奉节宣传片

A. 重庆职高有哪些

1、重庆工业职业技术学院

重庆航天职业技术学院（Chongqing Aerospace Polytechnic）是中国航天科技集团公司主办，重庆市教育委员会主管的公办全日制普通高等职业院校，是中国人民解放军定向培养直招士官高等学校、教育部首批现代学徒制试点院校、教育部职业院校教学诊断与改进工作试点院校、教育部国防教育特色学校、重庆市示范性高等职业院校。

(1)奉节宣传片扩展阅读：

重庆，简称渝或巴，是中华人民共和国中西部唯一的直辖市、国家中心城市、超大城市、国际大都市，长江上游地区的经济、金融、科创、航运和商贸物流中心，西部大开发重要的战略支点、“一带一路”和长江经济带重要联结点以及内陆开放高地；既以江城、雾都著称，又以山城扬名。

重庆是国家历史文化名城。1189年，宋光宗赵惇先封恭王再即帝位，自诩“双重喜庆”，重庆由此得名。重庆既是“红岩精神”起源地，又是巴渝文化发祥地，“火锅”、“吊脚楼”等影响深远；在3000余年历史中，曾三为国都，四次筑城，史称“巴渝”；抗战时期为国民政府陪都。

参考资料：网络-重庆

B. 怎么写解说词啊

可通过对事物的准确描述、渲染，感染观众或听众，使其了解事物的实情、状态和意义，力争收到宣传效果。

就电视专题片的解说词而言，它是对电视画面内容的文字解释和说明。例如

电视片《壮丽的长江三峡》解说词

这三个峡各有其特点。瞿塘峡以宏伟雄壮著称。巫峡以其幽深秀丽而闻名。西陵峡则是滩多险峻惊人。三峡胜景丰富多姿。更有许许多多的名胜古迹，流传着奇妙动人的神话故事，令人无限神往。

古往今来，多少诗人画家、名士高人慕名而来，为其吟诗作画，描绘和赞美它的千姿万态。游览三峡，饱览奇光异景，是一种非常美妙的享受。

谈网视频《采桂花》解说词

“古代就有咏桂的诗作，如《江南靖士诗稿·桂花》：‘瑶树静当严序来，千花杀后有花开。清贞更造清芬境，大地萧条赖挽回。’”

(2)奉节宣传片扩展阅读

其作用有二：

一是发挥对视觉的补充作用，让观众在观看实物和形象的同时，从听觉上得到形象的描述和解释，从而受到感染和教育。

二是发挥对听觉的补充作用，即通过形象化的描述，使听众感知故事里的环境，犹如身临其境，从而达到情感上的共鸣。

特点

1、说明性

解说词是配合实物或图画的文字说明，便于观众一目了然。一般用不多的文字把实物介绍给观众，使观众借助简明的文字介绍，对实物或图画获得深刻认识。

2、顺序性

解说词是按照实物陈列的顺序或画面推移的顺序、时间顺序编写的。陈列的各实物或各画面有相对的独立性，反映在解说词里，应该节段分明，每一件实物或一个画面有一节或一段文字说明。在书面形式上，或用标题标明，或用空行表示。

C. 奉节白帝城有些什么特色吃食

我去那边拍奉节宣传片的时候整整半个月，就没发现有什么特别吃的东西，那边吃的就是蜂蜜算特产，橙子算，其他真的没觉得，不好意思了，在白帝城到县城路段有一家吃鱼很不错，名字我忘了，确实是很多年了

D. 《等到满山红叶时》影片中那个奉节信号台还在吗

《等到满山红叶时》___1979年的奉节回忆

1979年，一部即将轰动整个中国的优秀生活故事片《等到满山红叶时》正在三峡奉节外景地紧张拍摄。故事以倒序的方式，采用当时最流行的“音乐风光片”叙事手法，讲述了长江“朝云号”轮船上一个奉节女三副凄美的爱情故事！

