㈠ 走進貝雕藝術的 調查報告、小論文、學習體會、計劃報告、評價表
哥也要發言一下吧，哥不會告訴你們哥是** ** 邦的
魚漁~
[大師] 大連是我國貝雕的發源地。大連貝雕廠素有「貝雕工藝搖籃」之稱，在國內外享有很高的聲譽，其產品遠銷50多個國家和地區。
大連貝雕是我國工藝美術百花園中的一支奇葩，是遼寧首創的特種工藝品。遼寧沿海的貝類資源相當豐富，色彩美麗，形態各異。大連貝雕畫構圖完美，色彩絢麗，形態逼真，栩栩如生，題材為花鳥、山水和人物三大類。
大連貝雕產品繼承和發揚了中國傳統工藝,巧用貝殼的天然色澤和紋理形狀，精心雕琢成多種工藝品。以構圖新穎、工藝精湛、色彩絢麗、寓意深切而享譽中外。曾榮獲92年北京國際博覽會"金獎"，中國工藝美術："百花獎"銀杯獎（最高獎），中國輕工業部、遼寧省優質產品等稱號。產品遠銷五大洲三十多個國家和地區。
產品現有八個系列近千種花色品種，主要包括彩繪玻璃燈、彩繪屏風、彩繪工藝品、玉石燈具、貝殼燈具、看盤、鑲嵌工藝品等。以花鳥、人物、山水、靜物為題材的貝雕工藝掛屏，其規格齊全、形式多樣、具有鮮明的裝飾性和欣賞性，適用於各大賓館、客廳、會議廳及家庭和藝術裝飾。特別是一些國家級工藝美術大師研製的"精品"系列，更是具有較高的收藏價值。
大連的貝雕藝人，用松花江的粉紅色江貝、長沙的潔白色佛耳貝、海南島的金色的黃廣螺和當地沿海茵綠色綠銀蛤等上百種貝殼作為原料，根據每種貝殼的色澤和形狀特點，運用我國傳統雕刻手法和國畫構圖形式，精製成半立體浮雕的花鳥、山水、人物等貝雕畫，形象逼真，栩栩如生。
傳統的螺鈿鑲嵌等貝殼裝飾工藝，給大連貝雕藝人以啟示。他們在研究中發現，貝殼不僅有表皮的顏色，而且還有各種各樣的奇麗的潛伏色。這樣，就可以利用貝殼的多種自然色澤和彎度，雕磨成各種山水、花鳥、人物畫。因為這種貝雕畫區別於用單一的貝殼製作的螺鈿鑲嵌和用貝殼原形組配的貝雕，所以被稱為新興工藝。近幾年來，許多取材於神話故事、古典文學作品和歷史人物的貝雕畫相繼問世，如「龍鳳呈祥」、「百鳥朝鳳」、「嫦娥奔月」、「七仙女下凡」、「蘇小妹三難新郎」等許多傳統題材的貝雕畫，受到國內外賓客的歡迎；不少作品還被當作珍品收藏。許多優秀作品，曾在國際博覽會上展出並獲大獎。在全國舉辦的同行業評比中，大連貝雕廠的貝雕畫，多次名列前茅。
貝雕藝術：在原始社會，古人就把貝殼作為商品交換的貨幣，北京周口店的山頂洞人用貝殼作飾品。商周時期就有的「螺鈿鑲嵌」，是人們把貝殼鑲嵌到木製的漆器傢具上裝飾。從河南洛陽出土的唐朝的「螺鈿花鳥人物傳」，說明了當時貝雕技藝已非常高超。清朝晚期，杭嘉湖一帶，就有把蚌殼等貝類打磨成紐扣，裝飾在高檔的服裝上。
貝雕製作一般要經過構圖--選料—貼貝—打磨—細刻--上色—上光—配框等工序。選料以三角蚌、鮑魚貝、黃蝶貝、黑蝶貝、日月貝、淡菜貝、紅嘴螺、夜光螺等。反應的內容題材有花鳥、山水、人物、博古等。
在我縣，民間在七夕節，人們把彩貝穿上線，給小孩當胸佩用來避邪。到五十年代，洞頭民間藝人用天然貝殼堆塑成工藝品，裝飾室內。七十年代初，洞頭有了正式貝雕廠，至九十年代初，貝雕廠職工發展到200多人，產品有貝堆、台屏、掛屏、首飾盒、項鏈、耳環、貝珠、鈕扣、領帶夾等，主要銷往溫州、上海、香港等地區及東南亞國家。九十年代，洞頭貝雕與溫州、台州、杭州等地區的傢具廠合作，大批生產傢具裝飾的倒模平嵌貝雕。2007年政府加大投資力度使貝雕藝術走進校園，並被列入浙江省非物質文化遺產代表名錄。
縱觀洞頭貝雕發展史，上世紀70年代中期至90年代初是它的鼎盛期。無論是工藝、手法、作品內容、市場銷售，都有可圈可點之處。但到了1993年，貝雕就開始走向滑坡，隨著時間的推移，貝雕就被人們所遺忘了。但通過我們的親手製作，我發現貝雕其實是一種鍛煉動手能力、思維能力、構思能力的工藝品。貝雕的製作過程中充滿了樂趣，從一開始的構圖就需要你的想像力、創造力，一步接著一步你就會發覺貝雕是富有生命的。閑暇之餘，動手製作貝雕，不僅能放鬆心情，而且你看著自己製作的貝雕，會讓你覺得有成就感，貝雕就是這么個充滿著魔力的藝術品。我想這也是一直以來默默守護著貝雕的民間藝人的心聲吧。只要你接觸了貝雕，發現了它的好，你就會慢慢地愛上貝雕，像這些民間藝人一樣，對貝雕情有獨鍾。
為繼續深入開展校園貝雕活動，全面推進素質教育，培養學生對貝雕的興趣，引領學生個性化全面發展，特製訂2008年科技興趣小組活動計劃如下： 一、指導思想： 深入學習「三個代表」貫徹落實中共中央、國務院關於深化教育改革，全面推進素質教育的決定，不斷深化學校教育教學的整體改革，發展學生的個性特色，以此推動學生基本素質的全面發展。 二、總目標 我縣地處海島，有豐富的貝類資源，為豐富學生課餘生活，引起學生對貝雕的興趣，使學生學會簡單的工具使用以及能夠製作一些造型簡單的貝雕物品，提高學生動手操作實踐能力。 幫助學生在興趣中學習，學習中快樂，快樂中自信，自信中進取。使學生對貝雕產生濃厚興趣，獲取一些貝雕的基礎知識和基本技能，感受一些高技術領域的最新理念，並使之對學生的學習態度、方法、價值取向等問題產生積極影響。 三、組織方式 1. 考慮到學生的知識結構和年齡特徵，參加興趣小組的學生成員應從小學三、四、五、六年級自願報名產生。 2. 興趣小組總體工作由葉華僑老師具體負責， 貝雕社團由學校「教務處」支持和領導，活動所需資金、設備等由「教務處」向學校反映解決。 四、活動方式 貝雕社團主要以「專題講座」「參觀學習」「動手實踐」方式開展活動。每次活動後填寫「興趣小組活動記錄表」備案。 五、活動時間 興趣小組的活動時間為：間周星期四的下午4：35—— 5：15 六、活動地點 1、興趣小組的主要活動地點為：學校貝雕室。 2、經學校「教務處」同意後，可以組織適當的校外活動。 三、具體計劃安排如下：（2008.2--2008.7） 前三周教師和全校學生共同收集貝殼資源，並進行貝殼清洗，漂白工作。 選拔新隊員：要求思想品德好，對貝殼雕塑有較大的興趣。 第一次：認識工具：膠棒，酒精燈，手套，貝雕資源的原材料等，學會常規的使用，及安全教育。 第二次：參觀前一屆學生的貝雕作品，實踐學會剪、磨、粘、畫四個流程。 第三次：模仿物品進行實踐操作。(看樣品<小雞>進行製作) 第四次：模仿物品進行實踐操作。(看樣品<假山>進行製作) 第五次：模仿物品進行實踐操作。(看樣品<海龜>進行製作) 第六次：學生找自己喜歡的圖片進行模仿雕塑。 第七次：學生找自己喜歡的圖片進行模仿雕塑。 第八次：學生自由創作。 第九次：學生自由創作。 第十次：二人小組創作。 第十一次：二人小組創作。 第十二次：全員貝雕作品在校展出。
活動主題的提出：
東山島，這里四面環海，深藍色的大海，金色的沙灘深深地陶醉著每個同學，尤其是沙灘上的貝殼更形狀各異、五彩斑斕，引人注目，俯首可拾。閑暇之餘，同學們常結伴到海邊嬉戲，從沙灘上揀回一些自己喜歡的貝殼珍藏起來。心靈手巧的同學常把它們進行一番加工製成美麗的小工藝品擺放在桌上，經過精心製作的貝殼製品確實別具一格，讓人愛不釋手，連手拙的同學也都心動了，躍躍欲試。雖然同學們對貝殼製作很感興趣，但由於缺少必要的工具、及對工藝品知識和貝殼加工的方式方法知之甚少，實際做起來常事倍功半，不盡如人意。所以我們就貝雕的製作進行調查。我們本地蘊藏著豐富的資源，只要我們做個有心人，就能發現各種自然材料的各具特色的美，如海邊的隨處可見的各種貝類，色彩斑斕，再經過海水的；中刷和歲月的洗禮，形成了絢麗多姿的紋理、千姿百態的造型，我們何不加以開發和利用，加工成生活、學慣用品或藝術品，來豐富並美化我們的生活。
三、活動具體目標：
1、讓學生通過調查研究、訪問、查閱資料等形式，搜集貝殼工藝品，了解貝殼加工的種類及其特徵。
2、搜集各種貝殼，進行貝殼加工創作，主要表現形式有貝雕畫、貝塑、貝殼粘貼畫、貝殼飾品製作，感受到貝殼利用蘊含的潛藏空間。
3、使學生深刻認識到生活中到處存在著美，要認真去觀察、去發現美，並能用自己的雙手去創造美。
四、活動的過程、方式
1、活動分工負責人 學生按照課題的需要和學生的興趣，自願結成小組開展調查。每組設立組長一名，負責本組調查課題的各項組織領導工作，包括調查的區域、人員、時間、內容、總體規劃等。小組內可根據情況設立聯絡員、記錄員、採集員，分別負責聯絡相關部門進行訪問、記錄調查訪問結果，採集貝類標本。
2、活動步驟：
階段時間主要任務階段目標： 7月中旬至8月下旬 查找資料、收集貝殼、實地考查貝殼加工廠、訪問技術人員確定本組調查目標、 內容、調查方式及活動任務，制定活動計劃
8月上旬至8月下旬 小組合作完成貝殼作品貝殼作品的製作
9月上旬 成果匯總貝殼製品展示，論文遞交有關部門
3、活動地點：東山南門海灘、馬巒灣及貝殼藝品廠、貝殼館
4、具體進程
（一）確定考察地點及訪談對象
由全班同學共同商量、討論決定調查內容、活動任務及方式。
（二）根據考察地點及訪談對象進行分組
將全班同學分成四組（根據興趣、愛好，採用自願組合的方法），到貝殼藝品廠實地考察、調研、訪談，到海邊、漁民家中搜集貝殼。
（三）各小組分別實地考察、調研、訪談，並整理所得資料，查詢相關資料。
1、各小組根據實際情況實地考察或訪談了解有關貝殼及貝殼工藝品方面的知識.
