葛仙山宣傳

❶ 葛仙山鎮的基本簡介

葛仙山鎮以鴨子河為界，北是丘陵、低山區，南是廣袤平原，幅員面積72.4平方公里,轄24個行政村,235個村民組,場鎮社區居委會2個。全鎮12134戶，36378人，其中場鎮776戶，非農業人口3007人。耕地面積32925畝，其中水田30673畝，現在已經將原楠楊鎮歸並至葛仙山鎮，在人口和土地面積上面也有所增加，在當地也流傳著一句三月三葛仙山的說法，每年三月三當地和人和外地遊客都會蜂擁而至葛仙山進行朝拜。

❷ 江西撫州葛仙山的簡介

葛仙祠坐北朝南，依山築閣，鐵瓦石門，殿內神像森列，古匾橫陳。 寺院周圍分布著迎客松、試劍石、上馬石、下馬石、捨身石、息心岩、仙人足跡、飛升台、洗眼仙泉、龍池等古跡。歷年來，善男信女不絕，尤其是每年的六月初一為葛仙山的「開山門」之日，十月初一為「關山門」之日，八月二十相傳是葛仙壽誕，還有七月十九、九月九等諸日，朝山進香者常達萬人以上。
群峰環抱、山巒疊翠的葛仙山位於彭州市東北部萬年鄉花園溝與紅岩鄉白石溝之間，相傳晉道士葛永貴與道友楊升賢在該山結茅為廬，煉丹修道，羽化成仙，因此得名，又名葛家山。因山勢遠望如蓮花又稱蓮花山。山上東岳殿、葛仙殿、茅庵遺跡至今可見。

❸ 葛仙山的相關傳說

北宋元祜七年（1092），在葛仙山之香爐峰建葛仙祠，後經南宋、元、明幾代擴建，遂成一氣勢宏大的道教建築群，除大葛仙山殿外，有三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇樓。
葛仙祠坐北朝南，依山築閣，鐵瓦石門，殿內神像森列，古匾橫陳。寺院周圍分布著迎客松、試劍石、上馬石、下馬石、捨身石、息心岩、仙人足跡、飛升台、洗眼仙泉、龍池等古跡。歷年來，善男信女不絕，尤其是每年的六月初一為葛仙山的「開山門」之日，十月初一為「關山門」之日，八月二十相傳是葛仙壽誕，還有七月十九、九月九等諸日，朝山進香者常達萬人以上。

❹ 葛仙山的歷史

葛仙山是著名的道教名山，位於上饒市鉛山縣中部，系武夷山的支脈，為國家級風景名勝區；站在主峰眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，氣勢雄偉，人稱「九龍竄頂」。葛仙山自然景觀和人文景觀極為豐富。奇峰、異石、雲海、松濤，與黃山媲美；試劍石、道人石、龍舌池、七星井、仙人足印蔚為奇觀。該山相傳因東漢葛玄在此山修道成仙而得名。葛仙山位於上饒市鉛山縣中部；遠望葛仙山如同一巨鰲，聳立於峰巒豁谷之中，奇秀峻絕，東晉初，著名道士葛玄來到葛仙山，煉丹傳教，遂使葛仙山成為名聞贛、閩、浙的道教聖地。

葛仙山
景區內的最高峰，海拔1096.3米，突出群山之上，清峻奇絕，群峰簇擁，是抒情攬勝的好地方。站在葛仙峰上，可攬四方雲山，圭峰、黃崗山、鵝湖山、七星山、獨豎尖，盡在視野之內。在此觀看日出雲海群山之巔，尤為盪氣回腸，極盡壯觀。葛仙山位於江西省鉛山縣中部,系武夷山的支脈。據載，晉代著名道士葛玄曾在此山煉丹傳教，該山遂被後人稱為葛仙山。成為名聞贛、閩、浙的道教聖地。據清同治《鉛山縣志》，唐咸通（860－873年）中於葛玄煉丹處建宗華觀，宋治平二年 （1065年）賜名玉虛觀。宋元佑七年（1092年），改名為大葛仙殿。後又多次修葺。清嘉慶年間（ 1796－1820年）毀於火，後修復。民國十七年（1928年）又毀於火，次年再度重建。現基本保存完整。大葛仙殿俗稱葛仙祠，坐落在葛仙山最高峰香爐峰上。殿長29.2米，寬17米，面積496平方米。殿內有壇，壇上有

