① 作文，“班级因我而精彩”
班级因我而精彩
匆匆又匆匆的日子伴随着欢笑与汗水从我们身边轻轻走过，经过了一个寒假之后，大家又长大了一岁，我们一起迎来了2015年的新学期。
回想起去年那个美丽的九月，我们缘聚在了一起。当老师在讲台上面对你们51位可爱的孩子时，你们那充满渴望与期待的眼神时，老师深深地感受到了“责任”两个字的重大，更有一种幸福感油然而生。回顾上一学期，我们一路同行，洒下了汗水，收获了喜悦，共同留下了成长的足迹……
曾是否还记得校运会上，我们刻苦训练，因为我们都有一个共同的理想：在小学六年里要留下我们最美的笑容，要摘取胜利的果实，我们一起拼搏、一起奋斗。我们的心紧紧团结在一起，校运会中我们果然不负重望，摘下了六年来两个集体项目的冠军;是否还记得，在第一界校园艺术节中，各个项目都活跃着我们六(一)的身影，因为我们知道：这次我们在母校参加的是最后一次艺术节了，我们一定要在母校的舞台上绽放最美的风采。在成功与失败中渐渐成长起来;庆元旦班级会演，让我们第一次体会了原来我也可以登上属于自己的舞台，六年从未登过台的我们第一次明白自己的重要性，少了谁，这个舞台都不是完美的……
美好的回忆太多太多，当老师用手中的相机记录下大家成长的点点滴滴和无数个精彩瞬间时，也在被不断感动着!如今，一个新的起点又来到了，这是你们在母校的最后一个学期里，在迎接新学期时，你是否已经做好了充足的准备?在新学期里，相信大家一定会以更崭新的面貌投入到当中来，我无论何时都永远和大家在一起，此时我只想说：在新学期里，如果大家的纪律再好一些，(尤其是副课)对自己要求再严格一些，上课再专注一些，作业更规范、更工整一些，相信大家的成绩会更上一个新台阶!老师祝福大家并和大家一起努力、加油!
② 班级因我而精彩
班级因我而精彩！我因班级而快乐！
班级就像我的家一样，我在那度过了许多，经历了许多。再那，我失败过，我痛苦过，但也是在那里，我成长了！
记得第一次大扫除，满脸兴奋的等待着老师分配任务....（过程自己想拉！忽忽！）
我的快乐在那，我的一切都是再那度过的，班级因
我而精彩，我因班级而快乐！
③ 班级因我而美丽主题班会
大家好。现在开始我们班级的主题为“班级因我而美丽”的班会，
班级因我而美丽，我因班级而光荣，这次班会希望大家踊跃发言，
下面有请谁谁谁讲话
呵呵
自己想的
④ 班级有我而精彩 演讲稿 急！！！！！！！！！！！！！！！！
同学们，大家好，今天我演讲的题目是“我为班级做贡献。”
一滴水落在地上，在阳光的照射下，很快就会被蒸发。但如果这滴水落在大海里，它将会永存。这说明，任何事物，包括人，都不能脱离集体而独自生活。我们现在生活在12办这个大集体中，我们会变得更优秀。所以我们应该为这个优秀的集体多做贡献。
为班级做贡献其实并不难。只要把心里想的贡献落实到行动中即可，只要以班级为中心全心全意为班级着想即可。
每个人都可以为班级做很多贡献。大到考试考第一，为班级争光，小到跑操是拼命的喊口号，喊出班级的力量。这都是我们可以为班级尽的一份力，每个人都有责任和义务来尽这份力量。
为班级做贡献，每个人都要从我做起，从身边做起。只要自己做好了，自然会带动周围的同学。心理学上有个现象叫做“破窗效应”。假设一间房子的某一扇窗户破了，而没有立即去修补，那么这间房子的其他窗户也会莫名其妙的被人打破。一个很干净的地方，人们便会毫不犹豫的把垃圾丢在那里。这就是破窗效应。在班里也是这样，上自习时如果大部分人都没有说话，那么说话的人也不好意思说话了。反之，班里也会变得很乱。
在宿舍里，认真地叠一叠被子，扫一扫地。宿舍会因此变得整洁，让人进门便眼前一亮，一看就知道这是12班的宿舍。
下课时，如果同学有问题要问我，我一定会尽自己最大的能力把问题讲明白，不让同学带着问题上课。如果我有问题，我也一定会积极向老师和同学询问。
上课时，积极回答问题，会使你把这个问题记得很深刻，答错了会更加深刻。所以不要怕答错，只要会就要举手回答。这是每一个要为班级做贡献的人必须做的！
