上海神古網路是培訓嗎

❶ 上海朱家角有什麼旅遊景點和好玩的

大上海的後花園－－朱家角

蒼蒼九峰北麓，茫茫澱山湖之濱，有塊四十七平方公里成摺扇形的古鎮，鑲嵌在湖光山色之中。恰似澱山湖畔一顆璀璨的明珠，她就是聞名遐邇的千年古鎮朱家角。 鎮內河港縱橫，九條長街沿河而伸，千棟明清建築依水而立，三十六座石橋古風猶存， 名勝古跡比比皆是。

朱家角歷史淵源流長，據史料記載，在宋、元時已形成集市，名朱家村，由於貫 穿全鎮的漕港河水運方便，遂商業日盛，煙火千家。至明萬曆年間正式建鎮名珠街閣， 又稱珠溪。清嘉慶年間編撰的《珠里小志》把珠里定名為鎮名，俗稱角里。朱家角以 她得天獨厚的自然環境及便捷的水路交通，商賈雲集，往來不絕，曾以布業著稱江南 號稱「衣被天下」成為江南巨鎮。明末清初，朱家角米業突起，帶動了百業興旺，時「長街三里，店鋪千家」老店 名店林立南北百貨，各業齊全，鄉腳遍及江浙兩省百里之外。

朱家角，水之美，橋之古，街之奇，園之精，酒之醇，花之香，讓人心曠神怡、 留連忘返……

古鎮歷史

蒼蒼九峰北麓，茫茫澱山湖之濱，有塊47平方公里成摺扇形的小鎮，鑲嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作澱山湖畔一顆明珠，如今這顆璀璨明珠又在「金色玉帶」——318國道的依託下，放射出更奪目的光彩。這就是聞名遐邇的千年古鎮朱家角，1991年被上海市政府命名為首批四大文化名鎮之一。
朱家角地處江、浙、滬二省一市交通要樞，地理位置十分優越，東靠虹橋國際機場，北連崑山，南接嘉興，西通平望，澱山湖下游、黃金水道漕港河穿鎮而過。鎮內河港縱橫，九條長街沿河而伸，千棟明清建築依水而立，36座石橋古風猶存，名勝古跡比比皆是。在玩膩了一個個雷同價高的人造景觀後，人們莫不驚訝於上海市郊還有一塊保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景觀，在這里可以尋找一種回歸自然，崇尚野趣的享受。無怪乎一位同濟大學的名教授在考察朱家角後，不覺贊嘆：「朱家角有這么豐富的文化遺產，不僅是上海一寶，也是國家的瑰寶」。台灣著名已故作家三毛，到此曾為「小橋、流水、人家」的格局而迷戀，為清淳幽靜，處處可畫、時時有詩的風情而陶醉。中共中央政治局委員、國務院副總理吳邦國在視察了古鎮朱家角後，不禁欣然命筆，寫下了「全國歷史名鎮朱家角」幾個大字。

「小橋流水天然景，原汁原味明清街」，這里的天然外景不禁被許多影視導演慧眼相中，而紛至沓來，把水鄉古鎮的婀娜風姿，一次次地搬上銀幕、電視，有時會出現幾部影視同時開拍的盛況，朱家角一時成了海內外影視競相拍攝的熱點，被人譽為「滬郊的好萊塢」。

名鎮朱家角歷史淵源流長，1958年大煉鋼鐵時，鎮人為了找鐵，曾奇跡般地把鎮北大淀湖車干，在湖底，人們意外地發現了大量新石器時代遺物，被證明是馬家浜文化，崧澤文化、良渚文化和西周至春秋戰國時期的文化遺存。1959年，又在澱山湖中撈起大量石刀、石犁、石紡輪、印紋陶片等，這些新石器時代至戰國時代的遺物，足以證明數千年前朱家角的先民就在這里勞動生息、繁衍了。

1930年，鎮上出版的《驪珠報》上刊載過一段「鎮東祥凝浜發掘出東吳大將軍甘寧之墓」一事，更能證明在1700多年前的三國時期，朱家角就已形成村落集市了。據史料記載，朱家角在宋、元時已形成集市，名朱家村。鎮上的圓津禪院、慈門寺等古寺名剎均建於元代至正年間，可想而知，古鎮當時已人丁集居，初具規模。由於貫穿全鎮的漕港河水運方便，遂商業日盛，煙火千家。至明萬曆年間正式建鎮，名珠街閣，又稱珠溪。清嘉慶年間編纂的《珠里小志》，把珠里定為鎮名，俗稱角里。宋如林在《珠里小志》序中，曾有這樣描述：「今珠里為青溪一隅，煙火千家，北接崑山，南連谷水，其街衢綿亘，商販交通，水木清華，文儒輩出……過是里者，群羨讓耕讓畔之風猶古，而比戶弦歌不輟也，雖與高陽里，冠蓋
里媲美可也」。從中可領略到200年前朱家角之繁榮及人情風貌。

朱家角以它得天獨厚的自然環境及便捷的水路交通，商賈雲集，往來不絕，曾以標布業著稱江南，號稱「衣被天下」，成為江南巨鎮，時有詩曰：「魚米庄行鬧六時，南橋人避小巡司，兩涇(朱涇、楓涇)不及珠街閣，看盡圖經總未知」。明末清初，朱家角米業突起，帶動了百業興旺，時「長街三里，店鋪千家」，老店名店林立，南北百貨，各業齊全，鄉腳遍及江浙兩省百里之外，遂又有「三涇(朱涇、楓涇、泅涇)不如一角(朱家角)」之說。

民國期間，米業鼎盛，所產青角薄稻，在上海米市獨占鰲頭，遠銷京城海外，每逢稻穀登場，最高峰達二、三萬石(1500—2250噸)，日收油菜籽600噸，所產「朱家角菜油」行銷百里以外，遠近聞名，還有工業、手工業、錢庄典當、金融業、碾米廠、發電廠，均開全縣之首，起步早，發展快，時北大街、大新街，沿街兩側，大小商號，鱗次櫛比，全鎮坐商有千戶之多，夜市鬧如白晝。逢年過節，更有外地商販前來趕集，酒肆茶樓幾乎日夜營業，大商小販走街串巷，點心小吃通宵達旦，其時糶稻穀的農船，成千上百涌來，漕港河為之阻塞。

名鎮朱家角迷人的自然風光，在一山一湖。真山真水顯現出江南水鄉之特色，山名叫澱山，山雖不高，名氣極大，為浙西天目余脈，此山為始，如登山望湖，有「淀峰晚照」一景可賞。

湖，即天然淡水澱山湖，面積達62平方公里，湖東區大部分在朱家角境區，有11個杭州西湖面積大，乘艇游湖，茫茫水天一色，湖區蘆葦輕搖，驚起野鴨水鳥，頓覺遠離塵囂，心曠神怡。名鎮朱家角更迷人、更具古鎮特色的人文景觀，是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。如果說九百歲的水鎮周庄小巧精緻、似小家碧玉，而千年古鎮朱家角則具氣勢磅礴、大家閨秀的風采。首先朱家角古鎮面積達1.5平方公里，為周庄面積的三倍多，家大，自然遊玩的地方就多，漕港河將朱家角分成兩半，北岸井亭港，南岸北大街，兩岸遍布蜿蜒曲折的小巷，花崗岩石的街面，青磚黛瓦的明清建築及眾多的歷史遺跡。

一橋，當推滬上第一石拱放生橋，也是江南地區最大的五孔大石橋，氣勢磅礴。站在橋頂，看七月廿七搖快船，是再好莫屬，而其他三十幾座古石橋之壯美也並不遜於周庄，論構築和工藝，朱家角中和橋和西柵橋較周庄雙橋更堅，而那些特色橋更是周庄無法比擬的。三步之遙的「高低橋」，「微縮景觀」的課植橋，「咭咯」作響的戚家橋，「紀念國恥」的永豐橋……。

一街，那是滬上第一明清街北大街，久經滄桑，還保存得如此原汁原味，那「一線天」獨特構築，令人嘖嘖稱奇。有「長街三里，店鋪千家」之稱的北大街，老式店招林立，大紅燈籠高掛，成為江南古鎮最熱鬧的古老街道，是江南其他古鎮所望塵莫及的。

