宣傳先鋒人物

❶ 先鋒人物有哪些

1、於敏

於敏（1926年8月16日—2019年1月16日），出生於河北省寧河縣（今天津市寧河區）蘆台鎮，核物理學家，國家最高科技獎獲得者。

1949年畢業於北京大學物理系。1980年當選為中國科學院學部委員（院士）。 原中國工程物理研究院副院長、研究員、高級科學顧問。

❷ 中國新時代十大先鋒人物後選人

中國新時代先鋒人物組委會證實,，王在榮和袁隆平、董明珠、吳敬璉、馬雲、任正非、張瑞敏、柳傳志、鍾南山、郞平等作為中國新時代十大先鋒人物候選人。

❸ 近代先鋒人物故事

新文化運動的領袖先鋒--------胡適

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上庄村人。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家，哲學家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。

父親是胡傳，字鐵花，官至台灣台東直隸州知州，後因乙未戰爭離台。母親馮順弟。1910年考取庚子賠款第二期官費生赴美國留學，於康乃爾大學先讀農科，後改讀文科，1914年往哥倫比亞大學攻讀哲學，學於哲學家約翰·杜威。1917年通過哥倫比亞大學博士論文考試，同年夏天回國。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

胡適歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位於台北南港）院長等職。

胡適深受赫胥黎與杜威的影響，自稱赫胥黎教他怎樣懷疑，杜威教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚自由主義，是中國自由主義的先驅。提倡懷疑主義，並以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學。畢生倡言「大膽的假設，小心的求證」、「言必有證」的治學方法，以及"認真的作事，嚴肅的作人"的做人之道。

[編輯本段]主要經歷
胡適5歲啟蒙，在績溪老家受過9年私塾教育，打下一定的古文基礎。早年在上海的梅溪學堂、澄衷學堂求學，初步接觸了西方的思想文化，受到梁啟超、嚴復思想的較大影響。1904年到上海進新式學校，接受《天演論》等新思潮，並開始在《競業旬報》上發表白話文章。1906年考入中國公學，1910年考取「庚子賠款」留學生，赴美後先入康乃爾大學農學院，後轉文學院學哲學。1915年入哥倫比亞大學研究院，師從唯心主義哲學家杜威，接受了杜威的實用主義哲學，並一生服膺。1917年畢業並獲得哲學博士學位，同年7月回國。

[1]回國後，任北京大學教授，加入《新青年》編輯部，撰文反對封建主義，宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡「文學改良」和白話文學，成為當時新文化運動的重要人物。同年，胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》，主張以白話文代替文言文，提出寫文章「不作無病之呻吟」，「須言之有物」等主張，為新文學形式作出初步設想。「五四」時期，與李大釗等展開「問題與主義」辯難；陪同來華講學的杜威，任杜威的翻譯逾兩年；與張君勱等展開「科玄論戰」，是當時「科學派」丁文江的後台。從1920年至1933年，主要從事中國古典小說的研究考證，同時也參與一些政治活動，並一度擔任上海公學校長。抗日戰爭初期，出任國民黨「國防參議會」參議員，1938年被任命為中國駐美國大使。抗戰勝利後，於1946年任北京大學校長。1949年寄居美國，致力於《水經注》的考證等工作。後去返回復興基地。1954年，任光復大陸設計委員會副主任委員。1957年，出任中華民國中央研究院院長。1962年，在台灣的一個酒會上突發心臟病去世。

