古寺宣传片

㈠ 古寺三百首，越多越好

1、汉乐府《江南》：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、北朝民歌《敕勒歌》：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、骆宾王《咏 鹅》：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4、李峤《风》：
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、贺知章《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6、王之涣《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、王之涣《登鹳雀楼》：
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8、孟浩然《春晓》：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9、王翰《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
10、王昌龄《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、王维《鹿柴》：
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
13、王维《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14、王维《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15、李白《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16、李白《古朗月行》：
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
17、李白《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18、李白《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20、李白《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21、李白《望天门山》：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22、高适《别董大》：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
23、杜甫《绝句》：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24、杜甫《春夜喜雨》：
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
25、杜甫《绝句》：
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26、杜甫《江畔独步寻花》：
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
27、孟郊《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？
28、柳宗元《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29、贾岛《寻隐者不遇》：
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
30、张继《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
31、张志和《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
32、卢纶《塞下曲》：
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
33、刘禹锡《望洞庭》：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
34、刘禹锡《浪淘沙》：
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
35、白居易《赋得古原草送别》：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
36、白居易《池上》：
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
37、白居易《忆江南》：
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
38、李绅《悯农》（一）：
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39、李绅《悯农》（二）：
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
40、杜牧《山行》：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
41、杜牧《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
42、杜牧《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43、李商隐《乐游原》：
向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
44、罗隐《蜂》：
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
45、胡令《小儿垂钓》：
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46、范仲淹《江上渔者》：
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
47、王安石《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
48、王安石《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
49、王安石《书湖阴先生壁》：
茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
50、苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
51、苏轼《饮湖上初晴后雨》：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
52、苏轼《惠崇〈春江晓景〉》：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
53、苏轼《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
54、李清照《夏日绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
55、陆游《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
56、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
57、范成大《四时田园杂兴》（选一）：
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
58、范成大《四时田园杂兴》（选二）：
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
59、杨万里《小池》：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
60、杨万里《晓出净慈寺送林子方》：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
61、朱熹《春日》：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
62、林升《题临安邸》：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
63、叶绍《游园不值》：
应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
64、翁卷《乡村四月》：
绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
65、高鼎《村居》：
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
66、王冕《墨梅》：
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
67、于谦《石灰吟》：
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
68、郑燮《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
69、袁枚《所见》：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
70、龚自真《己亥杂诗》：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
71、《示儿》
死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
72、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
73、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
74、《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲！
75、《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。
76、《关山月》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
77、《咏鹅》
鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。
78、杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
79、李白《春思》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？
80、王维《送别》
下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。
81、王昌龄《塞下曲•其一》
蝉鸣空桑林， 八月萧关道。 出塞复入塞， 处处黄芦草。
从来幽并客， 皆向沙场老。 莫学游侠儿， 矜夸紫骝好。
82、王昌龄 《塞下曲•其二》
饮马渡秋水， 水寒风似刀。 平沙日未没， 黯黯见临洮。
昔日长城战， 咸言意气高。 黄尘足今古， 白骨乱蓬蒿。
83、李白关山月
明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
84、古风（其一）
大雅久不作，吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。 废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。 圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。 文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。 希圣如有立，绝笔于获麟。
85、古风（其十五）
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 方知黄鹄举，千里独徘徊。
86、子夜四时歌：秋歌
长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？
87、子夜四时歌：冬歌
明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮？
88、长干行
妾发初复额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿鸣天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。
89、春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？
90、庐山谣寄卢侍御虚舟
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
91、梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
92、金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
93、宣州谢脁楼饯别校书叔云
弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
94、长相思
长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
95、
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
96
行路难三首之一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
97
行路难三首之二
大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！
98
塞下曲六首（其一）
五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
99
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
100
赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。
101
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
102
送友人
青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
103
听蜀僧浚弹琴
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
104
夜泊牛渚怀古
牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻！ 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
105
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
106
怨情
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？
107
玉阶怨
玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。
108
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
109
下江陵
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
110
清平调三首之一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
111
清平调三首之二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
112
清平调三首之三
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
113
下终南山过斛斯山人宿置酒
暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
114
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

