宣傳時代教育

❶ 宣傳工作怎麼做才能形成真正起到宣傳教育的作用

1認識宣傳工作的重要作用新聞媒體是黨和人民的耳目喉舌，其重要性不言而喻，而新聞宣傳工作，實際上就是對黨和的思想政治工作的宣傳，不論是新型電子傳媒還是傳統的新聞媒體，不論是權威媒體還是地方普通媒體，都需要始終貫徹落實黨的路線方針，積極宣傳黨的中心工作，讓人民群眾及時准確了解黨的方針政策，對人民群眾進行積極及時的輿論導向，使其與黨始終保持在同一發展方向。
2把握宣傳工作中輿論引導的原則和方向要了解把握新聞宣傳工作中輿論引導的原則和方向，首先要了解新聞宣傳工作的主要作用，主要作用分為以下四點。
其一，向人民群眾傳達黨和的思想，讓人民群眾能夠及時、准確、全面的了解和把握黨的行動路線和基本方針，對人民群眾起到宣傳教育和鼓舞作用。
其二，產生輿論導向作用。新聞媒體進行新聞宣傳工作的根本目的，就是創造有利於社會和諧穩定發展的輿論氛圍，贏得人民群眾的信任，達到全國人民群眾的空前團結。
其三，及時提供各方面的咨詢，讓人們能夠隨時了解到世界各地的時事動向，增長知識豐富閱歷。
其四，對先進人物、事件的宣傳和弘揚，在人民群眾之間傳遞正能量，鼓勵人民積極進取的同時，為社會穩定發展奠定基礎。例如，在汶川地震後新聞媒體工作者多方宣傳，對在地震救援工作中傑出的人物和事跡進行了宣傳和弘揚，讓群眾感受到了祖國的愛和溫暖，感受到了人性的美。
在宣傳工作中，輿論導向的基本原則是要堅持黨性原則，一定要堅定不移的將黨和的正確思想置於首位。在宣傳過程中強調實事求是的原則，一切從實際出發，不隨意誇大，客觀公正的評價，為人民群眾起到正確的導向作用。在實際宣傳工作中，要堅持以正面宣傳為主要方針，歌頌先進人物、事件，鼓舞人民群眾在實際生活生產中積極進取，贏得新的成就。
3加強新聞宣傳工作的輿論引導作用
3.1端正工作作風，提高綜合素養新聞宣傳工作是一份具有特殊性質要求的工作，新聞宣傳工作者不僅需要對新聞業務精通，還要根據傳播的不同輿論內容，學習相關的專業知識，做到事事精通，時時熟知；與此同時，新聞工作者需要具備求真務實的工作行為，客觀端正的工作態度，敏感獨特的評價眼光。因此，新聞宣傳工作者必須端正自己的工作作風，全身心投入新聞業務中去，及時了解政策動向，積極學習上級指示精神，同時形成虛心、嚴謹、客觀、公正的工作態度，認真學習相關知識，虛心請
3.2堅守工作崗位，體現人文情懷具有積極向上輿論導向作用的新聞必然是貼近生活、貼近群眾的。因此，新聞宣傳工作者要堅守工作崗位，時時處在新聞采訪的路上，將基層作為工作的主要根據地，體現人文情懷，深入基層，才能找到貼近人民的好新聞，反映出人民群眾的心聲，提升擴大新聞宣傳工作的整體傳播力度，提高新聞宣傳工作的影響力。以節目《看見》為例，作為一檔記錄現實題材的專題節目，《看見》觀察變化中的時代生活，用影像記錄事件中的人，努力刻畫這個飛速轉型的時代中，人的冷暖、感知、思想與渴望，這類節目揭示了生活中種種現象，深受群眾的喜愛，具有濃厚的人文情懷，在一定程度上提高了新聞宣傳的影響力。
3.3堅持與時俱進，改進寫作文風對於新聞而言，最忌諱的就是稿件內容「大、假、空」。新聞宣傳工作者必須深刻意識到這一點，在堅守自己工作崗位，深入基層調查采訪的同時，要保持一種高度的政治責任感，落實文章內容，緊密聯系實際。同時，新聞來自基層，宣傳引導輿論。因此，新聞宣傳工作者要改變寫作文風，從讀者出發，寫讀者喜聞樂見的內容，用朴實凝練的文風，真正得到人民群眾的支持，才能進一步發揮新聞宣傳工作輿論引導的作用。目前，電子科技產品逐漸占據市場，傳統的新聞媒體受到前所未有的嚴峻挑戰，這就要求新聞工作者能夠立足於新型電子傳媒與傳統新聞媒體之間，尋找兩者之間的同一性和特殊性，將新聞宣傳通過新型電子傳媒首先傳播，讓人民群眾第一時間掌握當前形勢，而後通過傳統新聞媒體進行輿論引導，挖掘新聞真相，深層次展現新聞宣傳工作對輿論引導的重要作用。
4新聞媒體是黨和人民的紐帶不論是新型電子傳媒還是傳統新聞媒體，作為新聞宣傳的承載者，要始終將正確導向作為新聞宣傳工作的第一位，貫徹以正面宣傳為主的方針，遵循新聞媒體一貫的工作作風，客觀公正，

