⑴ 去寺院做义工可以做些什么
义工工作内容，要看寺院发布义工需求，如果你想报名寺院义工，可以到善缘通佛教平台看下，有很多寺院，选一个比较紧的也是不错的，日行一善，功德无量。
⑵ 想去寺庙做义工，一个人不好意思去怎么办
阿弥陀佛
去寺院做义工福报很大，赶快去吧，去了后都是同修师兄，都是朋友。
到寺院客堂询问就可以了，每个寺院都有做义工的，师父会带你加入的
在寺院做义工记得遵守寺院规定，善护口业，寺院里一草一木没有得到师父的允许都不要乱动
⑶ 我想做一个长期义工不知寺庙义工有什么要求
净空法师------问答：怎样在道场做义工培福报而不犯过失。。。。。
问：第三个问题，许多义工到道场来服务，目的在于培福而不想学佛，也不想学《弟子规》，于是很容易看到别人的过失，滋生是非。请老法师开示。。。。。
净空法师答：到道场来培福，好事情。真的，世间做大官、发大财的，都是前生在道场培的福报，要不然他哪有那么大的福报?可是培福，你看我们在讲经的时候讲到，我们讲到福德与功德，培福在菩萨所修的六个科目当中，布施是培福，持戒是培福，忍辱是培福，精进是培福。没有禅定、般若，这是培福;有了禅定、般若，前面四项是功德，不是福德。没有禅定，没有般若，只有前面四样才能培得了福，你到道场来培福，你有没有做到这四样?这四样没有做到，到道场不是来培福，是来造业的，那你的果报不是福报，你的果报是三途，是苦报，这个大家要知道。你既然想来培福，你要懂得这四条，四条少一条都不行。
头一个，你来做义工，你是内财布施，你到这边来服务，来照顾大众。第二个持戒，你要守法。道场的规矩你有没有遵守?你要不遵守，那你不是来培福的，一定要守规矩。第三个忍辱，看到别人有过失，不要放在心上。如果看到别人不对就批评，这个错误，那你怎么能跟人家和睦相处？人家做的到底是对是不对，很多你自己并不知道。所以你这个做不到。进步是要把这个道场的形象、这个道场的影响要向上提升，时时向上提升你才有福。如果你做得??不如法，这个道场的形象破坏了，形象往下坠落，你有罪，你哪来的福?这是不能不知道的。一般道场做义工犯到这些毛病的机会很多，所以不到道场来没事，到道场来反而在这里造业，这是不能不知道的。
修净土的人，世尊教导我们必须遵守两桩事情，「以戒为师，以苦为师」。能持戒、能吃苦，真正发愿求生净土，才能得生。道业能不能成就关键在忍辱，《金刚经》上说得很清楚，「一切法得成于忍」，你不能忍辱就不能成就。能忍，你有多大的耐心，你就有多大的成就。我们也看到有些义工是很难得，他看到这里有些人不太如法，看到心里很难过，不来了，他也不批评，不说话，不来了。这样的态度是对还是不对，不能说不对，也不能说完全对，为什么?不能忍辱，不来了，学佛的机会就没有了，你说这个亏吃多大。人跟人当中有隔阂，有这个看不顺眼、那个看不顺眼，没有想想为什么我看他不顺眼?为什么他看我不顺眼?总有原因!原因如果不是今世的，肯定是过去生中的。过去生中我看他不顺眼，今天他看到我就不顺眼，一报还一报。真正学佛，能忍，能把这个结化解。他看我不顺眼，我对他格外恭敬;他对我批评，我一句话不回他，只念阿弥陀佛接受，时间久了，慢慢问题就化解了。如果说看不顺眼，算了，我不来了。这个结还放在那里，后世再遇到，还是要报的，生生世世不能避免的，这个道理要懂。
所以真正会学佛的人，佛门里讲善学，会学佛的人没有别的，就是化解怨结。「冤家宜解不宜结」，不跟人结冤仇，碰到有怨结要想办法化解。化解最重要的，自己内心不跟人对立，他跟我对立，我不跟他对立，这样才能化解。他轻贱我，我尊重他，时间久了，怨结就解掉??了。可不能对立，可不能怨恨、不能报复。他对我怎么样，我要对他怎么样，那就糟了，怨愈结愈深，生生世世都解不开，那就很麻烦。所以，学佛的人不跟人结冤仇。
善人，我们尊敬他，我们向他学习;恶人，常常找麻烦，侮辱我们的人、羞辱我们的人，我们对他尊敬，他消我的业障。所以都是好人。善人不必逢迎，恶人不要回避，修行就在这里??修，把自己的心在境界里面修平。自己这些棱角磨光、磨圆了，你就成功了。你要离开这个境界，到哪里去修去?没地方修。人事环境是最好修行的，也是成就最快速的。这些道理一定要懂，你不听经就不懂。
