宣傳美育的人

⑴ 美育對人生的影響有哪些

第一，培養審美能力。美育培養對感性世界無限風的形式的感受，體育對內涵豐富意韻的感受。如果常用功利的眼光看待事物，會使世界千篇一律、暗淡；轉用審美的眼光看待世界，世界則無限豐富。美育培養人體驗人生的意義、價值的能力。這有別於科學的認識——發現本質規律，得到知識體系。美育是體驗人生的價值，審美能力即體驗人生的能力。

第二，培養想像力。

第三，培養創造的慾望。

審美即發現，發現即創造。審美創造審美意象。鄭板橋畫竹有「眼中－胸中－手中」之竹的區別，這就是創造。藝術欣賞也是這樣，心的過程也就是審美創造的過程。

第四，培養珍惜美好事物的情操。美育可以使人了解美好事物的不可重復性、獨特性，並了解美好事物對生活的意義。藝術作品具有「多義性」、不確定性，這是藝術不同於理論、政作品的區別。產生美感的差異性和豐富性，因審美者的差異、更因作品本身的無限性與不確定性而起。

第五，培養對個性的尊重。科學成果是普遍性規律，是可重復的，而審美活動是獨特的、一次性的，是獨創、不可重復的。「群籟雖參差，適我無非新」。個性不同，審美體驗不同。美育培養廣泛趣，培養寬胸襟和人文氣氛。

第六，培養群體意識。

藝術活動具有共同和社會化的功能，能調整人與人、人與社會的關系。孔子說：「詩可以群」，它可以培養群體意識，在現代社會針對人與人日益疏遠的傾向，美育顯得更加重要。

第七，培養寬廣平和的心境。美育可以拓寬胸襟，是成就事業的必要條件。藝術有凈化功能，可把過分極端的情感釋放出來而達到平和。

第八，培養超越的精神。人的感性存在（空間、時間）是有限的，但有追求無限、永恆和自由的要求，這就是超越的要求。審美可以用自己所特有的方式滿足人們的這種需求。審美帶有令人解放的功能，可以超越生存的有限。蔡元培提出「以美育代宗教」，後來有很多人批評這個觀點，認為「幼稚」，認為宗教除了認識，還有社會方面、人性方面和心理依賴等，僅用教育是無法取代的。人類發展有可能消除宗教，但人的精神的超越需求是永恆的，除了宗教，只有審美活動具有使精神超越的功能，這是一種積極的超越。從這個意義上來理解「以美育代宗教」，就有了新的價值。

八個方面，可歸結為，美育是人（精神）的最高層面，可以提升人生的境界。

⑵ 美育的名人名言

1、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培

2、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。——蔡元培

3、美育是學生全面發展的一個不可缺少的部分，它的本質在於理解自然和社會的美，理解人與人的相互關系的美，在於以藝術眼光來認識周圍現實，也在於培養藝術上的美的創造力。——凱洛夫

4、所謂健全的人格，內分四育，即：體育，智育，（三）德育，美育。…學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。——蔡元培

5、審美發展和道德發展是密切聯系的。對於美的欣賞可以使人變得高尚起來。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠、愛、溫柔等。感情會在人的行為中成為一種積極作用的力量。——贊科夫

6、美的情感，或將象人們所說的審美情感，是人所特有的本性，這是人區別於動物的根本差別之一。——贊科夫

7、美教給人識別惡，並與之進行斗爭。我想說，美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見你自己，從而對自己採取這樣或那樣的態度。——蘇霍姆林斯基

8、美，就是人性。善良情感和誠摯態度的具體體現……在我的想像中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應當通往兒童心靈的小徑。——蘇霍姆林斯基

9、人生目的不是單調的，美也不是單調的，為愛美而美，也可以說為的是人生目的。因為愛美本來是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美。——梁啟超

10、從人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社會文化而為我們心身所要求的；所以「美」自有它獨立存在的價值，決不是為了別種方便才有價值。它的價值，就在使我們能脫離現實社會的束縛，另在一個理想的境地得著喜悅，以擴大人生的活動。——楊賢江