胡適是個學識淵博的學者，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有不小的建樹。就對孔子和儒學的研究而言，在1919年出版《中國哲學史大綱》（上卷）中，胡適首先採用了西方近代哲學的體系和方法研究中國先秦哲學，把孔子和儒學放在一定的歷史條件下，用「平等的眼光」與諸子進行比較研究，破除了儒學「獨尊」的地位和神秘色彩，具有開創性的影響。以後又發表長篇論文《說儒》，提出「儒是殷民族教士」，「最初的儒都是殷人，都是殷的遺民」，「靠他們的禮教知識為衣食之端，他們都是殷民族的祖先教的教士，行的是殷禮，穿的是殷衣冠」；周滅殷後，「他們負背著保存故國文化的遺風」，「儒是柔懦之人，不但指那褒衣博帶的文縐縐的樣子，還指亡國遺民忍辱負重的柔道和生觀」；孔子是殷民族「懸記」而生的「救世主」，「他從一個亡國民族的教士階級，變到調和三代文化的師儒」，孔子的最大貢獻在於殷民族部落性的「儒」，擴大到到「仁以為己任」的儒，把柔懦的「儒」改變到剛毅進取的「儒」。孔子不是「儒」的創造者，而是儒學的中興者。孔子的學說強調個人在社會中的地位，強調教育和仁政，並以此來影響整個社會。胡適「大膽假說」的觀點在當時是驚世駭俗的，他的論證不夠充分，不過他假設「儒」在殷時代就有了被後來的甲骨文研究判為事實。

胡適並不盲目崇拜孔子和儒學，他認為「孔教不能適應時勢需要」，「現在大多數明白事理的人已打破了孔教的迷夢」（《新思潮的意義》）辛亥革命後的中國社會進步，「不是孔夫子之賜，是大家努力革命的結果，是大家接受一個新世界的新文明的結果。只有向前走是有希望的，開倒車是不會成功的。」（《寫在孔子誕辰之後》）對儒家強調的「三綱五常」持批判態度，說：「三綱五論」的話，古人認為是真理，因為這種話在古時宗法社會很有點用處。但現在時勢變了，國體變了……古時的天經地義現在變成廢話了。（實驗主義》）

胡適著作很多，又經多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學近著》《胡適學術文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。