所以很多做义工的，我在这个道场说过多少次，希望我们的职工，职员跟义工一定要听经。义工每天听经两小时，我们的职员至少要听经四小时，为什么?因为你们护持道场，你自己对佛法要不懂，完全依照你自己的分别、执着来处理道场的事务，跟佛法不相应。常常要想佛是怎样待人、佛是怎么处世、佛是怎样化解问题，要常常想，要常常学习，我们自己才能不断的向上提升，佛法的形象年年都要有进步，这样功德就无量。佛教形象在社会上好，社会上对于佛教的误会就愈来愈能够化解。对佛尊重的人、敬仰的人、学习的人愈来愈多，那你真正做到了护法，这是真正护持佛法。
讲到持戒，《弟子规》是基本的戒条，不管你想不想学佛都要学习。《弟子规》是学习做人，你不想学习，换句话说，我不想做人，你就可以不学《弟子规》。不想做人做什么?作畜生、作饿鬼、作地狱，那你就不要学《弟子规》。你说《弟子规》重不重要?我们这个道场提倡《弟子规》，怎么能不学?所以诸位要晓得，以后我在这里写「不想学《弟子规》就是不想做人」，提醒大家。《弟子规》是做人的，不是作佛的。我们最近讲的文殊菩萨十波罗蜜，普贤菩萨十大愿王，那是作佛的，你要学那个，是作佛的。学《弟子规》是做人的。学《感应篇》，是一个明白因果的人，是真正明白因果的人。确实，这是要写几个字挂在外面。
⑷ 如果想去寺庙当义工需要具备什么条件在当义工的过程里要注意什么谢谢！
去寺院做义工是大功德的事情。所以首先随喜赞叹。
不过在寺院修行福报很快，造作业障更快。避免造业的方法就是一定要把自己放到最低。一定要认知到在这里我是最微小最该向大家学习的人，不要参与任何有关于团结、僧团、居士团等等之间的事情。单单做好自己就好。不要在寺院做了一段时间就认为自己已经了解了佛法。接着就是逢人便以居士身份自居，然后就好像老师一样指导别人如何修行，要知道我们自身还有很多不足又如何去指导别人呢？在寺院不要争高低，不要争厚薄。一切要随缘。这些如果能够做到就会培福无量，否则虽然有福报，也会造业障。要爱惜寺院里常住的东西。
要服从客堂的吩咐，不要想干什么就干什么。
如果洗菜、米，应当三易水。
如果烧灶，不能燃腐烂的木材。
如果倒脏水，不能倒在路中，不能高手扬泼，应当离地四五寸，慢慢倒掉。
如果扫地，不能逆风，不能把垃圾放在门后。
洗衣被，须男女分开洗。
不能把热水直接倒在地上，须冷却了才倒。
一切米面等，不能随便浪费，须爱惜。
要有平等心，执事、清众一视同仁地恭敬仅供参考
⑸ 寺庙义工做什么的
义工 一词 是西方 基督教用的词 也可以无分别 但是要明白 在家 信众 居士 到寺院要摆正自己的位置 你去是护持三宝 栽种福田的 是去种善根 要求解脱道的
⑹ 想去寺庙做义工怎么报名
个人观点
大概三个途径吧，一是通过和寺庙关系特别好的有声望的居士推荐介绍，二是直接和寺里的师父联系，三是通过寺庙的主管部门（可能归当地旅游局管理吧？）
⑺ 在寺庙做义工要先皈依吗！
一般来说在寺院作义工需要皈依，因为义工大部分是信仰佛教的在家人，也就是居士。做义工赶上有法会的时候，还要懂得佛教的礼仪和规矩。不皈依作义工起码来说得不到寺院的认可。可能不会让一个不信佛教的人在寺院作义工。
皈依佛教，需要履行一个三皈依的仪式。要缴纳两张照片。和工本费。等待皈依法会，也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式。这样可以给你单独起个法号。以后去寺院免门票。
⑻ 为什么要去寺庙做义工
去寺庙里做义工，是因为的心想行善，想籍此来种下善因，籍此善行来累积福报。有些是受到宿命的因果报应的牵引，跟佛菩萨有缘分，前生必然是也佛法的修行人，现在在寺庙做义工，就是乘愿再来修行。
到寺庙里去做义工，利用自己的空闲无聊，来做些有益处的事情，也能多亲近佛菩萨，为自己种下善缘。
⑼ 有人愿意去寺庙里做义工吗
有的，在寺庙附近有信佛之人，会在百忙之中抽出一些来做义工的
⑽ 去寺庙做义工
去寺院做义工是大功德的事情。所以首先随喜赞叹。
不过在寺院修行福报很快，造作业障更快。避免造业的方法就是一定要把自己放到最低。一定要认知到在这里我是最微小最该向大家学习的人，不要参与任何有关于团结、僧团、居士团等等之间的事情。单单做好自己就好。不要在寺院做了一段时间就认为自己已经了解了佛法。接着就是逢人便以居士身份自居，然后就好像老师一样指导别人如何修行，要知道我们自身还有很多不足又如何去指导别人呢？在寺院不要争高低，不要争厚薄。一切要随缘。这些如果能够做到就会培福无量，否则虽然有福报，也会造业障。