中医科简介宣传

『壹』 中医药科普难不难，为什么总是落入宣传传统文化的俗套

中医药科普宣传是中医药事业的重要组成部分，如何让老百姓了解到权版威的中医药知 识，就要深入权研究中医药科普宣传的特点和规律，不断改进中医药科普宣传的内容和形式， 提高中医药科普宣传的效果和覆盖率，推动中医药文化和防病治病知识更加广泛深入地进农 村、进社区、进家庭。为此，笔者认为不妨从以下几个方面着手。 1．在教育界增加中医药的知识普及 从本质上说，科学普及是一种社会教育。《科普创作概论》：“科普就是把人类已经掌 握的科学技术知识和技能以及先进的科学思想和科学方法，通过多种方法和途径，广泛地转 播到社会的有关方面，为广大人民群众所了解，用以提高学识，增长才干，促进社会主义的 物质文明和精神文明建设”。基于教育学原理的科普，实际上把科普定义为公众科学教育。 它把公众视为一般的学生，主要强调科学技术的传承。

『贰』 中国中医科学院养生保健研究中心

中国中医科学院养生保健研究中心是中国中医科学院直属的从事中医养生保健理论研究、技术开发及其咨询服务、产品研制、技术推广、专业培训及科普宣传等工作的专业机构，是中国中医科学院在养生保健领域唯一对外合作交流的窗口。中心成立于2009年，办公地点位于北京市东直门内南小街16号中国中医科学院本部大院内。
目前，养生保健研究中心经全国保健服务标准化技术委员会审核通过，确定为保健服务行业通用标准工作组的牵头单位，开展保健服务行业通用标准的研制工作。 官网www.hcchina.org

