二王庙宣传语

『贰』 武侯祠广告语

隆中对名扬天下，出师表气壮山河。

『叁』 急求余秋雨一篇关于旅游的文章

啊,看来最狠的还是我们老师,去年寒假要求写读后感+摘抄10000字，我选的是余秋雨的《文化苦旅》，原文如下，仅供参考：
文字的真正力量，是我在余秋雨的散文中感受到的，一字一句都感于心，思于心。受很多人的影响，我读余秋雨先生的第一本书已经是他的封笔之作《借我一生》，之后又读过了《文化苦旅》、《千年一叹》和《行者无疆》。
余秋雨的文字是走出来的，同样也是读出来的。读是在山腰上的中正图书馆，也许读书很多的人不少，大学读文科的人大都回被老师逼迫地读上一车，但是有谁会像他一样不停地旅行，古人说“行万里路读万卷书”，而余秋雨先生是：“行万里路，写万卷书”。写出来的文字是沉淀了时间的。不像某些文人写出来的东西，只是无病呻吟，飞絮残花毫无力度，甚至有些文人写出来的东西只是为了诋毁别人。
我始终不相信能写出这些文字的人会道德低下，我并不是没有看过那些诋毁余秋雨的书，看的时候我只是感到心痛，感到那些骂他的人十分的可怜。他们不懂得真正流传下来的不会是他们那些诋毁他人的话，留下来的只有思想的积淀。不能不说迫害文人的事情从古至今从没断过。秦王焚书坑儒，造成历史的模糊，清朝文字狱，还有文化大革命。甚至这些还不受国界的限制，著名的哲学家苏格拉底也毅然地喝下了毒药。书页上全都是血。我十分庆幸我没有生活在兵荒马乱的年代，更加庆幸我没有活在六七十年代。
曾经在书店听见两个人在谈话：
“买些什么书呢？”
“这么多呢？挑挑……”
“余秋雨的？”
“嗯？那个……那个……有点……算了吧……”
有点什么呢？我站在旁边很想问一问。是受不了他文字的重量吗？，如果没看过，又是听谁说的呢？余秋雨的文章是有锋芒的，而且锋芒毕露，他会去批评一种人，会去批评一种社会现象，难道是他说中了谁，谁受不了了？
不管别人怎样说，我依然会读余先生写的书，一直读下去，感受文学的重量。
这一万多字，算是不多，也有我的一些感悟，高一的孩子也未必出得了什么太过深沉的感悟，这也可能与思想还不健全，或者与性格的不健全相关，写出这些一小半是为了作业，另一大半也是想排挤心中的郁闷。看与不看都是一样。这一篇看山故乡是序的东西，也属于读书笔记的一部分，不看这本书，我是不会写的。
写在电脑上也是为了方便算字数，如果有雷同，那是不可能的……
1道士塔
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我认为这一篇极其经典。
我并没有去过莫高窟，以前是很想去的，滚滚黄沙，大漠孤烟，却有敦煌壁画，亦真亦幻。可现在我真的觉得自己没有资格去那里。我不配，我不能去真正的领悟古人对宗教的热忱，不能真正的感受到现代研究者的辛劳和付出，不能更深地领会那个时候一个民族深重的危机并不只是外国的侵略，清政府的软弱无能。去了跟没去有什么区别？只不过是再次加快了这些色彩脱落的速度，何况我要怎样去看那个早被搬空了的藏经洞？所以就不要去了。
敦煌本该失中华最值得骄傲的，比之长城它多了绚烂，比之皇宫它多了内涵，可最后它却是中华之伤。
在第二节里，余秋雨一开始并没有写他自己的感受，而是两段的叙述，他写王道士怎样将洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。他写王道士怎样将塑雕“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。”余秋雨的笔触很轻，只是略加了些修饰，读来却痛入骨髓。我自认为不是易动感情的人，别人可以看到哭的故事，我最多也只是皱眉或者面无表情。可能这次是真正的感受到了笔者压抑在文字下的心情，并且被他带动了。我想他写的时候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是惨笑。
之后的一段有一种亦真亦幻的感觉：
我几乎不会言动，眼前只晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中一片惨白。
答案补充
上面是一部分的原文.这里还有一大半那么多
至于描写江南的,那篇江南小镇,这里有;cid=143

『肆』 都江堰青城山一日游攻略

行程安排：05:30—06:30左右成都二环内旅游大巴车到游客就近地点接人出发 > 8:00-12:00都江堰景区+水利工程> 12:30—13:00 /午餐（根据实际情况导游做顺序安排）> 13:30-16:00青城山风景区>16:30—18:00 街子古镇> 游览结束后返回成都，19:30左右琴台路散团。

都江堰游览方式：乘坐都江堰停车场到景区观光车（费用不含，根据自身情况自理乘坐观光车10元/人），前往南桥参观,，随后从都江堰景区南门进入离堆公园景区观碑亭、离堆、堰功道、川西第一名园--清溪园，徒步游览战国秦昭王时期（公元前227年），蜀郡守李冰在岷江上修建的中华第一古堰-被列为“世界文化遗产”的都江堰水利工程:宝瓶口引水口、飞沙堰泄洪坝、观鱼嘴分水堤。可自愿参加道解都江堰（都江堰放水大典）（120元/人 费用自理）

道解都江堰：一座山，一湾水，一道堰。山倾城，水蕴美，堰传奇。一项工程，浩荡2000年功能不减，滋养庇佑着世世代代巴蜀人民，而今它焕彩重生，重新演绎着千百年来川西平原幸福安康的历史画卷。《道解都江堰》用道用心解读了都江堰的古往今来。作为四川唯一的大型山水实景，《道解都江堰》气势恢宏的演出场面，奢华震撼的视听享受，不由得你不来感受一下四川四季、历朝历代的民俗风情。来吧，《道解都江堰》邀您一起来解读巴蜀天堂的幸福生活！

