宣传皮影

1. 愿意去学皮影戏的年轻人越来越少，你觉得皮影戏该如何传承下去

首先，我觉得政府相关部门应该给予充分重视，安排相应的资金，对民间艺术的传承给予补贴支持，调动民间艺人传承民间艺术的积极性，使得民间艺术这个国之瑰宝能世世代代地传承下去。

2. 皮影戏在中国历史悠久、流传很广，你喜欢皮影戏吗

我是比较喜欢皮影戏的，首先是因为皮影戏是我们中国的一种文化传承，其次是感觉这个皮影戏是比较有趣的，也是比较好玩的。

我的建议是，应该专门成立一个皮影戏协会，让一些爱好或者是喜欢皮影戏的人，然后聚在一起，就可以实现大家的爱好，还能在一起交流，是一件不错的事情。

3. 皮影戏的历史发展与传播是怎样的

关于皮影的发展，一般认为起于汉代而兴于唐代。

至唐代时候，当时的社会经济文化可以说已经发展到空前的鼎盛，特别是文化艺术以及宗教的传播获得了极大的发展。人们出于社会生活的需要，为了把史书、经卷讲诵得更加生动、具体，往往运用绘画的手段来进行表述。

在当时，曾有人把绘画改为带有活动关节的纸人，并用线牵动着，以此用来更加形象地传经和讲史。在史书中，可以看到当时社会盛行“僧徒夜诵经卷、乃装屏设像”的文字记载。这里所说的“夜诵经卷”就有了“烛光”映照，还把要讲的故事进行“装屏”演出，这就相当于后来皮影戏表演的屏幕和摄像了，也被称为耍人儿。据有关史料记载：

中唐时期，科白类戏空前发展，歌舞类戏编制进步，历史戏具体形成，傀儡戏等杂技并作，民间更盛。傀儡戏皆模仿“弄影术”而作，并衍生为许多不同的表现形式。

从中可以看出，当时虽然没有明确表明在那时确实已经具有了皮影，但实质就是皮影了。

在唐代，僧人有一种俗讲的“变文”。“变文”是俗讲的底本，是僧人用说唱的形式演绎佛经故事。讲时有图像，犹如一幅幅变幻的画，这种佛经画被称为“经变相”。

僧人在讲解这些图画的文字时，有韵文有散文，有吟有诵，可歌可唱。这是唐代向一般民众普及佛教的文艺形式，这与皮影戏艺人传说关于影戏始于宗教相近似。

道教也有类似宣传教义的说唱形式，名称“道情”，它源于唐代的道曲。然而，“变文”、“俗讲”、“道情”虽有图画，尚非真正的影戏，其后“生心作意改图像为纸人，又后改为皮人”，便有了皮影戏的雏形。

唐代校书郎郑处诲编撰的《明皇杂录》记载，唐玄宗曾作过一首咏吟傀儡的诗：

刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。

诗歌形象生动地写出了当时木偶戏的逼真及观赏者的感受。此诗虽然是描写木偶演出，但其描写的木偶戏人物刻木造型、操纵牵线容易让人们联想到皮影戏的演出。

唐代敦煌遗书也有关于影灯、影灯像的记载。敦煌文书有“油二升半，充十五日夜点影灯用”的记载。虽然不能证明影灯就是皮影，但皮影戏的雏形已经出现。

至宋代的时候，皮影进入了成熟和繁荣的阶段。据记载，北宋时期的京城“瓦肆”演出的“百戏”不可胜数，其中有专门的皮影演出。当时还出现了很多著名皮影艺人，历史上留下姓名的就有董十五、赵七、曹保义等。

