A. 三福泉为什么被称为“给细胞喝的水”
首先，三福泉是“负氘 负氢 负电位”三负小分子团水。
水控制学说这样解释水的组成
H₂+O=H₂O（水）
活性氢（良性）+活性氧（恶性）=水
没有氧，就不可能生存，有了氧，就会被氧化，产生自由基，造成人体病变和衰老。
我们的身体从出生之日起，就开始被氧化。
科学家人为，疾病和衰老的直接原因是自由基，而根本原因则是活性氧。
对付活性氧最有效的就是活性氢，而负氢离子则是最活跃的活性氢。
它是最佳的天然抗氧化剂。
负氢离子以它的六角结构，快速穿透细胞，进入人体血液。
可以在30秒钟穿透人体血细胞，快速渗透到全身，使被氧化的细胞复原，这是任何药物无法达到的效果。
所以说，我们人体内需要的水，就是富含活性负氢离子，呈六角形的水。
2000年美国科学家彼得。阿格雷，用特殊的显微摄影成功的拍到了世界上第一张细胞膜水通道蛋白的高清立体照片，并向世人公布。
因此获得了2003年的诺贝尔化学奖。
这个伟大的发现，揭示了细胞膜上有水通道，这个通道只允许小分子团水通过。
这些缝隙连接细胞，是由六个蛋白质亚单位包绕而成的六角形通道，呈喇叭形且十分狭窄。
在蛋白的静电力作用下，水分子一个一个穿过通道进入细胞，进行水合作用。
对营养物和代谢物进行吸收和排泄。
B. 福泉在哪里
福泉市位于黔中腹地,历史悠久,物产丰富,人杰地灵。
在这片古老而神奇的土地上,既有世界罕见的高品位磷矿资源,又有浓香四溢的“高原牌"系列水果,还有绮丽迷人的名胜古迹,素有“亚洲磷都"、“水果之乡"、“文化名城"的美誉。
福泉地理区位优越，距省城贵阳111公里、州府都匀57公里，是大西南出海的主要通道和华东、中南地区通往大西南的咽喉要道。
位于湘黔、黔桂、马遵三条公路和湘黔铁路交通线上福泉矿产资源丰富。现已探明具有工业开采价值的矿产资源有磷、煤、铁、铅、锌、重晶石、硅石、耐火粘土、大理石、高岭土、油页岩、汞等20多种。优势矿种磷矿，储量达3.2亿吨,品位高（P205 含量多在30%以上，最高可达38%），多为露天矿，极易开采。
福泉是贵州东线旅游的第一站，山、水、洞、泉融合与古、幽、奇、险汇聚是福泉旅游景观的特点。距市区2公里处的洒金谷。洒金谷两岸悬崖峭壁，奇木茂密，藤萝蔓延。谷中瀑布飞花四溅，石涧飞帘飘曳而下，江水幽深清澈，可乘舟游览。高达近百米的三江口大桥凌空飞架，恰似一虹锁三江，蔚为壮观。有原始植被完好、飞流瀑布众多、自有小气候特色的蛤蚌河神奇景观
C. 求中国近现代第一代著名建筑师奚福泉生平和作品
奚福泉（1903－1983），土建专家。上海市人。1922年赴德国留学。1929年获柏林高等工业学院工学博士学位。回国后，开办了上海启明建筑师事务所、上海公利工程公司，任建筑师。1953年后，历任轻工业部基建局设计公司华东分公司土建室工程师、轻工业部造纸设计上海轻工业设计院副总工程师。设计了复来面粉厂的圆筒麦库。参加设计了虹桥疗养院、昆明裕滇纱厂、昆明大戏院等。
D. 福泉的风景作文250字
一山还有一山高，强中自有强中手”，我们的学校——福泉，它，也有自己独有的特征，比如……
走过写着“福泉奥林匹克学校”八个金光闪闪的校门，映入眼帘的是那高高耸立的银白色旗杆，旗杆的顶端是一面鲜艳的五星经旗在迎风飘扬。旗杆的后面是刚刚建好并有着学生们在此参加校运会留下的汗水。瞧，那几个小家伙正你追我赶呢！再走进一些，便是篮球场，几对蓝色篮球架，仰着头立在那里，一旁还有单双杠等，每当课间或课外活动时，整个操场便沸腾了。你瞧，低年级的同学在老师的带领下玩着“丢手绢”、“老鹰捉小鸡”和“捉迷藏”等充满童趣的游戏，到处都是欢乐笑语，一片欢腾的场面。除了玩，当然还要有学习，学习嘛，瞧，那不就是教学楼了。楼上有我们的教室和老师们的办公室，每天都有琅琅的读书声不时从教室里传出来，如一首首儿童的大合唱，传到校园上空中，回荡、回荡……
