苗绣宣传

❶ 关于工艺品的好词段

工艺品大致可以分为以下几类：
漆器
唐代的金银平脱，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百宝嵌，清代的脱胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。

陶器
我国陶器至今仍兴盛不衰，质高形美，釉色、饰纹、造型均具高度的艺术价值，宜兴的紫砂壶，石湾的陶塑，界首的三彩釉陶，淄博的绛色陶，铜官的绿釉陶，崇宁的雕镂釉陶，德化的瓷雕，景德镇的柳叶瓶、凤尾瓶等，均闻名于世。

瓷器
南方越窑青瓷、北方邢窑白瓷最著名。宋代制瓷业蓬勃以展，瓷窑林立，名窑涌现，定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、景德镇窑、龙泉窑，所烧的白瓷、青瓷、青白瓷，都各具特色。元以后景德镇窑成为瓷业中心有重大发展。瓷器品种丰富，有青白黑紫黄绿红蓝等高、低温色釉瓷以及青花、釉里红、斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩等装饰的彩瓷。瓷器品类通常分为日用瓷、陈设瓷、艺术瓷等。

民间工艺
品种繁多，如竹编、草编、蓝印花布、蜡染、木雕、泥塑、剪纸、民间玩具等。由于各地区、各民族的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观点的不同，各有不同的风格特色。

装饰绘画
广义指凡属于器物装饰方面的绘画。狭义指装饰壁画、商业美术中的广告画等。装饰绘画偏重于表现形式的装饰性，和一般写实的绘画不同。

商业美术
向客商推荐商品的一种设计美术。运用不同的形式与方法，介绍商品的性能、特点、用途，包括各种商品造型、装潢、广告，橱窗陈列，及其他有关宣传品的设计制作等项目。

纹样
器物上的装饰花纹的总称。一般分为˙单独纹样、˙适合纹样、隅饰纹样（即角隅纹样）、˙边饰纹样、散点纹样、连续纹样（包括˙二方连续、˙四方连续”）等。

印经
印染工艺之一。将织物经线按照设色要求，把不要染色的区段用包裹物包扎，然后进行染色，使经线呈现出一段一段的异色色彩。用它制作的织物，形成一种直向的参差自然的斑纹，别具风格。新疆和田生产的丝绸（又称“爱德力斯”绸），即采用此法织造。

蜡染
古称“蜡缬”。传统民间印染工艺之一。今在布依、苗、瑶、仡佬等族中仍甚流行，衣裙、被毯、包单等多喜用蜡染作装饰。主要方法是用蜡刀蘸蜡液，在白布上描绘几何图案或花、鸟、虫、鱼等纹样，然后浸入靛缸（以蓝色为主），用水煮脱蜡即现花纹。结构严谨，线条流畅，装饰趣味很强，具有鲜明的民族风格。

柳条编
一种用杞柳条制成的工艺品。杞柳亦称“红皮柳”，丛生灌木，枝条韧性强，适于编织各种生活用品，如箱、盘、篮、玩具等。主要产地为河北固安及江苏北部、山东南部一带

藤编
一种传统实用工艺品。利用山藤编织的各种器皿和家具。主要产地广东。历史悠久，清代屈大均《广东新语》载：“大抵岭南藤类至多，货于天下。其织作藤器者，十家而二”。

刺绣
著名品种有：苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的广绣，号称“四大名绣”。此外还有北京的“京绣”，温州的“瓯绣”，上海的“顾绣”，苗族的“苗绣”等，产地不同，风格各异。刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等，丰富多彩，各有特色。

玉米皮编
建国后北方新发展的一种工艺品。玉米皮质地柔韧，编织提篮、篓、筐、盒、门帘、门毯等各种生活用品，结实耐久。产品中以茶垫最为精美。玉米皮还可染色，能编出十字花、菱形花及文字等多种图案花样。

草编
是利用各地所产的草，就地取材，编成各种生活用品，如提篮、果盒、杯套、盆垫、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各种彩色的草，编织各种图案；有的则编好后加印装饰纹样。既经济实用，又美观大方。主要品种有河北、河南、山东的麦草编，上海嘉定，广东高要、东莞的黄草编，浙江的金丝草编，湖南的龙须草编及台湾省的草席等。

竹编
制作过程是先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝，经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序，编结成各种精巧的生活用品，如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。主要产地有浙江东阳、嵊县，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自贡等。四川自贡艺人龚玉璋的扇子，称为“龚扇子”，所用篾丝，细如绢纱。

景泰蓝
亦称“铜胎掐丝珐琅”。特种工艺品之一。用铜胎制成，当时以蓝釉为最出色，习惯称为“景泰蓝”。清代以后，远销国外。制作工序分：打胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等，其中最复杂细致的是掐丝和点蓝的技艺。品种有瓶、碗、盘、烟草、台灯、糖罐、奖杯等。产于北京。

铁画
亦称“铁花”。特种工艺品之一。用铁片和铁线锻打焊接成的各种山水、花鸟画的形式，用成挂屏、挂灯。相传系明末清初安徽芜湖铁匠汤鹏所创造，以后逐淅流传到北京、山东等地。

根雕

牙雕
一般指象牙雕，牙雕在广东地区是很盛行的。

大致是这些了。您如果要涉足这方面，一定要有专门的人把关，产品的质量是和很关键的，也就是常说的产地的重要性。

工艺品根据地区的不同，侧重点也不同，
比如西藏那边盛产绿松石，红松石，所以那边的多是这类的工艺品。现在西藏的交通便利了许多，藏饰品更是可以远销各地了。
而浙江就是水晶制品的龙头。
泉州是树脂之乡，树脂类的工艺品也就比较纯正。

我比较了解新疆的一些工艺品。
现在，在新疆形成规模的工艺品市场已经有许多。新疆国际大巴扎、新疆民街、新疆二道桥民族工艺品市场、新疆华凌工艺品市场，包括乌鲁木齐的巴基斯坦铜制工艺品市场等。

新疆地毯 和田是新疆地毯的故乡，新疆地毯亦称东方地毯，式样、图案和色彩均富有浓郁的民族特色和地方风格，向以原料上乘、质地细密、绒头密集、毯面薄平、图案繁谨而著称。品种繁多，花色斑驳烂漫，大都花纹对称、整齐，线条粗犷，对比色彩强烈。有铺毯、挂毯、座垫毯、拜垫毯，褥毯等。