㈡ 找一部关于罗刹古寺的恐怖动画片，记得寺庙里好像有罗刹作祟的，应该是国产的

那动画动画片的时候，我走的时候我想。

㈢ 哪一座寺庙风景别有一份韵味，连杜甫都写诗赞扬

想要了解历史文化的话，最好的方法就是去名人古迹亲自走一走，看一看，而你知道吗？在甘肃就有着这么一个地方，杜甫曾在此写下一百多首诗来赞美它，它就是南郭寺。南郭寺是一个历史悠久的古刹，至今已有1600多年之久，早在南北朝就建立了。历经千年的南郭寺至今保存完好，古色古韵，里面还生长着世界罕见的古树，来到这里便会有一种穿越千年，与历史对话的感觉。

㈣ 消失千年的古诗寺,视频

不能帖图片就解说下了

千年悬空寺之谜:历经山崩、地震 始终屹立不倒

旅游旺季临近，山西省大同市文物局的专家们因担心恒山悬空寺游人过多而大伤脑筋：这座历经千年、悬于半空的古寺是否能经得起每日3000余人的登踏？古建筑专家柴泽俊等人为此展开调查，结果大出意料！本片以悬空寺的“结构、位置”为线索，一步步破解悬空寺的悬挂、不朽、承重之迷，最终揭开了这座古寺“千古悬空”的迷团。
它既不宏大，也不华丽，却超越了地球的引力，悬在空中。它的高度令人恐惧！1500年来经历了无数次的山崩、地震、雨水侵蚀，它始终屹立不倒。

主持人：站在这个60米高的悬崖上往下看，就好像是站在一个20层楼的楼顶往下看一样，真的是感觉很玄呀！我想任何人到了那恐怕脚底下都会发软的。喜欢旅游的朋友可能已经看出来了，这个地方是一个我们国家非常出名的旅游景点，它就是山西大同浑源县的悬空寺。那么这座寺庙年代非常久远，据说喜爱它的人是越来越多。游人越来越多的话，恐怕这座千年古寺的保护工作就会越来越难。为什么这样说呢？因为悬空寺、悬空寺，顾名思义，它不仅仅是建造在距离地面60多米高的悬崖上，而且它整个的建筑都是悬在半空的！
悬空寺有大小殿堂41间。令人难以置信的是，所有楼阁的底层似乎从悬崖的立面中凸了出来，看上去，楼阁就好像挂在悬崖上一样！那么，这样一个颇具规模的寺院是靠什么支撑在悬崖上呢？
恒山地区流传着这样的民谣：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。"马尾"就是指这些上接楼阁栈道、下至岩石的红色立木。这些立木总共有30根，被分成三组，每根长度大约十几米。分别被设置在两个楼阁和一条栈道下面，给人的第一感觉，悬空寺似乎就是靠这三组立木支撑在悬崖上。难道悬空寺就是靠这些立木支撑起来的呢？

常学文在悬空寺管理处工作了10多年，开始的时候，他也认为悬空寺是靠这些立木来支撑的，但是，一次偶然的发现，让他感到十分疑惑。
常学文大同浑源县文物局文物科长：这个地方，悬空寺的两个三层楼阁连起的一个古栈道，这个栈道的下面，我们大家从下面看这个柱子好像是一个支撑的作用，实际上它能晃。

这些能够晃动的立木十分细小，直径不超过十厘米。而上方的楼阁重达数十吨，这样纤细的立木，能起到支撑作用吗？更令人奇怪的是，查阅悬空寺的历史资料，人们都没有发现立木的踪迹。

北京民间艺术家协会会员赵思：90年代初我去的时候，在悬空寺的栈道上没有立柱，在两边的殿上也没有多少立柱，这样就看来说什么呢，没有立柱它照样悬空。

赵思敬曾多次对恒山悬空寺进行考察，在早期拍摄的照片中，他并没有发现有立木，因此他怀疑悬空寺下面的立木，根本就没有支撑作用。如果没有这些立柱，楼阁和栈道究竟靠什么支撑？

考古学家们发现，在所有悬空寺的楼阁和栈道下都埋有横梁：这些直径50厘米左右的木材，好像是从岩石中长出来的一样。这些横梁露在外面的部分大约有一米左右，它的上面正好是用木板铺成的走廊。不仅走廊，整个楼阁的底座也直接压在这些横梁上。

