素食餐廳的宣傳

㈠ 素食餐飲業的廣告策劃書

網上找的：

餐飲類方案：大聚通美食城廣告營銷策劃書

一、 前言

「民以食為天」。隨著經濟的發展和人民生活水平的不斷提高，餐飲業如雨後春筍般蓬蓬勃勃地發展起來，而這其中「各領風騷一兩年」的現象，又引起大多數經營者的反思和借鑒，對於大聚通美食城來說，目前市場上同類的及兼營的各類酒店日益增多，眾多的直接和潛在的競爭對手使該行業的競爭異常激烈。「知己知彼，百戰不殆」，找到競爭的切入點，確立適合的市場定位，全塑企業形象，已成為企業制勝的法寶。
南寧美食行業近幾年發展迅猛，以風格化、地域化、時尚化等為主題的美食派系，相繼出現在南寧市場，其中絕大部分商家獲得了成功的銷售業績，由此可見南寧的消費者對於美食消費的喜愛和認同由來已久。

翻閱南寧的美食行業的歷史，從當年引起不小熱潮的各路美食派系，川菜、粵菜，以及海外飲食文化，西餐、日式料理、韓國菜、自助餐等等，均在南寧飲食市場上獲得成功的推廣。在這些成功的經驗中，我們可以看到，南寧消費者對新潮的美食文化以及特點鮮明消費形式並不排斥，反而大加推崇。此一現狀，大大增強了我們廣告策劃工作的發揮空間和投資者對銷售業績的信心。

就目前經營中的商家來看，當今南寧美食行業中商家，大部分是以單一的美食派系為主題進行經營，規模優勢和綜合性優勢並不明顯。而其中，值得關注的是，這些類型的商家，規模小，經營管理優勢明顯，格調、檔次以及品牌形象深入人心。因此，應把此內容列為本次策劃工作當中的競爭點。

大聚通美食城打造廣西飲食業的航母，將在規模優勢、地理位置優勢、綜合性優勢等為主要賣點展開廣告營銷工作。它的開業必將掀起飲食消費的熱潮。為了迅速占據南寧飲食業市場，提高大聚通美食城在南寧飲食界的知名度，贏得廣大消費者的信任和認可，實現長久生意興隆的目的。為達到此目的特擬定此方案，以供大聚通美食城參考。

二、市場調研

本次策劃案的市場調研工作分為以下幾個方面：市場背景分析、消費心理解構、新聞炒作成功案例分析、市場定位、品牌塑造以及產品路線分析。

1．市場背景分析

今年南寧的建築、房產、汽車等行業均表現出讓投資者樂觀的發展形勢。讓飲食行業投資者更為興奮的是，非典的不利影響比預期要較早結束。各路美食派系紛紛雲集，美食行業必然再起風雲，消費市場具備升溫可能和空間。從當前美食行業的幾個領頭羊目前可見的經營狀況分析，消費者對飲食行業的需求有增無減，可以預見投資飲食行業依然存在相當大的盈利空間，這無疑增強了投資者的投資信心。

——更綜合、更具規模的美食城，將會給南寧的美食行業注入新的活力。

2．消費心理解構

嘉樂迪巴西燒烤、綠茵閣咖啡、小肥羊、老四川以及稻之源日式料理等，均切合了南寧消費者求實惠、求新鮮、求享受的消費心理，從而獲得喜人的銷售業績。從這些成功獲得市場驗證的例子當中，可以明確本次策劃工作的主要商業推廣策略和作戰思想。

——進一步滿足大眾求新鮮、求實惠、求品位、求時尚的消費心理。

3．新聞炒作訴求重點

在南寧的美食行業中，通過恰當的新聞炒作而獲得成功的品牌，有如三品王、馬車六火鍋城，以及近期的小肥羊、陽光早餐等等，投資者在新聞炒作當中獲取商業價值的例子已經多不勝數。

——「轟動效應」和「話題效應」，已經是商業推廣過程中的重要途徑，也是市場認同度和銷售業績的重要保證。

4．市場定位、品牌塑造以及產品路線

進一步分析南寧美食行業的成功商業策劃案例。我們不難發現，具有濃郁文化內涵、強烈人文色彩以及風格特點突出的美食項目，是獲得成功的有效途徑。早期的成功例子，路易十三西餐廳、美麗華冰城、佳人有約等等，以及近期的綠茵閣咖啡廳、上島咖啡等等，其中合理而明確的市場定位、品牌塑造以及產品路線，已經成為廣告策劃中，重點需要借鑒和思考的內容。

