Ⅰ 汝南高考書法班有哪幾個，請大家推薦好的高考書法班，我准備學習書法參加高考
2013紹古齋書法招生簡章
紹古齋書法高考培訓，為原天津美院書法高考培訓，創建於2007年，為較早的書法高考培訓的機構。紹古齋沐時代風雨而自華，經過多年的厚積薄發，成為書法高考強訓領航品牌。
學校經過數載的發展，已走出一條嶄新的辦學路子，秉承先進獨具特色的辦學理念，形成高品味的辦學文化，確立了高起點、高層次、新思路、超長規發展的目標定位。確立了幫助文化成績中差等（300分以上）的文理科學生調整專業，通過書法零起點系統強訓，考取名牌本科大學為辦學方向和目的。
本校先後和中央美術學院、天津美術學院、山東藝術學院、暨南大學、山西師范大學、徐州師范大學、南京藝術學院、廣西藝術學院、浙江大學、西安交通大學、湖南人文科技學院、山東工藝美術學院、佳木斯大學等眾多書法招生院校建立了長期友好關系，定期與一線書法教授及招生評卷教師交流,為學生提供最為全面及細致的考試策劃與咨詢,保證了教學質量,瞄準了招生方向,每年的辦學均贏得90%以上的升學率.引起各界的普遍關注。
為高校培養一批批素質全面，專業過硬的人才。特別是零起點學子以前從未練過書法，甚至連毛筆都沒拿過，僅通過五六個月的強訓，就考入書法名牌大學，在外界看來是一件多麼不可思議的事情，而紹古齋卻把這一切變為現實，紹古齋學子，不考則已，一考則出類拔萃，無人超越，無可替代。這就是紹古齋的本色，紹古齋的形象。
追求一流，永爭第一的形象。紹古齋師生均以此自律、自勵、自行，並在每一次高考變為現實。
人人都是潛在人才，人人都可以通過紹古齋教育而考上本科大學。只有差異，沒有差生。是礦石就能煉成鋼，是金子就讓其發光 。
一、尖端正規的教學手段：據學院式的教學模式，以心理探視的方式引導學生，以獨特的授課方式開拓學生視野，統一教材（學校主編），步步跟進、因人輔導。
二、雄厚的、正規的師資：楊明遠，1984年8月生於濰坊教育經歷：2000——2003山東濰坊藝術學校美術專業，2003——2004中國美術學院進修書法，2005——2009天津美術學院書法專業本科，2009——2012天津美術學院隨喻建十先生攻讀書法碩士研究生。藝術經歷：2006——2007學年優秀學生幹部，2007 天津美術學院首屆書法展（天津美術學院美術館）， 2007——2008年天津美術學院二等獎學金，2008迎奧運千米長卷書畫展（北京 天津 遼寧），2009年 本科畢業展書法作品榮獲銀獎，畢業展書法作品《年畫系列—行草書古詩》被天津學院美術館永久收藏，《行草書古詩》被中央電視台資深製片人收藏，2010 年書法作品入展全國第三屆扇面書法展，2010年中國書法家協會中日書法邀請展（北京），2011年 天津市首屆青年書法展（天津美術館）天津市書法家協會，2012年出版專著 中國書法培訓教程﹒楷書教程︰褚遂良《雁塔聖教序》解析（天津人民美術出版社）ISBN:9787530547175 出版時間:2012–03–01。 2012年中意韓三國當代書法名家佛羅倫薩精品聯展 (北京 首爾 佛羅倫薩)授課經歷：研究生一年紀 第一學期，本科三年級 楷書魏碑臨摹（四周）。第二學期，本科二年級 行書臨摹（三周）隸書臨摹（二周）。 研究生二年級 第一學期，本科三年級 草書臨摹（三周）。第二學期，本科一年級 篆書臨摹（三周）進修班 篆刻（一周）。 研究生三年級 第一學期，本科一年級 篆書臨摹（三周）隸書臨摹（二周）現為：天津美院書法碩士研究生，天津市書協會員，北京現代管理大學書法研究所特邀研究員，天津美院客座教師。
三、試學制的設立：實踐證明有極少數學生的書法感悟能力差，不太適宜書法的強化訓練，明遠書館本著對每一個學生負責的態度，實行一周試學，對確實沒有培養潛力的，以及不能遵守學校紀律的同學，為不耽誤其時間，影響其前途，學校一律取消其學習資格，返回原高中學校；試學合格的再辦理正式的入學手續。（試學期間不收任何費用）
四、半封閉式、准軍事化管理：為確保教學質量，學校設有專職老師進行管理，統一組織應考，最大限度的保證學生的學習時間和學習效率。
五、書法高考秘笈：惠及學子、團隊出擊、統一應考。為保證每一位同學都能成功，學校總結多年書法應考經驗，惠及學生，統一召開信息發布會、教師家長共同參與、協助學子報考志願，學校統一帶隊考試，解決家長孩子的後顧之憂。
