大丰宣传部

1. 属猪名人有哪些

生肖属猪的出生年份有2007年、1995年、1983年、1971年、1959年、1947年、1935年、1923年，以此类推。属猪的明星有很多，比如朱茵、张籽沐、金莎、胡彦斌、刀郎、邓丽欣、袁咏仪、纪姿含、贺军翔、闫妮、范文芳、李彩华、张芸京、朴海镇、王绎龙、闫学晶、姜大卫、谢振轩等。

一、朱茵

刀郎，原名罗林。1971年6月22日出生于四川省内江市资中县，歌手、音乐人。

2004年以单曲《2002年的第一场雪》正式出道，2005年凭借《冲动的惩罚》获全国“金唱片”奖，2006年推出专辑《谢谢你》和《披着羊皮的狼》。

2011至2012年间举办“刀郎-谢谢你全国巡回演唱会”，2011年8月10日，推出专辑《刀郎2011-身披彩衣的姑娘》，2012年以《爱是你我》获第十二届“五个一工程”奖。

2. 大丰法制宣传公众号是什么

微信公众号就是“大丰法制宣传”
详细：大丰市法宣办于2015年3月申请了“大丰法制宣传”微信公众号，并通过相关部门实名认证，目前成为大丰司法行政系统官方发布信息、开展宣传工作的新阵地。
为吸引更多的粉丝关注“大丰法制宣传”普法微信平台，进一步扩大大丰普法的影响力，提升普法成效做出了积极贡献，为大丰的法治宣传打造出了大丰特色的普法品牌。

3. 大丰市的现代名人有那些

我就是大丰人,都是名人！

4. 究竟施耐庵是一个怎样的人

施耐庵（约1296～1370）:中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。

相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。

另外有资料:
公元 1296 年（元成宗元贞二年岁次丙申）秋
一岁，生于苏州城外施家巷，取名彦端，字子安，号耐庵。父名施元德，字长卿，母为卞氏。施氏
是孔子弟子施之常的后裔。

明人王道生《施耐庵墓志》：“公讳子安，字耐庵。生于元贞丙申岁，为至顺辛未进士。”又
说：“盖公殁于明洪武庚戌岁，享年七十有五。”注：王道生，此人待考。淮安王寿萱自云是王道生后裔，
但未提供家谱。
并见白驹出土文物，署名“施子安”的残碑。
1979 年 8 月 8 日，盐城地委宣传部曹晋杰、兴化县委宣传部刘嘉谷、大丰县委宣传
部吴春霖等，至兴化县调查施耐庵遗迹。兴化县新垛公社施家大队农民施庆满提供： 1978
年秋，挖到墓志方砖一块，系明代嘉靖甲申仲冬壬申月《处士施公廷佐墓志铭》其中部份文字尚清
晰可见，云：“施公讳翔，字廷佐，祖籍姑苏，生高祖施公元德，于大元丙申生曾祖彦端，会元季兵起，乱
及苏，……故迁兴化遂白驹。生祖让，字以谦。生父文昱，字述元。……”此碑于
1978 年秋在出土后，曾被施庆满取去盖咸菜缸。注：这碑证明王道生对施耐庵生年之说有据；且
能反证王道生的《施耐庵墓志》决非有人托名杜撰。施耐庵原籍苏州之说亦成立。施耐庵恰生活在“元季兵
起”至“及世平”的元末明初之际亦有实证。

又，《故处士施公墓志铭》：“处士施公讳让，字以谦，鼻祖世居扬之兴化，后徙海陵白驹，本望
族也。先公彦端，积德累行，乡邻以贤德称。”并说：“先公耐庵，元至顺辛未进士，高尚不仕，国初，征
书下至，坚持不出，隐居著《水浒》自遣。”

又，《施氏家簿谱》：“彦端，字耐庵→让，字以谦……”注：施耐庵先期的家谱资料与后期出土的家
族资料一一相符；王道生的《施耐庵墓志》反复被证明有据。

又，白驹施氏后裔《国贻堂施氏家簿谱·施氏长门谱序》中说：“族本寒微，谱系未经刊刻，而手抄
家录，自明迄清，相延不坠。”这表明，施氏谱是代代直录，不同于清代一些追录式的家谱。一个世代不居
官的“微寒”人家，代代直录，其可靠性是可知的。

又，《文艺报》 1952 年第 21 号丁正华、苏从麟《施耐庵生平调查报告》中说：“施耐庵
兄弟三人，长即耐庵（又称子安），名彦端，传白驹及施家桥一支；次名彦明，传苏州阊门外一支；次名
彦才，传兴化施家庄（施家桥东北十余里）一支。”

清代乾隆《吴县志》载：“城外十八巷”，其中“施家巷（有施子祠，故名），在怀胥桥
北。”现怀胥桥北仍有大小施家弄。

同上，“施子祠在阊门外，久废。雍正十三年，贤裔施浚文等请改建于元和县利一图祀临濮侯施之
常。”注：施之常是孔子七十二北子之一。又，施家桥在“旧长洲县治府学龙门东。”

清赐进士出身诰授奉直大夫户部主事陈广德于咸丰四年所作《施氏族谱序》中说：“施氏为先贤施
之常之裔。”
据《新闻报》 1928 年月日 11 月日刊登胡瑞亭文：“所供十五世祖讳耐庵。”故施元德当
为施之常的十四世。
又：据白驹施保国提供的资料， 1852 年，施耐庵后裔施占鳌和袁吉人在淮安访先人遗迹，
称施耐庵之父名施长卿，母卞氏。注：母卞氏之说与施耐庵与卞元亨为表兄弟之说相符。
关于施耐庵的卒年代和籍贯，众说纷纭，有的系推算，有的系略说，并无确证。至于生平，各说亦
略有细节差异。我们依王道生之说。其他诸说，略列于后：
1.
据苏州大学历史系教授陆振岳提供的清初《顾丹午笔记》（手抄本）中说：“施耐庵，钱塘人，与
刘青田相契。明太祖搜罗人材，刘荐耐庵，命访之。适耐庵作《水浒传》甫竣。刘阅之，遂不言荐。归报
太祖曰：‘此人心思才力已耗尽于一部小说矣。用之何益！’”注：顾丹午，名公燮，约为乾隆时苏州名
流。苏州地方史料中引用《顾丹午笔记》之处甚多。这一条笔记，能证明施耐庵是刘伯温同时代人，且与
刘伯温相契，而且在钱塘有过经历，《水浒》的初稿已在施耐庵隐居时完成。而且，施耐庵确有不肯为明
太祖出山的经历。至于籍贯，只是顾丹午的一说。