——確立文化內涵、人文主題、格調特點。

5．總結

在對以上成功經驗分析和指引，我們不難發現打入南寧美食行業，主要通過切合南寧消費者求實惠、求格調的消費心理，通過新穎的炒作噱頭和各種給消費者實惠的活動，在加上具層次消費內涵、濃郁文化色彩以及明確的市場定位，進行更周詳、實在的廣告策劃方案。

綜上所訴本次策劃工作的重點應分

㈡ 關於宣傳素食的名人名言有哪些，阿彌陀佛

素食名言22則

1.物理學家愛因斯坦
「我認為素食者的人生態度，乃是出自極單純的生理上的平衡狀態，因此對於人類的影響應是有所裨益的」。
「我認為素食生活有自然凈化人類性情的效果。因此它對感化人生最有助益。」
2.美國科學家富蘭克林
富蘭克林16歲便當素食者。他在筆記里提到：」吃素使頭腦清晰，思考敏銳，帶來更大的進步。」他在自傳中，稱吃肉為」無緣無故的謀殺。」
3.中國戰國時思想家、政治家、教育家孟子
「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。」
4.中國北宋文學家蘇軾
「人一殺生，則五常盡犯焉，蓋屠戮他身，肥甘自己，為不仁也；離他眷屬，延我親朋，為不義也；將他肉體，供獻神人，為不禮也；稱言食祿，當受刀砧，為不智也；設餌妝媒，引入陷阱，為不信也。噫！人居塵世，全藉五常，知而故犯，又何足為人。」
5.中國偉大的革命先行者孫中山
「夫素食為延年益壽之妙術，已為今日科學家、衛生家、生理學家、醫學家所共認矣。而中國人之素食，尤為適宜，惟豆腐一物，當與肉類同視。」(《建國方略》)
6.印度聖雄甘地
「我的確覺得人類要增進精神生活，必須停止只為滿足一己的口欲而屠殺動物的行為。」
7.愛爾蘭作家蕭伯納
蕭伯納25歲時便開始素食，到他年紀大了，有一次，有人問他為什麼看來還這樣年輕，他說：「不是我看來年輕，我的相貌與年歲相仿，只是其他人看來比他們的實際年歲蒼老罷了，吃屍體的人便是這樣，還能冀望他們怎樣呢？」
「這真是很可怕的事，除了動物的痛苦與死亡之外，人類毫無必要地壓抑自己高貴精神的本質：對一切動物如待自己的那份同情與仁慈，並且還背自己的感覺，變成殘酷的人。」
8.義大利藝術家達文西
「真的，人是一切動物的主人，因為他的殘忍超過任何動物。以別人的死亡，換取自己活命，我們的身體因此成了墳場！我從很小就摒棄了肉食。未來有一天，人們看殺人和屠殺動物沒有什麼兩樣，這一天終會來臨。」
「鄙視生命的人，不配擁有生命。」
9.古希臘哲學家及數學家畢達哥拉斯
「我的朋友們，不要為了罪惡的食物沾染你們的身體，有玉米，有從樹上垂下來的水果，還有葡萄園里的葡萄供我們食用，更有甘美的食用植物和蔬菜，大地供給了許多無罪的豐盛食物，也提供人類不用殺戮即可獲得的大餐。」他還付錢給漁夫，將他們捕回來的魚放生。
10.希臘傳記作家蒲魯塔克
「你真的要問為什麼畢達哥拉斯不吃肉嗎？在我而言，我反而會問第一個口舐凝血，把死屍的肉放到唇邊的人，他所處的究竟是怎樣的一種精神狀態？他大排筵席，筵席上的是死了的腐爛的身體。這些身體不久以前還在嗚叫、號泣、掙扎求生，他竟膽敢稱這些支離的肉塊為滋養食物。奇怪的是有什麼意外事催使他這樣做？他的眼怎忍見它們的喉被割破、皮被剝裂、屍碎萬段？他的鼻怎能忍受薰天的臭味？他品嘗的是別人的痛傷、他啜飲的是別人傷口流出來的血汁，這些污穢怎不會倒他胃口？他吃的肯定不是他出於自衛而殺的獅子、豺狼；相反，他宰殺的都是溫馴善良的動物。為了這一點兒的肉，我們剝奪了它們與生俱來的權利：陽光和壽命。」
