宣传思想品德

1. 如何对小学生进行思想品德教育

浅谈如何对小学生进行思想品德教育
思想道德教育事关中华民族振兴的千秋大业，一个人道德的形成是一个长期、复杂、曲折的发展过程，在小学阶段，思想道德教育是人由自然向社会人过渡的主要时期，是学习掌握社会规范的基本阶段，在整个德育过程中有其特殊的作用和影响。如何在小学阶段对学生进行思想道德教育？通过在教学工作中的实际经验，我认为应从以下几方面进行教育。
一、在教学中用爱心魅力润育学生
实践证明，爱不仅仅是一种教育方法，也是滋润人心的巨大力量。在市场经济日益发达的今天，市场经济的浪潮对小学生品德的形成产生了一定的负面影响，教师真挚、纯洁、无私、高尚的爱能产生巨大的号召力、推动力，可以激励学生的上进心和自信心，促进学生智力和个性的健康成长，还可以抵御这种负面影响。同时对小学生进行中华民族传统美德教育，把中华传统道德文化中的精华部分，选取适合小学生年龄特点、认知水平的，符合当代少年儿童德育目标和德育发展方向的内容。作为教师，要引导好、培养教育好每一个学生，应该率先垂范，为人师表，以德树人，用自己高尚的人格、和谐的语言、规范的行为和真挚的情感去影响、启迪、塑造每一位学生，那我们的学生将沐浴在师德无限魅力的阳光雨露中健康地、快乐、阳光地成长。
二、在生活中用行为魅力影响学生
“学高为师，身正为范。”永远是教师的主题。教师的每一个行动都是给学生无言的教育。学校的全体教师都应注意对学生的养成教育，教师应为人师表，敬业精神、工作作风、言谈举止、衣着住行，都应起到表率，因为在小学生的眼里，自己的老师是神圣的，教师的举止经常渗透于孩子的言行，所以教师平时面对学生一定要时刻注意自己的言行。要以德树人、身体力行，身教重于言教，平时教师走进学校、教室，一发现地面有废纸、垃圾就自觉拾起扔到垃圾箱里，扶正学生弄歪的课桌椅等，久而久之，学生受到的影响也都会自觉坚持学习。记得有一位教育家说过这样一句话：“喊破嗓子，不如做出。小事情大内涵，大道理小行为。”因此，在教育教学过程中，不光动嘴去说服教育学生，更多的时候是用自己的实际行动塑造学生。潜移默化地影响学生，以教师自身的表率让学生受到教育，使学生在平时生活中自觉树立起尊敬师长、勤奋好学、积极上进、乐于助人的品格观念。
三、在家校沟通中教育学生
小学生来自不同的家庭，受到不同环境的影响。家庭教育是孩子人格成长的摇篮，家庭是孩子接触的第一个环境，家庭环境会给孩子人格的形成烙下难以磨灭的烙印，父母是学生的第一位老师，也是他们终身的教授，在人一生的教育中，家庭教育处于初始和基础的地位。现实生活中，许许多多的父母不知不觉中忽视了德行的教育，“重智轻德”成为家庭教育的普遍问题。学校要加强对家庭教育的科学引导，积极开办家长学校，定期组织家
长召开家长会、要求老师定期对学生进行家访、年终召集学生家长代表召开学校与家长的交流会议，通过各种渠道与家长交流，使家长不陌生学校的各种教育活动，家长监督学生在课外的表现，教师定期检查学习成果。这样使学校与家长形成了良性的互动，让学生无论在学校、家庭当中还是在社会上都可以规范自身的行为，使学到的东西不会"左耳进、右耳出"。形成协调一致的教育方式，互相配合，共同教育，把学校教育、家庭教育紧密结合起来，体现教育的整体性。
四、在良好的校园文化氛围中熏陶学生
在学生的思想品德教育过程中，不能只依靠教师的教学活动，校园文化氛围的熏陶是十分重要的一方面。学校要从班级黑板报、校园宣传栏、红领巾广播站、建筑物墙壁、一景一物、多媒体网络等方面积极的营造一个健康良好的文化氛围。温馨的提示、热情的激励、丰富的知识、典型的个案、优美的校园形成一种特有的校园文化氛围，为学生的行为养成服务，组成教育的合力，起到潜移默化的教育作用。
总而言之，良好思想品德的培养和良好的行为习惯的形成，需要学生自身的长期努力和教师不断的督促引导及家长的积极配合、校园文化氛围的熏陶。对学生思想品德的培养，必须持之以恒，常抓不懈，像滴水穿石一样，一点一滴，日积月累，使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成各方面的良好行为习惯，让学生健康快乐阳光自信的成长。

