端午节与文明宣传

A. 关于端午节的宣传标语

端午节宣传标语:

迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。
迎端午
赛龙舟
人人当好东道主！
做文明xx人
办精彩龙舟赛！
迎盛会人人有责
创文明贵在行动！
坚持科学发展
促进社会和谐！
做文明观众
树赛场新风！
热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛在xx隆重举行！
民族节日
普天同庆
端午节
祝全体员工节日快乐
祝全体职工过个快乐的平安的端午节
民族节日
代代传承
端午快乐
端午龙舟赛
节日更精彩

B. 端午中国文明网端午节的来历

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说：
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

C. 关于端午节的传统文化。

最佳答案
端午节（Dragon Boat Festival）为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，已并被列入世界非物质文化遗产名录。
端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

D. 端午节如何传承端午的文化内涵

端午节人们纪念屈原，当然不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。我们每过一次端午，就是对这种精神的致敬与汲取，也是对我们自身精神世界的一次锤炼与雕琢。

端午节里的家国情怀，更有大力弘扬的必要。对于很多人来说，端午节是个小长假，但对于医务工作者、社区工作人员、客运工作者、环卫工人等许许多多奋战在一线岗位的人来说，依然是“战斗”的节奏。

正是他们的默默坚守和负重前行，才有了我们“安康”的端午节。他们的行为本身，就是对家国情怀的诠释，也值得全社会感念。值此端午节之际，对他们道一声“辛苦”，也希望他们能够安康顺遂。

当吃着香喷喷的粽子时，也该思考如何让端午节里的这种家国情怀传承下去。可以看到，每到端午节，各地都会组织各式各样的节日活动——诵读《离骚》、包粽子、做香包、划龙舟等等。通过这些活动，构筑起节日的仪式感，人们在参与的过程中，渐渐地与传统亲近。而文化也在人们有意识地参与中，穿越时空、流淌到未来。

要让这种家国情怀能够持久，除了要在形式上重现端午习俗外，更重要的是在内心深处与端午节的精神内核相共鸣。尤其是在如今依然需要面临疫情的挑战，依然需要向着实现中华民族伟大复兴的目标奋力拼搏。而端午节所承载的这种对祖国、对民族赤忱的爱，足以凝聚起我们持续拼搏和奋斗的磅礴力量。

端午节的文化内涵

端午从来不只是吃粽子、饮雄黄酒、赛龙舟。挂菖蒲、插艾草、佩戴香囊等避瘟驱邪、祈求健康的习俗，同样是端午文化的重要内容。今天我们防控疫情的方式方法，虽然与古代不同，但所体现的重视健康的理念，无疑有相通之处；疫情防控，虽然会给生活带来一些不便，但未尝不是感知端午文化底蕴的契机。

我们或许无法欢聚一堂、观看赛龙舟，但可以和家人一起包粽子、编彩绳；我们或许不能说走就走、远游踏青，但可以给孩子说说端午的由来、讲讲屈原的故事。有家人的陪伴，有悠久的文化，有传承的习俗，有共同的情感，无论在哪，端午节都可以过得有滋有味。

E. 端午节宣传海报的宣传词

五月五日 （梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 （张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 （贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡 （边贡）

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡 （汤显祖）

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

五日·选一（陈子龙）

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

五丝 （唐·褚朝阳）

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣 （唐·杜甫）

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午 （唐·李隆基）

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 （唐·李隆基）

五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。

F. 端午节的宣传语100字

1. 欢度端午佳节，喜迎四海宾朋。
2. 端午龙舟赛，节日更精彩。
3. 坚持科学发展，促版进社会和谐！
4. 民族节日，代代权传承，端午快乐。
5. 棕香浓浓飘万里，艾草芳芳进千家。
6. 忆大夫九死未悔，怀屈原浩然正气。
7. 赛龙舟，赛出水平赛出游子意。
8. 吃粽子，吃出文化吃出故乡情。
9. 端午节你我共同的节日。
10. 传统佳节端午游，绵山特产任君选。

G. 创意端午节，有哪些关于端午节创意文案

随着端午节的到来，有一些传统习俗，如吃粽子，挂艾叶和喝雄黄酒，其中有许多方法来保持健康。今天，我将带你去了解端午节的健康知识，以及在假期旅行中预防和控制的一些技巧。

此外，在旅游前，游客应通过权威渠道查询景点的开放和限流措施，特别是不同时段的订票和游览等措施。旅途中及时了解地面交通状况，合理规划出行路线和时间。游览时，遵守景点的规定，每隔一段时间进入公园，在不同的山峰上旅行，避免聚在一起。人类对自然的认知是一个渐进的过程，这种探索和认知甚至在今天的先进科学中仍在继续。在端午节的知识体系中，一系列以饮食和医药为中心的节令内容实质上是人与自然的互动过程。然而，端午节习俗所体现的人们对自然的敬畏和人与自然的和谐共处，是当今所倡导的生态文明思想的核心精髓。只有从端午节习俗中吸取中国传统文化的生态智慧，传统节日才能焕发出时代的光芒。

H. 端午节的公益广告

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。

I. 迎端午节宣传标语

端午节宣传标语:迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。
迎端午 赛龙舟 人人当好东道主！
做文明XX人 办精彩龙舟赛！
迎盛会人人有责 创文明贵在行动！
坚持科学发展 促进社会和谐！
做文明观众 树赛场新风！
热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛在xx隆重举行！
民族节日 普天同庆
端午节 祝全体员工节日快乐
祝全体职工过个快乐的平安的端午节
民族节日 代代传承 端午快乐
端午龙舟赛 节日更精彩

J. 端午节的文化内涵20字端

端午节的文化内涵是上古百越先民创立用于祭祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日总的来说。

的端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

(10)端午节与文明宣传扩展阅读：

端午节的习俗

在传统节日当中，论民俗之繁多复杂，或只有端午节能和春节可比拟，都有着祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。

全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。

扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。