物业清明宣传

1. 清明节防火宣传标语

1、鲜花祭祖要提倡，森林防火有保障。

2、提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸。

3、节日上坟烧纸钱，烧毁森林多危险。

4、上坟不烧纸，植树表哀思。

5、确保森林资源安全，摒弃上坟烧纸陋习。

6、上坟不烧纸，植树祭亲人。

7、烧香烧纸祭先祖，森林防火记心间。

8、上坟烧纸放鞭炮，引发山火罪难逃。

9、扫墓烧纸不提倡，引发山火徒悲伤。

10、祭祀献花多文明，杜绝山火保森林。

11、改上坟烧纸陋习，倡植树献花新风。

12、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。

13、上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。

14、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

15、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。

16、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

17、烟火污染环境，鲜花环保芬芳。

18、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。

19、文明祭祀，防火保林！

20、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

21、清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。

22、平安清明，安全第一
23、鲜花祭故人，春雨现哀思。

24、清明祭奠先人,不忘环保消防。

25、清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。

26、我邀天弓发雪箭，千丈白绫祭亡魂。

27、清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。

28、清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深；鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。

29、鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。

30、情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!

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2. 物业节日活动应当如何做好 策划和宣传活动

我认为物业在节日期间应做好宣传工作，有先要业主注意防火防盗然后可以在小区内搞些娱乐活动，增加节日气氛。

3. 什么节气做什么事，物业社区活动全年安排在这里

一月：小寒、大寒

1、新年祝福短信、冬季物业温馨提示；
2、小区节日气氛营造（广场条幅布置）。

二月：立春、雨水
1、春节祝福短信、节日值班工作安排；
2、节日安全检查；
3、正月十五元宵灯谜社区文化活动。

三月：惊蛰、春分
1、三八节问候短信、组织女工活动；
2、组织员工义务植树（3.12植树节）；
3、学雷锋做好事活动宣传；
4、供暖（冷）系统维护检修。

四月：清明、谷雨
1、小区绿化松土、补种花草、施肥；
2、清明节日工作安排；
3、组织烈士陵园扫墓活动、缅怀先烈。

五月：立夏、小满
1、劳动节放假安排；
2、青年节文化活动；
3、母亲节员工关怀。

六月：芒种、夏至
1、小区6.1儿童节社区文化活动；
2、做好夏季供冷的前期准备工作；
3、小区暑假期间安全防范、爱护公物温馨提示。

七月：小暑、大暑
1、7.1建党节活动安排；
2、暑期安全教育的提示；
3、防暑降温温馨提示；
4、防汛物资购置摆放到位、防汛设备保养试运行。

八月：立秋、处暑
1、建军节拥军优属相关活动（转业军官、退役士兵及家属座谈）
2、防汛演练；
3、父亲节员工关怀活动。

九月：白露、秋分
1、秋季疾病预防工作宣传
2、中秋节、教师节祝福短信

十月：寒露、霜降
1、十一长假的安全防范宣传
2、小区节日气氛营造（国旗、条幅）
3、供暖前各项准备工作
4、重阳节敬老爱老主动关怀活动

十一月：立冬、小雪
1、做好冬季供暖的收费，试压准备工作；
2、小区防火宣传、消防演练；
3、公共区域设施设备、绿化植被防冻措施。

十二月：大雪、冬至
1、做好小区年度服务工作总结和下年度工作重点工作部署；
2、参照本年度购置计划，预报下年度大项采购申请；
3、按照公司年度工作要求，做好评先、创优工作材料申报。

4. 物业公司怎么宣传

第一，物业管理品牌与地产品牌同步建设，均在集团品牌创建战略和在计划体系内。

企业在发展到一定的阶段，就开始涉及品牌建设的问题，而物业服务公司作为集团内部的一个下属企业，其品牌建设问题是否能够提上集团品牌创建战略和计划体系之中，显得非常关键。而一般房地产开发企业的品牌建设将会在试水项目（即第一个项目）之后的第二个项目开始，这也一般是集团品牌建设的重点，如果能够实现物业服务公司品牌建设与其同步建设，至少能够在下面的几步中实现事半功倍的效果。

第二，物业管理品牌的CIS必须与集团品牌有差异性。

物业管理品牌建设确定之后，首先要设计出自有的CIS系统。虽然企业识别系统的主要目的是在企业自我同一化方面获得实现，但是并不意味着是没有差异性。“企业识别”就是指环绕着企业的多层关系者，透过商标等视觉要素对大家所产生的态度及所造成的效果的总和。CI是企业对内、对外塑造形象的工具；对内有所区别，对外有所统一。实现这点就是一个很好的系列策划。物业管理CIS在与集团CIS的标准色和标准字体等方面一致，而在具体的造型和设计方面应该显示出一定的差异。至少在社区标识方面，让业主能够明显地感觉到这种差异与相似点。