影片回溯到上世纪八十年代初，一艘从上海始发上行，向着当时最热门的旅游景点长江三峡进发的江轮上.....奉节瞿塘峡川江边，住着一户只有父子两人的瞿塘人家，父亲是奉节长航的信号员，儿子杨明还是一个7、8岁的少年。有一次，他们在抢救一艘即将在瞿塘峡沉没的行船时，救起一个只有2岁的女孩，父子俩收养了这个可怜的女孩，取名杨英，从此三人相依为命。

今天，早已纯情不再的中国，有一个叫庐山的地方，电影院里常年坚持放映着一部电影，叫《庐山恋》！已成为庐山的标志旅游项目，到庐山看电影《庐山恋》,是外地人到庐山旅游的保留节目。而对同样曾经家喻户晓的电影《等到满山红叶时》，奉节人却没能倾心打造出属于自己的浪漫恋城，实在可惜！

电影插曲《满山红叶似彩霞》

演唱：朱逢博 钱曼华

满山那个红叶哎～似彩霞

彩霞年年映三峡

满山红叶似彩霞

红叶彩霞千般好

怎比阿妹在山崖

手捧红叶望阿哥

红叶映在妹心窝

哥是川江长流水

妹是川江水上波

E. 写奉节的散文，比如三峡啊，白帝城啊，帮我吧，1700

感受奉节
感受奉节，当我写下这个题目的时候，我感到了行文的艰难。
奉节，到底离我有多远？那是南方与北方的距离，那是长江与黄河的距离，那是峡江与平原的距离，那是历史与现实的距离，那是彼现实与此现实的距离。感受奉节，对于我来说，是和感受南方，感受长江，感受山城，感受历史与现实的交融紧密联系在一起的。所以，当奉节这座具有2300多年历史的传奇城市突然向我靠近的时候，我是那么地措手不及。或者说，当我从干燥的北方，广阔的黄河流域，平坦的冀中平原，一夜之间踏上这浩瀚长江边的古城时，你携南中国的气息而来，你携江河雄风而来，你捧丰满鲜活的生命而来，你迎面而来，撞我满怀，我却无法拥抱，也无法感叹，我只有乖乖站在你的土地上，慢慢地靠近你，靠近你每一丝山水风息，靠近你的历史，靠近你的现在，靠近你饱满鲜嫩的灵魂。
奉节，你在长江之岸，你在峡谷之边，你雄踞高山之上，当我弃船登岸走上那高高又高高的台阶，我才知你与山融为一体。一座美丽的山城，山中有城，城中有山，山与城相环相拥。站在城中可观山，站在山上可看城。山上高楼林立，楼中江山尽收眼底，真正的天人合一。
你也是一座江城，大江穿境而过，雄伟的夔门大桥横跨长江之上，连通两岸秀丽山峦。长江于你是一位亲切的母亲吧，我太匆匆，无法全部感知你们亲密的底细。你的空气温润，舒适宜人，透着江风清爽的温柔。
最奇特的是山，绵延不绝的山峦，茂密的绿色植物覆盖，磅礴中透着掩饰不住的秀美，力与柔竟达到最完美的结合。朋友说这些植物一年四季碧绿，我想象不出她们的秋天和冬天，她们怎样新陈代谢。绿色总是令人心旷神怡，汽车穿行绿色的山峦间，我们畅快地呼吸，是生命自由幸福的感觉，没有什么比这绿色更美。
最美还有你的云，这里的云海奇观真是令人叹为观止。我们坐在汽车上看一路山峦起伏，观一路云海变幻，其姿态何止万千！我不禁惊叹，来到奉节看云就够了，不用看其他了。这洁白的云啊，在山谷与山峦间聚集、升腾、流徙、飘散，时而绵如絮，时而淡如纱；时而壮阔雄奇，时而婀娜婉转；有似薄幕披肩，又似轻烟淡痕。这哪里是云，分明是山间神女在与青山长歌曼舞，玩耍嬉戏，难怪有巫山云雨之美妙传说了。山是多情郎，云是痴情女，他们相恋了亿万年，不知演绎了多少爱的传奇。
奉节，你不愧“诗城”的美誉，诗意已融进你的血脉里，那么自然而然，流露在生活的每个细节里。楼顶上漂亮的绿地，家家户户阳台上伸出鲜艳的花枝。整洁的街道，干净的台阶，挑着担儿卖水果和玉兰花的人们，摆动优美的身姿。大街上迈着娴雅步子的男人和女人，脸上的安详像挂在胸前的玉兰花瓣。几层楼高的台阶，人们走上去又走下来，竟如履平地。楼房在山上，先爬上山才能到自己的家，为什么你们还是那么悠闲？我看到小镇上背着满箩筐菜走路的女人，她的腰竟是挺直的。
奉节，你留下过伟大诗人的足迹。李白、杜甫、刘禹锡、苏轼，陆游等都曾在这里写下著名的篇章。李白一生三过三峡，最后一次流放遇赦，喜出望外，写出脍炙人口的诗篇《早发白帝城》 ：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 。杜甫寓居夔州不到两年创作了400多首诗歌，达到他创作最旺盛的时期，他的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”久久传唱。刘禹锡任夔州刺史时，汲取巴人竹枝歌舞的精华，改编创制的竹枝词影响深远。这些著名大诗人与奉节这片山水都发生过密切联系，给这座古城带来“诗城”的美誉。如今走在诗城广场，瞻仰各位大诗人的塑像，吟诵刻入石碑的名篇佳句，不禁心潮翻涌。是诗人成就了江山的美名，还是江山成就了诗人的美名呢？我们的大诗人啊，你们依然是奉节的过客，是江山的过客。这片山水在你们之前不知多少亿万年就是如此之美，在你们身后几千年的今天依然如此之美，而从今之后不知千万年它依然会如此之美呀。我们都是它的过客。
公孙述曾在这里跃马称帝吗？刘玄德曾在这里兵败托孤吗？诸葛孔明的八阵图，白帝城的遗迹。亘古江山，宏大的包容气势啊，一代代英豪，一世世传奇，你们的成功与失败，你们的喜剧与悲剧，雄壮的，哀婉的，都刻印在山水之间。浩荡瞿塘水，日夜诉说，又不曾诉说；莽莽巫山脉，一直静默，又不曾静默。
是山上密匝匝的树在诉说吗？它们生长了多少年，怎样的绿着，怎样的荣枯，是否每一棵树都比我们的秘密更多？是山间飘逸的云在诉说吗？那些奇幻的仙子啊，这片山水永远的神女，永远的新娘。人间之美，人间之诗，人间之爱只是采撷其神韵之万一。
感受奉节，我一路匆匆走过。