2、各小組找一名同學交流本組考察和訪談的收獲.
3 、展示收集到的貝殼工藝品，並進行品評，了解其製作工藝，所需工具、材料等，分析自行製作的可行性及困難所在，討論解決方法。
(四)貝殼作品的製作
1、根據需要搜集貝殼。
2、對收集到的貝殼，根據名稱、類別、主要用途、貝殼形狀、色彩、質地特徵等信息進行初步的分類整理。
3、名稱類別貝殼形狀貝殼色彩質地特徵用途
4、在教師的指導下進行創新加工。
調查了解情況總結：
到過東山島的人，都會被那各式各樣精美的貝雕工藝品就深深吸引。上世紀60年代，東山島在福建較早辦起了首家貝雕工藝廠。心靈手巧的海島藝人利用貝殼的天然色澤、紋理和形態等特點因材施藝，經選樣、漂洗、拋光、雕鏤、剪裁、上釉、嵌裝等工藝，巧妙運用拼貼法、浮堆法、坯模法、支撐法、鑲嵌法等，製作成盆景、煙缸、筆插、花插、項鏈、燭台、掛屏、玩具。甚至施以巧妙的技法，把池中的荷花、水中的游魚、山中的獅子、塘中的鴛鴦以及大自然的風光都生趣盎然地展現出來。
貝雕就是用有色貝殼雕刻或鑲嵌成的工藝品或是直接在貝殼上加工形成的工藝品。貝殼恆久不變的色彩不像植物那樣會隨著生命和周圍的變化而變化，它天生麗質，有著與生俱來的魔幻斑斕色彩，有著大自然鬼斧神工造就的奇異外貌。在東山島浩繁的海洋貝殼當中，不但可以覓到遠古時候流通的貨幣，還能欣賞到晶瑩剔透的豎琴螺、東方鶉螺，以及罕見的夜光蠑螺和國家一級保護動物鸚鵡螺、國家二級保護動物唐冠螺、虎斑寶貝等等。貝殼分為好幾百個品種。有珊瑚、虎斑貝、珍珠貝、鸚鵡螺、皇冠螺等，一個品種還能分出好多種貝雕作品，如珊瑚，珊瑚可以用白珊瑚製作成珊瑚盆景，珊瑚盆景十分美觀，遠遠的看上去就好像幾朵白牡丹粘在一起，永不凋謝；還可以用紅珊瑚製作戒指、項鏈等各種首飾品。珍珠，珍珠可以製作成各種首飾；珍珠還可以磨成珍珠粉，珍珠粉是一種名貴中葯，可以治療頭暈目眩、驚風、心煩等症狀，珍珠粉還可以用來保養皮膚，美容面部；珍珠貝可以用來製作成掛屏等陳設品，還可以製作成各種文具、煙具、台燈等生活用品。這些只是貝雕的一部分，貝雕還有成千上萬種。
一件好的貝雕作品需要選好的材料，所以選材料也不可馬虎。選貝殼如同去市場選魚，要是選到新鮮的魚口感會很好，要是選到不新鮮的魚吃起來口感就會很差，有時還會傷害身體。選貝殼也是如此，貝雕所需要的貝殼要優等的，這樣製作出來的貝雕才能達到「美」的效果；要是選到劣等的貝殼，製作出來的貝雕只能達到中等的效果。但是劣等的貝殼也有它的用處，可以把它磨成粉加上石膏進行深加工。
采購回來的貝殼都要進行清洗，不同的貝殼就要浸泡不同的葯水，浸泡的時間也不同，如虎斑貝、鸚鵡螺、皇冠螺等這一類的貝殼要用較強的葯水浸泡久一點，因為這些貝殼里含有殘留的肉體，這些肉體會腐爛在殼內，加工起來很不方便，而且還會發出陣陣的惡臭，而像珊瑚、珍珠貝這一類的貝殼有的沒有肉體，有的肉體會自動脫落，就不用浸泡那麼久，葯性也不能用太強的。浸泡過的貝殼就會顯得特別干凈，而且還會顯得特別光滑。
有的貝殼經過清洗後就不用進行細加工了。像皇冠螺、鸚鵡螺這一類的貝殼。因為往往這些貝殼都只作為擺設品罷了。只要用清水洗干凈後刨光一下就可以了不用進行進一步的加工，可以直接銷售。而像珊瑚、珍珠貝、虎斑貝這一類的貝殼就要進行再次的細加工。白珊瑚再次加工的時候要選一個很像蘑菇的珊瑚作為底，再用石膏加貝殼粉把白珊瑚粘成一盆珊瑚盆景；而在製作珍珠貝的時候就要把珍珠貝雕刻成栩栩如生的圖案，再把它鑲進木製品上就可以了；而製作虎斑貝的時候就可以把栩栩如生的圖案貼在虎斑貝上，接著進行腐蝕就可以了。我們還要把加工過的貝殼進行再次的清洗，這次的清洗與前次的清洗大有不同，因為這次的清洗只是為了讓加工時所形成的臟物清洗掉。只要把貝殼浸泡在葯性較弱的葯水裡兩三分鍾就可以可。清洗完的貝殼同樣要進行刨光，刨光完一件精美的工藝品就算完成了。
貝雕真可堪稱一絕，貝雕比僅僅需要一個完美而精緻的加工過程，貝雕更需要的是有一個心靈手巧的加工者，一個能把一錢不值的貝殼變成價值連城的貝雕藝術品的加工者。
5、成果交流
①．展示豐富多彩的貝殼標本。
② 將製作的多種貝殼作品，以展覽會的形式展現出來，向同學們介紹作品的構思、特色、製作方法，並邀請同學提出寶貴意見。
③ 交流活動心得，共同分享所歷、所思、所悟。小組中每位同學口頭交流，小組派一位代表全班交流（代表全組心聲），每位同學把自己感觸最深的一點寫出來與全班同學共享（張貼在教室中）。
小組內資源共享：
*軟體動物幾乎都擁有外殼----貝殼。貝類共分五大綱，即腹足鋼、雙殼綱、掘足綱、多板綱、頭足綱。每一綱再分為若干不同的族群。
*腹足綱貝殼：大多數腹足類貝殼在殼口後部有小的後水管溝，在殼口前部也有水管溝。螺軸上可能有褶襞，外唇則有凸齒。觀察殼口面，外形呈笠形、耳形、陀螺形、螺絲形、梨形、紡錘形、琵琶形和棍棒形。
*雙殼綱貝殼：這類貝殼由左右兩殼構成，兩殼由一韌帶邊接起來；兩殼合擾時可從殼底看到韌帶。外形呈圓盤形、扇形、船、槳形，少數呈心形和不規則形。
*其它綱貝殼：多板綱、掘足綱、頭足綱貝類不論在種類或形態變化上，遠不及腹足綱和雙殼綱豐富。掘足類全部呈象牙狀，稀有的頭足類貝殼形狀大小幾乎一致，多板類的殼板則有裝飾。
*貝殼棲息地：軟體動物已能適應不同的生存環境，從海水日夜沖刷的岩石到陰暗的深海底，都有其特殊的軟體動物群。潮汐影響生長在海邊的軟體動物的特徵和分布，充足的日照能提供豐富的食物。軟體動物最適合棲息於熱帶的。
*保護棲息地：人類應盡可能不去破壞生物的棲息地。幾乎每塊岩石和珊瑚礁下，都是一個動植物生存的群落，一旦遭到破壞，都為它們帶來滅頂之災。如果某片海灘不斷有海貝收藏者去搜尋，那麼這塊生物自然棲息地做便會逐漸被破壞殆盡，所以請尊重這些毫無防範能力的低等動物的生存空間。
*貝殼的成份：碳酸鈣是構成貝殼的最基本物質，另一種成分是貝殼蛋白質，腹足綱類的口蓋里將含有這種蛋白質。這種成分一層疊一層地分泌，使貝殼越來越硬，有的還會產生珍珠的光澤。堅硬的貝殼從外緣處增大，隨著生長逐漸增厚。因為生長的周期性和連續性，貝殼展現美麗的彩色花紋。
* 貝殼的收藏：將貝類的肉、殘物和外殼附生物清洗干凈，確保貝殼完全乾燥，然後將其保存在遮光閉密閉處。最後是巾上標簽，分門別類，以利於收藏和檢索。
* ……主要材料：貝類的殼，如：蛤蜊、毛蚶、竹青、扇貝、貽貝、姚江貝、花螺、海蚯蚓、海膽等貝類的殼。
五、學生的收獲
剛開設綜合實踐活動課程那會兒，覺得很新鮮，又好玩，可是通過不斷地外出參觀、訪問，才讓我們真正明白了社會活動的艱辛和其中包含的道理，不過我們心裡還是美滋滋的，總覺得有一種自豪感在滋長，因為覺得自己已開始接觸社會，了解社會，有了一份更為珍貴的閱歷——
綜合實踐活動讓我們意識到了團結協作精神的可貴，在很短的時間內，我們像一下子長大了許多，學會了彼此關心幫助。在此期間，我們常常是不分彼此地完成並不屬於自己負責范圍內的任務，有什麼點子就馬上提出來大家一起討論，從不叫苦喊累。有了大家的共同參與，工作效率當然是大大提高了，所謂「團結就是力量」，擰在一起的一股繩子總是不容易斷的。在製作過程中遇到了很多困難，使我們感受到了合作的重要。譬如工作人員都非常配合我們的工作，采訪才得以順利進行，真是感謝他們……
六、指導教師的認識與體
綜合實踐活動不僅改變了學生的學習生活，也徹底改變了我們的教學生活。綜合實踐活動讓教師離開了教室，離開了講台，離開了本學科，在學生面前常常是那麼的力不從心。後生可畏，再不學習真被淘汰了。綜合實踐活動同時也讓教師嘗到了教學相長，師生共同提高的滋味。綜合實踐活動讓教師在不知不覺之中，走近了學生，從而更好地了解了學生，也讓學生了解了老師，師生的關系變得更加融洽。 綜合實踐活動對我最大的觸動是，讓我深切感受到學生是學習的主人，鼓勵學生自己去實踐、去體驗、去發現是我的責任