2. 公民道德宣传作文

公民道德宣传日作文
公民道德规范二十字释义
爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献
根据党在社会主义初级阶段的历史，当前和今后一个时期，我国公民道德建设的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领，全面落实科学发展观，坚持重在建设、以人为本，在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想，有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。一。爱国守法
1、爱国
爱国是中华民族传统的道德规范，爱国主义素被称为“中华民族之魂”。爱国，反映了社会主义国家的公民与祖国之间应有的关系，是衡量个人与国家价值关系的人生准则，是一种崇高的思想道德境界。
爱国主义是中华民族的优良传统，在建设有中国特色社会主义的今天，继承和发扬爱国传统要做到：第一，了解基本国情，认清历史责任。了解基本国情，包括正确认识祖国悠久的历史、灿烂的文化和优良的传统，尤其是近现代中国人民为实现民族独立和祖国富强而英勇奋斗的壮丽历史。只有在认识和了解国情的基础上，都能自发地、真心诚意地热爱祖国、献身祖国，才能真正明确我们承担的历史责任。这是我们高扬爱国主义旗帜、报效祖国的首要前提。第二，坚决维护国家利益和民族尊严。一个人的前途和命运，始终与国家和民族的前途命运息息相关，密不可分。国家的统一和民族的团结，又是我们事业取得胜利的基本保证。而为了国家利益和民族尊严，放弃个人利益，甚至牺牲自己的生命，从来就是中国人民最宝贵的思想品格，是爱国主义精神的具体体现。所以，每一位公民都要牢固树立起中华民族的意识和国家利益的意识，要自觉地维护祖国的独立、统一、尊严和利益。第三，立足本职工作，实现报国之志，要把爱祖国的深厚感情和信念转化为扎扎实实的行动。对于每个公民来说，爱国并不是要求人人都必须有惊天动地的伟大壮举，而是需要更多的人在各自的岗位上，辛勤工作，默默奉献，为祖的现代化建设添砖加瓦。只要每个人都坚持把爱祖国与实现自己的理联系起来，把振兴中华的热情转化为做好工作的动力，就能够在平凡的工作岗位上，为把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而贡献自己的力量。
2、守法
守法，是指任何组织和个人都必须按照我国现行法律的规定和要求依法办事。守法，首先是遵守宪法和法律;其次是要遵守国家的行政法规和地方性法规;最后，要遵守劳动纪律、技术规范和一些群众自治组织所制定的乡规民约等。
国有国法，家有规;无以规矩，不成方圆。法是国家制定和社会形成的人们必须遵守的行为规范，是国家和社会正常、有序运转极其重要的保障者。守法，不仅仅是法律层面的要求，也是公民道德上的基本要求。
公民要做到守法，首先，要学法、知法、懂法。公民要注意学习和了解现有的一切法律规范、纪律条例、知晓各种的内容，懂得法的适用环境。其次，要用法。当前，我们要建立社会主义市场经济体制，而市场经济是法制经济。身处其中的每一位公民，在日常的工作、学习和生活中，都要自学地运用法来对照自己的行为，指导自己的行动，逐渐形成法律意识，使法从外在的强制慢慢变为内在的自学，从一开始的不适应变成浑然不觉的个人习惯。第三，要卫法。在社会公共秩序受到破坏、国家利益受到威胁时，要见义勇为，挺身而出，坚决地与违法行为做斗争，以维护法的尊严。
二、明礼诚信
1、明礼
是指待人接物时言谈举止要讲文静礼貌。文明礼貌不仅是一个国家社会和民族素质的反映，也是一个民族社会发展和道德进步的标志。现在，文明礼貌不仅反映了当今社会人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了公民自身文化修养和道德修养的水平。
明礼作为公民道德规范，应当包括两个方面的要求：从狭义上讲，明礼就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合还是在职业场所和个人家庭生活中，行为举止都应得体、适宜;从广义上讲，明礼就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物，维护公共秩序，遵守交通规则，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等。
公民要做到明礼并不难，主要应在以下方面下工夫，语言文明。语言是人们生活中最主要的交往工具。古人云：“言为心声，语为心境”，“其言而知其行”。语言同人的仪表仪态一平，是内心德行及是否明礼的外在表现。要语言文明，一是言辞要谨慎合理。讲话者务必要明白说话时自己的身份和所处的场合、所面对的对象，在不同的场合、针对不同的对象，应当说恰如其分的话。否则，信口胡说、随口乱言，不难要被别人耻笑，而且也达不到应有效果。二是言辞应文明有礼。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”公民在交往中要常用一些表示客气的用语，如“久仰”、“指教”、“光顾”、“包涵”、“劳驾”、“多谢”等;在表示对人的歉敬时则常用“请问”、“赐教”、“光顾”、“斧正”等，不仅可以和谐人际关系，增进人与人之间的友好感情，同时也体现出一个人的修养和品行。第二，举止得体。举手投足之间，显示出的是一个人的修养的境界。行为举止之礼在社会生活中四处可见：勤劳、友爱、守纪，不损害集体利益和他人利益，不破坏公物，不随地吐痰，不乱扔杂物，不乱停车辆等这些看似细小的琐事。其实做好了这些细小琐事，也就达到了举止得体、文明礼貌的境界。总之，明礼体现于社会生活的方方面面。只要你留心观察并坚持去做，一定会成为一个有文明、有教养的人。
2、诚信
诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。古人云：“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”，说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。它既是一种道德品质，也是一种公共义务。
诚信就是讲信誉，而信誉的好坏直接影响到一个人、一个企业，甚至一个民族的现有处境和未来发展。对于个人来讲，与人交往要讲信用、守诺言，要“言必行，行必果”，要待人诚恳，信守诺言，言行表里如一。对于市场主体来讲，在经济活动中要守合同、重契约，不出尔反尔，更不能坑蒙拐骗，大搞欺诈行为。从根本上看，一个企业只有有了信誉都能顺利开展各项活动：寻求贷款、推销商品、吸引资金、招徕顾客、开拓市场等，才有卓有成效地参与竞争，在激烈的竞争中立于不败之地。
要做到诚信，首先，要深刻认识诚信的重大意义。“无信不立”，诚信是人立身之本，是企业生命之源。谎言欺诈，虽能得逞于一时，却难横行一世。第二，要诚实劳动。每个从业者都要在自己的工作岗位上，有一份力出一份力，不怠工，干满点，遵纪守法;要守信用，重合同。第三，要实事求是，不讲空话假话。对工作中的缺点和成绩，有一说一，有二说二，不歪曲，不篡改。对产品质量的宣传要实事求是，不能利用言行随意瞎吹自己的产品，等等。总之，各行各业都要诚实守信，一诺千金。这是做人做事的基本准则，也是社会主义最基本的道德规范之一。
三、团结友善
1、团结
团结是在为某个目标而奋斗时形成的紧密联系。作为公民道德规范，团结的基本内容是强调在追求共同理想目标的基础上，公民通过弘扬集体主义精神和团队精神，形成各个行业、各个部门、各个单位、各个人群的凝聚力，最终汇集为全民族、全社会的凝聚力。团结会产生钢铁般坚不可摧的力量。
要培养团结的道德，公民首先要深刻认识团结的重要意义。团结就是力量。“众人划桨开大船”、“兄弟同心，其利断金”。团结，能产生个人无法产生的巨大力量，克服个人所无法想像的困难，群策群力，从而更好地完成目标任务，实现自己的理想。其次，互谅互让，互相关心。生活在团体之中，难免会发生一些磨擦和矛盾。这时，公民之间就要互谅互让，无理要认错，有理要让人。同时，要互相关心，互相爱护，使大家感受到团体的温暖。第三，立场坚定，维护团结。团结是为了共同目标而形成的凝聚力，但是，不能为了团结而团结，为了追求团结而放弃原则立常毛泽东同志认为，在处理党内矛盾和人民内部矛盾时，应该从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。这一原则仍然适用。所以，团结不是一团和气，不是委曲求全。我们一定要深刻理解团结的重要性，珍惜团结，顾全大局。
2、友善
友善也是中华民族的优良首先传统，它在人与人的关系上，强调要友好、友爱，与人为善。“人与人的和谐”是“人”与人类社会应该体现“天道”的要求。
在今天，友善具有其独到的价值。首先，友善能够记得他人的尊敬和平等相待，促进人际关系顺利健康发展。其次，友善能够减少社会冲突。在发生问题时，人们之间态度友善，互谅互让，礼让在先，能够使矛盾很快解决或消弭于无形。但是友善并不是软弱可欺;要防止无原则的友善。对于那些无理取闹之人，虽然也要以友善之心待之，但要通过各种方式使他们认识并改正错误，转变态度。第三，友善可以形成良好的人际氛围，促进整个社会风气的改善。
四、勤俭自强
勤俭是我们传统首先中传播最久的美德之一。古人说：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭，即勤劳和节俭。勤劳指的是人们对待劳动的态度和品质，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，不怕苦，不怕累，用自己的双手创造和丰富自己的生活。节俭指的是人们对待生活消费的态度，它要求人们约束自己的消费行为，俭约财力。
勤俭是非常重要的。常言道：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢侈败家门。”勤俭是珍惜劳动果实的美德。如果挥霍无度，理家家必穷，治国国必败。因此，无论是治家，还是管理国家，勤劳节俭都是必须具备的品质和美德。
勤俭，首先要从日常生活的点点滴滴做起。对于各项日常开支，要量力而行，量入为出，按照轻重缓急，统筹安排，精打细算，妥善合理，做到节俭而不吝惜，大方而不浪费。其次，反对盲目攀比和铺张浪费的不良风气。随着收入的增加和生活水平的提高，合理提高自己的消费水平也是应当的。但是，盲目攀比，铺张浪费，“别人有的我也要有，别人没有的我也有”则是不对的。脱离自己的实际情况，盲目攀比，势必会导致消费的盲目性，造成铺张浪费，从而造成经济入不敷出，极有可以促使人际关系紧张，矛盾四起，甚至经济破产，家破人亡。第三，婚丧嫁娶，移风易俗，文明简朴。婚丧嫁娶是人生中的大事，合理的花费是必要的。但是，那种大操大办、挥霍浪费的做法则是不可取的。提倡婚丧嫁娶从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是纯朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。
2、自强
自强，是中华民族的传统美德。《周易》里就有“天行分健，君子以自强不息”的思想，代代相传，鼓舞中华民族在任何艰难险阻面前都能做到自强自立，只要一息尚存，就要奋斗不止。而在实行社会主义市场经济的今天，提倡自强，更是有鲜明的时代特色。
对于公民来说，要做到自强，应注意：第一，要磨练自己的意志。很难想像，一个意志薄弱、受不了威逼利诱或艰苦环境考验的人，会具有自强的心态，自立自励。只有那些意志坚强、目标明确的人，在遇到困难时，才会不等不靠，才能励精图治，排除万难，拼搏进龋第二，要学好本领，并不断提高自己的素质。现代社会科技发展迅速，新领域不断拓展，新问题不断涌现，这就要求人们不断吸收新的知识，不断提高自己的技能，以增强自己适应社会的本领。一个身无长技又不愿刻苦学习的人，极有可能遭到社会淘汰，怎能做到自立自强呢?第三，要正确处理好自强自立与外援的关系。自强并不是要求你把一切外来的援助都拒之门外。在适当的条件下，合理接受外部帮助反而会有助于自强的实现，但是不能依赖外援，关键还是靠自己。原则就是“独立自主，艰苦奋斗、内部为主、外援为辅。这样，才能实现自强，成为一个独立向上的人。
五、敬业奉献
1、敬业
敬业就是以极端负责的态度对待自己的工作，与爱岗紧密联系在一起，是职业道德最基本、最起码、最普通的要求。宋朝朱熹对“敬业”的解释是“专心致志，以事其业”。就是说，敬业的核心要求是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职尽责。古人提倡的这种工作态度今天仍然适用，没有过时。
爱岗与敬业紧密相连。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。要达到敬业的要求，首先要树立对职业的正确认识。职业是人谋生的位置，也是服务社会的途径，更是个人的一项事业。无论喜欢与否，在你离开这个岗位前，你都要凭借这个位置实现自己的价值，要把工作作为事业看待。惟其如此，一个人才能心情愉快地进行工作，也才可能具有敬业的精神。第二，专心致志搞好本职工作，干一行，爱一行。只有如此，才能出成绩、出效益。在当前科学技术飞速发展的时代，对每个从业者的水平、技术素质、工作能力尤其提出了很高的要求，每个从业者要在各自的岗位上做出贡献，就必须熟悉本行业的基本性质和要求，必须熟练地掌握本职业的和基本技能，必须懂得本职业起码的职业道德要求。否则，就很难让人相信你会做到对工作认真负责，精益求精。第三，把敬业作为一种人生态度来对待。在现代社会，一个人一生可能有多种工作，拥有不同的职位。但无论如何，都要坚守岗位，做到爱岗、敬业，为社会、为祖国作出贡献。
2、奉献
奉献，就是公民无论人事何种活动，其目的不是为了个人家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。作为一种基本道德规范，它意味着大公无私，克制己私，超越自我，服从整体，先人后己。奉献具有以下几个特点：第一，奉献精神自始至终体现在爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的各种要求之中。所以，奉献是社会主义职业道德的最高要求和最终目的。奉献，是一种极高的思想境界。第二，奉献是无私的付出，不讲报酬。像孔繁森所说的：“把自己当作泥土巴，让众人把你踩成一条路。”就是这种无私奉献观的最好写照，也是做人的最高境界。第三，奉献并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。它主要是讲一种精神，也就是在公与私、义与利、奉献与索取之间，把前者放在首位。一个只索取不奉献的人，实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。