Tips:都江堰景区水利工程展厅内均有出售旅游纪念品及土特产，系景区行为，非我社安排，请客人理解。游客在景区以内自行购买的商品一定要谨慎。

青城山游览方式：乘坐青城山停车场到景区观光车（费用不含，根据自身情况自理乘坐观光车20元/人）前往中国道教发祥地----世界文化遗产----青城山风景区，在学习了解中国传统文化的同时感受老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫林园幽静、古道幽深、啼鸟幽情、山花幽香的自然风光。看尽山间不同年代、不同风格的道教宫观，领略道家的文化魅力。（部分路程导游会陪同观光，其余时间客人自由活动）。

Tips:游客在景区以内参加的宗教活动(烧香、算命等)和自行购买的商品一定要谨慎。

街子古镇游览方式：青城山山门集合乘车前往街子古镇风景区（街子古镇观光车+街子味江景区古乐园及川西农耕园游览费用不含70元/人），街子是个历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名，其依山傍水，山清水秀，山灵水秀之惠。观赏古镇风情至圣灯广场，参观唐代诗人——唐求故居、御龙桥，沿畔江游道观青城味江两岸风光，游水木闲筵、香雪老人——罗元甫故居、品川西小吃、赏古镇风情——江城街、银杏广场、川西保存最好的字库塔。

拓展资料：

青城山是中国道教的发源地之一，属于道教名山。建福宫，始建于唐代，规模颇大。天然图画坊，是清光绪年间建造的一座阁。天师洞，洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。

『伍』 关公本是三国人，奈何佛道争为神

LZ的想法显然有错误。
关羽自古被称为“武圣”，关于他的传说事迹早在罗贯中之前就广为流传。他勇冠三军，武艺超群，更难能可贵的是他为人光明磊落，衷心不二。中国人向来对“忠诚”看得很重，人们敬重关羽正是由于他对刘备的衷心，过五关、斩六将、千里走单骑，人们看重的不是他闯了多少关，斩了多少将，而是他一心寻找刘备的决心。因此在他死后被人称“圣”，甚至神格化，而并非是不追求真理，而是在探寻理性之外难能可贵的人性。为什么结拜要拜关羽？因为向关羽发誓后，就要效仿关羽的那份忠诚、那份信义。对父母为孝、对兄弟为尊、对朋友为信，说来容易，但是真正能够做到的又有几人？正是古人希望推崇这种美德，因此以关羽为典范。这点希望LZ能够明白。

将人神格化，在中国历史上非常多见，因为那些人做了一些常人难以做到的事情，人们希望推崇他们的精神，因此将他们“封神”、“封圣”。
比如说四川有座“二王庙”，供奉的就是秦朝时期，在四川治水的两位英雄——李冰、李栋父子，这两个人所修建的都江堰水利工程至今仍在使用，是世界上唯一一个仍在使用的古代水利工程。他们其实只是普通人，但是为什么传说却将他们神话成龙神父子？就是因为人们希望用这种方法，来推崇他们、学习他们、敬仰他们。
LZ不要搞错了，迷信和宗教信仰是两回事儿，暂且不管关羽在佛道二教里面是干什么的，你不能单纯的因为佛教拜菩萨、道教拜天尊你就说他们是迷信，那西方人还拜耶稣阿拉伯人还拜安拉嘞，你一棍子打死全说是迷信的话，全世界的宗教所全关闭算了。宗教是思想的寄托，它的目的还是导人向善的，而不能偏激的认为凡是信什么迷什么那就是迷信。
有人说，为什么要拜神，难道拜了神神就真会保佑你吗?当然不是这样的，拜神其实不只是表面上的拜神这么简单，拜神其实拜的就是一个心安。基督教吃饭睡觉前要祷告，图的也就是个心安。皇帝、政府出台一个政策，有的时候这个政策并不一定能够落到实处，但是至少能在一定范围能安住民心，图的也是心安。
神啊仙啊什么的怎么会出来的，是因为古时候人们对自然不了解，没有办法作出合理的解释，所以只能弄出这么些东西来。但是不代表现在科学了，解释的出神啊仙啊什么的就没有存在的价值了。如果按照你的理论，我们过年放炮竹、端午吃粽子、清明踏青扫墓都是迷信呢。
人为什么说死后有鬼，真的有鬼吗？没有吗？你能保证吗？你死过啊？谁都不知道，因为说这话的人都没有死过。但为什么全世界的人们要说有鬼？就是因为人们对死后的未知，因为未知，所以心不安，所以说有鬼，至少说有鬼，人们对死后的状态有了个寄托，这就是心安。LZ又何必要这么执著迷不迷信呢？
错误的，有害的，我们要坚决取缔。但是传统的，无害的，继成习惯的，又何必去追根究底好或不好，对与不对，要与不要呢？

『陆』 杜甫草堂，青城山，二王庙，乐山大佛，武侯祠，西岭雪山，任选一个写一则宣传语

拜水都江堰，问道青城山。

『柒』 成都那里最好

一、青城山-都江堰景区 国家5A级旅游景区

青城山，世界文化遗产，中国道教发源地，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。

青城山位于四川省成都市都江堰市西南，古名“天仓山”，又名“丈人山”。东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1260米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”的美誉。

都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，位于四川省都江堰市城西。都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。

青城山和都江堰非常近，“拜水都江堰，问道青城山”是都江堰-青城山景区的常用宣传语。

二、成都大熊猫繁育研究基地 国家4A级旅游景区三、武侯祠博物馆 国家4A级旅游景区