另附：采訪手記：
馬火財，現在是東山某貝雕廠的負責人。走進馬師傅的工作室，空氣中有一股淡淡的腥味，這是海的氣息。他說：「我做貝雕沒從師學藝，就是因為酷愛這玩意兒，日子久了自然熟能生巧，想到什麼就能用手裡的貝殼描繪出來。」製作貝雕需要將大小不一的貝殼打磨成各種形狀，然後才能拼裝組圖。沒有打磨的機器，他將家裡的縫紉機改裝成砂輪機，竟製作出了一些等優秀的作品，令當時貝雕廠里的老師傅刮目相看。這以後，陳春龍製作貝雕逐漸有了自己的特色和技藝，那就是用小小的貝殼描繪家鄉的一草一木。雖然沒有正式學過繪畫，但洞頭的錦綉風光早已印入他的腦海，往往只需一兩個晚上，他就能勾勒出一幅五六米長的工筆青綠山水畫來，作為貝雕製作的總圖。「總圖畫好以後，要再分解成各個部分，然後根據圖紙中山川、海島、花鳥等的形狀，將貝殼打磨出相應的形狀來。」拼裝完畢，最後一道工序就是噴漆，也就是所謂的著色，一幅作品就這樣完成了。說得簡單，但這一道道工序真做起來，可是要大花氣力的，沒個十天半月成不了事。他介紹說，貝雕創作的作品尺寸都不大，但質量非常高，而且創作過程不能完全拘泥於原先設計的圖紙，要隨時根據需要做變動，技術要求非常高。正因如此，馬師傅才感嘆：「貝雕是個好東西，但是費時間，產量又不高，現在的年輕人都不喜歡學了。」這位老藝人，十多年來對海島的貝雕傾注了太多感情，這門手藝急需有人繼承與發揚，采訪中他提到了一個心願：那就是有更多的人能把這門手藝傳承下去。
調查日記： 2007年8月15日 晴
我和同學一起去好多旅遊景點遊玩，發現每個旅遊景點都開著十幾家店，每家店裡都有賣貝雕，有的還是貝雕專買店。我們本地製作的貝雕品銷量很大，達到店中工藝品的80%，可想而知，本地的貝雕工藝品數量不少，銷量也不小。本地的貝雕品有的是銷售到外地的。銷售量達50%。這些貝雕大多數運到廈門、福州。我們還發現每家傢具店裡面的桌椅等傢具有的都鑲滿了貝殼。據傢具店老闆講，貝雕傢具很熱銷，銷售量比普通傢具大，達到傢具銷量的70%。這說明了貝雕很受消費者的喜愛。
早在宋、元前後，中國民間就流行有螺鈿鑲嵌和貝貼等工藝。品種有各種人物、動物、花卉、掛屏等陳設品；各種文具、煙具、台燈等生活用品。色彩富麗，形狀奇異，自然美觀。主要產區有遼寧大連、山東青島、廣西北海、廣東陸豐等地。
貝雕是選用有色貝殼，巧用其天然色澤和紋理形狀，經剪取、車磨、拋光、堆砌、粘貼等工序精心雕琢成平貼、半浮雕、鑲嵌、立體等多種形式和規格的工藝品。還是解放以後才發展起來的。
貝殼的應用，遠在五萬年前山頂洞人時期，就被穿成串鏈作為裝飾。商代到秦代，貝類中的一種，長期被當作貨幣使用。漢代以後，歷代藝人利用貝殼的色澤，雕成各種圖案，鑲嵌在銅器、鏡子、屏風和桌椅上作裝飾。素稱「螺甸」，這種工藝目前不少地區仍有生產。
貝殼品種多樣，大的象簸箕，小的象米粒，形態繁多，色彩各異，一個貝殼還可以磨出多層色彩。所以製作的工藝品，品種多，題材廣。品種有煙具，文具、台燈、發卡、瓶插、魚缸等實用工藝品，以及各種掛屏、屏風、圓雕等藝術欣賞品。色彩都是利用貝殼固有色澤，不事渲染，別有風味。貝殼工藝美術品大多是用膠粘合。經研究改進，現在沸水裡煮，不會開膠，在零下四十度低溫，不會變形。
貝雕主要產地有山東的青島、遼寧的旅大、廣西北海、廣東陸豐和江蘇的連雲港等。主要以花鳥、人物、山水、靜物等為題材，珠光晶瑩，古樸典雅，具有鮮明的裝飾性和觀賞性。寓意富貴吉祥。適合大型賓館、會議廳等樓堂裝飾的巨幅壁畫、大型座屏，富含藝術魅力，可以突顯廳堂雍容華貴和濃郁的文化氣息；貝雕旅遊系列紀念品、首飾、立體擺件、風景畫屏等便於攜帶，或做旅遊紀念、或饋贈親友，深受遊客鍾愛。
㈡ 急需《雕塑與我們的環境》的調查報告一篇
首先是物質方面雕塑與自然環境的共生關系。這體現在雕塑材料選擇和技術運用問題上。生態雕塑應從促進生態系統良性循環角度為出發點，從根本上降低資源和能量消耗，杜絕和減少廢棄物和有害物質對環境的污染，實現社會的可持續發展。具體表現為在材料上選用上及對資源材料緊湊合理運用的態度，充分體現生態觀念，返樸歸真，運用無污染材料，保持它的宜人性，旨在創造一種接近天然的、利於人體健康的生態環境。由於工業的發展大量的化學材料被我們利用，並且還將它安放於我們天天都要去的公共場地，放置在我們每天都要接觸的辦公空間和屬於個人的私密空間。而它們每天產生的微量毒素卻被我們很自然的吸如我們的體內，讓身體產生慢性的病變，這些都是人們沒有察覺的。社會的進步需要它們，我們沒有辦法改變，但是我們可以做到的就是可以將他對我們的危害降到最低。因此我們在製作時應該按照嚴格的配比和選擇優質的原材料，爭取把污染降到最低。但我們還是可以多用傳統的材料，石料，木料，泥土等，他們的大自然直接給我們的，沒有污染。沒有污染自然是好事情，但是我們同樣的在犯一個更大的錯誤，就是浪費。好的東西是要經過時間來得到的，但是由於我們的製作失誤商業的運做，將一件將要問世的藝術品變成了一堆被我們遺棄的垃圾。但人的思想是神奇的，新的生態審美價值取向為雕塑家開辟了一個新的創造領域。現在出現一種「垃圾雕塑」，把生產生活廢棄物經過藝術的構思、整理和組合創作為現代雕塑，既創造了美，又警示公眾以環境觀念。
其次，生態觀雕塑要切實分析現代都市人的生理心理感受，重視信息適度和適應性原則，緩解不良環境給人造成的生態失衡。城市公共空間雕塑應導入人體工程學，關照人的生理特點，充分體現人性化特徵，使雕塑欣賞符合人的生態特徵，深入細微地考慮公共環境中人的欣賞活動和欣賞方式，這要求雕塑家要充分認識、理解和尊重城市公共環境雕塑的空間環境，關照人的觀賞角度和對雕塑的觀賞尺度適應。尤其是細部的處理，更要體現出對人生理、心理的關懷，體現雕塑與人的溝通，這是物質與生命之間關系的超越。如雕塑基座的設計，不能為孤立地表現雕塑形態而加高基座而不顧公眾的欣賞尺度，使人觀看時感到不適。非凡的細節體現出的正是雕塑家對藝術人性化的特殊感悟力和對人的細微關照。同時，雕塑家不能忽視人心理上的生態健康。許多城市中現代主義建築泛濫，其單調死板的外觀造成的單質視野和有害視野會造成人的視覺飢渴和心情煩躁；建築而彼此相似，街道模式重復，封閉無窗的建築內部空間，令人厭煩、單調和缺乏刺激的環境，造成人們無聊和尋求刺激的心態，這在一定程度上造成犯罪和破壞行為。這些需要雕塑家不能只表現個人的藝術理想和生活體驗，而要重視生態知覺原理和人的視覺心理，加強雕塑造型與環境形成的軼序感和韻律感，符合了人的視覺需求，有利於安撫調適都市人的心理緊張。再者，生態雕塑的創作主題和藝術造型的核心之一是接近自然。自然是藝術永恆的主題之一，因此好的雕塑家會善於從自然界中汲取靈感，把握創作元素中的自然意識和自然氣息進行創作，尤其在嘈雜的現代都市，使人心理上靠近大自然的單純、安詳、合理、永恆，感受生命的美好，給予疲勞的都市人以心靈關懷。讓雕塑從架上走到架下，從人造空間走向自然環境，除了人體之外，他喜歡從骨骼、貝殼、樹根和卵形等生物形體中尋找抽象造型的依據。因此，他的作品不論如何接近抽象，卻比某些較具象的作品遠為有力地表現了一種動物的生氣。如亨利。摩爾那些安置在藍天白雲之下的雕塑作品，就像是自己從大地中生長出來的生物，洋溢著與整個大自然息息相通的生命氣息。亨利。摩爾一生沒有偏離對生命的關注，通過那些富有生命力的象徵形體，譜寫了一曲曲人類與大自然生生不息的頌歌，亨利。摩爾摩爾曾說：「對我來說，雕塑蘊涵著生命的動力，有機的造型尤其感性，能傳達感情和暖意。他用了超現實主義的抽象變形手法，表達了是一種對生命的溫和親情，這是他對人本主義的堅持。他注重用抽象的手法示意動態的延伸或凝聚，牽引著人的思維和情感的變化，用各種手段來突破人們視覺上的秩序，在形式和感覺上更適於現代化的城市環境。