第三，房地产开发必须为物业管理品牌提供合格完善的产品。

物业管理的对象是物业与社区秩序以及外来人员，而物业服务的对象是业主和物业使用人。根据目前，物业管理引发冲突的原因之中，很大一部分是物业服务企业无力承受和解决的。其中作为房地产开发企业必须承担其自己的责任，不能抱有“以物业管理作为房屋质量的防火墙和缓冲地带”这种心态。在集团内部协调好，房屋开发建设和管理服务的明显界限和相关责权利之后，将会使得物业管理服务的提供高起点，以便于今后快速地提升社区形象，增加知名度，产生口碑效应。

第四，物业服务企业不以经济效益最大化作为目标。

物业服务企业在塑造品牌阶段在企业目标中必须有“先投入，后产出”指导思想，这样将会使得其在工作分配阶段以及相关资源投入使用方面实现科学合理化，而不会出现“攒着元宝供起来，偷着乐”的状况。这点也就说明了，在品牌建设阶段，物业服务企业必须有相当的投入，没有投入是不可能快速地塑造品牌的。同时，也应该注意，物业服务企业投入的重点和民众的心理承受能力，避免出现上电视做广告那种过犹不及的窘况。

第五，提供管理服务的过程中，注意流程之际，更加应该注意细节。

物业服务企业在项目前期介入阶段，如果能够实现以上各个步骤，则从入伙阶段和装修阶段就开始正式与业主接触了。而这个集中管理的过程中需要尽量做到在物业管理基本流程方面没有纰漏，符合相关规定之外；还要突出最能够体现出物业服务特色的细节管理问题。细节可以明显地区分开与其他企业的特征，利于超出业主的心理期望，实现一种惊喜的效果，从而获得业主起点较高的评价。

第六，在媒体宣传过程中，既要与项目品牌、地产品牌捆绑式宣传，又要单独宣传。

房地产项目产生之后，媒体宣传的重点是围绕着项目的宣传，目前流行做法就是采用以项目促销和带动企业知名度的方式进行，而项目媒体宣传过程中，以销售为目的均注明开发企业、设计单位、施工单位、整合推广单位以及物业服务单位。而物业服务企业能否上到这类媒体宣传过程显得非常关键，若不是名企，一般都是被省去。而作为开发商下属物业服务公司必须要争取到这个机会，否则是一种无法弥补的损失。

而社区一旦成熟稳定之后，视项目大小而定，大约在入伙1年之后，就是物业服务企业开始重点宣传社区和自身了，此刻投入资源不需要太多，只是需要有新颖的亮点罢了。物业管理品牌就能伴随这社区的成熟区别于地产品牌而剥离于项目品牌了，逐渐地与社区品牌一起成长起来。

第七，有一支相当素质的服务提供和服务保障团队。

物业服务企业品牌的建设不是假设和宣传就能够塑造的，还是需要工作基础的；而实现工作的基础不是先进理念，而是一只善于战斗的团队，既有专业的技术人士，又有创新思维的具体实践者，还有兢兢业业而又威武专业秩序维护队伍等等。而其中以服务中心人员和秩序维护队伍最为重要，社区品牌的形成首先要有社区安全感，其次才是文化感和家园的感觉。

第八，必须有在当地属于创新行为的管理创新和服务创新。

每个地区的物业管理市场中都存在着地区差异和水平高低的问题，而如何能脱颖而出，成功地塑造出社区品牌，进而通过两、三个社区品牌的积累实现物业服务企业品牌的提升。物业服务企业应通[FS:PAGE]过量体裁衣，因地制宜的社区项目服务和创新行为，实现社区管理服务的细腻化，并制造出亮点来。而这种亮点的发掘凭借一种认真负责的态度和拿来主义就可以实现了，其过程虽然可能反复，但结果和效果是值得期待的。

第九，在当地形成较强的行业影响力。

物业服务企业在基于以上过程的条件下，应该尽力参与国优项目考评和资质评定的行业地位定性类的活动，不断地提升自身的在行业中的地位，尽量扩大自身在当地物业管理市场和行业中的影响力。最终形成专业企业和品牌企业的行内认可，再配以良好的社会口碑，从而可以全面、健康地塑造企业品牌形象。这点就是区别于很多企业，目前有一部分优秀的物业服务企业，因其发展主导策略以不接管外面的楼盘为主，所以很少参与行业活动，在缺少行业内部交流的状况下，让外界感觉其朦胧与神秘。这样与企业的品牌战略是不相符的。因此，优秀的企业必须大胆地走出去，增加与外界的交流和沟通，互换信息。