2. 淮安市（今淮安市楚州区）图书馆陈阳（ 98 年时 86 岁）的“打印稿”中说：“施
耐庵（约 1298-1370 ），原名施耳，施子安。……元代至顺年间的进士，曾在钱塘（今浙江省杭州市）
做官。……刘伯温与施耐庵同榜进士。……张士诚起兵，也多次派步将施的好友卞元亨来请施作谋士……带着弟
子罗贯中乘船逃到淮安，隐居在淮城棋盘街东头都土地祠西侧一个单门独院的知友家中。这个知友在苏北
里下河地区开了一爿最大的当铺店。家中豪富，院中有假山水榭、亭台楼阁（今新华池后边）。老板为人
不俗，喜结天下名流。……施耐庵竟以楚州（今淮安）的萧湖、勺湖、越湖、洪泽湖、白马湖、蓼儿洼湖荡
芦苇沼泽及山东水泊梁山为背景，更以淮安画家龚开画的有关《三十六人赞》这线索，闭门创作了巨著
《水浒传》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等奇书。……《水浒传》……成书于淮安，最后客死于淮，淮地
好友备棺木运回原籍兴化安葬。”注：此说据《兴化县续志》卷十三《施耐庵传》：施耐庵原名耳，白驹
人，祖籍姑苏，……。”按：这两份资料同出一源，其中“名耳”一说，其实也有道理，因为施耐庵既到淮安
是“隐居”，或许是避祸，当然要隐去真名，姑且以“耳”为名有何不可？但仍保留了他的字“子
安”。“耳”者，与“而”同音，“耐庵”有“而”，“彦端”亦有“而”，这也许是施耐庵
的心计吧！施耐庵到过淮安，与大丰白驹发现的《木榜文》内容相符，这决不是移花接木了。
3. 近代淮安市陈民牛编辑《淮安人名辞典》，赵朴初题书名，冰心题写扉页，由天津
古籍出版社出版，辞典中有施耐庵小传。（略）
4.
北京社科院文学研究所张惠仁《施耐庵生卒年新论》（提纲）中说：“四十年代、五十年代各有一
知名学者撰文提供过施耐庵的另外二种生卒年：一说生于是月日
1290 年，卒于年，卒于是 1364 年；一说生于 1260 年，卒于 1340
年，……”接着说：“据《施耐庵学刊》第一期介绍，……兴化县资料室主张卒年为 1328 ——
1420 左右。该刊第 2
期杨钟淮文章提出了两种可能：一为 1323 —— 1397 ；一为 1320 —— 1394 。又见陈辽提
出 1332 —— 1406 说；刘冬提出
1308 —— 1382 年说。”于是说；“施耐庵生于元仁延佑七年岁次庚申（ 1320 年），卒于明太
祖洪武二十七年岁次庚辰（ 1400
年）”注：《处士施公廷佐墓志铭》中已有“于大元丙申生曾祖彦端”字样，且与早期传世的王道生
《施耐庵墓志》“生于元贞丙申岁”相合，其他的考证似是多余了。

清代之前，疏于考证，但是凡有一说，都有来历。现略列于后：

明人胡应麟《少室山房笔丛》：“元人武林施某所编《水浒传》特为盛行。……世传施号耐庵，名、
字竟不可考。”注：这里指在“武林”刊行的书中有一部《水浒传》，而不是指施耐庵是武林人。因为“名、
字竟不可考”，当然不知其人的籍贯了。“施耐庵”是刊行时的署名，所心胡应麟先称“施某”，继称“施号耐
庵”。胡应麟是很谨慎的，他知之为知之，不知为不知。因为他采访不到隐居的大作家，只也点到为止。

清代以来，以文字资料作为考证依据的居多，有的近乎推测。如， 1919 年，曲学大师吴梅
在《顾曲麈谈》中提出：“《幽闺记》为施君美作。君美名惠，即作《水浒传》之耐庵居士也。”注：孙楷
第亦持此说，在《中国通俗小说书目》中说：“耐庵即施惠号，见传钞本《宝敦楼传奇汇考目》，惠字君美
（一云字君承），钱塘人。”按：两位大师忽视了《水浒传》的艺术风格，只是扣住了“钱塘”“施”字下了
考证。写《幽闺记》的手笔决不会去写大气磅礴的《水浒传》。

上世纪初，开始对施耐庵实地考察，施墓被挖，拓片丢失，但肯定了施耐庵墓的真实地址。上世纪
的五十年代起，由于省、地、县政府的实地考察，保存了施氏后代墓中的实物，恰与口碑、家谱、王道生
的《施耐庵墓志铭》等一一吻合，显露出了施耐庵的真实身世。

公元 1308 年（元成宗大德十三年） 十三岁，在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。

据兴化县清末邑庠生刘仲书于 1919 年在今大丰白驹镇闻长者杨小岚言：“耐庵是苏州阊门外
人，父亲是撑船的，十三岁到浒墅关读私塾。”注：苏州的浒墅关是大江南北的水运要隘，一条大运河贯通
南北。这“浒”字，对施耐庵的印象该是极深刻的。按：“父亲是撑船的”一说存疑，用苏州话的说法“爷是
船浪人”，即是靠行船谋生的人，那末，施耐庵之父也许是走南闯北的商人，浒墅关是他外出行商的必经之
地。如果是“撑船的”苦力，他的孩子也读不起私塾。因为走南闯北，江湖经历和见闻甚多，施耐庵不会不
听到。十三岁的孩子有一点独立生活能力，此时离家就读是可能的。

公元 1311 年（元武宗至大四年） 十五岁，在季家继续就读。

在季家就读的时间很长，所以此后季先生的女儿嫁给了他。也许季先生与施耐庵之父的交谊本来就
深，或者“门当户对”。
这年，刘伯温（ 1311-1375 ）生。注：刘伯温系施耐庵的同榜（辛未）进士。注：《浙江通
志》有“辛未余阙榜”，中载“刘基”名。元代科举混乱，江苏未有辛未科举记载的资料可查，但施氏家谱、
木主都记载为施耐庵系“辛未进士”。刘、施同榜是可以认定的。