一寺，是報國寺，為上海玉佛寺下院，寺內緬甸白玉雕成的釋迦牟尼玉佛、新加坡贈送的第一尊白玉觀音及千年古銀杏，稱為報國寺「三寶」。

一廟，是城隍廟，已有200多年歷史的城隍廟，青瓦黃牆，飛龍翹角，吉祥葫蘆，花格落地長窗，呈現古意盎然、香煙裊繞、肅穆壯麗的景象。其中「斗拱戲台」、「木刻橫梁」及「中堂畫軸」(現已廢)被稱為城隍廟「三寶」，十分罕見。

一廳，是席氏廳堂，集江南豪門大富人家建築之大成，特別「牆門磚雕」堪稱一絕，其圖案優美，雕花之精細，技法之高超，讓人嘆為觀止。一館，即是「王昶紀念館」，展出清代乾隆十九年進士、刑部右侍郎，稱為「吳中七子」的王昶的臘人臘像、詩字畫、碑刻、織布機、老式床等近百件實物展品，內容豐富，史料翔實，晶位極高。

二園，是課植園和珠溪園，一個古老，一個現代；一個龐大，一個精巧，相映成趣。課植園是一處庄園式園林建築，佔地96畝，園由馬文卿建於1912年，乃寓「一邊課讀，一邊耕植」以應園名，園內建有書城，又辟有稻香村，園中亭台樓閣，廊坊橋樹，廳堂房軒，一應俱全，各種建築及生活用房200餘間，布局錯落有致，疏密得體，構思精巧，在私人園林建築中實為罕見。而珠溪園，則建於1956年，佔地70餘畝，小巧玲瓏，景色優美，布置成春、秋、冬三園，各具特色，還辟有兒童樂園、餐廳、茶室、商店，為休息、進食、購物、遊玩於一體的理想場所。

三灣，即：三陽灣、轎子灣、彌陀灣。人行街上，前後左右都是房，以為到了路盡頭，直角拐彎，一街市面在眼前，令人產生別有洞天的奇妙感覺，這種在老街上出現奇特拐彎的景觀，是其他古鎮難得一見的，非朱家角不能見到。

二十六弄，實際是朱家角的古弄何止26條，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成網路式棋盤格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名聞遐邇，這在一般江南其他古鎮上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂陣，趣味無窮，尋古探幽，領略北方胡同式的情趣，又有著異曲同工之妙。近年，「古弄旅遊」越來越受到外地人和老外們的青睞，是一項頗有價值，有待進一步開發的處女地。

名鎮朱家角迷人之處還有是世人皆知的「三多」，就是名人多，明清建築多，河埠、纜石、茶館多。

首先名人多，主要是朱家角環境幽靜，氣候宜人，是讀書做學問的風水寶地，歷來文儒薈萃，人才輩出，明清兩代共出進士16人，舉人40多人。其中知名度較高的有清代學者王昶、御醫陳蓮舫、小說家陸土諤、報業巨頭席子佩、畫僧語石等。

其次，深宅大院明清建築多。歷史上許多富貴人家和文人雅士在此建園造宅，全鎮古宅建築有四、五百處之多，風火牆、石庫門、牆門人家隨處可見。「三泖漁庄」、「王昶故居」、「福履綏祉」，還有席氏廳堂、陸氏世家、陳蓮舫故居、仲家廳堂等數十處，還有無數沿街明清建築，飛檐翹角，黛瓦粉牆，明清風格組成一幅明清水墨畫卷。

三是河埠、纜石、茶館多。朱家角是水的故鄉，水多橋多，河埠多，緊挨在一起的纜船石，也不計其數，那造型各異的水橋，那千姿百態的纜船石，布滿全鎮的大河小巷，這些江南水鎮特有的景觀，細細欣賞觀察，不覺令人興趣盎然，耐人尋味，簡直是歷史、文物、建築、風情、藝術等內容構成的綜合體。有凸出石駁岸的「兩面河灘」，有凹進石駁岸的「單面河灘」，更有「人從前門進，河灘從屋後出」的「隱身河埠」。而那些鑲嵌在水巷石駁上的花崗石浮雕纜船石更是琳琅滿目，趣味無窮，有的雕成牛角，有的鑿成寶劍，有的刻成怪獸，面目猙獰，有的琢成如意，呈現吉祥、古樸的美，這些已有幾百年歷史的雕刻藝術將古鎮點綴得更具風韻。古鎮茶館，大多集中在放生橋、北大街一帶，不下十幾爿之多，有豪華型新辟的「放生橋茶樓」，有年代久遠古老的「俱樂部茶樓」，更有古色古香的「淼趣樓」，也有排門板門面、幾張桌子幾條長凳，簡易廉價的農家茶館，最有趣和令人欣喜的是「茶館開到遊船」上的「遊船茶館」，分為兩層，艙內頂上，均可入座茶客，茶船上還備有電視、撲克、象棋、干濕點心，在茶船上品香茗、望廊橋、看水景、聽流水，煞是優哉悠哉，不亦樂乎。

名鎮朱家角水之美、橋之古、街之奇、園之精，不臨其境，難言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石橋，不乘咿呀小舟，又如何體現「船在水上行，人在畫中游」的感覺？！

老街古橋

◎北大街 又稱「一線街」，是上海市郊保存得最完整的明清建築第一街，全長兩里多路，其東起放生橋，西至美周弄的三百多十，是最富有代表性的明清建築精華所在。這里，舊式民宅鱗次櫛比......

◎井亭街 臨街面水是密密稠稠的民居宅第，一式灰瓦疊疊、白牆片片，布局緊湊而典雅。她不屬於朱家角的繁華街道，但因為民居集聚，所以以前也有多處店鋪，銷售南、北干貨， 日用雜貨等生活用品......
◎慈門街 是百年老店涵大隆醬園的後院，內有文昌閣、九碑廊、龍泉地等。現為集商業、旅遊、娛樂為一體的商貿城......
◎角里古弄 石板老街、黛瓦民宅、深巷幽弄一無不展現朱家角典型的江南民居風貌。全鎮九條老街，假依著漕港條條支流，構成宛如一把張開的大摺扇。那臨水而建、密密稠稠的民居宅第，一式灰瓦疊疊......

◎放生橋 橫跨於鎮東首漕港河上。5孔石拱，全長 70.8米，寬5.8米，高7.4米，是上海地區最長、最大、最高的五孔石拱橋，稱為」滬上第一橋」。古時24里長漕港河僅此一座大橋......
◎泰安橋（何家橋） 俗稱何家橋，始建於明代萬曆十二年(1584年)，為單孔拱形石橋，位於漕港河口的名剎圓津禪院門前。高且陡，是全鎮最陡的一座石拱橋，橋堍豎立旗竿石兩塊，系懸路燈所用......
◎平安橋（戚家橋） 位於大新街口，建於明代，系磚、石、木混合結構，舊時這里稱平安里，故名平安橋。橋身及橋基為花崗石條，兩旁扶手用青磚砌就，中間扶手欄桿是二根原木，不加任何修飾，自然樸素......
◎福星橋（西柵橋） 建於清雍正二年(1774年)，在鎮的西市梢，古時水鄉市梢大多沒有木柵，為安全每到晚上關閉柵門，禁止外來船隻通行，所以這里為湖楷港西柵口，故稱西柵橋，亦稱西石橋.......
◎永豐橋（詠風橋） 詠風橋橫跨江面，連接東、西湖街，建於明代天啟七年(1627年)又名詠豐橋，建橋時，當地居民指望永遠豐衣足食，故起名詠豐橋。詠風橋橋基用磚砌成，橋面用石條鋪成磚石結構的石板橋......
◎廊橋（惠民橋） 惠民橋座落在名街--北大街橋梓彎處，橫跨市河之上，東堍是商業中心北大街，西堍漕河街(亦稱廟前街)。這是古鎮唯一的木結構橋，也是最獨特的木橋......

