民族青年交流民族问题策划书

Ⅰ 我们青少年如何维护民族团结

我们青少年应树立起维护国家统一和民族团结的意识，自觉拥护党和国家的民族政策，尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字，以实际行动维护民族团结，促进各民族共同繁荣。

1、树立维护民族团结的意识，自觉履行维护民族团结的义务。

2、维护民族团结就要做到三尊重，尊重少数民族的宗教信仰，风俗习惯，语言文字。

3、在日常生活中，与少数民族同学平等相处，互帮互助，以实际行动履行维护民族团结的义务。

4、积极宣传少数民族地区所取得的成就和我国的民族政策，敢于同破坏民族团结的行为作斗争。

(1)民族青年交流民族问题策划书扩展阅读

我国社会主义新型民族关系是：

1、社会主义新型民族关系：平等、团结、互助。

2、我国处理民族关系的基本原则：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。

3、处理民族关系的首要原则，民族平等的含义。

4、处理民族关系的重要原则，民族团结的含义。

5、处理民族关系的根本原则，坚持民族共同繁荣的含义。

6、处理民族关系三项基本原则的关系：民族平等是民族团结的政治基础，民族平等和民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件，共同繁荣又是民族平等、民族团结的物质保证。

处理好民族关系有利于缓和民族矛盾，促进各族经济文化共同发展。对于中国这样由多个民族组成的国家而言，处理好民族关系有利于民族团结，有利于国家稳固，有利于民族文化融合。

Ⅱ 如何和少数民族交流交往交融论文

随着社会经济的发展，高等教育的不断扩招，以及国家的各类政策，越来越多的少数民族学生（以下简称民族生）离开家乡求学生活。由于民族文化和风俗习惯的差异，部分民族生难以适应开放多元的大学生活，离不开“同乡圈子”，局限于小团体内部，缺乏交流、交往、交融的途径和平台，不利于自身的成长成才。
一、民族生交流、交往、交融现状
出于历史发展和社会变革的客观原因，民汉之间的隔阂难以在短时期内消除。我们应该清醒的认识到，民族大团结关系着社会稳定和长治久安，关系到中华民族交融和国家统一。在这种背景下，让民族生走上舞台展示自己，让汉族学生欣赏民族生、了解民族生、接纳民族生，探索构建相互嵌入的高校管理模式模式，促进民汉学生之间交流、交往、交心、交融，是做好高校民族生管理工作的基础，也是重要手段。
当前，大学阶段学生民族团结交流、交往、交融工作开展得有声有色，能够基本满足青少年德育教育以及民族团结教育的需求，但是，也存在如下问题。
一是各学校发展不平衡，部分高校只重视智育，主抓第一课堂，忽视对德育的重视。学校领导对民族生管理工作不够重视，认识不到位，没有将民族团结教育贯穿于整个学校学生管理过程之中，缺乏相应的机制和保障措施，活动浮在表面，流于形式。二是民族生管理的各项工作分散、不成体系，无法形成联动机制。目前，民族团结教育形式较为单一，仅限于演讲、座谈、报告会等形式，且参与面不够广泛。三是少部分民族生的文化素质有待进一步提高，容易受到民族分裂分子的蒙蔽和蛊惑。近几年，三股势力加紧向教育领域渗透，与我们在思想意识形态领域争夺阵地、争夺青少年一代。
二、民族生交流、交往、交融途径
开拓民族生交流、交往、交融途径，搭建民汉学生之间沟通交流的平台，提升民族生跨文化交际能力，是实现民族文化共享、弘扬、传承，切实维护校园稳定、丰富校园文化的前提，是践行教育强国伟大理念，培养政治坚定、知识全面、综合素质过硬的少数民族骨干的重要途径，对丰富学生培养路径、发展学生培养模式、探索学生培养体系、研究学生培养成效具有重要影响。
（一）鼓励民族生展示与宣讲本民族语言、服饰、饮食、风土人情，以互知为基础，提高民族生的自信，帮助民族生尽快融入学校。民族生极其渴望将本民族的文化、特点、习俗以及家乡的风土人情展示给其他民族的同学，以求消解认识误区、打破以往成见，与其他民族同学和谐共处。而汉族学生对于丰富多彩、神秘诱人的少数民族文化、特点、习俗以及其家乡的风土人情充满好奇，有了解的热忱与兴趣。在这样一个心理共识之下，为少数民族同学和汉族学生搭建桥梁，为各民族学生建立友谊提供一个机会和平台，同时成为建立同伴关系、提升交往能力的心理契机。
（二）建立普通生与民族生的朋辈互信计划，建立一种互相信任、团结友爱、富有凝聚力的合作伙伴关系。鼓励民族生走出自己的小圈子真正融入到学校的文化氛围之中，培养跨文化交际能力。培养训练一批熟悉本民族风土人情、有一定文化素养、爱国爱校、友好亲和的民族生；吸引招募一批对少数民族文化怀有浓厚兴趣的普通生，使之认识和了解少数民族文化与风土人情。通过训练与合作，提高对不同区域不同民族间文化差异的认识，形成兼容并包的气度，达成互谅互惠的关系。
（三）巩固普通生与民族生的朋辈互助计划，提高民族生的学习能力，提升民族生专业素养，帮助民族生处理学业困难问题。形成朋辈互助机制，建立全方位、多角度、深层次的互助模式，为民族生招募学业上的导师。利用结对关系，培养多方面深层次的综合素养。

Ⅲ 策划书怎么写

一、前 言

要实现中华民族的伟大复兴 ，要构建和谐社会，将祖国建设成为富强、民主、文明的国家，需要我们几代人甚至几十代人的艰苦奋斗。青少年学生作为国家民族的未来，肩负着沉重的历史重任，他们就是我们伟大民族复兴事业的生力军，而他们能否担起重任则依托于健全的教育体系，这个教育体系包括家庭教育，学校教育和社会教育，此三者相互依托，相辅而行，每一个教育环节的缺失将直接关系到伟大民族的复兴、和谐社会的构建。

而当前我国青少年问题却频频曝出：暴力犯罪、厌学逃学、好吃懒做、求新求异、忧郁消沉等等，这些问题正是来自于教育体系各个环节的尚未完善，而归根结底却是青少年心理素质教育的匮乏。

由北京春风行动扶贫办公室主办的大型“爱在天地间----树立社会主义荣辱观大型公益爱心教育演讲”正是针对青少年心理素质教育的活动，它是贯彻落实国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》文件精神的一项具体措施,旨在推动广大青少年心理素质教育工作,为广大青少年和家长、老师提供调整心理状态、提高心理素质和进行心灵沟通的科学方法,促进青少年身心全面发展。