玉石 新疆玉石是我国玉石群中的佼佼者，其中以和田玉最负盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。白玉质地细腻，纯洁混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉镌刻的玉雕，是出口的珍品。

英吉莎小刀 新疆有四大名刀，即伊犁沙木萨克折刀、英吉莎工艺小刀、焉耆陈正套刀和莎车买买提折刀。其中英吉莎小刀以其精美的造型、秀丽的纹饰和锋利的刃口而最负盛名。

花帽 佩带花帽是新疆少数民族几百年来的传统习惯。新疆花帽有适用于维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、回等各民族的多种式样，均采用民族传统的绣花、挑花、绊金、绊银、串珠等方法，用手工缀成各种图案绣织而成。

乐器 新疆素有“歌舞之乡”的美称，各民族人民能歌善舞，历史上的“龟兹音乐”是中国音乐宝库中的瑰宝。繁荣的音乐产生了众多的乐器，乐器最多的要数维吾尔族了，共有十几种，分弹拨、拉弦、吹管和打击四类。主要有弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴、艾介克、萨特尔、胡西塔尔、苏尔纳(唢呐)、达甫(手鼓)等。 此外，还有哈萨克族的冬不拉和柯尔克孜族的库姆孜等。大都做工精致，美观实用，是中华民族乐器宝库中的明珠。

哈萨克族马夹 哈萨克族马夹具有浓郁的民族特色，以黑色和紫红色为主，马夹胸前缀满了彩色的扣子、银饰、银元等装饰品，走起路来铿锵作响，饶有风味，是哈萨克族姑娘喜欢的服饰。

❷ 刘雨昕新专辑《XANADU》使用了非遗苗秀封面，你如何看待这件事

刘雨昕新专辑《XANADU》使用了非遗苗秀封面，因为刘宇昕是来自贵州的满族音乐人，这是她梦开始的地方，这个地方的文化和风俗影响了她的音乐风格。

听了《XANADU》，里面的一首歌是一首欢快的舞曲，这正是刘宇昕这位舞者的风格，那么《XANADU》的意思是“上度”，意思是世外桃源，那么什么是世外桃源呢，我们看下贵州的地方，那里有的地方非常美，而且与外界没有联系，可以说真的是世外桃源，用非遗苗秀封面也是契合了主题。

刘宇昕也是非常有想法的音乐人，在这张专辑不仅有欢快的舞曲，还有非常动听的音乐，还能展示出少数民族音乐的特色，让观众更好地聆听音乐，享受最原始音乐的快乐，还能为自己的家乡推广苗秀，非常有创意。

❸ 工艺品的简介

工艺品
漆器的种类

古代漆器从制作工艺和装饰手法上区分，主要有以下几类：一色漆器 光素无纹，以一种色彩髹饰，包括表里或底足内异色者，多为黑色，亦有紫色、红色者，明清还黄、绿、褐、金等色，以造型见长。宋代日用器物多属此类。描漆，用漆色或油色绘出花纹，是最为常见髹饰方法；描金，亦称泥金画漆，用金粉绘出花纹，多在黑、红漆地上运用，战国已达高度水平；戗金，在锥划或针划的花纹内填入金粉，填银的称戗银。宋代发展很大，元代更为盛行；堆漆，用漆灰堆塑成花纹，明清还在花纹上施加雕琢，并帖金，髹以色漆、色油等，较以前本色堆漆华美；填漆，在器物刻纹中填以彩漆，表面光滑，明清有磨显、镂嵌之别；雕填，即沿花纹轮廓勾阴文线，并勾出花纹上之纹理，线内填金，花纹用彩漆填成或描成，明清流行；金银平脱，源于汉代帖金银箔花纹漆器。用金、银片镂刻成各种花纹嵌帖于器面上，经上漆研磨后显出金银纹样，唐代最为盛行；螺细，用裁切成大小不同形态的螺片镶嵌成花纹，有厚（硬）螺钿、薄（软）螺钿之分，有的还直接将螺片捣成细砂，洒帖于漆面上，而形成闪光彩点。唐以后多见；犀皮，亦名“波罗漆”，以色料做出起伏不平的地子，再髹多层不同色漆，磨平后显出色漆层次，呈片云、圆花、松鳞等各种斑纹；雕漆，在铜或木胎（亦有金、银、锡胎）上髹涂数十层至上百层漆，然后进行花纹雕刻。按漆色不同可分剔红、剔黄、剔绿、剔墨、剔彩、剔犀等，其中剔犀是由两三种色漆依次有规律地涂积至一定厚度再加剔刻的，刀口断面显露出不同色层。元代达到鼎盛；款彩，又称“刻灰”，在上了漆灰的木板上阴刻花纹，填人色漆或色油。明代十分流行；罩漆，在朱漆、黄漆、金银锡箔、洒金、描金等上罩透明漆。明清常见；百宝嵌，以金银、宝石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、玛瑙、玳瑁、砗磲、青金、绿松、螺钿、象牙、蜜蜡、沉香等多种珍贵材料雕成各式花纹，在漆器上镶嵌出五色陆离的画面，因其为明代艺人周翥所创，故名“周制”，明清时行。

漆器

漆器是古代人们日常生活中应用十分广泛的物品；由于漆有耐酸、耐碱、耐热、防腐等特性，因此很早就被人们利用。我国为是世界上用漆最早的国家，《韩非子• 十过》篇述虞舜做食器“流漆墨其上。禹做祭器，墨漆其外而朱画其内。”原始社会晚期遗址中发现了漆制实物。在古代种植漆树相当普遍，战国大哲学家庄子就曾担任过管理漆园的官职。早期漆器一般在简单木、竹胎上髹涂，既可防腐，也可用于装饰。随着漆工艺的发展，逐步出现在各种器物上彩绘、描金、戗金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻图案的作法，还有的在漆器上镶嵌金、银、铜、螺钿、玉牙及宝石，以组成华丽的花纹，千文万华，纷然不可胜识。唐代的金银平脱，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百宝嵌，清代的脱胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。