旅遊服務

古鎮內 講解費半天：80元/團(30人以內)，全天120元/團(30人以內)
區外周邊景區 講解費半天：120元/團(30人以內)，全天200元/團(30人以內)
英文講解員
古鎮內 講解費半天：120元/團，全天：200元/團(30人以內)

太詳細了寫不下~~
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參考資料：http://www.zhujiajiao.com/homepage.asp

❷ 互聯網創業環境,成本,人才和政策等 杭州,上海和北京哪個城市好

1.退伍軍人的優惠政策策復員軍人自主創業的減免稅優惠政策，最好持復員證到當地民政局或人 武部，尋求扶持，先寫一份具有說服力的創業計劃書作為申請，然後再去找他們，扶持復員軍人自主創業是他們的職責 。開公司可以減稅 退役士兵自領取稅務登記之日起,可獲得多至3年的免徵營業稅優惠，即第一年免徵，免稅期滿後由相關稅務機關就免稅主體及范圍按規定逐年審核，如符合條件的 可繼續免徵1至2年。 3年內免徵個人所得稅;但同樣第一年免稅期滿後由相關機關逐年審核，符合條件的可繼續免徵1至2年。對於城市維護建設稅和教育費附加，也將隨營業稅一同免 征。 具體執行,各地還有不同政策,可到當地政府咨詢。 有些行業不得享受 比如某些服務業不可以申請免稅 一、思想准備 退役後要進入一個新的環境，首先要有思想准備：如何適應新的環境；如何開創新生活，有了這種准備就會沿著新的道路前進，即使摔倒了，也會有辦法爬起來。 毛澤東同志說過："不打無准備之仗。"沒有準備去打仗是註定要失敗的，准備是勝利的前提。 也許你是非農戶口，回到地方可以依靠當地政府安排工作。但你想到過目前政府安排工作的難度沒有？現在許多地方政府已制定政策鼓勵退役軍人自謀職業。對此， 你要有多方面的思想准備。 「也許你的親戚朋友，答應幫你找工作。當然，這是一條路，也許還是一條比較可行的路。但你分析過他們的許諾是否可靠？是否真的有這份能力、這份把握？假如 讓你失望，你還有其他路可走嗎？這里，你既要協同親友把找工作的相關事情做好，又要有"另闢蹊徑"的准備。如此種種，退役擇業時只要思想准備充分，當好的 情況出現時，你不會忘乎所以，而珍惜、善待它；當不利情況出現時，你會沉著應付，不至於悵惘若失、悲觀失望。」杭州時空動漫培訓提醒到！ 二、崗位和地點准備 過去軍人退役回地方時對工作崗位和工作地點的選擇是受到許多條件制約的。現在，開放的社會和市場經濟為退役軍人的自由發展提供了廣闊的舞台。 市場崗位千千萬萬，你不能說做什麼都可以，至少要有適合你的范圍或者以一兩個崗位為主，另外加幾個崗位候選。有了崗位準備，進人才市場或上互聯網求職時才 能有的放矢 也許有的戰友，特別是一些經歷不多的戰士，退役時還真說不出來自己從事什麼工作好。這證明你對自己還不十分了解，對市場也不很清楚。在這種情況下，你可從 低層次崗位做起，等你有了足夠經驗後再調換到你認為合適的崗位。 如果你想創業，而又不知道做什麼項目或生意時，你可以從事那些風險小、操作簡單的事情。當然，這時你不能要求有很高的利潤和效益。知道自己確實具有創業才 能並熟悉市場後，再向高層次進取。 無論是打工還是創業，你選擇什麼地點也要有準備。有的人選擇自己家鄉，有的人選擇廣東、上海、北京、西部、東北等地，甚至還有選擇出境的。地點准備好了， 你還要考慮：能否適應當地的氣候、民俗、飲食、居住習慣，工作的內容是否強調要掌握當地方言，如這些方面有障礙能否克服等等。 三、簡歷、資料准備 簡歷是一個人求職的門面。在利用互聯網或通過郵寄資料求職時，招聘單位首先看到的是你的求職簡歷，並根據其內容決定是否通知面試。進入人才市場和職業介紹 所還需要填寫簡歷，有時即使通過親朋戚友介紹也需要簡歷。總之簡歷在求職中是必不可少的。 在退役軍人中，許多人對簡歷沒有引起足夠的重視。事先沒有準備，需要填寫簡歷時才臨陣磨刀，當填到"工作和學習經歷"、"自我評價"等欄目時，卻不知從何 處下手。 當部隊決定你退役時，請首先准備好你的求職簡歷，要做到這點，並不困難。不論應聘什麼單位，求職簡歷的內容基本差不多 在填寫求職簡歷時很有講究，特別是在填寫"主要工作學習經歷"和"自我評價"時，同樣一段經歷，同樣一件事情，從不同角度採用不同的寫法，所取得的實際效 果也不一樣 在准備求職簡歷時，還要准備一張能反映你容貌的近照。 四、費用准備 求職是需要費用的，不管多少，總得有支出。退役求職的支出主要由以下幾部分組成： 1．通訊費：為聯絡工作所需支出的電話費、BP機費、上網費、傳真、郵寄費等。 2．交通費：找信息、找關系、面試等所支出的交通、食宿費用。 3．活動費：為託人情找關系而請客送禮所支出的費用。 4．中介費：人才市場、職業介紹所、互聯網站提供服務所需費用。 5．培訓費：為了提高自己工作和求職技能而參加學習班以及購買學習資料所支出的費用。 6．服裝費：為加強自己求職形象而購置服飾等需要的費用。 以上各項費用，在你求職中哪些必須開支，哪些可以減少，預算一下共需要多少。這些你都准備好了沒有？如果你選擇創業，還得籌集起步資金。 五、方法准備 方法准備就是你准備採取什麼樣的方法找工作。，即六種方法找工作。哪種費用最低、操作方便？哪種最適合於你？或者先用哪種，後用哪種？這些都要考慮清楚。 六、退役軍人的培訓 軍隊幹部轉業到地方，由政府安排工作的都要經過培訓。我們自主擇業的退役軍人更應該重視培訓問題。有的人認為，自己離開部隊，就應該盡快找工作，而培訓 是"遠水解不了近渴"。當然，近渴要解，如果從長遠效益出發，我們還應理解"磨刀不誤砍柴工"的哲理。 1.培訓形式 杭州時空動漫培訓指出，退役軍人培訓主要有二種類型： （1）組織培訓。即由政府等部門組織退役軍人進行集體培訓。如2002年4月，空軍組織50名自主擇業的幹部赴廣東深圳民營企業見習培訓。由於我國退役 官兵的自主擇業開始的時間還不長，如何組織對其進行有效培訓問題，國家、軍隊和各級地方政府都在進行探索，相信不久的將來，會有這方面的具體政策出台。 （2）自我培訓。退役軍人的自我培訓顯得尤為重要，因為每個人的年齡、文化程度、能力、興趣、經歷、所處環境、希望從事的工作都不相同。所以，自我培訓更 實際一些。我們看到，一些退役軍人，特別是一些年青的戰士和幹部退役後繼續參加地方高考或其它考試；有些地方為退役軍人的繼續深造提供了降低錄取分數線的 優待條件；還有一些退役軍人針對自己所要從事的職業和自己的興趣愛好，參加一些學習班。除此之外，自學、模仿或一邊實踐一邊學習等，也是自我培訓的重要形 式。 2 .培訓內容教育專家 指出，退役軍人的培訓內容非常廣泛，這里把它總體概括為兩塊主要內容，供參考。（1）專業技能的培訓 專業技能，是指完成或勝任某項工作所必須具備的該工作領域的專業知識和實際操作能力。例如，要從事游戲動漫專業技能，就要有相關的電腦方面知識和實際操作 電腦的能力；要從事會計工作，就要掌握會計方面的專業知識和取得國家認可的會計資格等。 專業技能多種多樣，退役軍人的專業技能培訓，要因人而異，根據自己的基礎和本身需要，具體針對某項專業和技能，有的可採取系統培訓，有的可採取部份培訓； 有的可時間長，有的可時間短；有的可層次高，有的只要達到一般水平就行了。一個總的原則是：從實際出發，近期和遠期相結合，學以致用。 （2）輔助知識的培訓 這里的輔助知識是指，退役軍人在具備某項專業技能或具備從事某項工作的技術和能力後所需要的另外的知識。例如，你具備了開公司當老闆的條件和能力，如果要 正式開個公司，必須掌握如何申辦執照、如何繳稅，還要掌握《公司法》、《合同法》、《勞動法》等；又如，你具備了應聘保安或保安隊長的身體條件和相關技 能，還必須掌握如何獲得這一崗位的信息渠道和應聘技巧，即掌握如何求職這門學問。這就相當於計算機的硬體和軟體，一個人的專業技能是硬體，輔助知識是軟 件。退役軍人要在市場上獲得理想職業，二者缺一不可 總結:杭州時空就業培訓專家指出,軍人退役後找工作的就業准備是多方面的,涉及思想、工作地 點、崗位、求職方法和工作技能培訓方面的准備，但是在當前市場經濟盛行，競爭充斥著各個行業的今天，軍人退役後的就業准備還是工作技能的提升准備，所以， 你們應該分析自己興趣、技能和知識優勢，迅速選擇一個自己喜歡的行業，著手技能提升培訓，順利實現轉行就業。如果你們想進行IT行業轉行的話，動漫培訓課程將是你們不錯選擇，詳情可登陸時空動漫網 站咨詢。金融危機背景下，動漫遊戲行業或許是你一個最佳避風港！從國際角度來看，是的，任何行業都無法避免的受到波及。然而，國家政策的大力推動使動 漫遊戲產業迎來了前所未有的發展機遇，也帶來了對動漫遊戲人才的巨大需求。國家有關部門統計數據認為，2009年全國動漫專業人才的需求量多達30萬人，而真正的從業者僅有不足10萬人。在此背景下，動漫遊戲人才水漲船高，成為人才 市場上最緊俏的人才之一。剛出道的動漫遊戲設計師，上色、中間畫崗位因為起點低，月收入有3000元，發展到造型崗位月薪就可達上萬元。目前，動漫遊戲行業收入最高的集中在杭州、 深圳、長沙、上海等地區，最高級別的導演、策劃師月收入可達3萬元以上