『叁』 我们要怎么去弘扬中医文化

11月27日，大连沙河口区灵鑫阁举行了“免费量血压，到店免费品尝养生茶（咽炎茶/祛湿茶）”，下次活动12月4号。

『肆』 重庆市渝北区中医院的科室介绍

渝北区中医院内科是集中医、西医、中西医结合为一体的综合性住院病区。以治疗心脑血管、神经、消化、呼吸、内分泌、血液、泌尿等内科疾病为重点。本科荣获国家妇联、卫生部“巾帼示范岗”重庆市“星级护理站”、“十佳青年文明号”、“百万女职工素质达标优秀班组”、“优质服务劳动奖章”等荣誉称号。该科长期奉承“以患者为中心、以满意为目标”，其优质的服务在渝北区内外享有较高信誉和影响。
科内设施、设备齐全，技术力量雄厚。设置病床27张，高级病房4套，抢救室一间。病房配有中心供氧，中心吸痰，床旁呼叫系统，空调、电视、电话及卫生间。科室配有心电监护仪、除颤仪、肺功能仪、日本产指血糖仪等先进医疗设备。拥有技术精湛，服务一流的医护人员19人，其中副主任医师3名，主治医师1名，住院医师4名；主管护师1名，护师5名，护士6名。
科室运用先进的诊疗手段及中西医结合方法，对内科各种常见病，多发病及疑难重症的诊治具有丰富的临床经验，尤其对中风、偏瘫、高血压、心绞痛、肺气肿、肺心病、肺炎、哮喘、胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡、疟疾、甲状腺疾病、糖尿病、甲肝、乙肝、肾病、肝硬化等急慢性疾病的诊治及康复有独到之处。对心脑血管疾病、消化道大出血、中毒及糖尿病症的中毒等危、急、重症抢救具有较高水平。
科室为整体护理病区，对住院病员进行全方位护理，护士能正规、熟练实施静脉穿刺、给氧、吸痰、胃肠减压、鼻饲及生命体征观察等护理常规操作技术。病区环境整洁、安静、舒适、安全。全科医护人员热情、周到地为病员提供最佳的优质服务，耐心细致地为病员进行健康教育宣传。本科严格按照医疗价格标准收费，实行一日清单制，是病员住院放心、安全、满意的治疗及康复场所。 渝北区中医院外科是集骨伤、脑外、胸外、普外、烧伤、泌尿外科为一体的综合住院病区，承担本院外科疾病的临床诊治及创伤急救任务。
科内设备齐全，技术力量雄厚，设置病床26张，高级病房3套，抢救室1间。病房配有中心供氧、中心吸痰、床旁呼叫、空调、电话、电视及卫生间。科室配有心电监护仪及各种外科治疗、抢救设备。拥有技术精湛、服务一流的医护人员15名，其中副主任医师3名，主治医师3名，医师2名；护师5名，护士2名。
科室运用先进的诊疗手段及中西医结合方法，对外科各种常见病、多发病的诊治具有丰富的临床经验。开展了普外（如胃大部切除术、肠肿瘤摘除术、脾切除术、甲状腺次全切除术、无张力性疝修补术、阑尾切除术等），肝胆外科（如胆囊切除术、肝胆管探查术、肝叶切除术、肝硬化门体分流术、贲门周围血管离断术等），乳腺疾病（如乳腺癌根治术、乳房纤维腺瘤摘除术等），胸外科（如胸廓成形术、肺叶修补术等），神经外科（如开颅血肿清除术、去骨瓣减压术、钻孔探查术、脑室引流术等），泌尿外科（如泌尿道取石术、尿道会师术、前列腺切除术、肾切除术等），骨外科（如小夹板外固定、各种骨折切开复位内固定术、人工关节置换术、颈椎、胸椎、腰椎内固定术等）各种手术，有较高的创伤急救能力，运用中西医结合治疗腰腿痛疗效显著。该科新开展的腹腔镜手术在我市具有较高水平。
科室为整体护理病区，对住院病人进行全方位护理，护士能正规、熟练实施静脉穿刺、给氧、吸痰、胃肠减压、鼻饲及生命体征观察及各种专科护理常规操作技术。病区环境整洁、安静、舒适、安全。全科医护人员热情、周到地为病员提供最佳的优质服务，耐心细致地为病员进行健康教育宣传，并建立了医患交流箱和护患交流箱。本科严格按照医疗价格标准收费，实行一日清单制，是病员住院放心、满意的治疗及康复场所。 渝北区中医院妇产科，是世界卫生组织、联合国儿童基金会命名的“爱婴医院”科室，获渝北区“巾帼文明岗”称号。科室设置病床20张，有专用待产室、产房、婴儿沐浴室；病房配有中心供氧、中心吸痰、床旁呼叫系统、空调、电视、电话及卫生间；科室配有可视人流系统、心电监护仪、胎儿监护仪、微波治疗仪等先进医疗设备，各种医疗、抢救设备齐全。
本科技术力量雄厚，拥有医护人员12名，其中副主任医师1名，主治医师1名，医师5名；主管护师1名，护师3名，护士3名。全体医护人员临床经验丰富，运用中西医结合治疗各种妇产科疾病。开展了全子宫切除术、次全子宫切除术、阴道前后壁修补术、处女膜修补术、阴道紧缩术、卵巢囊肿切除术、子宫肌瘤摘除术、子宫下段剖腹产、新式剖腹产等并实行美容切口、臂位助产、胎头吸引、无痛人流、安环、取环等手术。该科开展的不孕症碘油造影术及用微波治疗仪治疗宫颈糜烂、息肉、尖锐湿疣，疗效显著。
本科为整体护理病区，对住院病人进行全方位护理。护士能正规、熟练实施静脉穿刺、给氧、吸痰、胃肠减压、鼻饲、生命体征观察、婴儿沐浴、指导新生儿哺乳等护理操作。
病区环境整洁、安静、舒适、安全。全科医护人员以病人为中心，满足病人需要为宗旨，热情、周到地为病员提供最佳的优质服务，耐心细致地为病人进行健康教育宣传。本科严格按照医疗价格标准收费，实行一日清单制，是病员住院放心、满意的治疗及康复场所。

『伍』 中国中医科学院有做什么活动吗

中国中医科学院是科研单位，只会组织科研和学术交流活动，不会组织任何药品、医疗器械方面的宣传活动。

『陆』 郑州第五人民医院中医科张娜医生介绍

直接去医院该医生所在的科室，一般楼道里面都有介绍的，毕竟这是一种宣传手段。

『柒』 上海市六院中医科张家铭医生预约挂号

上海理工大学办学百年，文脉源远流长。1906年创建的沪江大学，以“信义勤爱”为校训。1907年创办的同济德文医学堂，一战以后，原址变迁为中法国立工学院，后者以“忠孝、仁爱、信义、和平”为校训。持自强不息之志，擎教育兴国之旗，走民族振兴之路，是几代学人不变的追求。即便饱经沧桑，亦坦然以对，不忘教书育人、教育强国之神圣职责。百年以来，培育学子七万之众，正是“信义勤爱”人文理念的结晶。信，乃信崇真理，信而有征，讲信修睦，诚信不欺；义，即仁义礼智，遵道秉义，义薄云天，见义敢为；勤，则奋发勤勉，勤学好问，将勤补拙，业精于勤；爱，需大雅博爱，修身自爱，爱人以德，爱国敬业。