公元 1314 年（元仁宗延佑元年） 十九岁，考中秀才，同季氏结婚。

《施谱后序》作者施振达的侄儿施藩提供的材料说：施耐庵“十九岁中秀才，二十九岁或三十岁中
举，三十五岁入翰林。”

公元 1320 年（元仁宗延佑七年） 二十五岁，被荐为“孝行信义”。

据兴化刘仲书于 1919 年在白驹闻长者杨小岚言：施耐庵“二十五岁后，被苏州官吏于诸户内特别
推荐有孝行信义。”

公元 1324 年（元泰定帝泰定元年） 二十九岁，中举。

这年，卞元亨生。据盐城便仓《卞氏宗谱·柏门老人年谱》：“元泰定帝致和（泰定）元年庚午（甲
子）生公。”注：“柏门老人”系卞元亨之号。按：生卒年待考定。卞元亨之父与施耐庵之母这宗族，所以
有表亲之说。

公元 1330 年（元文宗至顺元年，岁次庚午） 三十五岁，赴考途中经梁山泊，作了些
考察。

一说，施耐庵“庚午一科会试，中了进士”。注：此说为兴化刘仲书于 1919 年录自白驹长者杨小
岚口述。按：疑是“庚午一年赴试，中了进士。”

一说，明洪武年间，山东郓城县周庄有个名叫周铎的人，字文振，做过袁州知府。在他所写的笔记
（手抄本）中，有这样一条记载：“施耐庵者，江南才子也。元至顺间，赴大都，应试不第，乃师国子监司
业刘本善，荐任郓城训导。力倡农桑。与教谕不洽，辞之。游梁山水泊。次年复至大都，中进士。官钱塘
二载。后归隐，不知所终。”（转录自曹晋杰、朱步楼《施耐庵新证》学林出版社1986年11月1版第84-
85页）按：这条记载可补施耐庵中进士之前的一段经历，非常重要，录此以备参考。又：据山东菏泽市文
联朱希江云：山东梁山、郓城一带，民间也有施耐庵任郓城县学训导的传说。
约于这年，罗贯中生。注：参见鲁迅《中国小说史略》：罗贯中“盖元明间人（约一三三
0 ——一四 00 ）。”

公元 1331 年（元文宗至顺二年，岁次辛未）
三十六岁，入翰林；一说“中进士”。开始做二年钱塘（今杭州市）的官，与刘基（刘伯温，浙江青
田人）相契。

由西桥施宝宽提供的木质神主牌（即《施氏木主》）上写“元辛未进士始祖施 考 公
耐庵府君……之位”
明人王道生《施耐庵墓志》：施耐庵“为至顺辛未进士，曾官司钱塘二载，以不合当道权贵，弃
官归里，闭门著述。”
明人杨新《故处士施公让墓志铭》：“先公耐庵，元至顺辛未进士，高尚不仕。”
《明史·刘基传》：称刘基为“至顺间进士。”

《浙江通志》：“至顺二年辛未余阙榜：“张宗文，开化人；刘基，青田人，御史中丞；……”按：此
虽为浙江一省之榜，可见“辛未进士”之说有据。但元时科举混乱，江苏的材料未获，施耐庵的中进士之材
料一时找不到正史资料佐证。

1933 年上海中西书局出版的《古本水浒》梅寄鹤叙中说：“元末的时候，他（指施耐庵）和刘
伯温同拜一位先生读书。说起来他们是同窗兄弟。”按：“同榜”亦以主考官为师门，相互称“同窗”，未必
曾是同一先生所教。此是梅氏根据有关传说写下的话，不足为据。但可见施、刘二氏之谊非一家之说。

5. 两个女人的战争拍摄时间

2014年9月5日上午7：00，由上海新文化传媒集团股份有限公司出品，柳岩、毛林林、周一围等主演的35集电视剧《两个女人的战争》在上海知青农场开机，大丰市宣传部副部长袁金荣；大丰文广新局副局长、大丰日报总编郭治中；市旅游局副书记陶耸等出席了今日的开机仪式。

6. 三年级上册第九课作者韦伟的资料

江苏大丰人。中共党员。大学文化。1974年参加工作。历任教师、团委学少部长、市委组织部科长，市文化局副局长，大丰市委宣传部副部长，市文联主席，盐城市作协副主席。1982年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。著有长篇小说《雾雨花开时》，寓言集《长颈鹿比脖子》，科幻故事集《亨特尔警长》，童话寓言集《百变芝麻人》等17部，大型戏曲剧本有《临时爸爸》、《大哥你好》、《珍妃》等十余部和戏曲电视剧本《大哥你好》。作品多次获得江苏省“五个一”工程奖，全国科幻小说征文铜奖，全国第十届电视金鹰奖戏曲电视剧三等奖，江苏省第四届戏剧节优秀编剧奖和田汉戏剧文学奖、中国第五届儿童剧节优秀剧目铜奖等各类奖项60余次。

简介：
江苏大丰人。中共党员。先后毕业于盐城师范及江苏省委党校干部学院。大学文化。1974年参加工作。历任教师、团委学少部长、组织部科长，市文化局副局长，大丰市委宣传部副部长，市文联主席，盐城市作协副主席。1982年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。著有寓言、童话、科幻故事集《长颈鹿比脖子》、《小狐狸的揭发信》、《快乐的小松鼠》、《受伤的虎大王》及长篇小说《雾雨花开时》等17部，大型戏曲有《手足情仇》、《太平第一县》、《大森林里的故事》等10余部和戏曲电视剧《大哥你好》。在全国、省、市获奖60余次，主要有江苏省“五个一”工程奖，全国科幻小说征文铜奖，中国寓言文学研究会金骆驼奖、优秀成果奖和创作奖，全国第十五届电视剧金鹰奖、戏曲电视剧奖，江苏省第四届戏剧节奖、优秀编剧奖和田汉戏剧文学奖等。

