教会宣传

1. 中国在过去40年科技上的进步对教会的运作和宣教有什么好影响

中国在过去40年科技上的进步，基本上的话对社会影响是加大了科学力度。提高了人们的素质。

2. 反邪教教育宣传内容是什么

反邪教教育宣传内容包括了解邪教是什么及邪教组织、邪教的性质及基本特征、如何防范和抵制邪教。

反邪教知识教育宣传资料：

一、什么是邪教。

邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

二、邪教的社会危害性。

(1)煽动反对政府，危害基层政权。邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教公开提出，“我们面前有三大敌人，一是'三自'教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。

一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党、政府组织。

(2)从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。

某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。

(3)破坏正常的生产生活，危害群众健康。邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”，“生命粮”以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作，有的外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。

邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致其伤残、精神失常甚至死亡。

(4)侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。

三、邪教的基本特征。

(1)神化其“教主”，“创造”一人活在人世间的至上神。所有邪教有一位以“救世主”的面目出现的头目，通常都自封为先知、教主、使者、首领、大师等，自称具有特异功能、神灵感应等超自然能力，无所不知、无所不能。

(2)组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。“结社”是邪教建立“秘密王国”、扩大邪恶势力的主要手段。

(3)盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。“教主”们往往借口考验信徒们的虔诚，不择手段地诱惑他们购买其邪教活动用品等，自己却从中盘剥牟利。

(4)打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，借用宗教的术语名词，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬自己的歪理邪说。

(5)实施精神控制。邪教“教主”们常常通过所谓的神功异能、精神诱惑、暴力威胁、心理暗示等手段，诱导、胁迫和控制信徒的心理和意识，使他们心甘情愿地接受“教主”的为所欲为，任其摆布。这正是一切邪教的用心险恶之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

四、邪教是怎样骗人的。

(1)打着宗教或气功的幌子蒙骗人。

(2)用治病、免灾诱惑人。

(3)用看相算命、装神弄鬼、玩符谶(读“趁”音，迷信的预言、预兆)等各种把戏吓唬人。

(4)套近乎拉拢人。

(5)小恩小惠收买人。

(6)用暴力手段胁迫人。

五、宗教与邪教的区别。

宗教：崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人;邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从;宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持;邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制。

宗教：宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来;邪教：渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒。

宗教：信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德;邪教：欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体。

宗教：活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多数与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒(公民)的基本权利;邪教：秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛逆人员采取威胁、报复等手段。

宗教：教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生;邪教：与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。

六、为什么要警惕邪教。

邪教使人贫穷。它们用各种名义欺骗群众捐出钱财，让群众不事生产，造成生产荒废。邪教破坏家庭。它们诱使群众离家不归去“传教”，许多家庭因此妻离子散，家庭破败。

邪教残害生命，它们欺骗群众只要信“教”就可以有病不医、有药不吃，上当的人小病被耽误成大病，甚至死亡。邪教从事违法犯罪活动。多数邪教组织都有绑架、勒索甚至杀人的行为。

七、怎样认清邪教。

邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等。

一般都有下面这些特点：邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。 邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救。

邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。

八、如何反对和抵制邪教。

同邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

(1)提高警惕，认清邪教组织反动本质。严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲文明，树新风，积极参加健康文明的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。

(2)态度要坚决，对邪教组织的反动宣传要做到不听、不看、不信、不传。

(3)敢于斗争，积极配合公安机关和有关部门，打击邪教组织的违法犯罪活动。

(4)如发现等邪教分子在非法串联、秘密集会、聚众闹事，印刷、偷运、散发、邮寄大量反动宣传品，书写、喷涂、悬挂、张贴邪教内容的反动标语、搞电视插播等，要立即报告当地政府有关部门或拨打110报警。

(5)如有人向您宣传“三退”、“九评”等内容，或向您手中传递邪教组织的宣传品(光盘、书籍、印刷品等)，要在第一时间报警，协助公安机关制止其行为。

(6)当见到邪教的传单、信件、邮件、光盘、传真等反动材料时，应立即报告公安机关或单位保卫部门，由公安(保卫)人员进行查证处理。

(7)当收到邪教宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其删除;如接到邪教宣传内容的骚扰电话，要直接挂断。

(8)当发现人民币上印有等邪教内容的字样，要及时向公安机关报告，之后再到银行兑换，避免继续流通，造成恶劣影响。

(9)当发现有喷涂等邪教内容标语、悬挂等邪教内容的横幅时，要及时向公安机关报告。

(10)当发现家人及亲戚朋友练习等参与邪教活动时，要坚决反对，耐心说服教育和正确引导。

参考资料来源：赫山区人民政府

3. 反邪教教育宣传内容是什么

反邪教教育宣传内容是：

1、什么是邪教组织？

是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

大多是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

2、邪教的十个特点：

第一，对其信徒实行精神控制，信徒必须遵循“精神领袖”的旨意而行动。

第二，通过信徒大肆敛财。

第三，脱离正常社会生活。邪教的内部法则高于正常的社会法规，信徒必须首先遵守会规。一旦被纳入内部，就难以脱身了。

第四，侵犯个人身体。

第五，吸收儿童入会。我国法律禁止向儿童传授宗教内容。

第六，具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。

第七，扰乱社会正常秩序。

第八，不断引起司法纠纷。第九，经常性地转移资金。第十，试图渗入公共权力机构，以求扩大影响。

3、如何防范和抵制邪教？

相信科学，不要迷信有的人就是相信了迷信，相信所谓的“神教”，以为这个邪教可以给他带来幸福，以为可以得到自己想要的。不听，不传，不信。不要乱听别人的关于邪教的宣传，也不要去宣传，不要相信。要宣传也是多多宣传一下正能量的事情。