陶器艺术

造型艺术之一。陶瓷系由粘土或以粘土、长石、石英等为主的混合物，经成型、干燥、烧制而成的制品的总称。陶瓷艺术即指陶瓷日用品、陈设品的烧制工艺及造型、釉色和装饰等所呈现的艺术特点。远在新石器时代，就已有风格粗犷、朴实的灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。商代已出现釉陶和初具瓷品性质的硬釉陶。彩陶便是我国最古老的工艺美术品。而真正瓷器是创制于东汉时期。唐代陶瓷的制作技术和艺术创造已达到高度成熟。宋代制瓷业蓬勃发展，名窑涌现。明清时代陶瓷从制坯、装饰、施釉到烧成，技术上又都超过前代。我国陶瓷至今仍兴盛不衰，质高形美，釉色、饰纹、造型均具高度的艺术价值，宜兴的紫砂壶，石湾的陶塑，界首的三彩釉陶，淄博的绛色陶，铜官的绿釉陶，崇宁的雕镂釉陶，德化的瓷雕，景德镇的柳叶瓶、凤尾瓶等，均闻名于世。

瓷器

指以粘土配适量长石、石英（或瓷石）为原料制坯体施釉，经1200℃—1300℃窑温在还原气氛中烧成的器皿。具有胎质致密坚硬，断面有光，薄层透光，胎色白或浅灰白，吸水率微弱或不吸水，釉层较厚达0.1毫米以上，青釉纯正，釉面光润，敲击声音清脆等特点。创制于东汉时期，是我国古代伟大发明之一。浙江上虞“小仙坛”发现东汉瓷窑遗址，对其青瓷残件测试的结果表明，胎色灰白，胎质坚实细致，烧成温度达1300℃，吸水率低于0.15%（已达到现代细瓷吸水率标准），胎的薄层微透光，烧结良好，釉的玻化良好，胎釉结合牢固，釉层厚度为0.1—0.2毫米，淡青色釉，纯正美观，釉面光亮，达到瓷器标准要求。至唐已达成熟，南方越窑青瓷、北方邢窑白瓷最著名。宋代制瓷业蓬勃以展，瓷窑林立，名窑涌现，定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、景德镇窑、龙泉窑，所烧的白瓷、青瓷、青白瓷，都各具特色。元以后景德镇窑成为瓷业中心有重大发展。瓷器品种丰富，有青白黑紫黄绿红蓝等高、低温色釉瓷以及青花、釉里红、斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩等装饰的彩瓷。瓷器品类通常分为日用瓷、陈设瓷、艺术瓷等。

民间工艺

劳动人民为适应生活需要和审美要求就地取材而以手工生产为主的一种工艺美术品。品种繁多，如竹编、草编、蓝印花布、蜡染、木雕、泥塑、剪纸、民间玩具等。由于各地区、各民族的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观点的不同，各有不同的风格特色。

装饰绘画

广义指凡属于器物装饰方面的绘画。狭义指装饰壁画、商业美术中的广告画等。装饰绘画偏重于表现形式的装饰性，和一般写实的绘画不同。

商业美术

向客商推荐商品的一种设计美术。运用不同的形式与方法，介绍商品的性能、特点、用途，包括各种商品造型、装潢、广告，橱窗陈列，及其他有关宣传品的设计制作等项目。

纹样

器物上的装饰花纹的总称。一般分为˙单独纹样、˙适合纹样、隅饰纹样（即角隅纹样）、˙边饰纹样、散点纹样、连续纹样（包括˙二方连续、˙四方连续”）等。

印经

印染工艺之一。将织物经线按照设色要求，把不要染色的区段用包裹物包扎，然后进行染色，使经线呈现出一段一段的异色色彩。用它制作的织物，形成一种直向的参差自然的斑纹，别具风格。新疆和田生产的丝绸（又称“爱德力斯”绸），即采用此法织造。

蜡染

古称“蜡缬”。传统民间印染工艺之一。今在布依、苗、瑶、仡佬等族中仍甚流行，衣裙、被毯、包单等多喜用蜡染作装饰。主要方法是用蜡刀蘸蜡液，在白布上描绘几何图案或花、鸟、虫、鱼等纹样，然后浸入靛缸（以蓝色为主），用水煮脱蜡即现花纹。结构严谨，线条流畅，装饰趣味很强，具有鲜明的民族风格。

中国用漆的历史

中国用漆的历史，可上溯至七千年前的新石器时代河姆渡文化，所出漆碗内外髹以朱色，是已知最早的漆器。其他地区也发现了喇叭形器、觚形器、嵌玉高柄杯等，反映出原始制漆的水平。

著名陶器

我国陶器比较重要的有：江苏宜兴的紫砂陶器，主要是茶具、酒具、文具等实用品；广东石湾的陶器，多系陶塑的人物、动物及花果等陈设品；安徽界首的三彩釉陶；山东淄博的绛色陶；湖南铜官的绿釉陶；四川崇宁的雕镂釉陶和荣昌的素烧陶器；云南建水及甘肃天水的本色陶等。

陶器

指用粘土成型，经700℃—800℃的炉温焙烧而成的无釉或上釉的日用品和陈设品。具有音哑、不透明、吸水等特点。按粘土所含成分的不同，坯体呈白、青、褐、棕等色。最早出现于新石器时代，有灰陶、经陶、白陶、彩陶、黑陶等。随着制陶术的发展和提高，其后又出现了印纹硬陶、铅釉陶、三彩陶等。陶器至今仍兴烧不衰。

图案

广义指某种器物的造型结构、色彩、纹饰进行工艺处理而事先设计的施工方案，制成图样，通称“图案”。有的器物（如某些木器家具等），除了造型结构，别无装饰纹样，亦属图案范畴（或称“立体图案”）。狭义则指器物上的装饰纹样和色彩而言。

