A. 《網路營銷》讀後感
[《網路營銷》讀後感]今日我又讀了幾篇關於馮英健老師的文章，《網路營銷》讀後感。是關於網路營銷的。什麼是網路營銷呢。網路營銷的概念、定義是什麼。沒有人能回答。因為沒個人對網路營銷研究的角度不同，對網路營銷的理解和認識也會有很大的差異。就像一句話。"一千個人看三國演義。就有一千個諸葛亮。也會有一千個曹操。"所以每個人從不同的角度去看，得到的結果、理解的知識也會是不一樣的。但是我讀馮英健老師的文章。他就給網路營銷下了一個定義。雖然定義比較於籠統些。但是還是非常的准確的，他給網路營銷下的定義是"網路營銷是企業整體營銷戰略的一個組成部分，是為實現企業總體經營目標所進行的，以互聯網為基本手段營造網上經營環境的各種活動。"我感覺馮英健老師下的這個定義還是很准確的。也是很正確的。也很容易理解。我們知道了什麼是網路營銷。那怎麼才能做好網路營銷呢?其實做好網路營銷沒有什麼高深的理論。只能通過總結自己的實踐經驗，比較注重於注重操作方法和技巧，所以會給很多的人造成一種誤解，讀後感《《網路營銷》讀後感》。結果給人造成網路營銷缺乏系統性，這樣的話互聯網在企業中的價值也不能充分發揮出來。這樣會對企業造成很大損失。這主要的原因就是在於對網路營銷的認識還不夠。不能讓企業的網路營銷在互聯網里發揮很大的作用。馮英健老師給給了我們一些建議。就是"網路營銷的八大職能"什麼是網路營銷的八大職能呢?1網路品牌：顧名思義就是在網路上建立的企業品牌。這對每一個企業都是至關重要的。企業可以樹立良好的企業品牌。這樣可以促進顧客對企業的認可。2網址推廣：我們知道，網站所有的發揮都是基於網站的訪問量的。網站的訪問量越高。就表示企業的潛在客戶就很越高。所有網站推廣可是很重要的。3信息發布：在網站上發布關於企業的信息。這樣可以有效的傳遞與其他人群的信息。4銷售促進：營銷的目的就是促進銷售，網路營銷可是同樣的道理。5銷售渠道：銷售渠道不僅僅是網站本身。也可以通過其他的商品交易平台(B2B)，網上商店等。6顧客服務：對於顧客的服務也是很重要的。服務顧客也是很容易的。在網站上創建一個FAQ(常見問題解答)這樣能隨時的了解顧客的情況。這對網路營銷很有幫助。7顧客關系：調節好於顧客的關系可以有效的保留住原有客戶。8網上調研：通過在線調查表或者電子郵件等方式。都可以完成網上調研的目的。與市場調研相比。網上調研相對於容易很多。以上：網路品牌、網址推廣、信息發布、銷售促進、銷售渠道、顧客服務、顧客關系、網上調研。這八大作用也就是網路營銷的八大職能，網路營銷策略的制訂和各種網路營銷手段的實施也以發揮這些職能為目的。想要了解網路營銷的這八大職能，還是要靠企業自己的實踐。這些只不過是小小的建議而已。具體怎麼操作還是要靠企業本身。作者：孫虎首發：合眾優化站轉載請保留鏈接
〔《網路營銷》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
B. 青島啤酒社區推廣的 讀後感400字左右
在讀過一篇文章或一本書之後,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫「讀後感」.讀後感怎麼寫?讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,並為後文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個「簡」字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西.
(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為「觀點句」.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.「觀點句」在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好採用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.