班级是我们的家，老师是我们的长辈，同学是我们的兄弟姐妹。孔子云：“弟子入则孝，出则悌。”所以我们在班里要遵守纪律，听老师的话，积极帮助同学。只有这样，我们的家，我们的班级才会祥和，优秀！
班级和学校是我们学习知识，发展能力的场所，是我们陶冶情操，培育品格的环境。我们要在12班这个优秀的集体中完善自我，发展自我。我相信，在我们的共同努力下，12班会更优秀，成为最优秀的！
⑤ 班级因我而精彩演讲稿
雷锋曾说过：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。”正是如此，如果把班级比作大海上航行的一艘巨大的帆船，那我就是那一张小小的风帆；如果把班级比作一个幽深奇美的峡谷，那我就是那一笔小小的宝藏；如果把班级比作一棵高大挺直的树木，那我就是那一片小小的树叶。所以，我所做的一切，都在为我们的班级争取荣誉，我为班级争取了荣誉，我就成为那最引人注目的一员。班级会因我而精彩。
班级因我而精彩，我把老师当亲人。
“家”这个字眼一出现在我的脑海里，我就有一种温暖、幸福的感觉，因为在这个特殊的大家庭里有我的良师益友。我把老师当作爸爸妈妈去尊敬，我把同学们当作兄弟姐妹们一样亲。这是一个拼搏奋进的家，我奋发，我拼搏。老师是我的良师益友，老师是我的坚强后盾。我会努力、努力、再努力，拼搏、拼搏、再拼搏！
班级因我而精彩，同学挚友如兄妹。
我是一个活泼开朗的女孩儿，每天都用灿烂的笑容去面对身边每一个人，乐观地面对生活中的每一道难题，自信地面对人生中的每一次挑战。我也让我的热情感染了我的同学，让紧张的学习生活充满了欢声笑语，同学们都是我的兄弟姐妹，我们共同经历风风雨雨，共同品尝喜怒哀乐，共同度过快乐时光。我们真诚相待，公正无私，一起进步，我们共同分享快乐，分担忧愁，不求回报。
班级因我而精彩，努力学习不懈怠。
知识是春风，能吹化心潮的冰层；知识是清泉，能滋润心田的禾苗；知识是氧气，能解救心房的窒息；知识是火花，能映红心头的昏暗。 我有的是对知识的渴望，教室里传来我琅琅的读书声，大树下映下我埋头读书的背影。从语文的学习我认识了鲁迅、爱迪生······从数学的学习中我找到许多有趣的数学游戏······我爱学习，因为热爱我拿到了“三好学生”的奖状，因为热爱我拿到了“嘉奖令”，因为热爱我站上代表荣誉的领奖台，我要为我的班级争光彩。
班级因我而精彩，爱好广泛又多才。
我的爱好非常广泛，我喜欢书法、看书、绘画、跳舞、弹琴······因为我想创造一个丰富多彩、无限美好的生活。我想让我的班集体的生活一样绚丽多姿。在联欢会上，我会弹奏优美的曲子送给我的老师和同学，向他们表达我的祝福，在学校艺术节上，我跳上优美的舞蹈来表现我们美好的生活。老师因为有了我而自豪，同学们因为有了我而快乐，班级因为有了我而精彩。
⑥ 班级因你而精彩的作文怎么写
班级因你而精彩
匆匆又匆匆的日子伴随着欢笑与汗水从我们身边轻轻走过。当老师在讲台上面对你们46位可爱的孩子时，那充满渴望与期待的眼神时，老师深深地感受到了“责任”两个字的重大，更有一种幸福感油然而生。回顾上一学期，我们一路同行，洒下了汗水，收获了喜悦，共同留下了成长的足迹……
是否还记得校运会上，我们刻苦训练，因为我们都有一个共同的理想：在这里要留下我们最美的笑容，要摘取胜利的果实，我们一起拼搏、一起奋斗。我们的心紧紧团结在一起，校运会中我们果然不负重望，摘下了完美的硕果；是否还记得，在在学校组织的种种节目中，各个项目都活跃着我们七（3）的身影，因为我们知道：我们一定要在舞台上绽放最美的风采。在成功与失败中渐渐成长起来；庆七一班级会演时，未登过台的我们第一次明白自己的重要性，少了谁，这个舞台都不是完美的……
你见过吗——体育课上，在和同学赛跑时，赢了——我们不会嘲笑别人，只会气喘吁吁的调侃道：“承让啦！”反之，输了——也是会上气不接下气的对他笑道“下次，我会跑得更快哦”
