A. 寫外貿開發信，只有郵箱，沒有聯系人，稱呼怎麼寫回復多一點
Dear fried，
Good day to you!
基本上這樣寫就可以了，因為只要是客戶，基本上被太多的郵版件騷擾，對稱呼這些權幾乎麻木了，用最普通和最傳統的就可以。很多時候都是我們自己過多站在自己立場去思考，所以總覺得找不到一個滿意的稱呼。還有就是很多人沒堅持去周期給同一個客戶累計發上百封郵件，要是能做到這一點，基本上很容易激活到客戶的回復郵件咨詢的。
B. 給某公司寫郵件咨詢產品信息，郵件該怎麼稱呼對方，不知男女、職務
「尊敬的領導」或直接「您好」就可以。
C. 要發活動信息給客戶,應該怎麼稱呼
Dear加上姓氏！
D. 古代人裝書信用品的稱謂
在中國古代書信有別,書指函札,信指使人.泛稱書札為書信是後來的事.換句話說,現代所說的書信古代通稱為「書」.《左傳》記載：「叔向使詒子產書.」著名的書信如司馬遷的《報任安書》.在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思,如「家書」等.現將古代書信的別稱介紹如下： 鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書,這個典故出自《 漢書��蘇武傳 》：「言天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中.」所以,後來用鴻雁代稱書信. 鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《 飲馬長城窟行 》：「客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼兒烹鯉魚,中有尺素書.」以鯉魚代稱書信有幾種說法,有「雙魚」、「雙鯉」、「魚書」等.而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀. 書簡：書簡原指盛書信的郵筒,古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄.後來書筒也成了書信的代稱. 八行書：舊時信件每頁八行,故稱為八行書. 簡：在沒有發明造紙術之前,我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料,人們把這種竹片稱為簡.用於寫信的竹片便稱為竹簡. 牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘,漢代對簡和牘串起來寫字時,詔書律令寬不超過三尺,一般書信寬不過一尺,所以將書信稱為尺牘. 柬：在古代,柬與簡通用,是信件、名片、帖子之類的統稱,如請柬、賀柬、書柬等. 素：古代稱白絹為素.用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素,後來「素」成為書信的代稱. 箋：箋原是精美的小竹片,供人們題詩或作畫用.一般信紙也叫箋,後引申為書信的代稱. 函：函原指信的封套.古代寄信用木匣子郵遞,這種匣子叫函.後來就稱信件為函,如函件、來函、公函等. 札：札在古代指書信,公私文書.札原意為古代書寫用的小木簡.現仍通用「信札」一詞.
E. 有哪幾種表示對信的稱呼
什麼信，是人與人之間的信嗎。還是什麼信
F. 信的稱呼
在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是後來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為「書」。著名的書信如司馬遷的《報任安書》。在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思，如「家書」等。現將古代書信的別稱介紹如下：
簡：在沒有發明造紙術之前，人們曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，稱其為竹簡。
牘：古代書寫用的薄而小的木片，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過3尺，一般書信寬不過1尺，故將書信稱為尺牘。
柬：在古代，與「簡」通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素：古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為「尺素」，後來「素」成為書信的代稱。
箋：原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函：原指信的封套。古代寄信用的木匣子就稱為函。後稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札：在古代指書信，公私文書。原意為古代書寫用的小木簡，現仍通用「信札」一詞。
上述別稱都和我國古代寫信用的材料有關。此外，古代書信還有些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」故後用鴻雁代稱書信。
鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為「雙魚」，如宋人《蝶戀花》：「蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。」另一種稱為「雙鯉」，劉禹錫《洛中送崔司業》：「相思望淮水，雙鯉不應稀。」韓愈《寄盧仝》詩中也有「更遣長須致雙鯉」的詩句。有的直接說成「魚書」，唐代詩人韋杲《憶玉簫》：「長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。」因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有「尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書」。
書筒也代指書信，其原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。李白詩中便有「桃竹書筒綺秀文」之句。後來書筒也成了書信的代稱。如宋趙蕃詩中有這樣一句：「但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思。」
八行書也是信札的代稱。舊時信件每頁八行，故稱為八行書。《後漢書·竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：「孟陵奴來，賜書，見手跡……書雖兩紙，紙八行，行七字。」溫庭筠詞曰：「八行書，千里夢，雁南飛。」
G. 寫信的稱謂
親近點的惡心點 就叫 親愛的 或者用昵稱就好
稍微陌生的正式點 叫 xxx直呼其名
H. 信開頭的稱呼要怎樣寫
尊敬的（親愛的、敬愛的）** （您）你好： ………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………（正文） *年*月*日（日期） **（你的名字）親愛的×××(接信人) 您好: .............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. (正問內容) 祝:×××(接信人的名字) 身體健康!(祝福語) ×年×月×日(日期) ×××(寫信人的名字)（對方名字）： （問候語） （正文） （祝福語） （自己名字） （日期）正文格式： ①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。 ②問候語：如寫「你好」、「近來身體是否安康」等。獨立成段，不可直接接下文。否則，就會違反構段意義單一的要求，變成多義段了。 ③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。 ④祝頌語。以最一般的「此致」、「敬禮」為例。「此致」可以有兩種正確的位置來進行書寫，一是緊接著主體正文之後，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。「敬禮」寫在「此致」的下一行，頂格書寫。後應該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。 稱呼和祝頌語後半部分的頂格，是對收信人的一種尊重。是古代書信「抬頭」傳統的延續。古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現代書信所吸收。 ⑤具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。 如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上「又附」，再另起行書寫未盡事宜。
I. 信開頭稱呼的修飾詞
親愛的/敬愛的/久未見面的（諸如此類,親戚關系直接寫稱謂）xxx：
（前空兩個字專.）身體無恙乎屬?（簡短的問候語）
+正文.（每一段都需要另起一行,並空兩個字）
此致
敬禮!（結束語敬禮需另起一行頂格書寫）
又附：（指還有事情沒有寫完）
（寫信人姓名或與收信人關系如兒xxx,與時間一起大概空一兩行靠右書寫）
J. 信的稱呼有哪些
在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是後來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為「書」。《左傳》記載：「叔向使詒子產書。」著名的書信如司馬遷的《報任安書》。在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思，如「家書」等。現將古代書信的別稱介紹如下：
簡在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過3尺，一般書信寬不過1尺，故將書信稱為尺牘。
柬在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札札在古代指書信，公私文書。據《文選》「古詩十九首之十七」有這樣的詩句：「客從遠方來，遺我一書札。」札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
書信的上述別稱都和我國古代寫信用的材料有關。除了上述別稱外，古代書信還有一些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為「雙魚」，如宋人《蝶戀花》詞「蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。」另一種稱為「雙鯉」，劉禹錫《洛中送崔司業》詩：「相思望淮水，雙鯉不應稀。」韓愈《寄盧仝》詩中也有「更遣長須致雙鯉」的詩句。李商隱《寄令狐郎中》詩中有「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」有的直接說成「魚書」，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：「長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。」因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有「尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。」