11.俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰
托爾斯泰於1885年成為素食者。他提倡」素食和平主義」。故他在著作中寫道：」吃肉簡直是不合乎道德的，因為它牽涉違反道德的行動——殺戮。」他認為素食是人道主義嚴格的考驗。
「當我們的身體是被宰殺動物的活動墳場時，我們怎能期望這個世界能有理想的境地呢？」
「素食主義可用為一種標准，我們可以從它而知道人類追求完善道德的心是真實而誠懇的。」
「肉食的益處，只有增高動物性的情感，刺激性慾，並且增長暴飲，嗜食而已。」
12.緬甸前總理吳努
「世界和平，或其他類型的和平，都是取決於心靈的態度。素食主義能產生帶來和平的正確心靈態度。它能導向較好的生活方法，如果能將其普遍實行，也將在國與國之間帶來更多的正義與和平。」
13.英國議員馬丁
感覺人類殺害動物，是一種弱肉強食，也就是惡性表現，為對不起良心的事。所以他在議會中，提議成立「保護動物會」，雖經十次以上的失敗，終於達到成立的目的。現在英國的女皇，也是該會的會員，且對動物的保護，成效卓著。
14.英國博士華而緒
「要想避免人類流血，必須從餐桌上做起。」此正與我們佛教所主張之因果關系相合：「欲免世上刀兵劫，除非眾生不食肉。」
15.我國醫學教授陳瑞三
「我國人之心臟病、血管硬化、高血壓症，是今日人類最大敵人，死亡率很高，都與飲食有很大關系，如欲減少上述諸症，應該多食素食，而少吃動物性脂肪為宜。」
16.美國營養學家兼醫學家米勒爾博士
「吾人若偏食各種動物肉，則身必多病，因肉類中缺少維生素、石灰質、碳水化合物故也。又肉類中屯積原有之廢料，及各種動物之疾病而帶來之毒素，與屠宰後所起之腐化作用，故食肉類須排泄多量之廢物及毒質。久之各種並發症相繼而起，必致志氣萎靡，體力衰弱；成為庸懦無能之人，貽誤一生。」
17.英國哲學家安妮·貝桑
人道主義者及社會改革者。他說：「吃肉的人，須對因吃肉而引起的一切痛苦負責，而這些痛苦乃來自以有知覺的動物為食品。這不僅限於在屠宰場中所受之恐怖，還有在火車上運輸時之恐怖，在汽船或其他船隻運輸時的恐怖，和所有的飢渴和長時間懼怕的痛苦。為了滿足人類的口腹之慾，這些悲慘的動物，就必須承受這許多的痛苦」。
18.印度民族主義領袖和社會改革者莫罕達斯·甘地
「一個國家的偉大與否和它在道德方面的進步如何，只要看它的牲畜受到怎樣的待遇，就可以知道了。我並不認為肉食對我們是必要的。我認為對人種是不適合的。」
19.美國外科醫生約翰·哈維·開洛格
「肉類食品並不是人類的最佳營養品，也不是我們原始祖先的食物。它們是次要的或第二手的產物，因為一切食物最初皆從植物而來。人類營養所必需或可口的東西，凡在肉食中可以獲得的，莫不皆可從植物中取得。一隻死牛或羊躺在墳地上，大家都叫它臭屍。同樣的屍體，修整一番，掛在屠戶的攤子上，就成了食物。假如用顯微鏡將籬笆角上的屍體和肉店裡的屍體，作一番檢查，可能發現兩者只有極少，甚至沒有區別。兩者都充滿了結腸菌和發出強烈腐爛的氣味。」
20.羅馬詩人奧維德
「啊呀！這是多麼壞的事情呀！把肉吞到我們自己的肉里，把別的身體硬塞進我們貪婪的身體內以使它肥胖，以一個生物的死亡來飼養另一個生物。」
21.英國戲劇家、評論家喬治·伯內·蕭
「動物是我的朋友，我不吃我的朋友。」
22.希臘哲學家披菲里
「將動物送去屠殺、烹煮，因此而使殺機充斥，不是為了營養和滿足自然的需要，而是以快口腹之慾，為此種行為之目的，這就是逾恆的邪惡和可悲了。」

