乐业宣传

❶ 乐业县突发洞顶岩石塌方，此起事故的发生是谁的责任

❷ 关于'敬业'和'乐业' 的名言各2句.事例各1个!! 快..~

一、敬业名言：

1、功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

译文：取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。

2、敬业乐群。——《礼记》

译文：专心学习，和同学融洽相处。

二、乐业名言：

1、使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素

2、人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫

三、敬业故事：

在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高。

借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。这人的名字叫万·列文虎克。

四、乐业故事：

廖昌永原来是农民的儿子，7岁那年，父亲病故了，这对他来说，无疑是雪上加霜。上学后，廖昌永渐渐地喜欢上了音乐，他对音乐的最初了解，来自于农村的大喇叭，每天清晨村头电线杆的喇叭里传出的歌声，如同细雨一样，滋润着他那颗热爱音乐的心。

从此，廖昌永不放弃任何学习音乐的机会，终于成为一个著名的男高音歌唱家。是的，自强是珍贵的财富，因为成功是狡猾的，它不会轻易出现在你的面前，他躲在勤奋的背后，他藏在坚强的旁边。“天道酬勤”，意外的收获不是那么容易得到的，要靠自己去创造，去努力。

(2)乐业宣传扩展阅读：

敬业成语：

1、吃苦耐劳：

能过困苦的生活，也经得起劳累。

周恩来《目前形势和新四军的任务》：“而我们新四军能吃苦耐劳，不怕困难。”

2、精益求精

比喻已经很好了，还要求更好。表示要求极高。

毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。”

3、兢兢业业

形容做事小心谨慎，认真踏实。

《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”译文：整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。

❸ 为什么要宣传人人平等安居乐业，追求朴素不过分的奢侈享受，统治者统治社会不稳定，

这个问题要辩证的去理解，朴素是大众社会的基本行为准则，不是说社会富裕了就极度的去享受奢侈的生活，而是一定限度社会比例的奢侈生活，仅仅如此。

❹ 乐业隧道塌方9人被困超72小时，救援遇哪三大困难

乐业隧道塌方9人被困，救援十分困难。

就在前段时间，乐业县的隧道突然塌方，导致九名工人被困在隧道中，这一事故也在网上引发了热议。据乐业县委宣传部的工作人员表示，截至十月十三日18时，9名被困工人仍然未找到。十三日的下午，乐业县委宣传部的工作人员表示，由于塌方位置地质条件复杂，救援工作一次次面临新的风险和问题，严重影响了救援的进度。

在十月二十一日的时候，隧道左线的右侧上导洞新开挖进尺（编者注：指隧道开挖的长度）约1米，累计开挖进尺约10.5米；现场已安装3榀钢拱架，当前三臂凿岩台车正在进行钻孔作业。事实上，现场工料机也非常充足，其它工序都正常按救援方案进行。不过，由于这九名工人已经被困隧道中长达四十多天，生还的几率非常小，这也让人感到非常遗憾。当然，希望还是存在的，也希望有关部门可以加快进度，将这些被困的人救出来。

总而言之，乐业隧道塌方导致九人被埋，直到现在，这些人仍然没有被救援出来。

❺ 敬业和乐业的名言和警句

知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。安其居，乐其业。
敬业乐群。
饱食终日，无所用心，难矣哉！
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
一日不做事，一日不吃饭。
主一无事便是敬。
虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。
坐这山，望那山，一事无成。
用志不分，乃凝于神。
素其位而行，不愿乎其外。