你见过吗——语文课上，老师和同学玩成一片，简直没有师生之分，当然，老师也是有严肃的一面。
你听过吗——同学考试成绩不理想，郁闷的坐在一旁，借着友谊的力量，同学们不但没有煽旦担测杆爻访诧诗超涧风点火，反而向他嘘寒问暖，鼓励他更加努力……
美好的回忆太多太多，当老师用手中的相机记录下大家成长的点点滴滴和无数个精彩瞬间时，也在被不断感动着！如今，一个个新的起点正等待着我们，我们已经在初中度过三分之一的时光了，这是我们在初一的最后一个学期里，在迎接新学期时，你是否已经做好了充足的准备？在新学期里，相信我们一定会以更崭新的面貌投入到当中来。
七（3）班是我们共同的温馨家园，需要我们每一位成员用心去呵护、用情去温暖、用团结去经营，用实力去打造！我们更是一个团结向上的集体，人人为集体出力，个个为集体争光，相信我们的收获会越来越多，快乐也会越积累越多！
请相信----汗水洒下的地方会呈现出最美丽的风景！班级因你而精彩，班级因我们大家而美丽，我们携起手来，共同创造属于我们班的精彩与辉煌！
⑦ 班级因你而精彩作文 急！！！
班级因你而精彩
一个好的班级的好与坏在于我们的努力，在于我们的品德，在于我们的成绩，在于-------
————题记
刚开学的时候，我被分到了七年三班，而我一直以为七年一班是最好的，心里很难受。渐渐地我觉得我的班级比七年一班还要好，那是因为我的班级团结，班级三十六个人（加上班主任）齐心协力，创造了一次又一次的惊人的事迹。虽说班主任不在，但是通过我们的努力，班级也一次又一次受到了表扬，这些都是好同学，班级也因你而精彩。
班级因你而精彩——于淼
于淼是我们班级的大班长，班级的纪律由她管，自习课的时候，老师不在，她就是我们的第二个班主任，由于我们班级的地理位置不好，所以班长不能大声说：“别说话了。”只能说：“你们累了吧，我给你们接点水喝吧！”只要于淼说这句话，班级就没人说话了。后来，班长想出了以的办法，让想说话的人把要说的话写在手上，这样就憋不着了。因此班级得到许许多多的奖励，于淼，班级因你而精彩！
班级因你而精彩——关心
关心是我班的团支书，任务和班长的差不多，每次老师让他找人干活，但他总是自己干，因为他信不找别人，所以都是自己干。我们班级有一个非常脏的垃圾桶，但关心不怕脏自己去刷垃圾桶，以后也是天天如此，班级里也没有了难闻的臭味，在大会上，我们班还收到了表扬，关心，班级因你而精彩！
班级因你而精彩——赵云峰
赵云峰既不是大班长，也不是团支书，他只是一个普普通通没有任何干部的一个学生。他不坏，只是天天吐啊吐的让人烦，其实他心不坏。
要考试了，他也准备忙了，但他不是学习，而是让学习的人学习，学习好的不学习，他就会过去让学习好的学习，从而我们很惭愧，所以认真的学，成绩下来了，我们班取得了良好的成绩。赵云峰，班级因你而精彩。
我说的只是生活中的小事，但往往一个小事就能反映一个人的品质。这样的人，班级因你而精彩！
⑧ 作文 《班级因你而精彩》800字
班级因你更精彩
2009年6月20日下午第一节，经过一个月精心的准备，初一（8）班“班级因我而精彩”主题班会拉开了序幕。班级是我们共同的大家庭，在初一（8）班这个大家庭中，有着46个性格不同、风采各异的同学，他们共同组建起“未来伟人班”，他们有着一份团结，一份好学，一份自信，他们有着共同的目标——使班级更精彩。
主题班会进行了精彩照片展示，在欣赏照片，沉浸在快乐的同时，感受到我们团结一心，把自己最好的发挥出来、各尽所能，我们是一个集体。又有两个故事（洪水中的蚂蚁、512地震）讲述集体的力量，从他们身上我能悟出可贵的精神。其次以游戏"报纸搭塔"活动，游戏中，成员需要用报纸搭出一座塔，不允许用讲话来表达彼此想法，但可以进行其他形式的交流。整个过程没有过多的语言，只有眼神的默契、手势的指点、一点即通的灵犀。分析成功的原因，失败的原因？最后分析如何让精彩延续以学生讨论班级中精彩的和不足的；杜紫轩、白玉天的相声表演；赵清子、高晨的演讲“我们就是这样一个集体46+1＝1”，达到班会的高潮，让每个同学感受到自己在班级中的作用，要让班级因有了自己而精彩。