给分呀！！！！！！！！！！！1

Ⅳ 大学生三下乡活动策划书

第一章 概况
招远市齐山镇岭上王家村位于招远市南部胶东山地，交通条件较差，农民以种植果树为主，属烟台市较不发达地区，农民亟需科技充实。近年来，通过农村党员远程教育工作开展，已初步形成小型教育网络。
第二章 活动介绍
一 指导思想
大学生开展“三下乡“社会实践活动，对于引导青年学生学习贯彻“三个代表”重要思想，大力弘扬和培育民族精神，树立和落实科学发展观，促进构建社会主义和谐社会，积极拓展大学生思想政治教育，引导大学生在实践中熏陶感情，充实精神生活，提高道德境界，增长知识才干具有重要意义。同学应该把自己价值实现同祖国兴衰联系起来，以“服务和谐社会建设，正确树立社会主义荣辱观，提高思想政治素质”为主题，全面宣传落实党的各项政策为主要活动内容。为实现全面建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人和自然和谐相处的社会主义和谐社会的宏伟目标而作充分准备。
二、活动目的
本项志愿服务项目是以网络教育、网络服务为主要内容，借助计算机专业技术优势，自带网络设备、笔记本电脑。通过协调村党支部借助农村党员远程教育网络教室等现有条件，为当地农民开展科技服务；通过网上交易平台，宣传当地果品特产，为农民初步树立电子商务理念；同时配合村两委开展力所能及的工作，为新农村建设作为应有贡献。
三、活动内容
一是落实科学发展的实践服务，深入调查农村发展情况，积极参加各项田间义务劳动。
二是宣传当地果品特产，为农民初步树立电子商务理念。
三是普法宣传和农业知识宣传，向农村宣传先进文化，丰富广大农村学生暑期生活，开展交流座谈会。
四是加强农村环境保护宣传，使村名树立良好的环保意识。，为当地经济发展增砖添瓦。
活动成果
这次三下乡活动在老师、同学及当地政府部门的互相配合下达到了预期的效果。
活动计划性
在进行此项活动之前我们进行了颇为完整的计划，在活动筹备之初，在人员确定的问题上，对此服务团提出了一系列要求。在精心准备及大力讨论下大部分工作顺利进行。
活动效果
为了让农民充分接受我们带来的知识，我们结合当地农民的生活习惯采用多种形式，以极大的热情为农民服务，得到了他们的认可，是指切身感受到我们的关心和帮助。他们对我们的活动也表现出极大的热情，配合我们做好每一项活动，为我们这次活动的顺利开展提供了有力保障。
1、科技学习
农民的收入来自天地，这是他们几乎没有精力关注科技知识。根据现状我们采取边干活边聊天的宣传方式向农民灌输科技理念，希望能够引起他们的注意，题为“科学技术是第一生产力”的含义、了解现代科技知识、关注国家科技前沿，更好地认识现代社会。
2、科学致富
致富需要科学的方法，我们根据当地多位栽培果树这一特点加大对果树栽培的宣传，使农民朋友更好地了解各种果树的特点，使他们掌握根多的成功的种植经验。由科学的道路走向富裕。
3、法鲁宣传
在获得当地村委同意之后，我们借助当地的集会时间借助我们所带电脑及当地提供的音响设备向农民宣传法例知识，并通过网络查询对他们提出的问题给与解答。通过这次和弄希望他们进一步关心法律、学习法律。
活动感悟
这次活动是我们所需知识有了用武之地，将平时所学知识用于实践。在服务农村的过程中，我们又一次加深了对“三农”问题的认识 ，在一周的时间过程中，我们看到了很多，听到了很多，也感受到很多。我们在知识和能力上得到了提高。大家共处一周，相互关心相互帮助，使活动更加精彩。

活动策划书
——化学系“三下乡”活动
活动主题：建设社会主义新农村
活动目的：通过"三下乡"实践活动促进先进生产力的发展，帮助和引导大学生按先进生产力发展要求成长成才；为农村人民传播先进文化，帮助和引导大学生接受先进文化的哺育；服务人民群众的根本利益，服务大学生的全面发展；引导广大青年学生在全面建设小康社会的实践中深入学习贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观，学习实践社会主义荣辱观服务新农村建设，我系组织开展暑期文化、科技、卫生“三下乡”活动。
活动时间：2006年8月1日——8月7日
活动地点：山东德州市夏津县苏留庄镇前屯村、王堤村、报效屯、宋楼村。
活动安排：
一、前期准备
跟当地村委会取得联系，了解当地情况、便于开展的一些活动。
设计调查问卷，收集和整理宣传材料。
二、实施过程
1．调研：进行深入的调查，形成比较规范的调研报告。
2．宣传工作：宣传“中央一号文件”和“十六届三中全会精神”以及“八荣八耻”，对农民进行有针对性的宣传。
环境检测：对当地水体开始出现富营养化污染趋势进行检测，宣传环保知识，发放自己编印的农村环保宣传手册。
话剧表演：邀请系话剧团的演员们以生动的表演向村民们宣传“八荣八耻”重要思想以及有关环境方面的知识、环境污染的危害
三、实施过程时间安排
具体实践和活动内容见下表：
时间 活动内容
8月1日 8：30出发，中午与村领导见面，安排住宿。
下午各小组走访当地农户
8月2日 上午贴宣传标语，下午组织农民学习中央有关文件及环保知识，以黑板报形式展示环保图片
8月3日 白天各小组开始按计划开展活动，对土壤、水质（包括灌溉水、饮用水）、大气、噪音进行检测，晚上，各小组成员写心得体会
8月4日 调研小组上午到集镇联系宣传地点，中午到集镇上组织环保知识宣传及调查问卷（如当天不是赶集，则把当天的活动安排与其他天调换）晚上，各小组成员写心得体会
8月5日 白天调研小组总结过去几天的调查情况，以及当地土壤、水质（包括灌溉水、饮用水）、大气、植被检测情况，晚上，开总结会
8月6日 白天，在学校组织学生家长开交流会，主题：家庭教育对学生的教育的影响，晚上采用多媒体形式为当地的村民放映环保影片
8月7日 上午，整理调查问卷，布置表演会场，下午话剧演出，晚上返回
四、活动器材
帽子、喇叭、横幅、系旗、胶卷、黑板、笔记本电脑一台、投影仪一套、温度计、燥声仪、COD测定仪、BOD测定仪、分光光度计、离子色谱、原子吸收光谱
五、活动预算
车费：12人×15元/次×2（往返）=360元
生活费：10元/人/天×7天×12人=840元
药品：100元
横幅：100元
帽子：10元×12人=120元
胶卷：15元×10个=150元
冲洗费：15元×10个=150元
宣传资料（问卷调查复印）：0.1元×3000份=300元
电脑费：30元/天×7天=210元
合计：2330元
六、管理制度
为保证我系暑假“三下乡”社会实践活动的顺利开展，遵守纪律，团结友爱，互帮互助，群策群力，激情与理性相结合，共同搞好本次活动，决不因为一个人的关系影响全队的活动，时刻把安全问题放首位，加强安全防范措施，杜绝意外事故发生，请各队员遵守以下的规范和要求：
所有成员必须服从带队老师的安排，不得私自行动
对自己的工作必须认真完成
注意交通安全，不乘坐违章车辆，行车注意安全，选择方 便安全的交通工具，走安全道路，时刻保持警惕，决不能私自离开队伍，单独行动
活动过程中注意饮食卫生，不私吃东西，不喝不净生水；遇到突发事件要沉着冷静，寻求正当方式解决，避免冲突，第一时间与当地有关部门联系，并速与带队老师联系。