7. 幕延西小说好先生

1个人简介施耐庵（1296年-1371年），元末明初人，原名施彦端。扬州府兴化白驹场（今江苏大丰[1]）人。元末张士诚于

施耐庵(4张)白驹场（今分属兴化和大丰）起义，定都平江（苏州）建立抗元政权，自立吴王（朱元璋也是吴王，史称西吴，以区分二者），施耐庵效力张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴化。水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外施家巷，曾入仕钱塘（杭州）。身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。留世资料： 有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析：施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年(1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。2生平事迹明初王道生撰《施耐庵墓志》的记载有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛
古钱塘
盾。说他原籍苏州，后迁淮安，为至顺辛未进士，曾官钱塘二载，以不合当道权贵而弃官归里，闭门著述。施之常后裔，自幼才气过人，为人仗义据这些材料分析
施耐庵
：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。与刘伯温同榜中进士，为官三年后弃官回乡19岁时中秀才，28岁时中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈精于诗曲，但流传极少。史书鲜有记载。即使有的材料，虽有明确记载，但材料本身的真伪与可信程度，至今还没有得到公认。我们认为他大概是杭州人，至少曾长期生活在杭州一带，有人推测他可能是一个专门为说书艺人编写话本的书会才人，或者本身就是一个粗通文墨、技艺精湛的说书艺人。其生活的年代在元末明初，祖籍姑官归隐，闭门著述。有人说他曾与元末农民起义领袖张士诚将卞向交情不错
施耐庵纪念馆
，卞向张推在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。施耐庵为避祸，举家迁徙到淮安从掌握的史料看，施耐庵这个人还是有的，但关于他的生平事迹史书鲜有记载。明朝建立之初，朱元璋也曾下诏书请他出来荐施耐庵做其幕僚，但施在多次请后仍不应征，据说张士诚还曾经亲自登门拜访过他，见他正在书房撰写《江湖豪客传》一书，即《水浒传》也。后来张士诚兵败，施耐庵为避祸，举家迁徙到淮安，继续著述《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。隐居作《水浒传》，写完后没过几年病逝张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与策划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》《三遂平妖传》等说部。他还精于
《三遂平妖传》
诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。施耐庵写完《水浒传》后没过几年就病逝了。水浒传至今还代代流传！3轶事典故《水浒》的作者施耐庵，不仅是小说家，而且是武艺高强、见义勇为的好汉呢！拳打恶霸明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇见一个恶霸在强夺农夫的茶园。他十分气愤地赶上前去阻止。恶霸见来人理直气壮，只好偷偷地溜了。可是事后，恶霸打听到来人的住处后，便花钱雇了一帮打手，围住施耐庵的居所。施耐庵见此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地迈出了门。打手们见他赤手空拳，便一哄而上。其中一个黑脸大汉，手举根铁棒挟着风声朝施耐庵的头顶劈来。施耐庵侧身摆头，一个“顺风扯旗”，让过了棒锋，双手就抓住了铁棒，同时飞起右脚，正好踢在大汉的小腹上，那家伙便滚出一丈多远。施耐庵舞起夺来的铁棒，一阵旋风般的横扫，吓得那帮家伙四处逃窜。棒打无赖有一年的元宵节，施耐庵上街观花灯。忽然看见一个恶少在街尾侮辱一名妇女。
施氏族谱
他怒火顿起，用右手将那家伙提起，然后像摔狗似的将他摔在地上。恶少吓得连连磕头求饶，施耐庵这才饶了他。谁知第二天，那家伙纠集了七八个无赖前来报复。施耐庵不慌不忙地找来一根粗绳，让无赖们用绳子拴住他的双腿，然后叫他们用力拉。可是，尽管他们一个个累得脸红脖子粗，施耐庵的双脚像生了根，纹丝不动。接着，他取出铁棒，一记“乌龙摆尾”，便将身旁的一棵大杨树“咔嚓”一声打断。无赖们见他有如此功力，才知道是遇上了高手，个个叩头认输了。后来，施耐庵在写《水浒》时，还将这段亲身经历融进鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节中去了呢。4施耐庵生平《施氏家簿谱》等有关资料记载施耐庵本苏州人，据《施氏家簿谱》等有关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生七十

施耐庵(8张)二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私塾就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤(官名)骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、著书自遣。施耐庵避战乱在兴化隐居写《水浒传》施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳 (兴化别名）好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首:年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。