❹ 時代先鋒人物有哪些急需！！！

中文名：高錕
英文名：Charles K.Kao
性別：男
出生年代：1933年
出生地：江蘇省金山縣（今上海市金山區）
現居地：中國香港和美國輪流居住
擁有英國和美國雙重國籍的物理學家、北京郵電大學名譽教授、2009年諾貝爾物理學獎得主。
1957年，高錕讀博士時進入國際電話電報公司(ITT)，在其英國子公司——標准電話與電纜有限公司(Standard Telephones and Cables Ltd.)任工程師。1960年，他進入ITT設於英國的歐洲中央研究機構——標准電信實驗有限公司，在那裡工作了十年，其職位從研究科學家升至研究經理。正是在 這段時期，高錕教授成為光纖通訊領域的先驅。
從1957年開始，高錕即從事光導纖維在通訊領域運用的研究。1964年，他提出在電話網路中以光代替電流，以玻璃纖維代替導線。1965年，在以無數實驗為基礎的一篇論文中提出以石英基玻璃纖維作長程信息傳遞，將帶來一場通訊業的革命，並提出當玻璃纖維損耗率下降到20分貝／公里時，光纖維通訊就會成功。1966年，在標准電話實驗室與何克漢共同提出光纖可以用作通信媒介。高錕在電磁波導、陶瓷科學（包括光纖製造）方面獲28項專利。由於他取得的成果，有超過10億公里的光纜以閃電般的速度通過寬頻互聯網，為全球各地的辦事處和家居提供數據。
由於他在光纖領域的特殊貢獻，獲得巴倫坦獎章、利布曼獎、光電子學獎等，被稱為「光纖之父」。
1957～1960年任標准電話和電纜公司工程師，1960～1970年任標准電信實驗室主任研究工程師。
1970到1974年高錕教授在香港中文大學擔任電子學系教授及講座教授，1974年又返回ITT工作。當時，光纖領域進入前生產階段。他在位於美國弗吉尼亞州勞諾克的光電產品部擔 任主任科學家，後擢升為工程主任。
1982年，他因卓越的研究與管理才能而被ITT公司任命為首位「ITT執行科學家」，主要在康尼迪克州的先進技術中心工作，1985年則在德國的SEL 研究中心工作。與此同時，他也擔任耶魯大學特朗布爾學院兼職教授及研究員。1986年，他被任命為合作研究主任。他也在標准電話電纜下屬的標准電信實驗室作研究。
1987年10月，高錕從英國回到香港，並出任香港中文大學第三任校長。從1987年到1996年任職期間，他為中文大學羅致了大批人才，使中大的學術結構和知識結構更加合理。在與內地科技界的交流合作中，他主張「一步一步把雙方的聯系實際化」。
高錕於1996年當選為中國科學院外籍院士。由於他的傑出貢獻，1996年，中國科學院紫金山天文台將一顆於1981年12月3日發現的國際編號為「3463」的小行星命名為「高錕星」。
目前，他擔任香港高科橋集團有限公司(Transtech Services Group Ltd.)主席兼行政總裁，並致力於 高錕年輕時在做實驗開發電信與信息。
2009年10月6日瑞典皇家科學院宣布，將2009年諾貝爾物理學獎授予英國華裔科學家高錕以及美國科學家威拉德·博伊爾和喬治·史密斯。皇家科學院說，高錕在「有關光在纖維中的傳輸以用於光學通信方面」取得了突破性成就，他將獲得今年物理學獎一半的獎金，共500萬瑞典克朗（約合70萬美元）。 [編輯本段]所獲成就 1966年，高錕發表了一篇題為《光頻率介質纖維表面波導》的論文，開創性地提出光導纖維在通信上應用的基本原理，描述了長程及高信息量光通信所需絕緣性纖維的結構和材料特性。簡單地說，只要解決好玻璃純度和成分等問題，就能夠利用玻璃製作光學纖維，從而高效傳輸信息。這一設想提出之後，有人稱之為匪夷所思，也有人對此大加褒揚。但在爭論中，高錕的設想逐步變成現實：利用石英玻璃製成的光纖應 用越來越廣泛，全世界掀起了一場光纖通信的革命。隨著第一個光纖系統於1981年成功問世，高錕「光纖之父」美譽傳遍世界。