工艺美术

造型艺术之一。以美术技巧制成的各种与实用相结合并有欣赏价值的工艺品。故通常具有双重性质：既有物质产品，又具有不同程度精神方面的审美性。作为物质产品，它反映着一定时代、一定社会的物质的和文化的生产水平；作为精神产品，它视觉形象（造型、色彩、装饰）又体现了一定时代的审美观。一般分为两大类：一、日用工艺，即经过装饰加工的生活实用品，如一些染织工艺、陶瓷工艺、家具工艺等；二、陈设工艺，即专供欣赏的陈设品，如些象牙雕刻、玉石雕刻、装饰绘画等。我国工艺美术的制作比较早，如新石器时代已有彩陶，商代以前已有刻纹白陶，商代已有玉器等，写实的造型和图案化的手法即表现出很强的实用性和艺术性。它们的生产，常因历史时期、地理环境、经济条件、文化技术水平、民族习尚和审美观点的不同而表现出不同的风格特色。

柳条编

一种用杞柳条制成的工艺品。杞柳亦称“红皮柳”，丛生灌木，枝条韧性强，适于编织各种生活用品，如箱、盘、篮、玩具等。主要产地为河北固安及江苏北部、山东南部一带。

藤编

一种传统实用工艺品。利用山藤编织的各种器皿和家具。主要产地广东。历史悠久，清代屈大均《广东新语》载：“大抵岭南藤类至多，货于天下。其织作藤器者，十家而二”。

著名刺绣

著名品种有：苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的广绣，号称“四大名绣”。此外还有北京的“京绣”，温州的“瓯绣”，上海的“顾绣”，苗族的“苗绣”等，产地不同，风格各异。刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等，丰富多彩，各有特色。刺绣的用途包括：生活服装，歌舞或戏曲服装，枕套、台布、靠垫等生活用品及屏风、壁挂等陈设品。

玉米皮编

建国后北方新发展的一种工艺品。玉米皮质地柔韧，编织提篮、篓、筐、盒、门帘、门毯等各种生活用品，结实耐久。产品中以茶垫最为精美。玉米皮还可染色，能编出十字花、菱形花及文字等多种图案花样。主要产地山东。

草编

民间广泛流行的一种手工艺术。是利用各地所产的草，就地取材，编成各种生活用品，如提篮、果盒、杯套、盆垫、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各种彩色的草，编织各种图案；有的则编好后加印装饰纹样。既经济实用，又美观大方。主要品种有河北、河南、山东的麦草编，上海嘉定，广东高要、东莞的黄草编，浙江的金丝草编，湖南的龙须草编及台湾省的草席等。

竹编

一种用竹篾编制的工艺品。制作过程是先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝，经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序，编结成各种精巧的生活用品，如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。主要产地有浙江东阳、嵊县，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自贡等。四川自贡艺人龚玉璋的扇子，称为“龚扇子”，所用篾丝，细如绢纱。

景泰蓝

亦称“铜胎掐丝珐琅”。特种工艺品之一。一说早在唐代就有此种工艺制作；一说据故宫博物院最早的存品系创于明宣德（1426—1435）间，至景泰（1450—1456）间才广泛流行。用铜胎制成，当时以蓝釉为最出色，习惯称为“景泰蓝”。清代以后，远销国外。制作工序分：打胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等，其中最复杂细致的是掐丝和点蓝的技艺。品种有瓶、碗、盘、烟草、台灯、糖罐、奖杯等。产于北京。

铁画

亦称“铁花”。特种工艺品之一。用铁片和铁线锻打焊接成的各种山水、花鸟画的形式，用成挂屏、挂灯。相传系明末清初安徽芜湖铁匠汤鹏所创造，以后逐淅流传到北京、山东等地。

❹ 肖战在公益活动中做了什么

前段时间肖战的粉丝联合毕业后公益基金建立的以“肖战”冠名的爱心校服示范校，

共捐赠校服（三件套）105件。自成立以来项目组一直积极参与抗疫助农活动，

让更多的滞销农产品被看到，直到现在参与8个抗疫助农项目，助兰州销售60吨滞销百合、湖北解决400吨待售脐橙、

云南百花蜜频频补货，肖战和粉丝用实际行动参与脱贫攻坚经济复苏，每一次活动都是真真切切的帮助到很多人。

他本人还亲自走访了多个地方，用自己的影响力帮助大家解决生活的困难，在肖战的带领下，粉丝也纷纷开始向自己的偶像学习。

帮助不同地区的农民带动食物的销量，向贫困地区捐书捐生活物资。他是一个大好人

1、肖战录制宣传片《众志成城，防控疫情》

2、肖战与众明星一起合唱《让世界充满爱》

3、肖战参与录制文艺界抗击疫情主题MV《坚信爱会赢》

4、肖战参与录制文艺界抗击疫情主题MV《坚信爱会赢》

❺ 如何保护少数民族民间文学

要使少数民族真正得到发扬和传承，首先必须有本民族的语言文字（很多少数民主使用的都是汉语）。有了语言文字后，还要有些以本民族语言文字书写出名的专业作家，有一批热爱本民族文化的读者！这样就奠定了母语在本民族内的地位！许多事情是说易做难！比如苗族相对自己的文化保存较许多少数民族为好。著名的苗族艺术有“芦笙舞”“湘西苗鼓”等，苗族工艺有“苗绣”“蜡染”，苗族建筑有“吊脚楼”，苗族语言有“苗语”，苗族文字有“国内苗文”“越南苗文”“国际苗文”```

❻ 贵州如何借助传统手工艺助力乡村振兴

据统计，2017年，贵州全省手工业产值达60多亿元，带动百万余人口就业。贵州民族传统工艺生机勃发、带动百姓增收致富的背后，是传统工艺工作站发挥了巨大实效。

2016年以来，在文化和旅游部支持与指导下，相关企业、高校和机构先后在新疆哈密、湖南湘西、贵州雷山、青海果洛、安徽黄山等传统工艺聚集地设立了10多个传统工艺工作站。同年5月，贵州省文化厅与苏州工艺美术职业技术学院率先成立传统工艺贵州工作站，以工作站为平台，开展研修研习培训、示范引导、品牌培育，提升传统手工艺的市场竞争力，助力乡村振兴，形成了行之有效的文化富民经验和模式。

2、“创意+”推动传统工艺融入现代生活

如何让过去很受欢迎但在现代逐渐失去生存土壤的手工产品，转化为适应当代人休闲娱乐、怡情美育的创意手工艺？贵州非遗传承人中出现了不少年轻人的身影，他们技艺精湛，了解外界的信息，擅长根据客户的需求组织生产，这加快了贵州传统工艺实施“创意+”、融入现代生活的步伐，提升了传统工艺的市场竞争力。