葛仙山
葛玄行像、坐像各一，有橫匾6塊。壇下有古井，相傳為葛玄所築。殿門外右側有三官殿、靈官殿，再由百步階可通玉皇殿、地母樓、慈濟寺、龍池。慈濟寺有羅漢殿、大佛殿,祀如來佛。龍池有岩石如舌伸入池水，為葛玄洗葯煉丹處。寺旁有仙井，可供寺僧、香客汲用。現葛仙祠道觀與慈濟寺僧廟已合為一體，佛道共處，形成一道獨特景觀。葛仙祠西北約2.5公里的山坡上有娘殿，祀葛玄之母，東南約2公里處山坡上有爺殿，祀葛玄之父。葛仙祠左山頂，石筍叢列，有巨石如被劍 劈成兩半，上刻"試劍石"，傳說是葛玄試劍處山間還有上馬石、下馬石、息心岩、仙人足跡、飛升台、洗眼仙泉等古跡。每年六月初一葛仙山"開山門"，十月初一"關山門"。這段時間，四方香客，川流不息。尤以八月二十日葛仙翁壽誕為盛，朝山進香者常逾萬人 。1984年江西省人民政府確定葛仙山的葛仙祠和慈濟寺為省重點寺觀，對外開放。另外，四川彭州也有葛仙山，相傳是晉時道士葛永（王貴）隱修之地。 群峰環抱、山巒疊翠的葛仙山位於彭州市東北部萬年鄉花園溝與紅岩鄉白石溝之間，相傳晉道士葛永貴與道友楊升賢在該山結茅為廬，煉丹修道，羽化成仙，因此得名，又名葛家山。因山勢遠望如蓮花又稱蓮花山。山上東岳殿、葛仙殿、茅庵遺跡至今可見。葛仙山所在的龍門山脈是世界地質遺產的罕見瑰寶。據中國地質科學院地質研究所研究員韓同林等10多名老專家考證，龍門山脈系早更新世紀青藏大冰蓋冰流的搬運作用形成，是世界罕見的巨型冰川漂礫，它可以證明在數百萬年前，那裡和青藏高原就如同現在的南極一樣，曾是一整塊巨大的冰蓋，在地質研究上具有重大科研價值。第13、14屆國際地質大會初步認定，彭州市萬年鄉丁家灣——葛仙山——毛狗洞地域是由青藏高原大冰蓋漂流作用形成的巨型冰川漂礫，為目前發現的世界最大的大陸冰川漂礫群。葛仙山葛仙山面積約13平方公里，最高點海拔1322米。景區以孤峰挺拔，溶洞幽深為特色，座座孤峰呈三角形，如刀削斧砍，互不相聯，千姿百態，宛如碩大的群雕造像，令人稱奇叫絕。山中多溶洞，素有「九妖十八

葛仙山
洞」、「二十四峰、八十一洞」之說。葛仙山有名的溶洞如五龍洞、五爪洞、水簾洞、靈泉洞、朝天洞、仙女洞、毛狗洞、雷聲洞、無底洞、石象洞，洞洞妙趣橫生。石象洞掩映在青松翠柏筆林叢中，深約70米，洞中石筍、石柱、石花、鍾乳石各具形態，玲瓏剔透。雷聲洞口小腹空，岩頂滴水，發出叮呼聲，宛如琴聲，洞中清潭久旱不涸，久雨不漲，極為神奇。形似五指的五爪洞，由五個洞組成，以五指命名，其中以無名指最深，各洞彎路道險，如同迷宮。塘壩子的五龍洞，長200餘米，高8米，內有五個串珠大廳，寬敞大度，頂高12米，氣勢壯觀。其間石筍、鍾河涓涓流水婉轉悠揚，洞屋有能觀天的朝天洞，形狀奇異，有坐井觀天之感。因入口是「人」字形，入洞不遠處有龍跡可辨，故有「五條巨龍駕五條彩虹騰空升天」之傳說。葛仙山遍山古柏蒼翠，風景清幽，是川中著名的道教名山和游覽勝地。唐之王勃、清之黃雲鵠均曾登臨賦詩。每年三月三為朝山廟會盛期，游者如織。春夏之夜，在各峰嶺上可觀「玉皇燈光」，並向葛仙殿、玉皇樓冉冉游去，民間傳說要誠者福者方可一見。
謝謝，請採納