高錕還開發了實現光纖通訊所需的輔助性子系統。他在單模纖維的構造、纖維的強度和耐久性、纖維連接器和耦合器以及擴散均衡特性等多個領域都作了大量的研究，而這些研究成果都是使信號在無放大的條件下，以每秒億兆位元傳送至距離以萬米為單位的成功關鍵。
1987年10月，高錕從英國回到香港，並出任香港中文大學第三任校長。從1987年到1996年任職期間，他為中文大學羅致了大批人才，使中大的學術結構和知識結構更加合理。在與內地科技界的交流合作中，他主張「一步一步把雙方的聯系實際化」。高錕於1996年當選為中國科學院外籍院士。 由於他的傑出貢獻，1996年，中國科學院紫金山天文台將一顆於1981年12月3日發現的國際編號為「3463」的小行星命名為「高錕星」。 [編輯本段]個人經歷 英國國際電話電報公司(1957)
英國國際電話電報公司附屬標准通訊實驗室(1960)
香港中文大學
電子學系教授及講座教授(1970-1974)
校長(1987-1996)
英國國際電話電報公司
首席科學家(1974)
工程總裁、行政科學家(1982)；
研究事務總裁(1986)
美國國家工程院院士(1990)
台灣中央研究院院士(1992)
香港高科橋有限公司主席兼行政總裁(1996-) [編輯本段]學術榮譽 美國硅酸鹽學會摩尼獎(1976) 高錕(Charles K. Kao)
美國富蘭克林研究所史特活·柏蘭亭獎章(1977)
英國蘭克信託基金會蘭克獎(1978)
美國電機及電子工程師學會摩理斯·H·利柏曼紀念獎(1978)
瑞典艾力松基金會L·M·艾力松國際獎(1979)
美國武裝部隊通訊及電子學會金章獎(1980)
美國電機及電子工程師學會亞歷山大·格林姆·貝爾獎章(1985)
美國馬可尼基金會馬可尼國際科學家獎(1985)
香港中文大學榮譽理學博士(1985)
義大利熱那亞市哥倫布獎章(1985)
日本通訊及計算機促進基金會通訊及計算機獎(1987)
英國電機工程師學會法拉第獎章(1989)
美國物理學會新材料國際獎(1989)
英國塞薩斯大學榮譽理學博士(1990)
美國國家工程院院士(1990)
日本創價大學榮譽博士(1991)
英國格拉茲高大學榮譽工程學博士(1992)
SPIE金章獎(1992)
台灣中央研究院院士(1992)
英帝國司令勛章(1993)
英國達勒姆大學榮譽理學博士(1994)
世界工程組織協會傑出工程成就金章(1995)
澳大利亞格理斐思大學第一服務榮譽博士(1995)
第十二屆日本國際賞(1996)
北京郵電大學名譽教授（1997）
高錕1933年生於中國上海，人稱「光纖之父」，曾任香港中文大學校長。博伊爾1924年出生於加拿大阿默斯特，史密斯1930年出生於美國紐約，兩人發明CCD圖像感測器時均供職於美國貝爾實驗室。諾貝爾科學獎通常頒發給年齡較大的科學家，因為獲獎成果都經過了幾十年的檢驗。
諾貝爾物理學獎是今年公布獲獎名單的第二個諾貝爾獎項。本年度諾貝爾獎各獎項得主將獨享或分享總額為1000萬瑞典克朗(約合140萬美元)的獎金。

