中宣傳部薛

A. 「南陳北薛」中的「薛」指的是誰

是薛令之

「南陳」指陳邕。潁川始祖陳實派下陳邕，為南陳二世，祖籍京兆(陝西)萬年縣紅固鄉胄桂里，唐神龍進士，官至太子太傅，是太子李隆基的老師。現在同安縣城後爐街有「南院陳太傅祠」是紀念陳邕的祠宇。它始建於明朝天順年間，嘉靖間三郡知府陳健(金門人)重建，清道光年間嘉禾始祖陳夷則第31世孫陳化成捐俸倡修，現經修葺並辟為陳化成紀念館。陳邕因得罪宰相李林甫，於開元二十四年被謫入閩。先住福州三山，再移莆田楓亭，又徙惠安社稷壇。當時陳政奉旨戌閩，其子陳元光為漳州刺史。陳邕祖父陳敬與陳政為同胞兄弟，故陳邕被請移居漳州通津橋頭南驛路南山下。生子夷則、夷錫、夷行、夷實及女金花。《同安縣志》錄《清漳雜記》雲：「陳邕，神龍初進士，開元二十四年被謫入閩，自莆移漳。

B. 儒林外史中王、唐、瞿、薛指什麼

說的是明代八股名家王鏊、唐順之、瞿景淳、薛應旃。
王鏊（ào），字濟之，號守溪，晚號拙叟，學者稱其為震澤先生。明代名臣、文學家。 他黜浮崇古的文學觀和尚經術、去險詭的取士傾向，影響了一代文風。
唐順之，字應德，江蘇武進入，嘉靖會試第一名，官至風陽巡撫，晚年講學，世稱荊川先生，有《荊川集》。且以抗倭寇著名。
瞿景淳，字師道，江蘇常熟人，嘉靖會試第一、殿試第二，即俗稱"榜眼"，官至翰林學士，總校《永樂大典》。以抗嚴嵩著稱。
薛應旗，武進人，字仲常，進士出身，官至浙江提學使。以正直著稱。晚年講學，著述甚富，著稱者為《宋元資治通鑒》。

C. 說文解字中薛怎麼講

xue

D. 薛駒的人物履歷

1949年9月至1952年11月任中共浙江省寧波地委秘書長、宣傳部部長。
1952年11月至1955年1月任中共浙江省委辦公廳副主任、主任。
1955年1月至1961年任中共浙江省委副秘書長。
1961年至1966年任中共浙江省委副秘書長兼省委政治研究室主任。
1966年至1972年7月「文化大革命」中受迫害，下放「五·七」幹校勞動。後得到平反。
1972年7月至1978年任中共浙江省委派赴溫州聯絡組組長，中共浙江省委辦公室負責人，中共浙江省委副秘書長。
1977年至1979年2月任中共浙江省委常委、省委秘書長。
1979年2月至1983年3月任中共浙江省委副書記兼省委秘書長，浙江省第四屆政協副主席。
1983年3月至1987年3月任中共浙江省委副書記、浙江省省長，中共浙江省委書記、浙江省省長。
1987年3月至1988年12月任中共浙江省委書記。
1988年12月至1989年6月任中共浙江省顧問委員會主任。
1989年6月至1993年7月任中共中央黨校常務副校長。
1993年3月當選為第八屆全國人大常委會委員、全國人大法律委員會主任委員。

E. 薛雙有是那裡人

薛雙有，本集團副總裁。自1999年加入本集團，薛先生曾任本集團本部總工程師、項目副總經理及總經理及區域總裁。他主要負責本集團佛山區域、西部、東北及華中地區項目的房地產開發、銷售及物業管理。薛先生畢業於內蒙古工業大學。在加入本集團之前，他曾任職中國機械工業部第十設計研究院。
基本信息
中文名：薛雙有
出生日期：1964年
職業：雅居樂地產副總經理
學歷：本科
性別：男