F. 中秋节放假三天，重庆有哪些景点值得一去

知道重庆最新的旅游形象宣传片“重庆，非去不可”不？？里面集中展示了巫山县大小三峡、奉节天坑地缝、大足石刻、武隆天生三硚、涪陵白鹤梁、合川钓鱼城的进去中和风貌，是一部集中展现重庆旅游特色的宣传片。这里，不得不为自己的家乡合川说一下，钓鱼城作为中外历史上有名的景点，真的有必要非去不可！！

G. 春申君故里到底在哪里

——西南江夏文化（2014重庆）论坛论文
作者：黄景泽

《史记》记载：歇公春申君学识渊博、生性豪犷、博闻多智、才华出众，不仅有政治远见，还以能言善辩著称，是当时著名的政治家、军亊家、社会活动家。
司马迁著的《史记》之中，只是说其是楚国人，未具体指明楚国何地。那么，春申君的故里在哪里？遂成一大历史之迷。
根据《中华姓氏通史·黄姓》记载，“禾坪谱、潮州谱等说他祖籍湖广武昌江夏县黄鹤乡仁义村，出身新罗（今朝鲜），君返回楚国仍居江夏”。《湖南黄氏世谱》则认为春申君仍居古黄国地，并说：“盖黄入楚居，其宗族未尝他徙也。”在各地争先恐后打名人牌的今天，河南潢川凭借潢川是古黄国祖地，楚王曾赐淮北12县与春申君，故推想此地乃他的故乡。赐者，非故居也。河北沙洋县只据《荆门州志》一个地方记载说有春申君的故居，但无详细记录。一志之记，难已为定。湖南常德又凭《中湘四修谱》说黄歇居黔中（常德），一句话而自定为黄歇故居，也难以令人信服。重庆巫溪借历史上曾与太平县接壤，也把万源市的万顷池搬到距原边界数百里的红池坝，重庆市政府还拨款数亿打造所谓春申君的故乡。上述四地均无正史典籍记载，只可以说黄歇到那些地方去过、待过；或游历，或为官。
春申君的故乡到底在哪里呢？学界尚无确论,现有历史文献来看，春申君故乡应在四川达州境内。