11、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。——魯迅

12、美的必要性是原始的、實踐的。有道德的個人，為了服從這種必要性，控制他的慾望。——赫爾巴特

13、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。——蔡元培

14、富有生機就是美。——威·布來克

15、端莊即至美，嚴肅乃極樂。——威·沃森

16、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。——培根

17、不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的。——德國

⑶ 美育對人全面發展的作用

構建優良育人生態，是高校落實立德樹人根本任務的有力舉措，也是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的重要保障。高校構建優良育人生態就是要努力集合課內課外、線下線上、校內校外等優勢育人資源，協同學校、家庭、社會和政府，形成一個相互共容、同生共長、平衡發展的生態環境，努力營造文化多元共融、師生齊生共長、和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮的育人有機體。就像育種育林一樣，有了優良育人生態，不論何樣「種苗」植入這片園子，都能茁壯成長，加上深耕細作，因材施教，精心哺育，都會開花結果，欣欣向榮。

這正如人民教育家陶行知先生所說：「教育是農業。培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。」 圍繞「培養什麼人、為誰培養人、怎樣培養人」這一根本問題，高校要牢牢把握「要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節」的要求，認真總結思想政治工作規律、教書育人規律與學生成長成才規律，理論與實踐緊密結合，以「知行合一」的精神堅持教學育人、實踐育人、文化育人。

⑷ 關於美育的名言

• 1、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見。—— 蔡元培

• 2、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。—— 蔡元培

• 3、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。—— 蔡元培

• 4、美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之於生命。—— 佚名

• 5、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。—— 蔡元培

• 6、美育是學生全面發展的一個不可缺少的部分，它的本質在於理解自然和社會的美，理解人與人的相互關系的美，在於以藝術眼光來認識周圍現實，也在於培養藝術上的美的創造力。—— 凱洛夫

• 7、美育者，一面使人之感情發達，以達成完美之域；一面又為德育與智育之手段。—— 王國維

美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務是教會孩子能從周圍世界(大自然、藝術、人們的關系)的美中看到精神的高尚、善良、真摯，並以此為基礎確立自身的美——蘇霍姆林斯基

美的情感，或將象人們所說的審美情感，是人所特有的本性，這是人區別於動物的根本差別之一——贊科夫

美教給人識別惡，並與之進行斗爭。我想說，美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見你自己，從而對自己採取這樣或那樣的態度——蘇霍姆林斯基

美，就是人性。善良情感和誠摯態度的具體體現……在我的想像中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應當通往兒童心靈的小徑——蘇霍姆林斯基

人生目的不是單調的，美也不是單調的，為愛美而美，也可以說為的是人生目的。因為愛美本來是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美——梁啟超

從人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社會文化而為我們心身所要求的；所以「美」自有它獨立存在的價值，決不是為了別種方便才有價值。它的價值，就在使我們能脫離現實社會的束縛，另在一個理想的境地得著喜悅，以擴大人生的活動——楊賢江

美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也——蔡元培

純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關系，遂亦不能有利害之關系——蔡元培

美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟——魯迅

美的必要性是原始的、實踐的。有道德的個人，為了服從這種必要性，控制他的慾望——赫爾巴特

美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也——蔡元培

⑸ 為什麼美育能使人變勤勞

美育指的是以培養審美的能力、美的情操和對藝術的興趣為主要任務的教育。音樂和美術是美育的重要內容。審美提高了，對家裡比較凌亂的狀態就會不滿意，就會想去改變，加之行動起來，自然就會勤勞。