❷ 如何做好新時期的宣傳思想教育工作 研究思路

淺談如何做好新時期的宣傳思想工作
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❸ 愛國主義的愛國主義宣傳及教育

愛國主義包含了這樣的態度：對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎；對祖國其他同胞的認同感。「愛國主義」與「民族主義」有著緊密的聯系，並通常被作為同義詞使用。嚴格地說，民族主義是一種意識形態，它經常宣揚愛國主義是一種有需要並且合適的態度。（民族主義的政治運動與愛國主義的表達都有可能會否定其他人的「祖國」，盡管這並不必要。）
愛國主義隱含了一層道德規范：就其本身而言，它暗示「祖國」（無論是何種定義）是道德的標准或價值。「我的國家不一定總是正確的」這句名言便是此種信仰的極端（這句名言可能來自於對美國海軍軍官斯蒂芬迪凱特或內戰將領卡爾·舒爾茨的誤引）。此外，愛國主義還暗示著個體應將國家利益置於個人和團體利益之上。在戰爭時期，這種犧牲會擴大至獻出自己的生命。為祖國戰死沙場便是一種愛國主義的體現。
歷史地形成的忠誠和熱愛自己祖國的思想和感情。集中表現為民族自尊心和民族自信心，為保衛祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。不僅體現在政治、法律、道德、藝術、宗教等各種意識形態和整個上層建築之中，而且滲透到社會生活各個方面，成為影響民族和國家命運的重要因素。隨著社會經濟生活條件的發展和變化，在不同歷史時期和不同的階級有著不同的具體內容。愛國主義要求人們把對祖國的熱愛變成自己的行動，努力為祖國和人民的利益而工作；堅持民族平等和民族團結，反對民族自卑感和盲目的民族優越感；同國際主義相聯系，既是一個愛國主義者，又是一個堅定的國際主義者。愛國主義是中華民族的光榮傳統和崇高美德，也是中國各民族大團結的政治基礎和道德基礎。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這是我們民族賴以存在、發展的情感紐帶與精神支柱。堅持以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的基本內容之一。在現階段，愛國主義最基本、最本質、最重要的表現，就在於不遺餘力地鞏固最廣泛的愛國統一戰線，為維護祖國統一，加強民族團結，構建和諧社會，實現中華民族的偉大復興而作出自己的貢獻。 個人愛國主義是一種自願的情緒。愛國者忠於愛國主義的某一價值，比如對國旗的尊重。
政府推行的官方愛國主義含有高度象徵化和儀式化的內容。這些內容的陳述對愛國主義的推行有著邏輯性的關聯，並通過對政治團體利益的表述來得到合法性。國家紀念碑、陣亡將士紀念日等等都是典型的例子。官方愛國主義通常有著嚴格的儀式，比如對起降國旗的規定、致敬禮和忠誠的形式。 個人
個人愛國主義是一種感性、自願的愛國主義。這種類型的愛國者有著某種確定的愛國觀，如對國旗保持尊敬；不僅如此，他們經常堅持認為，所有的公民，都應該具有與其本人相同的愛國觀，而不允許有例外。這種愛國主義在結構上與其它的價值觀理念——運動相似，其政治上的表現為，力圖讓其本人的價值觀得到更好的法律支持。
官方
官方愛國主義是具有高度象徵性的正式內容的愛國主義，不管在什麼情況下，所有政府總會促進之。它是國家自身的邏輯推論，其法理基礎是「國家為政治社會的公共福利的表現」。國家紀念碑、退伍軍人節、偉人/歷史事件紀念節等，都是官方愛國主義的典型例子。政府可能會出於各種原因，發動一些愛國主義運動，來提升公民對國家與國家標志物的認同。
符號
愛國主義極度依賴於標志性的行為，如：升國旗、唱國歌、參加大型集會、在車駕上貼上愛國的標簽等各種在公眾場合宣告對國家的忠誠的行為。在戰時，符號愛國主義常用於提升士氣、增加戰時的努力。而在和平時期，愛國主義並不能像戰時那樣方便的衡量對國家的貢獻，但並不為愛國者所拋棄。例如，在平日的政府場所向國旗敬禮的行為，被視為是與在戰場上向國旗敬禮同等愛國程度的行為。
普通
歷史上的確有一些人為了他國而戰斗，有時是為了他們的獨立。比如馬貴斯拉法葉，杜什科希丘什科和普拉斯基等參加了美國革命戰爭，西歐人菲荷里尼為了希臘獨立而戰斗，他就是著名的拜倫爵士。那麼拉法葉是美國的愛國者，還是菲荷里尼是希臘的愛國者呢？阿拉斯戴爾會說他們兩個都不是。這些人都是理想主義者而非愛國主義者。從這個角度看，拉法葉不過是投身於美國革命所蘊含的政治自由理念，而非對美國懷有特殊的愛國之情。阿拉斯戴爾認為愛國主義只能是本國人們的選擇，而不是那些熱愛這個國家的信念的他國人的選擇。 1，愛祖國的大好河山；
