十三陵宣传片

1. 北京明十三陵到底值得去吗

见仁见智。

我很喜欢那里。

就不错了，一个野生自然呼吸空气的自然风光是值得的。

如果你去之前你，阅读明朝皇帝一些书，你将有一个浓厚的兴趣。

长岭地宫，神道石刻馆和定陵原料金丝楠木，如果你还没有看到它，或去看看。

我有很多次一个人或组织一起去的朋友。

原来写上面的回复，感觉见仁见智了，因为这完全是个人的兴趣和理想，所以我没有写太多，为了避免强加自己的想法感觉。

但看着楼下的回答，我觉得很郁闷，悲伤，甚至感。

为什么墓可能是六个世界遗产北京办呢？难道我们中国人自己的祖先留给我们的宝贵财富，是这样的感觉吗？

几年间，我一年四季有不同的时间经历十三陵。

可以说，其中第一个四季有不同的自然之美。

因为一个专门的供应皇帝果园，那里种植果树的做法都得到了保留，如果在四月中旬的访华，中山路花？海，然后有星罗棋布的古建筑。这是一个美丽的春天！绿化

北京昌平镇是比在夏天去要高得多，虽然不再有春天的花朵，还有的黛色的蓝山，靠近绿色的深色调。从五月初开始，有各种水果的陆续上来了。可以品尝到许多美味鲜，直到秋季。

十三陵地区秋色绚烂，黄，绿，红等多种颜色，其中叶主要是柿子。光当叶子落下，留下小柿子挂在树上，像一个个小灯笼一样。用新鲜的蓝天相映，风光美丽，令人留恋。

冬天十三陵地区，有深厚凝重的北方大地，与辉煌的古代寺庙尤其是耦合。可一旦下了雪，又是另一种恩典。

楼下问未来两年，你用不同的颜色做陵墓看到一年四季？你所见过的雨，雪，雾十三陵吗？

谈人文建筑，首先这古墓从风水上很有讲究五行，背靠大山，通过在车头两侧山四面环水包围（水是现在引到水库），是真正的富豪。明陵的结构是一样的，再加上宝城宝顶明楼神道，清东陵和清西陵我去过，不乏在陵墓的势头，但整体上看起来比十三陵更糟。

十三陵很大，还有每一个陵墓，其中包括未成年妾王子玲玲和其他地方我都走过了，如果你了解每一个陵墓墓的生命故事，你再看看这片建筑相关领域你的感觉是绝对不一样的！

明清宫帝王生前的处所，皇帝的丁玲地宫住所去世后，两者是不同的，不常见的比喻。

神道可以访问，属于国家搜救十三陵网站，怎么会有私人呢？晕了，真晕！

我个人的感觉，来看看中国的历史文化底蕴，最好是做自己的功课首先做的，所以你不只是参观！
和希望，作为一个中国人，我们都爱自己的历史和文化。否则，本身就是一个世界级的瑰宝，他是他自己的人低估了，岂不中国人的悲哀？

2. 十三陵墓每个陵墓的名字叫什么

长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。

1、长陵

明长陵为明十三陵之首，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，位于北京市昌平区天寿山主峰南麓。

明长陵建于永乐七年（1409年），在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，陵园规模宏大，用料严格考究，施工精细，工程浩繁，营建时日旷久，仅地下宫殿就历时四年。地面建筑也保存得最为完好。

长陵的陵宫建筑占地约12万平方米。其平面布局呈前方后圆形状。其前面的方形部分，由前后相连的三进院落组成。它是十三陵中的祖陵，也是陵区内最主要的旅游景点之一。1961年被公布为全国重点文物保护单位。

2、献陵

献陵的营建是在仁宗死后开始的。仁宗临终曾遗诏：“朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵制度务从俭约。”

宣宗朱瞻基即位后，遵照仁宗遗诏营建献陵。他召尚书蹇义、夏元吉至皇宫，对他们说，国家以四海之富葬其亲，岂惜劳费？然古之圣帝明王皆从俭制。作为孝子也只是想使亲人体魄永久保存，并不想厚葬。

秦、汉时期厚葬的弊病，足为明戒。何况皇考遗诏从俭建陵，天下共知，今建山陵，我认为应遵皇考先志，卿等以为如何? 蹇义等回答说：圣见高远，发于孝诚，这是对千秋后世都有益处的事。于是，宣宗亲定陵园规制，并委派成山侯王通、工部尚书黄福总理修陵事宜。

从洪熙元年七月兴工，到八月玄营落成，埋葬仁宗，仅用了三个月的时间。地面建筑也陆续营建。八月，行在工部奉命营建门楼、享殿、左右庑配殿和神厨。正统七年(1442年)十二月建造明楼，次年三月，陵寝建筑全部完工。