⑹ 美育重要性名人名言

美育名人名言大全：
1、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培
2、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。——蔡元培
3、美育是學生全面發展的一個不可缺少的部分，它的本質在於理解自然和社會的美，理解人與人的相互關系的美，在於以藝術眼光來認識周圍現實，也在於培養藝術上的美的創造力。——凱洛夫
4、所謂健全的人格，內分四育，即：體育，智育，（三）德育，美育。…學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。——蔡元培
5、審美發展和道德發展是密切聯系的。對於美的欣賞可以使人變得高尚起來。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠、愛、溫柔等。感情會在人的行為中成為一種積極作用的力量。——贊科夫
6、美的情感，或將象人們所說的審美情感，是人所特有的本性，這是人區別於動物的根本差別之一。——贊科夫
7、美教給人識別惡，並與之進行斗爭。我想說，美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見你自己，從而對自己採取這樣或那樣的態度。——蘇霍姆林斯基
8、美，就是人性。善良情感和誠摯態度的具體體現……在我的想像中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應當通往兒童心靈的小徑。——蘇霍姆林斯基
9、人生目的不是單調的，美也不是單調的，為愛美而美，也可以說為的是人生目的。因為愛美本來是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美。——梁啟超
10、從人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社會文化而為我們心身所要求的；所以「美」自有它獨立存在的價值，決不是為了別種方便才有價值。它的價值，就在使我們能脫離現實社會的束縛，另在一個理想的境地得著喜悅，以擴大人生的活動。——楊賢江
11、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。——魯迅
12、美的必要性是原始的、實踐的。有道德的個人，為了服從這種必要性，控制他的慾望。——赫爾巴特
13、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。——蔡元培
14、富有生機就是美。——威·布來克
15、端莊即至美，嚴肅乃極樂。——威·沃森
16、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。——培根
17、不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的。——德國
18、揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象。——詹·豪厄爾
19、一切精美的東西都有其深沉的內涵。——約瑟夫·魯
20、唯有不要我們操心的事物才是美好的。——王爾德
21、美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充飢，也不能養家糊口。——馬·埃利奧特
22、美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的。——托·阿奎那
23、美本身必須是真的。
24、失去了真，同時也就失去了美。
25、富於美之中的真要比真本身更高尚深奧。——法朗士
26、美就是真，真就是美。——濟慈
27、美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的。——黑格爾
28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉圖
29、至善方能至美。
30、美是善的標准語匯中的一部分。——愛略特
31、美是善的另一種形式。——彼翁
32、善較之美價值更高。——阿爾拉
33、美高於善，善勝過丑。——王爾德
34、假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！——托爾斯泰
35、地球上一切美麗的東西都於太陽，而一切美好的東西都於人。——普利什文
36、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？——蘇格拉底
37、美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音。——羅·安·約翰遜
38、美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標。——羅·布里奇斯
39、美是上帝賜予的禮物。——亞里士多德
40、美是一種自然優勢。——柏拉圖
41、美不是人工造就的，而是天生固有的。——狄更生
42、美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。——儒貝爾
43、在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷。

⑺ 美育對人的影響是

美育對人的影響在於將自然的人逐漸升華為文明的人，此標志是：人在功利之外多了審美的需求。原始人就有骨頭磨製的項鏈手鐲。這就是審美導致的文明進化。

⑻ 美育對促進人的全面發展的意義

意義：

美育是為建設社會主義精神文明和培育學生心靈美、行為美服務的。它用現實生活中的美好事物和反映在藝術形象中的先進人物的思想感情和活動來感染受教育者。它廣泛而深入地影響著學生的情感、想像、思想、意志和性格。它能豐富學校的文化精神生活，激起學生的情緒體驗，有助於培養高尚情操，提高社會主義覺悟，鼓舞學生為實現共產主義理想和創造一切美好的事物而奮發向上。

美育對德育、 智育、 體育都有積極的影響。美育用優美感人的藝術形象，可以幫助學生認識人們的生活、理想和斗爭，使他們受到生動的思想品德教育，促進他們的政治品質、道德面貌和思想感情健康地成長。美育不僅可以幫助學生認識現實，認識歷史，同時可以發展他們的觀察能力、想像能力、形象思維能力和創造能力；還能調劑他們的生活，提高學習效果。在美育中要求整齊清潔，美化環境，也有利於健康，有助於體育的開展。