❺ 葛仙山索道

葛仙山風景區售票處

地址：彭州市葛仙山風景區開發有限公司葛仙山管理處附近

❻ 赤壁葛仙山的介紹

據清康熙《蒲圻縣志》，乾隆《蒲圻縣志》記載曰「晉葛仙羽化處乃丫鬟南十里之葛仙山······」。赤壁葛仙山位於赤壁市官塘驛鎮中坪村境內，海撥642.7米，面積6平方公里。它東距咸寧星星竹海18公里，有公路貫通南鄰崇陽的天城城區；西和鄂南明珠水湖成為一體；北與蒓蒲仙源隨陽山相望。因晉代著名化學家和醫學家葛洪曾於此修道羽化而得名。

❼ 現在葛仙山有什麼好耍的

陽春三月，春花燦漫，最是一年賞花時。眼下百花競放，而最奪人眼球的當屬櫻花，咸寧野櫻花開最盛的為赤壁葛仙山。其位於赤壁市官塘驛鎮中坪村境內，海撥642.7米，面積6平方公里。相傳，葛洪當年訪遍江南名山，被這兒的山水所吸引，便結庵於此采葯煉丹，救苦救難，修仙羽化，「葛仙山」也因此而得名。
主要特色：葛仙山是著名的道教名山，位於上饒市鉛山縣中部，系武夷山的支脈，為國家級風景名勝區；站在主峰眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，氣勢雄偉，人稱「九龍竄頂」。葛仙山自然景觀和人文景觀極為豐富。奇峰、異石、雲海、松濤，與黃山媲美；試劍石、道人石、龍舌池、七星井、仙人足印蔚為奇觀。
主要景點：葛仙山修道院、櫻花林。

❽ 上饒葛仙山燈光秀每天都有嗎

不可能每天都有。

❾ 關於旅遊的作文游葛仙山

真實的葛仙山游記隨想，你可以參考一下：
午休被吵醒後，彷彿思路開始清晰起來。
那些瑣碎的塵間俗事暫且放到一邊去吧，讓我好好回憶一下葛仙山的遊行。

如果是之前的我，玩水尚且可以，游山絕對不會出現在我的行程中，但是，漸漸地，人發生了變化，我越來越喜歡山的感覺。這次在朋友幾次的鼓動下，決心去一下江西上饒的葛仙山，據他們當地人說，這山靈的不得了，幾乎有求必應，特別是遠道而去的人，求子更是山上一大「特色」靈驗。我不是被「有求必應」吸引的，我是被靈山吸引住了，我想感受一下，這山到底有多靈。同時我也想知道，爬幾個小時山的我，會變成什麼樣子？這算是自我挑戰嗎？

去山上之前還有好多禁忌，據說至少上山前一天要吃素，我們是上山前三天開始吃素，蛋也屬於葷，所以那幾天蛋都不吃。我從開始就沒覺得有什麼特別困難，感覺吃素是一件極其平常的事情。（境界高了一點了，哈哈哈）還有，去山上不能穿戴真皮製品，這倒有點難度。包、鞋，全部都不涉及真皮。爬山時，不能說好累啊之類話。如果不注意，最大的可能性就是摔跤。據當地朋友告訴我，她母親因為沒有注意，上山一共摔了五跤，乖乖！真的說的越來越神乎。朋友絮絮叨叨和我說了很多關於此山靈異的事情。我在此不一一列舉了。

因為要上班，不想因為此事影響上班，我們選擇了星期五晚上9點南站出發去鷹潭的火車，到鷹潭是早上5點不到。一行7人，下了火車站後，上了事先包好的車。當地朋友的父親還是怕我們會出「幺蛾子」，所以還是叫了他朋友帶我們一起山上，告訴我們一些當地的習俗，入鄉隨俗嘛，這是非常有必要的。只是，他朋友實在太客氣了，硬是讓我們山上前吃了一頓飽飯，她說上山沒有米飯吃，只有米粉。於是她燒了一桌子素食，然後加米飯，讓我們一定要吃個飽。隨後，就正式出發了。

