陳清貧網路寫作培訓班

1. 寫作文時怎麼能運用好詞好句寫我在學彈鋼琴的經歷中和表演中學會了不大方，微笑，堅持，只需前後段，謝謝

議論文語言主要要求思路清晰，富有邏輯型，所以可以用一些名人名言來有力論證主題。
以下還有8種比較有用的方法和例文，希望你能滿意。

一、形象闡釋法 在解釋某個概念時，不是用抽象地說明，而是通過形象生動、具體地描繪，具體化地列舉，形象、生動地揭示事物的本質。
如（1）寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有了風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖狂，才有了浩淼無垠；蒼茫的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有了鬱郁蔥蔥。泰山不辭一掊土，方成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
（2）成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響；一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向別人申訴求告的大氣；一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過酵，尖利的山風吹過了勁，湍急的細流匯成海。（余秋雨）
二、比喻闡釋法 亞里士多德說：「善比喻者為天才。」古今中外的許多作家都運用比喻闡發事理，使抽象的道理通俗化、抽象的事理形象化。
如（1）如果忘記是春天消逝的冰層，那麼銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏天裡落英繽紛的桃瓣，銘記就是接天落葉無窮碧，映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無擎雨蓋的荷花，那麼銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風更瘦的殘菊，那麼銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅。
（2） 忙是驚嘆號。世界上的人都在忙著自己自己的事。大自然亦如是。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那麼人呢？居里夫人的忙以放射性元素的發現而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙因為他那地動儀的問世而讓是世人仰慕。每個人都應該有效率地忙，而不是整天碌碌無為的白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個人都應該在有限的生命里忙出屬於他的驚嘆號，都應在有限的生命里忙出他人生精彩篇章。
再如（3）對於「誠信」這一概念，作者用比喻的方法闡釋了誠信的社會意義：誠信之於人品，猶如雕花之於玉璞，更增其美麗精粹；誠信之於他人，猶如沙漠之中見綠洲，給人予清爽與希望；誠信之於社會，猶如一滴雨水的滋潤，一陣春風的吹拂，雖然微小，卻能孕育一個生機蓬勃、健康向上的春天。
三、排比說理法排比句用於說理，能造成一種飛流直下，一瀉千里的氣勢，讓你感受到那大氣磅礴，不可遏止的巨大力量。
中國各校大學生辯論賽決賽中，如反方在總結自己觀點時有一段精彩的文字：「回顧歷史，憂大於喜。20世紀可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰亂不休，但哪個世紀的戰亂殺人比得上20世紀？人類歷史上暴君迭出，但哪一個人搞種族滅絕比得過希特勒？人類歷史上武器無數，但哪一種武器比得上20世紀的原子彈能在瞬間奪走十幾萬人的生命？」
再如毛澤東的《紀念白求恩》一文最後一段，號召大家學習白求恩的精神時寫道：「我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」作者採取排比手法，增強語言氣勢，強調了五點內容，對白求恩的贊美之情顯得熱情洋溢，同時也避免句子過長，以此結尾，收束有力。再如：是什麼讓唐太宗不認親疏，讓洱海的風，回紇的幔帳，靺鞨的大風雪吹成民族的團結！是什麼讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進了人類文明的史冊！是什麼讓貝多芬不成為傳統者的奴隸，開創了充滿生命豪情的《第九交響樂》！是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類向著真理邁進；是它讓人們不以感情的遠近，讓人類向著認識真理奔跑；是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個永恆！作者用唐太宗、伽利略、貝多芬三個事例闡釋了控制情感對民族命運、科學發展以及人文藝術等方面的深遠意義。
四、引言闡釋法引的「言」是那些名人名言、名詩、名歌、名詞、名曲，用來論證或者總結觀點。它們往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章富含哲理。在引用名言時別忘了加上自己對名言的闡釋語句，可以用在引言前，也可以寫在引言後，目的是加強說理的形象性和哲理性。如：選擇永恆，需要「威武不能屈」的大丈夫精神，需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向；選擇永恆，需要「吾將上下而求索」的探尋，需要「要留清白在人間」的高潔。用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇，撐出一道晴空。
除了引用確有出處的名句之外，還可以創造不同類型角色的特色語言。如：童真無邪的孩子說：「心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯的零錢送回去一樣簡單。」初涉人世的青年說：「心靈的選擇是面對高官厚祿毫不動心，用鐵一般的意志。」垂暮之年的老者說：「心靈的選擇是昔日的競爭對手落魄不堪時盡力拉他一把的寬容。」 這里的引言是不同類型的人的富有個性（群體）特徵的語言，顯得有代表性，有特色。