时逢学校百年盛庆，登上新的历史起点，翘首仰望未来百年，我等能不心潮澎湃？百年人文理念，定当赋予新的活力，“信义勤爱，思学志远”，便是继往开来之精髓。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为学者，当慎思明辨，以思导学，思而创新，思以促变。学如登山，动而益高，学富才高，学无止境，方能至真。古人云：“非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”立志，乃学业起点，事业基础。追名逐利者，岂能有经邦高志。少年志高，定有胜于欧洲、雄于地球之时。纵暮年伏枥，仍志在千里。是故心平意远，专心致志，高瞻远瞩，定有所作为。怀寸草报晖之心，思学校繁荣之愿，盼祖国强盛之情，是当今学子共同的心愿。涌泉汇源凝聚万众之力，共展宏图再创百年辉煌，让我们情系学校、胸怀祖国、眼观世界、面向未来，共同祝愿上海理工大学的明天更美好。

注释：

老子的弟子文子：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远”。西汉刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远”。三国诸葛亮《诫子篇》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。



田家炳综合楼

图文信息中心
编辑本段历史沿革

位于杨浦区的军工路校区，源于 1906 年创办的沪江大学，1951年2月，沪江大学由上海市人民政府接办，校务由余日宣、蔡尚思主持。1952年全国高等学校进行院系调整，沪江大学各主要院系分别并入复旦大学、华东师范大学等相关院校，而校址移归上海机械学院（今上海理工大学）。
沪江大学



沪江大学

沪江大学（University of Shanghai）是20世纪上半叶一所位于上海的浸会背景的教会大学。
创办

1900年，庚子之乱期间，美南浸信会（Southern Baptist Convention）的华中差会（在江苏传教）和美北浸礼会（American Baptist Missionary Union）的华东差会（在浙江传教）成员都来到上海避难。期间他们达成了共识，决定在上海联合创办一所高等学校（此前这2个差会对从事教育这样的副业不甚热心）。1906年，首先在北四川路北端开办了浸会神学院（Shanghai Baptist Theological Seminary），校长是美南浸信会传教士万应远博士（Dr.R.T.Bryan）。1909年开设浸会大学堂（Shanghai Baptist College），校长是美北浸礼会传教士柏高德博士（Dr.J.T.Procter) 。1911年二部分合并组建 “Shanghai Baptist College and Theological Seminary”（上海浸会大学），校长为美北浸礼会传教士魏馥兰（Francis John White) 。校址选定在沪东军工路，建成一所黄浦江畔的绿茵遍地、风景幽雅的美丽校园。1914年中文校名定为沪江大学，并确定校训为“信、义、勤、爱”。1917年由美国弗吉尼亚州颁发学位。
变迁

1921年开始招收4名女生入学，实行男女同校，开在华基督教大学男女同校之先河。

20年代末，全国掀起“收回教育权”运动，沪江大学改组了校董会，增补8名华人为校董成员。1927年神学院分立。1928年1月，经过改组的沪江大学校董会聘请毕业于美国哥伦比亚大学哲学系，年仅31岁的刘湛恩博士为校长，这是沪江大学历史上首任华人校长。

刘湛恩就任校长后，主张沪江大学“更为中国化”，致力革新校务，强调师生团结、学术自由。他曾说，沪江精神是积极的、前进的、建设的、牺牲的。他对学生从不疾言厉色，而是和蔼可亲、循循善诱。在他的努力下，沪江大学于1929年获准在教育部正式立案。学校的设置作了一系列调整，相继成立了文学院、理学院、教育学院等院系，从院长到系主任皆由华人充任。课程设置注重打好基础，强调文理相通，学生英文水平普遍较高。学生课余生活十分丰富，有书法研究会、健美学会、口琴会、英美文学会、英文剧社、网球队、排球队、足球队、男女篮球队、田径队、女子体育促进会等。其中足球队的张绑伦后来成为上海的著名足球运动员。

刘湛恩早年有半工半读的亲身体会，因而对家境贫困、勤奋好学的学生十分爱护，设置了奖学金、助学金，还让他们有一边读书一边做工的机会。

在华各基督教大学中，沪江大学是最早开展社会工作的学校。1913年在杨树浦眉州路创设沪东公社，这是一个以宣传基督教教义为主，同时兼办社会福利的教育机构。刘湛恩就任校长后，沪东公社有了进一步的发展，除了为工人区儿童创办幼儿园和中小学，还开办了医院和诊所，免费为周围工人及附近农民施医送药，受到社会的欢迎。

