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⑵ 朱德出太行精神
《出太行》是杰出的无产阶级革命家、军事家朱德元帅于1940年5月写下的诗作。该诗表达了诗人对抗日根据地的由衷赞美和热情讴歌,同时体现了诗人对于抗战必将取得胜利的乐观革命情怀。
出太行
一九四零年五月,经洛阳去重庆谈判,中途返延安。是时抗战紧急,内战又起,国人皆忧。
群峰壁立太行头,
天险黄河一望收①。
两岸烽烟红似火②,
此行当可慰同仇。
作品注释
①天险:天然的险要之处。《魏书·崔浩传》:“函谷关号曰天险,一人荷戈,万夫不得进”。一望收:放眼远眺,所有景物皆尽收眼底。
②烽烟:原指边警。古代边境有外敌入侵,即夜举薪火,尽燔狼烟以报警。后来引申为战火、战争。这里指黄河两岸抗日军民所开展的抗日游击战争。
写作背景
1939年底至1940年初,在抗日战争最艰苦和最严峻的关头,以蒋介石为首的国民党顽固派发动了第一次反共高潮,大举向陕甘宁边区、山西西部和太行山区发动进攻。1940年3月,顽固派将领朱怀冰率三个军,在日本飞机的掩护下向太行山区抗日根据地进犯。朱德遵照毛泽东“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”的指示,亲率太行山区军民奋起自卫还击,一举歼灭朱怀冰的三个师,打退了国民党顽固派的猖狂进攻。
在击退朱怀冰部的进犯之后,为制止内战,团结抗日,朱德遵照毛泽东和党中央坚持团结,坚持抗战,坚持进步的指示和有理、有利、有节的斗争原则,肩负重任,不畏艰险,于1940年5月从太行山根据地出发,渡过黄河,穿过日军封锁线,准备经洛阳赴重庆与国民党谈判。在洛阳,朱德与国民党第一战区司令长官卫立煌进行了会晤,宣传了中国共产党坚持抗日民族统一战线的主张,强调了国共两党和全国军队团结对争取抗战最后胜利的重要性,同时也义正辞严地驳斥了顽固分子对八路军的污蔑不实之词,揭露了顽固派不顾民族大义,在抗战的紧要关头蓄意制造反共磨擦的可耻行径。有理、有利、有节的斗争,使卫立煌在国共两党的磨擦中保持了中立,从而维护了统一战线的关系。之后,朱德继续赴重庆,但行至西安时,获悉日寇2万余人正大举围攻中共晋西北抗日根据地,并进逼陕甘宁边区,于是根据党中央指示中途返回延安。这首诗正是朱德在此行途中于河南省济源县境的太行山峰所作。
作品鉴赏
在“是时抗战紧急,内战又起,国人皆忧”的国内形势和背景下,作者却以雄健的笔触描绘出抗日军民奋勇杀敌的壮丽画卷,讴歌他们奋起抗战的爱国精神和英雄气概,抒发了他无所畏惧,敢于面对逆境,冲击逆境的高度的革命英雄主义和乐观主义的情怀,表达了他对抗战前途所充满的必胜信心和决心。这首诗就像一只战斗的号角一样,给根据地军民平添了无穷的力量,增强了抗战胜利的信心,鼓舞人们坚持抗战,直到取得最后胜利。
“群峰壁立太行头”作者以描写太行山的雄奇景观起兴,借景抒情,直抒胸臆,为全诗奠定了基调。在这里作者仅用“群峰壁立”四个字,便简洁而形象地勾画出了太行山群峰耸立、峰峰相联、重峦叠蟑、巍峨峻秀的雄姿,给人以凝重、庄严和大气磅礴之感。看到太行山,就不能不使人联想到太行山抗日根据地。太行山抗日根据地自1937年底开始创建,到1940年5月,已经历了近三个春秋。在此期间,根据地广大抗日军民在极其艰难的环境条件下,与日寇进行了浴血奋战,打退了敌人的猖狂扫荡进攻,粉碎了敌人的封锁和包围,使根据地从无到有,由弱到强,不断得到巩固和扩大,成为抗日的主要战场之一。太行山根据地就像太行山一样,巍然屹立在华北大地上。朱德在这里描写太行山的高大雄伟,实际上正是象征了太行山抗日根据地的坚强壮大,是作者对根据地的由衷赞美和热情讴歌。