那宽阔的操场，壮观的教学楼，热闹的篮球场，看起来像……对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。
美丽的校园，您是如此雅致，如母亲温暖的怀抱，将我紧紧相拥，我爱您！我爱您！
E. 福泉市的福泉山的历史
福泉山，曾名覆船山，又名薛道山，位于重固镇中心地段。2001年6月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位，是青浦区唯一的全国文物保护单位。
福泉山呈不规则的长方形，东西长94米，南北宽84米，高7．5米。完整保留了距今6000——7000年历史的各时期文化叠压遗存，内含有新石器时代的崧泽文化、良渚文化、马家浜文化与战国时代的遗存，被考古学家誉为“中国的土建金字塔”、“古上海的历史年表”、“上海的发祥地”。
据清光绪《青浦县志》记载，“福泉山在干山北，下皆黄土，隆然而起，仅土余亩，殆古渭息壤也……。初因形似覆船，后以井泉甘美，易今名。”1962年上海市开展文物普查时，在山坡上发现了新石器时代的陶片、石器与红烧土等文化堆积，确定这里是一处古文化遗址。1977年经报上海市人民政府批准，宣布为文物保护地点。同年当地重固中学师生在福泉山下田间劳动，又发现数件崧泽文化的陶器。为了开展太湖地区的古文化研究，上海市文物管理委员会报请国家文物局批准，于1979年，1982—1988年进行了多次发掘，共发现崧泽文化的居址1处、墓葬19座，良渚文化墓葬30座，以及战国墓6座，西汉墓96座，唐墓l座，宋墓2座，共出土各类文物2800余件，其中有上海博物馆的镇馆之宝之一玉琮。现发掘资料和出土文物陈列于上海博物馆、青浦博物馆，其中有些珍品还远赴美国最闻名的大都会博物馆和德国汉堡展出。
考古学家在福泉山西北一方5．3米高的深坑里还发现了一大方夹着各种文化土层色泽的壁面，犹如一幅新石器时期以来由原始社会到奴隶社会及封建社会的历史年表，最底层呈青灰色的为马家浜文化层，中间的黑色土层是崧泽文化层，上面的灰色土是早期的良渚文化层，接近地面的黄褐色土是晚期的良渚文化层。这样完整的古文化土层堆积，是田野考古不可多得的地层遗留，对于研究上海地区古代的社会形态和文化面貌有着十分重要的意义，同时证明了重固地区早在六千年前业已成陆，并已有我们的祖先在福泉山附近劳动生息，更用他们的勤劳及智慧改善和丰富着他们的生活。由此可见，远古时期的上海人——福泉山人，通过艰苦的生活磨练为上海古文化作出了很大的贡献。
同时，重固还蕴藏着其他丰富的古文化遗址，有西汉前期的骆驼敦古文化遗址，元代有名的水利专家和画家任仁发墓志、西晋名将陆机墓、城隍庙、法会庵等等。这些遗址，都即将被整理、修复、完善、开放。福泉山古文化群将向社会展示重固深厚的文化底蕴和灿烂悠久的历史，同时也让世界再次了解上海，了解上海的古代文明，丰富着上海的文化、历史内涵。
F. 福泉有哪些文化遗产，又有何历史
福泉是贵州开拓较早的地区之一。殷周时期，福泉是梁州、荆州南裔，越领且兰国地。
春秋末年，牂牁江上游一支濮人兴起，占领了牂牁国北部地区，建立夜郎国。贬原牂牁国君及其亲族迁至夜郎东北的且兰国，仍以且兰为国号，接受夜郎国的统驭。据史料记述，当时且兰地域以今福泉一带为中心，东连凯里，南接都匀北境，西至龙里，北抵瓮安的乌江南岸。楚顷襄王二十二年(前277)，楚将庄蹻溯沅水西征，克且兰、降夜郎，以且兰有涿船处，乃改且兰为牂牁。