1929年，沪江大学向中国政府立案，英文校名也改为University of Shanghai。

1932年，刘湛恩校长在圆明园路真光大楼创办了沪江商学院，又称城中区商学院，这是沪江大学最富盛名的学院，院长为朱博泉。除本科外，另设专科与普通科，利用晚上业余时间上课，为在职职工、家境贫寒好学的青年提供接受高等教育的机会。其办学认真，课程切合实际，又聘请章乃器、潘序伦等社会名流执教，因而颇得社会好评。成为当时办得较好的并卓有成效的一所夜大学。

刘湛恩就任校长后，主持建造了大学图书馆、教员住宅楼、女生健身房、男生新膳堂及大礼堂等，使校舍从最初的思晏堂等3栋增致怀德堂、思雷堂等44栋，学校规模有了较大发展，并添置了大量的实验设备，学生人数也有较大增加。

刘湛恩校长不仅是一位著名的教育家，更是一位坚定不移的爱国者。1937年抗战全面爆发后，他被推举担任上海各界人民救亡协会理事、上海各大学抗日联合会负责人、中国基督教难民救济委员会主席，又是太平洋国际学会和国际俱乐部创始人之一。他为宣传抗日，支援前线，救济难民，安抚流亡学生，作了大量的工作。在他的影响下，沪江大学学生也积极投身抗日救亡运动。1938年初，日伪妄图利诱他担任伪教育部长，遭到他的断然拒绝。同年4月7日，刘湛恩上班之际，惨遭日伪特务暗杀，以身殉国。消息传出，震惊中外，引起全国人民极大的愤慨和悲痛，社会各界3000余人为这位杰出的爱国教育家举行了隆重的葬礼。

1938年4月7日，樊正康接任校长。在重庆的沪江与东吴大学的校友曾联合开办法商学院。

抗战爆发后，沪江大学因地处战区，校区遭到严重破坏，学校本部迁往城中区商学院。抗战胜利后，沪江大学于1945年10月1日正式复校，1946年2月迁回杨树浦军工路原址。

位于徐汇区的复兴路校区，源于1907 年创办的德文医学堂。
德文医工学堂



德文医工学堂

1891年德国海军随舰医生埃里希·宝隆(Erich Paulun)来到上海，他看到上海流行霍乱、伤寒、疟疾等疾病，并且缺医少药，就决定离开海军来上海开设诊所。他先回到德国继续进修医学，提高外科水平,并筹集资金。1893年再次来到上海，就在当时的上海德国教堂附近设立诊所，并与在上海的几名德国医生一起发起了“德医公会”。1899年，"德医公会"营业不振，埃里希·宝隆通过中国实业界和德国公司、企业私人募捐到一笔资金。当时德国驻上海总领事克纳佩(W. Knappa)派领事馆参赞费舍尔(P. D. Fischer)与上海的中国官员上海道扎饬善堂协商。上海道决定把坐落在张家浜新马路(现上海凤阳路)旁的一块地，用于筹办医院。1900年前后，由埃里希·宝隆创办的“同济医院”正式挂牌，这所医院就是后来武汉同济医院的前身。医院的医师大都是"德医公会"成员。他们白天忙于经营自己的诊所，只有傍晚到医院看门诊、动手术。埃里希·宝隆医生看到医院里的医疗力量不足，计划在院内设立一所德文医学堂，招收中国学生，以培养施诊医生。这个计划得到德国驻沪总领事以及德国政府高等教育司的支持。1906年，他们设立了一个支持医学堂开办的基金会，得到了德国“促进德国与外国思想交流的科佩尔基金会”的协助，筹集到一批医科书刊及新式的外科手术电动器械等物品。