㈢ 餐飲店如何做宣傳最有效

1 請朋友復在博客里寫上您所制在地的店址，店鋪的裝修和價位、吃後感寫上。店鋪很快會有人氣哦！
2 價位、口味，一般價格適中的，大眾都可以吃得到的，即可，豐簡隨意。
3 宣傳單可以發給來店吃飯的消費者，讓他們帶回去宣傳。不要到街上派發，很容易被丟棄。
4 宣傳單的內容最好是實用的有保存價值的，比如：一些素食食療常識，這樣大眾不會輕易把宣傳單丟棄，願意長期保存。
5 廣告效應：生日聚會，以素食慶生：又慈悲又有口福！
我們福建這邊很多的素食館，價位都可以接受的，都開分店了呢。
祝吉祥如意！生意興隆！

㈣ 素食飯店用什麼口號好

大自然的協奏曲。。。
健康素食，返本歸真
素食家園，不再讓你的肚子做動物的墳場
素食養生，腸胃輕松
大愛讓動物分享自由

㈤ 素食宣傳語

建議到「豆瓣網」上查找「素食星球」這個小組，裡面有一個名為「素食導航」的主題貼，「素食的理由」那部分內容就可以作為素食宣傳語。

㈥ 求素食餐廳宣傳語 拜謝

樓主你好
素食餐廳
最好是從健康的角度來進行宣傳。
我想了幾個，供你參考專：
1.
「素食屬生活，健康你我」
2.
時尚養生，盡在素餐美食。
3.
窈窕身材，時尚餐飲。
樓主可以自己再想想有沒有什麼更契合你開素食餐廳本意的點子。
希望對你有幫助。

㈦ 如果蔬食的廣告語，如果蔬食，是素食餐廳，菜品新穎，口味豐富，環境現代優雅

雅緻體驗，厚味蔬食。

㈧ 佛教素食館（餐廳）活動氛圍怎麼做

我是一名從小就吃素學佛的人，經常也去素食館，也帶朋友和親人去，非常支持素食，希望你們生意興隆。
我有看到一些餐廳，三餐一起念感恩詞，有不定期的養生、中醫、傳統文化等等講座，還有一些義賣活動，幫助老年人、大學生、兒童、婦女。也有一些放生活動，抄經、念經等等。你們可以參考。
素食文化探究

素食，表現出了回歸大自然、回歸健康和保護地球生態環境的返璞歸真的文化理念。素食，已經成為一種全新的健康環保、自然原生態的生活方式。

素食可以影響人的心性，長期的素食主義者可以做到正心修德。隨著文明的發展，人們逐漸意識到素食的文化蘊意，在一些重大的場合或祭祀典禮前夕，人們都會戒葷幾日，吃素來潔凈自身，以表對神明的虔誠和尊敬。自古人們就已意識到過度飲食葷腥會影響身心健康，而且導致人們昏聵，失去清靜的本心，因此中國民間初一、十五都會保留吃素的習俗。
素食餐廳的發展對策

素食餐廳首先應選好客源市場，經營面向的對象應主要側重女性、小資人群以及健康困擾人群。定位可以稍高端，地理位置要選好，創新餐廳風格，打造獨具特色的餐廳形象。同時，軟性服務一定要好，良好的員工服務一直是留住顧客很重要的一環。加大宣傳力度，打造出高品質食物，顧客自然會一直光顧。

讓素食文化立足於環境保護、可持續發展、綠色環保的健康生活。素食文化的發展十分符合可持續發展的觀念，現代人愈加嚮往綠色有機原生態，發展有機素食是未來素食餐飲的必經之路。素食餐飲企業也應注重企業文化的塑造，融入素食文化，開發綠色產品，推崇綠色食品。

21世紀的人們不僅要求吃飽吃好，更要吃出附加值，吃出文化感，提升自身境界，素食餐飲應做到高質量的飲食，凈化身心的飲食氛圍，平易近人的價格，才能吸引更多的人變身素食主義者，宣傳素食文化。

㈨ 素食餐廳的介紹

素食餐廳就是指在一定的場所，公開地對一般大眾提供素食產品、飲料，以養生保健為基礎的餐飲設施或公共餐飲屋。隨著人們物質生活水平地不斷提高，吃飽、吃好已經不能滿足現代人吃的要求，如何才能吃的健康受到人們的重視，素食餐廳也就應運而生。