李白宣传

⑴ 李白为了赞美杨贵妃，专门写了一首什么样的诗

古诗中提到：白也诗无敌，飘然思不群。这句话的意思是说，李白的诗篇自古以来都是无敌的一个境界，后代有很多诗人想要超越李白，但是却达不到那种意境，所以也就衬托出李白的诗篇文化是中国举国无双了。但其实李白作诗，他有一个风格，那就是心里所想，立即就会有所感。

这是杨贵妃和唐玄宗之间的爱情，千古年来一直广为被歌颂，就除了两人感情真挚之外，还有很多文人墨客来帮助这段感情做好了很多宣传工作，其中李白就是宣传者之一。然而在李白的诗篇当中，大家看到了杨贵妃和唐玄宗之间的奢华浪漫的生活景象。同时也让时代记住了这段感情。然而时代记住了这段感情之后，又记住了那帮助感情宣传的李白。

⑵ 以李白在安陆创作经历为例论述如何处理好唐代诗人的人生旅程与文化开发宣传之

咨询记录 · 回答于2021-11-01

⑶ 李白为什么要到安陆,他为安陆做了什么贡献,他在安陆留下了什么诗篇

安陆人一直说的是我们这是“李白的第二故乡” 只是为了噱头才把第二略去，但无伤大雅。 说的是故乡！哪里错了？敢情您也先调查下再来谴责安陆人民嘛，不是邓爷爷还说我们要理论联系实际么？不是毛爷爷说调查才有发言权么？【我政治不好，记错别pia我】 报纸宣传造势，不窜得火并能甘心么？您还当真了，是说你太天真容易被煽动，还是说你实在是太可爱了为你的故里义愤填膺，此情真是太感天动地了，表扬一个。 看到有人列举了江油人民怎样的热爱李白，热爱他的诗，在下着实佩服不已，文化建设走在前列嘛。 这就得说下安陆人民了，怎么能把李白写给安陆的诗《山中问答》都不会背呢？实在是太可恶了，太不懂得重视李白了，太悲剧了，你说李白容易么，人家大诗人好不容易写个诗歌颂下你们理都不理，都不会背。你们应该人手一册整天朗诵，开口李白，闭口诗仙，这多有文化，多高尚。再说了，安陆人民用李白宣传也太不成功了吧，应该拿诗打头阵嘛，哎，为太低调的安陆人悲哀个。 李白小盆友五岁跟着他商人爹来到四川江油，这就一呆就呆了十几年。 【由于各种资料有很大出入所以时间并不会太准= =】 青年李白仗剑出川很欢脱的来到了安陆。这一来可不简单啊，一到就在安陆找到了个漂亮家境很好的大户人家的闺女前宰相的孙女许氏为妻。不好意思，一不小心当了个安陆的倒插门的女婿。 鄙人私以为李白未必真如人所说寄人篱下苦不堪言。 这倒插门的女婿可未必是委曲得来，李白平身洒脱真除了在有钱的老头那老实了十几年，再除去在安陆的十年还真是忙得不亦乐乎到处奔走，人家没感情呆着这干吗？郁结的痛苦可以拍拍屁股走人嘛，这才符合李白放荡不羁的形象…… 再不厚道的说句，安陆姑娘许美人给李白生了一男一女，一首山中问答便说尽了他们的生活“别有天地非人间”。 如果你还说李白被许氏人家欺压的厉害，那何苦把自己家的好闺女送给人李白呢？你也未免太低估了诗仙的威名嘛。 更有人悲情的将李白在安陆诗歌丰产是因为被欺压的太久了，所以悲愤出诗人。 哎哟我说这位兄弟可真是有被害妄想了。李白不是鲁迅，您总不能总拿这套理论说事吧，你让唐诗宋词那么多诗人词人情何以堪啊，照您那么说，这唐诗宋词哪里是瑰宝啊，更是中国所有历史文人的悲情史，血泪史，哎哟，唐朝宋朝，太悲剧了，您强大的国家只孕育了这么多悲愤的诗人，我提您掬一把泪。 我可不是李白，我也不能穿越，我不能如各位那么神奇的言之凿凿的能详细的描绘出一副李白在安陆卧薪尝胆，忍辱负重，惨不忍睹的情景。 我一直以为李白是个浪漫主义诗人，在你们眼里，他已经俨然成为了杜甫一样悲情的角色了。诗仙啊，你何苦委屈自己而咬着牙惨淡的“浪漫”呢？ 我再说李白大人啊，你幸亏没有在别的地方再呆个十年八年的，否则这官司打起来可就热闹的厉害，三地五地的争一个名号实在是违背了和谐社会的宗旨嘛。 引用好友的一段话： “如果说安陆人民不会背李白同学留给安陆人民的诗歌 是个硬伤的话 我只能这样为其解释 李白同学酒瘾安陆十年，留下的诗篇无数，安陆人民才疏学浅，背部下来但是 如果你要说说李白与安陆的渊源，安陆人民为告诉你一个 李白传奇 安陆的李白遗址由于年代原因有些不符存在 但是 我们仍然能从一些残体中触摸到李白与安陆剪不断的情意。 有些纪念不是你会被几首诗歌来评定的 真正的纪念是记在心里的，在心里生根发芽的 ” 这争斗实在没什么意思，安陆人未必真的能用李白挖掘出个金山银山，只是他在安陆为中国文化做出的贡献是抹煞不了的，江油的同学们这么纠缠于安陆同学犯得错误 是不是有点锱铢必较了呢？ 这样的炒作，别拉上安陆人民， 因为安陆人民不需要，这样的效益不能改善什么，反而让大家以为豪气的安陆也如此小家子气气的 也许李大诗人会在地下爬起来感谢江油，因为2009年李白再次火了，没准还能火爆荧屏，什么李白秘史啊，大话李白啊，李白与他生命中的N个女人啊。。。 最后为了感谢江油。 李白同学郑重声明 哭诉 碎叶算什么，安陆算什么，我生是江油人，死时江油鬼,我对江油的心天地为证，日月可鉴。 江油 我来了。