(4)圍繞基本觀點聯系實際.一篇好的讀後感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善於聯系實際.這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象.聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前後脫節.以上四點是寫讀後感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善於靈活掌握
C. 電子商務觀後感2500字
電子商務觀後感
其實片子主要是講述了國內傳統的一種模式內向另一種模式的轉變，看過之容後我不的不感嘆，互聯網的出身雖然很短，但是卻超出所有人的預期快速的發展起來，直到今天已經能夠充斥現在傳承千萬年的傳統營銷。我是一家木門企業的電商人員，我雖然入行時間多接觸木門行業比較少，但是我依舊感覺到了木門行業里的轉變。從傳統的跑市場，到現在的網路銷售戰，各個木門品牌都在網上打上了推廣戰，使得原本的木門工行業也開始掀起了一股子的血雨腥風。
D. 產品推廣與品牌推廣策略讀後感——600字以上
先看一本關於紅色經典的書，在有感而發 穿歲月峰頭，伴歷史雲煙，號召全市廣大青工開發新產品，創造新工藝、推廣新技術、轉化新成果「四個一」,
E. 如何一本書進行網路營銷推廣
針對一本書進行營銷推廣和一般產品的營銷推廣大同小異，因為產品推廣是一個周期見效的過程，其中你要思考如何在競爭中脫穎而出，迅速佔領市場?如何持久的佔領市場?需要精心的策劃和設計，需要提煉出獨特的產品特點和文化，並進行精準有效地傳播和營銷，需要形成良好的口碑和售後服務，新書上市想做好品牌一般按照以下原則進行推廣。
新書調研
一個新產品、一個新品牌在研發、上市之前都應該認真做的功課，通過市場前景分析、行業分析、競品分析、自身企業和產品實力分析、消費者市場分析，根據分析總結，分析出新產品或新品牌的位置，找出它的核心競爭力的元素，以便確定它的品牌定位、品牌理念文化等後續的市場推廣策略制定提供數據分析支持。
新書定位
產品定位是一個新產品和新品牌發展的成敗關鍵所在，需要定位精準，你的產品定位消費者群體，是政府、企業、還是個人，每個群體都有他們的特性，在定位選擇會貼近他們的特性，比如在包裝顏色、文化理念、營銷方式，都會有消費群體的特性，我們在選擇定位，一定要精準、適合產品和企業。
新書命名
根據產品的定位和行業特點，為自己的產品起一個響亮的名字，易記、有關聯性，是一個品牌成功的開始，朗朗上口、易於傳播，命名有以下幾個特點：地名、動物名、植物名、有意思的組合，像長江、黃河，金猴、虎牌，蘋果、薰衣草，摩托羅拉、可口可樂，聯想。
新書文化
產生文化是一個新產品和新品牌的靈魂，根據企業或產品特性和特點梳理提煉出精煉的品牌文化，塑造產品品牌核心競爭力，用品牌文化影響你的消費群體，比如：廣告語、參與倡導公益事業，品牌文化是影響消費者記憶的重要元素，一般人們會記住廣告語聯想到品牌。如：今年過節不送禮，送禮只送腦白金，生活可以更美的-美的，掌握核心科技—格力，真誠到永遠—海爾。
新書推廣傳播
品牌推廣傳播有多種方式：新產品上市發布會、展會、公關活動、媒體。品牌精準傳播，才能起到良好的效果，目前，平面、電視、網路、手機媒體選擇眾多，要根據自身產品的定位，選擇精準的媒體傳播群，進行傳播，才能達到精準的推廣傳播效果。
F. 網路營銷三要點讀後感
[網路營銷三要點讀後感]在世界經理人看到一篇文章：\"網路營銷三要點\".b.營銷分析系統.潛在客戶來自於哪裡,在網站看了什麼內容,下載了什麼資料,在哪些網頁停留比較久,對什麼產品比較感興趣,通過什麼途徑找到網站的,入口網址,出口網址是什麼等等,都會准確地知道.這是傳統媒體無法比擬的地方.另外,電視劇新萍蹤俠影,企業的網站如果是從網路營銷的角度定位比較好.那麼來網站的人基本上也會是潛在客戶.c.按效果付費而網路不同,只要一個流量統計系統就可以精準地做到效果的檢測了.而網路不同,正好可以做精準廣告.比如：google adwords,或網路競價排名等等,都可以非常精準地定位網民群體.2.誤區二：網路營銷推廣平台的訪問群和訪問流量要大作者認為網路來的客戶比較雜.這也是誤解.認為：網站建設,網路推廣,網路銷售是網路營銷三要點.因為,企業通過一次大的展會,其實也來不了這么的客戶的.a.計量效果其實傳統媒體更加雜.比如：電視廣告,是非常雜的.作者擔心互聯網的營銷效果難以計量.d.靈活性強通過互聯網營銷不見得訪問量一定要大.比如：企業網站,其實流量並不大,也就是幾百到幾千不等,少有幾萬,但是並不影響它通過網路帶來比較多的客戶.可以方便地跟蹤老的用戶的銷售傾向.可以根據網路流量來分析其中的營銷因素,以制定更加好的營銷推廣策略；a.在線營銷客服系統.可以適時與進入網站的潛在客戶適時溝通.3.文中提出的問題其實也已有解答的方案了.1.誤區一：未來可能\"崛起\"的領域是垂直領域,其實不光是垂直領域,也許還有地域性的網站,另外,新還珠格格全集,聯系網的發展趨勢就是：社區化的網站；我就該文的一些觀點提出自己的看法.營銷型的企業網站本身就是靈活性非常強,並以獲取比較好的營銷效果為基準的.這種付費的推廣方法早就有了.企業可以根據需要來選擇.其實並非只有這種廣告效果才最好.有時,競價做得好,比按效果付費更好.這處決於企業對各種廣告的把握程度.b.要針對性的訪問量而不是單純的展現量〔網路營銷三要點讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