专家统计，悬空寺共有这样的横梁27根，这些横梁很可能才是挑起整座楼阁的关键，但令人困惑的是，悬空寺周围都是高达百米的悬崖峭壁，这些横梁的架设，古人究竟是如何完成的呢？

上个世纪80年代，考古学家在峡谷南部陡峭的石壁上，无意中发现有两排方形石孔。有趣的是，这些石孔沿着山崖在河道上方一字排开，像是要把人引出山谷。这难道就是传说中的栈道？

国家文物局古建筑专家组组长罗哲文先生长期从事中国古建筑的研究工作，他从这些石孔的排列方式推断，这是木材的插孔，这很可能是一条古栈道的遗迹。

为了能通过绝壁运输物资，古人在悬崖上开凿石孔，然后将横梁插入其中，再用木板铺平，就建成了一条在山崖上通行的栈道。罗哲文认为，悬空寺的横梁也是插入了类似这样的石孔，起到支撑作用。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：就是跟一样，完全一样，就是跟这个悬空寺，就是在山崖上打洞，把这个梁插进去。

从悬空寺现存的横梁来看，横梁的直径和这些石孔十分吻合。据测量，这些石孔的深度都在一米左右，因此有人推算，石孔的深度再加上横梁露出来的一米，悬空寺横梁的长度可能只有两米。

但悬空寺楼阁的重量远远超过栈道上木板的重量，两米长的横梁能支撑起巨大的楼阁吗？

罗哲文认为，悬空寺下方的横梁长度肯定不止两米，目前横梁露在外面的一米只是它本身的一小部分，大部分的横梁隐藏在山崖里。如果这些横梁只有两米，那么整个楼阁早就已经跌下深渊！

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：一根这个杠杆似的，一根梁它挑出来了，它挑出来，很长的后尾在山崖里头，很深的，能比挑出来这一部分，有三分之二。它就是保证了挑出来这一部分的安全。

主持人：我们就可以把这儿看成是恒山的山体，这个我们把它给看成这个横梁，单独的一根，这个小建筑就是把它当成悬空寺。我们用它来说明什么呢？我们假设这个横梁它是4米长，现在我们在山上开凿出来的这个岩洞，我指的是这一部分。这一部分的长度是一米。现在我把横梁给它打入这个石洞之中。这样一来呢？它就是横梁有一米长的距离被打入了石洞。但是，大家不要忘了，在横梁的下面，它还有一部分是3米长的这个岩石的基座，这样一来就变成了什么呢？变成了横梁它有3米都是紧紧地依靠在岩石之上的。只有一米是真正悬空的，这构成了一个杠杆，横梁本身是个杠杆。那么这个基座的尽头处就变成了这个支点。那么悬空寺的这些建筑呢，恰恰就是在这之上。但是，在这个外侧，还是有一米的距离，它是真正悬空的。而这个地方对于悬空寺来说，它恰恰又是一个走廊。那么游人们都会在上面穿行。所以有人就考虑，说如果这部分的游客要是站的人特别多的话，这个横梁还能承受得住吗？会不会喀嚓一下，出现危险呢！

专家们在对横梁进一步调查时发现，栈道下方的立木可以晃动，没有支撑的作用，但在楼阁下方的立木却完全不同，这些立柱正好顶住横梁，几乎无法移动，难道这些立木也起到了支撑的作用吗？

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：因为这个木料相对重了，所以它必须得下面有这个柱子顶着，这样它就安全了．过去我们俗话有一种说法叫墙倒屋不塌，墙到了，这个房子塌不下来。它为什么？它就靠这个柱子梁顶着。

悬空寺最高的建筑三官殿下，共架有22根立木。这些立柱上端支撑着横梁，下端牢牢地压在岩石上。正是这些立柱和横梁共同构成了一个有力的支撑体系，保证了楼阁的悬空和行人在走廊上的安全通行。罗哲文在多年的研究中发现，这种横梁加立柱的支撑方式，在古代建筑中应用十分广泛。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：古时候有个叫有巢氏、有巢，巢就是鸟的那个巢呀。可能比神农氏还早，他就是在树上就像鸟儿搭窝似的，用枝子、树干把它搭成一个房子，这就是从这个来源。这个来源后来发展成为中国木结构体系。