3、景陵

景陵的营建始自宣宗去世之后。英宗朱祁镇即位后随即派人赴天寿山陵区卜地。宣德十年（1435年）正月十一日，陵寝营建正式动工。太监沐敬、丰城侯李贤、工部尚书吴中、侍郎蔡信等奉命督工。

成国公朱勇、新建伯李玉、都督沈清及内府各衙门、锦衣卫等共发军民工匠10万人兴役。六月二十一日，葬宣宗。天顺七年（1463年）三月十九日，陵寝工毕。其间断断续续共历28年的时间。

陵园制度，一遵献陵俭制。其神道从长陵神道北五空桥南向东分出，长约1.5公里，途中建单空石桥一座。陵宫朝向为南偏西55°，占地约2.5万平方米。

宝城因地势修成前方后圆的修长形状。前面的二进方院和后面的宝城连成一体。中轴线上依次修建祾恩门、祾恩殿、三座门、棂星门、石供案、方城、明楼等建筑。

4、裕陵

裕陵始建于英宗去世后的天顺八年(1464年)二月二十九日，太监黄福、吴昱,抚宁伯朱永,工部尚书白圭,侍郎蒯祥、陆祥奉命督工。参加营建的军民工匠共达8万余人。

蒯祥和陆祥是明代初年两位技艺高超的匠师。

蒯祥，江苏吴县人，原为香山木工，后授职营缮所丞，官至工部左侍郎。他技艺超群，能主大营缮，“凡殿阁楼榭，以至回廊曲宇随手图之，无不中上意者。

能以双手握笔画双龙，合之如一。每修缮持尺准度若不经意，既造成，不失厘毫。宪宗时，年八十余，犹执技供奉，上每以‘蒯鲁班’呼之”，正统年间曾主持重建皇宫三大殿的工程。

5、茂陵

明茂陵，位于明十三陵明裕陵右侧的聚宝山下，是明朝第八位皇帝明宪宗朱见深和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。

成化二十三年（1487年）八月二十二日去世年41岁。谥“继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝”。同年十二月十七日葬茂陵。

茂陵始建于1487年9月，同年12月玄宫建成，葬入宪宗皇帝和纪氏。1488年4月，陵寝建成，历时八个月。茂陵陵园的形制大体与裕陵相同，但规模略大。宝城内琉璃照壁后面设有左右两个方向的踏跺，这一点与其他各陵不同。

3. 求明十三陵的导游词。急！

现在大家已经来到了北京的远郊昌平区，那即将进入的就是十三陵景区。利用这段时间，我来给大家讲解一下十三陵的历史背景和说明。 明朝永乐皇帝朱棣在1407年派了一些风水术士到北京选择“吉壤”，其实就是吉祥的土地，准备修建陵寝。当时这些人找了很多地方，但是都不成功，开始他们选在了口外的屠家营，可是皇帝姓朱，与猪同音，犯了地讳。然后又选在了昌平西南的羊山脚下，可是后面有个村子叫“狼口峪”，这样岂不是更危险！后来选过京西的“燕家台”，有与“宴驾”同音，太不吉利了。最后直到明永乐七年，才选定了现在的这片天寿山陵区，在周围有蟒山，虎峪，龙山和天寿山。这里正符合了阴阳五行中四方之神的所在位置，就是东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，还有温榆河经过这里，真可以说是风水宝地。从此可见当时皇帝要为自己修建一个陵寝要耗费多少精力啊。随后，就开始修建了长陵，经过四年终于竣工了。那明朝历代的皇帝，也陆续在这里修建了陵寝。而且从1409修建长陵一直到1644年明王朝灭亡，这200多年间，明十三陵的营建工程从来没有间断过。在这方圆40平方公里的范围，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，还有许多的妃子，太子等等。可是这里也没能够完整的保留下来，在清兵入关以后，为了报复金人将清太祖的祖坟毁掉，所以就将这里烧了。后来在乾隆五十年的时候，为了笼络汉人，就下令修缮陵区。在新中国成立以后，对这里进行了大规模的开发，并且开放了的长陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宫已经被发掘了。现在这里已经成为了全国重点风景名胜区，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。现在大家可能在想：明朝不是有十六个皇帝么？怎么在这里只有十三个皇帝的陵寝？其实原因很简单，明太祖朱元璋因为建都南京，所以他的陵墓当然就在南京啦，也就是明孝陵；而明朝第二个皇帝建文帝，因为被朱棣夺取了皇位，尸骨下落不明，所以这里就没有他的陵墓；在明朝第七代皇帝英宗的时候，他曾经被宦官王振怂恿，率军亲征，后来在河北怀来的土木堡被瓦刺军俘虏，这个事件称为“土木之变”，一国不能无君，所以他的兄弟就被册封为景泰帝，而后又上演了英宗重新夺取皇位的“夺门之变”，所以在十三陵中没有景泰帝的陵墓，他以亲王的礼节被安葬在西郊的金山口。这样一来，大家一定都明白了为什么这里叫做十三陵了。