G. 推廣普通話黑板報讀後感
普通話是我們全國的通用語言。它以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范，是我們中華民族相互交流和對外交往的規定語言。
我國是一個多民族國家。全國56個民族，都有自己的語言和方言。在日常生活中，如果沒有一個統一的語言，大家都講自己的地方話，誰也聽不懂誰的話，那麼就無法進行溝通和交流；對外交往也是一樣，如果你只講自己的民族方言，不但外國人聽不懂，就是翻譯人員，也無法進行翻譯。
必須大力推廣普通話。只有推廣普通話，才能消除各地區、各民族之間的語言障礙，促進各地區和民族之間的溝通和交流；只有推廣普通話，我們才能更好的和外國人交往，不但能和外國人做生意，還能學到國外的許多先進技術。只有這樣，才能更好的發展我們的國家，使我們的人民，都能早日過上幸福美滿的小康生活。
國家規定，推廣普通話，必須從學生抓起。要在各級各類學校使用普通話進行教學，使普通話成為學校的教學語言和校園語言；要在學校開展「愛國旗,唱國歌,說普通話」活動，把推廣和普及普通話，作為對學生進行素質教育的重要內容。同時規定，從1998年起，每年9月份的第三周，要成為「全國推廣普通話宣傳周」。
所以讓大家更好的了解普通話就是要做黑板報，讓大家學好說好普通話！
H. 互聯網思維讀後感
《互聯網思維》這本書舉了一些自互聯網誕生之後，近年來依靠互聯網成功崛起的大企業，並煉化出了企業創始人在領導企業的壯大和崛起中所總結出來的心得來供我們學習和參考。
今日的互聯網變化之快早已讓人應接不暇，國際互聯網市場上大小企業都在風起雲涌。有些產品在開發過程中逐漸走入死胡同，又很快的被另一批產品所替代。在這樣更新換代迅猛的時代，如何在市場上佔有一席之地，我們需要一套新的思想去引導。這本書以雷軍的「專注、極致、口碑、快」七字訣為精髓，結合馬雲的「馬七條」系統化的提煉出互聯網12大核心思維：標簽思維、簡約思維、NO.1思維、產品思維、迭代思維、痛點思維、尖叫點思維、屌絲思維、粉絲思維、爆點思維、流量思維、整合思維。
書中在闡述所提煉出來的觀點的時候，都以現在互聯網上的龍頭企業作為觀點佐證。如QQ、京東商城、淘寶天貓等。「酒香不怕巷子深」為主流的觀念傳播方式已經離我們遠去，隨著互聯網的發展，如何利用互聯網最好自己的產品推廣和營銷成為了大多數企業家思考的問題。首先，要轉變自己的傳統思維，充分利用網路平台，顛覆傳統企業銷售方式。其次，盡量把自己的產品簡約化，給客戶最需要的，最便捷的，同時考慮給用戶帶來的自豪感和滿足感。最後，企業要跟上時代發展的步伐，錯了就改，說干就干。
這裡面的很多觀點講得很不錯，而且這本書的時效性較強，對當下的許多熱點分析的比較透徹。無論是《泰囧》創下的高票房，還是《爸爸去哪兒》引發的熱潮，之前都沒有經過大范圍的炒作和宣傳。那他們為什麼會過獲得如此高的人氣呢？符合觀眾心理和接地氣是一部分原因，還有就是靠觀眾之間口碑的自然聚合和傳播。所以當你發現無論多麼賣力的的廣告和策劃活動都達不到預期的效果時，堅持不一定就會勝利，我們就要學會掌握用戶的興奮點和策劃的關鍵點。
「要做就做該行業的老大，即便暫時做不到老大的位置也要與第一掛上鉤。」這是我們老師在上課時給我們講過的一句話。而這句話以書面的形式出現在《互聯網思維》這本書中時是NO.1思維：只有第一，沒有第二。確實，世界上幾乎所有人都知道世界上第一高峰是珠穆朗瑪峰，可是又有多少人知道世界上第二高峰叫什麼名字。眾多的數據也說明了，第一的產品和第二的產品之間在市場佔有比例上往往存在著絕對的差別。也正是因為第一的重要性，讓很多企業都加入了爭奪的環境中，所以保持自己的第一和爭取第一的道路同樣艱難。當你的地位無人可撼動時候，你才是真正的王者。
俗話說「不瘋魔，不成佛」，以一個產品經理的身份來說就是將任何一個細節做好，把自己逼「瘋」，被別人逼「死」。從細節做起，不管是產品的哪一個部分，都嚴格要求到了一個苛刻的境界，客戶要的是滿分產品，而你只做到90分還遠遠的不夠，也還不至於把別人逼「死」。對於日漸同質化的市場，如果不能很好的把握細節，就容易在細節處被打敗。