3. 2021道德讲堂宣讲主题内容是什么

2021道德讲堂宣讲主题内容是：适应初中学生的成长需要，思想品德课程融合道德、心理健康、法律、国情等相关内容。

旨在促进初中学生道德品质、健康心理、法律意识和公民意识的进一步发展，形成乐观向上的生活态度，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。

初中学生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段，处于思想品德和价值观念形成的关键时期，迫切需要学校在思想品德的发展上给予正确引导和有效帮助。

注意事项：

初中道德与法治课程是学校树德育人的主要途径之一，教师要注重对学生们的道德与法治的培养，因为这门学科的教学效果与初中生们的健康成长相联系，所以要提高道德与法治教学课程的教学质量。

教师通过道德与法治课程的简要分析、道德与法治课程的教学建议、道德与法治课程的教学建议来引导学生们学习道德与法治课程，教师应用教材与实际生活结合的教学方式。

引导学生们积极的思考问题，最后就是让学生学以致用，提高学生们的实际能力等，让学生们能够健康的学习成长，培养自身的整体素质，做个德育健全的祖国接班人。

4. 如何做好小学生的思想品德教育工作

1、建立健全长效机制，落实管理职责。加强小学生的思想品德教育是一项庞大的、长期的系统工程，要从长期的角度出发，把工作落实到位。要加强对学生的思想品德教育工作的领导，在此基础上明确责任，把这项工作写进制度，写进每学期的学校工作安排里，并定期召开德育工作会，有计划有目标地实施。

2、选好班主任，强化少先队作用。选派思想道德素质好，奉献精神强，业务水平高的优秀教师担任少先队辅导员和班主任工作，强化榜样作用和工作效率，起到从人格魅力上影响学生的作用。加强少先队和班主任工作，把这项工作放在学校德育工作中的首要位置，定期召开班主任工作会议，要求上好班队会课，利用好主题班会、主题队会这两个平台，在学生中进行思想品德教育，并充分发挥班主任和少先队辅导员的作用，把德育工作抓紧抓好。

3、加强学科教学中的思想品德教育渗透。抓好语文、数学、科学、音乐、体育、美术、劳动技术专题教育、健康等学科的教学，利用文本中丰富的思想品德教育资源，重视各学科的德育渗透，对学生进行思想品德教育，正确引导学生，树立正确的世界观、人生观和价值观，知晓“有才有德是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品”的含义。引导他们努力学习、热爱祖国、热爱社会、热爱生活，从而健康成长。

4、精心设计旗下讲话的内容，对学生进行思想品德教育 。学校应该充分利用每周一升旗仪式和周五的降旗仪式，对学生进行思想品德教育，如民族文化、民族精神、遵纪守法、交通安全、用电常识、尊老爱幼、同学间团结友爱、共同进步等多方面的教育，将升旗仪式进行得更有意义。