化学系
2006年6月28日

德州学院外语系
“心连心”支教服务团活动实施方案

为积极响应院团委号召，引导广大青年学生在全面建设小康社会的实践中深入学习贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想，树立和落实社会主义科学发展观，学习实践社会主义荣辱观，服务社会主义新农村建设，外语系团总支经研究决定成立外语系“心连心”支教服务团，利用暑期时间继续组织学生支援者暑期文化、科技、卫生“三下乡”社会实践活动。具体实施方案如下：
一、活动主题
荣辱记心间 共建新农村
二、活动内容
今年的活动坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，突出学习实践社会主义荣辱观和服务社会主义新农村建设的主题，引导青年学生与祖国共奋进、与时代同发展。按照建设“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求，根据外语系的专业特色广泛开展以政策宣讲、科技支农、文艺演出等形式的下乡活动。
三、活动形式
A 树立社会主义荣辱观演讲。社会主义荣辱观是社会主义道德观念的集中体现，是全体公民为人处事的精神准则。我们将组织外语系志愿者下乡对村民进行图片展览，专题展览，同时举办一场树立社会主义荣辱观的演讲，使荣辱观念深入人心，引导广大人民群众知荣明耻，宏扬农村新风貌。
B 外语专业知识讲座。组织外语系成绩优秀的学生下乡进行知识讲座，结合本系专业特点，可以对村内中小学生以及家长进行英语、日语、俄语方面的知识传播。并传授学习的经验、方法。积极推动农村人才培养以及知识文化传播，建设科技发展、文化氛围浓厚的社会主义新农村。
C 组织文艺演出。通过歌唱、相声、小品、朗诵的喜闻乐见的艺术形式将科技兴农、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观等政策深入农民心中，同时丰富农民业余文化生活。
四、活动意义
在提高新农村村民政治、文化生活的同时，使学生积累一定的生活、实践经验。使社会主义荣辱观深入人心，积极推动社会主义新农村建设进程。

活动经费预算：路费200元
宣传材料、书籍500元
各项文体活动500元
其它生活费用 800元
共计2000元

二〇〇六年六月二十八日

德州学院（教育系）2006暑期
“三下乡”暨大学生社会实践活动策划方案

为鼓励大学生服务社会主义新农村建设，以实际行动践行“八荣八耻”。经研究，我系将组织大学生暑期社会实践活动，让大学生在实践中认识国情，了解省情，奉献社会，服务农村，提高素质。结合我系实际，制定了我院2006年暑期“三下乡”社会实践活动方案。

一、活动主题
今年我系“三下乡”社会实践活动将紧扣“践行‘八荣八耻’，建设社会主义新农村的主题，坚持“受教育、长才干、做贡献”的原则，通过丰富的社会实践活动，引导广大学生学习践行“八荣八耻”，大力弘扬和培育民族精神，在服务农村经济和社会发展的实践中拓展自身素质，促进全社会牢固树立和真正落实全面、协调、持续的科学发展观。

二、活动内容
社会实践活动要以“三个代表”重要思想为指导，突出科学发展观，通过社会实践服务社会主义新农村建设，倡导学习“八荣八耻”。同时，发挥我系学前教育专业优势，实事求是、因地制宜地开展农村幼儿教育的社会服务活动。具体内容有：

与赵虎乡政府、赵虎乡幼儿园签订大学生社会实践基地协议；
深入幼儿园开展献爱心活动，捐赠一批学习用品；
学前教育理念与教学方法理论与实践经验座谈会；
学前教育观摩课
与幼儿手拉手支教活动：讲课和组织幼儿活动。
幼儿家庭教育问题咨询。
三 活动步骤
1、组织发动与准备阶段（6月中旬-6月下旬）
成立暑期社会实践活动工作小组，招募人员。
2、策划协调阶段（6月下旬）
与服务地区联系、进行调查，了解服务需求，确定服务项目，设计总体方案，组织培训，落实物品准备责任。
3、活动实施阶段（7月10日-13日）
10日上午7：00集合，7：10出发；8：10到达目的地，8：30举行签字仪式，9：00幼儿园活动；
11日-13日分组行动。
4、总结上报阶段（9月）
社会实践活动结束后，进行认真全面的总结，通过座谈会、网站、报纸等形式进行广泛宣传，进一步扩大社会实践活动的影响和效果；总结在活动中取得的经验和教训，对在社会实践中涌现出的先进个人和典型事迹，形成书面材料向上级团委汇报。

四．人员安排：教师2人，学生6人
组长:杨爱民副书记
指导教师：陈瑛琪老师
成员：刘芳、徐坤、朱政等同学
组织与安全管理:刘芳
讲课（或讲故事）：姚君、朱政、刘芳
学前教育咨询:陈瑛琪、徐坤、
美术、音体活动:刘燕、梁枫
宣传：朱政
策划及后勤联系：姚君
五、物品准备及财务预算
1、录音机一台、磁带（刘芳借）
2、电子琴一架（刘燕自备）
3、宣传品100份（陈瑛琪）约50元
4、玩具、学习用品、图书价值300元（梁枫、姚君）
5、交通工具：座乘10人以上面包车一辆。（争取院办支持）
6、矿泉水一箱，方便面一箱（价值约50元）
7、其他机动：100元
预算总计：500元
教育系团总支
2006年6月28日