上面是敬业与乐业中的，下面是其他的．

认真做事只能把事情做好 用心做事才能把事情做对
要成就一件大事业,必须从小事做起.(列宁)
少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情.(列宁)
使事业成为喜悦,使喜悦成为事业.(罗素)
人在履行职责中得到幸福.(罗佐夫)
干一行，爱一行。
门门通不如一门精。
一招鲜，吃遍天。
昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。
耶曼逊
勇于探索真理是人的天职。
哥白尼
只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 列宁
我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 王若飞
一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 曹禺
理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 刘少奇
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
郭沫若
最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 马克思
真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 伽利略
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
泰戈尔
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 毛泽东
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 歌德
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 黑格尔
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
卢梭
只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 张志新
真理之川从他的错误之沟渠中通过。 泰戈尔
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 赫尔岑
真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 莱辛
只有忠实于事实，才能忠实于真理。 周恩来
为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。 莱辛
在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
爱因斯坦
一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 高尔基
一年之计在于春，一日之计在于晨。 萧绎
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 陶渊明
岁去弦吐箭。 孟效
莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。 歌德
落日无边江不尽，此身此日更须忙。 陈师道
过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。 克罗齐
科学技术是生产力，而且是第一生产力。 邓小平
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
马克思
万事开头难，每门科学都是如此。
马克思
科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 斯大林
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 马克思
儿童游戏中常寓有深刻的思想。
席勒
发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
爱迪生
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威
人的天职在勇于探索真理。
哥白尼
谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
雨果
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
高尔基
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
鲁迅
时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
卓别林
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
赫胥黎
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
高尔基
我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
达尔文
我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。 达尔文
只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。
斯宾塞
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
肖伯纳
闪光的东西不一定都是金子。 列宁
合理安排时间，就等于节约时间。
培根
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁
善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
华罗庚
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
马克思
利用时间是一个极其高级的规律。
恩格斯
完成工作的方法，是爱惜每一分钟。
达尔文
忘掉今天的人将被明天忘掉。
歌德
为真理而斗争是人生最大的乐趣。
布鲁诺
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
但丁
浪费时间是一桩大罪过。
卢梭
逆境是达到真理的一条通路。
拜伦
往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。 斯大林
即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
罗曼·罗兰
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 歌德
科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
巴甫洛夫
科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
巴甫洛夫
从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 贝齐里乌斯
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
富兰克林
真理尽管苦涩，然而鲜明。 普托里尼
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
贝弗里奇
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
休谟
真理是时间的女儿。
达·芬奇
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦
没有一种不幸可与失掉时间相比了。
屠格涅夫
人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
罗曼.罗兰
攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。 陈景润
科学需要人的全部生命。 巴甫洛夫
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 罗曼·罗兰
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 吴运铎
把活着的每一天看作生命的最后一天。 海伦·凯勒
时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 莎士比亚
我爱我师，我更爱真理。 亚里士多德
真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
贝弗里奇
科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
华罗庚
一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 博克
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 门捷列夫
最有成就的科学家都具有狂热者的热情。
贝弗里奇
追求真理比占有真理更加难能可贵。
爱因斯坦
越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 拉美特利
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
恩格斯
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦

❻ 乐业县隧道塌方事故造成9名工人被困，救援进行的如何了

9月12日8时许，乐业县委宣传部一名工作人员告诉澎湃新闻，被困的9名人目前还未找到。
9月12日16时许，乐业县委宣传部官方公众号发布消息称，截至12日11时，大型超前钻已清理200多立方米塌方体，被困人员仍未被找到。
9月12日17时许，澎湃新闻从乐业县委宣传部获悉，9名被困工人仍未找到。

❼ 敬业与乐业阅读

从乐业到敬业

在个人层面上，敬业是“乐于宣传、乐于留任、乐于贡献”，在工作中能够获得乐趣的敬业的员工就是“快乐员工”；在组织层面上，敬业则是如何为员工敬业的种子提供土壤，即“快乐管理”。企业该如何培养外在“土壤”，使得员工敬业的“种子”生根发芽呢？飞索半导体、南方李锦记、DHL等最佳雇主企业都给了我们很好的诠释

在中国，从“敬业乐群”（《礼记·学记》）、“敬业者，专心致志以事其业者”（朱熹）、到儒家思想中的“执事敬”“事思敬”“修己以敬”，无不闪烁着“敬业”的思想之光。历史上的统治者也通过传统文化中的“仁”“和”“信” “德”的道德规范来支撑敬业的推行。

在西方，詹姆斯·H·罗宾斯在其论著《敬业》中写到：“我们欣赏那些对工作满腔热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人”、“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”；哈罗德在《勤奋敬业》中也提出：“在一个公司里，并非具有杰出才能的人就容易得到提升，只有那些勤奋刻苦敬业，并有良好技能的人才有更多的发展机会，才会得到更多人的认可”。随着西方管理思想的不断进步，管理者也越来越关注员工的“敬业”。

东西方的敬业都包括两个层面——个人层面和组织层面。在中国传统文化中，敬业在个人层面强调自我的修身养性，在国家的层面则强调通过道德规范以保障人民的安居乐业；在西方文化中，敬业在个人层面强调这是一种职业精神，而在组织层面则侧重管理者如何激发员工的敬业精神。如果把个人层面的敬业比喻为植根于个人心中的种子，那么组织层面的敬业则是这颗种子赖以生存和发展的土壤。

在此基础上，我们重新认识了“敬业”、“快乐管理”和“快乐员工”：

l 在个人层面，敬业是“乐于宣传、乐于留任、乐于贡献”，这是员工心中敬业的种子健康成长最本质的表现。在工作中能够获得乐趣的敬业的员工，就是“快乐员工”；

l 在组织层面，敬业则是如何为员工敬业的种子提供土壤，即通过有效的管理（包括流程、制度及理念）塑造出能让员工“乐于宣传、乐于留任、乐于贡献”的氛围，即“快乐管理”；

l 无论是“种子”还是“土壤”，最关键的是“乐于”。员工敬业是一种发自内心的、心甘情愿的、积极主动的表现，组织最重要的责任之一就是为员工敬业提供丰饶的土壤，实现组织与员工个人的共赢。