该文章转载自无忧考网

4. 描写“十三陵”的诗句有哪些

1、秣陵怀古

清代：纳兰性德

山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。

中原事业如江左，芳草何须怨六朝。

译文：山的景色同江水的声音都已寂寥，十三陵中树木在晚风中萧萧作响。

中原的事业与江左政权一样腐朽，芳草何必为六朝的旧事而感伤呢？

2、好事近·马首望青山

清代：纳兰性德

马首望青山，零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字。

休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。斜日十三陵下，过新丰猎骑。

译文：

从马头上望去，是一片连绵不断的青山，昔日的繁华，想不到零落凋残到这个地步。年深日久，碑石上已长满了藓苔，题字什么都要仔细地辨认。

不要去寻找折断的剑戟去说当年的事，只不过泛起一点人皆有的悲秋情绪而已。西斜的太阳照在十三陵下，谁敢说清王朝的新丰猎骑，随着岁月的流逝，不也要零落殆尽的么。

3、来青轩

清代：朱彝尊

天书稠叠此山亭，往事犹传翠辇经。

莫倚危栏频北望，十三陵树几曾青？

译文：

寺中轩亭有很多皇帝的题字，明朝皇帝曾经多次乘车来游此地。

不要再夸香山寺可以看到多少青翠山色了，倚栏北望，十三陵那片大山就没有多少青松翠柏的颜色浮现了。

4、

哭华姜一百首 其十

清代： 屈大均

八月风高放角鹰，行行游猎十三陵。随夫北岳攀阴雪，抱子桑乾履薄冰。

译文：

秋高气爽的八月取放角鹰，一行游猎到了十三陵。随着大人去往北岳岳攀阴雪，抱着孩子在桑乾如履薄冰。

5、北归草七绝廿五首选十五 其四

近现代： 黄松鹤

谁怜高冢卧麒麟，阅历风霜委棘榛。回首十三陵下路，两排翁仲送行人。

译文：

谁人怜惜雄伟壮观的坟冢旁卧坐的麒麟，它们阅尽风霜，身上堆满了荆棘。回首看十三陵，两排高高的神像送行人。

5. 十三陵到底值不值得去似乎好多人都说没意思。

见仁见智。

我很喜欢那里的。
自然风光就不错，单为野外呼吸自然空气就值得去。
如果你去之前，读一些明代皇帝的书籍，你会有浓厚兴趣的。
长陵的金丝楠木大殿和定陵的地宫，神道的石像生，如果你没看见过，还是去看看吧。

我曾多次一个人或组织朋友一起去的。

本来写了上面的答复,感觉见仁见智,因为这种完全在个人的兴趣和眼光.所以没写太多,以免有把自己的想法强加于人的感觉.
但看了楼下的回答,感觉很郁闷,甚至有痛心之感.

为什么十三陵能是北京六个世界文化遗产之一呢?难道我们中国人自己对于祖先留给我们的宝贵财富就是这样一种认知吗?

多年间,我在一年四季中不同的时候都前往过十三陵.
那里首先可以说四季就有不同的自然美景.
因为有专门供给皇帝的果园,那里种植果树的做法一直保留了下来.如果在四月中旬前往,山野中一片花的海洋,再有古建点缀其中.这是春之美丽!

昌平的绿化远比北京城里高出很多,夏天前往,虽然已不再有春天的花朵,却有浓浓的树荫,远山为黛蓝色,近处为绿野.而且从五月开始就陆续有各种水果上来了.可以品尝到许多新鲜的美味,一直到秋天.

深秋的十三陵地区,色彩斑斓,有绿黄红白等多种色彩.那里的红叶主要是柿叶.到了叶子落光的时候,就留下小柿子挂在树上,像一个个小灯笼一样.再配上清爽的蓝天白云,景色之美,令人留恋.

冬天的十三陵地区,有一种北方大地的深沉凝重,特别是配上辉煌的古代殿堂.可一旦下了雪,就是另外一种风姿了.

想问下楼下两位,你们见过一年四季中不同色彩的十三陵吗?你们见过雾中雨中雪中的十三陵吗?

