文史宣傳語

小題1:示例：龍，「龍」作為中國幾千年的圖騰延續至今，「龍」字見證了中華民族的凝聚，目睹了時代更迭和王朝興衰。/福，春節貼「福」字是中國最古老的傳統，「福」是人的終極理想，是中華民族共有的精神追求。/善，「善」是人性的本色，中國人以「止於至善」作為至高境界的精神追求。（2分，題干中出現的「和」字的推薦舉理由僅為讓學生做全面了解，學生能寫出漢字，並做適當的分析即可。）
小題1:①將「埔」改為「浦」。②將「萃」改為「粹」。（2分，每個1分）
小題1:答案略（2分）

『貳』 求關於嶺南民間藝術的一條宣傳標語，要富有特色，並且突出嶺南民間藝術的特點，並使用比喻的修辭手法。

文化底蘊十足的《粵劇》，就像一杯酒，一壺茶或一卷文史巨著，使廣東票友流連忘返，為之傾心。

蘇州評彈，吳儂軟語，恰似春天的煦風，吹得人心情舒暢，意氣昂然。

『叄』 文史相通.說成語,講故事

上知天文，下識地理

『肆』 求一句宣傳標語，要跟嶺南文化有關，並且能富有特色，突出嶺南民間藝術的特點，且使用比喻的修辭手法。

文化底蘊十足的《粵劇》，就像一杯酒，一壺茶或一卷文史巨著，使廣東票友流連忘返，為之傾心。

『伍』 文藝類和文史類到底什麼意思

1、藝術文考生既可以報考藝術類專業，也可以憑高考文化分報考普通專業。
2、而文史類考生只能填報文史類專業，不能填報藝術類專業。
藝術類考生除了需要參加高考之外，還需要參加藝術聯考。聯考的成績不計入高考總分，但需要單獨計分，通過這個分數來發放對應的證書。
同時藝術類考生大學的入取分數相對於文史類、理科考生來說，要求的分數要低上許多。
相同的是，無論是藝術類還是文史、理科考生都是需要通過高考後，才可以進入大學。

『陸』 文史的基本含義

文化史即以人類文化為研究對象的歷史研究分支，它是歷史學和文化學交叉的綜合性學科。就其狹義而言，文化史曾與學術思想史或典籍文化史同義，如蔡尚思所著《中國文化史要論》。顯然，這種界定過於狹窄，但從迄今為止的研究成果看，一方面文化史研究或文化研究多集中於文化總體，比如對中國傳統文化、國民性、中西文化比較、傳統文化與現代文化等問題的研討；另一方面，許多人認為文化史應集中於精神文化的歷史，研究重點如特定歷史時期的觀念、時尚、宗教崇拜、方言、習俗、娛樂等，即將文化視為狹義文化，這樣的文化史研究雖比學術思想史的范圍有了很大擴展，但仍沒有明確文化史研究的全部范圍，與文化學理論的要求相距甚遠。文化史研究范圍的不確定是與人們對文化的定義千姿百態、文化學理論派別林立有關的。但就一般而論，文化史研究應該包括對物質文化、觀念文化、社會關系態文化（各種組織、制度）乃至深層心理的研究。譬如原始文化，主要是物質文化，從製造各種工具、使用和發明火、采獵生活到動植物的馴化（植物之栽培耕作是西文「文化」之本意），占據了原始文化史的較大比重；其中如婚姻、家庭、部落組織等屬社會關系態文化，離開這些，原始文化便無從談起。實際上在文明時期，觀念態文化也只佔一小部分，特別是在大多數下層民眾知識程度較低、觀念形態的遺留較少的時代，這種文化多代表上層文化或精英文化，而下層文化多呈物質形態，拋開後者也就沒有了文化史。但是文化史作為一門獨特的史學分支，其研究內容在許多方面又與人類學、宗教學、民族學、民俗學、社會史、思想史、科技史、語言學、心理學等相交叉，顯然就應有獨特的研究視角。把一種崇拜、一個家庭、一種婚姻作為文化現象加以研究，與宗教學及社會學研究它們迥然相別；而取火、動植物馴化作為一種文化成就，是文化進步的重要表現，對它們的文化史研究不同於其他分支的歷史研究（事實上傳統意義上的史學對這類題目——即物質生活史的題目很少涉及）。這就是說，文化史研究把人類文化的各方面成就當作綜合的文化概念的各個側面，研究它們是為研究文化整體服務的。在此意義上，文化史首先要研究不同民族、國家在不同時代的文化特徵及其影響，其次要研究各種文化傳播、融合、受阻等等的原因、過程、途徑、方式，第三要研究文化在歷史中的各種功能。這些研究必然要藉助對文化各因子的探索，比如研究文化傳播，我們必須研究生產工具（如青銅器、鐵器）、生產技術（如四大發明）、思想觀念（如佛教）、語言（如某種方言）、藝術（如西洋畫法）等各方面的傳播擴散，其擴散方式、傳播圈、傳播效果、源地、有利因素及阻礙因素等，由此才能了解各文化因子在文化傳播上的異同，最後對文化整體在傳播問題上進行理論上的說明。以上各例說明，文化史的特點在於，把人類的各種文化創造當作文化現象而非其他來研究，研究各種文化因子的目的是宏觀地把握文化整體。

『柒』 關於文史知識的手抄報資料

2011年3月4日，第一屆《文史知識》論壇在北京召開。這次論壇的主題是「歷史中的中國女性」。論壇的主辦方是在中國傳統文化傳播領域中久負盛名的《文史知識》雜志社。 這次論壇延請了包括全國婦聯、國家博物館、現代文學館、中國人民大學、中國語言文化大學、首都師范大學、天津師范大學等國內女性研究的專家學者，從儒家文化與女性、傳統文史領域中的女性研究以及近代女權等角度，圍繞以孔子為代表的儒家學說在中國古代性別制度的建構中所起的作用、陰陽學說對於兩性的性別規范、宋代理想性別制度的構建，賢妻良母觀念、傳統女德規范的現代價值，「女性」和「性別」觀念在近代中國的建構，辛亥革命與民初時期婚姻文化的變革，當代中國婦女史研究的價值取向及發展走勢，如何文史結合拓展婦女史研究等論題，對歷史中的中國女性進行了較為全面的考察和深入的探討。 時值國際勞動婦女節創立百年前夕，又值《文史知識》雜志創刊三十周年，通過論壇的設立，在堅持傳統、不斷創新的思想指導下，為傳統的平面雜志編輯發展成為立體的傳媒載體，為更好更有效地傳承文化、傳播知識、啟迪民智，實現自身的文化使命，增添了新的形式，注入了新的內容。

『捌』 幫忙給文史類社團起個名字、有文彩、最好象「百度」這樣出自詩詞里的

晨香

『玖』 我們學校最近流傳著一個標語，叫「好學生不學文史哲，考研黨不考文史哲」，雖然和我學的專業沒有什麼關系

簡單地說，因為這些專業出來比較難找工作……