后来，南宋时期的官员仿照汴京的“瓦肆”，在城内外修建了许多叫“瓦舍”的地方，召集伎乐，作为军中将士娱乐玩耍的地方。在当时，著名皮影艺人有贾四郎、王升、王闰卿等。

南宋时期诗人范成大曾有诗写道：

吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。

在那时，皮影戏的内容已经脱离了单调的模式，表演的成分大大增加了。除了历史故事，还有一些作品是纯属虚构的，皮影戏的戏路也越来越宽了。

皮影戏道具的材料，先是用纸来雕刻结缀，后来出于硬度的考虑，换成了皮革，出现了“绘革社”的影戏组织，还出现了“镞影人”这样专门刻镂影人的行业，并以皮影戏为中心，形成了相关的演出业。

在明代，是我国古代皮影戏发展的一个重要时期。这个时期内的皮影戏完成了两个使命：一是皮影的流派相继成熟；二是皮影的对外传播加强。在那时，随着政治中心的北移，皮影戏在河北滦县一带迅速发展起来了。

后来，至明代的永乐、万历年间，由于江南、湖广、四川等地的兵勇驻守边疆的原因，皮影戏也流入了云南等地，并和当地的艺术形式相结合，在唱腔、脸谱和美术制作上形成了独特的风格。

在清代，由于满族人非常喜爱看皮影戏，在八旗王府中有专设的影戏道具，艺人常常被王公贝勒邀请到王府中进行表演，这叫做“宫影戏”。

在这一时期，出现了另外两种班社：一是王府戏班；一是富豪家班，在清代后期又产生了影戏茶馆等。其中，光绪年间成书的小说《乾隆游江南》第八回对潮州的纸影戏进行了这样描写：

趁着漆黑关城的时候，两个混入城中，在街上闲看些纸影戏文。府城此戏极多，随处皆有，若遇神诞。走不多远，又见一台，到处热闹。有雇本地戏班者，有京班苏班者。盐分司衙门，时常开演，人脚虽少，价却便宜。

由此可以看出，皮影戏在当时的兴盛和流行，以及受到人们欢喜的程度。这时，很多皮影艺人子承父业，数代相传。并且，很多官第王府、豪门旺族、乡绅大户，都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。

在民间乡村城镇里，大大小小的皮影戏班比比皆是，一乡一市有二三十个影班也不足为奇。无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱影。

连本戏甚至要通宵达旦或连演10天或半个月不止，一个庙会还可能出现几个皮影戏班搭台对擂演出的情景，热闹非凡。在那时，我国的皮影戏不但在艺术上趋于成熟，进入了繁盛时期，而已经传至我国的大部分地区，其中也包括我国的台湾地区。

台湾的皮影戏是随郑成功的军队传到台湾的。据说，郑成功军队中有一位广东潮州兵，名叫“阿万师”，在军中表演皮影戏，后来，阿万师定居高雄县，组班在喜庆活动或迎神赛会上演出，皮影戏逐渐流传开来，成为了台湾民众喜闻乐见的戏曲之一。

另外，皮影戏作为我国戏剧艺术的一枝奇葩，也是我国走出国门、闯入世界最早的戏剧艺术。

早在南宋宁宗嘉定时期，由于海上商业发达的原因，皮影戏由海路向东南亚诸国流传，至爪哇和暹罗，也就是后来的印度尼西亚和泰国等。接着，又传至马来西亚、缅甸、柬埔寨和越南等国，为世界文化艺术的繁荣和发展做出了重要贡献。

木偶戏木偶戏木偶戏

4. 关于皮影戏的句子有哪些

1、皮影戏，一个非常生动，非常形象的影戏，能生动的表现人物的动作，加上配音，就像上演历史故事，而且皮影戏都是用作演绎历史故事。

2、戏中唱的是潮州调，这是贯穿皮影戏的重要音乐，据说这样的节拍，是从中国的宋朝就开始流传到现在。

3、到了唐代，皮影剪刻日益精致，敷色填彩，用作讲史传经。

4、在辽宁西部的喀左山区，每到农闲季节，就会有皮影班走村串户表演影戏。

5、挂起白幕，敲起锣鼓点，灯光中映出五彩缤纷的大千世界，说唱中道出人世间悲欢离合……这是流传于中国民间的古老艺术。也许在您童年的记忆里，在家乡，有一种彩色的影人，它在人们的摆弄下，可以表演出各种好玩的动作，人们就被它吸引着，这就是广泛流传于民间的中国皮影。