中国古代的工匠很早就已掌握了这一技术，在皇宫、都城、桥梁、民居中大量应用，但要在恒山这样一个悬崖绝壁之上，建筑寺庙几乎超越任何人的想象。所以悬空寺一建成，就被视为一个奇迹。

赵思敬北京民间艺术家协会会员：《嘉庆重修一统制》上记载说，这个悬空寺是初创于北魏，到元代的时候是非常兴盛的。

悬空寺上现存最早的三尊石佛大约是公元500年的北魏时期雕刻的，因此悬空寺至少已经有1500年的历史。对于今人而言，1500年前的工匠既没有炸药，又没有今天复杂的施工机械，他们是如何在石壁上开凿石孔的呢？张守直是浑源县有名的石匠。至今还保留着祖辈传下来的凿石工具。

张守直：这个东西这是老辈传下来的，这叫喇叭，这个叫錾，古老的时候这个钢材缺，它这个把这个按上，这面磨，这面不磨。

专家们推断，当年的工匠仅凭这些简单的铁制工具，就足以开凿出用于放置横梁的27个石孔。

如今当年古栈道的横梁已不复存在，但这些石孔打凿的痕迹却还清晰可见。那么，古人是怎样将横梁牢牢地插在石洞中呢？上个世纪90年代，文物保护部门试图更换部分悬空寺的横梁，却发现无法将横梁从石孔中拔出，费尽周折之后，专家们发现，所有的横梁被作过独特的处理，插入石孔的一端打上了楔子，打入洞内，楔子会撑开横梁，牢牢卡在石壁上．它的作用类似今天的膨胀螺栓，打的越深，固定的就越紧密。

主持人：现在，我再给大家做一遍这个演示。现在我把楔子轻轻的先楔入到这里，楔入到横梁里，现在把横梁开始往石洞里插，外面不停地敲击。这个楔子已经完完全全的给它嵌入到了这个横梁当中，因此，它整个前面的这个头，就变的非常大，实际上就是膨胀的意思。这样果真这个横梁就拔不出来了，实际上大家想一想，换到悬空寺上，就是同样的。这个横梁，就可以非常稳固的被死死的卡在山崖之上了。这也就是悬空寺千年不坏的一个理由。因为那个时代的建筑材料，我们没有什么其他的选择，只能是选择木头。但是，木头大家都知道，它是有一定寿命期限的，它是会腐蚀的，悬空寺它毕竟是1500多年前建造的，这些木质是否已经发生了一些变化呢？

据史书记载，悬空寺从建成至今的1500年间，曾经历过多次大的维修。今天的悬空寺虽然结构和位置并没发生任何变化，但专家们从建筑的风格判断，现存的悬空寺建筑大部分在明朝时重建过。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：从它建筑的法式，就是它这个结构，是明朝的。斗拱它是随着每一个时代的发展，它是变化的。

据寺内一块清同治年间的石碑记载，悬空寺木结构的维修最近一次据今已有140多年。虽然这些横梁已经开裂，却没有腐朽。横梁经得起百年风雨的侵蚀的关键，在于经过了一道特殊的处理。

赵思敬北京民间艺术家协会会员：由于用桐油泡过，或者说一遍一遍的刷漆过，又没有虫蚁的腐蚀，这样使它能够一千多年以来，仍然坚实的在这个岩石上。因为它用的木头是当地产的这种铁杉木，铁杉木在中国算是比较多的，这种木头，适合于建筑，造船，车辆都非常适合。

主持人：根据寺里石碑的记载说，在当时工人们首先是要先把这个横梁来给它布置完成，然后，再在山脚下，利用这些木材，制造出来每一个建筑上使用的木质构件。当把所有的构件都造完之后，把它们搬运到山顶上，到达山顶之后，再用绳索把工人和这些部件都放到山腰，然后，工人再把这些部件拼成每一个每一个单独的一些建筑。当所有个体的建筑都完成之后，这个工作还没有结束，还要再铺上栈道，把单个的建筑连接成整体，这样就便成了悬空寺。当然，这个用时是非常长的。那么古人当时有一句诗来形容悬空寺，叫做"飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟道没云中。"但是现在这座空中楼阁却面临着一种来自于地下的威胁！