5、利用墙报、宣传栏、红领巾广播站、多媒体等宣传阵地，加强对学生的德育教育 。各班内部要做好教室内的文化建设，精选有教育意义的内容，鼓励学生积极参加，发挥自己的特长，展示优秀书法、绘画、习作等，对表现良好的同学（好人好事）适时予以表扬，激励先进，使学生树立科学的世界观和人生观，培养学生良好的思想品德和行为规范，具有健康的心理素质、积极的人际交往能力。

5. 学校对学生进行思想品德教育所采取的方式，有什么效果

指导思想坚持育人为本、德育为先的原则，加强中小学思想道德教育，加强教育管理，提高教育教学质量，为人民群众提供满意的教育。开展“公民道德宣传日”“中小学弘扬和培育民族精神教育月”等活动，特别是在各类考试前，采取多种形式，在学校大力倡导和实施诚信经营、诚信考试。坚决杜绝中小学考试作弊、代写作业等不诚信现象，避免学校教育活动中的形式主义。加强小学生心理健康教育。落实学校心理健康教育专职教师配备，接受心理健康教育专业培训。心理咨询室配备具有心理咨询资格证书和定期咨询条件的专职教师。

要巧用课堂教学，对学生进行思想道德教育。新课程标准更加注重学生情感态度和价值观的培养，尤其是语文、政治、历史等课程非常适合思想道德教育，从而完成教学任务，培养学生正确的世界观、人生观和价值观。总之，加强未成年人思想道德教育的主阵地在学校，但仍需要全社会的配合，确保学校、家庭、社会三重教育的有效实施，才能真正提高青少年的思想道德水平。

6. 大学三年思想品德目标和措施

目标：有强大的上进心，勇于批评与自我批评，培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者。

措施：完善德育体系、大力宣传并践行社会主义核心价值观、注意校园文化建设、加强师德建设、德育教育与时俱进、建设“大思政”格局、提升家庭教育环境。

什么是思想品德呢？

思想品德是为初中学生以及大学生的思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必修课程。思想品德教育的实质是将一定社会的思想道德转化为受教育者个体的思想道德。学生良好思想品德的培养是学校德育的重要目标。

民族精神和时代精神为支撑，弘扬大学生思想政治教育的主旋律。弘扬以爱国主义为核心的民族精神，促使大学生树立民族自尊心和自信心，自觉维护国家的荣誉和利益。弘扬以改革创新为核心的时代精神，促使大学生敢于创新，勇于实践，在不断开拓中进步。

7. 青少年思想道德教育的方法主要有哪些方面

1、建立青少年思想道德教育立体网络。利用互联网的现代通信网络手段，建立学校与家庭信息互动机制，建立相关网站及学生档案，及时发布学校和学生的信息。为特殊家庭子女建立特别档案，重点关注。

2、净化青少年思想道德教育环境。探索校园公益网吧建设或社会网吧由学校进行托管、联管的机制，以学校教育自律来促进绿色网吧建设，引导与满足未成年人的上网需求。坚决查处含有色情、暴力等音像制品的传播活动。

3、形成青少年思想道德教育合力。进一步明确妇联、教育、民政等部门在家庭教育中的职责，做到既分工又合作，组织社会力量引领青少年开展思想道德教育实践活动。

(7)宣传思想品德扩展阅读

当前和今后一个时期，加强和改进未成年人思想道德建设的指导思想是：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻十六大精神，全面落实<爱国主义教育实施纲要>、<公民道德建设实施纲要>，紧密结合全面建设小康社会的实际。

针对未成年人身心成长的特点，积极探索新世纪新阶段未成年人思想道德建设的规律，坚持以人为本，教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。

8. 思想品德题目——如何弘扬中华文化

教育本身有其自身的文化性格，作为教育的主体表现：青少年教育，它的每个环节都透着价值、体现着价值、追求着价值，从而与更为宽广深厚的历史文化背景紧密关联。文化传统是隐于文化这一观念系统之内并统摄其架构的相对稳定的基本精神。它具有联系过去、现在、未来的基本精神。当然，文化传统的发展和延续，最关键的是要实现传统，而教育就是实现这种传统最根本的载体和途径。青少年教育是教育的核心的组成部分，因此也就担负着发掘并传承中国优秀文化传统的重要任务。

一、文化传统中重视人的生存价值的观念，是青少年教育应遵循的方向

“我是谁？我从哪里来，又要到哪里去？”尼采这一命题，是从人的生存价值的向度提出的，而我国古代文化传统也就这一向度作了精微的思考和回答。我们从中国文化里成功与幸福的观念中可窥见一斑，即“长寿、财富、功名、知性”。知性作为人生成功与幸福理念，它反映着一个人对于人生的自我意识的程度，它应该是所有成功与幸福观念的核心。孔子说：“仁者寿”，如果一个人不能自觉到它生存的意义，浑浑噩噩、稀里糊涂地活着，那是没有价值的。庄子也说：“如果一个人不对生命意义进行反省，即使积聚了大量财富，也不见得有了大幸福，只会加深烦恼”。曹操在《短歌行》里对生命的意义进行了探索，李白用儒、释、道注解着自己的一生。所以，无论儒家、道家、佛家，都在提醒人们：认清生命的意义，重视生命的价值！

生存价值观无疑是中国文化传统的优秀积淀。当今青少年教育，应该是适应社会发展的教育，是把青少年当作一个个鲜活的生命、个性相异的人来看待的，因而青少年教育重在关于生存价值的教育。人是发展性的动物，人的生存价值观也在不断变化发展，所以青少年教育要把握生存价值，须探索相应的教育理念、教育内容和教育方式。

二、以生存价值为基点，挖掘文化传统中的合理因素，促进青少年教育的健康发展

中国向来是一个崇德尚义的国家，并有着强烈的“家国同构”意识，有对人生的关怀和思考，有不断探索的科学精神、独特的审美品格。挖掘这些因素，为青少年教育发展奠定了理论基础。

（一）、孔子的智慧与道德教育

1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎发表联合声明，向世界呼吁：21世纪，人类要生存，需要吸取两千年前孔子的智慧。孔子的“信”伦理道德思想可借用以衡量主体的个人素质和个人价值观，还可和谐群己关系，也可规范青少年教育的互动过程。中国文化传统中的“信”不是教条式的说教，不是僵化的束缚，相反，它是“信赖、守信”衍化而生出的“诚信、信任、公平”的品格。诚信作为道德的一方面，首先是对宇宙、人之本性及人类道德的肯定，它强调人的存在，人类道德与人的本质、天地自然的本质完全一致；其次，它阐述的是人与自然、人与社会、人与本性的相协相符，是对宇宙、社会、人生的一种认识成果和人类精神的自我反思。

处于多元社会中的学校道德教育应向何处去？最重要的是关注青少年的存在。有学者认为应“关注学生个体的生命世界”（见《教育研究》2001年第9期《多元社会中学校道德教育：关注学生个体的生命世界》）。21世纪可谓是人的生命凸显的时代，关注学生个体的生命，学校道德教育就须面对学生真实的生活，真实的生活又会使人有许多尴尬、压力、恐慌。把孔子的“信”伦理思想活用于道德教育，可以缓解这些紧张。