六、書法高考培訓內容：根據全國各大美術院校書法專業 的不同考試內容和要求，進行針對性訓練。培訓內容包括：1書法 以楷書（魏碑、唐楷）、篆書（秦篆、唐篆、清篆）、隸書（漢隸）、行書為主 2篆刻 印稿設計與篆刻創作 3中國書法史基礎知識 4美術基礎 速寫 國畫 。
招生對象：凡有志報考中央美院、中國美院、天津美院、廣州美院、魯迅美院、湖北美院、四川美院、浙江大學和國內高等書法專業的高中在讀和復讀生，高一、高二、初中生及書法愛好者（有無基礎均可）。
學習時間學習費用：：暑期7月起---2014年3月書法藝考結束
學習費用：一、高考強化班：2000元/月。住宿150元/月
一次性交齊學費12000元+住宿費150/月（培訓時間加帶隊時間共八個月,每月學費1500元）
二、簽協議專業包過班：四萬元（培訓不得少於五個月）。三、高校（二本以上）直通車班：八萬元左右（具體學校另議）
我們承諾：是泥巴就燒成磚，是礦石就煉成鋼，是金子就讓其發光。
我們要求：品行端正，凡有基礎或學過書法者,路子適合高考的可接收，凡路子不正且很難糾正者的則拒絕接收。
紹古齋書法高考公告 書法高考有嚴格的路子.社會上大多書法家,名氣可能很大,他們的書法寫的很漂亮適合商品化市場,但他們的方法路子是自己摸索出來的和書法高考的正規路大相徑庭,請廣大學子慎重選擇,以免誤入歧途。經過多年的厚積薄發，先後和中央美院、天津美院、南京藝術學院、哈爾濱師范大學、佳木斯大學、等10餘所名牌院校建立長期友好關系，有能力真正維護家長和學子的合法權益,和社會其他個人私自辦的作坊式的小培訓班有本質的區別,請廣大家長學子慎重選擇。
Ⅱ 南京有哪些書法培訓班主要習什麼字體
你這個問題問的很大。中國的書法博大精深，各有不同。下面那些是網路里說的。是幾種比較經典分類。但沒有包括當代書法。像徐冰先生的《析世鑒》還有英文方塊字，這些都沒有被分類統稱當代書法。感興趣可以查一下徐冰《析世鑒》和「英文方塊字」。 篆書體中國先秦伏羲氏時期，就產生了文字。考古學家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預測吉凶禍福，故稱"卜辭"。但其已具備中國書法藝術的基本要素：用筆、結構、章法等。殷周時 期，鑄刻在鍾鼎彝器上的銘文即金文又稱"鍾鼎文"廣泛流行。秦始皇大統後，統稱為"小篆",也稱 "秦篆"，所謂篆書，其實就是掾書，就是官書。是一種規范化的官方文書通用字體。據文獻記載。秦以前漢字書體並無專門名稱。而小篆是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由於是官書。小篆只適合於隆重的場合。如記功刻石。叔量詔版。兵虎符之類。標誰篆書體的體式是排列整齊。行筆圓轉。線條勻凈而長。 呈現出庄嚴美麗的風格。與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特徵：字形修長。而且緊畫 向下引伸。構成上密下疏的視覺錯感。這與自上而下的章法布局也有關系。線條勻稱無論點畫長短。筆畫均呈粗細劃一的狀態。這種在力度。速度都很勻平的運筆。給人以純凈簡約的美感這兩種特徵。加之字體 結構的趨簡約固定的傾向。小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別。圓筆以 秦刻石為代表。方筆以秦詔版權量為代表。為秦篆之俗體。漢魏之際是秦篆的強弩之末。除用於碑銘篆額 和器物款識之外。難得有獨立的篆書。唐篆。因李陽冰出而復甦。仁秦篆的渾厚宏偉之氣已盪然無存。宋代金石之學和元朝的復古書風。使用權篆書得以起微潮。以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。明代承元之風。步趨持平。清朝篆書百花斗艷。進入了推唐超秦的大繁榮階段。大篆先有大篆後有小篆。早在六十多年前，陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型，隨後在漫長的發展中，產生的象形(圖畫)文字。