㈢ 籌建石雕公司可行性研究報告範文
以下是您所需要的問題答案，祝您成功。
【引言】
《籌建石雕公司項目可行性研究報告》通過對項目建設背景及必要性、建設條件、市場分析、建設方案、環境影響評價、項目組織與管理、投資估算與資金來源、財務評價、效益分析等方面的研究，從技術、經濟、工程等角度對項目進行調查研究和分析比較，並對項目建成以後可能取得的經濟效益和社會環境影響進行科學預測，為項目決策提供公正、可靠、科學的投資咨詢意見。
【籌建石雕公司可行性研究報告大綱】
第一章 總論
1.1項目申報單位基本情況
1.2參與項目的合作社情況
1.3項目建設方案
1.4投資結構及資金來源
1.5項目效益
1.6可行性研究報告編制依據
1.7 綜合評價
第二章 項目建設背景及必要性
2.1項目建設背景
2.2項目建設必要性
第三章 建設條件
3.1項目區概況
3.2項目建設條件優劣勢分析
第四章 市場分析
4.1產品市場供應預測
4.2產品市場分析
4.3產品市場價格分析與預測
4.4市場風險分析對策
第五章 建設方案
5.1產品方案和建設規模
5.2建設規劃及布局
5.3建設標准
5.4技術(工藝)方案
5.5草畜平衡分析
5.6設備方案
5.7建築方案
5.8實施進度安排
第六章 環境影響與節能評價
6.1環境影響評價
6.2節能評價
第七章 項目組織與管理
7.1機構設置
7.2勞動定員
7.3技術培訓
7.4勞動安全、衛生與消防
第八章 投資估算與資金來源
8.1投資估算依據
8.2投資估算
8.3資金來源
8.4資金使用和管理
第九章 財務評價
9.1財務估算與評價的依據
9.2銷售收入
9.3成本費用預測
9.4財務效益分析
9.5不確定性分析
9.6 財務評價結論
第十章 500頭奶牛養殖基地改擴建項目可行性研究報告效益分析
10.1 壯大主導產業，促進結構調整及示範性分析
10.2 完善產業鏈條，加快農產品流通
10.3 項目帶動及輻射能力分析
10.4 項目對保障鮮奶質量，提升產品科技含量的作用
10.5 對比分析
附錄
一、附表
二、附圖
三、附件
㈣ 走進貝雕藝術的 調查報告、小論文、學習體會各兩份，計劃報告、評價表各一份、研究筆記日記各五份
為繼續深入開展校園貝雕活動，全面推進素質教育，培養學生對貝雕的興趣，引領學生個性化全面發展，特製訂2008年科技興趣小組活動計劃如下： 一、指導思想： 深入學習「三個代表」貫徹落實中共中央、國務院關於深化教育改革，全面推進素質教育的決定，不斷深化學校教育教學的整體改革，發展學生的個性特色，以此推動學生基本素質的全面發展。 二、總目標 我縣地處海島，有豐富的貝類資源，為豐富學生課餘生活，引起學生對貝雕的興趣，使學生學會簡單的工具使用以及能夠製作一些造型簡單的貝雕物品，提高學生動手操作實踐能力。 幫助學生在興趣中學習，學習中快樂，快樂中自信，自信中進取。使學生對貝雕產生濃厚興趣，獲取一些貝雕的基礎知識和基本技能，感受一些高技術領域的最新理念，並使之對學生的學習態度、方法、價值取向等問題產生積極影響。 三、組織方式 1. 考慮到學生的知識結構和年齡特徵，參加興趣小組的學生成員應從小學三、四、五、六年級自願報名產生。 2. 興趣小組總體工作由葉華僑老師具體負責， 貝雕社團由學校「教務處」支持和領導，活動所需資金、設備等由「教務處」向學校反映解決。 四、活動方式 貝雕社團主要以「專題講座」「參觀學習」「動手實踐」方式開展活動。每次活動後填寫「興趣小組活動記錄表」備案。 五、活動時間 興趣小組的活動時間為：間周星期四的下午4：35—— 5：15 六、活動地點 1、興趣小組的主要活動地點為：學校貝雕室。 2、經學校「教務處」同意後，可以組織適當的校外活動。 三、具體計劃安排如下：（2008.2--2008.7） 前三周教師和全校學生共同收集貝殼資源，並進行貝殼清洗，漂白工作。 選拔新隊員：要求思想品德好，對貝殼雕塑有較大的興趣。 第一次：認識工具：膠棒，酒精燈，手套，貝雕資源的原材料等，學會常規的使用，及安全教育。 第二次：參觀前一屆學生的貝雕作品，實踐學會剪、磨、粘、畫四個流程。 第三次：模仿物品進行實踐操作。(看樣品<小雞>進行製作) 第四次：模仿物品進行實踐操作。(看樣品<假山>進行製作) 第五次：模仿物品進行實踐操作。(看樣品<海龜>進行製作) 第六次：學生找自己喜歡的圖片進行模仿雕塑。 第七次：學生找自己喜歡的圖片進行模仿雕塑。 第八次：學生自由創作。 第九次：學生自由創作。 第十次：二人小組創作。 第十一次：二人小組創作。 第十二次：全員貝雕作品在校展出。
㈤ 你好。能不能給我幾個景觀的調查報告格式啊謝謝。我是新手，還沒有分。。。。。。謝謝了
調查對象：雲台山風景區
調查原因：雲台山有紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、獼猴谷、茱萸峰、疊彩洞、萬善寺、子房湖、百家岩等十一個景點，是一處以裂谷構造、水動力作用和地質地貌景觀為主，以自然生態和人文景觀為輔，以峰谷交錯、絕壁林立與飛瀑流泉、清溪幽潭為特色，集美學價值與科學價值於一身的綜合性風景名勝區。
調查目的：擴展客源市場， 提高景區知名度 。遊客數量劇增 ，景區收入遞增。增加就業渠道 ，帶動經濟增長。
調查內容：
於河南省焦作市的修武縣境內，以獨具特色的「北方岩溶地貌」被列入首批世界地質公園名錄。同時又是河南省唯一一個集國家重點風景名勝區、國家AAAAA級景區、國家文明風景旅遊區、國家森林公園、國家水利風景名勝區、國家獼猴自然保護區七個國家級於一體的風景名勝區。景區面積190平方公里，含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家岩、仙苑、聖頂、疊彩洞、青龍峽、峰林峽等十一大景點。還有亞洲落差最大的瀑布雲台瀑布。
雲台山滿山覆蓋的原始森林，深邃幽靜的溝谷溪潭，千姿百態的飛瀑流泉，如詩如畫的奇峰異石，形成了雲台山獨特完美的自然景觀。漢獻帝的避暑台和陵基，魏晉「竹林七賢」的隱居故里，唐代葯王孫思邈的采葯煉丹遺跡，唐代大詩人王維寫出「每逢佳節倍思親」千古絕唱的茱萸峰，以及眾多名人墨客的碑刻、文物，形成了雲台山豐富深蘊的文化內涵。
雲台山以山稱奇，整個景區奇峰秀嶺連綿不斷，主峰茱萸峰海拔1308米，踏千階的雲梯棧道登上茱萸峰頂，北望太行深處，巍巍群山層巒疊嶂，南望懷川平原，沃野千里、田園似棋，黃河如帶，不禁使人心曠神怡，領略到「會當凌絕頂，一覽眾山小」的意境。
雲台山以水叫絕，素以「三步一泉，五步一瀑，十步一潭」而著稱。落差314米的全國最高大瀑布-雲台天瀑，猶如擎天玉柱，蔚為壯觀。天門瀑、白龍潭、黃龍瀑、丫字瀑皆飛流直下，形成了雲台山獨有的瀑布景觀。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜，讓人流連忘返。青龍峽景點有「中原第一峽谷」美譽，這里氣候獨特，水源豐富，植被原始完整，是生態旅遊的好去處。