❸ 我有古董想急出售怎麼辦

可以使用網路途徑、古玩市場、古董拍賣所、古玩門戶網站等來出售古董。
1、可以使用網路，通過第三方交易平台來出售古董。如今網路上的古玩交易更是吸引了廣大古玩收藏著，支持古玩網路銷售的網站，既有淘寶、易趣這些綜合性網路交易網站，也有像華夏收藏網、中華古玩網、環球收藏網這樣的古玩專業網站。
這些網站基本都有一套比較規范的交易流程，對保障交易順利完成具有重要作用。而第三方網路交易平台的出現，為古玩網路銷售量的穩定增長打下了堅實的基礎。
2、可以通過古玩市場來出售古董，著名的古玩市場如：潘家園古玩市場、天津沈陽道古玩市場、上海奇寶古玩城、報國寺古玩市場、西安八仙庵古玩市場、北京十里河古玩市場等。
3、可以使用古玩門戶網站來達到出售古董的目的，有名的古玩門戶網站如：中國宋瓷網、中華古玩網、翰緣藝術、古鑫藝術、上海譽寶古玩交易網、中博古玩鑒定、秀寶網、天天鑒定、古玩天下網等。
4、可以通過古董拍賣會來出售古董。
拓展資料
古董是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產、珍奇物品。
在這上面沉積著無數的歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法取代的。
因為古董可以作為一種玩物，所以後來我們也稱之為「古玩」。
參考資料：網路-古玩交易

❹ 上海電視節白玉蘭獎入圍名單揭曉，你期待誰能摘得桂冠

在眾多入圍的演員當中，我最為看好的就是熱依扎，我非常希望她能夠摘得桂冠，因為她確實是憑借自己驚為天人的演技說服了很多觀眾，也改變了很多網友對她的看法。

熱依扎之前在娛樂圈的發展並不是特別好。

熱依扎在畢業之後，憑借自己富有地域特色的長相拿下了很多劇本，也出演了不少的影視作品，但是就她個人而言，反響還是非常一般的，即使很多作品在當年都是非常火爆的，比如大型宮斗劇《甄嬛傳》以及絕美的古裝劇《長安十二時辰》等等，熱依扎都沒有獲得太大的關注度，也一直都是不溫不火的狀態，縱使熱依扎在這些影視作品當中的表現可以說是相當不錯的，但是也並沒有擦起太大的火花。

❺ 上海周邊有沒有適合夏天或者秋天出遊的好地方風景好有水的地方

夏天必去之處／／
九寨溝

九寨溝位於阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，因溝內有9個藏族村寨而得名。景區面積62平方公里，現游覽區面積50平方公里。九寨溝既是自然保護區，又是國家級風景名勝區，同時，被列入世界人類自然遺產名錄。

九寨溝以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現「自然的美，美的自然」，被譽為「童話世界」、「人間仙境」。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為「五絕」。

九寨溝景觀分布在成Y型的樹正、日則、則查窪3條主溝內，總長50餘公里。主要有樹正景區，長75公里，有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、卧龍海等景點組成。日則溝景區，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍岩、原始森林、懸泉、五花海等景點。則查窪溝景區，有長75公里的長海和五彩池等景點。扎如景區，有魔鬼岩、扎如寺等景點。

九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快；夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞。秋至紅葉鋪山，彩林滿目。冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。 九寨溝動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等珍貴野生動物。

九寨溝的水是九寨溝的靈魂，因其清純潔凈、晶瑩剔透、色彩豐富、故有「九寨溝歸來不看水」之說。水、倒影、石磨、藏寨、經幡和藏羌歌舞等，構成了九寨溝獨特的旅遊文化。「綠色環球21」證書的取得，證明了九寨溝正在走一條可持續發展戰略的生態旅遊之路。在資源稀缺的今天，九寨溝立足綠色旅遊的觀念，服務設施日益完善成熟，現已成為世界旅遊的一顆璀璨明珠。

九寨溝，充滿夢幻與詩意的「童話世界」，是自然造化賜予人類最美麗的樂土，是我們回歸自然的精神家園，是自助旅遊的首選目的地。位於阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，因溝內有9個藏族村寨而得名。景區面積62平方公里，現游覽區面積50平方公里。九寨溝既是自然保護區，又是國家級風景名勝區，同時，被列入世界人類自然遺產名錄。

九寨溝以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現「自然的美，美的自然」，被譽為「童話世界」、「人間仙境」。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為「五絕」。

九寨溝景觀分布在成Y型的樹正、日則、則查窪3條主溝內，總長50餘公里。主要有樹正景區，長75公里，有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、卧龍海等景點組成。日則溝景區，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍岩、原始森林、懸泉、五花海等景點。則查窪溝景區，有長75公里的長海和五彩池等景點。扎如景區，有魔鬼岩、扎如寺等景點。

九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快；夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪山，彩林滿目。冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。 九寨溝動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等珍貴野生動物。

九寨溝的水是九寨溝的靈魂，因其清純潔凈、晶瑩剔透、色彩豐富、故有「九寨溝歸來不看水」之說。水、倒影、石磨、藏寨、經幡和藏羌歌舞等，構成了九寨溝獨特的旅遊文化。「綠色環球21」證書的取得，證明了九寨溝正在走一條可持續發展戰略的生態旅遊之路。在資源稀缺的今天，九寨溝立足綠色旅遊的觀念，服務設施日益完善成熟，現已成為世界旅遊的一顆璀璨明珠。

九寨溝，充滿夢幻與詩意的「童話世界」，是自然造化賜予人類最美麗的樂土，是我們回歸自然的精神家園，是自助旅遊的首選目的地。
當人們被都市的塵囂壓抑得透不過氣來的時候，親近自然、回歸自然便成了一種巨大的誘惑。而承載著厚重的歷史與文化的鄉村古鎮，則是浮囂的心靈的最好憩息之地。

在群星閃耀的中國古鎮中，江西瑤里無疑是一顆耀眼奪目的明珠。

瑤里是一幅古樸素潔的江南山水圖，清悠、典雅、空渺，這里的山山水水、古鎮老村，都充滿了難以想像的誘惑力。瑤里古稱「窯里」，是景德鎮陶瓷的主要發祥地。

作為旅遊地，瑤里古建築群是境內最大的特色，蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的瑤河，沿河兩岸，明清風格的建築群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風古韻，令人駐足沉思、浮想聯翩。