在黔东南州黎平县肇兴侗寨内，出生于1985年的侗族蓝靛靛染传承人陆勇妹管理着一家以蓝靛靛染和侗族服饰为主的合作社。抱着对蓝靛靛染的热爱，以及希望更多侗族姐妹回乡务工的想法，在工作站的协调下，陆勇妹和同村的妇女们开办了“传统工艺农民专业合作社”。陆勇妹还利用县政府的经费，开办了精英培训班。目前，合作社已有600多名社员，还取得了5项技术专利和9项外观专利。

高校是传统工艺“创意+”的重要源头。

传统工艺贵州工作站建成后，贵州省文化厅与苏州工艺美院联合设立“创意贵州”项目。两年多来，400多位苏州工艺美院的师生前往苗族、侗族文化的相关区域开展非遗采集、工艺寻访，研究研发，开展“雷山篇”“黎从榕篇”主题设计项目，形成了1500多组设计成果。其中一部分优秀作品已被当地民族企业转化应用到实际生产和销售中。

2015级首饰设计班毕业生高永星的首饰设计作品《镜·灵》，灵感来源于他在调研中的所见所闻。“在岜沙侗寨里看到的雾霭朦胧的山、肇兴标志性的侗族鼓楼、堂安灵秀生动的梯田、榕江的亭台楼阁，都是我的创作原型。”高永星告诉记者，这一系列作品，结合了具有少数民族特色的银、贴近生活的铜和寓意自然的黑檀三种材料，通过设计这个产品，是想留住当时在贵州那种被震撼、被感动的感觉，表达出自然的感染力和包容性。

苏州工艺美院2013级毕业生凤佳琦带着自己的毕业设计课题《雷山印象》来到雷山，把研究成果运用到了她在西江千户苗寨开设的青年旅社“深山所在”品牌形象设计中。

东北姑娘凤佳琦选择到贵州创业，源于母校组织的田野调查。她意识到贵州“遍地是宝”，却“养在深闺人未识”。她和当地的蜡染匠人合作，开了一家特色蜡染设计体验馆“三木九”，每年设计制作大量的蜡染特色旅游品，远销海内外，为当地传统蜡染技艺拓展了新领域。

“在贵州，我能够真正学以致用。”凤佳琦表示，接下来，团队将加大力度在电商、新媒体方面进行宣传，让贵州传统工艺被更多人熟悉和接受。

来源：光明日报

❼ 贵阳的特产是什么

1 萝卜饼
食之有味，盐过淡，过咸都会破示饼的鲜味。 ...

2 肠旺面
面条脆细爽口、食不粘牙；肉哨香脆、肠旺鲜嫩；辣而不猛、油而不腻；汤鲜味美、回味悠长。 ...

3 猕猴桃果汁
高维营养、健康美容、浓郁黔贵风味构成其独有特色。...

4 桂花桐叶果
质地软糯，香甜可口...

5 寿 桃
形如鲜桃，甜香可口。...

6 威宁炒荞饭
四色相映，味咸鲜香，风味独特...

7 威宁火腿
肉质紧密，水分少，油光滋润，味道鲜美。...

8 软哨面
哨子软绵干香，汤色鲜红，系贵阳风味小吃。...

9 花溪王记牛肉粉
米粉爽滑微韧、汤味醇厚，辣烫鲜香。 ...

10 荷叶糍粑
民国２２年（１９３３年）贵阳北门桥（喷水池）一带有食品店叫“镜泉斋”，以上等糯料、白糖、凉糖、玫瑰芝麻、洗沙、花生米、核桃仁等原料制作。...

11 引子煎软饼
色泽淡黄，柔软糍糯，馅心甜香。...

12 红袍油糕
色泽金红，外脆内软，馅心甜香、...

13 糕粑 糕粑稀饭
园形糕粑配以荸荠粉调好的“稀饭”，即成贵阳人爱吃的“糕粑稀饭”，味道甜美，现贵阳甜品店可以尝到。 ...

14 独山盐酸菜
独山盐酸菜是闻名全国的八大腌菜之一。它以其酸、辣、甜、咸俱全的独特风味，受到普遍欢迎。...

15 贵州罗旬水晶、望谟冰洲石
贵州罗甸水晶清澈透明，为水晶之佳品。...

16 民族娃娃
用刺绣、蜡染、银饰等精心制作的民族娃娃品种繁多，外形生动活泼，美丽可爱。 ...

17 瀑布花生皇
花生香味浓郁，是老少皆宜的高级营养饮品。 ...

18 鸡纵鸡
鲜香微辣，色汁红亮。...

19 开水面
面条爽脆，辣香可口，汤汁清澈，为贵阳传统面食。 ...

20 恋爱豆腐果
辣香嫩烫、咸鲜爽口。 ...

21 原木艺术
既纯朴自然又具现代美感...

22 豆腐圆子
爽脆嫩滑，味道鲜醇，香气四溢，开胃健脾。 ...

23 花溪刺梨酒
色橙红如琥珀，晶莹透明，清香甘 美，酸甜可口，有独特的刺梨芳香。...

24 南瓜香米饭
瓜味突出，米饭香醇。 ...

25 贵阳奇石
奇石千资百态、绚丽多彩...

26 荞蕨象生梨
形似梨子，色泽淡黄、馅咸鲜香。...

27 贵阳羊艾红茶
茶色红艳明亮，收敛性强，茶味香浓鲜爽。 ...

28 清镇黄粑
“清镇黄粑”是一个有着上百年历史的老字号产品...

29 晾干肥羊火锅
造型大方 色彩鲜艳 做法独特 地方特色...

30 天麻酒
具有补脑明目，增强记忆之功效。...

31 马鞍面条
马鞍面条”色泽好，不粘汤，煮的面条即使放到第二天，也不会粘稠...

32 酸汤龙骨面
面片爽滑，汤色鲜红，酸鲜可口。...

33 黔陶赵司茶
外形匀整不碎，泡茶汤色黄绿，清香爽香。...

34 鸡肉饼
皮薄馅嫩，香气扑鼻，令人百吃不厌。...