紅石峽（溫盤峪）位於子房湖南，峪內夏日涼爽宜人，隆冬苔卉蒔草翠，故稱紅石峽。它集泉瀑溪潭澗諸景於一谷，融雄險奇幽諸美於一體，被風景園林專家稱贊為「自然界山水的精品」。谷里分布「首龍潭」、「黑龍潭」、「青龍潭」、「黃龍潭」、「卧龍潭」「眠龍潭」、「醒龍潭」、「子龍潭」、「游龍潭」，構成「九龍溪」。還有「幽瀑」、「穿石洞」、「相吻石」、「雙獅汲水」、「孔雀開屏」、「棋盤石」等景觀。谷口南端有一狹窄的峽谷稱為「一線天」,且有瀑高50餘米的白龍瀑布。兩側高山聳立,恰似一個石闕,正好是雲台山的西大門。
在雲台山風景畫廊里，潭瀑峽（小寨溝）是大自然的傑作。它三步一泉、五步一瀑、十步一潭,呈現出千變萬化的飛瀑、走泉、彩潭和山石景觀,故得雅號：「潭瀑川」。
潭瀑峽地處雲台山北部略偏西，是主要河流子房河的一個源頭。溝長1270米，南北走向。溝東面，峭壁聳翠，基岩裸體。溝西面，競秀峰參差俏麗，峰群一字排列，峰峰直立，爭奇斗異。在曲曲彎彎的溝槽內，瀠洄著一條會唱歌、會跳舞的溪水。這條能歌善舞的溪水叫小龍溪。它的溪床，由一層層高低不一、色彩有別、寬窄不同、曲折有致、形態各異的自然山石台階所組成。小龍溪則像一隊美麗的歌舞明星，以層層台階作舞台載歌載舞，翩翩歷階而下。並在每個石階舞台上，表演出精彩的節目，奉獻出妙不可言的美景。或碧波盪漾，或為溪布，或分水涓涓細流，或匯合湍湍激流，或傾瀉、或跌落成為銀光閃閃的瀑布，瀑下積水，成為彩潭。色澤悅目，清音悅耳。
承蒙大自然造化的神奇，逆水而行，有如遊仙，步步引人入勝，美景層出不窮，好戲連台，演奏出十二部美好的山水樂章。即：迎賓第一潭、九對情人、翡翠仙子、金潭銀瀑、丫字瀑潭、群芳競秀、隋唐山寨、清漪仙池、水簾仙居、碧玉仙子、仙蹤劍影、龍鳳呈祥。
泉瀑峽（老潭溝）是相傳有位天河龍王為解救豫北民間乾旱之苦，不惜違犯玉帝旨意，私自降雨被貶下凡間的棲身之處。總長約3公里，兩岸高峰聳立，氣勢恢宏。溝里高處群山如畫屏,山中花木如錦綉，腳下清溪如雲流。奇石、山泉、花香、飛瀑組成溝谷交響曲。溝的盡端是落差314米,雄冠九州的全國最高大瀑布--雲台天瀑。遠遠望去,只見它上吻藍天，下蹈石坪，猶如擎天玉柱。吼聲震耳、地裂天崩，十分壯觀。此外，還有「五老峰」、「路功」、「七品芝麻官」、「仙渡」、「孔雀泉」、「私語泉」等景觀；有觀賞索道直達瀑布源頭，可使你盡情領略天瀑頂端別有洞天的原始自然美景。
茱萸峰，俗名小北頂，海拔1308米，峰頂有真武大帝廟、天橋、雲梯。相傳，王維名詩《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢隹節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」即於此峰有感而作。登上峰頂，極目遠眺，可見黃河如銀帶；俯視腳下，群峰形似海浪涌。山頂氣候多變，倏忽間風起雲生，白霧從山間咕嘟嘟地湧出，紅日隨即隱去。山峰在雲霧中出沒，雲騰山浮，如臨仙界。峰腰有葯王洞，深30米，直徑10米，相傳是唐代葯王孫思邈采葯煉丹的地方，葯王洞口有古紅豆杉一株，高約20米，樹干粗達三人合抱，枝繁葉茂，樹齡在千年左右，是國內罕見的名木。另有「廚灶洞」、「閻王洞」、「黃泥洞」等十餘個洞穴。景點內的名泉一斗水，泉狀若小井，水涌平地面，終年不涸不溢。另外，杜鵑峰、浮丘峰、翠微峰、雲門峰也都各具特色。
萬善寺坐落在形似奶頭狀的閻王鼻山峰下面，周圍青山環抱，風景秀麗。它始建於明朝萬曆年間，相傳是朝廷為了鎮治此處帝王風脈而建，寺名也屬御賜。現在的寺院是九二年重建的。主持方丈為我國金剛法大師－－釋海空。寺內放置的2米高銅佛，價值60萬元，系泰國華僑所贈。另外，還有一線泉、聚寶盆、枯井、仙家洞、敬德試鞭石、望親台等諸多景觀。
獼猴谷
游覽所需要的大致時間：一小時左右（位置在小寨溝停車場附近）
雲台山於1998年8月被國務院批准為國家級獼猴自然保護區，有數量眾多的野生獼猴群落在景區內分布。太行獼猴，在進化系統上屬靈長目猴科，為國家二級保護動物。由於太行獼猴是生活在氣候較冷，緯度最北的獼猴群，周圍環境山峰陡峭，因此獼猴群體大，體壯，毛長尾短，善於攀緣，喜歡跳躍，行動敏捷，形體俊美，模仿性強，為獼猴中最進化的一種，具有很高的科研價值、經濟價值和觀賞價值。太行獼猴終年棲息於針闊葉混交林、灌木林及懸崖峭壁之間，喜群居生活，由猴王率領猴群，並配備護衛猴、哨猴，通常每群百隻左右，白天活動覓食，夜間宿於懸崖峭壁之上，以植物性食物為主，屬雜食性動物。為豐富您的游覽活動，景點內還有免費獼猴表演，每天6場。
子房湖
游覽所需要的大致時間：10－20分鍾（可以坐快艇）
子房湖又叫"平湖"。因漢代張良（字子房）曾在溝谷西側的山峰上,日夜操練兵馬，幫助劉邦成就大業後隱退至此，因張良字子房而得名。湖水面積800畝，長約4千米。兩岸青山對峙，夾一帶綠水。如詩如畫，醉透遊人心扉。蒼翠的山，墨綠的水，相依相偎，展現出一幅壯闊波瀾之景。早晨和下午湖面陰一半晴一半，一邊金光閃爍，一邊碧綠透明。正午時，它象一面巨鏡，把直射的陽光反射出去，使人眼花繚亂。湖的北端，有一座山峰酷似大佛，整尊大佛不僅有栩栩如生的面相、垂肩的雙耳、交合的雙手、盤坐的雙腿，而且座下是蓮花狀的山丘。晴天時,天空上白雲朵朵,山水間煙霧飄渺，大佛若隱若現，神妙無比。每當早晨和黃昏，霞光映照，大佛通體生輝，輪廓分明，形象逼真，堪稱雲台山一奇觀。
峰林峽
峰林峽以山水交融的翡翠湖為主體，融山的雋秀、水的神韻為一體，被譽為「人間天上一湖水，萬千景象在其中」，更有「雲台天池」的美譽。 境內十里平湖宛若一條在峽谷中飄拂的玉帶，湖區島嶼星羅棋布，湖周峰巒起伏，湖面波光漣漪。
疊彩洞
游覽所需要的大致時間：（在車上觀景，需要20到30分鍾）
疊彩洞是連接豫晉兩省的公路隧洞，是修武人民戰天斗地的傑作，前後歷時八年開築而成。大小二十三條，首尾相連，總長4800多米，在峭壁間重疊直上。洞之間隙，可遠觀平川，近觀懸崖，上觀奇石，下觀溝谷，聽鳥語泉聲如琴鳴,聞花香嵐氣沁肺腑。區內奇石林立，有"蝸牛爬山"、"軍艦巡山"、"茅筍入雲"、"下不來"、"赤兔受驚"、"雙鶉斗"、"一線天"以及中國科學院命名的稀有多年生薔薇草本花木"太行花"。出"疊彩洞" 便到 "三秀峰"，峰上有一奇石，高約40米，婷0立在百花翠林之中，從不同角度觀看,則變幻為大靈芝、秀麗的村姑、著長裙攀山的摩登女郎。其峰含山秀、石秀、花木秀之意。過"三秀峰"即到"西瀛觀"。向西俯視，高峽平湖,盡收眼底。有"已入瀛洲遠,誰言仙路長"的詩意。向南恰有"佛龕峰"迎面而立，又有佛祖升西天，"佛去龕空留"之意境。
雲台山有一道紅色峽谷――溫盤峪