總的來說，這本書很多的觀點和我平時所學的東西是相似的，但是「盡信書，不如無書。」書本可以給我們帶來啟發和思考，卻不能完全照書全搬下來，要充分結合自己企業的特徵展開思考。就如別人說的：產品出身的人有他的思維和方法，運營出身的人肯定也會有他的思維和方法。我們更多的是應該將自己認為正確的方法執行到位。就拿最簡單的發放傳單來說，不同的人肯定會有不同的結果。廣告的目的就是為了銷售。銷售量上去了，你就成功了，無論用了多蠢的方式，肯定會有一些「專家」認為你是對的。我相信運用現在化網路思維來武裝自己，不單單只有喬布斯、雷軍能用好「飢餓營銷」，我們也同樣可以。
I. 讀後感三篇 好賺的分啊
《朝花夕拾》讀後感
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是「回憶的記事」〔《三閑集?〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：「《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了。」魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：「只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較差，還是割愛為好。」「三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：『人都到那裡去了？！』……」 細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。 「油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……」 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
我讀了《朝花夕拾》這本書，對魯迅先生的寫作手法感到十分佩服。
《朝花夕拾》原本叫做「舊事重提」， 為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的10篇文章。
「三一八」慘案後，魯迅先生憤怒聲政府的無恥行徑，遭到政府的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請，南下教書四個多月,發現了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間,他完成了朝花夕拾幾篇文章的創作。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是「郭巨埋兒」這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裡窮得吃不起飯了，卻想到家裡的兒子會「搶」老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法,用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的願望
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：「人都到哪裡去了？」喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡朴實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數「一隻，兩只。。。。。。」；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。好象是一個小小的「陰謀」得逞了，又象是躲過了一場小小的「災難」。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
讀《城南舊事》有感
一首美麗的歌謠《送別》曾伴隨著我童年遠去的足音，在一次次離別之際，給過我無限感動。可我從來不知道這凄美動人的歌聲背後還有一段《城南舊事》，不知道有一位名叫林海音的女作家深懷著新舊時代交雜的那份感傷，以童年的記憶寫下了20世紀20年代北平城南的人情風物，世態炎涼。而這幅那個年代的北京風俗畫，又以清新、淡雅、童稚的筆觸，勾畫出了普通百姓的命運遭際。
林海音，被稱為台灣文學的「祖母級的人物」，是台灣女性文學最重要的奠基人，在20世紀的台灣文學史上，具有舉足輕重的地位。也為這一時期的中國文學發展做出了重大的貢獻。她自成一派，開創了小說藝術的獨特風格。林海音的小說，常以細膩的筆法、清新的文字、優美的語言，為讀者展開無窮廣闊的生活畫面。
林海音和「五四」新文化運動幾乎同時來到這世間，因此她可以看到那個新舊轉型時代的一幕幕悲劇，尤其是中國女性的悲劇。在林海音的筆下，社會的蛻變，時代的變遷，都是透過女人悲戚、酸楚的命運來尋覓表現的。因此，無論從這個角度還是藝術的成熟上來分析，帶有濃郁自傳色彩和鄉土風情的《城南舊事》都堪稱經典之作。
