举报箱宣传

① 举报箱多久开一次村委的举报箱多久开一次

具体情况不明不好讲，这属于村委会职责范围，具体咨询村委会才能知道。

② 举报箱的举报箱的意义

设置举报箱是一项广开言路，方便和鼓励群众打击各种不利用国家发展和长治久安的贪污、腐败、受贿、渎职、营私等职务犯罪的有效措施。纪委、检查、监察等许多机构在全国各地都设有举报箱，举报箱由专门的工作人员定期开启，并及时拆阅、登记、处理举报的案件并上报处理。
举报箱在一个国家的发展进程当中具有不可替代的作用。

③ 举报箱3米配监控是怎么回事

4月25日，有网友晒出了一张宝鸡市劳动保障监察举报投诉中心门口举报箱的图片，并配发文字“市民中心惊现3米高的举报箱，这是给姚明定制的吗？”图片显示，宝鸡市劳动保障监察举报投诉中心门前，一个不锈钢举报箱被高高挂着，门口另有一处监控摄像头，举报箱所处的处所冷僻狭窄。

④ 在古代治理国家，有没有用的类似“举报箱”的东西

古代统治者为了维护统治，肯定会鼓励人们举报那些危害自己统治的人，如果被举报者是至高无上的权贵，而举报者没有任何势力或者势力很小，万一举报失败，所要面临的则是灭顶之灾，甚至是家破人亡的境地。为了保护举报者的安全，古代的“举报箱”便应运而生。

⑤ 往举报箱里投信真的有用么

设置举报箱是一项广开言路，方便和鼓励群众打击各种不利用国家发展和长治久安的贪污、腐败、受贿、渎职、营私等职务犯罪的有效措施。纪委、检查、监察等许多机构在全国各地都设有举报箱，举报箱由专门的工作人员定期开启，并及时拆阅、登记、处理举报的案件并上报处理。
举报箱在一个国家的发展进程当中具有不可替代的作用，但是基层的举报箱让百姓心寒！

可见，要解决举报箱“中看不中用”的问题，不是单纯降低高度这么简单，必须切实改进作风，提高工作透明度和群众服务水平，拉近与群众的距离。

有关部门要不断加强内部监管，防止管理缺位。倘若没有网友曝光，“姚明式”举报箱不知何时才会得到整改，这正反映出内部管理的漏洞。因此必须建立健全内管机制，及时查找问题源头并积极整改。

政府想要征求民众意见，广开言路，可是偏偏到了小官这里就变成了麻烦事！看似没有了投诉，可是百姓心中委屈和谁说，切不可在开这种面子玩笑了！

⑥ 纪委举报箱是什么颜色的

绿色。

⑦ 那位大神知道南通公安局的举报箱什么时间开呀，是1天还是1周还是1月

举报箱是每天都得开的，正常工作的情况下都得开了，不可能存在，按时间按月按天那样

⑧ 派出所举报箱有摄像头吗

国家规定，公检法机关的对外举报箱区域不准设置任何影像记录采集设备！如果有请联系政法委举报或市长热线

⑨ 举报箱的建国时期

我们党用于反腐败的举报箱则设置于1931年，当年中华人民共和国的皱形——中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立，政府下设各部门，其中的工农检查部控告局于同年制作了一个小木箱（如图），将这个小木箱挂在了江西兴国县高兴区苏维埃政府。木箱体积为16×18×18.5立方厘米，正面用毛笔工工整整地书写着三个大字——控告箱。这一历史文物揭示了我们党从成立之初就开始了反腐。

