白莲宣传片

⑴ 有关白莲教的电影 初中的时候看过一个教育片，好像是说关于封建迷信的一个现代片子

是lianhua教。名为《花街》。

⑵ 动画片里哪些女主白莲的看不下去

吸血鬼骑士的女主角，白莲花，看的我想暴打她

死神里的女主角井上织姬，女配上位女主角，也是圣母白莲花

⑶ 哪部电影里面有关于 白莲教 的事情呢

白莲教

南宋至近代流传的民间宗教。渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远（334～416？）在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，也有在家信徒。南宋绍兴年间（1131～1162），吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，合称五戒）以求往生西方净土，教义与净土宗大致相同。茅子元采用天台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制定《白莲晨朝忏仪》。先前的净土结社，参加者之间只是松弛的社友关系，社与社互不相属，茅子元将其改为师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜，又规定徒众以“普觉妙道”四字命名，从而建立了一个比较定型的教门。

白莲教产生之初曾遭到官方禁止，茅子元被流放到江州（今江西九江）。但因教义浅显、修行简便而得以传播。到南宋后期，虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔邪党”，但已到处有人传习，甚至远播到蒙古统治下的北方。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是当时白莲教的两个中心。

白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。因为他们“在家出家”，不剃发，不穿僧衣，又被称为不剃染道人或有发僧。元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百，少者数十，规模堪与佛寺道观相比。堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至（合称弥陀三圣）等佛像，上为皇家祝福祈寿，下为地方主办佛事，也有一些修路筑桥之类的善举。堂庵多拥有田地资产，主持者往往父死子继，世代相传，堂庵的财产实际上是主持者世传的家产。有些头面道人勾通官府，交结豪强，成为地方一霸。

经过长期流传，白莲教的组织和教义在元代起了变化，戒律松懈，宗派林立。一部分教派改奉弥勒佛，宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗元廷统治。至大元年（1308），朝廷忌白莲教势力过大，下令禁止。经庐山东林寺白莲堂主僧普度奔走营救，白莲教才在仁宗即位（1311年）后恢复合法地位。及至至治二年（1322），其活动又被限制。此后许多地方的白莲教组织对官府抱敌对态度，外加其信徒多为下层群众，故当元末社会矛盾激化时，一些白莲教组织率先武装反元。红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王（即阿弥陀佛）出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，产生很大影响。

明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义、仪轨颇多歧异，信奉的神■极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。从正德年间开始，出现了对无生老母的崇拜，又有“真空家乡，无生老母”所谓八字真言。据称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷。统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教，民间也笼统地称它们为白莲教。

明代白莲教信徒众多，主要来自社会下层。各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。首领的成分十分复杂，对明廷的态度很不一致。有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒；有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义，如永乐十八年（1420）唐赛儿起义和天启二年（1622）徐鸿儒起义。永平府滦州石佛庄王森、王好贤父子创建的闻香教（又称大乘教）在明代后期白莲教诸教派中处于特殊地位，影响尤大。王氏父子聚敛钱财，广置田庄，与官府既勾结又矛盾，其后代入清后继续传教，前后历三百余年。

清代白莲教又增加许多支派，如老官斋等，名目竟达百余种。教义更加芜杂，对无生老母的崇拜有增无减。乾隆后期到嘉庆年间是白莲教极盛时期，不仅活跃于北方诸省，在东北和南方各省也广泛传播。不少教派受反清复明思想影响，与清廷处于敌对状态。乾隆三十九年（1774）清水教徒王伦起义，嘉庆元年至九年（1796～1804）的鄂、豫、川、陕、甘五省白莲教起义（见川楚白莲教起义），嘉庆十八年李文成领导的天理教起义（见天理教），都沉重打击了清朝的统治。但这些教派的教义并不包含反封建的革命因素。道光以后直至民国，白莲教的组织与活动往往为反动阶级所利用。1949年以前在个别地区尚存的少数白莲教支派已沦为反动会道门组织。

⑷ 泰国老歌曲《白莲》，有谁能详细介绍一下吗

《白莲》"บัวขาว" 是一首老歌曲，在 1937 年制作，在泰国电影片 《情焰》"ถ่านไฟเก่า" 出处
歌词 ：พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าภาณุพันธ์ยุคล
编曲 ：หม่อมหลวงพวงร้อย สนิทวงศ์

以前有香港歌手 “叶丽仪” 把这首歌唱了。

《情焰》 是泰国老电影片，在 1938 年 4月 1日 第一次上映

电影内容我不知道了，在网上查看也没有多说到，可能是因为是很久了。

http://www.youtube.com/watch?v=iLXsFlkxf-k&feature=player_embedded#!