反思我国学校道德教育，过去普遍关注道德原则、规范，而忽视或无视学生的生命经历和经验，生命感受和体验。而当代青少年却已成为“飘”的一代，他们不再关注英雄，而是倾心于偶像、关心品牌。因此，道德教育有必要进行“形而下”的人文关怀。

沿着诚信的第二层含义来看，青少年的道德教育，还应该成为一种和谐自然发展关系的情谊活动。《自然法则》中说，参天大树与小草、苔藓、灌木丛共生共存。这本是自然原生态的法则：和谐、公平，而人类为什么不从自然法则中受到启发，和谐、公平地发展呢？同样，文化传统也让国人通过协调关系来获取自身的存在。“故远人不服，则修文德以人服之”，（《论语·季氏将伐颛颙》）是基于一国能否得以生存的条件：修文德；“言不必行，行不必果，唯义是从”，是君子豪杰吸引别人的人格魅力。当今青少年道德教育，应该循着孔子之“信”的道德要求。所谓“我为人人，人人为我”，当一个人先为社会考虑时，社会也在同时给以正面的反馈，以使主体更好地发展。因此，让青少年感受道德、选择行为方式、丰富人生体验、发展人际生态情感与能力，是青少年道德教育的宗旨。同时，教育者与被教育者之间具有“互动性”，促进学生情感意识与尊重意识的成长，也增强教师的人格魅力。“其身正，不令而行”。还利于当代德育的建设。

（二）“家国同构”与青少年的爱国主义教育

在中国文化漫长的历程中，总体上事实以“家”、“国”为轴心，由此折射出各种规范。总天下之“事”，不过“家事”、“国事”而已，“家”是“国”的细胞。究其原因，仍与我们民族的生存价值有关。“一种文化，无非就是特定生存环境下人们所选择的某种应对策略而已”。我们可以按这样的线索溯源：文化表征方式——掌握世界的特有方式——人的自我意识类型——人的生存结构——人的生存条件（自然环境）。

中国文化是从“农业——宗法”社会的土壤中生长出来的伦理型文化，农业社会及农业经济赖以存在的基础是家庭。强烈的家国意识是爱国主义精神凝结和弘扬的前提和基础，它有利于树立民族自尊心、自信心，有利于增强民族凝聚力、向心力。中华民族正是有了这种意识的支撑，才能在大敌当前之时团结起来奋起抵抗。

随着历史的推移、时代的变迁，爱国主义教育在今天已经有了不同的内容和表现形式，然而贯通的精神却是同质的。青少年爱国教育不能抹杀民族自尊心、自信心、凝聚力、向心力，正如西方各教派信徒不能忘记自己的信仰。这在青少年导向方面提供了一种生存价值的维度，大到国家、民族，小到家庭、个人。

（三）庄子“游化”智慧与青少年创新教育

中国古代优秀文化传统里，道家文化闪耀着对苦难人生终极关怀的光辉，一部庄学就是一部“救人”的哲学。《庄子》中的“危”、“天钧”、“天理”、“道枢”、“环”……都是一种环行的东西。把它主体化，便是一个个运动的螺旋。如何把握这一运动，庄子强调“化”。他的有“游化”智慧、“场思维”、“蝶式思维”（见魏传宪《庄子的思维方法解读》），着意在“化”，“化”而“用”。

联系青少年教育，在不断运动变化的多元社会里，不难会提出“创新教育”的理念。创新教育的实质是一种以开创性个性为培养目标，以人的综合素质的全面开发为基础，以提升生命质量为宗旨，全面提高民族素质和竞争力的教育。就青少年而言，创新教育的主要目标是培养学生开创性的个性，基本任务是培养学生的创新精神和创新才能。我国“道”文化传统里的人文精神，体现着对生命主体价值的终极关怀，倡导尊重人的独立个性和精神自由，创新教育的基本目标和基本任务与这一点是完全吻合的。创新教育又是一个系统工程，涉及教育理念、课程教材、教学方法、教育评价、教师素质、学校管理等多方面的改革。从培养目标层次看，首先要培养青少年的探索精神，其次培养综合实际能力，最后达到培养创造意识和创造能力的目的；从知识领域的学习看，创造教育应渗透在德、美、体、劳各育之中；从教育的具体方式来看，当前的青少年创新教育应该全面推进素质教育；从学校管理方面，应该彻底改掉传统教育中硬性的压制的管理方式，而实行“心管理”，即把青少年的心赢过来，又加以管理，实现“双赢”。借用企业管理策略中的话来说：将员工看成创造者和变革力量，领导与员工进行自我挑战，设置自我极限，完成自我超越，活出生命的意义。所以，21世纪的教育管理方式也是软管理（心管理）。《学会生存》一书中指出：“教育既有培养创造精神的力量，也有压抑创造精神的力量”。作为教育的重要承担者——教师，其自身素质的提高也是影响青少年创新教育顺利开展的因素。

（四）文化传统中的科学精神、崇德尚义，独特的审美品格启发青少年教育应实现求真、求善、臻美的统一

从茹毛饮血到物质资料颇丰的今天，中华民族为了生存而探索自然、探索人类自身，创造了灿烂辉煌的民族文化。这一文化的链条里又烙上了民族的独特的心理性格、审美品格。

众所周知，中国古代自然科学的发展经历了三次高峰：南北朝为第一高峰，以祖冲之、陶弘景、郦道元、贾思勰为代表；宋元时期为第二高峰，以宋慈、秦九韶、郭守敬、王桢为代表；晚明是最后一个高峰，以李时珍、徐光启、宋应星、徐弘祖为代表。三个高峰的起伏间，众多科学家勇于探索、积极求真，毕其一生经历于一书。可以说，科学精神贯穿中国传统。今天，青少年教育不能不亟呼这种科学精神，大力发扬探索、求真的优良传统。在社会科学领域，古人的科学精神往往又体现于“实”和“执着”，《史记》和《国榷》就是这样的典范。历史是立体化的历史。“求用”建立在“求真”的基础上；青少年教育也是立体化的教育。在对青少年教育实行创新教育不是无中生有、异想天开的创新，而是以“求真”、“求实”为根基的。

同时，中国也有着浓厚的思辩传统，强调理智和智慧的重要性，强调真理的追求和辨证的思考。“百家争鸣”、“庄惠之辩”、“义理之辩”都是很好的明证、这一思辩传统蕴涵着科学精神。因此，激发青少年的思辩，引导他们实践，有助于培养青少年对科学的信仰，有助于增强他们的理性意识和热情。而且，从小做好这些，也能引导和帮助他们在以后的人生路上形成正确的哲学理念和人生态度。

当然，尊重知识、尊重科技，乃“求真”之物质内容。知识经济时代，知识就是力量和本我。“科技是第一生产力”，科技是引领世界发展的航灯。从1981年开始我国实行“三小”活动：小发明、小论文、小活动，这一举措促进了科技的发展，也培养了青少年的能力。