通过班会，使得班级的凝聚力更强。还记得去年9月的一天，踏入初一（8）班是46张陌生的脸。从那时起8班开始扬帆起航，每个人都知道那46张脸要陪自己度过3年时光。3年，感到漫长却飞瞬即逝，是啊，眼看着初一的“一”下面又要加上一横。这一年里，我们在一起度过风风雨雨，分享快乐，共担忧伤。军训时的步伐，合唱节的歌声，校庆的精心准备，运动会上挥洒汗水，实践活动照片里的一张张笑脸，动漫节上夺冠，还有没得流动红旗时的失望，足球赛失利时的声声叹息……这一切的一切，都令我们难忘。让我们团结起来,自信好学，继往开来，谱写初一（8）班更加辉煌的明天
⑨ 有让班级因我而更美好的主题班会资料吗谢谢
◎子曰：里仁为美；择不处仁，焉得知。
居于仁者所居之里，是为美。不择处仁者之里，随意而居，安得为有智者。古语，千金置宅，万金买邻，又如孟母三迁，皆是择仁之意。广义而言，交友，求配偶，皆须择仁。
皇《疏》：「中人易染，遇善则善，遇恶则恶。若求居而不择仁里而处之，则是无智之人。故云焉得智也。沈居士曰，言所居之里，尚以仁地为美，况择身所处,而不处仁道，安得智乎。」
◎子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
皇《疏》：「约，犹贫困也。乐，富贵也。」
不仁之人，不可以久处贫困。久困则为非。不可以长处富乐,长富则骄奢淫佚。仁者安仁，仁者天赋仁厚，为仁无所希求，只为心安理得，否则其心不安。是为安仁。知者利仁，智者知行仁为有利于己而行之也。交友必须知其仁与不仁，不仁者无论贫富皆不可交。李二曲《四书反身录》曰：「吾人处困而学，安仁未可蹴几，须先学智者利仁。」
◎子曰：唯仁者，能好人，能恶人。
孔子说，唯有仁者，能好人，能恶人。《公冶长篇》，孔子答复子张说：「未知，焉得仁。」《颜渊篇》，孔子答复颜渊说：「克己复礼为仁。」仁者有智，能克己复礼，不妄为好恶，故唯有仁者能好人、能恶人。
◎子曰：苟志于仁矣，无恶也。
无恶的恶字，《释文》有两种读音。一读入声，作善恶之义讲。一读去声，作好恶之义讲。刘氏《正义》，程氏《集释》，皆说：「案前后章皆言好恶，此亦当读去声。」
孔安国注：「苟，诚也。言诚能志于仁，则其余终无恶。」
朱子《集注》：「苟，诚也。志者，心之所之也。其心诚在于仁，则必无为恶之事矣。」
今以恶字作好恶之义讲，则此章是说，诚然能志于仁者，便无所憎恶之人。志于仁者，能以仁厚待人。遇好人，固然能以善心待之。遇恶人，亦能以善心劝之改恶向善。所以，一个人果然志于仁，即无所恶之人。
俞曲园《群经平议》说：「上章云惟仁者能好人能恶人，此章云苟志于仁矣无恶也。两章文义相承。此恶字即上章能恶人之恶。贾子《道术篇》曰，心兼爱人谓之仁。然则仁主于爱，古之通论。使其中有恶人之一念，即不得谓之志于仁矣。」
◎子曰：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人
之所恶也。不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
孔安国注：「不以其道得富贵，则仁者不处也。」
何晏注：「时有否泰，故君子履道而反贫贱，此则不以其道得之，虽是人之所恶，不可违而去之。」
皇《疏》：「富者，财多。贵者，位高。乏财曰贫。无位曰贱。」
富贵是人之所欲，但如不以其道得之，仁者不处。不处，即是不居，亦可说是不取之意。富贵可得，但因不合道理，而不取。这不是普通人，而是仁人。孔注甚得经义。