1907年6 月医学堂开学前，德国驻沪总领事克纳佩在上海不仅号召德国商人捐款，而且要求德国洋行向中国商人募捐。同时,费舍尔还要求中国官方的资助和支持,克纳佩利用在中德两国募来的捐款，成立了“为中国人办的德国医学堂基金会”。当时规定,捐款金额较多者可成为医学堂董事会董事。医学堂建立时定名为上海德文医学堂，并成立了董事会负责学校的管理。董事会由18人组成，主要成员有：三个德医公会元老：宝隆、福沙伯(第二任校长)、福尔克尔；三名德国商人：莱姆克、米歇劳和赖纳；两名中国绅商：朱葆三（沪军都督府财政部长及上海商务会会长，大买办）、虞洽卿（荷兰银行买办）；总领事馆的副领事弗赖海尔·冯·吕特等。埃里希·宝隆医生被正式推选为董事会总监督（董事长）兼学堂首任总理（校长），负责学堂的管理。医学堂的校址设在同济医院对面的白克路（今上海凤阳路）。1907年10月1日上海德文医学堂举行了开学典礼。

后历经中法国立工学院、国立上海高级机械职业学校，上海机器工业学校（中专）等校名，1991年起更名为上海机械高等专科学校（大专），升格为高等专科学校，是一所应用型人才培养很有特色的学校。



上海理工大学本部侧门

1996 年5 月，华东工业大学（原上海机械学院）与上海机械高等专科学校合并组建为上海理工大学。1999 年，上海光学仪器研究所并入学校。 2003 年 7 月，上海医疗器械高等专科学校和上海出版印刷高等专科学校划归上海理工大学管理。

2008年位于杨浦区的军工路318号原上海海洋大学军工路校区校址移归上海理工大学，建立上海理工大学南校区。
编辑本段历任校长

柏高德（J. T. Proctor，1906-1911)

魏馥兰（Francis John White，1911-1926)

刘湛恩（Herman C. E. Liu，1928-1938年4月7日)

樊正康（T.K. Van，1939-1942)

凌宪扬（Henry Hsien-yang. Lin，1944-1949)
编辑本段历史评价

建国前，中国共有14所教会大学，分别是燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、华南女子文理学院、湘雅医科大学、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学、协和大学等。虽然数量不多，但起点很高。在当时的历史条件下，特别是在20世纪20年代以后，教会大学在中国教育近代化过程中起着某种程度的示范与导向作用。因为它在体制、机构、计划、课程、方法乃至规章制度诸多方面，更为直接地引进西方近代教育模式，从而在教育界和社会上产生颇为深刻的影响。由此可见，教会大学史是中国近代教育史不可缺少的重要篇章，它们为中国高等教育作出了不可磨灭的贡献。

『捌』 北京华大中医院的介绍

北京华大中医院坐落于北京市朝阳区劲松中街405号，是一家集医疗、科研、预防、保健、康复于一体的权威中医医院。是一所既突出中医特色，又推行中西医结合的特色综合中医医院。

『玖』 国家在提倡各乡镇卫生院85％的中医科，好多中医就已近失传了，尤其是主张医学院校毕业考取执业医师资格

一是市场专政：医院看病，可以报销，因为西医学是集体医学，必须配备各种检验部门，护理和配药等辅助人员，而且，需要的支出也就无数倍的增加。中医从来就是个体医学，一个内科医生，就等于一个医院，既可统治妇、幼、内、外等所有科别，也可以自己配药或炮炙。因此，完全可以个体行医。而我国的报销制度，个体诊所被排除在外。个体诊所被严格控制。经济利益迫使许多患者不得不上医院。如果中医的个体诊所诊药费能够报销，就可大量降低医疗支出。如果我国的行政管理，把医疗经费重点用于支持中医，就能促使中医的大发展。中医中药费用极低，不仅能使国家大幅度地降低医疗费用的支出，而且还能使患者没有药物副作用的后顾之忧。先决条件当然是有一批合格的，有长期实践经验的中医。与此同时，还会使更多的患者得到治愈的机会。道理就在于中医的治愈率远超西医。因为，西医能治好的，中医也能治好；西医治不好的，中医也能治好。我国的医疗实践已经证明这个事实，否则，许多西医治不好的疑难病，就不会推给中医了。这就是关键之所在。中医的治疗能力与治疗面，远远大于西医。道理就在于中医抓准了疾病治疗的牛鼻子。一百多年的医疗实践证明了西医治疗痊愈率没有提高，正是因为西医还没有摸准治疗的关键。
其二是学术专政：在学术论坛上，中医不能与西医并起并坐，西医可以批评中医，中医不能批评西医；说西医不好的论文，不能得到发表。大多数研究经费被拨给了西医，中医所得甚少；大学里的教科书，也要照西医的格式；中医研究中药，要照西医的分析方法，也要有抑菌试验；中医升职称，英语要达到几级，甚至要由西医来评定；中医要照西医的框框写论文，例如病例要有多少个，否则就是个案，不能发表，而偏偏中医只有个案，而没有通例。于是，中医要想发表论文，只能滥竽凑数……
其三是管理专政：所有的卫生行政官员，基本上都是西医学校里毕业出来的，基本不理解中医的特点和特色；所有的管理政策，都用西医的条条框框来制订；中医申报课题，要由西医的行政管理官员审批；论文，要由西医的医生审阅；对医生的管理，基本上与要求西医的一致。例如基层对中医个体诊所开业的要求条件、设备，都与西医的个体诊所一样；搞分区规划，与西医等同——西医只能治疗一般的常见病，可以搞分地区规划；而中医治疗面很广，很多是西医治不好疑难杂症，大多数患者慕名而至，却是没有地区限制的。
发展中医的前提是首先解决这些“专政”造成的发展障碍。