2006年服装系暑期“三下乡”活动策划书
组织领导
带队老师：李敬华
队长：王丽萌 副队长：周志云
队员：杨秀伟 任强 王玲玲 李福佳 张丽丽 郑颖 魏霞赵廷广 弥宝玉 张楠楠 张云 杨琛 吕新丽 李占州
活动介绍
一、社会实践地点：德州市袁桥乡李少槐村
二、社会实践时间：7月9日
三、活动意义
1、积极响应院团委“三下乡”活动号召，宣传社会主义荣辱观重要思想，帮助村民树立社会主义荣辱观。
2、给当地村民介绍德州学院，介绍有关服装的知识。
3、给当地人带去大学生多元化信息，开展各种文体活动。
4、磨练队员意志，培养吃苦耐劳精神。
四、活动内容和形式
1、与当地村民进行座谈，了解当地情况，通过展板、宣讲、交流会等形式宣传社会主义荣辱观。
2、以调研和宣传为主，倡导村民进一步了解社会主义荣辱观的内容，帮助群众明是非，知荣辱，辩善恶，分美丑，弘扬农村文明新风。
3、给当地群众带去一场精彩的文艺演出。
五、活动宣传方式
主要通过展板、横幅、文艺演出等形式宣传。
六、活动成果形式
完成一份活动总结汇报，并在服装系主页上发布。每位队员完成一篇社会实践感想。
日程安排
一、前期准备
时间：7月4日-8日
动员大会：召开动员大会，向同学们宣传社会实践的目的，号召大家积极参加暑期实践活动。
宣传展板：搜集资料，制作展板，准备出发仪式。
二、实施过程
时间：7月9日
早上8点左右从学校带队出发，到达指定地点后，稍做调整，布置场地，安放展板，发放传单，同时进行文艺演出，宣传社会主义荣辱观。中午休息，下午2点，走访当地群众，进行座谈和思想交流。
三、总结工作
时间：7月10日至开学
在带队老师的指导下，每位队员完成一篇心得体会，反映自己的感受，总结活动的重要意义等；宣传部负责整体活动的记录，冲洗照片，上报有关资料；网络信息部负责制作专题网页等。
任务分配
带队老师：负责特殊事件的应急处理；整体行程的指导。
队长：负责整体活动的安排；各项活动的组织；经费的支出管理。
摄影摄像：杨秀伟
展板：吕新丽
宣传资料：张楠楠
文艺节目：张云
安全保卫：赵廷广
外联：李占州
预期效果
切实本着“给贫困地区人民带去先进科技知识，并使自己得到人生意义”的信念，将社会主义荣辱观的宣扬落到实处。
对于当地村民，通过我们的活动，能使其在思想、道德、意识、知识等方面有所改善，树立正确的荣辱观，对生活更充满信心。
对于我们自己，其一，可以尽一份当代大学生对祖国和社会应尽的责任；其二，可以把书本的知识结合到实践中去；其三，可以感受到地区之间的差距，感受到人生的意义，使自己更加珍惜现在的生活。
我们相信，通过我们的努力，能使我们凝结深厚的友谊，最主要的是通过我们此次活动能让大家更加关注“三下乡”活动，深刻体会该活动的重要意义，倡导大家积极参与到该活动中来。
经费预算
交通费：200元 服装费：200元
矿泉水：50元 摄影费：50元
展板：50元 传单：50元
总计：600元