35 一品大包
一品大包为中华南路的“老不管”餐厅首创，1984年被评为贵阳市“优秀风味小吃”...

36 陈年道菜
这种菜在配料上特别讲究，它与一般腌的咸菜不同，制作时尽量去掉水分，入坛久存，越久越香...

37 香烟
气味清香醇和，余味浓郁...

38 黄焖野兔
色泽棕黄，香味浓郁，肉块软爬，营养丰富...

39 开阳矿泉水
水质晶莹透明、口感纯正。...

40 瀑布啤酒
酒液清亮透明，色浅而泡沫细，挂杯持久，口味纯正，具浓郁酒花芳香。...

41 织金竹荪
道愈见鲜美爽口，宜于烧，炒，扒，酿，烩，涮等各种烹饪方法。...

42 鸡丝面
面条的味道清香，美味...

43 魔芋锅巴炒肉丝
酸辣可口，适宜佐饭，有明显的地方风味...

44 贵阳辣椒
形体细长，色泽鲜艳，辣香味佳。...

45 黔西黄花
，味道鲜美，花雷富含糖分，蛋白质，维生素。...

46 丝娃娃
脆生生、凉悠悠、酸溜溜、辣呼呼、味道十分诱人。 ...

47 片鸡粉
美味可口。...

48 傩戏地戏面具
傩戏面具制作精细、极富浪漫色彩，被称为“戏剧活化石”。...

49 蜡染制品
贵州蜡染制品有着无穷的艺术魅力。目前，全国几乎所有的著名旅游点都经销贵州蜡染制品，各种特制的蜡染工艺美术品则直销亚、非、欧美的一些国家和地区，受到海内外消费者的广泛关注与喜爱。贵阳市的工艺美术家们将传统的蜡染工艺与多种现代的绘画技法相结合，创造出极具...

50 波波糖
口感怡人，酥脆香甜，甜而不腻，老少皆宜，有润肺、化痰、增进食欲、助消化、营养保健之功效。...

51 少数民族工艺
具有各个民族特色的风格...

52 雏鸡觅食
皮内酥层分明，馅心细腻香甜。 ...

53 贵阳豆腐脑
豆腐滑嫩，味成香辣，风味独特。 ...

54 刺绣与挑花
图案多取材于自然景物,色彩丰富,针法精巧,美观大方,充满民族气息...

55 米豆腐
选用优质的大米精制而成，色泽金黄，因柔嫩如豆腐而得名。...

56 贵阳大曲
酒色透明清亮，窖香浓郁、醇甜爽净。...

57 鸡肉汤圆
汤圆软糯，馅心鲜香，汤汁营养...

58 黔艺宝
为展示和宣传贵州文化艺术的靓丽窗口。...

59 傩戏、地戏面具
傩戏面具制作精细、极富浪漫主义色彩，被称为“戏剧活化石”。...

60 山药葫芦
形似葫芦，柔软透明，甜香可口。 ...

61 梵净山紫袍玉带石雕
紫袍玉带石以紫色为主体，玉绿相间，民间传说该石具有佛性，可为人带来吉祥幸福。...

62 柿子包
形似柿子，色泽桔黄，软糯甜香。 ...

63 大方漆器
大方漆器始于明朝洪武年间，为中国五大名漆器之一。...

64 杜仲酒
杜仲酒酒色红棕，富有光泽，无沉淀和悬浮物，入口药香清雅...

65 玉屏萧笛
玉屏萧笛为“贵州三宝”之一，创始于明万历年间。...

66 石榴卷
面皮香软，芯馅味鲜，十分可口...

67 百合牛肉
百合清香爽口，牛肉鲜香细嫩，为普安地方菜。...

68 太极豆泥
色鲜美观，香甜绵软。...

69 酸汤鱼
色泽红亮，鱼肉细嫩，味酸鲜香。为黔南、黔东南地方名菜。...

70 苗绣
绣工细腻，绣法大胆夸张...

71 黔味大虾
色泽红亮，鲜辣味香。...

72 苗岭酸汤鱼
色泽鲜红、鱼肉细嫩、味酸鲜香。...

73 红油脆哨糯米饭
软糯香辣，油而不腻。...

74 开阳南贡茶
清香而味醇，爽口清润。...

75 蒜 蓉 虾
新鲜嫩滑。...

76 花江狗肉
香辣红亮， 软离骨，佐饭佐酒均宜。...

77 奇石
贵州得天独厚的地质结构和地貌环境，造就了极为丰富的观赏奇石资源。有享誉国内外的贵州绿石、盘江石、乌江石、江水河石、天然国画石；有举世无双的胡氏贵州龙等脊锥动物化石；有为贵州赢得荣誉的“高原的玫瑰”石英晶簇、贵州观赏奇石千姿百态、绚丽多彩，约占全国观赏...

78 中药
贵州盛产药材，全省药用植物共4000多种，品种多、质量好，是全国四大产区之一，素有“地道药材之乡”的美称。贵阳的药用植物有170多种,杜仲、天麻尤为有名。贵阳的许多公司利用本地丰富的药用植物资源，开发各种疗效显著的产品。如贵州神奇制药有限公司生产的“脚癣一次...

79 茶叶
贵州茶叶风味独特，质量上乘，以都匀毛尖、遵义毛峰、贵阳羊艾毛峰等最为有名。贵阳市郊是贵州名茶主要产区之一，羊艾茶场生产的毛峰茶曾被评为全国名茶。市郊黔陶乡赵司村生产的赵司茶，历史悠久，颇负盛名。赵司茶经烘炒加工而成的绿茶，外形均整不碎，泡茶汤色黄绿，...

80 辣椒
市郊百宜乡等地生产的“平面辣椒”，形体细长，色泽鲜艳，辣香味佳。花溪出产的“党武辣椒”，辣香味浓，亦负盛名。目前，贵阳以辣椒为主要原料的食品加工业正在向产业化方向发展，已形成“老干妈”、“凤辣子”、“辣椒王”等名牌产品，远销日本及东南亚等国家和地区。...

81 播娜摩簸箕画
播娜摩簸箕画是贵阳市的少数民族农民画。播娜摩，布依族语，指雄踞市郊的云雾山。一个个寻常的农家常用簸箕，经生花妙笔将花草虫鱼、飞禽走兽、日月山川、神话传说、人间趣事等绘制上去，便成为一件件古朴典雅的艺术品。播娜摩簸箕画洋溢着浓郁的乡情，极富民族特色。...