贫贱是人之所恶，何氏以为，君子行道，应当得富贵，而反得贫贱，这就是不以其道得之。例如《尚书伊训篇》说：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」作善是得富贵之道，如果作善，而得贫贱，即是贫贱不以其道得之。君子深知，时代有否有泰。在否闭之时，虽然履道，而反得贫贱，亦可违而去之。假使去之，则必去其所行之道。故君子宁守其道，而不去贫贱。何氏之注可从。
孙奇逢《四书近指》说：「人初生时，只有此身。原来贫贱，非有所失也。至富贵则有所得矣。无失无所得，有得有所失，故均一非道。富贵不可处,以其外来。贫贱不可去，以其所从来。孔子乐在中，颜子不改其乐，全是于此看得分明，故不为欲恶所乘。」孙氏此说大有道理。
「君子去仁，恶乎成名。」孔安国注：「恶乎成名者，不得成名为君子。」君子去仁的去字，作舍弃讲。恶乎的恶字，读平声，作何字讲。乎，是语助词。君子舍弃仁，何得成名为君子。
君子希望成贤成圣，必须行仁。但是，何谓仁，如何行仁,皆非人人所能了解。君子行仁，未能完全至于仁，首须能近乎仁。例如恕道，刚毅木讷，皆是近仁。又《礼记中庸》:「子曰,力行近乎仁。」孔颖达疏:「以其勉力行善，故近乎仁也。」孔子教人孝弟忠信，即是重要的善行，故能力行孝弟忠信，亦即是近乎仁。近仁即能至于仁。不近仁，则远仁，远则去仁，不能成其为人所称的君子。
如何不去仁，下文云：
「君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。」终食之间，就是吃一顿饭之间。违仁，即是去仁。造次，马融说是急遽，郑玄说是仓卒。造次就是仓卒二字的转音。邢《疏》说，急遽、仓卒，皆是迫促不暇之意。颠沛，马融注为偃仆。
君子既然不可去仁，则须经常保持仁心，虽在一食之间，亦不能去仁。造次必于是，急遽时，其心亦必在仁。颠沛必于是，在偃仆之际，即是遭遇危险，甚至面临死亡之际，其心亦必在仁。此为君子须臾不可离仁之义。
自「君子去仁」至「颠沛必于是」。古注与前合为一章。陈天祥《四书辨疑》说：「前段论富贵贫贱去就之道，自此以下，至颠沛必于是止，是言君子不可须臾去仁。彼专论义，此专说仁，前后两段，各不相关。」陈氏主张，前后两段，各为一章。程氏树德《论语集释》从陈氏之说。
◎子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
「我未见好仁者……加乎其身。」
孔子说：「我未见过好仁者，亦未见过恶不仁者。」好仁者，此人以行仁为所好。恶不仁者，此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者，恶不仁者，孔注就两人解说,先儒亦有作一人解说，以为一人心中有好有恶。两说可以并存。
好仁者，无以尚之。孔安国注：「难复加也。」尚亦通上。好仁的人，凡事皆依于仁，此是实行仁德的上等者，无人更上于他，所以难再加乎其上。皇《疏》说:「故李充曰，所好惟仁，无物以尚之也。」
恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。厌恶不仁者的人，其为仁矣，他的为仁，即在「不使不仁者加乎其身。」依皇《疏》说，此人既厌恶不仁者，便不与其亲狎，不仁者便不得以非理不仁之事加陵于此人之身。所以孔安国说：「恶不仁者，能使不仁者不加非义于己，不如好仁者无以尚之为优。」恶不仁者，虽然比不上好仁者，但能远离不仁者，洁身自好，而不为恶，亦得为仁。皇《疏》又一解释：「其，其于仁者也。言恶不仁之人，虽不好仁，而能恶于不仁者，不欲使不仁之人以非理加陵仁者之身也。」
「有能一日用其力于仁矣乎，我未见力不足者。」
孔安国注：「言人无能一日用其力修仁者耳。我未见欲为仁而力不足者。」此意是说，有谁能在一日之间用力行仁呢。如果有人能够一日力行其仁，孔子未见其人之力不足。《中庸》引孔子的话说：「力行近乎仁。」例如力行孝弟忠信，就是近仁。孝弟忠信，有浅有深，人人可行，人人都有可行之力。所以孔子未见力不足。
「盖有之矣，我未之见也。」