長篇小說《城南舊事》由《惠安館傳奇》、《我們看海去》、《藍姨娘》、《驢打滾》、《爸爸的花兒落了》五個既獨立又連貫的短篇組成。
一滴清水，可以折射太陽的奪目光輝；一本好書，可以凈化一個人的美好心靈。在我內心的深處，曾經有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，讓我來介紹介紹這本書的內容吧：書中配有照片，圖文並茂，讓人更深切的感受到「舊」這個字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被塗蓋的字型大小，半扇院門的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城牆上的冬雪……
也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑後的人對純真年代的懷念。童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現的人物:冬陽下的駱駝隊、井邊的小夥伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理「我們」的德先叔、和「我」朝夕相伴的宋媽以及最後因肺病去世的爸爸都與「我」建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以築成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。可以說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。
當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事；當看到英子知道自己的好夥伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鑽石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧！讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最後，我才明白；她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽。
相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，但是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實、純朴，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。
可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀的主人們，隨著科技的發展，腦子也越來越復雜了，網路侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂，童年便在時光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認為的人可以是貧窮的公爵，無知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。
林海音就是英子，英子就是林海音；林海音創造了英子，英子成就了林海音。《城南舊事》中，林海音化身為英子成就了自己半個世紀的懷鄉夢。她以一個孩子純凈得容不下任何塵埃的眼眸，給這個世界蒙上了一層夢幻般的明朗。成人世界的痛苦與掙扎於是就濾去了浮世悲歡，還原成了生命的本來模樣。瘋子也好，賊也罷。貧窮也好，富庶也罷。此時也褪去了世俗的烙印，取而代之的是有血有肉的、真實的生命。
在那個充滿黑暗、暴力和丑惡的年代，褪去世俗的眼光和偏見，擁有一顆正義和純凈的心，是何等的超凡脫俗？那麼在今天這個物慾橫流的時代呢？一部《城南舊事》讓我們看到了生命的本真，找到了屬於靈魂的一片凈土，是何等的幸事！感謝這樣一部傳世經典，讓我們在鬧市之中感受到了心靈的寧靜，享受到了一次精神的饕餮盛宴。
這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風，讓我知道別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山明天還會爬上來，我的童年一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠……
讀《老人與海》有感
"一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！」作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的.