古鎮河走東西，人居南北，街卻縱橫交錯，踏上青石板鋪成的明清商業街，古門洞、古窗欞、古貨台，保存完整，做工講究，高頭大馬的烽火牆飛檐翹角，延伸在古街前方上空，有一種返璞歸真的感覺。而整個古鎮數百棟這樣的建築聚集在一起，蔚為壯觀，實屬罕見。在整個建築群中，又數程氏宗祠最為壯觀，獅崗勝覽尤為精細。程氏宗祠坐南朝北、面河而建，依獅山，臨瑤河，望瑤嶺，門庭寬大無比，正廳亮敞，側廳工整，祠內木雕多與程咬金相關，當地程氏舉「混世魔王」為始祖，對其推崇備至。而河對面的獅崗勝攬，坐北朝南，依瑤嶺，望獅山，臨瑤河，也頗得風水之利。該院始建於清末，是一幢風格匯集中西、貫通古今的民居。房內門窗、房樑上的上百幅木雕，畫面生動活潑、做工精細講究，內容從四大名著、古代戲文到民間傳說，可謂包羅萬象，無不顯示主人的身份華貴、知識淵博。

瑤里古鎮，還是抗日戰爭中新四軍的重要活動基地，陳毅舊居、抗日動員大會會場、新四軍駐址保存完好。瑤里由此又成為一塊紅色的土地，並留下了許多悲壯動人的故事。

除古鎮外，瑤里的自然風光也是很迷人，南山瀑布、原始森林、神秘峽谷，常令人忘情其間、留戀忘返。「古鎮得道，峽谷成仙」是瑤里游的最大感受。走進梅嶺大峽谷，宛如走進了一座生態迷宮，這里山高林密、峰奇石怪、猿啼兩岸、鳥鳴不絕，纖塵不染的溪流在崖間跳竄，彷彿從人的心田裡沖洗而過，尤其令人氣爽神怡。走進汪胡的原始森林，就像走進了神話世界，幾人合圍的香榧、楠木、鵝掌楸密密麻麻地把整個森林遮掩得不見天日，枯樹跟前，萬木蓬勃，印證著亘古不變的生態自然法則。人們走進這片茫茫林海中，不僅僅是為了了解自然植物學的知識，更重要的是為了養身修性。這座天然的大氧吧里，每立方米的空氣中負氧離子高達十多萬個，常使人走在林間口舌生津、四肢增力，疲乏頓消。

當然，南山瀑布、繞南古窯址都是瑤里風景區獨特、值得一游的好地方。瀑布下體驗什麼是驚心動魄，古窯邊琢磨什麼是勞動智慧，都是大有裨益的事。

如今的瑤里早已告別了舟楫，交通十分便捷，驅車不足50公里便是瓷都景德鎮，昌九、景九、鷹景和在建的景黃高速、高等級公路，把瑤里風景區和黃山、廬山連成了一個網路。從南京、南昌、上海、福州等大中城市出發，也都有列車過境。從武漢驅車至景德鎮，也不過三個鍾頭的路程。

尤其值得一提的是，瑤里古鎮不失時機地抓住了旅遊產品由單一型向復合型轉變的機遇，加大引資力度，引進了中國國際旅遊信託投資有限公司、張家界山水天下有限公司等旅遊投資企業，旨在借市場之力，保護資源，加快基礎設施建設。新組建成立的景德鎮瑤里旅遊發展有限公司，雖說剛剛成立，但已開始了風景名勝區的修編、制規，已完成了多項基礎設施的前期可研、市場分析，准備用不到兩年的時間，把瑤里打造成江西的旅遊重鎮，再用三至五年時間，把瑤里做成江西乃至中國人文和山水融合的新型旅遊品牌，打造一艘江西旅遊的新旗艦。

如果您想讓自己在都市裡漂泊已倦的心靈得到短暫的撫慰，如果您想讓自己匆忙的腳步找到一個休閑的驛站，那麼，朋友，瑤里是不會辜負您的期盼的。

❻ 南浦大橋有什麼好玩的附近有什麼好玩的

購物娛樂如果你想買精品，打開地圖你就會明白最值得一逛的地方都被兩條地鐵線貫穿起來。地鐵一號線：從徐家匯到淮海中路是購物的首選線路。尤其是淮海中路，人說「上海的美女都在淮海中路」，原因不言而喻，就連特色購物網路，也是圍繞它鋪展開來的。地鐵二號線：主線是南京西路，要點是梅龍鎮、中信泰富和恆隆廣場。在一、二號線相交的人民廣場地下還有香港名店街和迪美，早已名聲在外；如果你想買點物美價廉的小商品，就去城隍廟福佑路，那裡會使你有意想不到的收獲；如果你想買點漂亮時髦的衣服，卻又有些「囊中羞澀」，可以去襄陽路服飾市場考驗一下自己的眼光；至於購買家電產品，最佳去處是國美、國通或曲陽家電城，它們推出的「進價」銷售，貨真價實。美食小吃浦東藍村路火鍋飲食一條街 南浦大橋地址：南浦大橋下來到揚高南路，沿此路向北兩站路即到藍村路 蒲西可到城皇廟飲食區 地址：南浦大橋下到中山東路，沿此路向北走到龍潭路再向西到福佑路即到。 住宿指南名稱：上海豫園商城會景樓大酒店 地址：南市區陸家浜路1088號 名稱：上海浦原飯店 地址：南市區西藏南路1265號 名稱：上海浦原飯店 地址：南市區西藏南路1265號 旅遊貼士上海除了傳統節假日外，還有以下節日： 南浦大橋每年除夕之夜龍華寺新年撞鍾 農歷3月龍華廟會 4月南匯桃花節、閘北區的上海國際茶文化節 5月青浦國際龍舟賽、普陀區的國際花卉節、上海國際服裝文化節、上海之春國際音樂節（逢奇數年舉辦） 6月上海電影節 8月上海國際芭蕾舞比賽 9月—10月上海桂花節、上海國際音樂煙火節、上海旅遊節 10月上海柑桔節、上海國際魔術節、上海國際旅遊交易會（逢偶數年舉辦） 11月上海國際藝術節、上海亞洲音樂節、上海藝術博覽會、上海電視節 12月全民健身節、上海國際馬拉松賽 相鄰景點大鏡閣景點 人民路大境路口有一處滬上勝景，這就是一段長近50米的古城牆和建在古城牆上的大境閣。上海自元代建縣後，未築城牆，明代時多次遭到倭寇侵略。因此於明嘉靖三十二年（1553年）僅用3個月時間趕築了一座周長9華里，高2.4丈的城牆，城上築有雉堞3600餘個，敵樓2座，沿城牆外面築有闊6丈、深1.7丈、周長1500餘丈的城壕。明嘉靖三十六年（1557年），又增築敵樓3座、箭台20座。萬曆年間倭患平息，縣城安寧，便在4座箭台上建造了丹鳳樓、觀音閣、真武廟和大境閣。大境閣建在大境箭台上，是一座結構精巧、造型別致的抱廈式三層樓閣。此閣始建於明萬曆年間，供關帝像（原稱關帝殿），清嘉慶二十年（1815年），改建成三層高閣（即今日之閣）。道光元年（1821年），總督陶澍登閣觀光後親題"曠觀"匾額懸於「熙春台」上，道光十六年（1836年），兩江總督陳鑾游此，題「大千勝境」四字刻於東首石坊上。於是此閣名聲大振，被列為滬城八景之一"江皋霽雪"景點，成為申城旅遊熱點之一。 三山會館 上海市南浦大橋橋堍中山南路1551號的三山會館，是滬上唯一保存完好的晚清會館建築。它始建於1909年，由福建旅滬水果商人集資興建，歷時五年竣工。因福州城內有三座山：東南於山、西南烏石山（亦稱道山）、北面越王山（亦稱閩山），故由此得名"三山"。會館主體建築佔地一千平方米，整幢建築雕梁畫棟、殿宇高大、別致秀麗，富有福建特色。會館大殿中央原來供奉一尊湄州天後神女像，所以在入門處"三山會館"的門額上方刻有"天後宮"的字樣和圖案。天後女神在福建一帶民間亦稱之為媽祖。與大殿遙相對應的古戲台兩邊建有觀樓。古時演戲是敬神的，看戲的人只能位於兩邊。古戲台建造得非常精緻，戲台中央頂上有覆盂形的藻井，全木質結構，四周雕有上海老城牆城門的模型，設計科學，台上演戲時能起到擴大音響的效果。古戲台前的兩根青石柱上刻有對聯一副："集古今大觀、時事雖異，得管弦樂趣，情文相生。"字字鐵劃銀鉤，古戲台的藻井與四周的"魚尾龍"均為初建時貼的金，至今仍保存完好。 老城隍廟 上海地區供奉城隍由來已久。早在宋淳佑七年（1247），華亭即立城隍廟。上海在置縣前，也供祀城隍於淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，後人稱老城隍。明朝開國後，於洪武二年（1369），詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。為宋代尤圖閣學士秦觀八世孫。元時累官至福建行省郎中。元末避兵物州，轉徙上海。當時占據蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對於秦裕伯隱卧上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此「海邦不靖」，即下手渝：「海浜民好鬥，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有後悔。」手諭的意思十分明白，秦裕伯只得應召人朝，次年拜待制，旋為治書待御史。洪武三年，設科取士，與劉基同為京畿主考官。洪武六年（1373）病卒，葬於上海長壽里。為「釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國人請命也」，因而，海濱之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。