一、史载春申君故乡在达州

关于春申君故乡，史书记载不多，最早见于《图经》 ：“万顷池，春申君故居之遗也。”其后一些史书也有类似表述。也就是说，正史记载的春申君故乡在万顷池，只要能找到万顷池，就可确定春申君故乡所在。那么，万顷池又在哪里呢？
宋元丰八年，《元丰九城志·附录》“达州”目说：“万顷池，《图经》云：春申君故居之遗也”，这是历史典籍最早把万顷池、春申君和达州连在一起的记载。
南宋宝庆三年成书的《舆（音：余）地纪胜》 ，据《蜀中名胜记》卷二十一，“太平县”条转引前书称：“（县）东北八十里，万顷池，是春申君故居。旁有平田万顷，邻邑诸水皆源于此。”
明洪武九年，降达州为达县，原诸县皆省，成书于明大顺五年的《大明一统志》载万顷池在达县，对万顷池的直接记述与《元一统志》相同。
清乾隆六十年钟莲主编的《太平县志》记载：“万顷池，县东三百里，一名千顷池，在峡口山之南，交大宁县界，接近万顷山，幽谷深箐（音：庆），水潴（音：朱）为池，水分四道，一出县北江，一出大宁，一出奉节，一出云阳。”
《类书》:“池在达州，相传为春申君故居也。其旁平田可万顷，多花果园林之胜。”

二、春申君黄歇故里在达县麻柳
（一）“上海之父”竟是达州人

近日，我市知名地方旅游文化史学者邓高先生约见《达州日报》记者，公布了一项他经过11年艰辛考证而得出的惊人结论：“战国四公子之一，有着上海之父美誉的春申君是达州人！”这一考证如果最终得到证实的话，那么我市的历史文化又将添上璀璨的一笔。
中国历史上鼎鼎有名的春申君，如何又成了达州人呢？据邓高先生介绍，早在1992年，他便从新编《达县志》初稿中查阅到有关春申君故里在达县麻柳古万顷池的记载。这一发现引起了邓高的浓厚兴趣。但由于《达县志》中的记载有传说之嫌，邓高没有匆匆下结论，之后便开始了长达11年的认真考证历程。1995年，他从四川大学陈应鸾（音：峦）校注的《太平县志》中得到了春申君故里万顷池的进一步论证；1997年，他从《达川地区志·建置卷》中获悉达州历史上曾因境内有万顷池而名万州；1999年，他查阅到民国《达县志》中有春申君故里乃万顷池的记载；2000年，他从《上海市志·建置卷》中获悉上海其战国时为春申君封地而得名申城；2003年，经过实地踏勘及大量翻阅《辞海》 、《中国通史》 、《史记》 、《四川通志》等书籍，邓高先生终于得出了春申君故里万顷池确实在今天的达县麻柳境内的结论。
春申君是达州人！邓高先生这一结论如果得到最终论证的话，不但可以解开春申君故里究竟在哪里的一大悬案，而且还可以为我市历史文化增添浓墨重彩。