溫盤峪位於雲台山景區子房湖南端，是一處長約1公里、寬三至二十餘米的石峽。峽谷內最寬處不過20多米，最窄處不到5米，峪深80多米，在我國眾多峽谷中，以其景觀的纖巧、婉約、神奇、瑰麗而獨樹一幟。它集泉、瀑、溪、潭、澗諸景於一谷，融雄、險、奇、幽、秀諸美於一體。溫盤峪景區低凹於地表之下，兩岸峭壁山石，彷彿鬼斧神工雕琢而成，又好像名山大川濃縮後的精華，峭壁間時有一掛掛珠簾似的泉瀑爭相傾瀉，流水急湍，瀑聲若雷，若藍天麗日下會映出一道彩虹，於1公里之內，富集「逍遙石」、「相吻石」、「靈龜戲水」、「雙獅吸水」、「幽瀑」、「穿石洞」、「孔雀開屏」、「棋盤石」等景觀，覽之步步奇景，觀之美不勝言。雲台山溫盤峪，享有「盆景峽谷」的美譽，被園林專家稱之為「自然山水精品廊」。 溫盤峪是大自然的產物。1億年前，震旦紀時期，地殼還在運動，山體裂縫成隙，而有雲台山溫盤峪。峪上群山環抱之間，一帶平緩坡地，一道不顯眼裂縫，裂縫之下是溫盤峪。或許是10億年前，山水沖盪至此，遇到地下溶洞，流水潛入溶洞中，繼續沖盪，而有雲台山溫盤峪。由於在地表之下，又窄又深的峪內的空氣不能與外界大氣候正常交流，便形成峽谷內特有的小氣候。盛夏時節，峪外酷熱難擋，峪內卻一片秋意；隆冬時節，峪外冰天雪地，峪內卻花紅草綠，苔類植物生長茂密，顯得春意盎然。冬暖夏涼，溫度適中，彷彿處在恆久的溫暖中，故名「溫盤峪」。整個峽谷，由紅岩絕壁構成，屬於我國北方地區少有的丹霞地貌峽谷景觀，崖壁通體的赤紅色，故又俗稱「紅石峽」。 溫盤峪峽谷又稱「九龍潭」、「九龍峽谷」。峽谷內分布有「首龍潭」、「黑龍潭」、「青龍潭」、「黃龍潭」、「卧龍潭」、「眠龍潭」、「醒龍潭」、「子龍潭」、「游龍潭」，相傳雲台山溫盤峪在古代為九龍棲息之地。九處龍潭，構成峽谷內景觀奇異，碧綠的潭水，紅色的山體，鮮明艷麗，無論是盪舟潭中，還是徒步援壁前行，步移景換，詩境畫意，處處神秘誘人。黑龍潭至幽至奧，碧綠的潭水映襯朱紅色山體，透出明麗鮮艷。黑龍洞洞長30米，洞內伸手不見五指，又有一點亮光在前昭示。黃龍潭峽寬20多米，水深處湛藍無比，水淺處清澈見底，水中有大量可觀賞奇石。黃龍瀑，銀白色的水簾從谷頂傾瀉而下，瀟灑飄逸，飛瀑之聲如急雨、如裂帛，瀑布與湧泉並出，真如一塊碩大精美的水體雕塑、天然壁畫。蒼龍澗狹長幽曲，處於山勢巍峨的深澗。相吻石是兩條躍出水面的紅色奇石，相傳這是黑、白二龍王的龍女和龍子的浪漫化身。 九龍峽谷，不止九龍。溫盤峪谷口南端有一狹窄的峽谷，稱為「一線天」,是一處高50多米的瀑布，稱為白龍瀑布。中國風水協會主席陳帥佛經常在此療養,傳說中，古代有白龍在此居住。這里兩側高崖聳立,形成一個巨大石門，即雲台山景區內人稱「天門地戶」的「地戶」。「天門」指百家岩的天門谷與天門瀑。白龍瀑布日夜奔流不息地流入白龍潭，潭水卻不見增長，也不見外流。那麼白龍瀑的水哪裡去了？原來潭下有一巨大暗河，大量的水由此處潛流而去，它的出口在我市修武縣五里源鄉的海蟾宮。這在酈道遠的《水經注》中也有記載，謂溫盤峪河水：「潛流三十里復出。」 青龍峽青龍峽作為雲台山的主要景點之一，有「雲台山第一大峽谷」的美譽，婀娜多姿的旺榮瀑，翠綠如玉的同心潭，妙不可言的石上春秋，構成了青龍峽大氣磅礴的山水立體畫卷。這里瀑飛泉懸，潭幽溪清，山水含情，草木解意，自然的靈性和生命的靈動在這里演繹得生靈活現，狂然的心跳和怦然的心動在這里揮灑得淋漓盡致，堪稱生態旅遊、休閑避暑的好去處。
百家岩(未開放)
百家岩(未開放)是中國山水園林文化從宮廷走向民間的發祥地，自古山水秀麗，漢獻帝劉協曾在此避暑納涼，魏晉時期，史稱「竹林七賢」的嵇康、劉伶、向秀、山濤等七位名士曾隱居百家岩竹林二十餘年，並先後結識孫登、王烈等隱士，留下了「孫登嘯台」、「王烈泉」、「劉伶醒酒台」、「嵇康淬劍池」等遺跡。唐代十才子之一的著名詩人錢起在此懷念孫登的詩中寫道：「崖石亂流處，竹深斜照歸。主人卧巨石，心自滌清暈。春雷近作解，空谷半芳菲。
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調查結果：
這里周圍青山環抱，風景秀麗。瀑飛泉懸，潭幽溪清，山水含情，草木解意，自然的靈性和生命的靈動在這里演繹得生靈活現，狂然的心跳和怦然的心動在這里揮灑得淋漓盡致，堪稱生態旅遊、休閑避暑的好去處。
調查體會：雲台山是個環境優美，風景秀麗的自然風光游覽勝地。
㈥ 景德鎮市場調查報告
歷史悠久的江南名城景德鎮，素以盛產陶瓷而著稱，曾與漢口鎮、佛山鎮、朱仙鎮並列為全國四大名鎮。景德鎮陶瓷，國之瑰寶，以「薄如紙、明如鏡、白如玉、聲如磬」等獨有的特色享譽中外。
當前，隨著電子商務的迅猛發展，在許多網站上出現了專賣景德鎮陶瓷的網上商店。景德鎮是陶瓷藝術的海洋，尤其是藝術陶瓷和家居日用陶瓷結合起來，讓您的家居生活充滿了藝術的生活氛圍。
作為一名現役軍人，長期駐扎、生活在景德鎮，閑余之時也逛逛景德鎮陶瓷市場，了解市場行情。然而，通過一次偶然的機會，有朋友要我幫他買套結婚用的景德鎮陶瓷餐具，並告訴我他在淘寶網上看中的那款餐具圖片，標價才380元。憑著職業本能和長期對景德鎮陶瓷餐具市場的了解，初看一下，確實很便宜。後來我就到市場去實際了解那款陶瓷餐具的品牌價位，結果發現是景德鎮樊家井地區以生產中低檔冒牌仿製的陶瓷餐具的集中區生產的，那是個下崗工人較多，以小作坊式進行陶瓷生產的冒牌仿製集中點，批發價才180元一套。後來我將實際情況給我那朋友詳述了一下。他大冒冷汗：因為，作為日用餐具，是和我們日常生活緊密相關的日常生活用品，根據中華人民共和國的國家標准GB/T12651《與食物接觸的陶瓷製品鉛鎘溶出量允許極限》中規定日用陶瓷產品關鍵理化性能指標：
㈦ 雕塑行業未來有哪些發展趨勢
雕塑行業未來有人頭像發展。這很細節的東西，人的手工才能做到這些事，機器根本達不到那麼細的。所以微雕行業會最有發展前途。
㈧ 浙江青田 青田石雕行業發展現狀、問題及對策
浙江省青田縣人民政府副縣長鄒春平
「中國四大名石」之一的青田石，產於浙西南青田縣。它質地溫潤、硬度適中、色彩豐富、花紋奇特，既是篆刻藝術的最佳印材，又是石雕藝術的理想石料。經過一代代身懷絕技的能工巧匠雕琢打造，從而形成了一種源遠流長、譽滿中外的傳統工藝美術品——青田石雕。其主產地、發祥地青田縣也因此被文化部、農業部命名為「中國石雕藝術之鄉」和「中國石雕之鄉」。
浙江省青田縣人民政府副縣長鄒春平在2006年「中國珠寶玉石首飾特色產業基地市長論壇」上發言
一、歷史與現狀
浙江省文物鑒定中心鑒定，現藏於青田石雕博物館，出土於湖州市的青田石璜，系距今約6000年的崧澤文化早期之器。浙江省博物館現藏有六朝時期的明器——四隻青田石雕小卧豬；在浙江新昌十九號南齊墓，也出土永明元年的青田石雕小豬二隻；在龍泉雙塔內發現有五代時期的青田佛像一件。宋末元初，著名書畫家趙孟頫開創用青田燈光石作印材。明代，印學鼻祖方彭、何震等一批篆刻家大力倡導以青田石刻印，從而使篆刻藝術進入流派紛呈、名家輩出的石章時代。
青田石璜
清代，青田石雕「大者仙佛多威儀，小者杯杓幾案施。精者篆刻蟠蛟螭，頑者虎豹熊羆獅」，已顯得豐富多彩。據史料記載，早在17、18世紀，就有少數國人循陸路經西伯利亞往歐洲從商，以販賣青田石製品為生。
新中國成立後，人民政府幫助石雕藝人組織生產合作社和合作工廠，設立專門機構，負責石料供應、產品銷售和質量檢驗等工作。同時，加強對藝人的技藝培訓，提高藝術素養，從而涌現出了諸多著名石雕藝術家。青田石雕還被選作國禮，贈送外國元首，在國際交往中發揮了積極的外交作用。
20世紀80年代以來，藝人們又以傳統作坊形式進行生產，銷售渠道多元化，生產規模迅速擴大，批量生產的「普及品」逐漸消失。青田石雕藝術，經歷了啟蒙、發展和成熟幾個階段，擺脫了實用功能的羈絆，真正成為以觀賞為主的特種工藝和青田經濟的支柱性產業。
青田縣現有專業性石雕市場2家，石雕工場1000多家，從業人員2萬久。2001年度石雕工藝品年產值達4.2379億元，占該縣工業總產值的15.09%。青田石雕行業發達，在本區域乃至麗水市國民經濟中佔有重要的比重，在全國同行中具有重要的影響和地位。
二、特色與優勢
可人的青田石是青田石雕藝術的物質載體，2萬從業藝人是青田石雕業可持續發展的「主力軍」。他們在青田石雕業跨越式發展進程中有自己非凡的特色與優勢。充分調動和發揮其投身青田石雕藝術建設和發展的積極性和創造性，將為該行業再造輝煌起到舉足輕重的作用。
1957年7月朱德副主席參觀青田石雕