❼ 上海的醫院哪個看腸胃病好

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這對教師與學生的要求都有著極高的要求，使其能夠在未來的社會發展中奠定良好的基礎。從目前形勢分析，網路環境下對現代漢語教學造成極大的沖擊，這必須要在教學及教學模式上不斷創新，這樣才能跟隨時代發展的脈搏。例如：學生在學習漢語言過程中，可以藉助網路平台學習口語，練習普通話，網路資源豐富多彩，必然能夠讓學生從網路中獲取到自己所需資源，還能夠通過視聽及模擬練習，糾正自身存在的問題，從而促使學生的學習能力及水平不斷提升。網路環境相對來說是比較開放，所有學生都能從中學習漢語言相關知識，這使得網路這一平台構建存在極大的作用性，未來將具有良好的發展前景。
2搭建網路平台，鍛煉口語能力
網路平台的構建為學生創造良好的學習平台，學生能夠通過網路獲取相應網路課程，並且能夠積極參與其中，隨機篩選教學內容，並且按照設定好語言情景組織練習，這在某種程度上能夠提升他們的口語能力，與此同時，還能使其具備應變能力，這樣還能克服實際教學課堂中遇到的困境，改善學生學習的效果。學生能夠克服心理障礙，必然能夠提升他們漢語言學習的效能，由此能夠推動漢語言傳播的有效性。搭建網路平台能夠為學生創造口語鍛煉的機會，也能增強他們學習的有效性，所以網路環境下漢語言文學發展必然能夠取得顯著成效，推動其更好的發展。
3組織合作教育
傳統教學主要是以教師為主導，學生被動學習知識，這樣的教學模式無法滿足實際需求，單方面知識的傳輸無法增強課堂效果，這使得漢語言文學教學顯現出教學的弊端，特別是針對其應用性極強的特點。隨著網路時代的到來，網路環境下，開放性的教學環境為漢語言文學學習創建良好的環境，在這樣的時代背景下，構建個性化及多樣化的並且是合作的教學模式是非常必要的。網路為漢語言文學教學提供了良好的契機，學生在學習過程中充當主體地位，教師與學生之間的關系也得以改善，學生在學習過程中能夠從網路中汲取更多的資源，藉以彌補當前學習上的弊端，通過網路平台能夠與教師進行及時溝通，並且將信息及時反饋至教師，在教師的有效輔導下，學生必然能夠獲得盡善盡美的結果。與此同時，教師作為教學活動的組織者，組織多樣化合作學習活動，將會在很大程度上調動學生學習積極性，設計以下活動類型：辯論、評論等話題性活動，這樣能夠為學生創建良好的環境，並且進行自主學習，獲得相對較好的自主學習效果。
4編制網路教材
網路環境下漢語文學的傳播受到了極大的影響，這其中受到最大影響的是傳統教材資源，其顯現出極大的落後性，無法滿足時代需求，正是因為以往漢語言文學教材存在極大的局限性，在容量及傳播形式備受影響，針對上述情況必須要進行適當的改革，將教材與網路資源融為一體，有效吸收彼此的優點，形成全新的網路化教材，這樣才能夠滿足當前教學需求。從某種層面來說，編制網路教材可以說是勢在必行的，並且能夠彰顯出其自身的優勢性。例如：大容量、超鏈接、數字化、互動性等等，針對學生學習層次的不同，他們可以篩選適合他們的層次，這樣才能促使學生都能夠提升。網路環境下，漢語言文學教材也在發生極大的變化，逐步向網路教材方面過渡，這樣才能將網路資源的優勢性有效發揮，這使得網路教材在漢語言課堂教學中的作用越來越突顯，成為非常重要的教學工具。而且值得注意的是，在不斷發展過程中，漢語言文學教學逐漸累積教學經驗，並且越來越成熟，這能夠在某種程度上促使漢語言文學學習效果得以顯著
這對教師與學生的要求都有著極高的要求，使其能夠在未來的社會發展中奠定良好的基礎。從目前形勢分析，網路環境下對現代漢語教學造成極大的沖擊，這必須要在教學及教學模式上不斷創新，這樣才能跟隨時代發展的脈搏。例如：學生在學習漢語言過程中，可以藉助網路平台學習口語，練習普通話，網路資源豐富多彩，必然能夠讓學生從網路中獲取到自己所需資源，還能夠通過視聽及模擬練習，糾正自身存在的問題，從而促使學生的學習能力及水平不斷提升。網路環境相對來說是比較開放，所有學生都能從中學習漢語言相關知識，這使得網路這一平台構建存在極大的作用性，未來將具有良好的發展前景。
2搭建網路平台，鍛煉口語能力
網路平台的構建為學生創造良好的學習平台，學生能夠通過網路獲取相應網路課程，並且能夠積極參與其中，隨機篩選教學內容，並且按照設定好語言情景組織練習，這在某種程度上能夠提升他們的口語能力，與此同時，還能使其具備應變能力，這樣還能克服實際教學課堂中遇到的困境，改善學生學習的效果。學生能夠克服心理障礙，必然能夠提升他們漢語言學習的效能，由此能夠推動漢語言傳播的有效性。搭建網路平台能夠為學生創造口語鍛煉的機會，也能增強他們學習的有效性，所以網路環境下漢語言文學發展必然能夠取得顯著成效，推動其更好的發展。
3組織合作教育
傳統教學主要是以教師為主導，學生被動學習知識，這樣的教學模式無法滿足實際需求，單方面知識的傳輸無法增強課堂效果，這使得漢語言文學教學顯現出教學的弊端，特別是針對其應用性極強的特點。隨著網路時代的到來，網路環境下，開放性的教學環境為漢語言文學學習創建良好的環境，在這樣的時代背景下，構建個性化及多樣化的並且是合作的教學模式是非常必要的。網路為漢語言文學教學提供了良好的契機，學生在學習過程中充當主體地位，教師與學生之間的關系也得以改善，學生在學習過程中能夠從網路中汲取更多的資源，藉以彌補當前學習上的弊端，通過網路平台能夠與教師進行及時溝通，並且將信息及時反饋至教師，在教師的有效輔導下，學生必然能夠獲得盡善盡美的結果。與此同時，教師作為教學活動的組織者，組織多樣化合作學習活動，將會在很大程度上調動學生學習積極性，設計以下活動類型：辯論、評論等話題性活動，這樣能夠為學生創建良好的環境，並且進行自主學習，獲得相對較好的自主學習效果。
4編制網路教材
網路環境下漢語文學的傳播受到了極大的影響，這其中受到最大影響的是傳統教材資源，其顯現出極大的落後性，無法滿足時代需求，正是因為以往漢語言文學教材存在極大的局限性，在容量及傳播形式備受影響，針對上述情況必須要進行適當的改革，將教材與網路資源融為一體，有效吸收彼此的優點，形成全新的網路化教材，這樣才能夠滿足當前教學需求。從某種層面來說，編制網路教材可以說是勢在必行的，並且能夠彰顯出其自身的優勢性。例如：大容量、超鏈接、數字化、互動性等等，針對學生學習層次的不同，他們可以篩選適合他們的層次，這樣才能促使學生都能夠提升。網路環境下，漢語言文學教材也在發生極大的變化，逐步向網路教材方面過渡，這樣才能將網路資源的優勢性有效發揮，這使得網路教材在漢語言課堂教學中的作用越來越突顯，成為非常重要的教學工具。而且值得注意的是，在不斷發展過程中，漢語言文學教學逐漸累積教學經驗，並且越來越成熟，這能夠在某種程度上促使漢語言文學學習效果得以顯著
魅力，在當今「地球村」的發展態勢下，世界為了更好地了解中國，不斷有外國人學習漢語，而漢語言文學因具有外國古典文學的特殊韻味，因此受到了外國友人的廣泛關注。因此，為了使漢語言文化學可以得到更好的了解，分析語言與語境在漢語言中的積極作用顯得尤為重要。
一、漢語言文學中的意境源於生活並在應用中不斷創新
我國作為文學底蘊較為深厚的國家，伴隨國家的發展歷程促使漢語言文學的演化歷程較為久遠，使漢語言文學內容豐富、博大精深並極具特色，而為了使文章更具表現力可以有效轉達心意，促使人們願意在作品中以物言志、以景抒情，從而構建出符合漢語言文學作品內涵的意境。通常情況下，漢語言文學通過詞句表述意境，思想情感的區別決定了作者會選用的生活化場景，使文章在表現美感的同時，可以更具真實性，並在真實性中感受到「真性情」，達到抒發中心思想的目的，其中意境貼合文章主旨的過程，就是創新生活場景的過程，使人們可以更好地理解文章內涵[1]。
二、漢語言文學中的意境源於作者內心世界應在應用中不斷深化
運用意境可以有效烘托文章主旨、表現作者情感，並在意境的創設中感受到豐盈且立體的情感與形象，促使人們沉浸在作者的思想世界中無法自拔。例如，杜甫的《三吏三別》內具有許多鮮明卻人物刻畫深刻的內容，促使人們可以感受到人物的生命力，並使人們感受到文章主旨，那份對朋友依依不捨的感情展現得淋漓盡致。漢語言文學的意境絕大多數源於生活，並注重真實地刻畫所看所聞，使人們在閱讀時猶如身臨其境，感受作者的情感波動，而意境與文章內容的有效結合與表現手法則為漢語言文學不斷發展與探究的重點[2]。
三、漢語言文學中的意境應用與存在的問題
（一）概述漢語言文學的應用
第一，通過靈活運用語言規律達到應用漢語言的目的。語言研究作為漢語言文學存在的基本意義，使人們在了解漢語言規律後，便可有效提高文學藝術修養與文學創作能力。由於我國幅員遼闊，不同地區所形成的文明也具有一定差別，因此人們可通過漢語言文學掌握語言應用規律，並在實際應用時有的放矢，從而提高漢語言綜合素質；第二，漢語言文學可應用在理解文學作品中。有別於文學閱讀，文學理解要求人們可以深入地了解閱讀對象的本質，從而感受到它所要表達的思想內涵。因此，當人們掌握了漢語言文學基礎知識時，便可提高文學理解能力，促使理解不局限在表層意思上，更可以發掘其內在深意，並在發掘文化內涵的同時，不斷豐富自己的文學儲備，從而可以更好地理解中國文學作品；第三，漢語言文學在寫作上的應用。由於漢語言文學講究「意境結合」，通過對意境深入的描寫，從而體現出作者的內心世界，促使人們在打開一部漢語言文學著作時，猶如在深入了解一個人，通過了解它的外貌與背景逐漸感受到它的內心，從而產生共鳴。因此，人們為了可以更好地提高寫作能力，可以應用文學作品的表現形式，通過構建意境與文章結構，促使閱讀者猶如望見了一座湖心亭，禁不住誘惑劃著小船，伴著粼粼波光向湖心亭靠近，從而使文章在表現美的同時，可有效體現中心思想[3]。