《水浒传》图册(20张)愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。（当时民谣:“李生黄瓜，民皆无家”）顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。信中也答诗一首:自江南来问津，相送一笑旧同寅。此间不是桃源境，何处桃源好避秦把梁山108将刻画得淋漓尽致施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水浒》,施耐庵结识了许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。5相关信息名字由来
施耐庵雕像
施耐庵一边讲学一边写书。一天，他写到《水浒传》中石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段，突然想到东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解，便向徐麒问：你这庵里的木鱼木槌，为何像宝贝一样珍藏呢？徐麒说：这庵里原先住着一位老和尚，他念经拜佛用心极诚，一边念经一边敲木鱼。说着他用手指着木鱼的凹陷说：你看，想让他们懂得，读书，做学问就是要专心致志。施耐庵听了，连连点头：我们写书，也要有那种锲而不舍的精神才行啊！事后，他提笔写了“耐庵”两个字，贴在门楣上，意思是告诫自己要排除一切困难，写好《水浒传》。外人不知其意，便把他称为“耐庵先生”，时间长了，他也觉得这个名字不错，便改名为：施耐庵。籍贯考证1.苏州说写进族谱和祠堂咸丰四年（1854年）陈广德（字懋亭）所撰《施氏谱序》云：“吾兴氏族，苏迁为多，白驹场施氏耐庵先生生于明洪武初由苏迁兴化，复由兴化徙居白驹场。其第二世处士君，扬一鹤先生曾为作墓志铭。及于施氏之自苏施家桥来迁，即场之田庐复名以施家桥……清咸丰四年岁次甲寅处署后二日赐进士出身浩授奉直大夫户部主事加一级陈广德顿首拜撰。”而咸丰五年，施耐庵的第十四世孙施峻峰在《施氏宗祠建立纪述》中也写道：“吾族始祖耐庵公，明初自苏迁兴，后徙白驹场。由一本而支分派别，传衍至今，五百余年矣……”这两段文字说得都很清楚，施耐庵在明初洪武年间由苏州迁到兴化，然后再迁到白驹场。赵伯英和奇林编著的《施耐庵年谱》中说：“公元1296年秋(元成宗元贞二年岁次丙申)一岁，生于苏州城外施家巷，取名彦端，字子安，号耐庵。父名施元德，字长卿，母为卞氏。施氏是孔子弟子施之常的后裔。公元1308年(元成宗大德十三年)十三岁，在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。公元1311年(元武宗至大四年)十五岁，在季家继续就读。在季家就读的时间很长，此后季先生的女儿嫁给了他。公元1314年(元仁宗延佑元年)十九岁，考中秀才，同季氏结婚……”按以上各种说法，施耐庵不仅祖籍苏州，而且生于苏州长于苏州，还讨了苏州老婆，是个彻头彻尾的苏州人。2.兴化说明朝文献可以佐证近些年来，施耐庵祖籍苏州的说法受到了学界的质疑，2003年，《苏州杂志》发表了黄俶成的文章《施氏祖籍辨正》，对施耐庵祖籍苏州的说法提出了商榷。黄俶成引用了明景泰四年(1455年)淮南杨新撰《故处士施公墓志铭》（即施耐庵之子施让墓志铭）：“处士施公，讳让，字以谦。鼻祖世居扬之兴化，后徙海陵白驹，本望族也。先公耐庵，元至顺辛未进士，高尚不仕。国初，征书下至，坚辞不出。隐居著《水浒》自遣。积德累行，乡邻以贤德称。生以谦，少有操志。……景泰四年岁次癸酉二月乙卯十有五日壬寅立。淮南一鹤道人杨新撰，里人顾蘩书，陈景哲篡盖”。黄俶成认为，这是涉及施氏祖籍最早、也是最直接的文献。据悉，这篇《故处士施公墓志铭》载于较早版本的《施氏族谱》。该族谱是1952年才发现的，但不幸的是，在后来的政治运动中毁失了。1962年6月，一个有关施氏源流的文物被发现了，兴化县委宣传部副部长赵振宣在施家桥农民陈大祥家发现用于垫箩底的方砖上有字。经辨认，乃是施让“地照”(旧时迷信，人后由其家属立“地照”向后土之神购得土地，一般刻在砖头或石头上，与者灵柩一齐下葬)。此砖乃是1958年该村农民为了建猪圈，掘取墓砖时所得。后据文物部门发掘考证，这块“地照”上的施让，正是施耐庵的次子施让。二十年后，在施让墓附近，又出土了一件轰动海内外的文物，这就是《处士施廷佐墓志铭》砖。据考，墓主乃施耐庵之曾孙，叫施廷佐，葬于明嘉靖三年(1524年)。尤其可贵者，墓铭中提到施廷佐的高祖叫施元德，曾祖彦端(即施耐庵)“会元季兵起，播浙，(遂)家之。及世平，怀故居兴化，(还)白驹，生祖以谦。……”施廷佐曾祖、祖父的名字、地望、年代均与前两次公布、发现的史料、文物符合。这块墓志铭砖连同前引墓铭、地照，清晰地提供了施家五代世系，并首次透露施耐庵之父名施元德，也居住在兴化。黄俶成认为，这个世系以及所云“怀故居兴化”正是“鼻祖世居扬之兴化”的最有力的佐证、最明确的注释。3.吴兴说纪念馆馆长辨析施耐庵纪念馆的馆长窦应元说，施耐庵的祖籍既不是兴化，也不是苏州，而是浙江。“施家宗祠里曾有一副对联：吴兴绵世泽，楚水封明湮”，窦应元介绍说，吴兴就是今天的浙江湖州，施耐庵的父亲施元德是搞水运的，有关史料中称其为“舟人”，后来施元德在兴化落脚，施耐庵就出生在白驹场。窦应元认为，关于施耐庵的籍贯、科举、生卒年月等问题，一直迷雾重重，很多说法都需要进一步澄清，“比如，有一种说法称施耐庵在元至顺二年(1331年)考中进士，”但根据元朝的官方资料，至顺二年登科的进士中，找不到施耐庵的名字。“施耐庵属猴，在35岁时取得进士功名，而且活到了75岁，这些都没有什么疑问。但如果他在元至顺二年考取进士，以这个时间点往前后推算，则施耐庵出生在1296年，卒于1370年。但是，根据出土的文物资料，施耐庵的儿子施让是1373年出生的，难道施耐庵了3年之后又生了儿子 ”那么，施耐庵的进士功名到底是怎么得到的呢窦应元认为，施耐庵的进士，不是通过元朝的科举考试得来的，而是张士诚封的。“元至正十四年(1354年)，张士诚在高邮建立政权，国号大周，封了一批读书人进士功名，这其中，就应该包括施耐庵。这样一来，我们可以推算出施耐庵生于1320年，而这一年恰好就是猴年，与其生肖吻合，而且也破解了‘后三年生子’的悖论。”窦应元说，施耐庵的很多活动与张士诚密不可分，在研究施耐庵时，应该将其和张士诚“捆绑”在一起，这样很多谜案即可迎刃而解。结缘苏州施耐庵与苏州的不解之缘施耐庵祖籍何处，对此学界见仁见智，尚无定论。但不可否认的是，施耐庵与苏州有着极深的渊源。在各种有关施耐庵籍贯的说法中，都提到了一个地方——白驹场，可以肯定的是，他曾在这里长期生活过。那么，白驹场又是一个什么地方白驹场，是古代两淮盐场之一，是张士诚的故乡，元至正十三年(1353年)，在白驹场一带，张士诚率领“十八条扁担”造反抗元。据记载，张士诚起兵后，敬慕施耐庵的文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着“经世济民”的想法欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后跟随张士诚来到平江(即苏州)，与其部将卞元亨来往密切，后张士诚居功自傲，独断专行。根据这些史实，又有学者提出了一个折中的观点：施耐庵原籍兴化，后又跟着张士诚来到了苏州并逗留过一段时间，而张士诚败亡后，明朝官府四处侦查其旧部，施耐庵为了避祸，于是又回到了江北老家。有学者认为，施耐庵创作的不朽巨著《水浒传》，其题材与元末风起云涌的农民起义有关，水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。向东十余里，大丰市白驹镇境内（白驹原属泰州海陵县，明朝划归兴化，大丰建县后又划归大丰），建有施耐庵纪念馆。此地旧名花家垛，传为施耐庵当年著书之所。清流环抱，荻港萧萧，沙鸟低翔，渔舟缓唱，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒传》里的气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊。纪念馆简介1992年，