上个世纪90年代，一场危机降临悬空寺所在地金龙口山谷．

王霞悬空寺管理理处工作人员：中午1点48分，当时我们刚吃完中午饭，我们在接待室休息，正在休息时，突然外头轰隆声巨响，好多石头飞落下来，悬空寺是灰茫茫的什么都看不到，我当时特别害怕，以为悬空寺不在了，那么大的石头全部砸到里头了，很值得庆幸的是什么呢，悬空寺安然无恙，毫发无损。更高兴的是什么呢？当时我们接待一批42人的德国团，全部在寺院里头，也毫发无损。

刚才的一幕是由地震引发的悬崖滚石。浑源县的历史上曾经有多次地震的记载，最近40年发生了两次六级以上地震，其中一次使浑源县城三分之一的房屋倒塌，造成很大损失。悬空寺安然无恙！ 是什么原因使这个空中楼阁没有垮掉呢？悬空寺是一个典型的古代木结构建筑,不但悬空的楼阁靠木材支撑在悬崖上，楼阁本身的框架结构也是由木质的梁柱组成，形成一个榫卯结构。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：横梁立柱它结合的叫榫卯，这个榫铆结构，它最大的特点，就是能防震，它能够吸收震能，我说它叫弹性结构。

榫卯结构就是一根木头凸出的部分插入另一根木头相同尺寸的凹洞里，这种结构的建筑在受到巨大外力作用时，部件彼此错动，当外力消失时又能恢复原状，所以不会遭到彻底破坏。这一结构的特性正是悬空寺在历次地震中能够幸免于难的主要原因。

悬空寺的头顶是翠屏峰200多米高的悬崖，200米高空坠下的巨石为什么却奈何不得一个小小的寺院呢？

从侧面看，翠屏峰的立面是一个凹进去的弧形，悬空寺所在的位置恰好是翠屏峰的最凹处，所以从山上滚落的岩石只会从悬空寺的前面直接落在地下，根本砸不到悬空寺。

赵思敬北京民间艺术家协会会员：悬空寺之所以能够1400多年以来，没有什么变化，也没有什么塌落，这个和它所选择的环境是有关系的，我们看悬空寺，它所在的那个位置是一个锅底，在山上说是一个锅底，这个锅底上面，它可以在雨季时候挡住雨。

赵思敬北京民间艺术家协会会员：在这个日照的时候呢，它只有上午能够照几个小时。

悬空寺所在的翠屏峰俯瞰是一个内收的弧形，对面的横山主峰也是一个内收的弧形。两座山的山峰就象两只手一样包拢着悬空寺，使悬空寺的日照时间很短，避免了暴晒引起木材风化，恰恰是极短的日照时间，为欣赏悬空寺独特的夜景创造了条件。

考古专家还发现这个峡谷有些异常：浑源河从悬空寺脚下流过，而峡谷一侧的悬空寺却是干燥异常；这个峡谷的谷底风很大，但悬崖上的悬空寺的风却非常小。

原来，两山之间的金龙口峡谷的出口十分狭小，不管多大的风吹进谷底，到了悬崖的凹处就会变小，大风吹走了浑源河的水气，反而保证了悬空寺通风干燥。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：山有突出来的地方，或者是有变化的地方，就把它用梁子或者桥结合起来，这样就变成了一个仙山楼阁式的组合的一组艺术，价值很高的，的确有音乐式的，有起伏昂扬的这种，我觉得从这方面来说，悬空寺体现的非常非常的好。

今天再次行走在悬空寺的楼阁和栈道上，时间仿佛已经停止，只有奔流不息的浑源河和山谷的风声提示我们，这座建筑早已和山谷浑然一体。时光流转，正是1500前的工匠的智慧，在悬崖峭壁之上，创造出了这样一个不可思议的伟大建筑。

主持人：据说当年唐代的大诗人李白游历到此，见到悬空寺，此情此景，让他诗性大发，不过当时他没写诗，反而是挥笔留下了两个字叫”壮观”。这很难得，李白的诗不少，但是留下来的字并不常见。后来到了晚明时代的时候，著名的地理学家徐霞客也到了这个地方，欣然挥笔写下了“天下巨观”，以此来形容古代建筑史上的一个伟大奇迹。悬空寺它建造的那个年代，我们的那些古代的祖先们，他们没有我们现代化的生产工具，没有我们现在这么好的建筑材料，他们只是简单地利用一些木材，几根绳索，还有就是几把凿子，巧妙的利用了恒山的地形地势，居然就建造出了这样一座宏伟的建筑，的确是很让人佩服。不过说到底，悬空寺它毕竟是一个木质结构的建筑，现在我们后人要做的就是应该想方设法地延长它的寿命，让它能够永远的屹立在恒山。好，感谢大家收看今天的《走近科学》，下