服 装 系
2006年6月28日

Ⅳ 作为青少年，我们应当怎么和民族之间的人交流

最重要的，要尊重他人的民族习惯以及宗教信仰。不要提及他们比较忌讳的事与物，比如信仰伊斯兰教的民族，不要在他们跟前说有关猪的所有话题。

Ⅵ 校园班会－－弘扬民族精神的一份企划案

当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀民族精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。
没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。
民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会
民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器。中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的。这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值。格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点。因而，这样的探索被赋予崇高的意义。故孔子"朝闻道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，虽九死不悔。此外，这样的探索，不仅是要"究天人之际，通古今之变"，也包含了在自然科学和文学艺术方面的探索。因此，在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗宏富，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家，而且在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，在世界上引领风骚数千年。在文化艺术方面的累累硕果，更是风采卓异，璀灿多姿，是世界文明中的瑰宝。
创新精神是中华文明得以不断发展的巨大动力。中华民族是富于智能和创造力的民族。中华文明的发展正是与五千年来中国在政治、经济、文化和科学技术各方面与时俱进的推陈出新或发明创造相伴随。以科学技术为例，英国学者罗伯特．坦普尔在世界著名的中国科技史权威李约瑟博士指导下所着《中国-发现和发明的国度》一书中指出，当代世界的基本发明和创造，可能有半数以上来源于中国的古老文明。他列举了中国的一百个"世界第一"除了"四大发明"，在现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、毒气、枪炮、降落伞、载人飞行、白兰地、威士忌、蒸汽机的核心设计，几乎都源于中国的发明。李约瑟博士认为，"在公元3世纪到13世纪之间，中国保持了一个西方所望尘莫及的水平"。中华民族的创新能力举世公认。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此导致的国势衰弱，这样的创新精神受到束缚和压抑。新中国的建立为我们民族的创新精神的发展开辟了天地，但是长期存在的左倾指导思想的错误在相当程度上削弱了这种发展的巨大潜力。改革开放带来了思想大解放和生产力大解放，是中国人民得以充份发挥智能和创造力的美好春天。二十二年来中国在思想理论、科学技术和经济建设各方面的创新发展如同熔岩喷发，不可遏止，取得了划时代的辉煌业绩，再次向世界证明了中华民族的巨大创造力和创新力。
气节精神是天地间的一种至大至刚的浩然之气。气者，乃正气、骨气；节者，为节义、节操。中国传统精神认为，人的生命包含着价值因素，是生命价值的载体。生命，只有承担了道义，才是可贵的。因此，古往今来的仁人志士都以气节操守为立身之本。王夫之提出："生以载义，生可贵"；"义以立生，生可舍"，就是这种精神的凝聚。孟子万世传颂的名言"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，"成为中华气节操守精神的经典标尺。文天祥以生命实践了自己"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的千古绝唱，树立了气节精神的丰碑。五千年来，历朝历代都涌现了许多具有这样高风亮节的仁人志士。他们或一身正气，两袖清风，为人民鞠躬尽瘁，或刚正不阿冒死请命，或毁家纾难精忠报国，或血战沙场马革裹尸，或临危不惧舍身取义。他们的浩然正气，彪炳史册，光照千秋。正是这样的国魂精神，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。
爱国精神是我们的民族的优秀传统。中华民族五千年历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家民族利益的永恒动力。民族利益高于一切，祖国荣誉重于一切，爱国就是要卫国和兴国。千百年来，无数爱国志士的嘉行懿德广为人民所传颂。贾谊"国而忘家，公而忘私"；诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"；范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；顾炎武"天下兴亡，匹夫有责"；岳飞"以身许国，何事不可为？"陆游"位卑未敢忘国忧"；林则徐"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"；秋瑾"他年成败利钝不计较，但恃铁血报祖国"。孙中山第一个提出"振兴中华"，以炽热的爱国激情"亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾"。邓公年七十四，壮心不已，掀动矌古未有的改革大潮，二十年间打造出一个富强的中国，正是因为他所说的"我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民"。这样的爱国精神代代相传，中华民族根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。
斗争精神是我们的民族外抗强暴，内拒奸恶的利剑。为着追求自由和幸福，追寻光明和进步，为着民族的独立和人民的解放，中国人民敢于斗争，从不畏惧，绝不屈服。在上古和中古时期，一次次反抗压迫的农民起义沉重地打击了统治者，迫使他们做出调整政策的让步或是导致改朝换代，促进了社会的发展。
改革精神在中国有久远的传统。《周易》中说，"穷则变，变则通，通则久"。中国历代有作为的政治家和思想家都反对因循守旧，泥古不化。为着推动社会的发展进步和促进国家的强盛，自古以来就有许多殚精竭虑，不畏艰难，不顾身家性命力促变法改革者。战国时期有商鞅变法。商鞅主张"便国不必法古，利民不循其礼"。韩非力倡变革思想。他认为"世异必变"；"圣人不期修古，不法常可。论世之事，因之为备"。西汉时有晁错之变法。北宋有王安石变法。王安石认为"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"。明代又有张居正变法。近代的"戊戌变法"更为世人所熟知。他们或是力主改革土地所有制，废止世袭特权，巩固封建统治；或是建言削蕃，加强中央集权；或是改革税制以缓解社会矛盾；或是变法以求富国强兵。无论成败，他们的努力顺应历史潮流，体现了时代精神。他们的思想或主张在当时或是后来在不同程度上得到实现，并对后世产生了深远的影响，因而推动了中国的社会发展。当代中国以建立社会主义市场经济体制为总体目标的改革，更是一场以空前未有的规模和深度在中华大地上进行的除旧布新的伟大创举。仅仅二十余年，中国面貌一新，走上富强之路。改革精神在神州大地从来没有这样深入人心并展示如此强大的生命力。
开放精神在中国经历了由重在政治交往的开放，到以有限地引入西学为目的开放，再到实行全方位的对外开放的发展过程。《尚书》中提出的"协和万邦"的开放思想指向协调国家之间的关系和对异族异域的融会。孔子"远人不服则修文德以来之"也是一种政治交往。墨子提出"兼爱"、"非攻"，主张用和平的方式解决国与国之间的矛盾冲突。汉唐以来，由于中国的强盛，统治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯视世界的意味。例如，汉初陆贾提出将"宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦"作为汉王朝的外交指导思想。此外，由于中国在经济和科学技术方面长期居世界领先地位，也使得中国难以认识到向外国学习和与外国的经济交往的意义。"丝绸之路的形成虽然对于沟通中西具有重要的经济和文化意义，它对于中国对外交往的历史发展的影响只是局部性和阶段性的。明代郑和七次下西洋，则更是以宣示国威为其宗旨。直到近代，在列强倚仗坚船利炮欺凌的压力之下，国人才开始意识到自己的落伍。从而有冯桂芬提出"学西方，谋自强"，"以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术"；魏源提出开眼看世界，"师夷之长技以制夷"；而后有"中体西用"之倡和洋务运动之兴。中国旨在接纳西方先进科学技术和学术思想的开放意识逐渐觉醒。本世纪七十年代末以来，经济全球化浪潮的推动和改变中国经济发展迟滞状态的紧迫性使以开放求发展成为中国的基本国策之一。邓小平以求实精神所提出的"三个有利于"的标准，进一步推动了中国的全面开放。在新的历史时期，开放精神给中国的经济和社会发展注入了强大的活力并带来了历史性的巨大变迁。