秦始皇三十三年(公元前214年)改设且兰县。
秦末败灭，且兰等地各踞旧地，仍然复用原有称号。汉武帝时，朝廷遣驰义侯发兵征南越，当年且兰君恐其掳掠老弱为奴，于是激众反抗。汉廷旋于元鼎六年(前111)出兵灭了且兰，改设牂牁郡，使历时数百年的且兰国从此消亡。
隋文帝开皇三年(583)，将原且兰地置宾化县。
唐代宾化县为今福泉、麻江一带。
宋嘉泰元年(1201)，土官宋永高攻麦新等寨，内附号藜峨里寨。今县城东隅藜峨山上还有当年藜峨里寨的残石片瓦遗迹。元世祖至元二十一年(1284)，在今福泉首置平月长官司，隶属菅番民总管府。当时的"平月"即以城南有名的月山而得名。
明洪武八年(1375)，改平月长官司为平越安抚司，隶播州宣慰司，"平越"之名即始于此。平越安抚司旋于洪武年间改授杨义长官司，沿至清末。洪武十五年(1382)，今福泉一带设置平越卫，成为当时全省建卫较早的地域之一。平越卫历设卫指挥使司、卫军民指挥使司，时领杨义、麻哈、乐坪、清平、平定等长官司及5所3站72屯，至康熙十年(1671)，裁平越卫，历时290年。
明永乐二十一年(1423)，贵州设置贵宁、新镇等4道。新镇道驻平越，辖镇远、黎平、新化3府及平越、兴隆、清平、新添、龙里、都匀6卫与黄平千户所。
明万历年间，平越所隶播杨应龙反，朝廷派重兵平叛，旋于万历二十九年(1601)，以播州南部地方置平越军民府，实行"流官"统治。府治设于平越县城，领黄平州与余庆、湄潭、瓮安、贵定4县及平越、兴隆、新添3卫并黄平千户所以及杨义、新添、丹平、丹行、凯里5长官司和高坪、中坪二司四牌地。
康熙年间，平裁卫设县，改平越军民府为平越府，领1州(黄平)4县(瓮安、余庆、湄潭、平越)及杨义长官司。
嘉庆三年(1792)，改平越府为平越直隶州，裁平越移设兴义县。至此，平越设府历时191年。平越直隶州领瓮安、余庆、湄潭3县及杨义、高坪、中坪3长官司。
同治年间，直隶州领3县及亲辖附廓，沿至民国初年。平越直隶州历时122年。
民国时期，平越裁州设县，并曾一度为专署所在地。民国三年(1914)，裁平越直隶州，改设平越县，辖在平越直隶州亲辖地域。次年，贵州巡按使署将牛场划属瓮安。自此，平越、瓮安两县边界争端长期争执不休。直至民国三十年(1941)，经省调整两县疆界，两县的中坪与牛场两区互换，平越县境地界从此固定下来，并沿袭至今。民国二十四年(1935)，第七行政督察区专员公署驻平越，辖平越、贵定、麻江、余庆、瓮安、炉山6县。时隔一年，专署便移驻镇远。此后，全县设4镇9乡沿袭至平越解放。
1949年11月，中国人民解放军解放了平越全境。
1953年7月，平越县更名为福泉县，新改县名以县城名胜福泉山并有"福泉"而得名。
1958年12月，撤销福泉县并入瓮安县，1961年8月恢复福泉县建制，隶属黔南自治州至今。
1996年12月撤县设市，建制至今未变。
G. 福泉的写法
游记是描写作者旅行见闻的一种文学类型，一般以叙述为主，综合运用描写、抒情、议论和说明等表达方式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。本专题共涉及柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》、王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《后赤壁赋》三篇文章。从传统分类看，最后一篇当属赋类，但从所记的内容看，皆与游览有关，所以放到本专题也较为恰当。