（二）春申君故里万顷池在达县麻柳

《达县志·社会风土篇·民间传说》中记录：“达县城东南90里麻柳坝有一池，周长约数百丈，形似长扁，烂泥颇深，不可耕种，农人留作蓄水，当地人叫‘烂泥湖’。相传为古之万顷池，又名鉴湖，楚春申君故里。”
又据清乾隆《达州志》中也有关于春申君故里在达州的记载。知州宋名立在序中写道：“维杀川之绣壤，实西蜀之名区，风岭嵯峨，巴渠荡潏（音：预）；池名万顷，春申君结客之乡，山号峨城，舞阳侯[樊哙]挥戈之地；夜月射丁溪之馆[元稹]，杜宇啼红；春风鸣丙穴之泉，嘉鱼养碧。若夫德堪俎豆，代产伟人；品重璚璋（音：琼章），世传令范。”这也佐证了《达县志》中记载之事并非空穴来风。
四川大学陈应鸾注：“以万顷池为名者有三，一在城口，一在万源之石塘坝，一在达县。”《太平县志》又载：“冠帽山，县东南一百二十里，半山有池，其深莫测，昔年坝田缺水，决此水灌田，而池中吼声大作，雷雨骤至，水自陷下不流。是夜，居民梦人言，令民躲路。民人遂于沟中及前山、青龙各立庙，名曰回龙观，至今久雨不涸，决缺犹存。”清光绪本和民国本《太平县志》载：冠帽山为石塘坝主山，山半有龙池，大逾十亩，不溢不竭，相传即为千顷池。因此，不是达县麻柳万顷池。
经综合论证：春申君故里在达县麻柳万顷池。一是因为城口县万顷池地处深山老林，地势高峻，为四水之源，且战国时期该地尚为地老天荒，人迹罕至的动物世界，故不是春申君故里。二是万源市石塘坝冠帽山之龙池，只有十亩大，与万顷（15万亩）池的称呼是大相径庭，故不是春申君故里。三是今麻柳尚存万顷池的遗址烂泥湖，至今面积近500亩，围湖造田之前近1000亩，今烂泥湖村由此而名。据实地踏勘，古万顷池以今烂泥湖村为中心，以明月江为轴线，以今碾盘湾、地藏寺、铜鼓堆、四方碑、联寨、大风场、土桥、双堰塘、沙河、石宝寨和麻柳场为湖滨，面积与万顷误差不大，乃名副其实。四是今大风高拱桥处河岸有被疏通的痕迹。据分析，古时此处有巨石阻塞，形成瀑布，内侧阻明月江水成万顷池，外侧瀑布高悬冲刷成今大风潭。今之明月江大风以下河道的疏通工作从未停止过，尤以明朝万历时期今亭子镇花园村的卫承芳官至吏部尚书后，倡导明月江水运，至今尚传卫阁老开河的故事于民间。
南朝梁时期大同二年（公元前536年），因境内有万顷池，在今达州市通川区设万州，州领6郡，可见万顷池的影响深远。据史考证，今铜锣山脉（雷音铺）为古楚国和巴国的天然国界。时万顷池往楚国都城郢，今湖北省荆州江陵县]的交通较为便利，主要路线是经檀木、开江至开县的巫山坎、铁桥、临江后，即可乘船沿西河和小江至云阳通长江而一帆风顺。
古代万顷池遗址烂泥湖地带，建有地藏寺，正门有楹联：“林密溪幽，忆当年春申落籍；钟鸣谷应，观此地佛像藏山”。白云寺有诗仙李白拜谒春申君而赋的《白云寺诗》曰：“一支凤凰落南垭，两条真龙戏珠沙。白云连生万宝寨，红日高照七里峡。”烂泥湖村有土丘古冢，高丈许，传为黄歇墓。昔日人称当地百姓“任侠尚气，有黄歇遗风”。通过对麻柳和大树片区地名详查，发现了大量饱含历史信息的地名，尤其是“黄都乡”和“黄庭乡”等关联性很强的地名。

