為了保全自己，竟拋棄祖宗，換成別人的姓，太可恥了！大丈夫寧為玉碎，不為瓦全！」意思是說，大丈夫寧可為玉器而被打碎，怎麼能求做完整的瓦片，苟且偷生？貪生怕死、一心保命保官的元景安竟把堂兄的話告訴了高洋。高洋對元氏貴族本來就懷有戒心，聽到這事，更是火冒三丈，立刻下令殺了元景皓。後來常用「寧為玉碎，不為瓦全」比喻寧願為正義而死，不願苟且偷生。元德昭元德昭本姓危，字明遠，五代時江西省南城縣東興鄉蘇源村（今黎川縣荷源鄉蘇源村）人。吳越王重其才，忌「危」字刀下有「厄」，改姓元，後由於戰功卓著，拜為丞相。元好問元好問，字裕之（1190-1257），號遺山，金代秀容（今山西省忻縣）人。系出元魏，七歲能詩，興定三年進元好問雕像士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結構嚴密。詩主風骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。編有中州集。著有遺山集﹑續夷堅志。金庸小說中的「問世間，情是何物」正是出自他的詞《摸魚兒》。

Ⅸ 元氏西正村的來歷

「元」源出 ： 一：以邑名為氏．據《韻會》所載，春秋年代，衛國有大夫元恆, 受封於元城(在今河北省大名縣東),其後有元恆氏元氏。 二： 據《風俗通義》所載，戰國時衛武之子公子元,食邑亦在元城,其後有元氏。 三：為鮮卑族復姓拓跋氏所改。據《新唐書-宰相世系表》所載,，北魏皇族本姓拓跋氏, 至孝文帝遷都洛陽進入中原後, 改為元氏.又據《魏書-官氏志》所載, 北魏代北復姓紇骨氏,是雲氏,皆改為元氏。 家族名人 元好問（1190～1257） 字裕之，號遺山，金秀容（今山西省忻縣）人。系出元魏，七歲能詩，興定三年進士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結構嚴密。詩主風骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。編有中州集。著有遺山集、續夷堅志。金庸小說中的「問世間，情是何物」正是出自他的詞「摸魚兒」 元稹（779～831）字微之，唐河南（今河南省洛陽縣）人。穆宗時拜相。其詩平易近人，與白居易齊名，世稱「元白」。著有《元氏長慶集》。 地望分布：河南洛陽，山西太原郡。 元姓起源參考之二 元姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。元姓最早的祖先可上溯到商代，商王帝乙有太史元銑，他曾力薦商王乙不要廢太子棄，而改立受辛。他的後代就以他名字中的「元」為姓。由於元銑是商王室貴族，因此，元姓起源於商朝皇室之姓，子姓。到了戰國時代，魏武侯公子封於元地（今河北大名縣以東），後代就以封地名為姓。據魏書官氏志記載還有一支元姓是在南北朝時，北魏孝文帝拓跋宏南下，定居洛陽，改拓跋氏為元氏，從此元成了北魏皇族的姓氏。另外，還有一支元姓是在北宋時期，由玄姓改姓而來的。當時金占據北方，因為傳說玄武是北方之神，因此玄氏改姓避諱。元姓後來在河南河南郡發展成望族，世稱河南望。荒史：商時有太史元銑，嘗諫帝乙立受辛，元氏當始以此。風俗通義：魏武侯公子元之後。魏書高祖紀：後魏拓跋氏至孝文帝更改為元氏。

Ⅹ 元氏祖傳膏葯是真是假

只是普通膏葯而已，如果有人說可以治病，那就必須有國葯准字，沒有那就不屬於葯！