F. 中國歷史上姓「薛」的名人

薛
薛氏始祖―――奚仲薛姓起源有三:一出自任姓,得姓始祖為奚仲.相傳黃帝有二十五個兒子,分別得十二個姓,其中一支叫禺陽的,被封於任地(約今山東濟寧),得任姓.傳至十二世孫奚仲,在夏禹時任車正(官名),傳說他是車的創造者,居於薛(今山東騰縣東南),稱薛侯,建立薛國,曾一度遷邳(今山東微山西北).奚仲十二世孫仲虺,在商湯時任左相,復居薛.其裔孫成,徙國於摯,更號摯國.商末,周伯季歷娶摯國之女太任為妻,生姬昌,即周文王.周武王滅商後,又封成的後裔為薛侯.春秋後期,薛國再次遷到下邳(今江蘇邳縣西南).薛國歷夏,商,周三朝,共六十四世,至戰國時為齊國所滅,公子登到楚國為官,因以國為氏.另一出自虞舜的媯姓,為孟嘗君(田文)之後.孟嘗君是著名的"戰國四公子"之一,其父齊相田嬰被齊緡王封於薛(即任姓薛國舊地),田嬰死後,田文襲封,仍以薛為食邑.至秦滅六國,失封,子孫分散.西漢初,田文之孫田國,田陵到竹邑(今安徽宿縣北)居住,以封邑命氏,遂為薛氏.以上兩支薛氏通常認為是當今薛姓的主要組成部分,雖然出自任姓的要比出自孟嘗君的略早一此,但他們同出於一個地方,就是古時的薛地.薛姓除此兩個起源外,還有他姓改姓及少數民族改姓的.據《魏書·官氏志》載,北魏孝文帝遷都洛陽後,將鮮卑族的復姓?干氏改為單姓薛氏.又唐時薛懷義,本姓馮,名小寶,後改姓薛.滿,土家,蒙古,朝鮮等少數民族中也有薛姓.薛姓的郡望主要有河東,新蔡,沛國,高平等.河東郡為秦初所置,治所在安邑(今山西夏縣西北),相當於今山西沁水以西,霍山以南地區.東晉時移治今山西永濟蒲州鎮,地域縮小至今山西西南汾河下游至王屋山以西一角.新蔡郡是晉時所設置,治所在今河南新蔡縣,轄地有今河南新蔡,息縣,淮濱及安徽臨泉等縣地.沛郡為漢高帝時設立,其范圍約為今安徽淮河以北,西淝河以東,河南夏邑,永城及江蘇豐,沛等地.高平郡,晉時以山陽郡改置,治所在昌邑(今山東巨野南),相當於今山東金鄉,巨野,鄒縣等地.薛姓又以上述郡望河東,新蔡,沛國,高平等為其堂號.薛姓的起源地應在今山東騰縣一帶,但薛姓幾乎從一出現,就開始了遷徙的腳步.起初只是在小范圍內移動,到漢時,已有薛姓人薛饒在長沙做官,薛饒之子薛願,又自山東遷為洛陽太守,落籍該地.數傳至薛永,因避難隨劉入蜀地,為蜀郡太守.其子薛齊於蜀亡後降魏,被拜為光祿大夫,遷居河東汾陰(今山西萬榮),以後成為河東一帶望族,世號"蜀薛".薛齊有二子:懿,始.薛懿任北地太守,襲鄢陵侯,有三子:長子恢,河東太守,號"北祖";次子雕,號"南祖";三子興,號"西祖".薛姓在魏晉南北朝之際,族人已遍及北方黃淮流域的廣大地區,特別是集中分布於今山西,河南,山東,安徽等地,並形成了主要繁衍中心.西晉末年,大批中原土族隨晉室南渡,河東人薛推遷至江南,傳至薛賀,於南朝梁天監年間徙居福建晉安.唐末,河南薛氏又有隨王潮,王審知入閩者.自南宋開始,福建薛氏又分衍出廣東海陽,五華,興寧,梅州等支派.從清康熙時始,閩,粵薛氏陸續有遷入台灣的,更有人遠播海外.

薛
xuē
(1)
一種草本植物,即「賴蒿」 [name of a grass]
薛、莎、青薠(fán)。――司馬相如《子虛賦》
(2)
用莎草編制的雨衣 [straw raincoat]
(3)
春秋時國名 [Xue state]。戰國時為齊所滅。地在今山東省滕縣南
(4)
姓
薛
xuē ㄒㄩㄝˉ
(1)
中國周代諸侯國名，在今山東省滕縣南。
(2)
古書上指一種蒿類植物。
(3)
姓。
鄭碼：EMYS，U：859B，GBK：D1A6
筆畫數：16，部首：艹，筆順編號：1223251514143112

歷史名人
薛仁貴：唐朝名將。

現代名人
薛福成 - 清末思想家。
薛岳 - 民國初年之抗日名將。
薛岳 - 台灣知名歌手，被尊台灣搖磙樂之先驅。在1980年代，以『機場』一曲成名，後於1990年因病逝世。
薛覺先 - 香港已故粵劇藝人
薛家燕 - 香港藝人
薛凱琪 - 香港歌手