㈤ 求音乐素材

雅尼（Yanni），当今世界著名的新世纪音乐作曲家和键盘演奏家。1954年出生于希腊卡拉马塔(Kalamata)，全名雅尼·克里索马利斯，后加入美国国籍。1972年，毕业于美国明尼苏达大学。出于对音乐的热爱，毕业后走上音乐之路。1980年，录制了第一张专辑《Optimystique》，至今已发行出版十余张专辑，两度被格莱美奖提名，其作品在过去十年中一直是奥林匹克运动会广播音乐的最爱。曾在希腊卫城，印度泰姬陵，中国故宫，英国伦敦，美国拉斯维加斯举办过音乐会。2013年，雅尼参加了央视蛇年春晚，与常静等合奏了《琴筝和鸣》。

这两首。《夜莺Nightingale》当年他就是来故宫演奏的。

㈥ 唐朝八大古寺有那些

1、兴教寺

倚少陵原而建的兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，这里是我国著名高僧玄奘法师的长眠之地。公元664年,著名高僧玄奘法师圆寂后，葬于白鹿原唐高宗二年(公元669年）又改葬为樊川风栖塬，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题：“兴教”二字，从此取名兴教寺。

兴教寺坐北朝南，门内钟鼓两楼夹道对峙，气象庄严，远眺终南山，峰峦叠嶂，景色秀丽，是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。寺内藏有明代铜佛像、缅甸玉佛像各一尊，还有历代经卷数千册。周总理曾陪同印度总理尼赫鲁来此瞻仰玄奘墓塔。

兴教寺塔又称玄奘灵塔。位于长安区兴教寺慈恩塔院内，玄奘（602年－644年），唐代高僧，唯识宗创始人之一。圆寂后初葬白鹿原，总章二年（669年）迁葬今址立塔，建立寺，肃宗赐额“兴教”。

2、观音寺

新津观音寺坐落在县城南约7.5公里的永商镇宝桥村境内，面临邛水，背负群山，苍松翠柏，清水环绕，山如九峰拱卫，状如莲花，故有"莲华接翠"之称。1956年8月16日，公布为四川省第一批重点文物保护单位。该寺以惊世绝伦的明代壁画著称。

3、兴国寺

兴国寺，也叫兴国禅寺，位于济南市区的千佛山上。千佛山位于山东济南市历下区。兴国寺坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑。创建于隋开皇年间，时称"千佛寺"。唐贞观年间，经扩建，改称为"兴国禅寺" 。

4、洪福寺

洪福寺位于山西省五台地区，拥有彩塑的瑰宝的寺庙位置忻州洪福寺位于山西省定襄县城东北23公里之北社东。建筑原为一座寺院。现存坐北朝南正殿五间、东配殿五间、西配殿拆剩两间，南面山门一座和四周围墙。2000年被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

5、华严寺

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。

寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

华严寺占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。

6、禅经寺

禅经寺是始建于隋，是唐代长安城樊川八大寺之一，位于陕西省西安市长安区小江村南神禾原北崖，与华严寺相对。历史沿革禅经寺位于西安市长安区樊川神禾塬北麓。与长安少陵塬畔的华严祖庭华严寺隔川南北相望。该寺始建于隋朝，兴盛于唐朝。

7、牛头寺

唐代古寺--牛头寺位于长安区韦曲镇东南少陵原畔勋荫坡上，距西安城约12公里，是唐代樊川八大寺之一。牛头寺建于唐贞元十一年(795)，又一说始建于唐贞观六年(632)，宋太平兴国年间(976-983)改名为福昌寺，元佑元年(1086)复名牛头寺至今。