美育能夠促進學生智力發展，擴大和加深他們對客觀世界的認識；促進學生和良好道德品質的形成；促進體育，具有健身怡情的作用。

(8)宣傳美育的人擴展閱讀：

社會主義美育的主要原則是：

1、思想性和藝術性相結合;

2、美育內容和實際生活相結合;

3、情緒體驗和邏輯思維相結合;

4、藝術內容和表現方法的統一;

5、統一要求與因材施教相結合。

在中小學進行美育的內容，主要有藝術教育(文學、音樂、圖畫、戲劇、電影、舞蹈等)、組織學生觀察和欣賞自然美、引導學生體驗社會生活美和勞動美。組織學生參加各種藝術實踐活動，發展他們創造藝術美的才能和興趣，尤其要注意發現、培育、發展有藝術才能的學生的特長。

參考資料：

美育-網路

⑼ 最早美育概念引進中國的人物

最早美育概念引進中國的人物是王國維。
中國傳統文化中有極為豐富的美學思想，但美學作為一門獨立的學科卻是從西方傳播進來。現有的中國美學史著作在談及西方美學在華傳播的時候，一般都從王國維說起，認為他不僅在中國最先引入了「美學」這一詞彙和概念，最早介紹了西方美學思想，而且在此基礎上提出了自己有關美學的初步見解，還以西方美學知識為手段創造性地研究評論了中國文藝作品，樹立了典範，因而公認他為中國近代美學最早的開拓者（註：在這方面，聶振斌先生的《中國近代美學思想史》為權威性著作。書中認為不僅「美學」概念，而且「美育」、「悲劇」和「審美」等新概念在王國維也都是「第一次引進」。見中國社會科學出版社1991年版，第55頁。其觀點被美學史界廣泛認可。不過，聶先生卻並未明言王氏引進這些詞彙的具體時間。）。

⑽ 美育和德育是兩種不同的教育形式,二者沒有什麼聯系。

審美素質教育是中小學生素質教育的重要組成部分，我們要做大做強

強烈的美育意識，充分認識美育的特殊作用。美育對人的全面發展具有重要作用。它可以使人完善他們的品格，凈化他們的心靈，豐富他們的感情，拓寬他們的思想和提高他們的能力。美育的具體功能可以表現在以下三個方面，即培養和提高人的審美、欣賞和創造能力。

培養學生的美感。審美不是一種自然現象，而是一種社會現象，人對美的感知能力不是天生的，而是後天習得的。正如馬克思所說：「如果藝術的享受是低的，那麼你一定是一個有藝術修養的人。」

同樣，要想欣賞大自然的瑰麗之美，欣賞和追求社會生活的美，探索人心美的奧秘，就需要具備相應的情感能力。美育的首要任務是引導學生在審美實踐中培養和提高對自然美、社會美和藝術美的興趣和興趣，培養和提高學生對美的感知。

培養學生欣賞美。美育的另一個作用是培養學生正確地欣賞美醜的能力，使他們能夠正確地理解和判斷事物的美醜，不斷提高自己的審美水平。這種對美醜的辨別力也不是與生俱來的，只能在日常教育活動的實踐中逐步培養和發展。

人們常說「愛美是人的天性」和「愛美是普遍的」。但事實表明，愛美並不等同於審美修養。在這個復雜的世界裡，中小學生往往分不清真假、善與惡、美與丑。有些人盲目崇拜「朋友的忠誠」，有些人盲目模仿影視中的暴力行為，有些人盲目追求「人氣」。由於缺乏對美的鑒別力和欣賞力，美與丑的顛倒，是非混淆的局面是不可避免的。

此外，由於人們的生理基礎、心理素質、文化教養、生活環境和生活經歷的不同，不僅存在著審美趣味的優劣，也存在著健康與病態、進步與落後的差異。由此可見，通過美育培養中小學生正確識別美醜的能力是十分必要的。只有這樣，人們才能樹立健康的審美情趣、審美標准和審美理想，才能以滿腔的熱情去追求應有的美。