（三）达县政府全力打造春申君故里

1、达县春申君塑像落户世博
近日，达县县委、县政府向上海世博会组委会赠送了一尊春申君塑像。
上海和达县因为春申君而产生了深厚的感情，为加强上海和达县的经济文化交流，搭建两地友好合作的桥梁，达县特邀请我国顶级雕塑家叶毓山教授创作了一尊高85厘米、底座配1·2米高乌木座的写实性春申君青铜塑像，赠送给上海世博会陈列展出。
2、达州市地方志办公室的邓高告诉记者，据了解，达县近年来在多种场合宣传当地是春申君故里，四川文理学院还为此举办了学术研讨会。
3、今年3月16日，达县县委领导在会见中央电视台中文国际频道《走遍中国》栏目达县篇摄制组时，明确表示达县将全力打造春申君故里历史文化名片。
中央电视台国际频道（CCTV－4）《走遍中国》黄金强档栏目于2010年6月6日晚20点，用30分钟时间播出了专题片《传说中的春申君故里在达县》，引起了许多人的好奇和关注。公元前262年，楚王同意改其封地于吴，春申君在封地内大兴水利，发展经济，民生安富，深得吴地人民爱戴，并且世代传承，被上海敬称为“上海之根——春申君” 和“中国城市之父——春申君” 。因此，《传说中的春申君故里在达县》专题片也是《走遍中国》栏目为上海世博会打造的一部特别节目。
4、央视聚焦达县“火龙”，探寻春申君故里传说。
春申君是战国四君子中唯一非王室中人，民间称春申君故里在达县，达县麻柳一带有不少关于春申君的传说。近日，央视4套《走遍中国》栏目组走进达县，实地拍摄了石桥镇、东兴乡“烧火龙”和“传说中的春申君故里”。栏目组还先后前往达县麻柳、黄都、黄庭等地探寻“春申君故里”的踪影。电视纪录片，挖掘了我市特色文化和历史古迹，展示了达州厚重的历史文化。
5、互联网己认可春申君故里在达州。
6、国家工商总局批准以春申君为名的注册商标。
7、《春申君故里在达州》的创作歌曲已由重庆市歌舞团制作。
8、达县县委、政府决定：由县有关部门组织，以麻柳镇为主体承办，编制春申君故里的建设规划方案。
公元前648年古黄国被楚国所灭，黄国贵族和人民遭到楚国流放和怆惶逃亡，背井离乡到了楚国和巴国结合部的万顷池地区，也就是今天达县的麻柳和大树片区。“黄都”和“黄庭”充分反映了国破家亡的黄国人思念故国和故乡，并把他们那已不可能复国的梦想淋漓尽致地浸染在了给予庇佑和希望的第二故乡。

H. 中国诗词的核心追求是什么

你好，中国诗词的核心追求就是抒情。

I. 重庆市工贸高级技工学校，这学校怎样啊，垃圾吗

重庆市工贸高级技工学校（重庆工贸技师学院）隶属于重庆市经济和信息化委员会，为市财政全额拨款事业单位，全国第一所技工院校。重庆工贸高级技工学校是国家中职示范校单位、国家级高技能人才培训基地建设单位、国家级重点技工学校、技师学院。学校最早创建于1940年，但历史可追溯到晚清洋务运动时期。现有占地面积约323亩，建筑面积8.8万平方米，在校学生9000余人。由原市纺织技校、市冶金技校、长安集团技工学校整合而成，另设立有丰都分校区。办学地点以含谷教育科技园新校区。学校现为国家级重点技工学校、国家级高技能人才培训基地、重庆电子信息产业应急用工技能人才特训储备基地、全国网络与信息技术培训考试院校测评基地、重庆市首批大学生就业实习定点培训基地、重庆市百万农村劳动力转移就业定点培训单位、国家中等职业教育改革示范发展学校，并被确定为长安公司在职员工业务提升的主要培训基地。学校发展的目标是建设“全国一流，西部领先，特色鲜明的技工院校。”

重庆工贸高级技工学校办学规模

学校坐落在重庆市九龙坡区含谷镇教育科技园，左临大学新城，右靠成渝高速，前观歌乐雄姿，后坠缙云夕阳，环抱汽车、电子等支柱产业，风景宜人，交通便利。学校新校区占地252亩，教职工300余人，在校学生8000余人，拥有各类实训设施3800余台套、总值4000余万元。

重庆工贸高级技工学校专业开设

围绕汽车工程、智能制造、经贸服务、基础教育四大领域，开设9大类19个专业。数控技术应用、汽车制造与检修、服装设计与工艺、电子技术应用成功创建为国家重点专业;旅游服务与管理等5个专业为市级重点(特色)专业。幼儿教育、美容美发、旅游服务与管理等特色专业稳步发展;紧抓国家战略性新兴产业发展需求，学校在全国率先开设3D打印技术与应用专业，重点培育工业机器人、智能家居设计与制造等新兴专业。