在韓少華的《記憶》一文中也有類似的句子，值得借鑒：醫學家說：「健忘症是大腦走向衰亡的徵兆。」道德家說：「忘恩是負義之母。」佛學家說：「置一切憂喜於心外者，得大自在。」而革命家卻說：「忘記過去，就意味著背叛。」
五、抑揚反跌法在論述過程中，為了表達某種見解，先來個「抑」，前一句把話說「」了，後一句又從新的層面來個「揚」，使話語活起來，前後的對比形成強烈的反差，既出人意外，又入情入理。
如：於是我們向著藍天，對著大海一吐心中衷言：我們可以不偉大，但我們庄嚴；我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不成熟，但我們自信，因為那是我們心靈深處永恆的選擇。先說我們「不能」怎麼樣，似乎把話說「」了，而後一句卻從新的層面上說「可以」怎麼樣，使人眼睛一亮，話又活過來了。
還可以利用前後段落和層次間的對舉來達到發人深省的效果：站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆——縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇——在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經？有多少人願選擇清貧，選擇質朴，選擇剛健？物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓——千百年民族精神魂魄大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統美德源遠流長還有誰傳？選擇永恆，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐——選擇永恆，不是讓我們漠視生命麻木不仁。這一部分文字，第一段中用「縱然……也……」的句式構成段落內的讓步假設對舉，凸顯出人物的高尚情操，令人起敬；第二段和第一段構成正反事例對舉和虛實事例對舉，文采斐然。
六、人物演繹法 借用典型人物，使議論形象化。現實生活或文化長廊里，有許多我們熟悉的典型人物。他們是時代、社會的產物，具有一定的代表性，借用這些典型人物，既能充分地證明觀點，又使文章議論形象。
例（1）勇於進取，不安於現狀，才能不斷創造事業的輝煌，攀登人生新的頂峰。愚公正是不安於現狀，才徹底改變了自己的生存環境，提高了自己的生命質量，為後人留下了極其寶貴的愚公精神，激勵一代又一代人；哥倫布正是有不安於現狀的精神，才有了新大陸的發現，改變了整個世界的格局；錢學森、鄧稼先等老一輩科學家，正是有不安於現狀的精神，才使中國有了兩彈一星，讓中國人揚眉吐氣，在國際舞台上，重要角色得到確立；路遙正是不安於現狀，才有了《平凡的世界》這部傑出著作的問世，奏響了自己生命的最強音；彭總正是不安於現狀，才敢為民請命，揭露時弊……
（2）奧運冠軍劉翔也在心中銘記著所有黃種人的恥辱與希望；戰勝邪惡的哈姆雷特也總在心中銘記著正義與力量，感動中國的任長霞也在心中銘記著普通百姓的生活與權利；雜交水稻之父袁隆平更用一生銘記中國十三億人口的糧食負擔。他們銘記著祖國的富強、尊嚴，銘記者正義、責任與奉獻。
上面兩段文字，並沒有抽象地論述，而是選取古今中外典型人物、典型事例，具體地闡述靈活地運用大量的事實論據，使文章在形象化的說理中，具有強大的說服力，讓人信服。
七、特徵比較法 有比較才能有鑒別。聞一多說：「一切的價值都在比較上看出來。」選取典型人物、典型事例，抓住它們的特徵，分清優劣、對比鮮明，同時又能增強文章的感染力顯出文筆的靈活。
例（1） 商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海；唐太宗虛心納下，開創「貞觀盛世」；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫於不顧，客他鄉；齊威王善於納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事不勝枚舉，「從諫如流」勢在必行。
（2）一面明鏡中的世界，可以是一張並不美麗的臉龐，可以是一朵凋謝的花朵，也可以是一顆千瘡百孔的心靈。 一面昏鏡中的世界可以是一張輪廓秀美的臉龐，可以是一朵似乎綻放的花，也可以是一顆看似完整的心靈……我曾聽過這樣一個故事：一個君王，想知道自己是否能統治長久，便與眾大臣共同商議此事。大多數臣子全都奉承地諫曰君王，可以長久也。然而一位大臣則眉頭緊鎖，告誡君王，王之蔽甚矣。遂於之詳談。君王聽後感言道「子如朕之明鏡一面，能讓朕看徹內外憂患，而餘下臣子皆昏鏡，蒙朕之眼也。」
明鏡猶如一個修理器，當人們說自己哪裡有瑕疵時，可以自我修復，自我完善，等待鏡子里的將是一個全新的面孔。 昏鏡猶如一個自蔽器，讓你看不到缺點，看不到醜陋，只看到輪廓的完美無缺，那麼，你的缺點傷口會繼續潰爛，醜陋的影子會繼續蔓延。
例（1）選取商紂王、唐太宗、楚懷王、齊威王四個人物，一反一正，對比鮮明，用充分的事實說明對待「進諫」的不同態度，必將有兩種結果，從而證明「從諫如流」的重要意義。有很強的說服力。
例（2）從「明」「昏」兩鏡的對比中提出論題，又用「忠臣」「佞臣」作對比，表明觀點。又將「明鏡」、「昏鏡」分別比作「修理器」、「自蔽器」，以「明鏡」的優勢、「昏鏡」的劣勢兩相對比，表明作者的觀點，一正一反，涇渭分明，這樣的議論會給讀者留下深刻的印象。
八、幽默詼諧法幽默詼諧的語言可以說是議論文的調味品，它可以使語言生動有趣，讓人們在笑過之後有深深的反思。說話寫文章，有時候輕松地詼諧一下，有時候調侃地諷刺一下，有時候辛辣地嘲笑一下，有時候無奈地荒唐一下，這些都屬於幽默。