西方医学的实际权力操在制药公司手中。它的研究，都必须按制药公司的思路走，也就是向有利于制药公司增加利润的方向走的。医生不想治好病，而只是想在病人身上施用自己掌握的一些技术或药物。也就是说，对西方医学来说，病人不再是他们服务的对象，而是他们手中产品的顾客：我有什么，你买什么,你的病好不好与我无关!最好是你的病在我的控制之下半死不活地拖着，好让你长期不断地购买我的药品，在你的家产未完全归于我之前不要死亡。
1845年前，美国的顺势疗法盛行，许多传统西医为了治好病人，有的投奔和使用顺势疗法治病了。为了巩固阵地，传统西医学会规定，凡是拿病历与顺势疗法医生商讨的，或者使用顺势疗法治病的医生，一律被视为不道德行为，开除会籍。100多年前的这个规定，反映了传统西医的目的，不是治好病人的病，而是聚成一个利益集团，在病人身上谋取利益。（本资料见陈树祯《顺势疗法》282页，中国环境科学出版社1999年7月）传统西医学会是由传统西医医生和制药公司职工组成的利益团体。”（《现代医疗批判》第116页）

“为了控制医疗业，制药公司一直保持着对药物管理机构上层人物强大的影响力，这表现在，上述机构始终如一地排斥施行自然康复疗法的医生，排斥任何与正统的对抗疗法相违背的人员；许多这类政府机构的负责人，一旦退休，就会被各类制药公司高薪聘用。”（《现代医疗批判》第114页）
（这种做法传到日本，日本于前个世纪初，立法取缔中医；传到中国，中国也酝酿着立法取缔。最近学术界，有那么少数几个人又蠢蠢欲动，说中医理论是最大的伪科学，号召网上签名取缔中医。这种排异能力，如果背后没有权力和金钱作为后台，是动不起来的。）

通过控制研究经费，控制许多医生进行重大课题研究所需要的经费，制药公司能够决定什么是发现，什么不是发现。它们对无助于销售药物的发现不感兴趣，若研究人员得出这类结论，那么就会很快发现自己研究经费短缺；这就是‘征服癌症战争’几乎毫无进展的原因所在，这也将是‘征服艾滋病战争’毫无进展的原因所在。”（《现代医疗批判》115页~116页）
这说明西方制药公司，并不是医学的陪衬，是为医学服务的。它借赞助之名，通过金钱，控制了医学的舆论导向，研究方向，它已经成了医学的主子。
“加州医生博登海默在《新英格兰医学杂志》上发表了一篇研究报告，揭露出钱赞助的制药企业对临床研究的显著影响。药厂委托独立研究员进行研究时，会对研究结果进行施压、美化、修改等手段，博登海默询问的12名研究人员当中，有6位承认研究工作受到影响。研究成果不符合厂商期望的，不是完全不发表就是被动了手脚。”“在这段时期内，药厂偷偷写一篇结果相反的研究报告，来支持自己的立场。”“有部分研究人员发现药物有副作用，写进稿子里交给药厂，委托厂商看了之后会威胁这些提出拟订的医学人员将不再给予研究赞助，还发表一篇自己作的报告，对于副作用顶多一笔带过。另一种情况是研究人员认为受测药物完全没有疗效。药厂显然也心知肚明，便悄悄把报告塞进抽屉，永不见天日。”（《疾病发明者》第31页）
所以，尽管医生是从实际医疗中获得治病经验的，但是，西医从不承认病人是医生的老师。所以，病人在医院里，常受到医护人员的训斥：你是医生或我是医生？这句话，已经成为医生打发病人质疑的常用语了。因为，就现代医学而言，它经不起质疑，只能这样打发病人。