本专题的三篇作品来自唐、宋两个不同时代，鉴于游记作品的共性和作为不同时代、不同作者的个性等因素，同学们在学习时，需要关注以下方面：
一、绘景叙事，融情入理
游记是“游”与“记”的结合，其分类比较广泛，以描绘景物、景观为主的是写景型游记；以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；通过记游来说明一个道理的是说理型游记。但是，不论哪一种游记，记游的目的都是抒情或说理或兼而有之。如柳宗元的《钴镯潭西小丘记》看似是“书于石，所以贺兹丘之遭也”，实际上是借“贺小丘而伤自己”，通过祝贺小丘得到赏识，表达自己对遭受被贬谪和不公平待遇后的气恼和忧伤，借对小丘的叙写来表达自己心中久蛰的抑郁之情。王安石的《游褒禅山记》更不是一般意义上的游记，文章首先概括介绍褒禅山，然后写发现仆碑，又从碑上残文看出此山原名“花山”，然后写自己游洞的经历，表达“不得极夫游之乐”的后悔之情，最后肯定古人的“求思”精神，表达出求学之人对于学问应该“深思而慎取”的重要观点；苏轼的《后赤壁赋》主要通过写泛游之前的活动、复游赤壁时的所见所感及入睡而梦三个片段来表达自己内心世界的强烈矛盾和被贬谪之后在苦梦中寻求精神解脱的心情。也就是说，在游记类文章中，作者的感受不是没有根据的空中楼阁，而是建立在具体游览内容上的，是具体的、可感的、生动的。但在实际阅读中要关注以下几点：
一是要关注景、事与情理关系。景情关系在宏观上看有两种，一种是间接抒情，一种是直接抒情。如《钴鉧潭西小丘记》一文中“嘉木立，美竹露，奇石显……不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉”等是写自己和朋友们一道取来工具，铲除杂草，并用大火烧掉秽草恶木，使小丘面貌焕然一新的情景。高耸的山峰、飘浮的云彩、流淌的溪水及遨游的飞禽走兽尽收眼底，作者写景的过程便是抒情的过程，山水也好，云、禽也罢，与其说是浮游在游览者的眼睛里，不如说是徜徉在作者的心灵里。作者此时的心神已经与四周的景物契合无间，情与景完全交融一体。正如作者自己在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”一样，其笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。相反，在文章的最后一段，作者在绘景之后，转而直接抒情，感叹同样一个小丘，如果放在不同的地方可能导致不同的结果，一方面表达自己让小丘有了好的际遇，另一方面也表现自己的忧郁情怀。苏轼的《后赤壁赋》也有大段的景物描写，最典型的是第三段“江流有声，断岸千尺山高月小，水落石出……山鸣谷应，风起水涌”等句，通过选取巉岩、蒙茸、虎豹之石、虬龙之木、栖鹘之危巢、冯夷之幽宫、风起水涌等特定景物，刻画其险峻、肃杀等特点，表达作者对人生的悲叹和对世事转瞬变迁的感慨，融情于景，情郁于中。