中国文化传统中在大学派儒家和道家的观念里，都很注意人的生存价值。儒家通过“救世”来“救人”，儒家道德伦理内容已被归纳为三纲五常。五常即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。这是一种崇德尚义的传统，对德行、道义、气节最为强调。孔子宣称“三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也。”；孟子推崇“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚气节，有“不义而富且贵，于我好浮云”……儒家正是通过规范人与人，人与社会的关系，为人的生存提供有利环境，从而完善自身。道家主张率性、本真。但无论哪家，都没有脱离人的实际生活，没有把人从群体中、从自然中分离出来，而是把理解人的生存价值的认识引入到世俗的人生。

几千年来，中国文化传统注解着善的含义，扬善抑恶、褒善抑恶的观念与事例举不胜举。孟子主张“人性恶”，认为人的品德、仁义、善、信等这些道德思想和品质，是人的本性所固有。虽然各家观点有些相异，但总的来说，追求崇高的思想品质，向往理想的道德人格、涵养美好的精神情操，是中国文化的一个主导思想。从“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）的反省中，我们看到了古人追求——向往——涵养的苦心。搞好青少年教育，核心是求善。“一方面，是对自己人格的建立及知识的追求，发出无限的追求。另一方面，是对他人要无条件地感到有应尽的无限的责任。……即是要求成己而同时即是成功的精神状态》”这种求善使人获得心灵的净化和人格的自主独立，开启人格追求的理想境界。古语云：“行者先立其大”。我国优秀文化传统之精髓就在于它道出了人生的真谛、生命的价值。传统的“大学之道”早已为青少年教育指明了方向，只是我们实施得太晚。罗素说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生单纯而强烈的三种感情。”表达了人类的“大善”。

如果说青少年教育只停留在“求真”、“求善”的层面上，那它还算不上一个理想的教育理念。笔者认为，青少年教育还应提升到“臻美”的层面。

反观中国优秀文化传统，蕴涵着独特的审美意识。结合功利研究美，庄子的美学思想包含着“自美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的思想；孔子认为美与善是密切联系而不可分的，甚至是善的同义语。有所谓“里仁为美”（《里仁篇》）；“君子成人之美，不成人之恶“（《颜渊篇》）；孟子提出了充实之谓美“（《孟子·尽心》）的论点；结合艺术研究美，中国古代乐论早就提出“美在于和谐”的思想；结合现实研究美，事物因条件不同，都有其不同的美。教育的美学品格意在（1）培养受教育者为智慧化身之美（2）张扬生命活力之美（3）个体间和谐自然。青少年教育之“臻美”，便要尊重不同的个体，充分挖掘自身潜力，自由发挥才能，张扬个性。要自觉地按照美的规律去改造客观世界和主观世界，将美育与德育结合起来，培养自己成为具有高尚道德的人。

四、青少年教育在现代与传统的整合下应拓展方向

面对文化差异，我们如何做友好往来的使者？
我们不仅要以开放的心态尊重不同的文化，还要宣传、弘扬我们的民族文化，让世 界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长的文化。
我们在走向世界的过程中，应该如何对待中国文化？
走向世界的过程中，我们千万不能迷失自己，不能失去自身的独特性，而要珍爱自 己的精神家园。学习外来文化，不等于照抄照搬，而要批判的继承。继承中华优秀 传统文化，弘扬中华民族精神，是青少年责无旁贷的责任。

9. 班主任对学生思想品德教育怎么写

作为教师，我们都知道一句话：“教师是人类灵魂的工程师”，这句话意味着教师有着培养学生思想品德的责任和使命。因此，教师在平时的教学工作过程中，要从学生的实际出发，运用种种教育方法，培养学生良好的行为习惯，为他们的思想品德的发展打下良好的基础。班主任作为班级工作的管理者，学生成长的指导者，在对学生进行思想品德教育方面更是责无旁贷。那么，班主任如何对学生进行思想品德教育呢?
一、培养学生的爱国精神
课堂教育是学生接受爱国主义教育的主要场所，作为一名历史教师，在课堂实践中更应该深入开展对学生的爱国主义教育，培养学生对中华民族悠久文明的自豪感，如中国的“四大发明”、“盛世王朝”、“老庄哲学，孔孟儒学”等等，结合书本知识培养学生要有为自己祖国的伟大复兴的使命感与责任感。教师要引导学生从生活实际出发，教育学生随“手关紧水龙头，拉熄长明灯”，为遇到困难的同学伸出援助之手，为灾区献出自己的爱心。教师还要充分利用班会课，开展各种形式的爱国主义教育，使学生了解近代以来中国人民为争取独立解放、实现民族振兴的奋斗史，培养学生努力学习、立志报效祖国的豪情壮志。
二、以身作则感染学生
俗话说“身教重于言教”，学生身上的一些行为习惯多数源自于对成人的模仿。作为一名老师，总是被学生关注着，你的一言一行无不对学生产生重要影响。特别是一名班主任，时常会对学生进行思想教育，在教育学生的同时，自己也要用行动潜移默化地去感染学生。例如，当你教育学生不要随地乱扔纸屑，保持教室的干净与整洁时，如果你能低下身子拾起地上的纸屑，此时的教育效果是最好的，这时全班同学都会俯身去检查自己的课桌下是否干净。
三、发挥爱的力量
爱是一种伟大的力量，爱能够拉近心与心间的距离，爱能够融化内心的坚冰，爱能够感动天地，班主任在教育孩子方面最为重要的是要有颗爱心。班主任的爱主要体现在：要关心学生成长，引导学生树立正确的人生观，培养学生的优良品德和文明习惯，教育引导学生学会做人；要多给学生讲做人的道理，讲为人处事的原则，注意引导使学生获得健康的心理；要多与学生谈心、交心，做学生的知心人，你只有让学生充分信任你，才能了解学生心理，才能排解学生的不良情绪，引导学生正确思想的发展；要从生活中多关心学生，体贴学生，想办法解决学生生活上的困难，如学生生病后，班主任要把学生的冷暖挂在心头，与班上的同学一道照顾他，使学生能感受到老师的关心和班集体的温暖。
四、让学生拥有一颗宽容之心
学生平时发生的一些小矛盾、小摩擦，其实都不是什么大不了的事情，只是因为学生之间缺乏宽容的心，才会矛盾扩大化。如果班主任对学生的小摩擦、小矛盾不进行引导教育，培养学生的宽容之心，那么，这些小问题产生的不良情绪，有可能像一棵毒苗生根发芽，对学生的思想产生极大影响。现在学生比较任性，常常以自我为中心，一旦与别人发生矛盾，总是把责任推到别人身上，还常常怀恨在心，想方法去报复，此时，班主任要及时引导学生“化干戈为玉帛”，处理同学间的矛盾，让学生明白自己确实在这件事中有错，并指出错误的后果，承认自己的错误，并促成他们握手言和，让他们互相道歉。在教学过程中，班主任要做一个宽容的使者，经常对学生进行宽容教育，尤其要引导学生正确看待矛盾，用恰当的方式解决矛盾。班主任还可以通过“学会宽容”的主题班会，让学生交流讨论，懂得人和人相处中难免有矛盾，如果宽容不计较，就会“大事化小，小事化了”。
五、打好宣传教育战
班主任要学会宣传战略，通过铺天盖地的宣传来时时刻刻引导学生弃恶向善，培养学生正确的世界观、人生观、价值观，树立学生良好的思想品德。班主任的宣传攻势主要有：制作班报，宣传好人好事，可以一周一期，让学生的好的行为得以宣扬，坏的行为遭到谴责；制作黑板报，宣传学生的行为规范，让学生长时期受到良好学生行为规范的引导；定期开展批评与自我批评活动，让学生在自己与他人的监督教育下，使自己的思想品德更加完美成熟。
总之，我们要灵活抓住各种契机，采取多种途径，使用多种方法，对学生进行思想品德教育，江泽民同志曾在《关于教育问题的谈话》中强调：“思想政治素质是最重要的素质，是素质教育的灵魂”。可见，对学生进行思想品德教育是素质教育的核心，是每一个班主任都必须要做好的工作，是每个班主任都必须不懈努力的追求，是每个班主任都必须铭记于心的使命。