再谈人文建筑,首先这个陵墓从古代风水五行上就很有讲究的,背靠的山,两边环抱的山,前面环绕的水(现在水都引到水库里了),是真正的帝王之气.明清的帝陵结构是相同的,宝城宝顶明楼加神道,清东陵和清西陵我也去过,那里也不缺少有气势的帝陵,但从整体上看比明十三陵差一些.

十三陵很大,这里面的每个陵,包括妃子陵和未成年的皇子陵等地我都走过了,如果你了解了每一个陵墓墓主的生平事迹,你再看待这片地区相关的建筑你的感觉是绝对不一样的!

故宫是明清皇帝生前的处所,定陵地宫是皇帝死后的住所,两个是不同的,无法共同类比.

神道是可以参观的,那属于国家级的十三陵特区的地盘,怎么会给私人呢?晕,真晕!!!

我个人的感觉,要看中国的历史文化的遗产,最好自己先做做功课,这样你才不会仅仅是到此一游!
同时希望,做为一个中国人,我们都热爱自己的历史文化.不然本身是世界级的宝贵财富,却被自己的国人看轻,岂不是中国人的悲哀?!

6. 有个电影叫什么十三陵

十三陵水库畅想曲

中国大陆
88分钟
1958年
电影《十三陵水库畅想曲》由北京电影制片厂于1958年出品。该片改编自田汉同名话剧，由金山执导，邓止怡、姜祖麟、吴雪、田陇、张逸生、梅熹等领衔主演。影片讲述了建设十三陵水库的故事，畅想20年后发生的巨大变化。

7. 跪求十三陵水库畅想曲(1958)年由邓止怡和姜祖麟等人主演的百度网盘高清视频在线观看

《十三陵水库畅想曲》网络网盘高清资源免费在线观看

链接:

导演:金山

编剧:金山

主演:邓止怡/姜祖麟/吴雪

类型:剧情

制片国家/地区:中国大陆

语言:汉语普通话

片长:88分钟

又名:BalladoftheMingTombsReservior

十三陵一带的连年水灾给生活在那儿的农民带来深重的苦难。全国解放后，在共产党和毛主席的领导下，广大劳动人民团结一致，在1957年8月21日开始十三陵水库修建工程。以毛主席为首的中央首长都以普通劳动者的身份参加了水库的修建。在修建过程中，思想落后的工程师胡锦堂怀疑人民劳动的积极性和干劲，对建设工作拖后腿。但政委和广大劳动者众志成城，抵御了这种落后思想的侵袭，组成“青年突击队”、“老将军组”、“妇女原子突击队”等互相竞赛，努力奋斗。

8. 明十三陵是怎么来的

明成祖永乐七年（1409），开始建陵昌平。历经230余年，先后建立了十三座皇帝陵墓。陵园建筑规模宏伟，一陵各居一山之下，中有神路勾通各陵，形成一个整体。

明代永乐到崇祯，共十四个皇帝，其中景泰帝朱祁钰葬在京西金山，其余十三个皇帝都在永乐的周围安葬。所以统称为明十三陵。这一大片陵区也因封山而名为天寿山。共占地40平方千米，陵区周围建有陵墙，设十个关口，有一条南北向的总神路通向各陵。沿神路建有石牌坊、下马碑、大红门、神功圣德碑、神道柱、石象生、棂星门等。各陵布局大致相同，前有石碑、陵墙、棂星门、石五供、明楼等。明楼上立石碑，刻皇帝的庙号和谥号。

9. 北京十三陵具体是什么

北京明十三陵

自明成祖起，明代有十三个皇帝的陵墓集中在北京昌平天寿山南麓，形成一个占地约80余平方公里的陵墓区。这十三座陵墓共用一个神道，习称“十三陵”。

十三陵的主体是明成祖朱棣于永乐七年至十一年（1409～1413年）所建的长陵，其他十二陵是逐渐依附于长陵而建的。陵墓的选址完成于永乐七年，经“车驾临视”决定，并钦定山名为“天寿山”。永乐二十一年（1423年）冬死于北征鞑靼途中的明成祖归葬于长陵。

明宣宗宣德二年（1427年），长陵工程全部完工。以后又经过百余年的增建，形成了长达7公里多的完整神道。其间有宣德十年（1435年）置的碑亭和石象生，嘉靖十九年（1540年）建的石牌坊。