推进民族复兴大业必需进一步弘扬民族精神

二十多年的改革开放，在中国这样一个幅员辽阔人口众多的国度创造了发展的奇迹，使中国开辟了民族复兴的新时代。我们为已经取得的成就感到骄傲和自豪，同时也务必清醒地看到，发展中的问题不容忽视，走向未来依然任重道远。在全面推进中国的现代化建设和中华民族的复兴大业的进程中，切不可忽略我们的民族精神的建设和发展。因此，我们不仅要全力推进"科教兴国"，推进社会经济和科学技术发展，而且必须大力弘扬民族精神。弘扬民族精神应当作为与科教兴国一样重要的国家大政方针予以充分重视。
加速中国的现代化建设和促进民族复兴大业需要进一步激发自强精神。如前所述，自强精神体现在国家和个人两个方面。作为前者，是国家的自强。一方面，中国当然必须坚持独立自主的发展，不断增强国家的经济实力、国防实力和综合国力。落后就会挨打，中国人民永远不会忘记半个世纪前百年屈辱的历史。中国坚持全方位对外开放，但是绝不依赖他人，也绝不受制于任何人。另一方面，每一个华夏儿女都应保持民族的自尊、自信和自强精神；为自己作为一个中国人而感到自豪；坚信中华民族具有不逊于任何民族的创造力和生命力，过去能够、将来也必定能够昂首阔步地走在世界发展的前沿；并充满信心地为国家和民族的发展奉献力量。作为后者，每一个人都激发自强精神是民族自强的基础。每一个炎黄子孙都应该奋发有为。人的能力有大小，秉赋有差异，机遇有不同。但是，只要能激发自强不息的精神，就可以在各自的岗位上最大限度地发挥自己的创造力，使自己的生命能量得到充分的释放，从而在不同的人生轨迹上实现自己的人生价值，为社会做出贡献。中华儿女越是有更多的人以这样的精神奋发进取，中国的发展就越是充满活力，中华民族的复兴大业就越是能够胜利地向前推进。
进一步淳化民风，保持良好的社会风气需要大力倡导仁爱精神。仁爱精神对于维护人们的心理健康具有增益改善作用，对于协调人际关系具有亲和敦睦作用，对于维系整个社会肌体的良性运行具有导引润滑作用，对于加强民族凝聚力具有向心促进作用。譬如，倡导和弘扬仁爱精神有利于减少和化解人民内部矛盾，减少或消解人们在处理社会生活中的各种关系时有可能遇到的消极因素的影响。这些关系包括长幼关系、夫妻关系、亲友关系、邻里关系、师生关系、同事关系、上下级关系、同行关系和同胞关系，等等。倡导和弘扬仁爱精神还有利于减少社会上某些人群中犯罪心理产生的机率，有利于在一定程度上弥补法制机制尚不完善的缺憾，促进社会的安定。因此，为了促进民族复兴大业的发展，无论从民风教化，社会安定，强固国本各方面看，都有必要倡导和弘扬仁爱精神。
发扬勤奋精神是加快现代化建设的需要。鸦片战争以来的一个半世纪，中国失去的时间和机会已经太多。现在，我们终于有了一个和平发展的环境，有了卓有成效的发展战略和政策。过去二十二年的成功已为未来的发展奠定了强大的基础。这个时候，我们尤其需要以脚踏实地的精神和只争朝夕的精神勤奋工作。不说空话，不说大话。唯其如此，才能一步一个脚印把与发达国家的差距不断缩小。
改革时代呼唤进一步激发探索精神。继续推进改革开放还会遇到许多未定和未知的因素；在科学技术方面追赶发达国家还需要付出很大的努力；在中国这样一个有悠久的文明史、人口众多、幅员辽阔的大国推进现代化建设是一项世界上前所未有的事业，还会面临各种困难的挑战。这些，都需要锲而不舍地不断探索。探索是创新的前提。没有勇于探索的精神，就不可能有创新的条件和机遇。二十二年的改革史证明，中国在各个领域的每一项成功改革或发展，都是一步一步通过探索、试验才取得的。在科学技术方面的发展，亦是如此。因此，锐意探索，不断进取，是必须发扬光大的时代精神。
激励创新精神是改革开放时代的当然需要。从另一方面看，当今经济全球化迅速发展，知识经济与信息时代联袂而来，这是新的挑战和机遇。在此背景之下，进一步激励创新精神更有特别重要的意义。中国还是一个发展中国家，要在更多的方面迅速接近世界的前沿，并继续促进国民经济的稳定高速发展，也需要增强创新能力。只有不断地进行理论创新、体制创新和科技创新，才能在新的历史条件下使我们的国家保持强劲的可持续发展的能力。

弘扬爱国精神是进一步加强民族凝聚力，激发民气，促进民族复兴和完成祖国统一的伟大历史使命之必需。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。
继续推进改革大业的发展理所当然地需要高举改革精神的大旗，这是能否把我们民族的复兴大业继续向前推进的关键。当代的中国社会脱离绵延数千年的封建社会还不到一百年，从开始逐渐摆脱高度集中的计划经济体系的束缚至今不过二十余年。我们需要通过改革进一步解放和发展生产力。在经济、政治、文化和社会各个领域中，已经开始改革的方面需要向纵深推进，需要不断总结经验，改善和完善已推出的政策或举措，并最终以法规或法律的形式从制度上予以确立。要达到这样的目标，还需要做大量艰苦繁复的工作。此外，需要进行改革而尚未起步的方面还有很多。这是又一个继往开来的重要关头。乘二十二年成功改革之锐气，鼓勇而进，坚定不移地深化和加快改革，是我们走向更美好未来的必由之路。这应当是没有争议的结论。
民族精神代代传
现在，社会发展了,生活水平提高了。大家的生活也非常优越，平时有了零花钱，生日有了“红包”、礼品，过节有了“压岁钱”，零食、玩具，要什么有什么，衣来伸手，饭来张口，幸福的不得了。但是对于过去的艰苦生活还是要了解的——在人人富裕，大家都过上了幸福小康生活的先进的新时期，革命传统是民族精神的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富。
中国共产党在长期革命斗争实践中形成的革命精神，是民族精神在特定历史时期的升华。弘扬革命传统、培育民族精神是新时期新阶段我们小学生一项很重要的有关思想道德建设和德智建设的紧迫任务。
因此，我们要大力开展以爱国主义教育为核心，以民族传统教育为重点，引导广大青少年了解近代以来我党领导人民进行英勇斗争的历史的一系列活动。时时刻刻都不能忘记民族精神、爱国主义和革命传统教育。
继承和发扬民族传统不仅仅是一句简单的口号,而是实实在在地落在行动上去。让我们，从身边做起,从点滴做起，从自己做起，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!
坚持对外开放是中国的发展之所以能取得成功的重要条件之一。在新的历史条件下，我们已经更深切地认识到，任何一个系统，只有在开放的环境下，不断地与外界交换能量、物质和信息，才能健康地发展壮大。反之，一个封闭的系统，只能逐步走向衰亡。改革开放二十年来的宝贵经验告诉我们，正是全方位的对外开放使中国得以源源不断地吸引或吸收外部世界的信息、技术、资本和智力，在前所未有的广度和深度全面推了中国的经济和科学技术的发展，从而使中国出现了今日的兴盛和可持续发展的强劲势头。这使中国人民比过去任何时候都更深刻地认识到对外开放作为促进国家经济发展的前提条件的必然性。因此，毫无疑问，进一步推动民族复兴大业发展必须坚持开放精神。
概而言之，我们有充分的理由认为，进一步建设和弘扬我们的民族精神-民族精神，有利于激发民气和增强民族凝聚力，有利于促进我们民族的道德价值体系的建设和道德水准的提升，有利于激励奋发有为的精神和的民族创新力，是推进中国的现代化建设和民族复兴大业的需要。因此，进一步建设和弘扬民族精神应当作为一项如同科教兴国一样重要的国策来全力推行。民族精神的伟大力量熔铸了中华民族五千年的灿烂文明，民族精神必将激励我们奋力前行，完成中华民族复兴的千秋伟业。 弘扬民族精神 争做时代先锋！
回答者：xztlsy - 秀才 二级 4-24 17:47
当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀民族精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。
没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。
民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会
民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器。中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的。这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值。格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点。因而，这样的探索被赋予崇高的意义。故孔子"朝闻道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，虽九死不悔。此外，这样的探索，不仅是要"究天人之际，通古今之变"，也包含了在自然科学和文学艺术方面的探索。因此，在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗宏富，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家