孔安国注:「谦不欲尽诬时人，言不能为仁。故云，为能有尔，我未之见也。」皇《疏》：「世中盖亦当有一日行仁者，特是自未尝闻见耳。」
朱子《集注》：「盖，疑辞。有之，谓有用力而力不足者。盖人之气质不同，故疑亦容或有此昏弱之甚，欲进而不能者。但我偶未之见耳。」
朱注谓有用力而力不足，虽异孔注，其说亦可取。
陆陇其《松阳讲义》，引庆源辅氏说：「此章三言未见，而意实相承。初言成德之未见，次言用力之未见，末言用力而力不足者之未见。无非欲学者因是自警而用力于仁耳。」
◎子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
人之过的「人」，皇本作「民」。过是过失。党，一作党类讲，一作朋党讲。
孔安国注：「党，党类。小人不能为君子之行，非小人之过，当恕而勿责之。观过，使贤愚各当其所，则为仁矣。」
孔注之意，依皇《疏》解说，人的过失，各有其类，不能一概而论。例如农夫不能耕田，是其过失，若不能文书，则非其过。观人之过，能随类而责，不求备于一人，则知此观过之人是有仁心之人。若不依类而责，例如责农夫不能文书，则知此观过者是不仁之人。故云观过斯知仁矣。
皇《疏》又引殷仲堪之说：「言人之过失，各由于性类之不同。直者以改邪为义，失在于寡恕。仁者以恻隐为诚，过在于容非。是以与仁同过，其仁可知。观过之义，将在于斯者。」此解与孔注少异。
各于其党的党字，先儒亦作朋党讲。《述而篇》陈司败说：「吾闻君子不党，君子亦党乎。」孔安国注：「相助匿非曰党。」程氏《集释》引刘开《论语补注》：「有所亲比谓之党。」以此义解释，人的过失，由于偏护其亲友。故云，人之过也，各于其党。偏护出于私情，以私害公，故为过失。但是父为子隐，子为父隐。舜为天子，假使瞽瞍杀人，孟子认为，舜应该从监狱中窃负瞽瞍而逃。此种私情，顺乎人伦常道，合乎仁心，为圣贤所许。观其过，即知其仁。故云观过斯知仁矣。
◎子曰：朝闻道，夕死可矣。
道，即是仁道。闻道，非说孔子自闻，是为一般人而言。人在世间，须知为仁之道，方能立己立人。苟无仁道，则必害人害己。仁道学之难，闻之亦难,纵然朝闻夕死，亦不虚此一生，否则纵寿八百年，亦枉为人。又，《中庸》天命之谓性，率性之谓道，闻之更难。
◎子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
读书人既言学道，而又以恶衣恶食为耻，可见其心仍在名利，志实未立，故不足与之谈道。
◎子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
君子对于天下人，无专主之亲，无特定之疏，惟以道义是从。即不问亲疏,但以道义是亲，亦即以义为处世准绳。
无适的适字，无莫的莫字，古注有多种解释。清儒俞曲园，在他的《春在堂随笔》里，引日本物茂卿所著《论语征》，考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义。意为君子对于天下人，无亲无疏，惟义之所在，与相亲比而已。
◎子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
《尔雅释诂》：「怀，思也。」《说文》：「怀，念思也。」段注：「念思者，不忘之思也。」
君子小人，不必指在位与不在位者，皆就普通人而言之。四句经文，上二句是说居处，下二句是说行动。怀字作思念讲。
君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。此为上二句，就择居而辨君子小人。
君子怀刑，刑即典刑，经典法则。例如《书经大禹谟》：「惠迪吉，从逆凶。」迪，孔传为道。顺道而行则吉。逆，是相反。反其道而行则凶。君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑。小人怀惠，《中庸》：「小人行险以徼幸。」小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。此为下二句，就行动而辨君子小人。