三千年前的殷商時代，在龜甲獸骨上刻劃的文字，即"甲骨文"，書法細勁挺直，筆畫無頓挫輕重。商周時代，出現的鑄在鍾、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文 稱為 "金文"或"鍾鼎文"。書法漸趨整齊，風格圓轉渾厚，字形變化豐富，參差不一。春秋戰國時代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。筆劃雄強而凝重，結體略呈方形，風格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代稱之為大篆。小篆公元前二二一年，秦始皇統一中國。由丞相李斯整理，簡化 統一字體，後人稱之為"小篆"。小篆 字體略長而整齊筆劃圓勻秀美。 （2）代表人物 小篆的鼻祖--李斯，字通古,戰國時代上蔡人(今河南上蔡縣)。後做了秦相，整理制定了秦代的標准書體小篆。現存於西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒。存世的原石僅兩塊代表人物李斯，生年不詳，卒於秦二世二年（公元前二○八年）。秦政治家、書法家。楚國上蔡《今河南省汝南縣北》人。曾跟戰國名儒荀卿學帝王術，後上《諫逐客書》，為秦始皇重用。始皇統一天下後，李斯為丞相助秦始皇定郡縣制，又作《倉頡篇》七章，變大篆為小篆，統一文字，結束了春秋戰國以來的文字異形，為今天的方塊漢字奠定了發展基礎。相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手。金刻有權、量、詔版，石刻有嶧山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、會稽。皆為小篆的標准體。李斯後為趙高所誣，腰斬於咸陽，時年約七十歲。李斯所處的秦代是我國歷史上的一個重要時期，秦始皇滅六國，統一天下，將春秋戰國時期的混亂局面一掃而平。百廢待興，因此秦國有眾所周知的七個統一，其中文字是非常重要的一項，而李斯的小篆便是在秦國原有篆書基礎上統二八國文字的結晶。因而秦代書法最著名的便是以秦小篆書體所書之刻石文字。端莊、凝重乃至有幾分肅穆之感的秦刻石，向我們揭示出當年在中央集權專制統治下秦帝國的概況。統一後的秦國強大異常，表現在書體文字中也必然與之相適應。因而秦小篆的線條在用筆特徵上講究委婉圓轉，要求點畫粗細勻稱。從形體特徵看，秦小篆書體己存有比較固定的筆形，其斷筆之收縮也有一定的規律性。因之在點與曲線、直線組合而成字形時，也帶有符號性的特點。但隨著歷史的推移與選擇，秦小篆這種用於特殊場合的書體並沒有納入漢字形體變遷的軌道，而是析離於漢字形體變遷的規律之外，成為一種『殿堂式』的書體，為宮廷、廟堂、陵墓（碑之篆額）……乃至印文之用。因此值得注意的是雖然秦小篆游離於實用范疇之外，然而在中國書法史上的『綿延不絕』卻使它在整部中國書史中都占據了非常突出的地位。秦始皇統二八國後，於次年起巡視各地，途中登鄒嶧山（亦稱嶧山）時所立的第一塊刻石便是嶧山刻石。因年代久遠，原石已佚，亦無拓本存世。傳世的拓本只有兩本，一為宋淳化四年（公元九九三年），鄭文寶據南唐徐鉉摹本重刻於長安的『長安本氣另一為元代申屠駟據鄭文寶本重刻於紹興的『紹興本氣這些拓本的字跡與現存的泰山刻石、琅琊台刻石略有差異，別添一番情趣。其筆劃更似『玉箸氣粗細均勻，圓潤挺拔，結構端莊、凝重，有略勝於其它刻石之處。本書選用了《嶧山碑》中的範字加以分析，同時對範字的破損處進行了修補，學習者可一目瞭然地掌握《嶧山碑》的用筆與結構特徵，從而為創作打好較為堅實的基礎。 楷書體鄭道昭(?～516)北朝魏詩人、書法家。字僖伯。滎陽開封（今屬河南）人。北魏大臣鄭羲幼子。孝文帝時，官至通直散騎常侍。太和十九年(495)隨孝文帝南征,在懸瓠君臣聯句作歌，傳為佳話。宣武帝初，遷秘書監，因從弟鄭思和事株連，出為光州刺史，轉青州刺史。後復入為秘書監。死後追贈鎮北將軍、相州刺史，謚文恭。在北朝文學開始興起之際，鄭道昭是較有成就的詩人之一。其詩長於寫景，略具清拔之氣，風格與南朝的謝靈運和鮑照相近，跟其他北朝詩人模仿齊梁不同。