施耐庵纪念馆(8张)国家文物局和江苏省、大丰县政府拨出专款施耐庵纪念馆，8月动工，建立1993年8月落成。施耐庵纪念馆，坐落在江苏省大丰市白驹镇 (曾隶属兴化)西郊花家垛岛上，传为施耐庵当年著书之所。此处清流环抱，荻港萧萧，沙鸟低翔，渔舟缓唱，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。人们从南面的水泊桥走上花家垛，拐弯向东便是施耐庵纪念馆，它占地2815平方米，其中建筑面积1478平方米。馆内结构进入由著名书法家启功书写的“施耐庵纪念馆”匾大门，你可看到一尊高3.8米的大理石的施耐庵雕像，(为雕

施耐庵纪念馆(20张)塑家叶宗镐所作)，馆内前后三进大厅,和左右侧厅，左右碑廊以及建在后院的两侧的半亭，显得结构严谨，饶有意趣，第一进为接待厅；二进为景仰厅，大门上方悬挂女书法家萧娴题额“乡国之光”，两旁门柱上写有对联一副（由著名书法家臧科书、诗人童斌撰写）：韬光养晦，一代英才居胜境；激浊扬清，千秋峻笔著奇书。里面 里面陈设国画家绘制的施耐庵著书及其行踪的图象；有 绢制介绍施耐庵生平的连环画48幅。镇江书法家李宗海撰联曰：有舍己为人侠骨义肠，却从鲁达、武松、李逵身上画出；具掀天揭地深谋远略，乃自晁盖、宋江、吴用胸中写来。再向后为文物厅，上方悬挂书法大师武中奇题额“文心独运”。两旁门柱上有对联一副（由著名书法家陈大雨书，诗人童斌撰写）：百回《水浒》，秉春秋煲眨忠奸，千古人间消块垒；一曲《秋江》，承风骚思忧治乱，五州文苑仰宗师。馆藏文物、史料厅内陈列有关施耐庵文物、史料，分为施耐庵家世、生平、著书轶闻和社会影响四个部分，陈列有《施氏长门谱》，出土的施耐庵独生子《故处士施公让墓志》和《施让地照》，曾孙《施廷佐
施耐庵像
墓志铭》等数以百计的文物和史料，为人们解开了数百年悬案“施耐庵之谜”，有关施耐庵的各种文物史料，人们还可看到许多不同版本的《水浒》。据不完全统计，自明嘉靖始，迄今《水浒传》在国内的各种版本有53种。在国外流传也很广，朝鲜、印尼、泰国、马来西亚、新加坡、越南、意大利、法国、俄罗斯、匈牙利、捷克、罗马尼亚等国都有《水浒传》的译本，美国的译本有《水浒传》《水浒传选集》《中国古典小说·水浒传》《水湃传词汇》、《野猪林》等。日本的译本多达20多种两边侧厅布置着臧克家，冯其庸等全国著名诗书画家赞颂施耐庵的各种艺术作品。施耐庵及其作品《水浒传》的影响是十分巨大的，我国有中国水浒学会、浙江水浒学会、山东梁山水浒研究会、盐城市水浒学会、大丰市施耐庵研究会等学术团体专门研究施耐庵和《水浒》，召开研究会，出版刊物。大型电视连续剧《水浒传》播出后，观众数以亿计。正如日本汉学家盐俗温称:“《水浒传》是惊天动地的快文，中国小说之冠冕，是雄飞世界文坛的优秀古典小说”。伦敦大学卢庆滨博士且曾远涉重洋，不远万里来大丰白驹考察施耐庵。施耐庵不仅是中国的文学巨匠，也是世界文坛的名人；《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，还是世界文学宝库中的精华。施耐庵墓园由施耐庵纪念馆向西十余里 (今兴化市新垛乡施家桥村境内)，为施耐庵墓园。墓前立一砖砌三门牌
施耐庵墓园
坊，正中横梁上，悬有“耐庵公坊”四字石刻，墓在苍松翠柏间，赵朴初手书“重修施耐庵墓记”的石碑立于墓前，邻近还有一绿岛，一条小河环岛流过，人在高处俯视，却似狮子（施子）盘绣球，因而俗称“风水宝地”。北京市社会科学院文学所副研究员张惠仁有诗赞之曰:隔岸白驹迷晓雾，盘球狮子沐晨阳。耐庵泉下泰然卧，评说由人论短长。[1]祠堂被毁后建施祠，不幸毁于抗日战火施耐庵后，他的十二世孙施奠邦发起，将其在白驹镇上的故居改建为施氏宗祠。后来几经修复扩建，遂成前后三进，旁有偏殿之礼堂。第一进为门厅，内设茶坊；第二进为书坊，供艺人说《水浒》；第三进为福荫堂，供奉迁兴始祖施耐庵及其后裔的灵牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毁于抗日战火。

8. 宣传委员就职演讲稿

尊敬的学校领导、老师、亲爱的同学们：

大家好!