程氏树德《集释》：「按此章言人人殊，窃谓当指趋向而言之。君子终日所思者，是如何进德修业。小人则求田问舍而已。君子安分守法。小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾也。」
◎子曰：放于利而行，多怨。
放者放纵，任意发展，但其目的纯在私利，如此行为必致多人之怨。
孔安国注：「放，依也。每事依利而行，取怨之道。」今从刘氏《正义》引《汉书》颜师古注，放作纵字讲，是纵心于利的意思。愈纵心图取私利，则愈损人，故召人之怨愈多。
◎子曰：能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何。
能以礼让治国，则于国事何难之有。不能以礼让治国，奈此礼文何。道德仁义，递下为礼，礼不能再下矣，故须普及教化，以为治国之要。《曲礼》云:毋不敬。何以为敬，让之是也，尧舜皆以天下让，何况其余。古人无事而不让,让则不争，故易为治。
◎子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
人之过的「人」，皇本作「民」。过是过失。党，一作党类讲，一作朋党讲。
孔安国注：「党，党类。小人不能为君子之行，非小人之过，当恕而勿责之。观过，使贤愚各当其所，则为仁矣。」
孔注之意，依皇《疏》解说，人的过失，各有其类，不能一概而论。例如农夫不能耕田，是其过失，若不能文书，则非其过。观人之过，能随类而责，不求备于一人，则知此观过之人是有仁心之人。若不依类而责，例如责农夫不能文书，则知此观过者是不仁之人。故云观过斯知仁矣。
皇《疏》又引殷仲堪之说：「言人之过失，各由于性类之不同。直者以改邪为义，失在于寡恕。仁者以恻隐为诚，过在于容非。是以与仁同过，其仁可知。观过之义，将在于斯者。」此解与孔注少异。
各于其党的党字，先儒亦作朋党讲。《述而篇》陈司败说：「吾闻君子不党，君子亦党乎。」孔安国注：「相助匿非曰党。」程氏《集释》引刘开《论语补注》：「有所亲比谓之党。」以此义解释，人的过失，由于偏护其亲友。故云，人之过也，各于其党。偏护出于私情，以私害公，故为过失。但是父为子隐，子为父隐。舜为天子，假使瞽瞍杀人，孟子认为，舜应该从监狱中窃负瞽瞍而逃。此种私情，顺乎人伦常道，合乎仁心，为圣贤所许。观其过，即知其仁。故云观过斯知仁矣。
◎子曰：朝闻道，夕死可矣。
道，即是仁道。闻道，非说孔子自闻，是为一般人而言。人在世间，须知为仁之道，方能立己立人。苟无仁道，则必害人害己。仁道学之难，闻之亦难,纵然朝闻夕死，亦不虚此一生，否则纵寿八百年，亦枉为人。又，《中庸》天命之谓性，率性之谓道，闻之更难。
◎子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
读书人既言学道，而又以恶衣恶食为耻，可见其心仍在名利，志实未立，故不足与之谈道。
◎子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
君子对于天下人，无专主之亲，无特定之疏，惟以道义是从。即不问亲疏,但以道义是亲，亦即以义为处世准绳。
无适的适字，无莫的莫字，古注有多种解释。清儒俞曲园，在他的《春在堂随笔》里，引日本物茂卿所著《论语征》，考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义。意为君子对于天下人，无亲无疏，惟义之所在，与相亲比而已。
◎子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
《尔雅释诂》：「怀，思也。」《说文》：「怀，念思也。」段注：「念思者，不忘之思也。」