10. 如何加强学生思想品德和行为习惯的养成教育

1、召开专门会议，研究制定活动方案，成立活动组织机构。 学校领导高度重视这项活动，将这项活动作为加强学生思想品德教育，加强学校精神文明建设和创建平安、文明、和谐校园的一项重要举措。为确保这项活动切实有效地开展，校长召集学校中层以上领导干部研究、讨论开展活动的步骤和方法，结合我校实际制定了《海原一小青少年文明礼仪普及活动实施方案》。为加强对活动的组织领导，成立了海原一小文明礼仪教育活动领导小组。活动领导小组下设办公室，办公室设在政教处，由政教主任、团支部书记和少先大队辅导员负责活动的日常事务，具体执行领导小组的决策。
2、举行文明礼仪普及活动启动仪式。
为动员全校师生积极参加这项活动，活动领导小组在精心准备的前提下，举行了文明礼仪普及活动启动仪式。在启动仪式上，张青校长就开展这项活动的重要性和必要性做了重要讲话，学校团队负责人宣读了《海原一小青少年文明礼仪普及活动实施方案》。全校学生在队旗下宣誓，誓词为：讲文明，讲礼貌，除陋习，树新风，做明礼诚信的好学生。各中队中队长还代表全校少先队员在横幅上签了名，做了郑重的承诺。县有关领导参加了启动大会。他们对我校开展这项活动表示赞赏，他们一致认为开展这项活动是落实德育为首的教育方针的具体体现，是落实《中共中央国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的具体做法，是新时期加强青少年思想品德教育的有效措施。《中卫日报》社和海原电视台的记者还报道了有关情况。
3、营造活动氛围，进行广泛宣传。
本着“每一位学生受教育”的原则，学校利用“校园之声”广播、黑板报、宣传栏等宣传渠道和张贴、发放宣传海报、宣传单及悬挂横幅、条幅等方式，以“文明礼仪伴我行”为主题，向全体师生宣传开展文明礼仪普及活动的目的、意义和文明礼仪常识。广泛的宣传营造了浓厚的活动氛围，激发了学生参与活动的热情，增强了学生接受文明礼仪普及教育的自觉性和主动性。
4、文明礼仪知识普及活动。
中国素有“礼仪之邦”之称。讲文明，讲礼貌是中华民族的传统美德，为了使学生秉承这一传统美德，为了使学生知书达礼，首先要让学生了解文明礼仪常识。活动领导小组将文明礼仪知识的普及教育作为本次活动的重点工作。为了使学生学到文明礼仪常识，为了开展好文明礼仪教育的系列活动，学校向全国青少年文明礼仪普及活动组委会订购了《青少年文明礼仪教育读本》（小学版）和文明礼仪影视教材，并认真组织学生阅读《教育读本》和观看VCD光碟。各班主要利用少先队活动课时间和课余时间进行学习。在学习过程中各班还组织学生交流学习心得和体会。文明礼仪知识普及活动的开展，使学生明确了与人交往应注重哪些礼仪，课堂礼仪有哪些，公共场所中的礼仪是什么，升国旗时应该怎样做，少先队活动礼仪有哪些等。文明礼仪知识普及活动的开展，确保了其它活动的顺利有效进行。
5、开展文明礼仪普及教育班（队）会。
为了推动“文明礼仪伴我行”普及教育活动向纵深发展，使学
生提高认识，进一步强化文明礼貌意识，使学生养成文明礼貌的行为习惯，根据《文明礼仪普及活动实施方案》集体教育活动要求，活动领导小组组织各班开展了文明礼仪普及教育主题班会。为了使主题班会具有可操作性和实效性，领导小组对班会的主题、内容、步骤、方法等做了明确的规定和具体的指导。班会由学生自己主持，班主任精心指导。学生结合自己学习文明礼仪知识的感受和参加文明礼仪普及活动的体会，自言发言。发言提纲如下：
（1）你身边的不文明行为有哪些？这些不文明行为存在于哪些人身上，你打算如何帮助这些人改正不文明的行为习惯。
（2）你以前有哪些不文明、不礼貌的行为习惯，开展“文明礼仪伴我行”普及活动后，自己有什么新的认识，应该怎么做。
（3）校园里还存在哪些不文明的现象，自己有什么好的建议消除这些现象。
（4）做出自己的承诺。
班会确保每位同学都有发言的机会，使学生在交流中不断成长、进步。有些班级还通过表演小品、相声、课本剧和开辩论会的形式开展主题班会，使学生在轻松、愉悦的气氛中受到了教育。学校还成立督查组对各班开展活动的情况进行了检查评比。
6、“文明礼仪伴我行”主题竞赛活动。
2007年5月，学校以第七届校园文化艺术周活动为契机，开展了“文明礼仪伴我行”主题竞赛活动，主要有以下几项内容：
（1）“文明礼仪伴我行”书画、摄影比赛。
为开展好书画、摄影比赛活动，活动领导小组组织学校爱好书
画和摄影的老师对各班学生进行了培训，对创作内容作了较为统一的要求，作品题材和主题力求向活动主题靠拢。来自一至六年级各班的参赛作品共432幅（件），有120位学生的作品获奖，其中五（2）班的仇泽程、四（1）班的解佳玉等同学的书法作品，六（2）班顾雅雯、六（6）班刘琪等同学的绘画作品还参与了全国青少年文明礼仪普及活动组委会的评选并获奖。
（2）“文明礼仪伴我行”作文竞赛活动。
各班学生通过学习文明礼仪常识和参加活动，对开展文明礼仪普及活动的目的、意义等有了较为深刻的认识和体会。擅长写作的同学用他（她）们手中的笔表达了自己的想法。三至六年级24个班共112名同学参加了作文竞赛，有24名同学的作文获奖，其中四（1）班的田青竹和五（6）班的李嘉圆等同学的作文还参与了组委会的评选并获奖。
（3）“文明礼仪伴我行”演讲比赛。
2007年5月25日下午，三至六年级24个班的24名同学参加了学校组织的文明礼仪普及活动演讲比赛。比赛分中年级组（三、四年级组）和高年级组（五、六年级组）两个组进行。各班选派的一名选手是通过班级比赛选拔出来的。小选手们有的引经据典，摆事实，讲道理，令人折服；有的慷慨陈词，口若悬河，颇具感染力。五（6）班沈佳延和四（4）班罗文秀同学演讲的题目分别是《让文明礼仪伴我们健康成长》和《让礼仪之花处处盛开》。她们的演讲声情并茂，深深地打动了每一位观众的心，给观众留下了难忘的印象。
（4）“文明礼仪伴我行”文艺演出活动。