十三陵中以长陵规模为最大。嘉靖帝的永陵和万历帝的定陵是皇帝生前亲自经营三十多年的寿陵，所以规制恢宏豪华，其他九座陵墓——仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、穆宗昭陵、光宗庆陵、熹宗德陵都是皇帝死后才动工兴建，修建时间不过半年，比之长陵、永陵、定陵的规模相差甚远。即使如此，一陵之建也要役工数万，耗银一二百万两。至于崇祯帝，因是亡国之君，没有正式建陵，而是利用其亡妃田氏的墓穴改建而成，所以规制卑隘，极为简率。
十三陵的形制基本上都是沿袭南京孝陵的模式，即除神道共用外，各陵都是前为祭享区，后为墓冢区。祭享区前有正门“裬恩门”，或在其前再加一道陵门，中为陵殿，称“裬恩殿”，殿前左右分列东西配殿和焚帛炉。裬恩门前左右分列神厨、神库、宰牲亭等建筑。墓冢区在内红门以内，其布局为圆形、长圆形或长方形的坟丘，周围有城墙环绕，称为“宝山城”或“宝城”，宝城前设方城明楼，有甬道可通前后。有些陵仿孝陵之制在宝山与方城明楼之间设有小院，称为“哑巴院”，或更设一座琉璃照壁作为屏幕障（应是地下寝宫的屏障）。方城明楼之前多设有五供石桌及二柱门。二者都是南京孝陵之所未有，是从明长陵开始设置的，目的在于增加地下寝宫前的屏障层次，这是北京明陵布局上的新发展。

在每座陵墓的陵门前都有一座碑亭，亭内立碑，碑文记载皇帝生前的业绩，应由嗣皇帝来撰写。但从明仁宗为其父朱棣写了一篇三千五百多字的纪功碑文后，再也没有嗣皇帝续写，所以现在除了长陵碑外，其余各陵都成了无字碑。

在上述主体建筑之外，各陵都设有相应的附属机构，包括祭陵时参祀人员用的朝房、守陵太监用的神宫监、贮存祭器乐器用的祠祭署、饲养马匹的神马房、驻守军队的卫所、陵户所居的村落等。陵户都由昌平迁来，承担陵园林木、果树管理及各项杂务。环绕这片广阔的陵区外围，还有长约40余公里的外陵墙沿山势蜿蜒展开。此墙的正门就是大红门，沿墙另有关口十处，设有敌楼，驻兵把守。

十三陵的神道布置和南京孝陵基本相同，而稍有增益。神道最前方是五间十一楼的石牌坊，这是南京孝陵所没有的。此坊面阔约29米，高约14米，是全国最大的一座石坊。石牌坊内是大红门，门内约600米即是碑亭，内立碑，刻明仁宗所撰“大明长陵神功圣德碑”碑文。碑亭四隅各立汉白玉华表一座，也是比南京孝陵碑亭增益的设施。

明十三陵的石牌坊

碑亭以北是石柱一对，再北石象生十二对，依次为：狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马，卧立各一对，再次为武臣、文臣、勋臣各四尊，其间比南京孝陵多勋臣四尊。石象生之北是棂星门（亦称龙凤门）。过棂星门后约5公里，越过二座五孔桥和一座七孔桥后才到达长陵陵门。整个神道长度约为南京孝陵的五倍，规制依旧而气势宏伟多了。

陵殿

陵殿是举行祭礼的场所。嘉靖十七年（1538年）改称裬恩殿。各陵裬恩殿规制以长陵为最大，重檐九间，左右配殿各十五间；永陵次之，重檐七间，配殿各九间；其他陵五间，配殿五间。长陵殿柱全用巨大楠木，至今殿宇完好，是我国现存最大的明代木构建筑。

方城明楼

方城明楼是明代陵墓的创造，也是陵区的重要标志建筑之一。它的雏形是凤阳皇陵内陵城四面的城楼，到了南京孝陵，明楼只剩下正面一座，内陵城改为宝山城。此时明楼仍为木构，平面仍长方形，而楼下门洞已由三孔改为一孔。再到北京十三陵时，明楼平面已成方形，并采用砖石结构，甚至斗拱、梁枋都是石制（如永陵、定陵）。明楼之内增加了一通皇帝庙谥碑。此时的明楼已成了一座碑楼。尤其值得注意的是，永陵、定陵的明楼取消了楼下的通道，已完全不同于城楼的概念。但其位置紧靠墓前，楼下有“灵寝门”，有的还在墓前哑巴院内设置琉璃照壁，种种迹象表明，明楼仍是作为地下寝宫的神灵出入口来处理的。

地宫
十三陵地下寝宫至今只发掘了一处，即明神宗朱翊钧的定陵。定陵地宫的主体是由三个分别代表“正殿”和东西“配殿”墓室组成的“院落”。在这个庭院前还有两个庭院作为前导。各墓室都用石拱券筑成，总进深约90米。

10. 于烈的导演作品

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