❺ 建國70周年先鋒模範人物有誰

從左至右依次是:高鳳林、黃大發、姚玉峰、姜妍、薛瑩。6月17日,中宣部授予張富清「時代楷模」稱號。2019年7月26日,被表彰為全國模範退役軍人。

為推動群眾性愛國主義教育活動深入開展進行，迎接新中國成立60周年，經中央批准同意。

中央宣傳部、中央組織部、中央統戰部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、民政部、人力資源社會保障部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯、解放軍總政治部等11個部門聯合組織開展評選「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物和100位新中國成立以來感動中國人物」活動。

活動自5月中旬啟動以來，廣大幹部群眾積極響應、廣泛參與，紛紛通過各種形式提名推薦候選人。2012年7月20日至8月10日，確定的150位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物候選人和150位新中國成立以來感動中國人物候選人，向社會公布並接受群眾投票。20天時間內，群眾參與投票總數近1億。

在投票評選的基礎上，經過有關部門審核、組委會評審組專家投票等程序，最終評選出100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物和100位新中國成立以來感動中國人物。現予公布。

❻ 中國近代有什麼先鋒人物 、包括生平 、主要事跡

新文化運動的領袖先鋒--------胡適 胡適 （1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上庄村人。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家，哲學家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。 原名 嗣穈 ，學名 洪騂 ，字希疆，後改名 胡適 ，字 適之 ，筆名 天風 、 藏暉 等，其中， 適 與 適之 之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。 父親是胡傳，字鐵花，官至台灣台東直隸州知州，後因乙未戰爭離台。母親馮順弟。1910年考取庚子賠款第二期官費生赴美國留學，於康乃爾大學先讀農科，後改讀文科，1914年往哥倫比亞大學攻讀哲學，學於哲學家約翰·杜威。1917年通過哥倫比亞大學博士論文考試，同年夏天回國。 胡適 因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。 胡適歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位於台北南港）院長等職。 胡適深受赫胥黎與杜威的影響，自稱赫胥黎教他怎樣懷疑，杜威教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚自由主義，是中國自由主義的先驅。提倡懷疑主義，並以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學。畢生倡言「大膽的假設，小心的求證」、「言必有證」的治學方法，以及"認真的作事，嚴肅的作人"的做人之道。 [編輯本段]主要經歷 胡適5歲啟蒙，在績溪老家受過9年私塾教育，打下一定的古文基礎。早年在上海的梅溪學堂、澄衷學堂求學，初步接觸了西方的思想文化，受到梁啟超、嚴復思想的較大影響。1904年到上海進新式學校，接受《天演論》等新思潮，並開始在《競業旬報》上發表白話文章。1906年考入中國公學，1910年考取「庚子賠款」留學生，赴美後先入康乃爾大學農學院，後轉文學院學哲學。1915年入哥倫比亞大學研究院，師從唯心主義哲學家杜威，接受了杜威的實用主義哲學，並一生服膺。1917年畢業並獲得哲學博士學位，同年7月回國。 [1] 回國後，任北京大學教授，加入《新青年》編輯部，撰文反對封建主義，宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡「文學改良」和白話文學，成為當時新文化運動的重要人物。同年，胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》，主張以白話文代替文言文，提出寫文章「不作無病之呻吟」，「須言之有物」等主張，為新文學形式作出初步設想。「五四」時期，與李大釗等展開「問題與主義」辯難；陪同來華講學的杜威，任杜威的翻譯逾兩年；與張君勱等展開「科玄論戰」，是當時「科學派」丁文江的後台。從1920年至1933年，主要從事中國古典小說的研究考證，同時也參與一些政治活動，並一度擔任上海公學校長。抗日戰爭初期，出任國民黨「國防參議會」參議員，1938年被任命為中國駐美國大使。抗戰勝利後，於1946年任北京大學校長。1949年寄居美國，致力於《水經注》的考證等工作。後去返回復興基地。1954年，任光復大陸設計委員會副主任委員。1957年，出任中華民國中央研究院院長。1962年，在台灣的一個酒會上突發心臟病去世。 胡適是個學識淵博的學者，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有不小的建樹。就對孔子和儒學的研究而言，在1919年出版《中國哲學史大綱》（上卷）中，胡適首先採用了西方近代哲學的體系和方法研究中國先秦哲學，把孔子和儒學放在一定的歷史條件下，用「平等的眼光」與諸子進行比較研究，破除了儒學「獨尊」的地位和神秘色彩，具有開創性的影響。以後又發表長篇論文《說儒》，提出「儒是殷民族教士」，「最初的儒都是殷人，都是殷的遺民」，「靠他們的禮教知識為衣食之端，他們都是殷民族的祖先教的教士，行的是殷禮，穿的是殷衣冠」；周滅殷後，「他們負背著保存故國文化的遺風」，「儒是柔懦之人，不但指那褒衣博帶的文縐縐的樣子，還指亡國遺民忍辱負重的柔道和生觀」；孔子是殷民族「懸記」而生的「救世主」，「他從一個亡國民族的教士階級，變到調和三代文化的師儒」，孔子的最大貢獻在於殷民族部落性的「儒」，擴大到到「仁以為己任」的儒，把柔懦的「儒」改變到剛毅進取的「儒」。孔子不是「儒」的創造者，而是儒學的中興者。孔子的學說強調個人在社會中的地位，強調教育和仁政，並以此來影響整個社會。胡適「大膽假說」的觀點在當時是驚世駭俗的，他的論證不夠充分，不過他假設「儒」在殷時代就有了被後來的甲骨文研究判為事實。 胡適並不盲目崇拜孔子和儒學，他認為「孔教不能適應時勢需要」，「現在大多數明白事理的人已打破了孔教的迷夢」（《新思潮的意義》）辛亥革命後的中國社會進步，「不是孔夫子之賜，是大家努力革命的結果，是大家接受一個新世界的新文明的結果。只有向前走是有希望的，開倒車是不會成功的。」（《寫在孔子誕辰之後》）對儒家強調的「三綱五常」持批判態度，說：「三綱五論」的話，古人認為是真理，因為這種話在古時宗法社會很有點用處。但現在時勢變了，國體變了……古時的天經地義現在變成廢話了。（實驗主義》） 胡適著作很多，又經多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學近著》《胡適學術文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。

❼ 先鋒人物的先進事跡

雷鋒事跡1:人民的勤務員

從一九六一年開始，雷鋒經常應邀去外地作報告，他出差機會多了，為人民服務的機會就多了，人們流傳著這樣一句話：「雷鋒出差一千里，好事做了一火車」。

一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候，一出檢票口，發現一群人圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手裡，大嫂含著眼淚說：「大兄弟，你叫什麼名字，是哪個單位的？「雷鋒說：「我叫解放軍，就住在中國」。

五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車後，雷鋒見小女孩冷得發顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家裡。那位婦女感激地說：「同志，我可怎麼感謝你呀！「