2，愛自己的骨肉同胞；
3，愛祖國的燦爛文化；
4，愛自己的國家。 1，熱愛祖國，矢志不渝
2，天下興亡，匹夫有責
3，維護統一，反對分裂
4，同仇敵愾，抗禦外侮。 1，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱
2，愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶
3，愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力
4，愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。 改革開放特別是進入新世紀新階段以來，我國所處的國內外環境發生了很大的變化，愛國主義有了更加符合實際、更加有利於凝聚人心、鼓舞士氣和團結最大多數人的新內涵。2004年，十屆全國人大二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》指出：「在長期的革命和建設過程中，已經結成由中國共產黨領導的，有各民主黨派和個人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的廣泛的愛國統一戰線，這個統一戰線將繼續鞏固和發展。」這一闡述明確了新時期愛國統一戰線的范圍，為認識和把握新時期愛國主義提供了基本依據。
可以愛國主義包含以下兩個一致性：
1. 愛國主義與愛社會主義具有一致性
2. 愛國主義與擁護國家統一有一致性 集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。———— （英國）培根
一個人的生命是短暫的，而我的事業卻無限的長久，個人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什麼是最大的幸福？毫不利己，專門利人。———— 艾潤生
愛國主義是一種生動的集體責任感———— 奧爾丁頓
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。————奧斯特洛夫斯基
誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。———— 奧斯特洛夫斯基
一個人的生命是短暫的，而我們的事業都是無限長久的。個人盡可以遭到許多不幸，許多痛苦，但是只要我們的勞動融合到集體的勝利里，那幸福也就有我的一份。只要我活著一天，我事實上為黨為人民工作一天。————巴金
人才問題，並不取決於每個人有多大的能力，而取決於能否把他們組成一個集體，能否以總體的力量來取勝。———— 德田虎雄
只有用集體的力量才能夠解釋那直到現在還是不能超越的神話和史詩的深刻的美————高爾基
愛國主義是一種生動的集體責任感———— 奧爾丁頓
友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高於一切的意識。———— 奧斯特洛夫斯基
為中華之崛起而讀書。 ——周恩來
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。—— 趙博生
英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。——陳輝
祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅
愛國主義是無賴最後的避難所。——塞繆爾·約翰遜（Samuel Johnson1 ）
每當一個國家的政治、經濟出現重大危機的時候，愛國主義的破旗就又散發出臭味來。——列寧
愛國主義就是積極地為了微不足道的原因殺人並被殺。——伯特蘭·羅素
愛國主義是超越於原則之上的對於不動產的一種專橫的崇拜。——-喬治·簡納森
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。—— 周恩來
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
除非你把愛國主義從人類中驅逐出去，否則你將永遠不會擁有一個寧靜的世界。愛國主義是一種有害的、精神錯亂的白痴形式。愛國主義就是讓你確信這個國家比所有其他的國家都要出色，只因為你生在這里。——喬治·肖伯納