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中北大学理学院青年志愿者服务小队章程

第一章 总 则
一、根据我院《理学院青年志愿者章程》、《理学院志愿者管理办法》和我院实际情况，为提高大家的团结精神、志愿服务意识，锤炼一支团结奋进能干实干的志愿服务队伍，本学期我队特组建基层志愿服务小分队。
二、青年志愿者服务小队（以下简称小队）由每个团支部的志愿者组建而成，小队长由该团支部的团支书、组织委员或宣传委员担任，小队隶属理学院团委学生会青年志愿者服务队。
第二章 活动开展
各青年志愿者服务小队在青年志愿者服务队的指导下积极开展志愿服务活动。
一、活动性质
小队组织和指导青年志愿服务活动，志愿从事社会公益事业与社会保障事业，为社会提供志愿服务，推动社会主义精神文明建设，促进社会主义市场经济体制的建立和完善，提高青年的整体素质，为经济社会的协调发展和全面进步做出贡献开展自己的志愿服务活动。
二、活动开展
1、一个小队可以自己开展志愿服务活动，也可以几个小队合作开展一个志愿服务活动。
2、可以举办或参加我院、我校或校外青年志愿者服务队举办的志愿服务活动。
3、团支部开展的团日活动如果属于志愿服务性质的，可以算作小队开展的志愿服务活动。
4、活动策划书与审批
小分队举办的每个志愿活动必须要有活动策划书。如果志愿服务活动非团日活动，策划书交于我院青年志愿者服务队，由我院青年志愿者服务队审批与上报；如果志愿活动与团日活动一起开展，策划书除上交我院团委外也要上交我院青年志愿者服务队一份（策划书一定要写明志愿活动是否与团日活动一起开展）。上交活动策划书之后将在三个工作日内给予答复。
5、落款
志愿活动与团日活动一起开展，落款：07070141团支部 青年志愿者服务小队；若只是志愿活动，落款：07070141青年志愿者服务小队。
第三章 工时计算
各小队的青年志愿者按以下办法注册服务工时：
一、 参加小队青年志愿者服务活动
活动结束后由小队负责人携带志愿者服务时间和服务表现记录以及相关证明统一并及时到院青年志愿者服务队注册服务时间。
二、 参加各院青年志愿者服务队举办的志愿者服务活动
活动结束后按服务时间和服务中表现注册时间。
三、 参加校青年志愿者总队举办的志愿者服务活动
活动结束后按服务时间和服务中表现注册时间。
四、 参加其它青年志愿者服务活动
活动结束后携带有关服务时间以及服务表现的证明到院青年志愿者服务队注册服务时间。
五、具体服务时间计算办法
1、服务时间40分钟至一小时计工时一小时；
2、有些服务依情况而定，太累太苦的按照指定服务时间的20%加；
3、迎新工作每服务半天计四小时，最多不超过40工时；
4、三下乡按每天服务八小时计，最多不超过80工时；
5、每次活动组织者多计工时两小时；
6、青年志愿者部门内部成员每学期多计工时5小时。
注：
1、相关服务证明：活动照片、新闻报道等能够反映事实的相关物品和报刊杂志即可。
2、活动过后一周之内请及时到院青年志愿者服务队注册服务时间。
3、青年志愿者证书只限本人使用，严禁转借他人。
4、严禁个人乱写，所计时数将统一备案登记。
5、活动过后应及时到相关组织注册服务时间，过时将不予注册（原则上是活动结束后一个月内，寒、暑假允许第二学期开学后一个月以内）。
第四章 经费问题
小队的志愿服务活动经费由团支部经费支出，视活动组织范围或影响范围可由我院青年志愿者服务队经费支出。活动经费需我院青年志愿者服务队支出的需在每学期第一周上报以便做预算。
第五章 评优制度
我院每学年将评出10名十佳青年志愿者、50名优秀青年志愿者、10名优秀志愿工作者、10个优秀志愿服务集体。评优将在大一和大二中进行。大二的志愿服务优秀个人和集体将选送校里参加评优。
一、推荐条件
（一）十佳青年志愿者
1、热爱党、热爱祖国、热爱人民，积极拥护党的领导，实践“三个代表”重要思想，模范遵守国家法律法规的注册志愿者。
2、具有助人为乐、扶贫济困、帮孤助残、无私奉献、拾金不昧等某一方面或其他方面的突出事迹。所进行的志愿服务受到服务对象的欢迎和好评，具有实际效果，在社会上具有广泛的影响；
3、通过志愿活动的开展，能够为在社会上树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风作出贡献，展现当代大学生的精神风貌，促进社会主义精神文明建设，能够从活动中受到教育和启发，自身得到锻炼和提高。
4、学习目的明确，刻苦努力，本年度成绩良好。
5、服务时间不得低于80小时（需要有注册证）。
（二）优秀青年志愿者
1、热爱党、热爱祖国、热爱人民，积极拥护党的领导，实践“三个代表”重要思想，模范遵守国家法律法规的注册志愿者。
2、通过志愿活动的开展，能够为在社会上树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风作出贡献，展现当代大学生的精神风貌，促进社会主义精神文明建设；
3、讲文明礼貌，道德修养好，奉献意识强，能够从活动中受到教育和启发，自身得到锻炼和提高；
4、学习目的明确，刻苦努力，本年度成绩良好；
5、服务时间不得低于40小时（需要有注册证）。
（三）优秀志愿工作者
1、志愿活动的骨干力量，认真策划，积极筹备，精心指导志愿服务活动；主动联系服务场所，带领队员深入活动第一线；工作认真细致，活动效果明显；
2、高质高效完成各项工作任务，并能在工作中团结协作，互相配合；关心和帮助大学生志愿者的志愿服务工作和生活，注重对大学生志愿者的培养，在本职岗位中发挥模范带头作用，工作成效显著。
3、学习目的明确，刻苦努力，本年度成绩良好；
4、服务时间不得低于50小时（需要有注册证）。
（四）优秀志愿服务集体
1、小队积极引导青年志愿者开展志愿性活动，思想积极，工作规范，小队内分工合理，团结协作，成员奉献意识高；
2、通过志愿活动的开展，能够在社会上树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风。
3、各团体的青年志愿者的注册比例不得低于90%。
4、团体青年志愿者的平均服务时间不得低于30个小时（需要有注册证）；
二、评选程序
1、初评：以各小队为初评单位，按照分配名额和评选条件做好参评个人和集体的资格审查、实地考察、初评及推荐工作。
2、审查：我院青年志愿者服务队和各小队长对参评对象进行审查，产生候选集体和个人。
3、评选：院团委和青年志愿者队对正式候选对象进行答辩评选，确定获奖者。
第六章 档案管理
以各小队为单位统一整理档案，交由青年志愿者服务队统一保管。每个小队设立一个档案袋，其中应有一份小队的统计表（见附表1）、小队中每个青年志愿者的信息登记表（见附表2）、志愿服务活动策划书及其总结。
第七章 附 则
本章程于2008年10月1日起正式实施，最终解释权归中北大学理学院青年志愿者服务队所有。