我所知的就是这些了！

❽ 贵州镇远

镇远比凤凰宁静、祥和、悠然。比凤凰大气，更没有凤凰的商业化味。
镇远主要旅游特产有镇远青酒、陈年道菜、霉豆腐、苗乡腊肉、天印贡茶、姜糖、木锤酥、弥猴桃片、苗银、苗绣等，在兴隆街和顺城街两条步行街道的各个旅游商品店都能买到，最具有代表性的是隶属于零起点礼品店的民俗挂件、苗饰族人.多彩贵州风原创店、小城故饰民族服饰，其连锁店汇集了镇远大部分特产及特色礼品，产品很具特色。
镇远特色美食
镇远特色火锅、红酸汤、腊肉火锅、豆花火锅、苗家炸辣蟹、肠旺面、袁家嫩豆
镇远特色小吃(15张)腐、蕨粑炒腊肉、道菜扣肉、豆腐笋、糯米粑、黄糕粑、灰水粑、社饭、油炸粑、冰甜酒、醋萝卜、米豆腐等各种特色小吃。

❾ 西双版纳少数民族历史变迁的意义

非物质文化遗产是人类文化的重要组成部分，蕴藏着珍贵的文化基因，是全人类文明的瑰宝。随着世界一体化的加强和现代化步伐的加快，越来越多的非物质文化遗产濒临消失。旅游是一个国家和地区展示自己文化形象、文化底蕴的最佳窗口之一。如何在旅游开发中保护好我国民间珍贵的非物质文化遗产，这是值得深入研究和探讨的。
一、非物质文化遗产的分类
非物质文化遗产指被各社区群体，有时为个人视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。根据这一定义，非物质文化遗产被划分为五大类：一是口头传统和表现形式；二是传统表演艺术；三是社会实践、礼仪、节庆活动；四是有关自然界和宇宙的知识和实践；五是传统手工艺。我国学者在非物质文化遗产保护实践探索中采用先进的科学分类方法，编写了《非物质文化遗产分类代码》，将非物质文化遗产分成16个基本类别，并下设次级类别分类，这一分类体现了我国的鲜明特色，又借鉴了国际分类标准，具有实践可操作性。
二、旅游业对非物质文化遗产保护的推动作用
（一）旅游业的开展有助于增强人们对非物质文化遗产的保护意识
通过旅游增强人们对各种文化形式的认知，对文化进行传播，也在潜意识中形成保护的意识[1]，唤醒旅游者和非物质文化持有者对非物质文化保护的共识。非物质文化遗产项目的保护是一项系统工程，只有全体民众共同行动起来，齐抓共管，形成全社会对非物质文化遗产保护的共识，才会取得良好的效果。旅游部门有其独特的行业优势，可以寓教于游，更容易被人们所接受，旅游目的地民众也会更加深刻的体会到本地的非物质文化遗产项目的价值，从而自觉地成为保护非物质文化的一份子。花溪是一个传统的旅游区，区内居住着苗、布依、侗、仡佬等22个民族，创造了硕果累累的民族文化财富，包括民族节日、地方戏曲、民间乐器、民间文学、民居、民间工艺、服饰、特色饮食八大类别。随着“十一五”期间花溪区把旅游文化产业作为新的国民经济支柱产业培育，加快旅游文化大区建设、争创旅游文化产业增长速度新优势，区内的非物质文化遗产得到了长足的发展，其中“镇山布依族六月六歌节”、“大寨地戏”、“孟关猴鼓舞”、“高坡苗族射背牌”、“镇山石板房”、“石雕工艺”、“花溪苗族挑花”、“青岩玫瑰糖”等在旅游的发展中在全市形成了具有较大影响力的地方特色民族民间文化品牌。
（二）旅游市场的需求可刺激非物质文化遗产的传承与复兴，同时激发文化遗产在恢复传统的基础上进行文化的创造，为其营造了生存繁衍的环境
目前，一些著名的旅游景点和旅游项目中已经显露了非物质文化遗产的影迹，而且，因为旅游业的拉动，非物质文化遗产的生命力得以增强，影响力得以扩大，传播范围得以延伸。譬如说花溪区旅游以苗族“四月八”、布依族“六月六”歌会等会节赛事为主，组合布依族的地戏、傩戏、苗族跳场、射背牌、猴鼓舞、青岩花灯戏等，推展的民间歌舞旅游线路，每年接待游客数以百万计，既扩展了旅游的产业链，又赋予非物质文化遗产新的复兴形式。尤其是花溪大寨地戏，在传统剧目形式上又增加了一些创新，不断完善，真正实现了传承与发展并存。
（三）旅游业可以为非物质文化遗产寻求新的保护方式
目前，非物质文化遗产的保护主要采取抢救式保存、博物馆保存、传习机构传承、学校教育传承、民间活态保护等五种方式，这五种保护方式都有与旅游的结合点。抢救式保存如开展非物质文化遗产发现之旅，博物馆保存如贵州花溪镇山布依族生态博物馆本身就是重要的旅游吸引物，可结合传习机构和学校教育传承，开展非物质文化遗产进校园，可结合民间活态保护，花溪区在“铁链械”项目进校园工作上做了大胆尝试，将体育与铁链械的表演有机结合起来，而且也受到社会广泛关注及赞誉。做好资料式保护，对挖掘的花溪苗绣、孟关苗族猴鼓舞等作品和传承人，采用文字记录、图片拍摄、声像片录入等多种手段进行记录保存。可借助特殊性主题开展旅游活动，如红色文化遗产旅游。近几年来，随着红色旅游的迅速发展，一些红色文化遗产的革命歌曲、绘画、传说及长征精神等得到了很好的传承[2]。
（四）旅游业可为非物质文化遗产保护提供资金支持