⑩ 举报箱的发展过程

据史籍记载，远在尧舜之时，举报箱就有了雏形。有了让百姓议政的“诽谤木”、“进善旌”、 “敢谏之鼓”。人们在交通要道上埋设木柱，作为辨认道路的标志，并利用木柱刻写意见，向执政者进言或表达诉求，“政有缺失，民得书于木”。因此，这种路标又称作“诽谤木”，当时的“诽谤”意为“责过失、论是非”。
尧设立诽谤木，是让人们把意见写在上面或者敲击出声，让他出宫当面听取意见，以便改进政务。“诽谤木”，后来又被称为“华表”，发展到后代，成为宫殿门前的装饰物。
除了“诽谤木”还有“进善旌”和“敢谏鼓”都代表古时信访和纪检工作的开端。 西汉时期的名人赵广汉在颍川都任郡守时，颍川官府与豪强勾结，结党营私成风 。为抑强惩恶，赵广汉从存钱罐中受到启发，制作成“状如瓶，为小孔，可入不可出”的“缿[xiàng]筒”，起到能够“及得投书，削其主名”(保护举报人)的作用。“缿筒”制成后，各地悬挂，并张贴告示鼓励民众投书举报，保证为吏民保密。一段时间后，收到很多举报信，赵广汉根据举报的线索，组织力量及时查处，从而使奸党散落。
到了西汉，出现了一种叫“垢筒”的举报箱。汉宣帝时期，颍川土豪结党营私，横行乡里，鱼肉百姓，无人敢治。上吏出身的赵广汉出任颍川郡太守。赵广汉到任后，决定进行彻底治理，为民除害。他从存钱罐中受到启发，制作成“状如瓶，为小孔，可入不可出”的垢筒，起到能够“及得投书，削其主名”(保护投诉人)的作用。垢筒制成后，赵广汉便令部下拿到各地悬挂，并张贴告示，鼓励民众投书举报，保证为吏民保密。经过一段时间，收到很多举报信，赵广汉根据举报信提供的线索，组织力量打击罪犯，终于使奸党散落，社会得到稳定。 “诽谤木”一直流传到了晋代，不过当时叫“华表木”。我们现在常见的装饰性建筑“华表名称就是源自这种表木，所谓的表木，类似是路标，然后在柱子上面增加一块横板，跟我们现在路标的样子很相似。这块横板的作用是记事，当然也可以供大家举报时所用，想举报某某官员的话，半夜没人时候搭把梯子，把内容刻到表木上横板上。
晋崔豹《占今注·问答解义》：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？”答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也。形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳涑也。亦以表识衢路也。秦乃除之，汉始复修焉。今西京谓之交午木。” “表木”流传到了南北朝的时候，梁武帝萧衍觉得举报人半夜爬梯子上去刻字不太方便，为了方便百姓，畅通言路，便推出了一项便民之政。就是在诽谤木的旁边装一个木匣，叫做“谤木函”，老百姓的举报信、意见书都可以投进去，再交由专人处理并上报。
梁武帝萧衍衍做皇帝之后，初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，为了广纳众见，最大限度地用好人才，下令在门前设立两个盒子(当时叫函)，一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功未能受到赏赐和提拔，或者没有良才使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。 公元686年，武则天执政时期，在朝堂上设置了“铜匦[guǐ]”，《资治通鉴》中记载“铜匦”：“其器共为一室，中有四隔，上各有窍，以受表疏，可入不可出”。铜匦有专人开启，面呈武则天亲览，使举报真正上达。由补阙、拾遗与御史等人充任理匦使，在朝堂执掌匦事，专门受纳臣民的“进书”或诉状。武则天设置“铜匦”本意在于接受臣民谏议时政，自陈冤屈；还有治国谋略方面的投书，从而得到真实的情报，以加强皇权，但在一定程度上也起到了反腐败的作用。可以说“铜匦”与今天的举报箱，有些相似了。
公元686年，武则天执政时期，在朝堂上设置了“铜匦”（即铜制匣子），《资治通鉴》中记载“铜匦”：“其器共为一室，中有四隔，上各有窍，以受表疏，可入不可出”。由补阙、拾遗与御史等人充任理匦使，在朝堂执掌匦事，专门受纳臣民的“进书”或诉状。武则天设置“铜匦”本意是接受臣民谏议时政，自陈冤屈，以及治国谋略方面的意见书，从而得到真实的情报，以加强皇权，在一定程度上也起到了反腐败的作用，但后来任用酷吏制造了大量冤假错案，所以说武则天时期的“铜匦”是只是维护其自身统治的一种工具。