5. 皮影戏宣传语怎么写

1、戏如人生，人生如戏！一窗砂纸，演绎古今传奇。

2、保护传统文化皮影戏。

3、文化的传承，需要我们共同的努力，还有保护它就是直接的方法。

4、侧面造型艺术，演绎优美动作，保护皮影戏，了解文化传承。

5、挂起白幕，敲起锣鼓点，灯光中演绎大千世界的缤纷色彩。

6. 愿意去学皮影戏的年轻人越来越少，皮影戏该怎么传承下去

皮影戏是我国的一种传统表演文化形式。他是有动物的皮做成人物的形象，然后利用光影在幕布后面进行表演。这是一项非常有难度的表演形式，所以很多表演的很好的皮影戏剧目都是由老一辈的艺术点来完成的，同时这也说明在我国学习皮影戏的年轻人越来越少了。

二，皮影戏该如何传承下去。

很多学校都没有开展这个专业，所以就算是想要学习，也没有途径去了解学习，很大程度上阻碍了皮影戏的传承和发展。而且皮影戏在宣传力度上也不是很大，导致很多年纪比较小的孩子，根本就没有听说过皮影戏是什么东西。所以各个地方的小学，艺术馆之类的都应该定期举行皮影戏的宣传和展览。上学校里也可以举行一些活动，带着小朋友们去皮影戏的表演，回来让小朋友们写下自己的观后感。

7. 怎么宣传皮影

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的组成部分。随着时代的发展和进入网络社会，相当一部分非物质文化遗产正在逐渐消失。如何保护象皮影这类可能消失的非物质文化遗产，国家要适时拿出政策，制订相应的积极的措施。要提高国民对非物质文化遗产的认知和爱护保护意识。国家要有意识地培养培训这方面的继承人，同时为这些可能消失的非物质文化遗产建立若干专门场地，让演员在这里进行传承演出和研究并发展。做到有人管，有人演，有人看。不光是继承，还能发扬光大。

8. 给对于皮影这样的非物质文化遗产的保护问题提一些建议

第一，大力宣传皮影这种传统艺术，让大众知道、深入理解这种文化，从心底增强保护意识。
第二，保护想要有力，就必须要有法律制度的保障，必须尽快健全相关法律。
第三，执行要到位，必须要有地方政府大力的支持和监督

9. 如何保护皮影这类非物质文化遗产

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的组成部分。随着时代的发展和进入网络社会，相当一部分非物质文化遗产正在逐渐消失。

要更好的传承皮影戏，首先要在经济上贴补传承人的后代，保证其薪火不断；把老皮影保存起来，建个皮影博物馆，来见证皮影戏的传统发展演变过程；多搞一些皮影戏演出，多做宣传推广，使其保持活态；最好能把皮影戏引进到学校，以授课形式教给小孩子，从小培养孩子们的乡土文化情感，这样才能更好把一项艺术传承下去。

10. 怎样才能更好的传承皮影戏呢

就应该加强宣传，要让越来越多的人了解皮影戏，这样就会引起很多人的兴趣了，慢慢的就可以流传下来了。

现存的问题及原因

承德皮影戏艺人后继无人。笔者曾于2008年对承德市所辖各县区的皮影戏班社进行了近一个月的实地考察。据不完全统计，目前承德共有皮影戏班社二十九个，从业艺人一百二十人左右。有宽城满族自治县唐宝财的承德市金星民间综合艺术团皮影班、彭俊林皮影班、才东洋皮影班、张明林皮影班；围场满族蒙古族自治县的尹国富皮影班；承德县孟家院乡李文东的承德红星皮影剧团、三沟乡张会皮影班、头沟镇吕印皮影班、头沟镇北台村林凤贵皮影班；兴隆县半壁山乡王山皮影班；平泉县郭宝珍皮影班，等等。承德现有的戏班社分为常年性与季节性演出两种。