如毛澤東同志在《反對八股文》一文中，把八股文比喻成「懶婆娘的裹腳布——又臭又長」。這句歇後語使文章語言幽默生動，也無情地批判了八股文。在駁論文中也經常用諷刺的手法批駁敵論點。如魯迅的《「友邦驚詫」論》一文中寫道：「讀書呀，讀書呀，不錯，學生是應該讀書的，但一面也要大人老爺們不至於葬送土地，這才能夠安心讀書。」這是模擬蔣介石制止學生請願的口吻，以顯示其無恥嘴臉。「每月一千八百萬的軍費，四百萬的政費，作什麼用的呀，『軍政當局』呀!」這是模擬主子訓斥奴才的口吻，形神畢肖地顯現出了帝國主義者對蔣介石的「誘惑」、「賣國」的嘴臉，突出了「友邦」和「國府」之間的主奴關系。以上都是用模擬的口吻無地嘲弄了國民黨反動派。這樣的語言生動形象，而且批判有力。
【實戰演練】
以「說『安』」為題作議論文。
「安」字含有安定、安全、安寧、安逸以及「安於……」等意思。
要求：①自定立意；②自選結構；③語言形象；④不少於800字。【例文】
說「安」
「安」字有很多含義，其中之一便是「安逸」，「安逸」其實是很多人追求的一種生活態度。
「開荒南野際，守拙歸園田」是一種安逸；「小橋流水人家」是一種安逸；然而，「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」後的一杯清茶、一壺酒也是一種安逸。安逸是一種釋然，是一種隨心，是一種大風大浪後的平靜與享受。
佛祖釋迦牟尼放棄自己王子的奢侈生活，寧願漂泊於世，苦求真理。最後終於在菩提樹下大徹大悟，得到完善。他所追求的，就是一種安逸。這樣的安逸不同於安於現狀，是他在艱難的自我否定與自我升華中尋得的。這樣的安逸也不等同於安樂。他在找到完善的自我之後，並不滿足於此，而是巡遊世界、暗度眾生。因此，安逸，是找到真理後內心的平靜，是修行自我後無私的奉獻。
陶淵明拋下塵世的功名利祿而歸隱田園。無論是他曾幻想的武陵桃花源，還是他自己所經營的「草屋八九間」，他都在追求一種安逸。他「不為五斗米折腰」，是不想讓物質的銅臭味破壞他心中的聖境。他的這份安逸，有別於一些人的逍遙快樂，有別於一些人的事不幹己，而是希望回歸農村的質朴、純潔，回歸人類本性的善良與自然。
李白終生仕途不順，屢遭排斥，但他可曾想到，後人眼中的他，沒有被官場失利的陰影所遮蔽，而是一個「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」的豪情萬丈的詩仙！他「安」能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，流傳百年，世人稱贊，又勝過了多少苦苦追求一官半職，終生逃不出科考的人!他的釋然、豪爽，不也是一份安逸嗎？不被名利所束縛，這份安逸，就是當時的皇帝也難以享有。沒有這樣的安逸、灑脫李太白怎能留給後人這前無古人後無來者的千古名句呢？
安逸給予世上所有人都是平等的，它不是眾人分食的一塊蛋糕，而是每個人內心深處都埋藏著的一種態度。當我們奮斗一生，努力追求過自己的理想後，我們也許有了白發，也許皺紋爬上眼角，但此時，我們能夠說，自己的能量曾經真正的釋放，自己曾經真正拼搏過、付出過，即便沒有來生，我們也不後悔。這時，我們得到了一種非常寶貴的東西——安逸，我們此時才真正能夠微笑，能夠寬容，能夠無悔。
【點評】作者善於化大為小：文章首段即從「安」字多種含義中擇其一種——「安逸」入筆，角度小入題快點題巧。文章由「安逸是找到真理後內心的平靜」，寫到「安逸是修行自我後無私的奉獻」；由「安逸是希望回歸農村的質朴、純潔」，寫到「安逸是回歸人類本性的善良與自然」。一面是安於現狀，一面是大徹大悟；一面是苦苦追求一官半職，一面是釋然、豪爽、安逸、灑脫。這些深諳「安逸」之味的楷模，在作者筆下是如此風情萬種。
說「安」
傅雷曾對「高級藝術」給出如下概念：樂而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不裝腔作勢，過火惡俗，炫耀技巧。這種高級藝術中所體現出的安和、安穩、安詳，在京劇這里得到印證。
劇情方面，京劇是安和的。其不以緊張激烈刺激觀眾情緒的劇情來吸引人。京劇不要觀眾大哭大笑，感情激烈起伏。京劇只是在敘述清楚情節的條件展現優美。像《寧武關》、《馬思遠》等老戲，雖曾名動一進，並有小翠花等名角以此為拿手戲，但終因劇情過於慘烈復雜而被逐漸拋棄。《烏盆記》在現在也只是唱一唱「十八張半」里的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉鐲》、《龍鳳祥》、《賣水》等劇目，劇情簡單平和。
伴奏方面，京劇是安穩的。文革中「創新」的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門女將》中老太君的「一席話惱得我火染雙鬢」插入小提琴，均讓人聽著大感逆耳。只有京胡，與唱腔相安無事。像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才會有天衣無縫的安穩感覺。
表演和風格方面，京劇是安詳的。京劇從不強調暴力或者血腥。像《霸王別姬》中的自刎，《貴妃醉酒》中的酗酒，《謝瑤環》是的上刑，《碰碑》中的自殺和各出戲里的打仗場面，均以「出之貴實，用之貴虛」為原則，將其藝術化、抽象化，以強調其中的體態美、動作美或人物思想感情。最受觀眾喜愛的生旦兩行中的梅、余兩派，以安詳典雅為最大風格：既不是程派的一唱三嘆，也不是馬派潑辣激昂。京劇，既不是凌叔華等京派作家的陽春白雪，也不是評劇的下里巴人，它安於中庸，以安詳為風格。
然而，處於今天的社會中，京劇要發展，京劇要創新，京劇要與時俱進，不能安於現狀，安常處順。京劇，正如章治和所言，要推陳出新。這個「推」，既是「推廣優秀傳統戲」，又是「推開落後的原則」。京劇，要在不斷的推陳出新中，立於「國粹」這一地位安然不動！
【點評】「化題為象」——將題目「說安」化為「說京劇」；又將「說京劇」化為「說京劇的安和、安穩、安祥」 以及「說京劇的不安於現狀，遂能安然不動」。能巧妙地將考題《說「安」》的語境與「我」的語境水乳交融、合二為一，如何將自已所掌握的有關京劇的材料為命題服務，這是考驗作者功力的試金石。該範文的作者巧妙而成功地將京劇的「安和、安穩、安祥」 放在「說安」的天地中「唱、念、坐、打」，逍遙而瀟灑，「談笑間，檣櫓灰飛煙滅！」倘若你了解某一項知識，熟悉某一門技藝，就大膽而巧妙地為考題語境提供「最佳服務」！ 「以我觀題，題皆著我之色彩」。
說「安」