愛國主義：一堆隨時可以被任何野心家所點燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜羅斯·皮爾斯
當愛國主義涉入認知領域時，是一個應該被扔出門外的混小子。——阿瑟·叔本華
那些沒有自尊的人仍然可以是愛國的，他們可以為少數犧牲多數。他們熱愛他們墳墓的泥土，但他們對那種可以使他們的肉體生機勃勃的精神卻毫無同情心。愛國主義是他們腦袋裡的蛆。——亨利·戴維·梭羅
民族主義是我們的亂倫模式，是我們的偶像崇拜，是我們的瘋狂。「愛國主義」是它的迷信崇拜。不必說，我所謂的 「愛國主義」態度將自己的國家置於人道之上，置於正義與真理的原則之上。——埃里克·弗羅姆
要讓我們愛我們的國家，我們的國家應該可愛才行。——愛德蒙·柏克
真正的愛國主義不排斥對於其他人的愛國主義的理解。——伊麗莎白女王二世
異議是愛國的最高形式——托馬斯·傑弗遜
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——阿托爾斯泰
科學沒有國界，科學家卻有國界。 ——（俄）巴甫洛夫
有這么一群人，在日本叫法西斯，在德國叫納粹，在中國叫愛國者！ ——王朔
愛國者的責任就是保護國家不受go-vern-ment侵犯。——托馬斯·潘恩
對祖國來說，沒有比一切都滿意的愛國者更可怕的敵人了。——涅克拉索夫
爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造起來的！——胡適
人權才是一個國家最大的面子。……一個政權如果關起門來都不能維護自己本國普通公民的權利，它有什麼資格在國際舞台上維護這個國家的權利，它的合法性就會遭到質疑。——張思之
惡國家甚於無國家；……我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。——陳獨秀
凡是不愛自己國家的人，什麼都不會愛——拜倫
黃金誠然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛國者卻比黃金更寶貴。 ——林肯
最高的道德是什麼？那就是愛國心。——拿破崙
愛國是文明人的首要美德。 ——（法）拿破崙
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。——列寧
為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬
誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。 ——（俄）別林斯基
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。 ——（匈）裴多菲
愛祖國高於一切。 ——（波蘭）肖邦
國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知
歸來報命日，恢復我神州——吉鴻昌《無題》
為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。——錢偉長
可知「媽港」不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲「澳門」！母親！我要回來，母親！——聞一多
為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。——艾青
我們自古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人——這就是中國的脊樑。——魯迅
我是炎黃子孫，理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國。——李四光
國既不國，家何能存！——楊靖宇
我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。——歌德
輕金錢，重義務，誠信果毅，嫉惡好善，愛鄉愛國。——陳嘉庚
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。——居里夫人
愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神聖職責。——蘇步青
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐

❹ 在幼兒園時期,幼師應該向家長宣傳的科學教育理念和方法有哪些

在幼兒園裡面，幼師應該向家長宣傳一種科學的教育理念，不要打罵孩子，要用愛去照顧孩子。

❺ 如何在新形勢下做好企業的宣傳教育工作

企業宣傳是企業發展中必不可少的一項工作，是教育和激勵員工的一種方式。如何做好企業宣傳工作直接影響到整個企業的未來發展前景。所以，企業宣傳工作並不是一項簡單的工作，而是一項重要且有難度的工作。那麼，怎樣才能把這項既重要又有難度的工作做好呢？我認為，要做好企業宣傳工作，可以從以下兩方面入手：
一、企業內部宣傳
1、營造濃厚企業文化氛圍，企業文化是企業賴以生存和發展的精神動力。可以通過在企業內部播放廣播：例如早晨上班前20分鍾播放一些音樂，讓員工在輕松愉快的環境下開始一天的工作，好的心情必定創造出好的工作業績。下午下班後播放一些時事新聞，讓大家在休息之餘了解一點國家大事，讓我們每個員工都有一個愛國之心，心有大「家」才會珍惜小「家」。製作展板，也可以在工作之餘在員工當中組織開展主題展板比賽，調動員工的參與熱情，豐富大家的業餘生活。張貼宣傳海報，設置宣傳欄等形式宣傳企業重大經營決策、發展大計、工作舉措、新規定、新政策等。讓員工們了解企業文化及發展近況，把企業的工作當成自己家裡的事去干。宣傳企業發展動態，讓員工知道企業的發展方向，同時還增強了廣大員工的使命感和責任感。
2、掌握員工思想動態，在企業內部宣傳企業創先爭優的典型事跡和先進人物，讓員工們立標桿有榜樣有目標的工作，端正工作思想，
抵制不良風氣。在設置的宣傳欄內可以有員工的工作心得體會、近期的期望值等等，宣傳欄內容每周更新。
企業宣傳管理上的薄弱環節，如企業員工不注意個人綜合素質是普遍存在的問題，可以通過聯歡會活動中生活小品的形式來宣傳並解決問題。實際生活中，一個員工的一個小細節都可能代表著企業的形象問題，如果不加註意，都可能對企業造成不良的影響，因此在企業內部要加強宣傳力度，增強員工的素質，讓員工明白自己也是企業的一名「小小宣傳員」。
二、企業對外宣傳
1、宣傳產品，網路信息發達的新時代，可以通過各種媒體做產品廣告，目前最流行的微商可以嘗試一下，讓消費者了解產品的相關內容。
2、宣傳企業，通過在廣播、電視、報紙、雜志等媒體上宣傳企業發展動態及其產品的報道，擴大企業知名度、樹立企業形象、達到促進產品銷售的目的以及企業擴大發展的目標。
總之做好企業宣傳工作可以推廣企業及產品的品牌形象，提高知名度，擴大影響力，促進銷售工作的開展；是搭建企業與社會、企業各部門之間相互交流的平台。逐步建立企業良好的宣傳機制，暢通企業宣傳報道渠道，整合資源和宣傳力量。最大限度地發揮宣傳工作作用，為企業快速發展營造良好的輿論氛圍，逐步推進企業文化建設，為企業建立現代管理制度奠定基礎，幫助企業做好、做大、做強！
希望能夠幫到你了