抢救和保护非物质文化遗产是一项庞大的工程，需要大量的人力、物力、财力，而现在的情况是国家和地方政府对此投入的资金非常有限，因此，旅游开发无疑是解决资金问题的最佳途径。合理利用旅游业带来的资金支持，不仅可以促进当地经济的发展，也可以极大促进当地非物质文化遗产保护工作的积极性，并筹集一部分资金解决投入不足的矛盾。尤其是在一些经济文化落后的地方，因为其现代文明和经济社会的影响较小，所以非物质文化遗产的生态环境客观上得到了保护，而这些地方正好也符合现代旅游所追求的回归自然、崇尚绿色的格调，发展旅游的前景较好。如云南民族歌舞在帮助少数民族地区摆脱贫困方面，功不可没。“99世博会”、云南石林“火把节”期间，彝家大型民俗歌舞“祭火神”、“火把节的传说”等丰富多彩的民族歌舞和篝火晚会，吸引了成千上万的游客，3天内国内外游客达7万多人，旅游收入达386万元[3]。据有关统计表明，云南西双版纳旅游业对财政收入的贡献达到73%，丽江财政收入的90%来自旅游业。由此可见，旅游开发可为非物质文化遗产保护提供了强大的资金保障。
三、非物质文化遗产对旅游产业的良性推动
（一）非物质文化遗产具有文化旅游价值，可以为旅游产业注入鲜活的文化因素，提供重要的精神支撑
非物质文化遗产植根于人类社会生活的特定时空关系中，是传统文化的活的记忆，具有无可替代的历史价值、文化价值和精神价值。这种旅游资源对旅游者来说具有相当大的吸引力，旅游者通过旅游活动，可以从中动态地了解历史、认识文化。非物质文化遗产的动态传承，是民族延续的源泉，是民族发展的生命力，世代相传的价值观念、心理结构、气质情感等群体意识是民族精神的精髓，是具有无形资产特点的精神价值。 （二）非物质文化遗产具有休闲旅游价值，可以为旅游者提供艺术借鉴
非物质文化遗产大多具有较高的艺术价值，从不同侧面展现了民族生活风貌、审美情趣和艺术创造力。非物质文化遗产中保存较好的大量艺术作品，特色鲜明，反映了历史审美风尚和审美标准，极具审美、观赏价值，受到当代人的普遍认同，并且某种程度上具有一定的实用性，这是进行非物质文化遗产旅游开发的物质形态基础。非物质文化遗产中的艺术作品，艺术水平高超、艺术形式独特、打动人心、震撼心灵，具有审美价值；一些艺术精品、美的杰作成为文化传统的符号和历史生活的象征，具有观赏价值；一些作品世代流传、极具天成之美，虽然独具特色，但得到世人认同，具有认同价值；有些作品虽历经沧桑，但历久弥新，其装饰、陈列、使用功能体现了其具有的实用价值。
（三）非物质文化遗产具有教育旅游价值，可以在旅游实践中寓教于乐
非物质文化遗产是一种社会文化形态，是规范人们思想观念、行为方式的基本力量，有利于社会的和谐，具有和谐的社会价值。非物质文化遗产包含的大量传统伦理道德资源是一种文明的积淀，是基本社会秩序的保障。非物质文化遗产传承的过程，也是个体逐渐社会化的过程，是社会不断走向和谐的过程。非物质文化遗产中的大量人文知识，是伦理道德观念、民间风俗习惯的缩影，所体现的人生礼仪、社交礼节、生活习惯、生产传统是世代相传的民间教化的重要知识来源。旅游者通过旅游，能身临其境，进一步详细了解旅游地的非物质文化遗产，不仅可以增加对历史发展的认识，而且还可以受到熏陶、影响，对旅游者起到教育的作用。
四、旅游开发中非物质文化遗产保护必须注意的问题
（一）必须完善协调保护机制，以开发促进保护
非物质文化遗产乱开发原因很大程度上是管理混乱，管理混乱的深层次原因则是多头管理。处理非物质文化遗产保护和旅游开发的关系，首先要协调各管理部门的关系。旅游业与遗产管理的关系是处于平行共生阶段，需要旅游部门与文化遗产部门在各司其职的基础上，积极沟通、协调，求大同存小异，围绕非物质文化遗产保护和合理的旅游开发利用为中心，理顺各部门关系。非物质文化遗产的旅游开发必须贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，在旅游开发中，要坚持保护非文化遗产的真实性、完整性和原生态性，特别要加强濒危非物质文化遗产的文化生态区保护，正确处理好旅游开发与文化遗产保护的关系。走旅游与非物质文化遗产一体化开发之路，将非物质文化遗产的保护方式与旅游开发方式进行有效对接，以促使旅游发展与文化传承的双赢。
（二）加大文化宣传力度，提高全社会的遗产保护认识
加大对保护非物质文化遗产的宣传力度，唤醒全社会对保护工作的自觉意识，是确保非物质文化资源免遭破坏，同时促进保护、发掘、抢救和合理利用非物质文化遗产的重要途径。所以，如在旅游活动的场所及旅游过程中，引入对非物质文化资源历史文化价值及保护意义的宣传教育，通过生动真实的介绍、讲解和宣传，最大限度地激发游客对保护工作的责任意识，这也是提高旅游活动吸引力，增强旅游活动文化含量，加强爱国主义教育的好方法[4]。有些地方运用此方法已经取得了不错的效果，例如现在丽江古城四方街的纳西族民族歌舞表演，以及泸沽湖民族博物馆的摩梭人歌舞表演，都是政府组织当地群众的进行的表演，这就对少数民族非物质文化遗产的保护和传承起到了很好的作用。
（三）旅游行业从业者要加强有关非物质文化遗产方面的培训
旅游行业要结合工作实际，搞好专题培训，尽可能培养出一支非物质文化保护的兼职人员队伍，在培训内容方面要求了解基本的东西，比如非物质文化的一些特性、当地非物质文化的内涵，如何更好地向顾客推销和演示，建议借助图文声像等现代化的科技手段加强宣传，让游客更直观了解。旅游行业从业者还必须要认识到保持非物质文化遗产原真性的重要性。1964年的《威尼斯宪章》提出的“将文化遗产真实地、完整地传下去是我们的责任”，可以认为是对原真性的一个很好的解释，这就要求旅游从业者尤其是一些讲解演示者，认真研究具体非物质文化遗产的特性，根据其合理形态、方式予以合理地解释和表达。避免出现随意编造、添加没有根据的东西来吸引游客。