我是来自xx的xx。性格活泼开朗，处事沉着、果断，能够顾全大局。今天我很荣幸地站在这里表达自己由来已久的愿望：“我要竞选xxx。”我在这里郑重承诺：“我将尽全力完成学校和同学们交给我的任务，使宣传部成为一个现代化的积极团体，成为学校的得力助手和同学们信赖的组织。”

我已经在团委会纪检部工作了近一年的段时间，从工作中，我学会了怎样为人处世、怎样学会忍耐，怎样解决一些矛盾，怎样协调好纪检部各成员之间的关系，怎样处理好纪检部与其它部门之间的关系，怎样动员一切可以团结的力量，怎样提拔和运用良才，怎样处理好学习与工作之间的矛盾。这一切证明：我有能力胜任xxx一职，并且有能力把学生会发扬光大。

假如我当上了xxx，我要进一步完善自己，提高自己各方面的素质，要进一步提高自己的工作热情，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情；要进一步提高责任心，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心地向别人学习；要进一步的广纳贤言，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则。

假如我当上了学生会主席，我要改革班级的体制。真正的做到“优胜劣汰”，做到“日日清，周周结”，每周都对各部门的负责人进行考核，通过其部门的成员反应情况，指出他在工作中的优点和缺点，以朋友的身份与他商讨解决方案并制定出下阶段的计划。经常与他们谈心，彼此交流对生活、工作的看法，为把学生会工作做好而努力。开展主席团成员和各部长及负责人常作自我批评，自我检讨的活动，每月以书面材料形式存入档案。我还将常常找各部门的成员了解一些情况，为作出正确的策略提供可*的保证。还要协调好各部门 之间的关系，团结一切可团结的力量，扩大学生会的影响及权威。

假如我当上了xxx，我将以“奉献班级，服务同学”为宗旨，真正做到为同学们服务 ，代表同学们行使合法权益，为校园的建设尽心尽力。在利益前，我们坚持以学校、大多数同学的利益为重，决不以公谋私。努力把学生会打造成一个学生自己管理自己，高度自治，体现学生主人翁精神的团体。

我知道，再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。我想，如果我当选的话，一定会言必行，行必果。

请各位评委给我一张信任的投票，给我一个施展才能的机会!

9. 陈继军的大丰市语文老师

姓名： 陈继军(枫叶子)性别： 男
学历及职称： 大学本科 中学语文一级
个人网站： 语文资源查询中心
工作简历
1997、8――2005、12 沈灶中学
2006、2――2010、8 大丰市初级中学
2010、9－－现在 苏州高新区 1、发表于《中学语文教学参考》《语文教学之友》《教研参考》以及中学生学习报语文周刊、语文学习报、语文周报、学习周报、求是报、升学指导报等报刊、杂志上文章、试题、阅读等近百篇。并当选为《中学语文教学参考》封面人物。参加国家级课题“创作写作教学研究与实验”的研究。《行进在铁轨上的马车——反思目前中学生的课外阅读现状》等多篇论文获得国家、省级、区级一、二等奖。主编教辅用书《中考档案》，《学科王》七下、八下，《周末总动员》九上、九下、《教材解析》九下、《暑假总动员》七年级、《五年中考、三年模拟》八下。 3、为中学生学习报（语文周刊）、语文学习报制作一百多个优秀课件，已经刻制成光盘全国发行，另有《中考文言文复习》《中考议论文复习》FLASH课件获得国家级、省级一、二等奖。建有个人网站：语文资源查询中心。参加大丰教育局网页制作专业比赛获得三等奖。
2、指导学生作文获奖、发表近百篇：2007－2008指导何琰《小鸭“哭”了，我也“哭”了》发表于《语文学习报》；《学生和“考”的不解之缘》发表于《初中生写作》，《枫叶让我陶醉》发表于《少年作文辅导》；《我的旅行》发表于《新语文学习》。《为睡眠设定目标》《奶奶在楼梯口等我》发表于作文评点报。《在双休日里》发表于《作文报》。2009――2011年指导韦红梅《爱，不需要言语》包智健《尴尬》发表于语文学习报，曹樱子《有一种生命让我感动》郝琦《有一种生命让我感动》发表于《升学指导报》；沈杨的《变化》发表于语文周刊。郝琦《三月转身离开》发表于《语文建设》；吴蕴《品味黑暗》包智健《爸爸，想说“爱你”不容易》发表于《美文阅读》《上课看电影》发表于帅作文。吴洁《家有三鬼》陈俊峰《一路有你，一路有幸福》吴蕴《我们一家子》发表于《新语文活页》；吴蕴《分享》施康旖《我的青春我作主》发表于《作文周刊》。09、10年指导束越婕、袁子杰参加‘新世纪”杯全国中学生作文大赛获三等奖。11年指导李靖、施康旖获“小荷杯作文”特等奖，另有郭永庆等8名同学分获一、二、三等奖和优秀奖。11年指导杨奕华等15名同学发表文章于《中外少年》。12年有吴洁的《午夜照镜》发表于《新作文》，陈月的《父亲的目光》和梁欢的《忘记阳光的日子》发表于《美文周刊》陈俊峰的《牵挂》发表于《升学指导报》、另外有陈俊峰等近二十名同学获得一、二等奖等(更新中)
3、中篇小说《回家》获得首届文心雕龙杯全国教师文学奖小说类二等奖。中篇小说《将爱》发表于文学网站“榕树下”并被多家网站转载。参与策划市委宣传部组织的暑期“1+1”实践活动，并负责编写感悟集，课本剧《呼唤》获得大丰市教育局庆祝改革开放30周年汇演系统一等奖。 1、《告别梦的所在 留下唯美诗境》发表于2011年《中学语文教学参考》第五期。并入选为该期封面人物。《做一名时尚的语文老师》发表于《中学语文教学参考》2011年第八期。《例说课堂生成的“变数”和“定数”》发表于《中学语文教学参考》2012年第1-2期。
2、《众“成”皆备，美丽生成――漫谈“生成性模仿作文教学法”》发表于《教研参考》2011年第一期。
3、《语文课堂生成攻略连连看》发表于2012年《语文教学之友》第3期。
4、《羊的哲学，青春的方向》－－《中外少年》2011年第6期 《成长的药寮》发表于《新作文》2012年第5期。
5、《奇哉、伟哉、美哉，天下第一楼》
6、《梦里沙场，寂寞英雄空舞剑》
7、《美的天籁，爱的挽歌》
8、《来自宇宙的微笑》
9、《巧用生花笔，添加腾龙色》
10、《意满富春江，情系山林处》
11、《巍巍中山陵，悠悠伟人魂》
12、《一曲英雄的赞歌》
13、《用智慧开启智慧的大门》
14、《“论点”与“论题”的区别》
15、《“科学小品文”自述》
16、《客观的解读，理性的思考》
17、《一首写满睿智的哲理诗》
18、《一身济世才，难销万古愁》
19、《铁血英雄相思泪》
20、《圣诞精神的呼唤》
21、《文贵乎情，情源于真》
22、《中国民俗文化的奇葩――地方戏》
23、《美文读品悟》
25、《乱红无情章台路》
26、《山载相思水载愁》
27、《一生精忠求报国，风波亭里“莫须有”》
28、《自古多情伤离别》
29、《曲调凄婉，语言清丽》
30、《禅意绘景，情意写别》
31、《漫漫无尽长安路，暮钟沉响倦鸟归》
33、《一颗红烛心，敢向死水奔》
34、《客观的解读，理性的思考》
35、《口语交际——古诗文朗诵》
36、《口语交际——商讨“毕业晚会”活动方案》
37、《解密亲情》
38、《“得”与“失”的辨证学》
39、《散文中的议论和抒情》
40、《孝文化知多少》
41、《笑朽木成神，叹芸芸众生》
42、《冬日恋歌》
43、《时文赏析》
44、《经典阅读》
45、《美文赏析》
46、《描写细腻，情深意长》
47、《动静结合，情感含蓄》
48、《流光溢彩的建筑艺术》
49、《与兽共舞》
50、《猫专题》
51、《借物抒怀，咏物明志》
52、《时文选读》
53、《论点与论题的区别》
54、《世界克隆史》
55、《罗迦。费。因格访谈录》
56、《意气风发，慷慨激昂》
57、《暮色中燃烧中的火――<教我如何不想她>赏读》
58、《比喻和象征的区别》
59、《漫漫无尽长安路，暮钟沉响倦鸟归》
60、《回家真好――澳门回归专题阅读》
61、《童年牧歌》
62、《字字珠玑，文质兼美――《人琴俱亡》语言》
63、《见微知著话爱国》
64、《妙手剪裁非刀尺，浓妆淡抹自巧手。――“详略处理” 写作手法的应用》
65、《引洞庭之水，流“求仕”之意》
66、《灵魂的守望》
67、《<雷雨前>的冲突技巧》
68、《智慧加理性的思考――<克隆技术的伦理问题>的说理技巧》
69、《科普读物的特点》。
70、《<蓝蓝的威尼斯>的“无缝焊接”技巧》
71、《雾里寻花，花更美――《枣核》中设置悬念分析及练习》
72、《跨不过的台阶――台阶的赏析》
73、《关于成功的定律――<犟龟>给我们的启示》
74、《想象――解读文学作品的密码》
75、《拿起叙述针线，编织天章云锦。-中考记叙文写作指导》
76、《高度浓缩，一目传神--新闻两篇赏析》
77、《解读<潼关怀古>的兴亡之道》
78、《跨不过的台阶》
79、《茶馆》节选比较赏析
80、用“求异”的思维写“生命的感动”
81、《你会察言观色吗？——怎样写好人物的神态》
82、《<苏州园林>——建筑学与美学的完美统一体》
83、《孩童的目光，成人的批判——<格利佛游记>》
84、《一字一句沧浪景，化却心中寂寞情》
85、《临行拳拳语，伴君蜀地行。》
86、《和谐乐章》
87、《错过》近义词辨析
88、《美丽的西双版纳》近义词辨析
89、《都市精灵》近义词辨析 1、《松树金龟子》06 4 5
2、《七律长征》06 7 5
3、八上第一单元07 7 19
4、中考版 上 第三单元07.8.8
5、中考版 上 第四单元07.8.15
6、八上 第六单元 07年11月8
7、《多一些宽容》08 2 7
8、七下第四单元 08.4.23
9、七上 第二单元 09.8.19.
10、《本命年的回想》08 9 3
11、中考上期中测试08 10 1
12、《三个太阳》、《录音新闻》：09 5 6
13、《赵普》课课练 10.1.18
14、中考版 下 第六单元09.9.2
15、《大堰河我的保姆》
16、《干将莫邪》、《茅山道士》
17、《醉翁亭记》课课练
18、《绞刑架下的报告》课课练
19、期末文言文专项训练
20、古诗文阅读（八年级暑期专版）
21、《为你打开一扇门》、《古代寓言二则》
22、“古今异义”中考复习 中考版
23、《人琴俱亡》课课练
24、本命年回想同步训练
25、枣核同步训练
26、《斜塔上的实验》练习
27、《鲁迅自传》《毛泽东的少年时代》测试题
28、《文言文特殊句式解析—中考复习》更新中