中北大学理学院青年志愿者服务小队信息汇总表

小队编号 小队人数
小队负责人 联系方式
电邮地址
青年志愿者服务小队成员信息汇总
姓 名 性 别 注 册 号 联系方式

中北大学理学院青年志愿者信息登记表

姓 名 性别 民 族
贴
照
片
身份证号 出生年月
注 册 号 注册日期
注册组织
组织地址
籍 贯
参加活动名称 活动组织单位 活动地点 活动时间 注册工时

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Ⅷ 团日活动策划书

活动主题：加强团员青年“爱国，进步，科学”的思想建设，强化团员青年勇于担负使命和责任的意识。
参与人员：0602班全体成员
计划人数：28人
为了宏扬五四精神，在思想上，组织上，行动上践行党的基本方针，推动中原崛起，实现中华民族的伟大振兴，本次团活动分为以下三个阶段实施：

第一阶段：
内容：组织观看一场有助于增强团员青年社会责任感和历史使命感的革命影片。
时间：4月23日
地点： 4507教室
参与人员：与会全体同学
步骤：
1：通过组织观看爱国影片，使同学对共青团的历史、五四爱国运动的背景及其对中国革命、建设道路的积极作用有一些初步地认识， 使爱国、进步、民主、科学的五四精神得到宏扬，进一步增强当代青年尤其是大学生的社会责任感和历史使命感。
2：以大字报、传单等各种方式告知学校全体同学并热忱地欢迎全体同学参与下一步的创意大赛活动现场。

第二阶段：
内容：在全校范围内组织一场有关党政知识的抢答比赛；对同学进行党史、五四精神、两会精神等知识的采访；组织主题为“爱国、进步、民主、科学”的签名会；发送有助于激发青年爱国热情、激励团员青年强化使命感和责任感的名言警句。
时间：4月27日
地点：钟楼广场
参与人员：全体与会人员

步骤
1：在全校范围内组织有关党政知识的抢答比赛。
实行全场互动，以小组赛的形式进行，每组十人当场抢答。为活跃现场气氛我们将对积极参与并取得佳绩的的同学予以奖励。
2：随机进行现场采访，内容为党史、五四精神、两会精神等方面的知识。
3：组织主题为“爱国 进步 民主 科学”的签名会，发送有助于激发青年爱国热情、激励团员青年强化使命感和责任感的名言警句。
以上活动在同一时间、同一地点同步进行，并且将对本次活动的全程进行拍摄记录，录制成盘，交于校团委审批通过。

第三阶段
组织团支部成员下乡，深入基层。
活动时间：4月28日
活动地点：东史马村
活动内容：1、向基层群众宣传法律知识和党对农村，农民的一些大政方针政策。
2、深入基层师资力量薄弱的学校，把团员分组在各班级中担任助教一天。
3、最后总结调查和亲身体验的成果，并提交政府有关部门。
活动措施（具体步骤）：
1、先组织精干力量3-5人对一些较近的，落后的乡村进行实地考察，然后根据实地情况评估方案的可行性。
2、联系具体的乡村，把各项联系事宜落实到实处。
3、严密组织，保证安全，把全体成员分四组，一，二组负责宣传，并保证成员大部分为河南人。三，四组成员负责担当乡村助教。
4、一二组向村民散发一些传单，传单内容易懂。
5、根据当地的风土人情和村民习惯，在一二组中选择熟知河南话的同学用朴实的语言向村民讲解，宣传一些与村民联系紧密的法律知识和国家对农民及农村的一些措施。
6、在三四组中选择一些阅历丰富，说话流利的同学利用小学生的星期天，在室外和小朋友们进行交流，畅谈理想并组织他们进行一些趣味游戏和回答一些知识竟答，赠送一些小礼物。
7、向村民及孩子了解一些农村经济，民主，教育，医疗，卫生等问题的现状。
8、把在基层了解到的情况写成调报告递交政府有关部门，并提出一些建设性意见。

活动目的：
1、 为了广大团青年牢固树立正确的世界观，人生观，价值观。
2、 不但在思想上弘扬团青年的爱国，爱党，进步，民主科学的精神，思想上加强团青年的社会主义责任感和历史责任感，更要在实践中努力践行这些理论。
3、 通过对国家大政方针的了解，促使广大青年积极为社会主义现代化建设添砖添

法学院0602团支部
2007年4月19日

活动的具体实施
一、 黄晓彪负责活动主题策划、人员调度。
二、 做好各项准备工作分配，确定各项工作的具体负责人
三、（一）第一阶段活动人员分配
1、黄晓彪、张燕芝负责申请教室；
2、吕麒麟负责准备影片；
3、刘亮负责现场的拍摄；
4、刘沛、冯峰、张娟娟负责本阶段活动的宣传；
5、黄晶负责现场的主持工作。
（二）第二阶段活动人员分配
1、冯峰、李莉负责传单、告示内容的起草；
2、赵飞、吕麒麟、冯清张贴告示；
3、刘沛、何影、张倩、张海萍、袁卫云负责传单的发放和宣传工作；
4、郭得智、张宝华、王小兵、赵新宇负责条幅的制作和看管；
5、张燕芝、刘燕负责小礼品、画笔、胶水等物品的购买；
6、黄晶、冯峰、张娟娟、李莉负责现场的问题提问和采访；
7、其他同学活跃现场气氛。
（三）第三阶段活动人员分配
1、黄晓彪负责与村、学校负责人联系；
2、张燕芝、吕麒麟、刘燕、黄晓彪负责实地考察；
3、刘沛、何影、张倩、张海萍、袁卫东负责传单的发放和宣传工作；
4、张娟娟、张丽娜、黄晶、张海萍、孙沛、侯会琴、何影担当助教；
5、郭得智、张宝华、王小兵、赵新宇、赵飞、冯清组成安全保障小组；
6、刘亮负责拍摄。

参考自：172校园活动网。