那么，企业该如何通过理念、制度和管理来营造“快乐企业”的氛围和土壤，让员工真正成为敬业的“快乐员工”呢？怡安-翰威特2007年中国最佳雇主的调研中，最佳雇主的特点和实践可以带来一些启示。

何为“快乐企业”

怡安-翰威特公司的最佳雇主调研（敬业度调研）从员工的视角来评价企业。2007年，中国共有154家企业参与调研，33000名员工填写了问卷，代表55000名以上雇员的观点和意见。结果显示，2007年中国最佳雇主呈现以下特点：

● 领导层的承诺

● 强有力的雇主品牌

● 独有的高绩效文化

● 相匹配的人员管理操作

培育敬业员工的过程是自上而下的，它从公司领导层的承诺和战略开始，逐步渗透到雇主品牌、绩效文化和人员管理操作的实践中。最佳雇主这四大特征紧密联系，共同决定了员工的敬业程度，而员工的敬业程度，又实现了公司绩效的达成合管理的改进。

如何成为“最佳雇主”

最佳雇主脱颖而出的内部驱动因素有以下几点：

领导层的承诺

与其它公司相比，最佳雇主的得分为73％。正如2007年中国区最佳雇主飞索半导体有限公司HR总监所说，飞索的成功是因为“不仅拥有齐心协力的领导班子，而且还有非常敬业的员工队伍。我们坚信：快乐的员工才能成为敬业的员工”。因此，高层的重视是一个前提条件。

重视员工敬业度的公司高层又会有以下具体实践：最佳雇主的领导层对员工更具有人文关怀精神，将此视为其雇主品牌的一部分。非常重视道德和诚信，并着力营造崇尚学习的工作氛围；将员工敬业度作为首席执行官最应关注的要素，并将员工敬业度作为企业业绩评价的一项指标。

强有力的雇主品牌

与其它公司相比，最佳雇主更看重自己的雇主品牌形象，同时会力争保持人员管理方面品牌的一致性。

独有的高绩效文化

最佳雇主在文化塑造中，更关注积极文化因素对发挥员工内在潜力的影响。最佳雇主会更加重视员工价值（视员工为企业财富）、重视员工的工作/生活平衡、注重培育员工的工作成就感，也更加认可自己的员工。

飞索的快乐文化。飞索半导体是世界最大的专门提供闪存方案的高科技跨国公司。为了营造公司“大家庭般的快乐文化”，飞索不仅给员工提供良好的员工福利计划（住房津贴以补偿房贷利息，范围更广的医疗保险涵盖儿童及孕妇），成立公司诊所（有24小时专职医生），发动员工“爱心”行动（员工自愿加入该行动，员工或者员工家属生病时，所有的志愿者将为其捐赠），还专门为员工建立其它设施（图书馆、室内篮球场、足球场、室内羽毛球场、网球场、咖啡厅等），为办公室员工身体锻炼及眼保健活动提供便利，在细节上体现人性化的关怀。

“员工认可计划”。南方李锦记是百年民族企业——香港李锦记集团旗下专门从事中草药健康产品开发与销售的独资子公司。它的高员工敬业度是与公司竭力推行的认可员工计划分不开。与多数管理人员吝于赞扬员工的做法相反，南方李锦记认为，认可是激励员工的更好的方式。高层践行的是“思利及人”价值观，即“不但要从对方的角度来思考和看待事情，更要充分考虑对方的感受”（南方李锦记掌舵人李惠森）。在这种核心理念下，南方李锦将惯常的“老板、管理层、员工、客户”为序的“三角形金字塔”结构彻底倒转过来，将客户置于顶部第一的位置，其次是员工，接下来是管理层，最低层才是老板。同时，南方李锦记还将员工认可落实到直线经理，并尝试把过去一个季度员工认可的记录纳入对管理人员的绩效考核中，为此设定了具体的认可判断标准，按季度进行。

相匹配的人员管理操作

2007年中国区最佳雇主飞索半导体公司的“极限沟通”政策，以及DHL的员工培训计划就是很好的例子。

飞索半导体“极限沟通”政策：每隔一周的周五下午3点半，是公司雷打不动的“总经理接待日”。在飞索半导体会议室里，总经理们与随机挑选的20名员工——普通的操作工、部门助理，或者主管——围着桌子坐下来，解答他们提出的各种问题。不管这些问题有多大——比如“飞索会不会推出新的闪存技术？”也不管这些问题有多琐碎——比如“工间操的带操动作该换一换了”。甚至某个部门“单身男员工因为工作原因很难出去认识女孩子，能不能帮他们与单身女孩多的部门办联谊活动”。在飞索，这一政策已经成为员工表达最普通、最日常问题的好机会。