10. 王荣的人物履历

1985年09月，在合肥工业大学思想政治教育专业读书；
1989年08月，阜宁县委党校教员；
1990年07月，阜宁县委宣传部干事；
1992年03月，任阜宁县委宣传部指导员；
1992年12月，任共青团阜宁县委副书记（1993年03月至1995年01月，兼阜宁县杨集乡党委副书记）；
1995年01月，任共青团阜宁县委书记（1995年09月至1996年07月，南京大学经贸专业高级研修班学习）；
1997年01月，任阜宁县北沙乡党委书记；
1997年10月，任共青团盐城市委副书记、党组成员；
2001年05月，任共青团盐城市委书记、党组书记（2001年09月至2004年07月，省委党校社会主义法制专业研究生学习并毕业）；
2002年06月，任大丰市委副书记（正处级）（2002年09月至2002年11月，参加省委党校第15期县处级中青年干部培训班学习）；
2002年12月，任大丰市委副书记、代市长、市长；2003年05月兼任江苏省大丰麋鹿国家级自然保护区管理处主任、党组书记（2005年06月至2005年09月，参加省委组织部举办的第九期高级管理人才经济研究班，在南京大学、德国海德堡大学学习；2007年03月至2007年04月，参加省第十期城市规划专题研讨班学习）；
2007年11月，任盐城市亭湖区委书记；
2007年12月，任盐城市亭湖区委书记、区人大常委会主任（2008年03月至2011年01月，南京理工大学工商管理专业研究生学习，获硕士学位）；
2010年01月，任盐城市亭湖区委书记、区人大常委会主任、江苏盐城环保装备产业园主任；
2011年06月，任建湖县委书记；
2012年03月，任建湖县委书记、县人大常委会主任；
2012年06月，任盐城市人民政府副市长、建湖县委书记、县人大常委会主任；
2012年10月，任盐城市人民政府副市长；
2016年01月，任盐城市委常委。
省十次、十二次党代会代表，市四次、五次、六次党代会代表，四届、五届、六届市委委员，省十届人大代表，市六届、七届人大代表。