❻ 如何更好發揮新媒體在宣傳教育中的作用

你好：
新媒體改變了社會傳播關系，對傳統思想宣傳工作方式提出了嚴峻挑戰。新媒體環境下，加強思想宣傳工作是保證我國意識形態安全、鞏固黨執政基礎的迫切需要，而「互動」是新媒體環境下做好思想宣傳工作的基本途徑。
新媒體對思想宣傳工作提出的挑戰
新媒體增加了主流價值觀和意識形態構建的難度。一方面新媒體使人們的思想交流呈現全球化、網路化、社會化趨勢，這極大拓展了意識形態影響的空間，多元化價值觀和意識形態擠佔了主流價值觀和意識形態的影響空間；另一方面由於新媒體使個人和非政府組織信息發布、傳播能力大大提升，各種思想和觀點得以進入人們的視野，使人們對價值觀和意識形態的選擇呈現多樣性、分散性特徵，選擇性的增加給主流價值觀和意識形態構建帶來困難。
新媒體弱化了傳統思想宣傳工作的有效性。新媒體顛覆了傳統媒體自上而下、單向、點對面的傳播方式，形成了一種去中心化、彌漫狀、以互動為重要特徵的傳播方式。這種改變使傳統思想宣傳工作的有效性受到極大影響：一方面，傳統自上而下單向傳播方式構成的官方輿論場與新媒體構成的民間輿論場重疊度降低，使得傳統宣傳思想工作對民眾影響的覆蓋范圍縮小，思想宣傳工作以往的主導地位被削弱，另一方面，「互動」是新媒體時代的重要特徵，人們更願意接受「互動」參與式的思想交流，而單向灌輸方式的傳統思想宣傳工作方式越來越難以被人們（尤其是年輕人）所接受。
思想宣傳工作面臨的環境特點
新媒體的便捷性、易獲性和黏合性優勢，使思想宣傳工作的環境發生了重要改變，這種改變有以下幾個方面：
新媒體成為人們獲取信息的重要途徑。新媒體方便和豐富了人們獲取信息的途徑和渠道：一方面智能手機的發展和「微信息」的流行，使人們能夠在快節奏的工作和生活縫隙中利用零散時間獲取信息。今天越來越多的人（尤其是年輕人）習慣於利用等車、乘車、用餐、甚至步行等時間進行「快餐式」閱讀（或觀看）；另一方面，新媒體的易獲性和強有力的搜索功能及鏈接功能，使人們越來越趨向於通過新媒體方式獲得和獲取信息，這使報紙、廣播等傳統媒體在民間（尤其年輕人中）越來越被邊緣化。而新媒體信息傳播特有的「推送」方式，更加劇了傳統媒體被邊緣化的程度，因為「推送」是傳播者主動將新聞、信息等推送到受眾手機或電腦上，而不需要受眾自己動手去查找，但傳統媒體（例如紙質報紙、電視新聞等）沒有這種主動「推送」的功能。
新媒體改變了信息傳播方式。新媒體與傳統媒體傳播方式最大的不同在於：新媒體在一點擴散之後，會迅速轉變為多點擴散的方式，而傳統媒體則是以一點為中心傳播擴散。由於新媒體能夠滿足人們固有的表達參與慾望，同時提供了便捷的信息轉播功能，這使得人們在接受到信息後，會迅速成為積極的信息轉播者，通過微信群、微博群、QQ群、博客等多種渠道對信息進行二次或者多次的轉播，而收到這些二次轉播信息的受眾又會以同樣的方式繼續轉播，如此往復。新媒體的這種傳播特點，相當於動員起了所有受眾的力量共同參與到信息的傳播中，使信息傳播呈現核裂變擴散趨勢。而傳統媒體一次傳播後，受眾難以進行二次轉播（如：民眾很難對報紙、廣播、電視等進行二次傳播），所以其傳播力度和廣泛性遠遠低於新媒體。
新媒體重構了人際交流關系。新媒體具有顯著的用戶吸引力和黏合性優勢，能夠將人們聚集黏合在一個個小眾人際交流圈中，而這些小眾人際交流圈是相互交疊、相互影響的，可以瞬間對某一問題構成大眾的討論。圈子在交流中會不斷擴展（也會縮減），並繁衍或者分裂出新的人際交流圈。新媒體的這種吸引力和黏合性優勢，來自於新媒體用戶之間的「互動」。人們之所以忠誠地留在一個人際交流圈中或者加入一個新的人交流際圈，重要原因之一是可以滿足其表達被關注的需求。例如：人們願意聚集在論壇、微博群、微信群、QQ群中，除了可以發表個人觀點和分享他人觀點外，更重要的原因在於其言論或觀點能夠獲得他人的評論或轉播（「互動」）。由此可見「互動」構成了新媒體傳播功能外的另一個功能，即：人群聚集和黏合功能。新媒體的這種人群聚集和黏合功能重構了現實社會中的人際交流關系，傳統以「單位」和「家庭」為基礎的人際交流關系正在被新媒體重構的人際交流關系弱化。