重庆工贸高级技工学校办学成绩

学校专注于培养德技兼备的高素质技能人才，形成涵盖中级技工、高级技工、预备技师的多层次培养体系。办学至今，学校累计为社会培养输送高素质劳动者和技能人才5万余人。很多已成为各行各业的骨干力量，更有全国技术能手、全国五一劳动奖章和国务院专家津贴获得者，为重庆市经济发展做出了应有的贡献。

与此同时，学校坚持学历教育和社会培训并举，年均培训企业员工及社会人员6000人次以上。因办学成绩突出，学校多次被人力资源和社会保障部评为国家技能人才培育“突出贡献奖”单位。

想要报读技师学院的同学，重庆工贸高级技工学校是很不错的选择，该校办学历史悠久，师资力量雄厚，历年为社会输送了大量的优秀人才，大家对该校有兴趣的同学可以放心报读，同时学校周边风景宜人，交通便利。相信只要大家努力，以后一定不会后悔选择来这里读书的。

J. 重庆万观投资管理有限公司怎么样

简介：万观文旅产业发展机构专注于文化旅游领域，集投资、融资、服务和运营等多元化经营为一体，可提供项目策划规划、包装融资、文化演艺、品牌营销、项目合作开发、特色营地打造以及同行企业合作交流等全程服务。

围绕着“壮大一个控股机构，发展多个实体企业，培育数个知名品牌”的战略目标，公司旗下设立了万观投资管理公司、万观文化传媒公司，万维远景规划设计公司，路在路上旅游俱乐部、等多个子公司及分支机构。

集团旗下万维远景规划设计公司主要从事旅游景区规划设计，合作项目代表：宁夏中卫沙坡头景区整体规划、湖北利川正式综合体项目概念规划、重庆大竹渝西汽贸城建筑、景观规划、四川遵义县华城大都会项目景观规划、武隆仙女山物流园项目、綦江鉴山国际商业小镇项目策划规划等。

重庆万观文化传媒有限公司：主要从事文化旅游开发，包括新媒体运营、区域营销推广、景区整体形象打造、旅游产品研发生产、节庆及活动策划执行等。
合作项目代表：宁夏中卫旅游手绘导览图（出版）、重庆南川旅游手绘导览图、南川赏花折页、九龙坡华岩风景区折页、走马古镇手绘导览图、合川康旭社沙画宣传片、沙坡头景区重庆地区营销代理、合川乡村音乐节、武隆国际户外运动赛万人伴跑、綦江万人露营节。

重庆路在路上户外度假俱乐部有限责任公司：经营管理一家由万观集团设立，广大热爱生活、爱好旅游及投资旅游的专家学者、企业家、企业管理者和旅游从业人员、媒体从业人员组成的全国性旅游投资联盟，俱乐部5月成立至今，目前拥有企业会员400余家，个人会员200余人。俱乐部长期举办五大主题活动，包括路上论道、路上拾遗、路上共行、路上路演、路上大讲堂。成立以来先后在南山书院、永川举办过乡村旅游创新模式研讨、复合型休闲项目研讨、永川旅游的发展与创新等论道活动，渝商走进永川考察、俱乐部组织会员参加渝商走进犍为、奉节考察活动，参加长江流域高峰论坛活动，组织会员参加黄水、武隆、桐梓等共行活动，会员交流酒会等活动。

公司发展迅速、渴求人才，期望寻找到志同道合的加盟者，我们将为您提供富有保障和激励的薪酬制度以及更有前景的发展空间。

企业网址：www.cqwgtz.com
法定代表人：金松
成立日期：2013-01-05
注册资本：500万元人民币
所属地区：重庆市
统一社会信用代码：91500105059868322T
经营状态：存续(在营、开业、在册)
所属行业：租赁和商务服务业
公司类型：有限责任公司
人员规模：50-99人
企业地址：重庆市江北区西环路8号2幢18-6
经营范围：企业投资管理;企业项目投资咨询(不含期货及证券);企业资产管理;经济信息咨询;商务信息咨询;企业管理咨询;旅游策划咨询;企业形象设计;公共活动策划;会展服务;房屋中介(不含房屋评估);房地产营销策划;市场调查;楼盘销售代理;代办银行贷款手续。** [依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动]