4. 文艺复兴时期的文艺巨匠对人的认识与教会所宣传的思想有什么不同

首先要明确一点 现在很多人都认为文艺复兴的人文主义是反对基督教的信条，这个是很荒谬的，主要是受到了国内教科书的xi'nao，其实文艺复兴的人文主义是建立在对上帝虔诚信仰上的基础上发展的，毕竟 文艺复兴不是一蹴而就，而是长期发展的过程，所以承接了很多基督教的思想
其核心区别就我看来主要是看问题角度的不同，基督教神学在于 以神的视角上看神与人，而人文主义在于以人的视角看神与人 这么说可能有点难懂，简单的说就是 基督教认为人本身的价值体现在神身上，人的尊严 文明 文化 价值等等不过是神的荣光的体现，不是属于人的，人根本目的为了神而存在的；而人文主义认为，虽然人的思想服从于神的思想，但是人与神是不同的，人的价值体现在自己身上，所以说人文主义可以看做是近代本体论的滥觞

5. 公共场合宣传基督教犯法吗

法律分析：违法。公民享有宗教信仰自由，同时规定，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。任何组织和个人不得在宗教活动场所外进行传教活动，宣传有神论，或者散发宗教传单。

法律依据：《宗教事务条例》第二十七条 任何组织和个人不得在宗教活动场所外进行传教活动，不得在公共场所擅自设立宗教设施和宗教造像。

6. 胡斯有哪些反对教会的言行

胡斯出身于一个穷苦的家庭，他认为教会占有大量土地是一切罪恶的根源，主张没收教会财产，收归国有。他指责德国的高级教士说：在上帝的眼里，一个有道德的穷苦农民和老妇人，比一个富有而有罪的主教高尚得多。他还揭露城市的德国贵族的罪恶。1412年，教皇派人到捷克兜售赎罪券，胡斯公开抨击，主张改革教会，否认教皇有最高权力。胡斯的言行，引起了德国教士以及罗马教廷的仇恨。胡斯被迫转入农村进行反教会宣传。1414年。胡斯被召参加在康斯坦次举行的宗教会议，并把他逮捕，于同年7月6日在康斯坦次广场上以异端罪名把他焚死。皇帝西吉斯孟德在胡斯赴会时，曾答应保证其安全，但这时却坐视不救。

7. 如何加大宗教宣传力度

多组织一些人活动，活动的主题不一定非得是宗教内容，可以是其他一些娱乐节目，然后在活动中宣传宗教教义，发展潜在信徒，多印些宣传资料。现代的社会，不适宜强行灌输教义发展信徒，应该用潜移默化的引导到一些拥有共同信念的人，传递宗教信仰，多解决人们的生活困苦。

8. 三大宗教各自宣传的是什么

道教是中国的传统宗教，主张“重人贵生”，追求现世生活的美好，鼓励信徒积极生活，对社会抱入世的态度，因此，道教是主张“入世”的宗教。道教主要有全真派和正一派，全真派道士、道姑也必须素食、独身、住庙。信黄老之术,采气炼丹以便得道飞升称之为神仙 .谓<<道教养身>>之玄学之说.
佛教是世界性三大宗教之一。它于公元前六世纪晚期产生于古印度，两汉之际传入中国至今已2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化,讲经参禅有常、乐、我、净四德之说.<<佛教治心>>
儒家皆以六经为依止,六经指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部中国古代典籍，是儒家的根本经典。仁、义、礼、智、信五常为
儒家的基本教义 <<儒学治世>>

9. 为什么公共场合宣传宗教教义属于违法行为

我国是社会主义抄国家，是袭信仰马克思主义的，马克思主义主张无神论。如果在公共场合宣传宗教，和我们的社会主义相违背。

建议传教还是给合适的人在适当的机会下引导吧，满大街去传可能更多是惹人厌的。而且我想这也是传教者对自身信仰的一个尊重。

10. 安布罗修斯是怎样宣传宗教的

安布罗修斯(约339~397)于374年任米兰主教(见图)。他抵制异端阿里乌派，强化罗马教会，促使罗马帝国皇帝狄奥多西一世于392年承认基督教为罗马帝国国教，并严禁异教信仰。安布罗修斯为了更好地宣传宗教，主持教会利用东方曲调写成圣咏，在米兰甚为流行，通常称之为“安布罗修斯圣咏”，将赞歌和交替合唱形式吸收到罗马教仪中，并亲自为很多赞歌作曲，将其大众化。

教会音乐之父安布罗修斯