古人造字，喻形寓意。何為「安」也？室中有女即為「安」。女子，柔軟如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應為一家之頂梁。
可這世上又有多少流言誹毀女子！什麼「紅顏禍水」，什麼「紅顏薄命」，似乎所有的罪惡安在女子身上是那麼合情合理。
紂王好色淫亂，民不聊生，但為何總說妲己是禍國的元兇？唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環的痴纏而變得更加容易被寬恕，那又何須吟上一首《長恨歌》來歌頌其天長地久？吳三桂的「沖冠一怒為紅顏」使他的情聖身份抵過「亂臣賊子」，但為什麼陳圓圓變成了「禍水」而遭人鄙棄？林覺民的壯烈來自對妻子的薄倖，一紙《與妻書》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離的下半生呢？
女子使國不安？女子使家不寧？那麼是誰「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏？」放棄了綠柳夾河而列，長風攜雲朵翩躚而來，窈窕而去的長安，甘願遠赴黃沙大漠，經受亘古不變的獵風與沙石吹打，而換取和平免受戰火？是王嬙，那個名喚昭君的絕美女子，她為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。那麼是誰「回眸一笑百媚生」放棄了名聲和深愛的人，遠赴吳國，為自己國家的勝利奉獻了一切？那個「沉魚」的浣紗女使得百姓能安居樂業，使得國家能安定團結。那麼又是誰「無字碑頭字皆滿」，功過留於後人評？是中國歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能，治國嚴謹，舉修水利，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。
由明妃到武皇，女子亦能獨撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象徵。
室中有女便為安，有女子的家才真正像個家，有女子的家便是個安定的家，安詳的家，安逸的家，安然的家。
【點評】好一篇氣勢磅礴的巾幗禮贊！好一篇構思別致的考場佳作！佳作從古人造「安」字入題，構思巧，觀點新。該考生對話題主旨進行了深刻挖掘，使這篇佳作立意超群：從古人造「安」字，到古代女子立骨，這是文章立意的突破。考生揮動大筆，筆下歷史上無數巾幗英雄翩然起舞：明妃、楊玉環、陳圓圓、武則天……由「紅顏禍水、紅顏薄命」到「女子亦能獨撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象徵。」 這是文章中心的升華。有突破，須有膽略；有升華，須有見地。除此之外，立意和中心，需要材料來表達，這運用材料的前提是儲藏。這些都是本文別致構思的基礎。毫無疑問，這是一篇令人拍案叫絕、涵詠不已的有才氣的考場佳作。文章意蘊豐厚，語言清麗脫俗，具有濃郁的文化氣息。雖是千字小文，考生的心智豈是一日之功？
說「安」
幼苗長成參天古木，是因為它安於土壤，不求凌雲之高；石礫被沖刷成卵石，是因為它安於河底，不求跨洋之遠；沙石被浸成珍珠，是因為它安於蚌殼，不求驕陽之暖。人又豈非如此，只有安於現有的，才能最終有所收獲，過多地追求享受，反而會阻礙前進的步伐。
這個道理其實誰都懂，可人偏偏是不安份的生物，總喜歡不斷追求所有東西，到頭來往往是一無所獲。漢初三傑之一的韓信，當年戰功赫赫，封為齊王。而他卻毫不滿足，擁兵自傲，索地覓封侯，終被降為淮陰侯，又因謀反罪被殺，三族誅滅。若他也能像張良那樣，拒絕劉邦的封賞，而甘居小小的留地，又怎會葬送了一世英名？身居高位，已屬不易，為何不好好珍惜，非要更上一層樓呢？
自古聖賢，都是懂得安於現狀而謀大計的，晉文公重耳身受迫害，亡走諸候，飽嘗顛沛流離之苦才成為一代霸主；勾踐二十年卧薪嘗膽。才有了一字千金的《呂氏春秋》，試想這些人當初如果都不肯安於現狀，豈非是重耳扶劍自頸，勾踐以卵擊石，不韋憤憤而終？安於現狀，並非是讓人不求進取，而是在一種不斷磨煉中，完善自己，厚積薄發。正如楚莊王「三年不飛，一飛沖天」，「三年不鳴，一鳴驚人」。
如今的人們，過多地被物質迷惑了雙眼，越發不安份起來了，追功，逐名，謀祿，那一個不是充滿誘惑力，世人只有擦亮雙眼，看清自己真正追求的是什麼，安於現狀，方可獲得想要的一切。如何做到安於現狀？子路和孔子有這樣的對話，子路問曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也，未若貧而安分，富而好禮也。」孔子的話精闢地闡述了如何安於現狀，不論貧富，都對現有的一切感到滿足，沒有過份的追求，並不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的「安」，換句話說，便是人格上無休止的追求，在物質上適時滿足，「君子務本，本文而道生」，「安」是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。
「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言」，我們縱沒有先哲那超脫一切的氣度，十之取其三，安於現有的一切，也還是做得到的!
【點評】這篇考場範文，開頭用一組排比起興，從「幼苗、石礫、沙石」寫到人，並提出本文中心：「只有安於現有的，才能最終有所收獲，過多地追求享受，反而會阻礙前進的步伐。」範文接著舉韓信、張良、重耳、勾踐、呂不韋、楚莊王例，1反5正，正反結合、充分有力地論證了中心。並將論點進一步深化：「安於現狀，並非是讓人不求進取，而是在一種不斷磨煉中，完善自己，厚積薄發。」範文第三段結合現實，提出現在的人們「過多地被物質迷惑了雙眼，越發不安份起來」。議論很有針對性。範文還結合《論語》中的名段名言，告訴我們「如何做到安於現狀」。並進一步升華中心：「安是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。」卒章顯志，引先哲孔子的話作結。本篇的不足之處是：第三段的引用有「張冠李戴」的現象；卒章引先哲的話作結是好的，但把孔子脫離時代的觀點奉為經典是不可取的。

