鄂托克前旗宣传活动

㈠ 鄂托克前旗的历史沿革

早在旧石器时期，鄂前旗就有人类活动。史料记载，鄂托克前旗地在夏朝，曾为北羌、熏、鬻、鬼方、猃狁、义渠、朐衍、匈奴、鲜卑、乌桓、羌等部族的游牧或驻牧地；自秦始，隶属北地郡、上郡、朔方郡、大夏幽州、灵武郡、灵州、宥州、研绥路、宁夏卫；明朝成化以后，蒙古族鄂尔多斯各部陆续进驻，鄂托克前旗为扣克特·锡巴固沁和乌拉特·唐古特部落的驻地；清初，将上属右翼诸部划为一旗，称鄂尔多斯右翼中旗；民国时期改为鄂托克旗，鄂托克前旗为鄂旗南境。
鄂托克前旗境内萨拉乌素河畔的大沟湾、迭哨畔等处，以“河套人”的故乡文明于世界，考古工作者曾在这里发现过珍贵的古人类化石以及丰富的旧石器时代文化遗存，为研究“河套人”在人类发展过程中的地位提供了可靠的实物证据。旗内文物古迹颇多，古遗址有96处。其中城川镇境内有唐代长泽县治所（也就是元和15年以后的宥州城）遗址；二道川境内有新石器时代早期遗址；玛拉迪境内有其巴嘎图砖窑梁遗址；城川章格什里村有新石器时代晚期遗址；1986年6月，在三段地发现一处汉墓群；上海庙境内有明长城遗址。另外，城川镇黄海子村有1944年王震将军指挥八路军在黑梁头种地，为解决饮水困难打下的水井，即“王震井”；三段地有“三段地工委旧址”；昂素镇有马良成、顾寿山革命烈士的纪念碑。
鄂托克前旗是中国共产党第二次国内革命战争时期在内蒙古创建的老解放区之一，是陕甘宁边区通往大青山抗日游击根据地和共产国际的交通要道。早在1936年5月，中央西征红军根据毛泽东发表《对内蒙古人民宣言》精神，在定边成立蒙古工作委员会，建立蒙汉游击队，解放了三段地、二道川。10月，三段地工委成立，下旬发展地下党员，成立三段地、二道川苏维埃政府，组建地方武装。1941年11月城川解放，成立了蒙古委员会。
1980年8月12日，国发208号文件批准分设鄂托克前旗，同时增设敖勒召其镇。同年11月1日与鄂托克旗分开办公。1983年7月15日搬迁至敖勒召其镇。同年体制改革时，将牧区公社改为苏木，大队改为嘎查；农区公社改为乡，大队改为村。

㈡ 康巴什的春季的特点

摘要 感受完乌兰木伦湖，下一个景点我推荐地处康巴什最高点的“伊克敖包”，登高望远，祭祀祈福，感受春天和敖包美丽的约会，想想都美美的！站在敖包上，手捧着哈达，抬头望着蓝天，白云就在头顶，偶尔飞过一只小鸟，心里带着对未来生活美好的祝愿，唱着敖包相会，围着敖包转三圈，健身又祈福，你会去吗？

㈢ 鄂托克前旗的传统文化有哪些

阿拉格苏勒德祭祀是蒙古人精神的家园和旗帜。苏勒德就是成吉思汗的军徽，是所向披靡的战旗，是留在鄂尔多斯的蒙古历史崇拜象征物之一。分为日常祭奠，四时祭奠，威猛祭奠等三种。
每次威猛祭奠结束时，参加祭奠的人们参与“千人狩猎”活动，猎取一只兔子，为哈撒儿阿拉格苏勒德举行献“野生动物祭品”仪式。对猎取兔子的人，由祭祀管理方给予奖赏。猎取野生动物仪式，发扬了神箭手哈布图哈撒儿精神，显示哈撒儿之威风。同时也寓意蒙古人后代，继承了神箭手哈撒儿武艺。
“祭树”是蒙古族祭天、祭火、祭敖包等祭祀文化中的一种，是蒙古人自古流传下来的宗教习俗。牧民认为这里有“神”保护，榆树永远不能砍伐。所以牧民盖了庙，让“神灵”保佑这片水土，并买了绸缎，系在那棵最古老的榆树上。从此路过这里的人，都要祭拜老榆树。榆树壕的名声大震，老榆树成为了远近闻名的“神树”。