第十，回顾物业管理品牌塑造之路，修订相关计划，并制定下一步规划。

5. 宣传清明节的方案

为认真做好清明节宣传工作，发挥清明节“传递亲情、传承文化”的作用，引导群众文明安全祭扫，让人民群众过一个文明、和谐的清明节，通过宣传，扩大殡葬改革的社会影响，推动全省殡葬改革工作深入健康发展，特制定清明节宣传方案如下：

一、指导思想

以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，充分发挥殡葬工作在构建社会主义和谐社会中的重要作用，通过加强清明节宣传活动，切实增强人民群众文明祭祀的意识，树立文明节俭办丧事及“厚养薄葬”新风，确保清明节群众扫墓活动安全，促进全省殡葬改革健康发展。

二、组织领导

（一）成立清明节宣传工作领导小组，组长副组长分别由省民政厅王树芬厅长、刘智副厅长担任，成员由各州（市）民政局局长组成，领导小组下设办公室（设在省民政厅社会福利和社会事务处），社会福利和社会事务处处长董亚美任办公室主任，副处长和向群、省殡葬管理服务中心主任陈永任副主任，并成立两个工作组：宣传组，由和向群任组长，工作人员有丁伟鸿、张靖、蔡苓；督导组，由陈永任组长，工作人员有彭先华、瞿勤、杨杰。

（二） 领导小组办公室负责组织实施全省清明节殡葬改革宣传及安全文明祭祀工作，收集汇总通报各地工作信息，联系新闻单位，做好专题报道宣传工作。各州（市）民政部门要根据省民政厅的总体部署和要求，相应成立清明节宣传工作领导小组，制定本地区宣传工作方案，确定宣传活动责任人和联系人，在节日活动期间安排值班人员，同省厅保持24小时联系，及时通报进展情况。

三、宣传时间

2009年3月20日一4月15日

四、宣传主题

文明祭祀，平安清明

五、宣传内容

（一）殡葬改革的成就，殡葬事业的发展；

（二）殡葬法规和政策，以及土地、林业、环保等方面的法规；

（三） 全省殡葬改革工作会议精神；

（四） 宣传科学、文明祭祀的理念，提高防火防事故的意识，引导群众避开集中祭扫高峰，倡导和推广“家庭追思会”、“网上祭祀”等安全、环保、健康祭祀形式；

（五）整治乱埋乱葬，加强植树绿化，改善生态环境；

（六）积极回应媒体和公众对殡葬工作的意见和建议。

六、宣传形式和工作职责

（一）宣传形式

在全省范围内开展以“文明祭祀，平安清明”为主题的殡葬改革宣传月活动，采取主会场和分会场同时进行的方式，即：在昆明市东风广场设立主会场，各州市在城市主要区域、人员较为集中的地方设立分会场，各殡仪服务单位在各自服务区举办宣传活动，并通过电视、报纸、广播等媒体对活动开展情况进行追踪报道；各地以宣传展板、宣传册、宣传单、公益广告短信，文艺演出等多种形式进行宣传；对省民政厅领导进行现场采访及专访等形式，解答群众关心的殡葬问题。

（二）各组工作职责

1.宣传组：（1）组织一次中等规模的坟山墓地志愿者义务植树活动，具体活动方案附后。（2）筹备召开新闻通气会。邀请各大新闻媒体，介绍开展此次清明节宣传活动的实施方案和启动应急突发事件预案处置的情况；介绍殡葬改革的总体情况，以及此次清明节殡葬改革宣传和安全工作要达到的目的和要求，近年来新闻媒体和广大民众普遍关注殡葬的热点问题。时间：2009年3月18日下午2：30分，地点：省民政厅。（3）组织策划新闻专题节目或栏目。请省民政厅领导接受电视媒体专题访谈，在报刊上刊登署名文章等，具体安排附后。

2.督导组：负责监督、检查各州（市）启动应急预案，以及防火防事故、文明祭祀的各项措施落实情况，建立24小时应急值班和紧急情况报告制度，指导各地做好安全防范工作，督导组设专人值班，负责收集各州（市）和殡葬服务单位落实宣传和安全工作及进展情况，实行每日报告制度，各州（市）设专人联系，每日17时前将当天情况向督导组报告。督导组通过认真整理，每日按时将信息报告厅领导。

（三）各州（市）民政部门工作职责

1.结合实际制定本地区清明节宣传工作方案，启动清明节群众祭祀活动期间突发事件应急处置预案，并2009年3月15日前报省清明节宣传工作领导小组办公室。宣传活动要充分利用当地广播、电视、报刊等媒体，组织开展各种贴近实际、具有良好引导作用的宣传活动。