DHL员工培训计划：DHL（中外运敦豪）是全球快递、洲际运输和航空货运的领导者，长期以来一直致力于成为员工心目中的“最佳雇主”。公司为不同岗位，不同级别和不同发展阶段的员工准备了完整的培训发展课程。DHL每年在培训方面的投入占人工成本的4％，平均每年每名员工享有超过50个小时的培训时间，这些数字都位居行业前列。同时，公司每年都为优秀员工提供很多到海外学习与工作的机会，为他们创造更大的个人发展空间。在物流人才的培养和储备方面，DHL一项更具领先意识的投资是在上海成立DHL物流管理学院，为员工及客户提供物流和供应链管理专业知识的培训。自2005年10月以来的一年时间里，已经有2000名员工在此接受培训，在提高专业素养的同时，也进一步开阔了视野。

（本文已发表在了《北大商业评论》2008年6月期）

❽ 有业的作用是什么(敬业与乐业)

敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。

教学目标

知识目标

1．理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。

2．积累记诵文中的经典语句、格言。

3．体会演讲和口语特色。

能力目标

1．把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

2．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，

3．体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

德育目标

感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。

教学重点

1．把握文章的主要观点和思路。

2．体会演讲和口语特色。

教学难点

真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

教学方法

1．诵读法 这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复

诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2．研讨探究法 引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

教具准备

多媒体CAI课件、摄影仪、录音机

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

诵读，把握文章的观点和思路。研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。

[教学步骤]

一、导语设计

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)

二、资料助读

1．多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：

梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

2．演讲的基本知识

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。

强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

文中表现作者观点、看法的语句有：

(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

(3)凡职业没有不是神圣的。

(4)凡职业没有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天劳作的。

(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

(10)从劳苦中找出快乐来。

(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

(12)每一职业之成就，离不了奋斗。

(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

(14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

2．对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

3．学生再读全文，思考：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

4．学生合作研讨：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

5．学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。

四、布置作业

文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

❾ 敬业与乐业的感悟

此篇文字乃读完《敬业与乐业》一文之后，由感而发，遂书下此篇。

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习。待读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边自己的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字！“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！“懒”字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！

说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们生活在这么好的环境下，并拥有着健康的身体，先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。

至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！

每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用！

❿ 公务员的乐业精神是怎样的

工作观，主要是针对本职工作而言。把工作干好，并取得优异成绩，不是一帆风顺的。在这是，有矛盾、有困难、有艰辛、有险情，不付出汗水、心血，是难以获得成就、胜利的。在困难、压力、阻力面前，采取什么样的态度，则是决定胜利与失败的关键。在这是，对工作要有一个乐观精神，具备乐业意识，要特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻坚、特别能冲向前。

许多公务员的实践感受表明，只要把工作当成一种乐趣，就能在与主观世界的斗争历练中战胜自我，在与客观世界的顽强拼搏中创造辉煌，乐趣就在其中，如果人生目标只是为了一官半职或贪图荣华富贵，终究会被名利所累，毫无乐趣可言。

只要把工作当成一种享受，就能在国家建设的伟大实践中发挥聪明才智，在战胜艰难险阻中出色完成任务，当付出的心血和汗水化为可喜成果，那种愉悦感便会油然而生。

只要把工作当成一种幸福，就能在解决矛盾问题中促进国家建设，在推动事业发展中，在确保部队安全稳定中实现人生价值，以实实在在的政绩赢得组织的认可和人民的褒奖，当然会产生巨大的成就感和自豪感。

树立正确的工作观，说到底是个党性问题、作风问题和实践问题，各级公务员无疑是关键和重点，必须自觉讲党性、重品行、作表率。还要看到，它与普通基层人民同样息息相关。道理很简单，尽管职务和岗位可能有所差别，但工作没有高低贵贱之分。

从这个意义上讲，每个公务员都有责任和义务把工作态度搞端正，把工作的出发点和落脚点弄清楚，从而真正把工作当成一种乐趣、一种享受、一种幸福，做到无论形势如何发展、任务怎样转变、岗位是否调整，都能时刻牢记胸中有使命、肩上有重任，始终坚持以工作为重、以落实为责，多想事业发展、少计名利得失，工作热情和干劲就会日益饱满和充足，就会以积极进取、永不懈怠的精神状态干事创业。