一﹑ 运用妙趣横生的课堂导入，激发学生兴趣。 “万事开头难”﹑“开头好，成事之半”，它道出的是“凡欲成一事，必须有良好的开端”，好的课堂导入可以激发学生的学习兴趣和强烈的探求欲望，是让课堂活跃起来的导火线。 在思想品德课教学中，一个好的新课导入，往往会直接影响到整节课的教学内容和效果。因此，选择导语十分重要，导语的内容必须得针对学生的实际和教学内容，；而形式可多种多样，比如：歌曲﹑传说﹑典故﹑名言警句﹑新闻资讯﹑时事﹑生活事例﹑恰当的比喻等。只有生动有趣，和课堂内容关系密切，才可以把学生的注意力集中起来，引发学生兴趣，激发求知欲，使学生的思路活跃起来，他们就可能怀着期待的心理，兴趣盎然的进入新课的学习 例如在讲“主观符合客观”这一框题时，根据“主观必须符合客观”，讲述一个“画家画牛”的典故以引起学生的兴趣，故事描述的是“古时候有一位画家画了一幅两牛相斗图，甚为得意。他给朝廷的一些官员看，他们也都称赞不已；可是当他把此画给一位农民看时，这位农民却哈哈大笑，他说‘两牛相斗，为了用力击倒对方，它的尾巴永远是夹着的，绝不会高高翘起来’”。画家听了之后脸红耳赤，不敢出声。那么画家为什么会闹出这样一个笑话呢？这又说明了一个什么问题呢？这就是我们今天将要学习的内容----主观必须符合客观。 所以说，这种方法具有较强的趣味性，容易给学生以启迪，同时又能起到开拓视野，拓宽知识的作用，从而使教师讲课更生动﹑形象；学生学习更轻松增趣﹑易于接受与记忆。 二﹑建立平等和谐的师生关系，激发学生兴趣。在教学活动中，相容的师生关系直接影响着学生的学习情绪，师生心理相容能提高教学效果。所以，教师要以一颗火热的心爱护学生，真诚的对待学生。对学生要一视同仁，才能赢得学生的信赖。在生活上关心他们；在学习上帮助他们；在课堂上注重多表扬少批评，经常走到他们中间，找他们谈心，参加他们的活动，为他们服务，这样才能成为他们的知心朋友。不论什么课程，如果学生喜欢这位老师，就相信老师讲授的道理，愿意学习老师讲授的知识，自然就对老师讲的课表现出浓厚的兴趣；如果学生不喜欢﹑甚至害怕这位老师，那么要想让他们对这位老师讲授的课感兴趣又是很困难的。 可见，要想提高教学效率，必须顾及到师生的关系。也就是说要想激发学生的学习兴趣，必须在教学中培养学生对老师的亲切感，创造一个师生心理相容的良好环境。所以我们思想政治课教师要利用自己的职业优势，做学生的知心朋友，建立起相互信任﹑尊重﹑帮助﹑团结﹑友爱﹑共同进步的良好关系。学生亲其师，才能信其道，乐其道。 三﹑提高教师自身素质，激发学生兴趣 推行素质教育的核心是，培养学生的创新精神和实践能力，因而在教学工作中应注意突出学生的主体意识，教师在教学过程中的角色也要由在台上唱“独角戏”的演员转为“导演”，安排﹑布局整台“戏”，教师又好比打仗中的指导员，随时都要做出英明﹑果断的决策。因为在组织学生进行讨论时，可能会在学习当中出现意想不到的创新想法，如果教师拘泥于标准答案，这样就很容易扼杀学生的学习兴趣。所以，教师要不断提高自身素质。除了专业知识要过硬以外，还要具有丰富的课外知识及文化修养。 相信大家都有同感，如果政治教师具有很广的知识面，具有很强的组织能力。那么，政治课也会变的更具有吸引力，就会培养出学生学习知识的兴趣，拓展学生的思维；也能改变以往课堂被动的﹑单向灌输的封闭的教学模式，使之向主动的，开放的教学模式转变。 所谓冰冻三尺，非一日之寒，教师要具有较高的自身素质，这当然决非一朝一夕之功，但为了适应形势发展的需要，政治教师要不断提高理论修养，才能将政治课讲深﹑讲透，才能在学生心目中树立榜样，从而激发学生学习的兴趣，提高学习效果。 四﹑利用思想品德课培养学生良好的行为习惯。 一、从小事做起，注意细节 一个人的习惯好不好，素质高不高。往往反映在小事上。所以在培养学生的良好习惯时我们要从小事做起，注意细节。比如课堂上学生的坐姿、站姿，学生在回答问题时的手势、眼神，生活中待人接物的礼仪、吃相等，这都是我们在养成教育中应该注意的问题。一开始可能有点“累”，但用不了多久，就习惯了，就会成为生活中很自然的事情。 二、固定的时间做相同的某一件事 因为习惯的养成需要很长的一段时间才能形成。所以对低年级学生来说，很难靠自身来形成一个好的习惯，这就需要外界为其提供一个良好的环境。我们可以让他们在固定的时间做相同的一件事强化它，促使形成一个习惯。在培养学生养成良好的语言积累习惯时，我利用早自习“清晨三个一”这个固定的时间让学生积累一首古诗、一句格言、一句歇后语。刚开始不是供稿人忘记抄写，就是有逃写的，甚至还需要老师抽查才能完成，在坚持了一段时间后，早自习“清晨三个一”时的语言积累习惯已经形成，甚至在早自习还没有开始时，“清晨三个一”已经完成，可见习惯的重要性。 三、家校配合 习惯是在长时间里逐渐形成的。单靠我们一方面的努力有时很难达到事半功倍的习惯，所以我们要充分利用家校的配合来共同完成。例如：在培养学生阅读的习惯时，我就充分利用家长的作用，每天除了在学校给学生朗读优秀文章来激发学生的兴趣外，还给学生留阅读作业并让家长签字来完成。久而久之，很多同学已经把阅读作为一种习惯，并从中受益匪浅。班上几位写作水平较高的学生无不受益于有良好的阅读习惯。 四、定目标，强化习惯 目标不同，过程不同，结果也不同。开学初我便让每一位同学订出本学期你将让什么样的优秀行为成为习惯并统计下来，张贴到墙上，并利用适当的时间不断强化，过一段时间便让学生进行自我评价。本学期已经有相当一部分同学完成了自己的计划，学期结束时我又让学生订出假期的习惯目标并请家长配合来养成。 总之，在思想政治课教学中调动学生学习兴趣和主动性的有效方法比较多，只要教师认真钻研教材，在备课的同时，注意备学生、备方法，选择灵活多样、切合实际的方法，就一定能达到激发学生学习兴趣，提高思想政治教育教学效果的目的。