2.引导、督促本辖区殡葬服务机构做好清明节宣传活动的策划、组织、实施工作，及时总结、宣传、推广好的经验和做法。

3.设置应急值班，明确值班地点、工作职责。及时汇报工作情况。

（四）各殡仪服务单位工作职责

1.各殡仪馆、经营性公墓要根据实际制定宣传工作方案和应急事件处置预案（已有应急事件处置预案的要进一步完善），于2009年3月15日前报本辖区民政部门宣传工作领导小组办公室。充分利用现有条件，实地开展“传承文明，和谐清明”为主题的宣传活动，创新祭祀形式，并严格管理用火，防止火灾的发生，同时，做好交通疏导工作，防止踩踏和交通事故的发生，邀请媒体做相关报道。

2.各殡仪服务单位要公开服务程序、收费项目和标准，向社会承诺办理事项、时限，自觉接受群众和媒体的监督，使殡葬服务更加透明阳光。

3.设置应急值班，启动24小时值班制度，在可能发生事故地区进行严密防控，每日定时向辖区民政局宣传工作领导小组办公室汇报情况。

七、宣传工作具体安排

1.准备阶段

2009年3月15日前做好活动的准备工作，包括制作宣传册，落实活动地点，联系新闻单位，安排活动程序等。各地通报交流活动筹备情况，对活动安排做出统一部署。

2.具体实施阶段

（1）主会场：2009年3月20日（上午9：00至下午3：00）在东风广场举行“文明祭祀，平安清明”大型联动宣传月启动仪式，请省民政厅、昆明市有关领导参加。

（2）分会场：2009年3月20日各州（市）在各自区域内同时举行宣传活动；

（3）从3月21日至4月15日由各州（市）组织深入到县（市、区）、乡（镇）、办事处，社区和村委会进行广泛宣传，与此同时各公墓、殡仪馆结合行业特点开展宣传活动。

八、工作要求

（一）由于今春以来连续干旱，气温较高，风干物燥，时时处在高火险警戒线，全省已发生多处火灾，务必要引起各级各部门的高度重视。为此，各地要对清明节殡葬改革宣传工作提前安排，认真组织，及早确定宣传活动组织机构，并结合本地区实际情况制定出宣传工作方案，同时启动应急处置预案，并将宣传工作方案和启动应急处置预案的实施方案及时报同级人民政府，由同级人民政府组织相关部门进行实施，确保清明节群众祭扫活动的安全。

（二）各级民政部门和殡仪服务单位要精心组织，周密安排，既要做好宣传工作，引导群众文明祭扫，又要积极做好安全防范工作，防止事故发生。同时，还要加强与相关部门的沟通协调，做到统一策划、统一组织、统一实施。

（三）组织宣传活动要通过发动社区组织、农村红白事理事会等社会力量，调动各方力量，主动与新闻媒体加强联系沟通，取得积极配合，广泛开展宣传活动，引起社会各界的关注，吸引人民群众积极参与

6. 物业工作宣传优美句子

1、物业管理业主当家 ，小区建设依靠大家。

2、知荣辱 ，树新风， 加强业版主自治自律 。

3、加权强物业管理， 共建安全文明温馨和谐的家园。

4、强化物业管理服务 ，提高物业管理品质。

5、树立科学发展观 ，构建和谐平安社区 。

6、实现社会和谐 ，建设美好家园。

7、建设和谐型， 诚信型服务型物业企业。

8、建设服务物业， 营造和谐社区。

7. 关于企业清明节的宣传栏

【清明节简介】
英文名称:Tomb-sweeping Day
Pure Brightness

清明节，2008年被正式确立为法定节假日。2008年的4月4日——第一个“清明节”法定假日。
2007年12月14日，国务院正式发布《关于更改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(第二次修订)，规定自2008年1月1日起将清明、端午、中秋定为法定假日，清明、端午、中秋当日放假一天。

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。【清明节由来】
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。 寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。 十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到绵山（今介休绵山）隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。 在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

【清明节习俗】
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
第一个清明扫墓的：晋文公
第一个清明被扫墓的：介子推
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
古代寒食节的习俗
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

老北京过清明节的习俗
老北京清明节时的另一习俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长，城隍庙在每年的鬼节——清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各种香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。有一首杂咏:“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。”即说的清明节这一习俗。

8. 2017清明节放假物业温馨提示

1.客气点就行
2.你想要达到什么目的
3.目标才是最重要的
4.是否温馨不是太重要
5.住户不太注意这些
6.能帮上力所能及的忙是最好的

9. 清明的宣传语有哪些

1、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
2、文明祭祖、保护环境、自带火盆、随手清理。
3、倡导文明祭祀、保护生活环境。
4、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。
5、破祭奠陋习，树文明新风。
6、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。
7、文明祭扫、鲜花祭祀。
8、厚养薄葬，文明祭奠。
9、告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。
10、鲜花献故人，植树绿祖玟。
11、祭祖毋忘文明，扫墓注意防火。
12、祭而丰不如养之厚。
13、推行文明殡葬，构建和谐社会。
14、文明祭祀，平安清明。
15、倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。