“天险黄河一望收”,是写作者站在太行山之巅,举目远眺,滔滔黄河宛如一条巨龙,尽收眼底。一方面,此句是描写太行山的继续,若太行山不高不大,则黄河不能“一望收”,从而就进一步反衬出了太行山的高大雄伟。当然,这也体现了作者胸怀的宽广和博大,若非如此,则很难吟出这样的诗句。因此这里除了地理的因素以外,还包含了作者气质的因素。另一方面,此句通过“天险”二字,也勾画出了黄河的磅礴雄姿,并把人们的视线从太行山引向了黄河两岸,从而为后面描写黄河两岸抗日军民英勇杀敌的场面架起了桥梁。这就使诗在结构上顺序渐进,显得严谨流畅,并逐渐突出了主题。黄河是中华民族的发祥地,自古就是中华民族的象征。她发源于青海省的巴颜喀拉山脉,流经四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南等省(自治区),在山东入海,全长5464公里,其间穿过无数高山峡谷,以势不可挡之势,日夜咆哮奔腾着。黄河的这种桀骜不驯、汹涌博大的气势,正是中华民族性格的象征。作者在这里把黄河喻为“天险”,不仅是对黄河险要雄奇的概括描写,而且赋予了她全新的、深层的含义。1937年“七·七”芦沟桥事变以后,日本侵略者开始对中国实施大规模的侵略行动。国民党中央军由于蒋介石的不抵抗政策,在前线节节败退,致使日军长驱南下,大片国土沦入敌手。在这种情况下,中国共产党领导的八路军挺身而出,开赴华北抗日前线,与日寇展开了浴血奋战,在黄河两岸建立了陕甘宁、晋西北、晋东南、太行山、晋冀鲁豫等根据地,并使这些根据地连成一片,成为日寇西进的一道不可逾越的坚强屏蟑。如果说黄河是地理意义的天险,那么,根据地的广大抗日军民,对于日本侵略者来说,也是一个大的“天险”。
朱德是诗人,但他更是革命家、政治家、军事家。因此,欣赏他的诗作,必须把这数重关系联系起来,熔为一炉,才能真正领略他诗中那种并非一般诗人所具有的气度、风采和神韵,才能真正体味到所包含的博大胸怀,以及深刻的思想内涵和情感。
“群峰壁立太行头,天险黄河一望收”。从总体上来讲,这两句都是状景的,前句写近景,后句写远景;近景是静态的,远景是动态的,远近相映,动静结合,相得益彰,生动地展现了一幅雄伟博大、气势磅礴的画卷,为全诗创造了广阔而深远的意境,给人以丰富的遐想余地。由此,作者也抒发了对祖国壮丽河山的赞美,表达了对抗日根据地所充满的豪壮情怀。
“两岸烽烟红似火”,作者以无比豪迈的笔调,描绘了根据地军民为抗击日寇,保卫祖国大好河山而进行的如火如荼的抗日游击战争。“两岸”这里指黄河两岸中国共产党创建的抗日根据地。抗日战争爆发后,中国共产党为了团结抗战,一致对外,将中国工农红军改编为国民革命军第八路军,开赴抗日前线,在黄河两岸建立了诸如陕甘宁、太行山、晋绥、冀鲁豫等大片抗日根据地,积极发动群众,武装群众,动员一切抗日爱国力量,在极端艰苦的条件下,与日寇展开了广泛的游击战争,巩固和扩大了根据地,使黄河两岸呈现出一派轰轰烈烈的抗战大好形势。但是以蒋介石为首的国民党顽固派坚持奉行“攘外必先安内”的卖国投降政策,积极反共,消极抗战,不断制造事端,搞军事磨擦,寻找借口进攻抗日根据地。朱德在这里描写黄河两岸抗日根据地的大好形势,实际上是把抗日军民的英勇抗战同国民党顽固派的消极抗战形成了鲜明的对照,在歌颂抗日根据地的同时,也蕴含了对国民党顽固派违背民族意愿,卖国投降可耻行径的深刻揭露和批判。从而也表达了中国共产党和全体抗日军民坚持团结,反对分裂;坚持抗战,反对投降的真诚愿望。
“此行当可慰同仇”作为结束语,此句照应了诗题,充分表达了朱德对此行与国民党谈判所满怀的信心。朱德是在日寇加紧侵略进攻,国民党顽固派消极抗战,积极反共,向抗日根据地反动进攻,全国人民都为国家前途命运而担忧的情况下,肩负重任,不畏艰险,前去与国民党谈判的。在洛阳,他与国民党第一战区司令长官卫立煌等人进行了有理、有利、有节的斗争,取得了积极的成果,使卫立煌在国共两党的磨擦中保持中立。此行虽未最终到达重庆,但朱德深感此行对于进一步促进国共两党继续合作,团结抗战具有重大意义。因此,此句写来笔调轻快、欢畅,完全体现了朱德当时的心情。
这首诗由于主题鲜明突出,意境开阔辽远,比喻生动真切,用典十分恰切,加之语言凝炼生动而富有色彩,音节顿挫响亮,对仗工整等,因而有力地表达了朱德对于取得抗战胜利所充满的信心。[3]
作者简介
朱德(1886年-1976年),字玉阶,四川仪陇县人,
原名朱代珍,曾用名朱建德,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、政治家和军事家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。