追問：

大哥，這是你自己寫的，總結的嗎？

回答：

恩，希望對你有幫助。

2. 我想加入我大學的，團委（辦公室）加入的理由要怎麼寫，

有一定的組織能力 具有從事團工作的知識和能力 具有自己的優勢 有一定的語言表達能力 熱愛團所分配的工作

3. 學生會復試自我介紹

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敬的各位領導、各位評委、各位同志：
大家好！
今天，能夠登上公開推選團委書記的講台，我感到十分的榮幸和激動。在此，感謝黨組織提供的寶貴機會！感謝一直以來關心、支持、幫助我成長的各位領導、各位同事和各位朋友！
我叫XX，現年26歲，中共黨員，大學文化，文學學士，現在中共XX縣委辦公室工作，擔任縣委、縣政府xx室副主任兼縣委辦公室秘書。
我之所以參與團委書記的公開選拔，主要是因為我自認為具備以下幾方面的優勢和能力：
一、我熱愛團的工作，這是做好團委書記的前提。我積極參與團的活動。從加入中國共產主義青年團，成為一名光榮的共青團員以來，不論是在初中、高中、大學還是現在工作的期間，我總是積極參加團的活動，始終是團組織中最活躍的一員。我密切關注團的動向。一直以來，團的機關報—《中國青年報》始終是我讀報的首選，許多地方共青團的網站始終是我點擊和瀏覽次數最多的網站。我多方了解團的信息。參加工作入黨以後，雖然脫離了大學的團支部。但對團的眷念和熱愛之情卻依然沒有減退。我的妻子在中學任教，是校團委委員。工作之餘，我總是經常向她了解團的工作，並積極參與學校團的活動的出謀劃策。在縣委辦公室工作，我有著接觸全縣方方面面人員的得天獨厚的優勢，有著跑遍全縣所有鄉鎮和機關部門的寶貴機遇。在接觸人的過程中，我對從事團的工作的各位同志有著特殊的感情。喜歡團的工作，所以喜歡接觸從事團的工作的人，這或許就是古人所謂的愛屋及烏的道理吧。這一點，我們的團縣委書記ssss書記應該感觸最深，他每次到縣委辦公室辦事，除了他特別忙和我不在以外，每次我都會同他聊上大半天。非但如此，在我能夠接觸到的鄉鎮、學校、機關凡從事團的工作的大部分年輕同志都成了我的朋友。一言以蔽之：我熱愛團的工作。
二、我有青年人具有的蓬勃朝氣和昂揚銳氣，這是做好團委書記的基礎。共青團代團歌的第一句歌詞是這樣寫的「我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是初升的太陽，用生命點燃未來」。我就是這樣一個踩著青春旋律而不斷迸發蓬勃朝氣和昂揚銳氣的年輕人。從小學、中學到大學，每次老師給我的評語中總是少不了這樣的字眼：該生性格開朗，思維活躍，朝氣蓬勃。在同學心中，在同事眼中，他們往往都有相同的感覺，生活中，工作中，我不在的日子裡，空氣里會因為少了快樂的分子而顯得有幾分呆板和沉悶。我在大學讀的是中文系，這是全校最活躍最有生氣的一個系，古典文學的感染，現代文學的影響，各種文學社的潛移默化，造就了我天馬行空、汪洋滋肆的內心品格，也就是現在站在各位領導面前慷慨陳詞的我。
三、我有具備從事團的工作的知識和能力，這是做好團委書記的關鍵。從入團的那一天起，我就反復在研究和琢磨：團是什麼，團意味著什麼，團員該做些什麼，今天，參與團縣委書記的競選，我豁然開朗：我認為，團之所以為團，就象「團」字的組成：裡面一個「才」，外面一個「全包圍」，按照象形文字的講法，至少應該包括兩個層面的意思：一是團員本身，包括團的領導幹部必須要有才能、才乾和才智，二是要善於團結一切可以團結的人特別是方方面面的青年才俊，為黨的事業、為國家的事業、為團的事業而努力奮斗（這雖然有牽強之閑，但恰也是最佳的巧合）。我想，具備了這兩個方面的能力，團的工作肯定能幹好。我也充分的相信，我有這方面的能力。因為，首先，我熟悉團的業務，擔任過班、團幹部。不論是中學還是在大學，我都有過團幹部的工作經歷，多次出色、圓滿地組織開展好了團的各項活動，受到了上級團組織的高度肯定和老師同學的一致好評。我當過老師，指導過班級團支部的具體活動，當過老師的經歷和現在身為老師兼校團委委員丈夫的我，有更多的優勢和條件了解團的工作，掌握當代青年的心態。在縣委辦公室工作的三年多來，我有了更多的機會接觸和了解團的工作，在宏觀層面上，我熟悉並了解了團的大政方針，黨建帶團建的精神；在微觀層面上，我看過團縣委報送縣委領導和縣委辦公室的幾乎所有文件和簡報，熟悉共青團XX委員會所開展的各項工作。參加工作以來，雖未直接從事團的工作，但在去年縣委黨校舉辦的全縣副科級領導幹部培訓班上，我擔任了黨支部書記兼班長的重任，出色地完成了這個由絕大部分青年領導幹部組成的培訓班的學習和活動，受到了縣委、組織部和縣委黨校的高度好評，我也被一致推舉為優秀學員，再次顯示了我較強的領導和組織才幹。其次，我有扎實的語言文字功底和宣傳協調能力。我的專業是中文專業，大學期間，曾在省市級報刊先後發表作品20餘篇，寫作課、畢業論文獲得了全優。我還廣泛參與了學校的社團、協會的多種活動，親自參與了學校大型戲劇《日出》的演出並擔任主角。學生幹部出生的我廣泛活動於社會、學校的方方面面，成為年輕分子中的活躍分子。進入縣委辦公室以後，我一直從事秘書工作，參與撰寫了大量的縣委文件、報告和縣委領導的重要講話，成為縣委辦公室從事文秘工作的中堅力量。