⑷ 李白在将进酒中宣传人生易老,应该及时行乐的思想是对还是错的

无所谓对错。

⑸ 历史博主用嘻哈方式调侃李白和崔颢的诗，这种宣传方法是否值得推崇

我认为历史博主用嘻哈的方式传播李白和崔颢的诗值得推崇，可能很多人觉得传统文化与现代流行的嘻哈元素完全不搭，历史博主将这二者结合起来属于不伦不类。但是在我看来，这个博主的想法独特，思路新颖。采用年轻人更容易接受的方式来传播传统文化，本就是一种值得称赞的行为。更何况在观看了该博主的视频后，发现他并不是简单的利用说唱来念诗，而是穿插了相关的历史背景，让观看视频的人能够在娱乐之余学习到知识。

在这个碎片时间被各种娱乐方式挤满的时代里，这个历史博主能够利用这种创意向大家传播传统文化，这表明我国针对传统文化的传播并不一定要墨守成规，有时候采用一些新奇的传播方法，有可能会产生更好的效果。为什么这个博主的视频会这么成功呢？下面小编就来带大家一起来看其中的原因：

这个视频最显创意的地方，就是将古代的诗词与现代的嘻哈结合起来，这种方式更加有利于在年轻人之中推广古代的文化。虽然视频依然存在着很多不可忽视的缺点，但是不得不说他的创意已经足够惊艳很多观众了。

大家是如何评价这种宣传方法的呢？欢迎在评论区告诉我你们的答案。

⑹ “李白再世”广告引热议，这样的广告是否违法

现在的一些商家和销售，为了卖东西，总是编出一些各种各样的故事来推荐自己的产品啊，产品说的天花乱坠的，其实有很多都是不符合常理的，根本就是编造的，其实像这样的夸大宣传都是属于一个违法行为的，因为这样的广告是有悖于公序良俗的，也违反了《广告法》。

这不，最近在北京的很多个公交车的站台上面就出现了一个广告，有一个男子自称自己是李白在世，就是为了宣传自己的一个个人诗集。很多人对于他的这一种狂妄言论认为非常的不妥。大家认为在公共场合头放这种广告实在是不恰当，因为这个人的言论有一点太过于狂妄了。

如果任何人都能够靠这种宣传的手段来给自己博眼球的话，那这个社会早就烂了，虽然说现在的确有很多人都是为了自己能够红火，不择手段，但是他这种行为其实是已经触犯了一个《广告法》的，因为他的这个广告里面的描述是过于的夸大了，很容易对于一些青少年产生一些不好的影响。

想要能够真的被大家熟知，让大家知道你的作品，认可你的作品，还是要脚踏实地，一步一个脚印的来，这种手段是长久不了的。

⑺ 北京公交站频现“李白再世”广告，是否存在虚假宣传的行为

自恋不少见，但是自恋到把自己登在公交车站的广告牌上就不多见了。根据北京市的群众反映。很多位于北京市的公交车站广告牌上面都出现了一个自称李白再世的人的海报。海报里面这一个人拿着擅自，上面印了他写的诗歌。自称李白再世。

这样的广告是否存在虚假宣传的行为呢？下面就让我们一起来看一下吧。

有律师指出这样的广告是涉嫌违背广告法的，这个广告夸大了自我。而且其狂傲之词容易引来大众的哗然，违背社会良序。广告海报上面的言论缺乏科学性和严谨性，给社会尤其是青少年带来了不好的影响。

⑻ 推选一位古代诗人作为“经典咏流传”宣传活动的形象大使，谁可以担当

推选一位古代诗人作为经典的游船宣传活动的形象大使，我觉得最熟悉的就是李白。

⑼ 北京多个公交站现“李白再世”个人广告惹争议，大家争议的焦点是什么

北京的多个公交车站台出现了一则广告

一个名为张天佑的人，自称“李白再世”，广告上不仅有他个人的介绍，还有他个人出版的诗集。对此，北京市常鸿律师事务所彭艳军律师认为，该广告已经涉嫌违反《广告法》第3条：广告应当真实、合法，以健康的表现形式表达广告内容，符合社会主义精神文明建设和弘扬中华民族优秀传统文化的要求。