如《與道俗□人出萊城東南九里登雲峰山論經書》的"雙闕承漢開,絕□虹縈□;澗□禽朝迷,竇狹鳥過亟",《登雲峰山觀海島》的"山游悅遙賞，觀滄眺白沙"，筆力勁健，較有氣勢。他的文章，兩篇是章表,無甚特色,僅《天柱山銘》尚有文采。《魏書·鄭羲附道昭傳》說他"好為詩賦，凡數十篇"，但今僅存詩4首，文3篇。輯入逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩》和嚴可均的《全上古三代秦漢三國六朝文》。鄭道昭喜歡修身養性，煉氣化丹，曾於延昌元年（512年）在萊州大基山依車、西、南、北、中虛設"青煙寺"、"白雲堂"、"宋陽台"、"玄靈宮"、"中明壇"等煉氣之處，並刻字志之，還做了一首《置仙壇詩》題刻於壁。從此，萊州雲峰山、大基山光彩大增，名揚四海。熠熠生輝的石刻，使海內外遊人墨客嚮往。又稱"真書""正書" 隸書體 全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書。縱227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。 無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之後半部及碑陰是其最精彩部分。藝術價值極高。一向被認為是漢碑中經典之作。明郭宗昌《金石史》評雲：「漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一」，「其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂『星流電轉，纖逾植發』尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可彷彿，獨此碑如河漢，可望不可即也。」清王澍《虛舟題跋》評雲：「隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。」又說，「唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。」清楊守敬也說：「漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險於平正，寓疏秀於嚴密，所以難也。」(《平碑記》)此碑字口完整，碑側之字鋒鋩如新，尤其飄逸多姿，縱橫迭宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。《禮器碑》所傳拓本甚多。明拓斷裂適當垂處，不遑寫下一字，而引上腳使長，又與是碑『年』字不同。」 行書體 《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆，記述了他與當朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩賦草成序文，文章清新優美，書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為「中國行書第一帖」。王羲之因此也被後世尊為「書聖」。後人在研究其書法藝術時贊譽頗多：「點畫秀美，行氣流暢」，「清風出袖，明月入懷」，「飄若浮雲，矯若驚龍」，「遒媚勁健，絕代所無」，「貴越群品，古今莫二」。確實如此，傳說王羲之以後也曾再書《蘭亭序》，但均遜色於原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏後代收藏，傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民「騙」入朝廷，唐太宗得《蘭亭序》後，曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數個亂真副本，分賜親貴近臣，之後民間也廣為臨摹，但無一勝過王的原作，所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬，這更讓後世對《蘭亭序》原作崇敬不已，冠以中國書法第一帖的美名實在無可爭議。