在服務領導、服務部門、服務基層和廣大人民群眾中，我也以出色地表現成功擔負起了協調員、聯絡員、宣傳員的重要職責。第三，我具有敢爭一流，甘於奉獻，認真負責的意志和品質。我出生農村，來自於大巴山麓，成長於革命老區，工作在CCC鄉大地，特殊的經歷和環境磨練和造就了我生性頑強，堅韌不拔的性格和品質。進入縣委辦公室以後，我堅守清貧，忍耐寂寞，抵抗誘惑，高標准，嚴要求，堅持做到出手的東西都是自己最滿意的，完成的工作都是竭盡全力的。習慣成自然，我慢慢形成了自己的人生信條：干工作不幹則已，要干就要幹得最好，最起碼也應該做到全力以赴。第四，我好學謙虛，綜合素質高，親和力強。我是家中的長子，懂事早、成熟早、當家早，從小就養成了自學的好習慣。在縣委辦公室工作，我不只是潛心鑽研文秘方面的業務，更是全面地了解和掌握了黨建知識、群團理論、工業經濟、農業發展、領導藝術等方方面面的知識，初步具備了新時期領導幹部駕御全局和獨擋一面的能力。我為人友善，作風民主，求真務實，善於團結同志，辦事果斷干練，顯著的工作成績得到了大家的一致認可和推崇。
綜上所述，我認為我具備勝任團縣委書記的能力和水平。
假如我能被推舉成為團縣委書記，我將做好以下幾個方面的工作，開創XX共青團工作的嶄新局面。
一、極力營造有利於共青團開展工作的良好氛圍。我將利用我在縣委辦公室工作過，了解黨的政策，熟悉黨政領導幹部的特殊優勢，以貫徹執行今年《市委關於進一步加強新時期群團工作的意見》為契機，爭取各級領導、各級各部門對共青團工作的重視、關心和支持，為共青團開展工作創造更加有利的條件。
二、做好團結鼓勁，凝聚人心的工作，引導廣大青年為建設美好XX而努力奮斗。加強青年思想政治工作，堅持圍繞縣委、縣政府工作中心，緊跟黨政的工作步伐謀劃團的工作，把黨政的關注點作為團工作的著力點。把廣大青年的積極性、創造性凝聚到全面建設小康社會的實踐中來，凝聚到建設工業大縣的具體工作中來；引導青年做推動改革、發展和維護社會穩定的積極力量，在時代的發展中找准自己的位置，在本職工作崗位上實現人生價值，在三個文明建設中奉獻青春和智慧。
三、發揮優勢，創新方法，不斷提升服務青年致富成才的能力和水平。共青團要發揮更大的作用，必須實實在在的為青年辦實事，辦好事，解決青年最關心的問題。當前，就業難，缺乏創業技能是最大的問題。為此，我們將配合勞動、人事等部門扎實開展青年培訓和創業活動。一是大力開展農村青年職業技能培訓活動。提高農村青年職業技能、勞動技能，增強農村青年就業競爭能力，從根本上提高輸送人數和輸送質量。二是強化創業培訓，提高創業能力。實施「下崗失業青年技能培訓工程」，幫助青年掌握創業本領。三是培養創業帶頭人，扶持創業典型。以扶持青年創辦中小型企業為導向，把培養創業型青年人才作為工作的重要內容，加大青年創業帶頭人的培養扶持力度。四是加強創業指導，優化創業服務。牢固樹立竭誠為青年創業服務的觀念，逐步建立起具有團的特色，有效覆蓋青年，組織機制完善的青年創業服務體系。
四、打造品牌，進一步增強共青團工作的影響力。 一是繼續深化青年志願者行動。 2、推動青年文明號建設向縱深發展。 3、扎實推進希望工程活動，進一步擴大籌資力度。不斷拓展籌資渠道，擴大資助規模，豐富資助形式，構築籌資多元化、項目體系化、管理規范化的工作局面，幫助更多的學生重返課堂、完成學業。4、積極參與維護社會穩定工作。開展「社區青少年遠離毒品」、「青少年網路文明行動」等活動，引導廣大青少年遠離社會丑惡現象，培養良好的道德品質。在廣大企業青工中開展安全教育，切實壓降安全事故。5、繼續實施青年文明社區創建工作。6、配合工會、婦聯、關心下一代工作委員會做好青年的維權工作。
五、主動應對形勢變化，強化組織建設，夯實共青團工作的基礎工程。團的自身建設是團的事業發展的重要內容，也是團工作活躍的重要保證。堅持以黨建帶團建為抓手，不斷推進全縣團組織建設再登新台階。1、以選好團支部書記，抓好村級團支部建設為重點，全力推進農村團組織建設。2、以強化服務為抓手，大力推進社區團組織建設工作。3、探索和嘗試非公經濟組織團建工作。4、不斷加強團隊幹部隊伍建設和作風建設。切實加強對各級團幹部的教育和培養，以作風建設為重點，努力建設一支忠誠黨的事業、熱愛團的崗位、竭誠服務青年，黨放心、青年滿意的高素質團幹部隊伍。5、作為團委書記，作為團縣委的班長，我將按照，班長抓班子，班子抓隊伍，隊伍促發展的要求和「四好」標准，開拓進取，率先垂範，打造一支精乾的、想幹事、能幹事、能幹成事的共青團隊伍。
「年輕的朋友們,今天來相會」。各位代表，各位朋友，恰青年才俊，意氣風發，齊聚一堂，共話小康。這是何等的榮耀，何等的幸運。這個過程將註定是我今生最難忘的事件，註定會是我今世最幸福的時刻。雖然，我還不被在座的所廣為熟知和了解，但正如我呈現在大家面前嶄新的面孔一樣，我有新思維、新主張和新氣象，而善於創新則正是團的生命之所在。請大家相信你的自覺和判斷，給我一個舞台，我將同你們一道共譜共青團工作的新詩篇！
各位領導，各位評委，各位同志，參與這次競爭的過程本身就是一次自我鍛煉、自我提高、自我展示的過程。古人雲：「不可以一時之得意，而自誇其能，也不可以一時之失意而自墜其身」。不管結果如何，我都將以這句話自勉，一如既往地勤奮學習，努力工作。
我的陳述完了，謝謝大家！