1.技藝特色。青田石雕工序分相石、打坯、修細、磨光、上蠟等幾個過程；特色技藝有圓雕、鏤雕、浮雕、平刻等各種技法。這些工序及特色絕技經數代石雕民間藝人的傳承，從而形成了巧奪天工的民間藝術。幾千來年，藝人們取勢造型、依質布局、因色取俏、巧妙構思，讓一塊塊精美的石頭唱出了動人的詩篇，也造就了林如奎、周百琦、倪東方、張愛廷、林福照等一代工藝美術師和一大批出類拔萃的青年藝術家。近年來，據統計，有100多件青田石雕精品被國內外國家級博物館珍藏，1000多件被各省市博物館收藏，其中周百琦的《春》、林如奎的《高粱》、倪東方的《花好月圓》、張愛廷的《豐收》還登上了國家名片——郵票，在全國公開發行。這批高品位、高水平的石雕作品在國內外深遠的影響，為青田石贏得了全國乃至世界聲譽。
青田石雕作品——秋趣，獲得第五屆中國玉雕、石雕作品天工獎金獎
2.區域優勢。青田石雕有自己專門的管理職能部門——青田縣石雕行業管理辦公室，引導行業健康發展，樹立行業的品牌，打造誠信工程；有自己的學術研究陣地——青田石雕研究中心，定期培訓，計劃交流，使青田石雕藝人多出精品；有兩個上規模、上檔次的專業性石雕市場——中國石雕城和中國工藝市場。這兩大市場堅持「以石會友、以人為本」的石文化經營理念，吸引了四方顧客，據有關部門統計，中國石雕城日交易額達60餘萬元，日接待客商千人次，人氣之旺、聲譽之高，使之成為全國最大的石雕集散地和中國石文化的觀賞重地；有一支龐大的創作隊伍——2萬從業人員中，高級工藝美術師達33名，工藝美術師110名，助理工藝美術師117名，工藝員18名；此外還有一支分布全國大中重點城市的石雕經紀人隊伍。創作、營銷、學術研究三支隊伍並駕齊驅，為青田石行業的空前繁榮與發展提供了有利的條件。
2001年，青田石雕以其無可辯駁的優勢名艷天下，榮登「中國國石四大候選石」之榜首，確立了青田石在「國石」中的地位。2002年9月，青田石雕證明商標由國家工商總局商標局核准注冊生效，成為全國首家以石頭雕刻的工藝品原產地注冊商標。青田石雕有了自己的「證明商標」、自己的品牌，其意義不僅在於規范市場行為，進行行業自律，保護青田石雕，樹立精品意識，發揮資源優勢，增強企業效益，保護消費者利益，提高產品信譽度；更為重要的是與世界接軌，與WTO接軌。
青田石雕商標
2003年元月，青田縣首個重點工程——青田石博物館破土動工，佔地面積5512平方米，建築面積11648平方米，總投資2818萬元。館藏項目囊括青田石雕各種史料、作品實物、石頭石種等等，建成後的博物館不僅成為國內收藏、展示、研究青田石雕藝術一流的標志性建築，而且也為浙江綠谷及「一江二石」黃金旅遊線路增添了亮麗的色彩，對推動石雕業、旅遊業都將產生巨大的經濟效益和社會效益。
三、問題與差距
青田石雕是一個區域性很強的民間工藝美術品，它之所以存在和發展，是因為合乎社會發展的需要，但也存在著許多不容忽視的問題和差距。
1.傳統的石雕技藝傳授過程已不適應當今社會化教育要求。石雕技藝的形成直至現在，都是以一些技藝較高的雕刻師傅招收三、五學徒在家裡開辦石雕工場，師傅開坯、指導，徒弟雕刻、學習。幾年下來，媳婦熬成婆，徒弟成師傅。於是，徒弟也在家辦工場、招徒弟。如此的帶有濃厚小農經濟特色的傳授方式與現今社會化教育已不相符。
2006年中國美術學院與青田石雕行業辦聯合舉辦「青田石雕藝術培訓班」
2.青田石雕行業缺乏科學有效的人才評價機制。現行的工藝美術系列職務評審辦法，是我國於1986年頒布實施的，是計劃經濟條件下制定的，它對評審對象的學歷及外語要求較高。對照青田石雕從業人員的現狀不難看出，它並不適於對這支隊伍作出科學評價。而20世紀80年代末開始的企業轉制，使得原有幾家國有、集體石雕廠全轉為現在的個體作坊經營。
3.石雕作為青田縣經濟重要的支柱產業仍存在著結構單一、創新意識不強等問題。石雕作為一種工藝美術創作的產品，與其他各種工藝美術產品有許多共性，完全可以運用其掌握的構圖、創作及雕刻技能製作陶塑、木器、玻璃雕塑等工藝美術品，但卻鮮有石雕藝人在這方面做更多文章。
4.青田石雕對外宣傳存在偏頗。許多宣傳材料開篇即講青田石雕，從業人員多達幾萬，產值高達幾億元，殊不知石雕作為一種高級的工藝美術品有它特有的市場規律，哪一天當人們感覺有大批量的石雕進入市場，那其中的石雕精品還能保持它應有的藝術價值？
四、方向與目標
有著幾千年文明史的青田石雕，其輝煌是由一代又一代能工巧匠的血汗和智慧造就的。因此，在信息化、工業化的當下，青田石原產地資源能不能得到有效保護和可持續利用，青田石雕能否再度復興、再度輝煌，與其發展方向和目標有重大的關系。
1999年11月8日.國家副主席胡錦濤參觀全國婦女雙學雙比表彰大會展出的青田石雕，稱贊其精湛技藝
（一）石雕技藝教育呈開放型
政府有關職能部門堅持「引進來」和「走出去」的方式，打破了傳統的「父傳子、師傳徒」的技藝傳授單一模式，加速人才培養。
2002年，青田縣石雕行業辦成立的「青田縣石雕研究中心」作了很好的嘗試。「中心」聘請美院教授和石雕大師、專家，從美學、文學及工藝史等學科著手對青田石雕創作思維、技藝革新進行全年授課探討，使「中心」50名中級職稱以上的學員受益匪淺。年終，在第三屆中國工藝美術大師暨國際藝術精品展上，青田石雕研究中心學員的作品以創作題材廣泛，表現手法新穎、獨特，榮獲了金獎2名，銀獎1名，銅獎5名，優秀獎15名，其中2人還被評委授予「新人獎」稱號。
同年10月，「青田縣中初級職稱藝術培訓班」，聘請知名藝人、專家對全縣170名申報中級職稱的青年藝人進行青田石雕技法及理論培訓，授課結束還通過書面文化課考試，測試藝人的文化水平，並納入評審的主要考核內容之一。據書面文化考試結果顯示，90分以上的占參考總數的80%,80分以上的佔20%。這些數據表明，這批申報中級職稱的青年藝人，比上一代藝人更注重自身的文化修養與石雕藝術的有機結合。
引進外地工藝美術人才，也是提高青田石雕人才水平的有效途徑。一方面，通過人事部門從國內外大專院校引進中專工藝美術畢業生進入「大師工作室」或「高師工作室」；另一方面，「 大師工作室」或「高師工作室」自覺接納這批畢業生。再者，可利用本縣教育資源的優勢，就近引進美院教授開學辦班。
「送出去」則是一種類似「高位嫁接」的手法，也更快地提高青田石雕藝人的創作。早在20世紀50年代，二輕系統曾保送7位藝人入美院進修，80年代曾有10名，90年代由於體制改革等種種原因保送人員逐漸減少。這一現象與青田石雕行業的發展趨勢不無關系——幾家石雕廠相繼解體，藝人重新又分流到民間。因此，近年來，石雕界中的部分先富起來的有識之士紛紛尋找種種途徑，自費上美院雕塑系研修。像高級工藝美術師牛克思便是很好的一個例子，在美院學習與修煉中，在理論與實踐中提升了自我的藝術境界。
中國工藝美術大師張愛廷作品——壽比南山
「居安思危」。青田縣的石雕人才工程建設令人擔憂。對此，有關人士提出青田石雕界缺少的並不是錢，而是有效的組織和引導。像「青田石雕跨世紀人才培養工程」以及「培養工程基金」已到非建不可的地步，已到政府部門與石雕界共同正視的時候了。其中，除扶持年青一代知名藝人成為大師外，還應組織、推薦青年藝人進入高校深造，幫助解決部分學費或根據學業成績、表現予以獎學金錶彰激勵。
（二）石雕產業呈多元化
縱觀青田石雕藝術發展史，青田石雕經歷了實用品階段（約從崧澤～元明時期）、實用觀賞品階段（約清代～民國時期）、觀賞實用階段（20世紀50年代～70年代）、觀賞品階段（80年代至今）等四個發展階段。
這些史料表明，青田石雕這朵民間工藝美術奇葩首先是從其功能上發生了質的變化，即從實用性向觀賞性發展，其次是從單一性向復雜性轉化，從傳統題材向現代題材拓展，從技術性向藝術性縱深……
形成這一創作風格趨勢的最為關鍵的原因在於：