君子小人，不必指在位与不在位者，皆就普通人而言之。四句经文，上二句是说居处，下二句是说行动。怀字作思念讲。
君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。此为上二句，就择居而辨君子小人。
君子怀刑，刑即典刑，经典法则。例如《书经大禹谟》：「惠迪吉，从逆凶。」迪，孔传为道。顺道而行则吉。逆，是相反。反其道而行则凶。君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑。小人怀惠，《中庸》：「小人行险以徼幸。」小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。此为下二句，就行动而辨君子小人。
程氏树德《集释》：「按此章言人人殊，窃谓当指趋向而言之。君子终日所思者，是如何进德修业。小人则求田问舍而已。君子安分守法。小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾也。」
◎子曰：放于利而行，多怨。
放者放纵，任意发展，但其目的纯在私利，如此行为必致多人之怨。
孔安国注：「放，依也。每事依利而行，取怨之道。」今从刘氏《正义》引《汉书》颜师古注，放作纵字讲，是纵心于利的意思。愈纵心图取私利，则愈损人，故召人之怨愈多。
◎子曰：能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何。
能以礼让治国，则于国事何难之有。不能以礼让治国，奈此礼文何。道德仁义，递下为礼，礼不能再下矣，故须普及教化，以为治国之要。《曲礼》云:毋不敬。何以为敬，让之是也，尧舜皆以天下让，何况其余。古人无事而不让,让则不争，故易为治。
⑩ 班级有我更精彩作文
我是x(x)班的xxx，是一名普普通通的少先队员。以前的我可以说是班上的“霸王花”。自从“学雷锋”以来，我变了，变得爱乐于助人了。老师还在班上经常表扬我呢！
我们班是午托班，中午同学们都在班里吃饭。这可把我们的老师给累坏了。我想：光让老师给我们盛饭是不是太慢了？如果我们能自己给自己盛饭那该多好呀！可是这样的话班里岂不是太乱了？不如……于是我就每天中午都主动给同学们盛饭。每当看到同学们把一碗一碗的饭端走时，我的心里美滋滋的。每当同学们向我说一声“谢谢”的时候，我的高兴劲就更不用提了。不过，盛饭可是一个苦差事。每次盛饭，我的腰就像成熟的高粱一样弯的不能再弯了，盛完饭后，我的感觉只有腰酸背痛手麻。不过，为了让同学们吃上热饭，我也心甘情愿了。
我们班学习好的同学很多，不过学习差的同学也不少。所以两极分化特别严重。我们x老师绞尽脑汁想了一个绝妙的办法，就是让一个学习成绩好的同学和一个学习成绩差的同学坐成同桌。这可苦了我们班的女同学。因为女同学学习普遍较好，男同学学习差的较多。男生和女生坐在一块一定少不了“唇舌大战”“舞刀弄枪”。幸运的是我在排位时，和好朋友高莹坐在了一起。老师说：“我们班的赵康现在没有人帮怎么办呀？”我想：我是帮他呢？还是不帮他呢？帮他吧！不能和好朋友坐在一起，不帮吧！他的成绩还会下滑。哎！算了，我还是帮他吧！“老师，我愿意帮助赵康。”我勇敢地说。老师高兴地答应了。从此，我就一心一意地帮起赵康来。教他怎样写好字，怎样写作文，怎样上课听讲，怎样……现在的他也知道学了，我是多么开心呀！
不仅如此，我还手把手地教xxx，xxx怎样写好作文。放学后，我还留在学校给一些数学差的同学讲题，很晚才回家。回家后，我还把一些同学做错过的题，抄在一张纸上，第二天来了再让他们重做一遍，检查一下他们是不是真会了，如果还有同学不会，我就利用课间再给他们讲讲。
开学一个多月来，我帮助过不少同学，这算不上什么，但老师却经常在班里表扬我，说班级因我而精彩。其实，我更希望我们班的友爱互助再多一点，让我们的班级不是因我而精彩，而是因大家而精彩，那“精彩”才叫真正的“精彩”。
这种作文主要是围绕你自己来写