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敬愛的團組織：

本人，xx中學高二（三）班xxx志願參加中國共產主義青年團，堅決擁護團組織的領導，嚴格遵守共青團的所有章領和規定。

自進入初中以來，加入中國共產主義青年團便成為本人一直為之奮斗的目標。隨著愈來愈多同學的入團，我驚喜地發現：共青團是我們中學真正的組織。它猶如我們的兄長、同學、朋友、老師。為了能做到一個合格的團員，我積極的向班裡的團員們看齊並虛心向他們請教，以一個團員的標准嚴格要求自己。同時，我還積極參加學校、班級的各項項目，支持團組織和學校開展的各項活動。如恆福中學三人籃球賽、高一年級英語小話劇、向恆福校刊投稿等。當然，不僅僅限於此，平時在學校，我還能做到認真聽好每一節課、按時完成老師布置的所有功課、虛心向好同學請教學習的重點和難點、努力刻苦得投入到學習中，在上學期的期末考試中取得了全年級第十二的成績。在家裡，我也已基本做到幫助家長分擔部分家務、自己的事情自己負責，無需麻煩父母。
在此次之前，我也曾經多次申請入團，但都未獲通過，但我並沒有因此失去信心，相反，這更增加了我加入共青團的決心。這就好像對於一個成年人，申請加入共產黨是一種挑戰；當他加入後，將是對他的更大挑戰一樣，申請入團，也是對我的一種挑戰。我願笑迎挑戰，於未來中搏擊沖浪！

希望團組織能讓我進入共青團，讓我參加進這個大家庭，為我們的團貢獻出自己的一點點光和熱！

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大學新生競選學生會幹部演講稿 尊敬的各位老師、同學，校團委學生會： 你們好。我的名字叫xxx，朋友們都喜歡叫我晶晶，希望我能象奧運福娃熊貓晶晶一樣，給大家帶來幸運和快樂。 很高興能有機會參與這次學生會的選舉活動，和大家成為朋友。雖然我很清楚每一個競爭對手實力不可小靚，但我相信每個人各有千秋，能積極參 與，把握住這次機會的同學都是好樣的，同時我也相信自己的實力，相信大家的眼睛是雪亮的。 ……

4. 怎樣指導作文這事,真讓我激動

到這個世界，父母就開始愛著我們，直到永遠。父母的愛，是一種對兒女天生的愛，自然的愛。猶如天降甘霖，沛然而莫之能御。這能夠維護生命之最大、最古老、最原始、最偉大、最美妙的力量莫過於父母對我們的愛。
古人雲：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」母親的愛猶如於春天裡燦爛的陽光，帶給我溫暖，帶給我光明；母親的愛，猶如於狂風中的一把穩定而沉著的大傘，為我遮風擋雨；母親的愛，總在我困難的時候給予我幫助，給予我動力。那股如絲般連綿不斷的愛意成為我堅強的後盾，讓我時時刻刻不再有空虛的感覺。
而父親的愛，是博大精深的，是不拘小節的。父親的愛，總在我犯錯誤時，給予我正確的指導；父親的愛，總是在我遇到難題時，給予我正確的教導……如果說，母親的愛如水一般深遠，那麼，父親的愛就如同山一般的厚重了。
說起了我父母，我的心頭就湧起無限的感激。父母為了我的成長，嘔心瀝血，這份恩情該如何報答呢？
從小，父母就教育我如何做事，如何做人。他們給我講二萬五千里長征，給我講毛澤東、周恩來，給我講雷鋒的故事、董存瑞炸暗堡……他們告訴我，做事要小心謹慎、對人要誠懇、不可以說謊、要學會寬容、學會尊老愛幼，要懂得知恩圖報、懂得無功不受祿……
這一切的一切都是為了什麼呢？以前的我總很天真的認為，父母照顧自己的兒女是很應該的，很自然的事。現在回頭想想，這是一種多麼偉大的精神，有時，我總在想，到底是一種什麼樣的力量促使著他們呢，我也很不明白，但這也許是一種責任，一種對孩子的愛，是無私還是愛憐，但不容置疑的是：他們確實對我們很好，確實精心的照顧著我們。就拿每一天來說吧！
每一天的上午，媽媽為我做早餐，每一天的中午，又為我做午餐，每一天晚上，又為我料理晚餐，但每一次在吃飯時，她依然在幹活。到了晚上學習時，父親又來輔導著我，教我要做每一道題的時候都要認真，不能馬虎，父母每天都為了我教育著我。
這樣的每一天，構成了幸福的我們，這樣的每一天都是平凡的，又是不平凡的，每一天的是都是小事，有是大事，面對著父母的這分恩情，我應該以感激的心化為孝敬的實際行動，讓我們都來愛護我們的父母吧！