草書體 懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。以「狂草」名世。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法，刻苦臨池，采蕉葉練字，木板為紙，板穿葉盡，禿筆成冢，其後筆走龍蛇，滿紙雲煙，王公名流也都愛結交這個狂僧。魯公（顏真卿）亦為之心折，與師旦夕切磋筆法，獲益良多。他性情疏放，好飲酒，酒酣興發，於寺壁里牆，衣裳器具，無不書之，自言「飲酒以養性，草書以暢志」。與張旭時與張旭齊名，合稱「顛張狂素」。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座不可企及的高峰。傳世書跡有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《聖母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》諸帖。其中《食魚帖》極為瘦削，骨力強健，謹嚴沉著。而《自敘帖》其書由於與書《食魚帖》時心情不同，風韻盪漾。真是各盡其妙。米芾《海岳書評》：「懷素如壯士撥劍，神采動人，而迴旋進退，莫不中節。」唐代詩人多有贊頌，如李白有《草書歌行》，曼冀有《懷素上人草書歌》。 xqfpwaqybc2178803860rΨt凇xùnv
Ⅲ 書法的發展歷程
1、介紹學習書法的常用工具，選購時注意事項及平時保養；2、了解正確的坐姿和掌握執筆、運筆方法和字體筆畫、結構特點；3、範本選字臨摹，分析範本的結字及章法規律；4、正確的完成大班以及一年級對字體的要求。5、楷、隸、行、篆、草、燕等六體字帖如何選擇；6、書法經典名帖結構、運筆，特點等方面的詳細解析；7、如何選擇筆、墨、紙、硯等書寫工具；8、書法用筆訓練以及結構規律；9、書法起源和發展史；10、漢印臨摹、流派印分析講解比較學習；11、詩詞格律講解，古漢語知識淺析；12、硬筆書法內容的講解；13、對歷年來書法專業試題的分析與講解；14、應試技巧與心理調整。想了解更多相關信息，可以咨詢老墨坊書法高考中心，謝謝！老墨坊書法高考中心成立於2009年，河南省書法統考成績全省前茅， 專門培訓志願參加書法高考的學生，針對高考要求進行教學教研，幫助無數考生實現了大學夢想。 書法專業是從2007年開始全省招生的新專業，2012年河南省參加考試的人數僅1340人，2013年還有所減少。 是所有藝術類考試里人數 少的考試，開設書法專業的院校全國目前已經超過60所，錄取率相當高。老墨坊書法高考中心十年間致力於培訓書法高考生，專門針對高考要求進行教學教研，幫助無數考生實現大學夢想。我中心在多年的教學中摸索總結出了一整套完整而系統的教學方法。通過專業性的臨摹指導，創作指導與實踐，理論知識等多方面的專業訓練，使考生在考前短期內快速提高專業水平和應試能力。學校有多名碩士、博士老師，師資力量強，課程設置靈活，不耽誤文化課，還有VIP精品班。
Ⅳ 漢印和漢隸是什麼關系
漢印與漢隸應該沒有什麼直接關系。
Ⅳ 中國的四大書法字體
中國的四大書法字體：楷書，隸書，篆書，草書。
1，楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模」。這種漢字字體，就是現在通行的漢字手寫正體字。行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」，草法多於楷法的叫「行草」。
2，隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
3，篆書是甲骨文、大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用於占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆「懸針」較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。
4，草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。