雨天，大家穿上了一次性雨衣，還打了傘，就開始我們的登山之旅了。都市人，跑到山裡，沒幾步路就聽到了喘氣聲。大多數時間，我都是一個人在隊伍的中間爬著山，爬到累的時候，就停下來歇歇，看看前面，看看後面，享受著自己的喘氣聲；有時候我也走到了隊伍最前面，當我一個人，前面再也望不到人的時候，當我前方只有蜿蜒向上的台階時，我突然感到，原來修行的道路只能自己一步一步往前往上走，沒有人可以代替，只有靠自己。生活既是修行，修行既是行住坐卧，一步一個腳印，踏踏實實地走好每一步，這就是修行的真諦。我在山中，我融入山，山包圍著我，我既是山，山既是我，此時此刻，融為一體。我就是這樣神叨叨地，一點點往上爬。爬到娘娘廟時，花了2個小時左右，我們在娘娘廟放了炮竹，然後一路向上，領路人說，這是他們這里燒香拜佛的風俗，喜歡放炮竹，然後炮竹一邊響著，人一邊往上爬，這就是步步高。

雨一直忽大忽小，臉上分不清是雨水還是汗水，到了一個地方，脫下雨衣，每個人都像成仙似的，直冒熱氣。霧騰騰的......

又花了一個半小時，我們終於到達了山頂，轉載網上介紹：葛仙祠大葛仙殿俗稱葛仙祠，坐落在葛仙山最高峰香爐峰上。殿長29.2米，寬17米，面積496平方米。殿內有壇，壇上有葛玄行像、坐像各一，有橫匾6塊。壇下有古井，相傳為葛玄所築。慈濟寺位於葛仙祠的玉皇閣之北，與大葛仙殿相距約100米左右，低於大葛仙殿約25米。座向與葛仙祠相反。慈濟寺始建於明朝萬曆三十年(公元1593年)，當時葛仙山的大葛仙殿有萬眾香客，因人滿為患，恐生事端，道士邀請同樣在江西和東南宗教界頗有影響的鵝湖峰頂寺的僧人前來設立分院，共理廟會。於是形成「一山兩教」，「道釋共處」的宗教文化特色。

上山第一件事情便是洗澡，並且從里到外全面換上干凈的衣服，這也是事先就對我們說好的。這讓我想到了西遊記里的情節，哈哈哈。洗完後就開始虔誠地拜，一圈全部拜完後，我們又回到了大殿外，此刻才發現，原來山頂上的風景是如此迷人。雖然一路也是欣賞著美景上來的，但是山頂上的風景還是讓我感嘆了好久好久。相機雖然可以拍出風景，但是無法拍出人、山、天渾然的感覺。我還在欣賞風景的時候，突然發現人都不見了，原來他們又回到了葛仙殿，在求簽。我看著他們個個跪著求，我都不知道我要求什麼，所以就站在旁邊看看。後來被友人硬是拉著求，我就想，那就求吧。山上求簽的方式比較怪，我在這里不介紹了，有緣人上山一看便知。花了2塊錢，求了簽文，一看，我就知道一支中簽，簽文字字貼切，這之中的靈，只有自己知道。

我們七點就已經都睡上了寺內客房中的床，聽著寺里安寢的鍾聲，感覺恍如隔世。我還從未在寺內過夜。早上三點四十分，鍾聲又響起，寺內開始早課了。山裡的時光，真的很舒服。就這樣清雅脫俗，就這樣山鳥鍾聲共銘，就這樣盼來了雲開日出。

我們清早五點多就開始出發下山了，雨停了，旭日緩緩東升，山裡的老師傅一直把我們送到下山的路口，說，明年再等著你們來。我們不斷地回頭，向他揮手，再回頭，他還在，再揮手，突然我有了鼻子發酸的感覺。

就這樣，我們踏上了回程的旅途。快到山腳下的時候，朋友把這首《simle gifts》的曲子塞進了我的耳朵，霧色迷濛、綠色成蔭、群山俊林、萬緣皆罷、萬境皆清、人一下子逍遙於靜寂之中。回見了，葛仙山。你讓我再次清晰地看見了自己。這就是上天給我最簡單的禮物，一雙腳，一雙手，邁大步，先前走，累過了，歇過了，看過了，到頂了，人生就是這么簡單，征服了這座山，也就征服了自己，接下去我們會繼續征服下一座山，上山當念下山時，下山繼續往前走，起起落落，人生的真諦。

到鷹潭後，我們換了下午2點多的動車回上海，本來以為會要到晚上才能下山，行程一下縮短了很多，我們也都不再猶豫，哪怕只有站票，都決定回來了。火車上，原本沒坐票的時間會比較難熬，沒想到的是，大家都有著好心態，在廁所間、垃圾桶、供應熱水點的旁邊靠一靠，坐一坐，聊一聊，隨意，愜意，就這樣回到了上海。

我就這樣回憶著、感受著、享受著......