（二）分析應用漢語言文學時容易出現的問題
意境對構建文章具有較為深遠的意義，然而在現實應用中卻容易出現兩方面的問題：一是有意境卻無意義。雖然，有些漢語言文學作品具有極其美妙的意境，但是卻會給閱讀者華而不實的空虛感，如同看到一座美麗的花園，花香滿溢卻沒有一絲風，致使意境呆滯並無感染力，沒有內在共鳴，更無法達到通過意境表達感情的創作境界；二是有意義卻無意境。較為成功的漢語言文學作品，可以通過意境抒發中心思想，並表現出真情實感，而有些作品太過於表達主旨，使意境較為單薄無法支撐中心思想，如同一副骨架太過於直觀表現本質而缺失美感[4]。綜上所述，漢語言文學作為我國文化中較為重要的組成部分，因囊括了世界華文文化、漢民族文化以及古代詩歌文化等內容，所以極具學習與研究價值，從而使人們在感受中華文化之美的同時，可以提高自身的文學修養，而了解漢語言文學也可為外國友人打開一扇了解中國的大門，促使國內外文
魅力，在當今「地球村」的發展態勢下，世界為了更好地了解中國，不斷有外國人學習漢語，而漢語言文學因具有外國古典文學的特殊韻味，因此受到了外國友人的廣泛關注。因此，為了使漢語言文化學可以得到更好的了解，分析語言與語境在漢語言中的積極作用顯得尤為重要。
一、漢語言文學中的意境源於生活並在應用中不斷創新
我國作為文學底蘊較為深厚的國家，伴隨國家的發展歷程促使漢語言文學的演化歷程較為久遠，使漢語言文學內容豐富、博大精深並極具特色，而為了使文章更具表現力可以有效轉達心意，促使人們願意在作品中以物言志、以景抒情，從而構建出符合漢語言文學作品內涵的意境。通常情況下，漢語言文學通過詞句表述意境，思想情感的區別決定了作者會選用的生活化場景，使文章在表現美感的同時，可以更具真實性，並在真實性中感受到「真性情」，達到抒發中心思想的目的，其中意境貼合文章主旨的過程，就是創新生活場景的過程，使人們可以更好地理解文章內涵[1]。
二、漢語言文學中的意境源於作者內心世界應在應用中不斷深化
運用意境可以有效烘托文章主旨、表現作者情感，並在意境的創設中感受到豐盈且立體的情感與形象，促使人們沉浸在作者的思想世界中無法自拔。例如，杜甫的《三吏三別》內具有許多鮮明卻人物刻畫深刻的內容，促使人們可以感受到人物的生命力，並使人們感受到文章主旨，那份對朋友依依不捨的感情展現得淋漓盡致。漢語言文學的意境絕大多數源於生活，並注重真實地刻畫所看所聞，使人們在閱讀時猶如身臨其境，感受作者的情感波動，而意境與文章內容的有效結合與表現手法則為漢語言文學不斷發展與探究的重點[2]。
三、漢語言文學中的意境應用與存在的問題
（一）概述漢語言文學的應用
第一，通過靈活運用語言規律達到應用漢語言的目的。語言研究作為漢語言文學存在的基本意義，使人們在了解漢語言規律後，便可有效提高文學藝術修養與文學創作能力。由於我國幅員遼闊，不同地區所形成的文明也具有一定差別，因此人們可通過漢語言文學掌握語言應用規律，並在實際應用時有的放矢，從而提高漢語言綜合素質；第二，漢語言文學可應用在理解文學作品中。有別於文學閱讀，文學理解要求人們可以深入地了解閱讀對象的本質，從而感受到它所要表達的思想內涵。因此，當人們掌握了漢語言文學基礎知識時，便可提高文學理解能力，促使理解不局限在表層意思上，更可以發掘其內在深意，並在發掘文化內涵的同時，不斷豐富自己的文學儲備，從而可以更好地理解中國文學作品；第三，漢語言文學在寫作上的應用。由於漢語言文學講究「意境結合」，通過對意境深入的描寫，從而體現出作者的內心世界，促使人們在打開一部漢語言文學著作時，猶如在深入了解一個人，通過了解它的外貌與背景逐漸感受到它的內心，從而產生共鳴。因此，人們為了可以更好地提高寫作能力，可以應用文學作品的表現形式，通過構建意境與文章結構，促使閱讀者猶如望見了一座湖心亭，禁不住誘惑劃著小船，伴著粼粼波光向湖心亭靠近，從而使文章在表現美的同時，可有效體現中心思想[3]。
（二）分析應用漢語言文學時容易出現的問題
意境對構建文章具有較為深遠的意義，然而在現實應用中卻容易出現兩方面的問題：一是有意境卻無意義。雖然，有些漢語言文學作品具有極其美妙的意境，但是卻會給閱讀者華而不實的空虛感，如同看到一座美麗的花園，花香滿溢卻沒有一絲風，致使意境呆滯並無感染力，沒有內在共鳴，更無法達到通過意境表達感情的創作境界；二是有意義卻無意境。較為成功的漢語言文學作品，可以通過意境抒發中心思想，並表現出真情實感，而有些作品太過於表達主旨，使意境較為單薄無法支撐中心思想，如同一副骨架太過於直觀表現本質而缺失美感[4]。綜上所述，漢語言文學作為我國文化中較為重要的組成部分，因囊括了世界華文文化、漢民族文化以及古代詩歌文化等內容，所以極具學習與研究價值，從而使人們在感受中華文化之美的同時，可以提高自身的文學修養，而了解漢語言文學也可為外國友人打開一扇了解中國的大門，促使國內外文
魅力，在當今「地球村」的發展態勢下，世界為了更好地了解中國，不斷有外國人學習漢語，而漢語言文學因具有外國古典文學的特殊韻味，因此受到了外國友人的廣泛關注。因此，為了使漢語言文化學可以得到更好的了解，分析語言與語境在漢語言中的積極作用顯得尤為重要。
一、漢語言文學中的意境源於生活並在應用中不斷創新
我國作為文學底蘊較為深厚的國家，伴隨國家的發展歷程促使漢語言文學的演化歷程較為久遠，使漢語言文學內容豐富、博大精深並極具特色，而為了使文章更具表現力可以有效轉達心意，促使人們願意在作品中以物言志、以景抒情，從而構建出符合漢語言文學作品內涵的意境。通常情況下，漢語言文學通過詞句表述意境，思想情感的區別決定了作者會選用的生活化場景，使文章在表現美感的同時，可以更具真實性，並在真實性中感受到「真性情」，達到抒發中心思想的目的，其中意境貼合文章主旨的過程，就是創新生活場景的過程，使人們可以更好地理解文章內涵[1]。
二、漢語言文學中的意境源於作者內心世界應在應用中不斷深化
運用意境可以有效烘托文章主旨、表現作者情感，並在意境的創設中感受到豐盈且立體的情感與形象，促使人們沉浸在作者的思想世界中無法自拔。例如，杜甫的《三吏三別》內具有許多鮮明卻人物刻畫深刻的內容，促使人們可以感受到人物的生命力，並使人們感受到文章主旨，那份對朋友依依不捨的感情展現得淋漓盡致。漢語言文學的意境絕大多數源於生活，並注重真實地刻畫所看所聞，使人們在閱讀時猶如身臨其境，感受作者的情感波動，而意境與文章內容的有效結合與表現手法則為漢語言文學不斷發展與探究的重點[2]。
三、漢語言文學中的意境應用與存在的問題
（一）概述漢語言文學的應用
第一，通過靈活運用語言規律達到應用漢語言的目的。語言研究作為漢語言文學存在的基本意義，使人們在了解漢語言規律後，便可有效提高文學藝術修養與文學創作能力。由於我國幅員遼闊，不同地區所形成的文明也具有一定差別，因此人們可通過漢語言文學掌握語言應用規律，並在實際應用時有的放矢，從而提高漢語言綜合素質；第二，漢語言文學可應用在理解文學作品中。有別於文學閱讀，文學理解要求人們可以深入地了解閱讀對象的本質，從而感受到它所要表達的思想內涵。因此，當人們掌握了漢語言文學基礎知識時，便可提高文學理解能力，促使理解不局限在表層意思上，更可以發掘其內在深意，並在發掘文化內涵的同時，不斷豐富自己的文學儲備，從而可以更好地理解中國文學作品；第三，漢語言文學在寫作上的應用。由於漢語言文學講究「意境結合」，通過對意境深入的描寫，從而體現出作者的內心世界，促使人們在打開一部漢語言文學著作時，猶如在深入了解一個人，通過了解它的外貌與背景逐漸感受到它的內心，從而產生共鳴。因此，人們為了可以更好地提高寫作能力，可以應用文學作品的表現形式，通過構建意境與文章結構，促使閱讀者猶如望見了一座湖心亭，禁不住誘惑劃著小船，伴著粼粼波光向湖心亭靠近，從而使文章在表現美的同時，可有效體現中心思想[3]。
（二）分析應用漢語言文學時容易出現的問題
意境對構建文章具有較為深遠的意義，然而在現實應用中卻容易出現兩方面的問題：一是有意境卻無意義。雖然，有些漢語言文學作品具有極其美妙的意境，但是卻會給閱讀者華而不實的空虛感，如同看到一座美麗的花園，花香滿溢卻沒有一絲風，致使意境呆滯並無感染力，沒有內在共鳴，更無法達到通過意境表達感情的創作境界；二是有意義卻無意境。較為成功的漢語言文學作品，可以通過意境抒發中心思想，並表現出真情實感，而有些作品太過於表達主旨，使意境較為單薄無法支撐中心思想，如同一副骨架太過於直觀表現本質而缺失美感[4]。綜上所述，漢語言文學作為我國文化中較為重要的組成部分，因囊括了世界華文文化、漢民族文化以及古代詩歌文化等內容，所以極具學習與研究價值，從而使人們在感受中華文化之美的同時，可以提高自身的文學修養，而了解漢語言文學也可為外國友人打開一扇了解中國的大門，促使國內外文