“现代‘科学的’医疗手段，主要依赖于化学药物，而药物最终又会损害病人的免疫系统。这既非秘密，也不是伟大的发现。几乎所有的医学文献都讨论会过这个问题。但今天它显得更为重要了。因为世界上正面临着源于免疫系统普遍受损而发生的一场流行病。自二战以来，合成药已达到了其目的：在损害免疫系统的代价之上，病人身体差不多被抗菌素灭菌了，从而使艾滋病成了生命过程的最后一站。如果不付出一定的代价，免疫系统就不可能受到无休止的损害。这是自食其果。”（《现代医疗批判》第62页）以上是医学家哈里斯·L.库尔特（1825年——1895年）在其《艾滋病和梅毒的潜在联系》上说的。他认为艾滋病是因为人们过分使用化学药物、抗菌素等，损害了自身免疫功能引起的。因此可以说它不是感染性流行病，而是医疗行为导致的医源性疾病。这话也可能过偏，因为，它发现于自我毁灭的人群，应该说也是一种人为性的疾病，可以肯定，认为它会大规模传染，则是一种商业需要。医学被制药公司绑架了！反过来说，这种绑架也是西方医学的需要。因为一种方向性错误的医学单单依靠自身的学术成果在医学界断难长期立足，非嫁接“科学”舆论和市场运作早就死定了。
笔者从西方医学中归纳出一个研究的特点：一些人患相似的症状死了，他们使用解剖尸体的方法寻找致死的原因，然后宣布他们的发现：这些人的某个部分或器官，假使与通常的不一样，例如萎缩或肥大，他们便武断地认为这就是死亡的原因。因而马上开始研究如何使这个部位恢复与通常的一样。如果有个别人，因这样的治疗后，暂时地好了，就马上大做文章，大肆宣传，然后就有许多医生去观摩学习，直至应用。其时，没有人敢说这种见解是错误的。再如有几个发类似症状的人死了，他们就预先设定为某种微生物感染，然后，就由一些微生物学家去寻找这些微生物，不管是病毒或细菌。在相同死亡的几个人身上发现相同的微生物，就先预定这些就是致人死亡的微菌。于是宣传这些微生物的可怕铺天盖地，并忙着研究制造相应的药物。直到许多人在接受治疗后，发现这种说法不对，才开始批判.但是,错误的治疗方法一旦已经被很多人使用上了，纠正是很困难的.医学具有极强的保守性，因为，使用这种治疗方法的人是以此维持生计发家致富的，西药财团则是全靠流水线生产大批量这些化学药发洋财的，他们不可能为了病人而放弃使用化上5～7载青春年华才学会并娴熟掌握的老方法，从而使自己丢了饭碗，没了钱途，断了财路。这就是医疗惯性所释放的力量。学会使用这种治疗方法的人是以此维持生计的，他们不可能不顾自己的生计不加以使用。这就会使医疗手段更新困难。病灶感染论在上个世纪30年代就开始批判，到现在80多年过去了，仍有一些专家运用它来讲解致病的原因。再如癌症病毒论已在70年代被基因变异说推翻，但现在的化疗、放疗，仍作为治癌的主要方法。化疗、放疗是根据癌症病毒论产生的，目的是用它们来杀死癌病毒。要是说过去不知道错误才使用它们，现在知道了为什么仍然丢不开？就是因为医疗的惯性力量所致。