8、法幢寺

法幢寺位于青海省西宁市南山公园南禅寺旁边，是青海省最大的汉传佛教比丘尼寺。法幢寺始建于1943年，原来位于西宁市城西区园树庄。2003年为给西塔(西宁--塔尔寺)高速公路建设让路，该寺从园树庄搬迁到这里，这里原是"南山文苑"旧址。

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白马寺
在河南洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木之中，有一座被称为“中国第一古刹”的白马寺。
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《灵岩道风》
导演: 仁正
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2014-04-28(中国大陆)
集数: 2
片长: 35分钟
大型佛教文化纪录片《灵岩道风》，于2014年4月28日晚22点在中国中央电视台十套《探索发现》正式公映。本片讲述了民国四大高僧之一的印光大师，不畏艰辛复兴千年古寺灵岩山寺，弘扬佛法，慈悲济世的传奇故事。
纪录片《灵岩道风》由弘化社、新影世纪联合出品，历时两年余，谨依宋、明、清、民国、当代等不同时期数十万字的古籍文献、山志为背景资料；经过权威学者反复考察、论证；聆听佛门大德追忆叙述；据历史真实发生的故事，汇集各界人士之力，获得国学大师、纪录片权威人士、著名歌手、古琴家、绘画大师等倾力支持，引领观众穿越1600年历史风云，走进一座僻处山中的几经兴废绵延佛光的千年古寺，追随净土宗第十三代祖师印光大师的卓锡圣迹，在晨钟暮鼓、梵音缭绕之下，踏上一次洗净心尘的视觉之旅，感受佛门特有的空灵、悠远、禅意、宁静之美。
据悉，纪录片《灵岩道风》礼请著名歌手许巍创作并献唱同名主题曲《灵岩》，用音乐诠释了绝嚣世外的人间净土，引领观众穿越1600年历史风云，走进一座僻处山中的几经兴废绵延佛光的千年古寺，追随净土宗第十三代祖师印光大师的卓锡圣迹，在晨钟暮鼓、梵音缭绕之下，踏上一次洗净心尘的视觉之旅，感受佛门特有的空灵、悠远、禅静之美。
该片主要信息如下：
* 制片人：宋浩
* 艺术指导：周兵
* 监制：蔡小敏
* 总顾问：释明学
* 顾问：释普仁、释秋爽、释悟戒
* 总策划：莫宗通
* 学术顾问： 楼宇烈、 裴金宝、王伟平、周鸿度、袁圆厚
* 导演：仁正
* 出品方：弘化社 新影世纪
* 协作拍摄：江苏省宗教事务局、苏州市民族宗教事务局、苏州灵岩山寺、苏州市吴中区木渎镇人民政府
附：《灵岩》歌词
演唱：许巍
再次生起悠然的向往
是你给我宁静的感觉
在我如此深爱的季节
又见九月的江南
回首因你出发的起点
迷惘坚定交织的旅程
远比开始预料的艰难
也更曲折 丰富 多彩
因你决定所有的选择
为你唱过的每一首歌
让我诚实地面对自己
你恩赐什么样的旅程给我
要用尽一生来感知
为何在经历过后我才觉醒
你给我的爱无与伦比
只有我深爱的 这季节听到
我泪水涌出 划落的声音
因你决定所有的选择
为你唱过的每一首歌
让我诚实地面对自己
你恩赐什么样的旅程给我
要用尽一生来感知
为何在经历过后我才觉醒
你给我的爱无与伦比
只有我深爱的 这季节听到
我泪水涌出 划落的声音

㈨ 哪座甘肃的千年古寺是最美古寺之一，为什么

南郭先生，想必大多数人都知道，成语“滥竽充数”实在熟悉。但南郭寺，有所耳闻的人都相当少了。南郭寺，位于甘肃天水城南2公里山坳之中，是一个环境清幽、寂静的古寺，建寺历史已有1000多年。古寺树木葱茏，古柏参天，是我迄今所见过的最美古寺之一。

寺院的天王殿让我记忆最深，原额悬摹北宋大书画家米芾书"第一山"巨匾悬挂，气势磅礴。巨匾下方的一对联，至今留在我的脑海中：律己何妨真面目，待人总要大肚皮。这实在是人生之真谛，佛禅之外，更有处世之道。

㈩ 大悲古寺的因果视频开头佛曲，合唱的 很好听，是什么名字

大悲咒