❽ 女神醫穿越到古代的電視劇（中國的）

《醫妃難囚》、《醫妃難囚第二季》。

1、《醫妃難囚》

《醫妃難囚》是由上海釵頭鳳影業及愛奇藝文學聯合出品，著名音樂人黃舒駿擔任出品人，釵頭鳳影業CEO秦卿擔任出品人兼總製片人，周睿妮擔任製片人，探花執導，楊安琪、盛英豪、高寒、陳爍、李明源、程伊多、王美琪、吳蝶等主演的大型愛情古裝網劇。

該劇改編至枇杷花開的同名網路小說，愛奇藝文學「雲騰計劃」第一期網劇IP之一，該劇以愛情甜寵輕喜劇為主題，講述了一個意識超前的醫校女生遇上「懷孕王爺」的喜劇愛情故事。

劇情：

1、《醫妃難囚》

紀纖雲是一名美貌與智慧並存的實習醫生，莫名穿越到了古代。

她本一心追求自由，卻在權謀的安排下替姐姐出嫁，成為陪葬王妃。為自保，她運用所學醫術救了懷孕皇子，又被迫捲入宮廷紛爭。

面對宮廷紛爭，她坦然處之，不慕名利，一碗葯膳，圈粉無數，一路奮力自救。

2、《醫妃難囚第二季》

已經死去的紀纖雲又重新回到了東臨太子亓凌霄身邊，只是這次她竟然變成蘭若溪的容貌。蘭若溪為了接近亓凌霄，讓他認出自己，憑借超強的醫術實力考入了雲醫館，成為了皇上的御前醫官，但喪妻之後的亓凌霄心性大變，面對蘭若溪的示好，他卻一再選擇逃避。

在蘭若溪不懈的努力和顧西風等好友的幫助下，亓凌霄終於逐漸相信了蘭若溪就是紀纖雲的現實。然而，蘭若溪卻在此時得知，自己這具身體原先的身份竟是敵國南炎的暗衛，是為偷東臨兵防圖而來。

面對同僚的催促，情敵的栽贓揭發，蘭若溪一時不知何去何從。關鍵時刻，冥王將計就計，假意將蘭若溪關入大牢，暗中查清了真正的幕後黑手，真相大白，二人終相認。