1.縣內幾大集體性質的石雕企業改制後，原先千人一面、規格化的生產模式被打破了，進而代之的是「百家齊放、百家爭鳴」的個性化創作氛圍，使青田石雕各大門類的創作有了歷史性的轉變，也迎來了新世紀以來的黃金鼎盛時期。
1997年中華人民共和國人大常委會委員長李鵬參觀《十四大以來兩個文明建設成就展》浙江展廳中的青田石
2.從民間來的藝人復歸民間，更接近民間工藝美術的本質，更強調濃厚的生活氣息。如青年藝人留大偉創作的《田園組雕》，就是觀察農家生活、提升農家生活的結果。
3.縱橫向藝術交流，拓寬了創作視野。2002年，據了解，由縣石雕行業辦、縣石雕研究中心統一組織參加的全國性大型工美展就有杭州「西博會」、北京珠寶展、上海和紹興青田石雕精品展等四次，民間藝人、經營者自發組織的展次達十多次，人次上千次。這么多次組織參展，撇開經濟效益大小不說，在一定層面上為青田石雕藝人創造了外出觀摩、交流的機會，同時也認識到自我的局限性。於是，「拿來主義」，取長補短，逐漸成為一種風尚。
4.游甌江山水，賞青田石雕」，已成為一種趨勢與商機。2002年麗水市政府又提出「生態立市、綠色興市」的發展戰略，「 麗水三寶」之一青田石雕即被提升到以自然山水為依託、經過藝人匠心獨運的物質文化層次之上。同年10月北京「2008」奧運會組委會向全國發出徵集奧運會旅遊紀念品的倡導，青田石雕被列入了徵集對象。2003年青田融山水文化與石雕文化為一體的標志性建築——青田石雕博物館建成，也成為一道亮麗的風景線。促使青田石雕走精品路線，也應有旅遊工藝的定位。據中央電視台等有關媒體報道，我國目前將有200億的旅遊工藝品市場，市場之巨大，青田石雕產品的開發也將大有可為。
5.打造旅遊工藝品，先從青田石雕的文化含金量開始。2002年由麗水市旅遊局、市經貿委主辦的「2002麗水市旅遊產品設計大賽」開了個好頭。大賽要求設計的作品注重文化性、攜帶性等，明確提出作品與本市的人文景觀、風情人物加以融合。經過幾個月的努力，我縣石雕界藝人會同文化人，從挖掘石雕優勢及青田歷史文化出發，設計出了《石門飛瀑》、《劉基》、《棲霞寺》、《小象》、《和平鴿》等喜聞樂見的作品。結果群眾點頭，專家說好。
中國珠寶玉石首飾特色產業基地發展之路
以旅遊產業帶動石雕產業，以石雕文化影響旅遊產業這一觀念，已逐漸成為政府部門及青田石雕界的共識。
（三）青田石雕呈精品化
青田石雕是一門工藝獨特、風格多樣、自成體系的傳統工藝美術。任何「粘貼品」 「改色品」、「翻模品」與它都是格格不入的短期行為。通過市場與消費者調查報告了解，曾經以幾百元、幾千元不等出售的「北山貨」（即偽劣青田石雕）近期價錢大跌，以至無人問津，而與之形成強烈反差對比的是石雕精品身價不斷上漲，深得藏家、商家青睞。究其緣由，與政府引導、業內人士自律意識有著重大關系。
青田縣石雕行業協會換屆後，下屬五大協會明確了青田石雕行業工作思路和方向：學術研究要突出一個「濃」字，石雕創作要突出一個「新」字，市場營銷要突出一個「闖」字。協會會員及業內人士積極響應，共同打造精品意識和誠信工程。如「點石藝坊」、「石緣村」、「石味廳」等名店給青田石雕上「名片」——標明石種產地、作品規格、價格以及作者與職稱等。這些做法都表明行業自律性增強，精品意識提高。
縣石雕行業辦建立「青田石雕精品鑒定委員會」，制定《鑒定實施細則》，由青田石雕大師、權威專家對上報的石雕作品進行等級鑒定，並將鑒定結果通過互聯網予以公告。
有關權威專家認為，一件作品的優劣，應從其石料、題材、構思、工藝、作者五方面綜合予以鑒定。上述五方面中有四點達到上等者為「珍品」，中等以上者為「精品」，下等者為「能品」。這些可行性建議為我們提供了青田石雕精品鑒定的審美標准。
五、措施與建議
市場機制的確立，為青田石雕的空前發展創造了契機。如一批石雕經紀人的產生和隊伍的形成，有力地促進了石雕產業的發展和繁榮，帶動了地方經濟尤其是旅遊業的全面起飛。但是據有關市場調查，由於假冒偽劣、以次充優的青田石雕產品的出現，極大地敗壞了青田石雕的聲譽，制約了青田石雕行業走「名、特、優」的精品之路。
因此，作為職能部門——青田縣石雕行業辦將發揮越來越大的作用，並通過以下幾種管理模式或手段來完善其管理職能。
（一）網路管理
所謂網路管理即以青田石雕行業的「八項管理職能」為標准，自上而下理順關系，實行分線管理。縣石雕行業辦內設綜合科、市場管理科、藝術拓展科、石雕博物館，明確科室職能，健全行業有關管理辦法與制度；縣石雕研究中心帶動整個石雕行業人員形成鑽技藝、議心得、出精品、樹名牌的良好氛圍，加速人才培育；山口、鶴城、北山、油竹、方山等五大協會配合職能部門承擔行業協調、行業自律、政策研究、信息傳播、技術交流、精品鑒定、證明商標等具體功能。
（二）商標管理
經過近三年的努力，我們成功獲取了「青田石雕」原產地證明商標，這是全國首家石雕工藝的注冊商標。其意義不亞於「青田石雕」上四枚特種郵票。為此，我們出台了《青田石雕證明商標實施規則》及有關申請使用細則，並擬下設專業包裝公司、「青田石雕證明商標管理委員會」和證明商標投訴熱線。實行一物一證，有自己特定的標志、證書、外包裝，統一管理，以保障實施各環節不出漏洞，杜絕假冒偽劣產品的不斷繁衍，促使青田石雕上檔次、上品牌。
（三）園區管理
石雕行業不僅解決了上萬人的就業問題，而且對山區人們脫貧致富、促進社會經濟發展起到了重大作用，但也帶來了負面的影響，即粉塵濃度嚴重超標，白色污染成了青田縣的一大公害。這在歷屆人大、政協提案中屢屢有所涉及。為了把青田縣建設成美麗的濱江旅遊城市，石雕工業園區的建設項目已勢在必行。建成後，不但解決污染問題，便於行業管理，而且使石雕藝人有個穩定的創作場所。
（四）精品管理
青田石雕朝精品化發展，勢必有個「精品鑒定委員會」。這一委員會的設立，一是對石雕精品等級進行鑒定，二是參與專業職稱評定工作和每年度的石雕創新評比活動；其中評定結果皆通過互聯網予以公告，保證青田石雕的可信度。
為加強對青田石雕的管理，2002年還相繼出台了《青田石雕創新作品評比辦法》、《青田石雕外出展覽辦法》、《青田石雕專業技術職務評審實施細則》、《青田石雕博物館館藏作品徵集辦法》等多種制度和辦法，確保石雕行業管理走上正規軌道。
（五）宣傳管理
青田石雕是我們青田人共同的品牌，對外宣傳的好壞與否將直接影響該行業的發展。目前在宣傳上存在著以下問題：①出版物混亂無序，部門搞一套，個人搞一套，以致石種名稱、藝人職稱等提法不一，把一般石頭說成好石頭，把非大師說成大師；②在本區域內，缺少一家對青田石雕長期宣傳的媒體，如電視台、報刊等。
1992年12月15日發行《青田石雕》特種郵票一套四枚
鑒於這一現狀，建議：①開辦《青田石雕》學術雜志、「青田石雕」專業網頁和「青田石雕」電視或報紙宣傳窗口。②對青田石雕的歷史要科學考證，最好組成一支專家隊伍到國內各大博物館，作一番深入的調查研究，然後形成《青田石雕博物館作品考證》專著，藉此豐富青田石雕的史料，發掘青田石雕的文化內涵。③宣傳部門及媒體對有關青田石雕的非法出版物或不規范的合法出版物予以干涉或通報。④要有一支青田石雕自己的專業理論隊伍，盡快在幾位大師的有生之年內總結出版《大師藝術論》系列叢書。這一工程恩澤當代，功在千秋。青田石雕的宣傳管理千頭萬緒，涉及面廣泛，單憑一個部門或者政府是遠遠不夠的。
青田石雕行業優勢明顯，其發展和繁榮需全行業人士共同努力，發揚「青田精神」，為行業的騰飛作出貢獻；在政府部門積極引導，把好人才培育、資源開發與管理機制的同時，迎來青田石雕行業建設的新高潮，創造出更加燦爛的先進文化。
青田石雕博物館