最近，美国华裔学者张绪通博士撰文揭开了消灭中医的惊人内幕。他文章中所提及的美国人Hans Ruesch撰写的文章《洛克菲勒药品帝国的真相》(TheTruth about the Rockefeller Drug Empire：The Drug Story)，清楚地告诉中国人，美国的洛克菲勒药品帝国早在1927年对中医做了些什么。张绪通博士说："该文坦白地道出了缘由，洛克菲勒及其家族以学术基金会的名义，捐了一点钱给中国的医药界，美名其曰'帮助中国实现中药现代化、科学化和国际化'，目的就是要中国人对自己的中医药学术的根源与体系产生怀疑，以至于厌弃。然后打出'拯救中医中药'的美名，以'中医药现代化、科学化'的幌子，达到彻底操纵、把控中国的中医药及其市场的目的，完全有他们的战略预谋。"在《洛克菲勒药品帝国的真相》一文中，作者写道："洛克菲勒的各种各样的'教育活动'在美国获得了巨大的利润，以至于在1927年发起了国际教育基金会作为小洛克菲勒自己的个人慈善事业，还捐赠了两千一百万美元作为启动资金，准备毫不吝惜地给予外国的大学和政客们，当然要附带各种条件。洛克菲勒过去一直对中国有着特殊的兴趣，由于美孚石油公司几乎是'中国油灯'用油的唯一供应者，因此他把钱用来设立中国医药基金和北京协和医学院，扮演着'伟大的白人教父'的角色，来向他卑微的孩子们传播知识。洛克菲勒基金会投资达四千五百万美元用来'西化'(实际是摧垮)中医。
医学院校被告知，如果它们想从洛克菲勒慷慨的赠予中得到好处，它们必须使五万万中国人民信服地把他们经过多少个世纪检验的安全、有效却又廉价的草药扔到垃圾箱里，让中国人民赞成使用美国制造的昂贵的有致癌、致畸作用的'神'药，当这些药致命的副作用再也掩盖不住的时候，则需要不断地用新药来替代。如果他们不能通过大规-模的动物实验来'验证'他们古老的针灸的有效性，这就不能认为有任何'科学价值'。西医对几千年来证实的针灸对人类的有效性毫不关心。
"但是共产党在中国执政以后，既然跟中国进行贸易已不可能，洛克菲勒一家也就对中国人民的健康突然失去了兴趣，并逐渐把他们的注意力转向了日本、印度和拉丁美洲。"
此段论述，就将前面所述南京民国政府卫生部副部长刘瑞恒以及余云岫有关"废止中医案"的背景全盘托出。刘瑞恒曾是协和医学院的院长，孙中山、梁启超在协和医院治病期间他都在场。而协和医学院本身就是洛克菲勒直接投资创办的。所以，洛克菲勒的"要说服五亿中国人相信西医而把'安全、有效、廉价'的中医扔进垃圾箱"的资本阴谋就成为刘瑞恒的职责。他把这种职责从协和医学院带到了南京政府卫生部，并在1929年以行政手段在全国范围内废止中医。此举虽然遭到当时全国中医的反对，南京政府也于国代会上撤销了"废止中医案"，但是南京政府卫生部消灭中医的行政手段与体制已经建立，中医在此之后一直未得到重视。后经抗日战争、解放战争，中医受-尽了欺辱和摧残，一直在苦苦挣扎。
此后的新中国，刚刚把美帝国主义赶出去，是不可能得到洛克菲勒"捐款"的。但是，第一届卫生会议所制订的一整套阻碍中医发展的法规，却成为中医发展路上的一个个制度陷阱。中医落入这陷阱中，就如同一个活的、可以自主行动的人忽然被五花大绑，动弹不得了。我们相信，这一制度陷阱与远在大洋彼岸的那个资本阴谋并没有什么直接的利益授受关系。但诡异之处也正在于此二者的态度和行为方案竟如此的意合神契！可见洛克菲勒策划的"以华制华"的阴谋是多么巧妙，不给钱也同样达到了消灭中医的目的。建国之初卫生部消灭中医的政策实行了整整三年，从此打下了卫生部门在认识上蔑视中医和行政上歧视中医的基础，实行了一条没有洛克菲勒的洛克菲勒路线。
从贺诚讲话到卫生部制订的一系列消灭中医的政策法规，完全是打着"中医科学化"的旗号进行的。中医科学化、现代化是洛克菲勒为消灭中医而设计的一个阴谋、一个陷阱。它是洛克菲勒教育基金会捐资的附加条件，即"帮助中国实现中药现代化、科学化和国际化"。它先是强蛮地给中医加上一把伸缩无定的、所谓"科学"的标尺，并教会你习惯于用这标尺去丈量中医。然而，你学会的只是技术性地丈量，而那标尺的伸缩幅度，却是由它来调定的。结果，你手里似乎有了一把尺子，但那尺子事实上永远也不属于你，这就是洛克菲勒阴谋的最吊诡之处！
大凡学习西医的人和西医化的人对洛氏的阴谋不但没有认识，反而认为中医就是不科学，就是要淘汰，并相信洛氏帮助中医实现现代化是真诚的、可信的。这又说明洛氏消灭中医的阴谋是多么的"英明"、有远见。
"中医现代化"在如今被卫生部及国家中医药管理局越叫越响，大有压倒一切之势。因为有了贺诚、王斌被撤职的前车之鉴，消灭中医的行为变得隐蔽起来。一般人从报纸新闻上总是认为中医是被重视的，然而却不知中医实际上在行政上、法律上是被压制的。