培養學生對美的創造力。培養學生的創造美能力是美育的另一個重要功能。人們了解世界是為了改變世界，就像人們感受美、欣賞美是為了創造美，為了創造更好的生活一樣。審美實踐和審美教育所培養的創造美的能力，不僅包括音樂、美術、文學等藝術的創造能力，還包括科學技術、生產勞動、日常生活等各個領域的創造美的能力。

為了提高人們創造現實美的能力，美育是不可忽視的。從原始的陶石工具到現代的航天器和衛星，從原始的刀耕火種到現代的機械化生產，這些都是人類創造性生產的積極成果，無一例外都蘊含著美的元素。

它很容易被忽視，因為它是如此的普遍。我們要積極引導學生從各種現實生活中接受美的教育，從而更好地按照美的規律改造客觀世界和主觀世界。我們將創造更高水平的物質文明和精神文明的美好生活。

(10)宣傳美育的人擴展閱讀：

論美育與德育、智育與體育的關系：

摘要美育具有培養人的美感、欣賞能力和創造能力的功能，在人的全面教育中不可或缺。美育是培養復合型人才不可缺少的一個環節。它與德、智、體相互聯系、相互依存、相互促進、相互補充。

用美引導善。美育在德育中具有重要意義。道德教育主要是對人進行思想道德素質的教育，解決世界觀和人生觀的問題，體現「善」的要求。一個全面發展的新共產黨員，首先要有崇高的道德意識情緒。道德教育主要是加深人們對善惡原則界限的認識。

它注重推理，要求人們用一套道德規范來要求和約束自己。美育主要依靠美的形象來打動人，並在美育中包含思想道德教育，使人在以身作則的潛移默化的影響中實現道德教育，使人幸福美好。

為美帶來真。智育主要是傳授知識和技能，提高學生理解和掌握客觀世界規律、解決「真」問題的能力。無論是社會學科還是自然學科，都有自己內在的科學體系，而科學就是美。通過欣賞自然美、社會美、藝術美，人們可以在享受精神的同時獲得各種自然和社會科學的知識。

例如，數學就是「美的王國」。它不僅表現了數之美、形之美、比例之美，更表現了精確之美、抽象之美、邏輯之美、簡潔之美、象徵之美、和諧之美、對稱之美、秩序之美、統一之美。公式、定律、定理都以簡潔優美的形式表現出已知與未知、量與變、量與質、空間與時間的關系，讓人感受到邏輯美的力量。

另一個例子是物理學，它給當今世界帶來了驚人的變化。事實上古代嫦娥的夢想飛向月球到阿波羅登月的現實。在物理學中，聲、光、電、磁不僅具有現象之美，更重要的是具有物理定律之美。伽利略發現慣性定律把勻速運動和靜止狀態統一起來。學習牛頓力學的理論、公式、數學、邏輯和實驗之美。

用美麗來保持健康。通過體育鍛煉，人們的身體健康，具有良好的速度、耐力、力量和技能，發達的肌肉和勻稱、強壯的身體。通過美育，可以提高人的審美能力。它無疑會促進人們對健美的認識，不斷提高人體的健美素質。

體育活動，體育競賽是當今社會生活不可缺少的一部分，也是學校教育的一項經常性活動。如果能引導學生自己去感受、欣賞體育活動中的美，將極大地激發學生開展體育訓練和體育競賽的積極性，不斷創造體育美。

總之，「良好的審美活動能使人充滿情感，積極向上，對促進人的身心健康和智力發展大有裨益」。科學、深入地研究、闡釋和宣傳德、智、體、美關系，是一個非常重要而有意義的課題。它們相互補充，不可替代。馬克思說，人根據美的規律改變世界。

在改造世界的實踐中，人們總是把自己的意志、道德和審美理想以及對事物運動規律的理解結合起來。因此，要實現人類的最高理想——共產主義，培養自覺建設社會主義的新人，就必須發展美育和美育。