上面的是cover version

我从前听过这首歌好几次，一直都没知道是谁的歌曲 哈哈！！

⑸ 白莲普法栏目剧大结局

大结局。

仇胜男来到了白家，这到了短兵相接的时候了。她告诉白父：她已经知道白莲会说话！

等她转身离开后，白父下了一个决心。

他来到关着白莲的仓库里，白莲害怕的蹲在墙角，白志新躺在床上熟睡着，白父想起了往事。

十多年前，他们夫妻吵架，妻子离家出走，父子在寻找妻子的过程中不慎遭遇车祸，儿子受了重伤，无法治愈，以后无法生育。

从此，白志新从邻居的议论中知道了自己从此以后与正常人的不同，心里变态，在学校里还伤害了女同学，被学校开除了。

他们父子俩决定离开家乡，到外地去生活，在离开之前，白父遇到了一个与父母走散了的小女孩，并将她也带走，离开了家乡，来到了古镇，这个小女孩就是白莲。

当项飞遇到这个被囚禁的女孩之后，被这个女孩的纯洁所打动，也被这个女孩所受的控制所震惊，想带她到外面的世界去。

而白莲自从被白父带回家的那一天开始，就沦为了白志新的活人玩具，变态了的他到了晚上就会虐待白莲，古镇人夜里听到的哭声就是白莲发出来的。

当项飞提出要把白莲带走，就为自己惹来了杀身之祸，白志新把喝醉了酒的项飞推入了河中……

白父尾随仇胜男来到河边，把杀害项飞的事揽到了自己的身上，并意图伤害仇胜男。

早有准备的仇胜男打通了警局的电话，警察及时赶到后阻止了他，他见事情败露，跳河自杀了。

仇胜男以为真相大白，查清了项飞的死亡真相，她带着复杂的心情离开了古镇。

当她看到项飞以白莲的一张照片获奖后，她意识到，她应该完成项飞把白莲带出古镇的心愿，于是，她重返古镇。

⑹ 电视剧白莲剧情

她们的妈妈是自杀死的,其实从头到尾那个房子里只有林秀晶和她爸爸,廉静雅是她自己幻想出的人物,每次吃饭的时候她爸爸都会拿药给廉静雅吃,其实事实是她爸爸拿药给她吃的.至于她的妹妹在她妈妈死的那一天就已经被衣柜给压死了,片尾有演出来,可能因为故事情节是倒叙,所以观众看到后面没明白,其实结局的地方就是真相大白的地方,因为她没办法接受她妹妹和她妈妈的死,所以她的精神出现了问题还有中途来他们家吃饭的是他们家亲戚好象,从整个情节来看,这部电影又不象是鬼片,因为一切都是她自己幻想的,可是在他们家亲戚来她家吃饭的时候,那女的一下倒下去的时候从柜子底下看到一双眼睛,我想她看到的应该是鬼这个片子我也没明白,是在我同学的解释下再看一遍才明白的,大概就知道这些了

⑺ 白莲这首诗是怎样刻画白莲形象的

鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动礌处辟肺转镀辨僧玻吉人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
这诗是咏白莲的，全诗从“素?多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。

⑻ 有一部国产武侠片里面有个女的叫白莲花是什么电影

《女侠白莲花》是由凤凰影业公司于1952年上映的香港武侠电影，由顾文宗执导，罗艳卿、秦小梨、陆飞鸿、林蛟、刘桂康、白明等领衔主演。该片讲述了女侠白莲花在小龙、园公的帮助下铲除十里寨几帮恶势力的故事。

⑼ 有关于白莲教的电影 谁知道这个图片是哪部

黄飞鸿之二:男儿当自强
导演: 徐克
编剧: 徐克
主演: 李连杰、关之琳、甄子丹
类型: 剧情
地区: 香 港
语言: 国 语
上映: 1992-04-16
片长: 113 分钟