二是要关注情、理之间的关系。从所选三篇文章来看，一篇来自唐朝，两篇来自宋朝。《钴鉧潭西小丘记》侧重抒情，旨在表达作者自己身怀奇才异能却因横遭贬逐而不得施展的抑郁心情；《游褒禅山记》重在议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度；《后赤壁赋》则沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，一方面表达出作者自己的孤独、寂寞之感，另一方面也借孤鹤来表达高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的个人情怀，这两者在本质上是不矛盾的，共同体现为一种人生哲学。这一点是要引起我们同学的高度重视，那就是唐朝游记更多的在于在摹山绘水之间表达个人情思，或写贬谪生涯，或表豪情壮志；宋朝则有了较为明显的变化，他们在游山玩水之余，常常会运用自身所学，开展辩证思考，在寄情山水的同时，更多地掺入理性色彩。
H. 贵州福泉有没有胆木浸膏口服液
嗯，这个应该有的，到正规的药店去问一下
I. 爱家乡,爱福泉作文演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我为大家演讲的题目是“我爱家乡”。
在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广；在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强；在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河是她的血脉；巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国—中国。
记得小时候，妈妈指着几面国旗问我：你最爱哪一面？我自豪的回答：当然是中国的五星红旗了！妈妈又问为什么呢？我说：“因为中国的红旗最鲜艳，因为我是中国人，因为我身上流淌着在中华民族的血液，因为我是炎黄的子孙。”
千百年来我的祖国饱经风霜，历尽风雨。今天，在世界的地平线上终于迈上了国际化的道路。
就在这片土地上，有一个神奇而美丽的地方，那就是我的家乡哈尔滨。
说起我的家乡——哈尔滨，不少人的脑海里或许还残留着当年的印象：低矮而混乱的民房，拥挤而肮脏的街道，杂乱无章沿街摆放的小摊小贩，还有垃圾遍地、蝇虫乱飞的菜市场……是的，如果时光倒流十几年，哈尔滨确实破旧不堪，可现在大家有目共睹的一个事实却是：如今的哈尔滨正在经历着日新月异的变化。整齐有序的高层建筑、多层建筑，宽阔洁净的中央大街，美丽幽雅的太阳岛公园，鳞次栉比的超级市场，还有一处处市民锻炼、休闲的社区广场……每当夜幕降临，花灯初上的哈尔滨更是流光溢彩，满目辉煌。一盏盏五颜六色的霓虹灯，一座座欧式建筑，构成了一幅优美的图画。人们生活在这样环境中，自然心旷神怡，其乐融融，让家乡人们自豪的是为了加快城市的建设步伐，哈尔滨正在修建地铁。
面对眼前美丽的家乡，我的内心情不自禁在呼喊：我可爱的家乡，我愿意为你快快成长，即使成不了你支撑你的栋梁，我也要作一株美丽的花草，为你增色添光。
为了家乡更美好，作为一名小学生我们又该怎样做呢？
我们要从现在起自觉培养勤劳的品质。古代思想家韩愈说过：“业精于勤、荒于嬉。”业就是事业。如果我们一味贪图享受丢弃了勤劳的精神，家乡的建设事业，还能继续发展吗？”同学们，把家乡建设得更美好并不容易，只有踏踏实实地依靠勤劳才有希望。
同学们，把家乡建设得更美好，应该成为我们新一代少年儿童共同的奋斗目标和光荣责任。让我们在社会实践中锻炼体魄，增长才干，磨炼意志。时时刻刻来规范自己的言行，塑造自己的人格品质，争做文明、守纪、奋发、向上的“四好”少年，用实际行动，投入家乡的建设中去。
啊，哈尔滨，我可爱的家乡，你是一片多情的土地，哺育着我们生生不息！你是一片肥沃的土地，滋养着我们代代魂灵！让我们为你梳妆，为你歌唱。我相信，不久的将来，家乡的明天会更美好！祖国的明天会更辉煌！