「互動」是新媒體環境下做好思想宣傳工作的基本途徑
針對思想宣傳工作面臨的新挑戰和新環境，傳統思想宣傳工作必須轉變觀念、調整方式。新媒體環境下做好思想宣傳工作，必須以「互動」為途徑。
「互動」是提高思想宣傳工作有效性的基本途徑。新媒體環境下，信息的傳播、人們的聚集和交流，都是以參與「互動」為基礎的。因此要提高新媒體環境下思想宣傳工作的有效性，必須轉變自上而下單向灌輸的方式，而以廣泛深入到社會人際交流圈中與民眾開展「互動」為途徑。在新媒體環境下，做好思想宣傳工作僅僅依靠宣傳部門和傳統媒體是不夠的。一方面，宣傳部門人員有限，無法全面覆蓋和滲透到彌漫狀分布的社會人際交流圈中與民眾互動；另一方面，傳統媒體即便是採用了新媒體傳播的方式和手段，但如不能廣泛深入地與社會人際交流圈中的民眾形成「互動」，也難以產生更大的影響。因此，新媒體環境下做好思想宣傳工作，必須動員基層組織和全體黨員幹部都積極參與到思想宣傳工作中來，成為社會人際交流圈中的一員，這樣才能實現與民眾的廣泛「互動」，才能有效地宣傳民眾、動員民眾。
「互動」才能增加官方和民間「輿論場」的重疊度。新媒體環境下影響思想宣傳工作有效性的重要原因之一，是新媒體構成的民間「輿論場」與傳統媒體構成的官方「輿論場」重疊度低。而官方和民間「輿論場」重疊度低的重要原因，一是民眾政治參與和訴求表達渠道不暢，二是官方和民間參與對方「輿論場」的討論存在制約和障礙。通過新媒體（如政府網站、政務微博、政務微信等）構建「互動」平台可融合官方和民間的「輿論場」，以此提高官方和民間「輿論場」的重疊度，從而增強思想宣傳工作的影響力和有效性。一方面「互動」平台可為民眾政治參與和訴求表達提供渠道，吸收民間意見和建議，泄放民間輿論強度，同時為民眾提供參與官方「輿論場」討論的條件和途徑；另一方面官方和民間的「互動」平台，可通過制度設計促進黨政機構和黨員幹部更加密切聯系群眾，通過與民眾交流對話，深入到民間「輿論場」的討論中，從而引導輿論，並將思想宣傳工作融匯於回應和服務於民眾訴求之中。盡管目前政府網站、政務微博和政務微信發展迅速，但其中很多與民眾的「互動」非常不夠，這一點可從政務微信、微博轉播和評論的數量得到證明。
「互動」的根本性在於了解民眾訴求與滿足民眾訴求之間的「互動」。做好思想宣傳工作，必須把服務民眾同教育引導民眾結合起來。因此，「互動」並不意味著僅僅通過新媒體手段與民眾進行「互動」，也不意味著僅僅與民眾進行信息互動，而是全方位的、系統性的「互動」。「互動」的根本性在於了解民眾訴求與滿足民眾訴求之間的「互動」。這種「互動」是「線上」與「線下」相結合的「互動」；是民眾參與決策調整之間的「互動」；是宣傳與服務之間的「互動」。
「互動」是新媒體環境下做好思想工作的基本途徑。只有深入到每個社會交流關系圈中與民眾構成普遍的「互動」，思想宣傳工作才能取得成效。這就需要動員全體黨員幹部都積極地參與到與民眾的「互動」中來，同時建立制度予以支撐和保障。

❼ 新時期關於宣傳思想工作和教育教學工作的新要求，新規范有哪些

不管是什麼樣的媒體，做法都一樣，用大家喜聞樂見的方式，關心大家最關心的事情，解決大家的問題，宣傳正氣，抨擊歪風

❽ 本人想辦個教育培訓班，如何做宣傳

看你是做什麼樣的培訓班，特長班？補習班？還是……另外就是主要針對什麼年齡段的人，專知道自屬己要住什麼之後就可以列印出來到各個學校周圍發傳單，抽學生放學的時候去發人比較多，還有就是要發到家長的手中，同時就是配合其他的廣告，還有就是可以擺一張桌子，和培訓班的介紹海報之類的，選一些你辦培訓班的周邊、人流量大的地方，派老師去招學生、給家長講解、宣傳學校。這些只是一些基本方式，你要根據你現在培訓班的發展和需要去選擇合適的方式。

❾ 請你思考黨為什麼將青春心向黨建功新時代作為宣傳教育實踐活動的主題。請設計

但為什麼將青春心向黨建功？新時代作為宣傳教育實踐活動的主題