作品是沒有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味許多東西。正是所謂「文貴形似，窺情風景之上，鑽貌草木之中。吟詠所發，志唯深遠，體物為妙，功在密附。顧巧言切狀，如印之印泥，不假雕削，而曲寫毫芥。故能瞻言而見貌，即字而知時也。」「庄老告退，而山水方滋。情必極貌以寫物，辭必窮力而追新，此近世之所競也。」彷彿繪畫，寫實。這是最簡單的，也是天生就會的，然而我最近才突然回想起來。我忘記的太久了。人總是熟視無睹。
讀過的古今中外作品中，老是在想的就是這海明威的《老人與海》。即便是有一天，我把它的情節忘了，內容也忘了，形式也忘了，甚至把海明威也忘了；但我忘不了那老人與海，忘不了那一種抗爭的場景，忘不了那絕不屈服的人的尊嚴和勇氣。因為我時刻感覺到，生活就是那海，我要做的就是那老人，應該用海明威所賦予的那一種精神去生活。
桑提亞哥（Santiago）是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威(Hemingway）以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威並沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天後釣到了一條巨大無比的馬林魚（marlin），這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之後才被刺死的。老人的命運似乎並不成功，他又遭遇了鯊魚，經過殊死的搏鬥，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。人很容易隨遇而安的，深陷在沙發里的身子，是捨不得挪一挪的，沙發越軟，陷得越深，越是懶得動。可生活如海啊，是不容讓人懈怠的，平靜的水面下暗藏的是急流，平靜過去，又將是風景，而人往往也是在風浪的顛簸中才意識到危險感到恐懼，才想起自己的疏忽，才本能地需要抗拒。可是，想要征服海的人啊，你需要時刻警惕時刻謹慎，不要在危難的時候才顯示出你是個好漢，要時刻撐好船，看好方向。
生活就是海，你就要做那位老人。
永不言敗， 這就是《老人與海》告訴我們的。
一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。 在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。 因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
回想起文中老人的話「人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗」不正道出了本文的主題嗎？人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧！
自信，這就是《老人與海》告訴我們的。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那麼
支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續那麼多天的背運之後，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎？因此人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有著絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現了自信與寬容之間的聯系。
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！
「我和你奉陪到死」——這個硬漢面對挑戰如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現了名叫明諾林（Manolin）的男孩——他希望繼承老人的事業。何止捕魚的事業要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事裡為什麼有這個孩子的出現？年輕，象徵著力量和希望，即便是老人，他的內心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當地寫出了生命的強度，告訴我們怎麼去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：「它沒有打敗你，它沒有。」 （"He didn』t beat you. Not the fish."）
一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗
(我只有這三篇，湊合著用吧）
J. 急求《精準營銷》讀後感，八百字的，急。。。。。。。。。。。。。
在世界經理人看到一篇文章:"網路營銷三要點".
認為:網站建設,網路推廣,網路銷售是網路營銷三要點.
我就該文的一些觀點提出自己的看法.
1.誤區一:未來可能"崛起"的領域是垂直領域,其實不光是垂直領域,也許還有地域性的網站,另外,聯系網的發展趨勢就是:社區化的網站;
2.誤區二:網路營銷推廣平台的訪問群和訪問流量要大
通過互聯網營銷不見得訪問量一定要大.比如:企業網站,其實流量並不大,也就是幾百到幾千不等,少有幾萬,但是並不影響它通過網路帶來比較多的客戶.
如果企業網站定位比較好,推廣精準,來的都是客,每天來個幾百潛在客戶,這已是非常大的流量了.
因為,企業通過一次大的展會,其實也來不了這么的客戶的.
3.文中提出的問題其實也已有解答的方案了.
a.計量效果
作者擔心互聯網的營銷效果難以計量.
其實這是誤解,相反傳統的營銷手段:如媒體,它的計量效果倒是比較難的.
而網路不同,只要一個流量統計系統就可以精準地做到效果的檢測了.
潛在客戶來自於哪裡,在網站看了什麼內容,下載了什麼資料,在哪些網頁停留比較久,對什麼產品比較感興趣,通過什麼途徑找到網站的,入口網址,出口網址是什麼等等,都會准確地知道.這是傳統媒體無法比擬的地方.
b.要針對性的訪問量而不是單純的展現量
作者認為網路來的客戶比較雜.這也是誤解.
其實傳統媒體更加雜.比如:電視廣告,是非常雜的.
而網路不同,正好可以做精準廣告.比如:google adwords,或網路競價排名等等,都可以非常精準地定位網民群體.
另外,企業的網站如果是從網路營銷的角度定位比較好.那麼來網站的人基本上也會是潛在客戶.
c.按效果付費
這種付費的推廣方法早就有了.企業可以根據需要來選擇.其實並非只有這種廣告效果才最好.有時,競價做得好,比按效果付費更好.這處決於企業對各種廣告的把握程度.
d.靈活性強
營銷型的企業網站本身就是靈活性非常強,並以獲取比較好的營銷效果為基準的.
4.文章沒有談到的網路營銷的優點還有:
a.在線營銷客服系統. 可以適時與進入網站的潛在客戶適時溝通.
這也是傳統媒體難以做到的.
b.營銷分析系統.
可以根據網路流量來分析其中的營銷因素,以制定更加好的營銷推廣策略;
c.營銷跟蹤系統.
可以方便地跟蹤老的用戶的銷售傾向.
有些是查的，不過大多是打的。