5. 蘇步青刻苦學習的故事 600到800左右

蘇步青刻苦學習的故事：

9歲那年，蘇步青的父親挑上一擔米當學費，走了50公里山路，送蘇步青到平陽縣城，當了一名高小的插班生。從山裡到縣城，蘇步青大開眼界，什麼都新奇。他第一次看到饅頭里有肉末，常用飯票換成錢買「肉饅頭」吃。一個月的飯票提早用完了，只好餓肚子。

他見到燒開水的老虎灶，也覺得好玩，把家裡帶來的雞蛋擲進鍋里，一鍋開水變成一鍋蛋花湯，燒水工看到氣極了，揪住他打了一頓。蘇步青整天玩呀、鬧呀，時常坐「紅交椅」，到期末考試，他在班裡得了倒數第一名。可是，他的作文寫得還不錯，私塾里的「偷聽」。

激發了他語文的興趣，為作文打了一點基礎。然而，語文老師越看越不，總認為蘇步青的作文是抄來的。因此還是批給他一個很低的分數。這樣，更激發了他的牛脾氣，老師越說他不好，他越不好好學，一連三個學期，都是倒數第一名。和老師都說他是「笨蛋」。

有一次，地理老師陳玉峰把蘇步青叫到辦公室，給他講一個小故事：「牛頓12歲的時候，從農村小學轉到城裡念書，不好，同學們都瞧不起他。有一次，一個同學蠻橫無理地欺負他，一腳踢在他的肚子上。他疼得直打滾。那個同學身體比他棒，功課比他好，牛頓平時很怕他。

但這時他忍無可忍，跳起來還擊，把那個同學逼到牆角，撳在牆上。那同學見牛頓發起怒來如此勇猛，只好屈服。牛頓從這件事想到做學問的道理也不過如此：只要下定決心，就能把它制服。他發憤圖強，學習，不久成績躍居全班第一，後來成了一個偉大的科學家。」

蘇步青見陳老師不批評他，還給他講故事，心裡很感激。陳老師見他垂著頭，摸摸他的頭後說：「我看你這個挺嘛，只要肯努力，一定考第一名。」又說：「你、累死累活，省吃儉用，你把書念好。像你這樣子，將來拿什麼來報答他們？」蘇步青再也抑制不住的震憾。

淚水像斷線的珍珠淌在自已的胸前，第一次感到做錯了事。此後，他完全變成了懂事的孩子，不再貪玩，刻苦讀書，到期末考試得了全班第一名。

(5)陳清貧網路寫作培訓班擴展閱讀

蘇步青他創建了中國微分幾何學派，晚年創建開拓了計算幾何新的研究方向。

他先後在仿射微分幾何、射影微分幾何、一般空間微分幾何及射影共軛網理論等方面做出了傑出的貢獻，創建了國際公認的中國微分幾何學派；在70多歲高齡時，還結合解決船體數學放樣的實際課題，創建和開始了計算幾何的新研究方向。

蘇步青的研究方向主要是微分幾何。蘇步青的大部分研究工作是屬於仿射微分幾何學和射影微分幾何學方向的。此外，他還致力於一般空間微分幾何學和計算幾何學的研究。他創立了國際公認的浙江大學微分幾何學學派。

6. 清貧背景

1935年1月29日方誌敏在懷玉山區被俘，當晚寫下了《方誌敏自述》。2月2日他被押至南昌，囚於蔣介石駐贛「綏靖公署」軍法處看守所。2月5日起，方誌敏即正式開始了獄中寫作，至8月6日英勇就義，六個月間他以一腔熱血寫就16篇文稿，計14萬余字。[12]從某種意義上講,在獄中方誌敏迎來了寫作的巓峰期。

以最後的生命與心血結晶凝成的獄中文稿在作者生前精心安排下復制四份後從囚室傳出。以後這些文稿輾轉反復 ,有的散佚民間,有的流向海外。但上蒼有眼終有兩路經反復磨難傳送到了終點 —— 在上海的中央。方誌敏獄中文稿得以面世，使後人有了認識這位為信仰、為事業獻身的志士的機會。獄中文稿中有多篇談及死，而「視死如歸」是其共同的主題。多麼沉重、黑暗的獄中生活，可作者卻用異樣清新、優美的文筆，抒寫了一位甘願《清貧》、摯戀《可愛的中國》的革命者的襟懷。然而作者最放心不下的還是根據地和紅軍——歷史！教訓！建議！ 如骨鯁在喉、不吐不快，這便成為他生命的最後奉獻！讀這些血寫的文稿，我們才真正領悟「文章千古」的含義。

7. 有個朋友推薦我讀小學三年級的孩子，去拓維的麓山妙筆作文班學習，這么點的孩子有必要開始作文培訓嗎

小學生一般在一二年級的時候，就會開始學習最基本的看圖寫話，培養的是孩子對語言的興趣。三年級涉及全面的作文寫作，為以後寫作成文奠定基礎，這時候一定要注意孩子的寫作水平的培養，當然寫作興趣的培養也很重要，因為很多時候小孩討厭寫作文就是從這里開始的，所以必要的作文培訓是有必要的。拓維麓山妙筆作文還是不錯的,可以讓孩子去那先練練吧.