朱德早年加入中国同盟会,参加了辛亥革命。1913年后在滇军任营长、副团长、团长、旅长。曾参加护国、护法战争。1922年赴德国留学,同年加入中国共产党。1928年参与领导湘南起义,建立工农民主政权,同年4月,率起义军上井冈山,同毛泽东领导的部队会师,成立了中国工农革命军第四军。抗日战争时期,任中央军委副主席,八路军总指挥。解放战争时期,任中央军委副主席,中国人民解放军总司令。建国后,历任中央人民政府副主席,中共中央军事委员会副主席,中国人民解放军总司令,中华人民共和国副主席,国防委员会副主席等职务。
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⑷ 假如为“大美山东”写一段宣传语,怎么说最合适
要为美丽的山东写一段宣传语,就要了解山东的地理地貌、人文特色、文化背景、特色景物,还有要了解一下山东都出过哪些名人,有没有什么特产,居民生活习惯、以及都市发展概貌等城市基本情况。
这段宣传语会这样写:
千里海岸线,背靠大行山,这就是历史名城,也是齐鲁大地的大美山东。济南名泉,泉甲天下;五岳独尊,泰山敢当;儒派先祖,东方圣城;龙跃东腾,黄河入海;孙子故里,清照传奇;碧海蓝天;红瓦绿檐;烟台苹果,美名传播;齐鲁美酒,瑶台琼浆;东阿阿胶,名满天下;德州扒鸡,举世留香;好客山东,笑迎八方。
⑸ 关于黄河的神话传说。歌谣。俗语。谚语三个
气吞山河:吞,吞没。气势可以吞没山河。形容气魄很大。 浊浪排空:形容来势凶猛,气势宏伟。 波澜壮阔:比喻声势雄壮浩大。 问鼎中原:问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳,传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。 河清海晏:指黄河的水清了,大海也平静了。形容天下太平。比喻天下太平。 中流砥柱:比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。
诗句
1、独树临关门,黄河向天外。--王维《送魏郡李太守赴任》 2、古来黄河流,而今作耕地。都道变通津,沧海化为尘。---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》 3、大漠孤烟直,长河落日圆。-- 王维《使至塞上》 4、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。--王之涣《登鹳雀楼》 5、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。-- 李白《将进酒》 6、黄河落天走东海,万里写入胸怀间。-- 李白《赠裴十四》 7、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。-- 王之涣《凉州词》 8、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 。--李白《行路难》 9、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。--刘禹锡《浪淘沙》 10、派出昆仑五色流,一支黄浊贯中川。--王安石《黄河》 11、白花垣上望京师,黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。--王昌龄 12、黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。--王昌龄《送裴图南》 13、黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟。---杜甫《黄河二首》 14、望三门,三门开,黄河东去不回来。--贺敬之《三门峡--梳妆台》 15、责令李白改诗句,黄河之水手中来。---贺敬之《三门峡--梳妆台》 16、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。