G. 薛書記怎樣成為「網紅」

薛榮說：「向黨學習、用黨建啟迪企業管理是我們發展的明燈。一個有信仰的企業，是戰無不勝的企業。」經過多年發展，到2002年初，圓方集團規模已經超過4000人。快速發展後，中層管理人員流失嚴重，企業發展面臨危機。當時公司內部有不少黨員，有人建議薛榮成立黨支部以留住骨幹。薛榮聽取了建議，經批准於當年4月成立了河南家政行業第一個黨支部。

「平時能看出來，困難時能站出來，危機時能豁出去，這就是共產黨員。」薛榮在「非典」後這樣總結。如今，圓方集團成為中國非公企業黨建的先進代表。薛榮獲得了「全國優秀黨務工作者」和「全國三八紅旗手」等多項榮譽，還登上了延安幹部學院和井岡山幹部學院的講堂。自今年2月開始，薛榮與時俱進，開始在移動社交平台中講黨課。薛榮的直播間粉絲已達14萬，每次直播都有12萬左右網民觀看，點贊量超過800萬。

H. 對嗎 薛

奸詐一般是貶義的，而刁鑽是中性的，裡面的句子顯而易見不一樣的意思，
這個句子只能說明刁鑽是中性詞，不好也不壞。

I. 三國演義中姓薛的人物

薛禮 薛喬
薛悌 薛珝 薛瑩 薛則 薛綜

J. 「南陳北薛」中的「薛」指的是誰

「南陳」指陳邕。潁川始祖陳實派下陳邕，為南陳二世，祖籍京兆(陝西)萬年縣紅固鄉胄桂里，唐神龍進士，官至太子太傅，是太子李隆基的老師。現在同安縣城後爐街有「南院陳太傅祠」是紀念陳邕的祠宇。它始建於明朝天順年間，嘉靖間三郡知府陳健(金門人)重建，清道光年間嘉禾始祖陳夷則第31世孫陳化成捐俸倡修，現經修葺並辟為陳化成紀念館。陳邕因得罪宰相李林甫，於開元二十四年被謫入閩。先住福州三山，再移莆田楓亭，又徙惠安社稷壇。當時陳政奉旨戌閩，其子陳元光為漳州刺史。陳邕祖父陳敬與陳政為同胞兄弟，故陳邕被請移居漳州通津橋頭南驛路南山下。生子夷則、夷錫、夷行、夷實及女金花。《同安縣志》錄《清漳雜記》雲：「陳邕，神龍初進士，開元二十四年被謫入閩，自莆移漳。有四子：「夷則、夷錫、夷行、夷實」。志書「重男輕女」，略女不載，其實陳邕之女金花姑娘不愧為女中豪傑。唐德宗時，夷則居官金紫光祿大夫，夷錫為諫議大夫。兄弟滿門朱紫，因築宅第，宏其園囿，被州府以「僭越」罪名密告京畿，禍發旦夕。金花獻策：國朝奉佛，將家宅改為寺廟，可弭謗息禍。陳邕依女之言，舍宅改稱為「南山寺」，金花遂削發為尼，終生奉佛，陳家免遭橫禍，住宅也稱「南院」，故後世有以「南院」為分堂號，其源蓋出於此。

陳邕享年九十有五，加謚忠順王，夷則兄弟奔喪畢，夜夢禾田一禾出二穗(此為廈門原名「嘉禾」之由來)。建忠二年，夷則與子儔(著作郎)，舉家340餘口，遷入嘉禾島(今廈門島)建家立業。陳儔卒葬烏石浦內潯山，墓碑鐫有「唐著作郎陳儔墓」字樣。陳家住宅西北有薛嶺，即現在廈門的禾山，嶺北為太子侍讀薛令之孫薛沙住宅，「鄉人遂有南睬北薛之稱」(《同安縣志》)。