過年的時候，戰友們愉快地在一起搞些各種文娛活動。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每逢年節，服務和運輸部門是最忙的時候，這些地方是多麼需要人幫忙啊。他放下球拍，叫上同班的幾個同志，一起請假後直奔附近的瓢兒屯車站，這個幫著打掃候車室，那個給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動起來了。

雷鋒就是選擇永不停息地，全心全意地為人民做好事，難怪人們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒。

★雷鋒事跡2:孩子們的知心人

一九六零年十月以後，雷鋒先後擔任了撫順市建設街小學（即現在的雷鋒小學）和本溪路小學校外輔導員。

雷鋒平時工作．學習都很忙，他只能利用午休時間或風雨天不能出車的日子請假到學校去找教師，同學談心，或進行其他輔導活動。他善於團結小朋友，啟發他們好好學習，天天向上。

雷鋒以高度的使命感．責任感,辛勤培養下一代茁壯成長。共青團撫順市委為表彰雷鋒的事跡，曾於一九六二年五月二十八日頒發獎狀，上面寫著：「獎給優秀輔導員雷鋒同志，保持光榮，繼續前進」。

★雷鋒事跡3:模範班長

一九六一年九月，全團上下一致推舉雷鋒為撫順市人大代表。

雷鋒參加完人代會回到連里就擔任了二排四班班長，在他的帶領下，四班成了「四好班「，雷鋒也成了全連的四好班長。

一天傍晚，天下起大雨，雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著小孩，手裡還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，要去十幾里外的樟子溝去，她著急地說：「同志啊，今天雨都把我澆迷糊了，這還有孩子，我哭也哭不到家啊！」

雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多小時，才把她們母子送到家。

★雷鋒事跡4:謙虛謹慎

雷鋒入伍以來，多次立功受獎，他被選為市人大代表，出席過沈陽軍區首屆共青團代表會議，他的照片，日記和模範事跡．通過報紙．電台作了廣泛的宣傳，雷鋒陸續收到來自全國各地熱情贊揚他的來信，他在日記中寫下了這樣一段話：「我的一切都是黨給的，光榮應該歸於黨，歸於熱情幫助我的同志，至於 我個人做的工作，那是太少了，我這么一點點貢獻，比起對我的要求和期望還是很不夠的……」

★雷鋒事跡5:犧牲經過

一九六二年八月十五日上午八點多鍾，細雨霏霏，雷鋒和他的助手喬安山駕車從工地回到駐地。他們把車開進連隊車場後，發現車身上濺了許多泥水，便不顧長途行車的疲勞，立即讓喬安山發動車到空地去洗車。經過營房前一段比較窄的過道，為安全起見，雷鋒站在過道邊上，揚著手臂指揮小喬倒車轉彎；「向左，向左……倒！倒！」汽車突然左後輪滑進了路邊水溝，車身猛一搖晃，驟然碰倒了一根平常曬衣服被子用的方木桿子，雷鋒不幸被倒下來的方林桿子砸在頭部，當場撲倒在地，昏過去……

戰友們立即用擔架把他送到附近醫院搶救，各級首長立即趕到了醫院，同時以最快速度把沈陽的醫療專家接到雷鋒床前。由於顱骨損傷，導致腦機能障礙，雷鋒這個勞動人民的好兒子，中國共產黨的優秀黨員，年僅22歲，就這樣和我們永別了！

八月十七日，在撫順市望花區政府禮堂召開隆重的追悼會。近十萬人護送雷鋒的靈柩向烈士陵園走去。

一九六三年一月，國防部命名雷鋒生前所在的班為「雷鋒班」，共青團追任雷鋒為全國少先隊優秀輔導員，解放軍總政治部，共青團中央，全國總工會，全國婦聯相繼發出關於學習雷鋒的通知，《人民日報》、《解放軍報》、《中國青年報》等相繼發表社論，評論和介紹雷鋒事跡的文章。一九六三年三月五日，首都各大報紙發表了毛澤東主席的光輝題詞：「向雷鋒同志學習」。

雷鋒，這個光輝的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年一代身上不斷發揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們的心中