--李白《北风行》 17、黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门。--李白《公无渡河》 18、西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。--李白《西岳云台歌送丹丘子》 19、且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河。--李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》 20、土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄。--李商隐《杂歌谣辞·李夫人歌》 21、黄河水白黄云秋,行人河边相对愁。--白居易《生别离》
俗语
1、不见棺材不落泪,不到黄河不死心 。 2、黄河清,圣人出。 3、黄河百害,惟富一套 。 4、跳进黄河洗不清。 5、黄河面恶心善,长江面善心恶。 6、黄河归来不看川,黛眉归来不看山。 7、三年两决口,百年一改道。 8、黄河决了口,县官活不成。 9、九曲黄河十八弯,一碗河水半碗沙。 10、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。
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坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
一篙一橹一渔翁,一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑,一人独占一江秋。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
花底消歌春载酒,江边明月夜投竿
罨画池边小钓矶,垂竿几度到斜晖
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
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⑻ 谁能帮我想一个 狼牙山景区 的宣传口号
狼牙山坐落在河北省保定市易县西部的太行山东麓,距县城45公里,因其奇峰林立回,峥嵘险峻,状若狼牙答而得名。
狼牙山,以八路军五勇士浴血抗击日寇舍身跳崖而闻名于世。其实,狼牙山还是一座雄险奇伟,景色秀丽的名山。早在两千年前的战国时期,“狼山竞秀”就是当时燕国十景之一。远远可以看到群山中的一个山头上,有一组白色建筑,五角五层的狼牙山三烈士纪念塔,两座五角亭,一座石牌坊,一圈围墙。如今,这里既是省级爱国主义教育基地,又是一座省级森林公园。作为一处旅游胜地,品位很高。
⑼ 急求山西各市旅游宣传口号! 尤其是忻州 吕梁 临汾 阳泉 晋城 运城 根本找不到啊 好忧愁
有啊/比如临汾/寻根祭祖哪里去,临汾洪同大槐树/天下第一门-临汾华门/中华魂,母亲河,壶口瀑布欢迎你/西方极乐圣地,隰县小西天/等等!
⑽ 河北省垃圾分类口号
现在垃圾分类已经成为了时尚,为了赶上潮流,河北省推出了垃圾分类吉祥物和宣传口号,其中河北省生活垃圾分类吉祥物名叫“冀小分”,宣传主口号为“垃圾分类,冀刻行动”。
“冀小分”设计原型为松鼠。松鼠在河北省太行山区分布广泛,其灵活可爱的形象颇受大众喜爱,希望能激发广大群众参与垃圾分类的热情。
(10)太行宣传语扩展阅读:
松鼠具有捡拾散落的果实和种子的习性,与分拣垃圾具有一定的相似度,其动作敏捷的特点象征着河北省生活垃圾分类工作快速开展。
”冀小分”的形象十分活泼可爱,又寓意深刻。头上的四色“刘海儿”,分别对应了蓝色可回收物、红色有害垃圾、绿色厨余垃圾、黑色其他垃圾。
背后的小背篓与人们将垃圾分类放入垃圾桶的行为相呼应。叶子状的领结与胸前绿色循环标志,体现了垃圾分类保护环境、变废为宝的深刻内涵。
同时,以“冀小分”为基础,对应四种类型的垃圾,设计了四种颜色和表情的松鼠造型,可分别应用于不同场景。