「北薛」就是指薛令之。《同安縣志·人物錄·文苑》載：「薛令之，字珍君，長溪(今福安市溪潭鄉)人，徙嘉禾里。神龍二年進士，閩人以詩賦登第，自令之始。開元中累遷左補闕兼太子侍讀，與賀知章並侍東宮。時李林甫不愜於太子，宮僚冷落，令之欲諷明皇，題壁雲：『朝旭上團團，照見先生盤。盤中何所有，苜蓿長闌干。』明皇覽不悅，援筆題目：『啄木嘴距長，鳳凰羽毛短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。』令之遂謝病徒步歸。」引文看出，薛令之是福建第一個以詩賦登進士第的讀書人，原為東宮太子李亨的老師，因在東宮壁上借宮苑苜蓿題寫發泄教書窮苦生活的諷刺詩．被唐玄宗婉辭。事實上他與陳邕一樣，也是受奸相李林甫排擠。薛令之稱病返梓，後徙居嘉禾里。李亨即位(即唐肅宗)，派人迎請，但他已謝世。為答恩師，肅宗敕名其鄉日「廉鄉」，水日「廉水」。現在廉村尚有保護完好的古文化建築群而被稱為「古文化村」。

薛令之居嘉禾里時，曾建同安東岳行宮。《同安縣志》載：「唐薛令之建東岳行宮」。據《長興州修建東岳行宮記》：「東岳行宮者，泰山主神之別祠也。自唐封禪始，郡縣成有之。」縣城之東的東岳行宮，規模宏大，共有三進。主殿供奉東岳仁聖太帝，龕前配祀甘羅、姜尚、范增、石崇、彭祖、顏回「六不足」神像。主殿左側並列建有檀祠，俗稱薛祖厝，以祀薛公令之。東岳行官始建年代當在令之薛官之後至李亨即位之前這段時間，由此也可看出「北薛」入廈門島的時間當在「南陳」之前。

「東黃西石」指同安東半縣和西半縣黃、石兩個家族。

明代「理學名宦」林希元作《南京國子博士白泉黃君墓誌》雲：「黃氏為同著姓。同昔有『東黃西石，南陳北薛』之稱」(見《林次崖先生文集》卷十三)；宋代石賡傳中也有「東黃西石，並為甲族」的記載。這里的「東黃」指縣城之東原長興里的金柄村。

唐垂拱二年，舍宅建泉州開元寺的紫雲始祖黃守恭的第四個兒子黃肇綸，開基同安金柄，為同安黃氏開基祖。黃守恭舍宅建寺，因有「紫雲蓋頂」的祥瑞，故黃氏以「紫雲」為堂號，今泉州開元寺尚有「紫雲屏」和明何喬遠所作《黃居士檀樾祠記》，都是紀念黃守恭的文物。黃守恭有子四人，依次為經、紀、綱、綸。黃守恭為讓子孫自我發展，「安樂勿絕」，聽從匡護大師之言，「於是為公擇地四安，分四子勝居焉」。長子黃經居南安之蘆溪，次子黃紀住惠安之錦田，三子黃綱居安溪參山嶺下，四子黃綸居同安金柄。四人所居之地後來建縣均帶「安」字，故有「四安」之稱。黃守恭分遣四子時，匡護大師捏泥驢四匹，又取銅鈸擊為四塊，分送兄弟四人。黃守恭又撰《認祖詩》以贈：「駿馬登程往異方，任從隨處立綱常。汝居外境猶吾境，身在他鄉即吾鄉。朝夕勿忘親命語，晨昏須薦祖前香。蒼天有眼長垂祐，俾我兒孫總熾昌。」黃守恭寄語子孫不要依賴祖宗家業，而要依靠自己奮發圖強，並戒勉「富貴勿忘故鄉」的教子方式在今天也仍有借鑒之意義。

金柄紫雲黃氏大宗祠堂有聯曰：八姓入閩世守衣冠無雙普；四安衍派光承金紫第一家。黃姓為晉時「衣冠南渡」八姓之一，「東黃」源自四安衍派，遂成望族。自唐至宋，有進士21人，舉人25人，科舉蟬聯，尤甲一方。如唐代黃文彥贈封開國公謚忠義，宋代黃萬頃官至安撫使，明代陝西參政黃文炳、理學布衣黃文炤，清代解元黃維岳等。他們都為古同安的文明史留下了輝煌的篇章。

「南陳北薛」、「東黃西石」是古同安包括現在的金門、廈門及龍海市角美文明史的組成部分。這些家族由中原入閩定居同安的時間分別是：「東黃」在唐初，「南陳北薛」在中唐，「西石」在唐末。說明同安(當時為大同場)自唐初至唐末，自東部至西部，經濟、人口、教育、科舉、文化、宗教已經日臻繁榮。唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，也是當時世界上文明、先進的封建大國之一。從這幾個偏居江南海隅家族的文明史，也可以看出盛唐時代繁榮昌盛的一角。